2024年家乡的读后感汇聚（10篇）
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家乡的读后感【第一篇】
家乡的桥令人看到沧桑；家乡的桥令人感到怀旧；家乡的桥令人受到启发……家乡的桥总是令人有这样或那样的.感受。其实，是桥都会给人同样的感受。现在就让我随着陈根生《家乡的桥》来谈谈我的感受。
文中所写的内容最让我印象深刻，感触颇多的就是作者家乡的桥——“迎春桥”两边栏杆上各一块条石上刻着的字：“愿天常生好人，愿人常行好事”。先不说“天”，人”，就说桥，文中的一句话——“每当人们急匆匆地赶到岸边，面对茫茫和谁无可奈何之时，这桥就见义勇为，挺身而出，把两岸连接起来，替人们排了忧解了难，不要谁道声谢，不忘谁报个恩”是对桥最好的诠释。
随着社会的发展，心灵之桥对人们来说日益重要。
在工作中，某些人因妒忌别人有才干，，在领导和其他人面前讲别人的坏话，但明眼人都可以看得出这些人的心是都么地黑，渐渐远离这些人，而这些人也变得不合群。俗话说：“物以类聚，人以群分。”这些不合群的人站到一块儿就是一个妒忌的融合体，后果可想而知。
在学习上，如果你不善沟通，人云亦云，那么你的成绩永远无法提高，或者因小事和自己的同学吵起来，甚至打起来。
现实和理想总是有差距的，所以“愿天常生好人，愿人常行好事”只是古人为寻求心灵安慰而找的借口，，事实上，“好”与“坏”总是存在的，，只不过“好”比“坏”好一些，多一些，我们只能用自己如花的心灵去感化“坏”，让“坏”变“好”，反之“好”也能变“坏”。
家乡的读后感【第二篇】
如今改革开放已经进行了四十年，在这四十年中，社会变化无疑是巨大的。
家乡的变化之大，令人惊讶。不知从何时开始，家门口多出了两个精致，矮矮的小垃圾桶，我们都知道，这是提醒我们要做一项有利于我们社会的，普通而又十分重要的事——垃圾分类。说到垃圾分类，这个概念大家想必都十分熟悉，本是一件自己分内该做的事，常常却不懂的遵守，或是无意间的。上网浏览相关信息，发现我过垃圾乱丢乱放现象竟如此严重，细想村口大垃圾桶也不常是如高楼倒塌般的一堆吗？这严重影响了咱村乃至整个国家的形象。对于国家现在重点要求遵守的垃圾分类策略，我十分赞同，也对国家行事便是肯定。
家乡的变化还不止这么小小的一处，只要留心，便会发现在马路边上的围墙都以齐刷刷的简洁，朴素面对路过的行人，在马路边上，甚至还特别开拓了一片土地，造起了一座标志性的建筑，它的房顶呈包围着这块场地的波浪状，中心与周围则用硕大的柱子支撑着。去里面走走，会发现这原来是一片休闲的场地，内设有乒乓球桌，象棋桌，还有一块专门为老年人设立的唱歌场地，这点娱乐的设施外的场地十分空旷，极适合打羽毛球。我想着，村里的干们如此为群众着想，党的政策确实好啊！
从前买米都要靠票子，可现在不同了，现在可是要全面建成建设小康社会，付出的艰辛，我们民众大多都是体会不到的，国家的每的政策，无疑是为了广大民众，为了祖国能够复兴，能够强大，不受他人欺负，为了人民能够安居乐业，能够富强。
国家为人们打造了一个丰富温馨的社会，处在这氛围中，感觉以往对学习的松懈，的确是不应该，感谢国家为我们带来幸福生活！
新的一年，加油！
家乡的读后感【第三篇】
巴金爷爷是一位知名的作家，一生写下了几百万字的作品，其中，知名的有：《家》，《春》，《秋》等。我虽没有读过他的名著，但是在我读了他的《给家乡孩子的信》之后，我对他有了更深的认识。
巴金爷爷是个非常喜欢孩子的爷爷，虽然他写字困难可他还是给家乡的孩子写了一封回信。他一生写了很多文章，也是一个有名的人物，他写作要的不是才华而是感情，这些写出了他创作的动力，还蕴含着所有文学作品之所以成功是因为作者心中充满着无限的爱，只有爱才能感动读者，拨动心弦。他在信中说到：生命的意义在于奉献，而不在于享受。他告诉我们人不是白吃饭的，所以我们要为生活做一些事情，我们虽然做不了什么大事，但我们可以从一点一滴的小事做起，让我们的生活多添加一份光彩，让我们的生活更有意义，让生命更有价值。我们经常为一些小事而浪费很多的时间，有时是因为上课开小差而没有认真听讲就让我们学习巴金爷爷这种珍惜有限的一分一秒的精神吧。
巴金爷爷在信中说到：“不要把我当成什么杰出人物，我只是一个普通人”。他是多么的谦逊。通过“杰出”和“普通”这对反义词可以看出巴金爷爷的一生其实一点也不平凡，这既是他谦虚的说法又是他人生的态度。巴金爷爷一生笔耕不辍，脚踏实地，创作了1篇篇优秀的作品。
他说：“我和别人一样，也希望看到自己的生命开花”，抒发出对珍爱生命的礼赞!要让自己的生命开花结果，就要为社会增添光彩，为别人奉献爱，为别人付出精力，为别人花费时间，同情别人，这样生命才会开花结果。
巴金爷爷是我国的一名爱国作家。他在自己的作品中隐藏了爱，揭示了中国某些腐败现象，提倡了对穷苦人民的帮助。他还说：“我愿意再活一次，重新学习，重新工作，让我的生命开花结果......这个我们办得到，因为我们每个人都有更多的爱，更多的同情，更多的`精力，更多的时间，比维持我们自己生存所需要的多得多。”我承认，一个人活着，就一定要对国家作贡献，这样人活着才有意义，这个贡献不一定很大，但只要尽你所能，哪怕是使城市的一角干净或是为城市种一棵树，使我们的生命开花结果，这一行不仅给人带来的清凉，绿化了城市，自己心里也充满了一丝自豪。既然我们能做这么多，何必浪费自已的精力和时间。你生为一朵花，为和不向蜜蜂们开放，让自己结果，又让蜜蜂们尝到了那甘甜的蜜，不要变得那么自私，浪费了自己的资源。
在读完《给家乡孩子的信》后，我被巴金爷爷感动了，我一定要好好的读书，做一个巴金爷爷希望的人，做一个对国家，对社会有贡献的人。
家乡的读后感【第四篇】
今天，我在书上看到1篇发人深思的文章，名叫《家乡的小河》。短文讲述了原本干净美好的小河受到污染，变得污浊不堪、臭气熏天，而这都是因为工厂里乱排放污水、乱扔垃圾的'缘故。看着书中描绘的小河，我想到了自己家乡的小河，原先它是那么清那么亮，我们现在小河的质量越来越差，空气也变得不再清新甜润了，如果再持续下去的话，这样的悲剧将会发生：小河里活泼神气的鱼虾没了，还散发着臭气，没有办法为我们提供水资源，甚至我们人类将会灭亡，地球就会末日了。我不希望看到我们家园毁灭，也不希望看到地球末日，我希望回到以前美好幸福的生活，回到童年快乐的时光。来吧，我们大家不要破坏清澈见底的小河，一起来保护它、珍惜它，让活泼神气的鱼虾和我们做游戏，让清澈见底的小河为我们提供水资源，让地球回到绿色吧！
・・・・・・・・・・・・南京市东山小学三（11）班庞景晔指导教师：汪云洁。
家乡的读后感【第五篇】
读了《悦读·我的家乡》一书，我了解到，古往今来，在中国人的概念里，家乡是指每一个人诞生和成长的地方，或是自己祖辈和家族的祖籍地，又称“老家”“家园”“故园”“桑梓”等等。
而我的家乡在定州子位，这是地广物博的中国领土上一个不起眼的小镇，可是别看他小，他可是非常有名的，在子位有一种叫“子位吹歌”的非物质文化遗产。子位吹歌世代相传，至今已有400余年的历史，子位镇也因此成为了冀中平原享有名誉的吹歌之乡，并且在6月，子位吹歌被国务院批准列入第一批国家非物质文化遗产扩展项目名录。
子位吹歌，是从古代鼓吹乐与清代歌乐发展而来的，因生发于子位而得名，其特点是吹打结合，以管子，小唢呐演奏为主，配以笙、笛、板胡与锣、鼓、镲等打击乐，表演风格热烈火爆高昂亢奋，节奏明快，旋律变化多样，极富感染力，及代表曲目有《放驴》《打枣》《朝天子》《茉莉花》《一枝花》等，其中《放驴》获得中国民间文艺山花奖。
吹歌演奏形式有两种，以为坐摊（撂场演奏），即演奏时围桌或横排而坐，笙、管、唢呐各二，再加以锣、鼓、镲；二为进行式（踩街演奏），队形以云锣在前，笛、笙、唢呐、鼓、镲、钹依次随后，但是演奏时往往会随性增减乐器数量或组合模式，曲调时而高亢激越，时而悠扬婉转，时而悲咽苍郁，时而热烈风趣，深受民众的喜爱和欢迎。
子位吹歌演奏时，场面热烈，声音激昂，你看那吹唢呐的人，头、收、身体都在不自觉地随着节奏而摆动。那敲锣的人身体大开大合，头上的汗一滴一滴的往下落，鼓棒敲在鼓面上，咚咚咚的，仿佛敲在人们的心上，还有那吹管子的，敲铜锣的，脸红彤彤的，身上的`汗渍渍的，在他们的周围是一圈又一圈的人，大多是老人，间或夹着几个中年人，一堆小孩子在周围边唱边跳，你啊看那老爷爷眼闭着，脸上的神情陶醉，时而皱眉，时而舒展，手脚在不停地打着拍子，旁边的一个老奶奶身体随着节奏不自觉的摆动，其余的人也都似他们是的，神情陶醉，身体扭动。演奏完毕，演奏的人大汗淋漓，神情愉悦，仿佛干了什么惊天动地的事，这就是子位吹歌！单单语言的描绘是不尽其意的！
放眼子位的一草一木，一田一花，对我而言，是那么的亲切自然，是那么地熟悉，想念。四时人节，田园树木，入夏时节，麦浪一波万顷，间或各种颜色的草药花；春种夏长，秋收冬藏，金秋时节硕果累累，金黄无边。子位，我可爱的家乡。
家乡的读后感【第六篇】
我的家乡，并没有雄伟的高楼大厦，也没有嘈杂的人群，静谧之中又带些许繁琐的说话声。
日出，嫣红的太阳散发出神秘的光，照亮半边天。鸟儿懒洋洋的趴在枝头或电线杆上，百无聊赖的叫嚣。几个村民早早的起床，早早的去买菜。不是的听见开门声和回荡在两栋楼之间清脆的脚步声，有时匆忙，有时悠闲。一栋栋瓦楼染上了淡淡红晕，令人心旷神怡。金色而又红的阳光反射在河水上，粼粼的波光，炫得使人睁不开眼睛。
入夜，一轮明月总会为村庄平添一份神秘与静谧。闪烁的星空更是让人啧啧称赞。耳边偶尔传来几声犬吠，脚步声显得更加清晰，知了和不知名的小虫叫得无比欢畅。恰似一首动人的歌谣。从窗户传出的明亮的灯光，似乎想与漆黑的夜做无谓的比拼。
在雨中，所有的村民就躲在屋檐下或房子里，继续埋头苦干，继续自己做自己的，一点也没有被这雨打扰到。乡村的雨，带来的是宁静和祥和。偶尔有几滴落在身上，也毫不在意。像是怕打扰这雨一般。整个村庄似乎都屏住了呼吸。我很享受这雨，即便它在窗外，我也能感受到那股沁人心脾的力量。
家乡的读后感【第七篇】
在祖国大陆海岸线的最西南端，有一个美丽富饶的地方――东兴，这就是我可爱的家乡。我的家乡虽然没有桂林甲天下的美景，没有气魄雄伟的万里长城的壮观景象，可是，家乡的一山一水，一草一木，我都特别喜爱。家乡的万窘鹛玻是旅游休闲度假的好去处。这里有平坦宽阔的`沙滩和烟波浩淼的大海，金黄的沙子，湛蓝的海水……远处海面上船影绰约，打鱼的机动竹排来往穿梭。常常可以看到蔚蓝的天空下面飘动着几朵白牡丹似的云彩，海燕和海鸥，在海面上飞来飞去，欢呼着、叫喊着，像一架架演练飞行的飞机。整个大海无边无际，水天相接，分不出哪里是天，哪里是水。海水满盈盈的，在夕阳之下，浪涛好像顽皮的小孩那样跳跃不定。涨潮时，海水发出轰隆轰隆的响声，成群结队的一层又一层、一排又一排的追赶，不断地向岸边涌来。大海有时像一头咆哮的猛虎，汹涌澎湃，掀起阵阵狂澜，凶猛的海浪还不断地拍打着礁石，发出巨大的声音；有时，它又像一位温柔的妈妈，让浪花欢快地跳跃。这雄伟壮观的景象，真是令人心旷神怡。
啊！我爱大海，我更爱我的家乡！
家乡的读后感【第八篇】
今天，我们上了1篇课文《给家乡孩子的信》。上完之后，令我感受最深的是文学巨匠――巴金。
巴金爷爷为人淡泊名利，把自己的荣耀，成功，看的很淡很轻，认为自己只是一个普通人。可是实际上，巴金爷爷一生奋斗不止，激情不减，为人们留下了一部部优秀的作品。使人惊叹，一个人活着竟然可以绽放出如此耀眼的光芒。使人的价值不在于奉献，而在于不断的释放自己的能量，贡献自己的经历。正是因为巴金爷爷那伟大的胸襟和高尚的灵魂，创造出那么名篇佳作来表达对祖国和同胞无限的爱的感情。
奋斗就是生活，人生只有前进。巴金爷爷是这么说的，也是这么做的。巴金爷爷一生对社会，对周围的人贡献一生，从不索取，不为一己私利，不贪图便宜。巴金爷爷虽然辛苦一生，淡泊名利一生，但是他却收获了比这些更为重要的事物――他的内心是充实的，精神是富有的。()。
《给家乡的孩子的信》这篇课文使我体会到人格的高尚，精神的伟大，魅力绽放的光彩，使我受益匪浅。
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家乡的读后感【第九篇】
今天，我在书上看到1篇发人深思的文章，名叫《家乡的小河》，短文讲述了原本干净美好的小河受到污染，变得污浊不堪、臭气熏天，而这都是因为工厂里乱排放污水、乱扔垃圾的缘故。看着书中描绘的小河，我想到了自己家乡的小河，原先它是那么清那么亮，我们现在小河的质量越来越差，空气也变得不再清新甜润了，如果再持续下去的话，这样的悲剧将会发生：小河里活泼神气的鱼虾没了，还散发着臭气，没有办法为我们提供水资源，甚至我们人类将会灭亡，地球就会末日了。我不希望看到我们家园毁灭，也不希望看到地球末日，我希望回到以前美好幸福的生活，回到童年快乐的时光。来吧，我们大家不要破坏清澈见底的小河，一起来保护它、珍惜它，让活泼神气的鱼虾和我们做游戏，让清澈见底的小河为我们提供水资源，让地球回到绿色吧！
家乡的读后感【第十篇】
《家乡的桥》是1篇怀念家乡的作品。作者怀着真挚的情感，以优美的文字，饱含深情的语言向我们描绘了江南水乡独特的小桥，从桥千姿百态的造型、充满情趣的桥名以及家乡小桥给孩子们带来的生活情趣入手，与读者们一同走进记忆中的故乡，字里行间都透露出作者浓浓的爱乡、思乡之情。
家乡的桥令人看到沧桑；家乡的桥令人感到怀旧；家乡的桥令人受到启发……家乡的桥总是令人有这样或那样的感受。其实，是桥都会给人同样的感受。现在就让我随着陈根生《家乡的桥》来谈谈我的感受。
文中所写的内容最让我印象深刻，感触颇多的就是作者家乡的桥――“迎春桥”两边栏杆上各一块条石上刻着的字：“愿天常生好人，愿人常行好事”。先不说“天”，人”，就说桥，文中的一句话――“每当人们急匆匆地赶到岸边，面对茫茫和谁无可奈何之时，这桥就见义勇为，挺身而出，把两岸连接起来，替人们排了忧解了难，不要谁道声谢，不忘谁报个恩”是对桥最好的诠释。
随着社会的发展，心灵之桥对人们来说日益重要。
在工作中，某些人因妒忌别人有才干，，在领导和其他人面前讲别人的坏话，但明眼人都可以看得出这些人的心是都么地黑，渐渐远离这些人，而这些人也变得不合群。俗话说：“物以类聚，人以群分。”这些不合群的人站到一块儿就是一个妒忌的融合体，后果可想而知。
在学习上，如果你不善沟通，人云亦云，那么你的成绩永远无法提高，或者因小事和自己的同学吵起来，甚至打起来。
现实和理想总是有差距的，所以“愿天常生好人，愿人常行好事”只是古人为寻求心灵安慰而找的借口，，事实上，“好”与“坏”总是存在的，，只不过“好”比“坏”好一些，多一些，我们只能用自己如花的心灵去感化“坏”，让“坏”变“好”，反之“好”也能变“坏”。
看了鲁迅的《故乡》这篇小说，给我留下最深刻印象的就是闰土了。他给我留下深刻印象的原因无非就是他那少年与中年两个年龄阶段的巨大差异和变化了。
首先，鲁迅先生在回忆少年闰土的时候，描绘了一个乡村孩子活泼可爱能干的形象，闰土知道乡下很多趣事，也使鲁迅先生对乡下产生了向往。在少年时代，鲁迅和闰土的意识中根本没有少爷和仆人之分，都是哥弟称呼。
而鲁迅在这次回乡途中所见到的二十年后的中年闰土，却没有一点儿时的活泼了，甚至从他身上看不到一丝少年闰土的影子。在鲁迅先生对闰土的外貌描写中可以看出中年的闰土十分贫穷，贫穷使他不像一个中年人，而更象一位老年人，生活的重担压得他抬不起头来。
鲁迅先生是这样描写中年闰土的：“他站住了，脸上现出欢喜凄凉的神情，动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明地叫道‘老爷??’”从这几句话中，我看出他长大之后为自己的贫穷而非常自悲，他从心里自然地感受到自己与鲁迅的距离，完全没有了儿时与鲁迅先生的兄弟情谊，成年闰土就是这样的一个形象。
从闰土身上，我看出旧社会的黑暗和劳动人民苦难的生活，我为我生活在一个新中国、一个新社会而感到幸福。
从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。
童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!
可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚!
2.《卢沟桥事变》电影观后感。
3.读徐志摩《再别康桥》有感。
4.读《戴小桥和他的哥们儿》有感。