阿城的棋王读后感大全优推10篇
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阿城的棋王读后感大全【第一篇】
一向以来很想看阿城的《棋王》，然而时刻上断断续续地，最后把《棋王》看完。字数不多，大概3万字左右，但是这是一部伟大的寻根文学，阿城从一个侧面展现了某个时代的精神。李孪壬说同为知青，阿城悟出人生，史铁生悟出命运。《棋王》应当属于阿城的成名之作，也是开启悟道人生的里程碑之作。
看完后，有两个比较深刻的感触。
一个是小说对于吃的描述，入木三分，只有对于“饿”的深刻体验下才有对于吃这个动词细致的描述。苦难的深重是这个年代的特色，人人自危，在没有油水造成胃酸泛滥的年代，在描述棋呆子吃相的那一段，在描述众人吃蛇那一段，咱们都能够从字表面之下看到这个时代造成的苦难，然而又能够看到人们用心地生活着，无论生活多么艰难。苦难大多数寻根作家都会描述，但是阿城却不张扬，但是分渲染，仿佛这是极为寻常的生活，当生存成为一种负担的时候，活出自我是一种奢侈，然而不管性命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作乐成了大多数民众的统一作风。于是看棋这段能看出多少人的狂热，如果说狂热是一种绝望，那么多少人陷入不由自主的绝望，一如这个年代的政治。
而是小说中王生命的“呆”是另一道风景。你看得到他下盲棋时候的呆，下棋下得被人偷钱包之后的呆，吃饭一丝不苟的呆，以至于之后惊心动魄的“战九雄”九子连环车轮大战的痴。无不让你觉得这个“棋王”是一个特立独行的人，他有独特的魅力所在，是一种人性，一种精神，一种境界的所在，在这个年代的坚持更让你觉得难能可贵，生活的延续其实不难，何以解忧，唯有下棋。他的专注，他的认真，他为棋而生。他痴，他呆，他不懂世故。但是依然不妨碍他深入到你的内心，让你认可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了庄子文下的奇人，那些活出自我性命的独立个人。
恰恰透过棋，能够读人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自我的感触，人生不恰恰是一种态度?看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力不会感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性欲创造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普普通通的自我保存与大众不一样的性格，需要物质，也需要思想。《棋王》也许能告诉你。
阿城的棋王读后感大全【第二篇】
第一段：阐述实践对提升棋艺的重要性（描述背景）。
作为一个棋迷，我经常观看棋局并阅读棋谱，但一直没有机会亲自参与棋局，直到最近参加了阿城棋王赛。这次经历让我深刻认识到实践对提升棋艺的重要性。通过亲身经历和观察，我体会到了棋艺在实践中的不断增长和进步。
参加阿城棋王赛的过程中，我遇到了许多强劲的对手，他们的棋艺和战术都非常出色。在比赛中，我饱受挫折，屡次输掉了棋局。然而，正是这些失败和失误，让我认识到自己的不足之处，激发了我提高棋艺的决心。
第三段：通过分析对手的下棋风格（描述方法）。
为了提高自己的棋艺，我开始仔细观察对手的下棋风格。我学会了分析对手的走法，并试图理解他们的战术思维。通过研究对手的下棋技巧，我发现了一些自己平时忽略的策略和战术变化，从而学到了许多新的棋路。
第四段：不断练习与反思（描述方法）。
除了观察他人的下棋风格，我还开始不断练习自己的棋艺。我每天都花一定的时间进行棋局练习，尝试各种新的开局和战术。每当我在练习中犯了错误，我都会认真反思并总结经验教训，以避免类似的失误再次发生。通过不断的练习和反思，我的棋艺有了明显的提高。
第五段：总结并展望未来（总结心得）。
通过参加阿城棋王赛和不断的实践，我明白了实践对于提升棋艺的重要性。仅仅是观看棋局和阅读棋谱是远远不够的，真正的棋艺提高需要经过实践和反思。通过分析对手的下棋风格、不断练习和思考，我收获了许多新的棋路和战术。未来，我将继续努力，不断实践和提高自己的棋艺，希望有朝一日能够取得更好的成绩。
通过参加阿城棋王赛，我深刻认识到实践对提升棋艺的重要性。亲身经历和观察让我意识到，棋艺的不断增长和进步需要通过实践来实现。我结合自己的经验，总结出以下几个要点：首先，参与实践是提高棋艺的基础。只有亲自感受下棋的紧张氛围和竞争压力，才能真正理解棋局中的复杂和变化。第二，分析对手的下棋风格对于提高自己棋艺至关重要。通过观察对手的棋路和战术，我学到了很多新的下棋技巧和变化。第三，不断练习和反思是提高棋艺的关键。只有通过不断的实践和总结，才能发现自己的不足之处，从而做出改进，使棋艺得到提高。
在未来的路上，我将继续努力，不断实践和提高自己的棋艺。我希望有更多的机会参加比赛，与更优秀的对手交流学习，同时也希望通过分享我的心得和体会，帮助更多的棋迷提高棋艺。我相信，只要持之以恒，不断实践和反思，我一定能够在棋局中不断进步，取得更好的成绩。
阿城的棋王读后感大全【第三篇】
《棋王》是当代作家阿城的一部短篇小说。小说被视作是新时期"寻根文学"的发韧之作。故事讲述了在文革时代，知青"棋呆子"王一生四处寻找对手下棋、拼棋的故事。小说语言抛弃了20世纪80年代惯有的语言逻辑转而回归宋明小说的语境之中，朴实而飘逸俊美。
故事发生在文革时期，主人公“我”申请下乡成功，在上火车坐下的时候遇到一个棋呆子王一生，在和他下棋闲聊之中初识。
车站一别，两人被分在不同的农场。王一生过来寻找对手，“我”介绍了队里的高手脚卵给他。脚卵和王一生厮杀了半夜却没有赢王一生一盘棋，因此对王一生产生了敬佩之情。他便劝王一生参加运动会去会会县里的高手，王一生欣然同意。
可是等王一生去报名的时候，却因为经常请假四处斗棋而被知青领导取消了参赛资格。王一生便在众人怂恿下，邀前九名同时对战。王一生经过一番苦斗之后胜了其中八位。第九位棋手希望王一生给他老人家一个面子和棋，不要使他颜面尽失，王一生同意了。
《棋王》是阿城的处女作，1984年发表于《上海文学》。小说发表后，王蒙撰文高度赞赏了这篇小说，指出这是在那个特殊的时代"对人的智慧、注意力、精力和潜力的一种礼赞"。
阿城，原名钟阿城，1949年生，四川江津人，著有中篇小说《棋王》、《孩子王》、《树王》等。
阿城的棋王读后感大全【第四篇】
棋王树王孩子王。念着还挺押韵。纸质版书借自亲爱的小婧，硬是从寒假拖到暑假才读完，每次因为这本书的归期延后而向她道歉，她都说：“没事儿！！你不还我都行a！”靴靴可爱的小婧子。很质朴，很安稳，风格可类比平凡的世界，但感受会更好一点。算是伤痕文学嘛？记忆深刻的是那句“书都没有，老起什么立？还是坐着抄书吧！”233据说有人建议阿城再写五个王，凑一本王八集。前两篇稍显青涩，最后1篇比较成熟，自己读时只是暗暗有这样的想法，没想到阿城自己在最后也是承认的。全书最喜欢的地方是阿城的自序，简洁，真实，冷静，确是他小说的风格。
二十年来，我几乎目睹了台湾在写作、出版和阅读上的开放。也许台湾的'朋友们有各种理由不以为然，我却心有戚戚焉。我只是希望，如果二十年后有人有兴趣再读，应该可以解读出更多的东西，例如小说中的同性目光。这种目光，是极权下最公开，同时也是最隐私的目光。我经常注意到这种盯视，它以对象的不同而不同，崇拜权力的，暗祷的，解脱的，还有情色暧昧的等等。写作和阅读的开放与自由，取决于我们内心的能力。
介乎三星和四星之间。很想打四星，可前面两篇的观感一般，所以只好三星，或许以后再刷，能看出更多东西来，评分会更高一点。
阿城的代表作为何如此青涩？是成熟期的文章不适宜出版了？如果可以，想看看阿城的其它文章。
阿城的棋王读后感大全【第五篇】
初阅《棋王》，吓了一跳，以为鲁迅先生复活了。未曾读过阿城的其他小说，所以对他的语言风格不甚了解，一读《棋王》，慨叹：真是好书!
其实要说模仿鲁迅先生的口吻去写，叫我第一眼就有继续看下去的欲望，个人很喜欢这种冷峻演绎生活的文风。
“车站是乱得不能再乱，成千上万的人都在说话。谁也不去注意那条临时挂起来的大红布标语。这标语大约挂了不少次，字纸都折得有些坏。喇叭里放着一首又一首的语录歌儿，唱得大家心更慌。我的几个朋友，都已被我送走插队，现在轮到我了，竟没有人来送。父母生前颇有些污点，运动一开始即被打翻死去。家具上都有机关的铝牌编号，于是统统收走，倒也名正言顺。我虽孤身一人，却算不得独子，不在留城政策之内。我野狼似的转悠一年多，终于还是决定要走。此去的地方按月有二十几元工资，我便很向往，争了要去，居然就批准了。因为所去之地与别国相邻，斗争之中除了阶级，尚有国际，出身孬一些，组织上不太放心。我争得这个信任和权利，欢喜是不用说的，更重要的是，每月二十几元，一个人如何用得完?只是没人来送，就有些不耐烦，于是先钻进车厢，想找个地方坐下，任凭站台上千万人话别……”
不过这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的地方，我喜欢《棋王》是因为作者竟然可以透过一副棋盘，演绎出人性最根本的东西：精神上胜利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。这些欲望很简单、很平常，是最基本的，在那样晦涩的青春里，毫不张扬，却震撼着我的心。
作者和王一生(棋王)在知青下乡途中火车里的对话很有意思。王一生是个地道的棋迷，对其他事物不甚感兴趣，但对吃却有些爱好，于是作者给他讲自己饿独自的故事，和书里关于吃的故事，王一生认为故事里的吃并不认同，认为吃是为了添饱肚子，“何以解忧，惟有下棋”。
这是棋王对吃的态度，一个他除下棋外比较赶兴趣的话题的态度，可见物欲在其生命中的地位之轻。
后来棋王对作者讲述了自己学棋的一段经历，则把《棋王》里所要表达的棋盘即人生表。
阿城的棋王读后感大全【第六篇】
阿城是我国当代文坛的代表作家之一，其作品精美细腻，尤以其中的《棋王》而闻名。在读完这篇小说后，我深受启发，不仅加深了我对生命的理解和感悟，还让我领悟到了人生的真谛以及对生命坚持不懈的态度。
第二段：感悟生命。
在《棋王》这篇小说中，阿城将人物刻画得非常细致入微，令读者深感共鸣。从名义上看，这是1篇关于围棋的故事，但实际上它探讨的是人生的真谛。正如故事中的主人公，永元，所说：“人的一生，与棋类似。要走出棋局，必先走走看看这个世界，再踏上人生的棋盘”。看过这句话的人们，自然能够理解永元的态度和观点，也能够明白这些话语所传达的道理。在我们生命中很多时候也是如此，我们需要像永元一样去看看这个世界，去发现我们的目标和梦想，并一步步实现这些梦想。
第三段：领悟人生。
在故事中，永元的人生经历充满了艰辛和坎坷。无论是自己的执着还是异人的误解，永元坚韧不拆，执念不灭。其实，在人生中，我们经常会面临无数的阻碍和挑战，但永元给我们提供了一种坚持不懈的积极态度。他向我们展示了一条走向胜利的艰难道路，告诉我们只要我们一起在那条路上走下去，我们就可以达成我们的目标。
第四段：思考生命的意义。
没错，在我的阅读过程中，我思考了很多有关生命意义的问题。《棋王》中永元的努力和奋斗，教会了我们许多有关生活的道理——那些值得我们信仰的东西，那些让我们获得成功的方法，以及那些让我们受到愉悦和平静的事情。我们生命的意义是，阵众成功和实现自己的目标。虽然我们有时候会犯错，但我们必须相信，能够通过自己的坚持不懈，实现我们的目标并取得成功。
第五段：结束语。
巴尔扎克有句著名的话说：每一个故事都是真实的，因为生活中处处有故事。而在《棋王》中，阿城的细心刻画和真实感受让我们看到了生活的真谛——我们应该追求自己真正想要的，坚持不懈，直到成功。我们的人生中充满了机遇和挑战，所以我们必须要取得成功，以实现我们自己的价值。因此，在看完了这篇文章之后，我更加信仰自己，坚定了自己的追求，并开始了新的人生之旅。
阿城的棋王读后感大全【第七篇】
《棋王》是中国作家阿城经典作品之一，小说通过描述主人公徐根宝的生平经历，展现了中国棋界变革的历史背景和人性的微妙变化。作为文学爱好者，我深受小说的启迪，对于“棋王阿城”的心得体会倍感珍贵，并愿意在此与读者分享我的看法。
第二段：人性的微妙变化。
小说中，徐根宝在追求成为棋王的道路上经历了成长与挫折，更重要的是，在这个过程中，徐根宝的人性发生了微妙的变化。他不再以自我为中心，开始关注他人的感受和需求，学会了尊重他人、爱护他人，最终成为了一个真正意义上的棋王。这种微妙的人性变化，给人以深深地启迪，让我们意识到即便是一位棋王，也需要关注纯粹的内心世界，才能真正成为一个伟大的人。
第三段：历史背景下的个人成长。
小说中的徐根宝生活在一个充满困难和矛盾的时代，尤其是中国文化大革命期间，他不得不经历无数的磨难和折磨。但是，徐根宝没有放弃，他坚持不懈地追求自己的目标，最终成为了一位历史名人。在这样的历史背景下，徐根宝的个人成长历程给我们带来强烈的感动，让我们意识到在任何时候，只要有目标，就不应该让困难与挫折击垮我们的信念。
第四段：中国棋界的变革。
小说中，徐根宝成为棋王的历程充满了挑战和争议，他的成功标志着中国棋界的一个变革。中国棋界的进步并非来自空中楼阁的理论推演，而是有实实在在的人付出心血追求的。由此，我们可以看到作者尊重历史和现实现状，也为读者展示了他的对于棋王和中国棋界的历史性价值的思考。
第五段：结语。
小说《棋王》揭示的是一个人在追逐自己理想的过程中，不断成长和改变的人生轨迹。阿城以简而不减的笔法，深度剖析人性，让每个人都能在其中找到自己，从而迎接挑战，取得胜利。通过接触“棋王阿城”这个人物形象，我们不仅能够在文学作品中体验到高质量的文学审美享受，同时也能够深刻理解文学作品在传达历史和人性的背景及价值方面所做出的贡献。
阿城的棋王读后感大全【第八篇】
从未接触过国人心中讳莫如深的这段历史，在那个近乎疯狂的年代，人的生理需要被压缩到了极限，生存不仅仅需要勇气，而且需要更多的智慧。我相信阿诚是那个年代的亲历者，否则怎么能写下如此真实和令人震撼的作品。读完后感慨颇多，太多的大道理讲不出来，只有对文中人物略作感想：
王一生：命运坎坷，波折不断，不论怎样颠沛流离衣食无着，始终不曾放弃心中的信念，酷爱下棋视棋如命，却也不肯让倪斌为了自己而去向人弯腰，棋高人品更高。在他身上我看到的不仅是棋王的化身，更多的是那种对待生命的态度：人不可有傲气但不可无傲骨。在他身上验证了了那条千百年来颠扑不破的真理：有志者事竟成。一个视牙刷做的象棋为全部财产的人给我们这样的启示：物质的贫乏并不能剥夺人们追求幸福生活的信念和权利。
倪斌：一个出身不平凡的知识分子家庭，在那个狂热的年代被彻底打倒。但他不理会世人那不解和嘲讽的眼光，保存着自己那一点清高。在生活的巨大压力下，不得已向狗一般乘人之危的干部低头。
捡破烂老头：一个深藏不露的高人，在艰苦的岁月里用自己的行动向他们表示着无声的抗议：什么是旧？什么又是新？旧的不一定都是糟粕，新的并不一定都是精华。没有旧哪来的新，简单的唯物主义辩证法在造反派否定一切的行为中被撕得粉碎，真是无知和愚昧的悲哀，也是我们民族的不幸，幸好都过去了。
文教干部：干部是为人民服务的，在那个物质极其匮乏的年代，他还能胖胖的，保养得极好，在人民面前摆出那虚伪的官架子，乘人之危下手索贿，暴露出了令人作呕的丑恶嘴脸。看来提高党的执政能力和形象建设及反腐败的口号早就该提出了。
决赛冠军：以棋会友，棋品就是人品。一盘棋表现出了老人的气度和涵养及对未来的期望，虽败犹荣。
以上属个人片面看法，不恰当的地方请大家批评指正。
《棋王》应当属于阿城的成名之作，也是开启悟道人生的里程碑之作。
看完后，有两个比较深刻的感触。
一个是小说对于吃的描写，入木三分，只有对于"饿"的深刻体验下才有对于吃这个动词细致的描写。苦难的深重是这个年代的特色，人人自危，在没有油水造成胃酸泛滥的年代，在描写棋呆子吃相的那一段，在描写众人吃蛇那一段，我们都可以从字表面之下看到这个时代造成的苦难，然而又能够看到人们积极地生活着，无论生活多么艰难。苦难大多数寻根作家都会描写，但是阿城却不张扬，不过分渲染，仿佛这是极为寻常的生活，当生存成为一种负担的时候，活出自我是一种奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作乐成了大多数民众的统一作风，于是看棋这段能看出多少人的狂热，如果说狂热是一种绝望，那么多少人陷入不由自主的绝望，一如这个年代的政治。
而是小说中王一生的"呆"是另一道风景。你看得到他下盲棋时候的呆，下棋下得被人偷钱包之后的呆，吃饭一丝不苟的呆，以至于后来惊心动魄的"战九雄"九子连环车轮大战的痴。无不让你觉得这个"棋王"是一个特立独行的人，他有独特的`魅力所在，是一种人性，一种精神，一种境界的所在，在这个年代的坚持更让你觉得难能可贵，生活的延续其实不难，何以解忧，唯有下棋。他的专注，他的认真，他为棋而生。他痴，他呆，他不懂世故。可是依然不妨碍他深入到你的内心，让你认可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了庄子文下的奇人，那些活出自己生命的独立个人。
恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感触，人生不恰恰是一种态度？看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力不会感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性欲创造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格，需要物质，也需要思想。《棋王》也许能告诉你。
阿城的棋王读后感大全【第九篇】
从未了解过这一段历史，但却非常清楚，那就是个疯狂的年代，人的生理被挤压到极限，让人不由的感慨：“活在那个时代，着实需要惊人的勇气与智慧”。
《棋王》主人公王一生的命运十分坎坷，无论怎样颠沛流离衣食无着，始终不曾放弃心中的信念，酷爱下棋视棋如命，他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：“妈，儿今天，妈……”，出身卑微的母亲，对象棋已近痴迷的儿子，王一生对人谈起自己的母亲曾经不堪的经历，始终没有回避母亲低贱的过去，却始终是对母亲的理解和深爱。
知青们去参加了象棋比赛，王一生去晚了，脚卵便将自己家传的象棋送于了“领导”，于是，王一生被作为照顾对象批准参赛了，但他拒绝了，他认为那是对自己毕生最爱的背叛，是对信仰的亵渎，他没有参赛，在最后，他在比赛决出冠军后向他们发出挑战，并且是1人对10人，这比赛已经超脱了棋盘，那是一种个人的信仰与精神的支撑，它同时也代表了那个时代的人和现实的对抗，使他赢的了比赛，最后，冠军的老头出来求和，棋王用最后的力气答应了……夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。”
看完后，棋王走后的一句话还在我脑中回荡，妈，儿今天，妈……，眼睛已经湿润了，一个畸形的时代，一个充满信仰与力量的灵魂，不，不是一个，而是一群对将来充满期待的人与哪个时代所发生的故事，我又想起了周总理的那句话，中国不会这样下去的，什么是旧？什么又是新？旧的不一定都是糟粕，新的并不一定都是精华。没有旧哪来的新，简单的唯物主义辩证法在造反派否定一切的行为中被撕得粉碎，真是无知和愚昧的悲哀，也是我们民族的不幸。
阿城的棋王读后感大全【第十篇】
“人还要有点儿东西，才叫活着。”这是阿城所著中篇小说《棋王》中主人公王一生最后悟出的一句话。
是啊，人，难道只能囿于衣食，别无所求吗?当然不是，衣食只是生存之本，除此之外，我们活着，还要“有点儿东西”。
《棋王》是阿城的处女作，被誉为寻根文学扛鼎之作。采材于他本人亲身经历的知青生活。但无论在主题意旨还是表现形式，都比通常的知青小说更胜一筹，《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生。他天性柔弱，在浩劫中，好比狂风中的沙粒，无所依靠，的精神寄托就是下棋。“何以解忧，唯有象棋。”他受益于一位神秘拾垃圾的老头授予的超绝妙棋艺及道家文化的精髓，这便是阳之气相游相交。“若对手盛，则以柔化之。可要在化的同时，造成克势。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，让对手入你的势。这势要你造需无为而无不为。无为即是道……”这讲的是下棋的要领，但同时也是讲万事万物造化之道，王一生以生命的本能领悟了这些道理，把棋道和人格融为一体，此后他的人生变成一种“无为而无不为”的体现。王一生在象棋中寻找自己的世界，并最终在棋艺和道德上实现双重升华。
小说对王一生独特的描绘还有一点：他看似阴柔孱弱，其实是在无为中静静积蓄力量，一旦需要有所作为时，内力鹊起，阴极而阳复，便迸发出强大的生命能量。我们在年少气盛时，做学问、处世为人，都应競儷虚谨慎，修炼内功，厚积待发，有朝一日，羽毛丰满了，便能一飞冲天，向别人展现出无可比拟的博学多才和人格魅力。
因此，我们都应该在浩瀚如烟的大海中，在愉悦迷离的旅行中，在生活的点点滴滴中，寻找那些东西。