实用桃园三结义读后感最新5篇
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桃园三结义读后感【第一篇】
古话说：天下大势，分久必合，合久必分。春秋之际，五霸争雄，战国之时，七雄并立，纷争战乱五百余年，最后统一于秦，秦灭之后，楚汉相争又起，而最后又统一于汉。
东汉末年，汉灵帝腐败无能，天下大乱，民不聊生，黄巾军趁机起义。此时的刘备家道败落，以贩卖草席、编制草鞋为业。有一天，刘备在看榜文时遇见张飞，他们志同道合一见如故，在酒店饮酒时，又遇见了关羽，他们三人相见恨晚，于是便在桃园结为三兄弟。当中张飞的一段对话，让我感触很深：“身为大丈夫，不思为国出力，何故长叹？”当时，身在封建社会，一个生在乱世之中的草莽英雄，竟然能说出如此有抱负的话语，充分说明，刘备、张飞、关羽有着一颗心怀天下，一心为苦难大众着想之人，他们关心天下老百姓的疾苦，一心想报效国家，可是朝廷腐败，朝中大臣惑乱朝纲，刘备等人即使有再大的抱负，也入道无门，这就必然让他们走上以武力来推翻腐败无能朝廷的道路。
“桃园三结义”的故事，罗贯中把它放在《三国演义》开篇的.第一回“宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功”中，文中描写到刘焉出榜招募义兵，榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄刘备，然后巧然的机会刘备认识了张飞和关羽，三个人志趣相投，一见如故，结为兄弟。在文中结尾描述三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。这是桃园三结义一回中的重点，欲成大事，需勇士，需志者，需和谐，更需忠义，如果没有刘关张的誓死同归，就不会有后来的三分天下，作为中山靖王之后的刘备如果没有救国为民的壮志凌云，也不可能匡扶汗室江山，因此有多大的志向就有多大的胆识，有胆识虽然成事情，当然这其中离不开天命二字，若得天命，必得志同道和的英勇壮士和多谋贤士的辅佐，且大事可图。
这是多么令人感动的结拜，更是一个蜀国的开始，至于后来天命所归，岂是人所能左右，错中复杂的前因后果，只能使人徒增悲伤，感慨王朝的更替，三国演义上演的主题是一“义”字，所以伤感不是目的，受益才是收获。
人的一生，最难得的就是为一忠一义而赴汤蹈火，不为己求，心融四海，志在百川。看过三国深思桃园结义，感慨中我有所领悟，领悟人生的观念，领悟生活的价值，人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛，大丈夫需立志前行，不能虚度时光，以至白发苍苍时感慨当初没有勤奋刻苦，为人生谋划的第一步就是志向，过程便是忠义，结果必然承天景命。
桃园三结义读后感【第二篇】
看了某本书后，有不少感触。
相信大家一定知道春秋五霸中的晋文公与秦穆公争霸的故事吧，但在此置一千年后的“五胡入华”时代还有另一次更有名的秦晋“淝水之战”。
秦王苻坚，它是各有眼光有气度的君王。可惜他不幸输了，加上其又是个胡人，所武林外传以被那些正统汉人史学家忽略、抹黑得十分难堪。若比较当时的前秦与东晋，就可以发现其实在苻坚统治的秦国，可以说是朝气蓬勃，与唐太宗的气度和架势有得比。只不过在“淝水之战”离奇失败，就被人说胡人是败类。
类似的是曹操，他被人称为“枭雄”，似乎略带贬义，的确，它是诡计多了点。而它南征失瘦肉精败，又被人说成很不堪的样子，在《三国演义》中就有不少这样的观点。
如今有些心思不息的人读了《三国演义》之后，却自然而然地把曹操当成了坏人，我认为，曹操不会如小说中所说的没用，只不过书中的英雄差不多都在蜀国，且次书以刘备开头，读者很自然的就把他当成主人翁，加上现在对刘备的仁慈之类的赞美太多，当然就把曹操发动的战争说成不仁不义的侵略。
仔细想想，武侯诸葛孔明几次出征攻打魏国，不也是在侵略吗？他以先帝遗命为由，讨伐曹操收复中原，就成了爱国爱民的英雄了。难道魏国的人民都不是人？难道魏国的人民都人人得以诛之？他可能并不想发动战争。1、不出祁山，发展困难。2、先帝遗命，怎敢不从？书中虽把诸葛亮神化了，却不能改变历史：卧龙、凤雏，二者皆得，却安不了天下。
桃园三结义读后感【第三篇】
《桃园三结义》是《三国演义》的开篇部分，首先围绕平定“黄巾军取义”，惊动灵帝，官府官兵打败仗，“招募兵马”来写，引出“桃园三结义”刘、关、张三人相识，畅饮美酒，饮酒谈心，次日结为三兄弟，桃园立誓。过几天后，聚集壮士组队，去涿郡应募。后按“连打胜仗，却为官清廉，朝廷腐败，贪官贿赂无数”来写，写出朝廷的腐败，贪官挡道，清官无好报。看出当时皇帝的无用。
在“鞭打督邮”中，张飞为民除“害”，但脾气暴躁，方法不对。刘备放过督邮。从这些地方，我看出刘备仁厚，张飞暴躁，从“黄巾军起义”中，曹操和孙坚也表现非凡，而董卓的奸佞也初见端倪。为全书情节的展开和人物形象的塑造起了很好的铺垫。
写出了刘、关、张三人，重情重义，爱交天下英雄，我十分敬佩他们。
今天我读了三国演义里的第一章：桃园三结义。它讲的是：在东汉未年的时候，张角领导农民起义造反。刘备、关羽、张飞在这时相遇，这三个人意气相投，便结拜为兄弟，共同谋化恢复汉室，保卫国家的'计划。
刘、关、张三个人能结拜为兄弟是因为他们都讲义气，义就是义气，甘于承担风险或牺牲自己的气概。不仅有义，他们还志同道合，他们一心想从军，各自施展才华，想要报孝国家。这告诉我们：如果想有一番事业的话，就要找志同道合的朋友，互相帮助，为了义气不能相互包庇朋友的过错，而是要敢于指出朋友的错误，帮他改正。义是在法律道德准绳范围的义，不能因为义而触范法律，那就不叫义了，只有为朋友做好事才是义。义不是说出来的，是做出来的。
爽直粗豪的张飞，仁义爱民的刘备，他们如今结义在桃园，他们如此的互相关爱，互相理解，让人十分敬慕。
这互相关爱，真心相待的精神将永存下去。
桃园三结义读后感【第四篇】
我想大家都看过《三国演义》这本书吧，这本书里许多的故事，其中我最喜欢的就是桃园结义这个故事。这个故事是这样的：剧说张飞是卖肉的出身，他平时除了卖肉，就是习武练功。他不仅勇猛过人，而且武艺高强。平时他把猪肉放在门前的一眼井里，井口上压着一块千斤重石。因为没人搬动石头，所以肉也丢不了。他自以为自己力气最大，就在井旁石上写上两行字：搬动石头者，白割肉一刀。
一天，一位红脸膛、长胡须、细眼浓眉的大汉，来到这里贩卖绿豆，这人就是关羽。关羽路过张飞门口，看了石头上的两行字，只见他两膀一叫劲，“嘿”地一声，搬开了大石头。关羽也不客气，“唰”地一刀割走了半扇猪肉，放到自己的小车上，到集市上卖绿豆去了。店里的伙计见一位红脸大汉移石割肉，就赶紧报告给张飞。张飞一听火冒三丈，就到集市上找关羽算帐。张飞来到集市上，见关羽的小车上还搭放着那半扇猪肉，知道这人就是移石取肉的人。他也不搭话，走上前去，抓起一把绿豆，一用劲把绿豆拈成了碎面，又抓起一把拈成碎面，左一把，右一把，眼看关羽的绿豆都成了豆粉。关羽忍不住，问为什么把绿豆拈碎，张飞说这是糟绿豆，二人争着争着，就动手打了起来。这两人力大无比，人们都不敢过来劝架。这时，只见一位眉目慈善忠厚的汉子，肩上挑着一担草鞋过来，这就是刘备。刘备上前，一手一个地把二人分开。三人互相通报了姓名，越说越投机，于是就一同到张飞的店中饮酒。后来，刘备、关羽、张飞在店后桃园里结拜成兄弟，干了一番轰轰烈烈的大事业。
这个故事告诉了我们我们做人不能像张飞一样，说话不算话，他说搬动石头者，能白割肉一刀，关羽搬动了石头割了一刀肉，张飞却去找关羽算账。如果我们也像张飞这样就不会干成大事业。
桃园三结义读后感【第五篇】
《桃园三结义》是《三国演义》的开篇部分，首先围绕平定“黄巾军取义”，惊动灵帝，官府官兵打败仗，“招募兵马”来写，引出“桃园三结义”刘、关、张三人相识，畅饮美酒，饮酒谈心，次日结为三兄弟，桃园立誓。过几天后，聚集壮士组队，去涿郡应募。后按“连打胜仗，却为官清廉，朝廷腐败，贪官贿赂无数”来写，写出朝廷的腐败，贪官挡道，清官无好报。看出当时皇帝的无用。
在“鞭打督邮”中，张飞为民除“害”，但脾气暴躁，方法不对。刘备放过督邮。从这些地方，我看出刘备仁厚，张飞暴躁，从“黄巾军起义”中，曹操和孙坚也表现非凡，而董卓的奸佞也初见端倪。为全书情节的展开和人物形象的塑造起了很好的铺垫。
写出了刘、关、张三人，重情重义，爱交天下英雄，我十分敬佩他们。
今天我读了三国演义里的第一章：桃园三结义。它讲的是：在东汉未年的时候，张角领导农民起义造反。刘备、关羽、张飞在这时相遇，这三个人意气相投，便结拜为兄弟，共同谋化恢复汉室，保卫国家的计划。
刘、关、张三个人能结拜为兄弟是因为他们都讲义气，义就是义气，甘于承担风险或牺牲自己的气概。不仅有义，他们还志同道合，他们一心想从军，各自施展才华，想要报孝国家。这告诉我们：如果想有一番事业的话，就要找志同道合的朋友，互相帮助，为了义气不能相互包庇朋友的过错，而是要敢于指出朋友的错误，帮他改正。义是在法律道德准绳范围的义，不能因为义而触范法律，那就不叫义了，只有为朋友做好事才是义。义不是说出来的，是做出来的，比如：在班里有同学不会这道题，你不去嘲笑他，而是去帮助他，这就叫义，这就是生活中的义。
爽直粗豪的张飞，仁义爱民的刘备，他们如今结义在桃园，他们如此的互相关爱，互相理解，让人十分敬慕。
这互相关爱，真心相待的精神将永存下去。
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