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断舍离的读后感实用(优推5篇)

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断舍离的读后感【第一篇】

收纳保存并不是停滞状态,应该是断舍离的新陈代谢。

隐形的贪恋,在我们眼前显形、悬浮。“那么,首先清理穿不着的衣服吧。”从有形世界开始,这是我们放下心中贪恋的第一步。

心中的贪恋一直不断地抵抗,好像在衣服上已经生根发芽了似的。

即使某些东西不曾拥有,我们也能生存下去。即使如此清贫,照样能够生活。

当我意识到有些东西对我来说已经不是必需,不合适令我不舒服的时候,也就意味着我开始脱故孽新了。只有发现并清除这些不是必需、不合适、不舒服的东西后,我们的生活才能消除阻塞,回归正常。

只有被温暖的阳光照射,被清爽的风儿吹拂的家,才会弥漫与众不同的气氛。

我们首先要舍弃冗余物品,疏通生活阻塞。

除了必需品,时刻告诫自己“不能再买了”。“绝对不能再弄一大堆用不着的东西”。只有空间与物品的量保持相对平衡,且收拾得干净利索,身体上和心境上才会觉得舒畅。不要还没开始就放弃。

有些不必要的东西不管看起来多么诱人,只要不能带给我们幸福感,就不具备购买的价值。

虽然有人主张“明天的事情明天做”,但我还是觉得今天做比较好,这样既不会太费力气,也不会感到有压力。

想自己所想,做自己所做,完全呈现一个让自己满意的自己,所以连自己都迷恋上自己。当你丢弃第一件东西时,人生的转变就开始了。

断舍离就是把那些不必要、不合适、令人不舒适的东西统统隔绝、舍弃,并切断对它们的眷恋。断舍离的过程,就是重新审视我们与这些物品的关系的过程。

所需品达到最低量,展现功能美。与物品和谐相处,严格挑选后再入手,熟练操纵物品,并物尽其用;把能丢弃的东西降到最低限度,尽情享受满足感和充实感。

无休止的把东西搬进房间,使我们动弹不得。

物超所需。

严格来说,收拾整理既不是收纳东西,也不是清扫卫生。

丢弃东西与打捞河水中淤积的垃圾极为相似。

空间内物品的绝对数量必须缩减。想要摆脱烦琐冗余轻松生活,首先必须毫不犹豫地、毫不吝啬地丢弃那些不必要的东西。当所有东西被精简严选之后,你都无法想象身上的压力减轻了多少。

杂物多了,能量自然会被消耗。

每当看到家里那把用不着的损坏的椅子时,心里不由地嘀咕得找个时间修理修理了。但是却并不行动,连续好几个月甚至好几年都是如此,这种状态被称为“能量消耗”。不做些什么,我们肉体上和精神上的能量会如抽丝般,在不知不觉中被杂余物一点一滴地掠走。

如果老是琢磨“不能不整理收拾了”,但是却怎么也行动不起来,就证明我们现在正处在被一个被物品支配、物品占据生活主角的状态中。

丢弃只有在“因为还能使用,所以继续使用”的情况下,才是真正可惜。“虽然不再使用了,但是还能用就继续留着吧”可是“物品占据主角地位”的思维模式。

可惜的正确用法应该是为遏制拿取毫无用处的东西,而不是针对禁止丢弃的东西。当代缺乏“居住空间教育”。要学会放弃“东西越多越好”的价值观,尽量只拿取自己真正需要的、有用的东西,培养身边无废物的好习惯。

我们的房间,不是用来储藏从他人处得到的礼物的,而是让自己身心愉悦、生活舒适的私人空间。

不必要的东西坚决不留的选择、决断。

如果放任不管的话,谁都会在已经构筑起来的生活中不自觉地打转。如此一来,我们往往就会渐渐远离内心真正渴望的梦。为了达到自己期望的结果,重要的是要作出与之相符的选择、决断。

不是按照“能用、不能用”,而是根据“还在用,不再用”来划分的。

无机物不会发霉,所以丢弃时间完全由自己下定决心,它不会自己跳出来。把已经忘记的、无关紧要的东西都当做“发霉的东西”吧。东西的价值体现在被使用,让那些不再用得着的东西成佛归天吧。

看不到的收纳:7成;看得见的收纳:5成;用来展示的收纳:1成。

一直以来,我拼命保留垃圾的可怜事实被充分的暴露出来了。

无机物:设立一个“如若什么时候之前不使用就要扔掉”的原则。

将物品缩减到使我们情绪稳定、放心的状态,摆脱那些带给我们肉体压力和精神压力的东西,这才是我们精简挑选东西时的一个标准。

百货店就是我远处的壁橱。削弱自己“所有东西都要持一份”的执着心态,身体和精神也都愉悦了起来。

“如果我今天就会死去的话,该怎么办?”做好一个任何时候离开都无所谓的心理准备。真正重要的东西已经刻进心里、写进灵魂了。

收纳不是为“收进里面”,而是为“容易拿出来”。

物表心声,物控心境。

禁止贪恋无用之物,享受无垃圾生活。

即使无法平衡,也能活出自己的风格。即使没有很多衣物用来打扮,也要呈现出属于自己的类型。没有必要把所有知识都会聚在脑海里,我们可以借助各种帮助。我已经具备人生中所必要的东西。

当人们的欲望得不到满足的时候,就会无意识地用别的东西将其满足直到否定为止,而不是放弃它。其中有酒精、赌博、他人依赖、购物、吃饭等,表现因人而异。虽然不是病,至少很多时候,已经成为人们掩饰内心寂寞的替身。不仅是内心得不到满足的时候,实际上当有不愿面对的,憎恶的东西时,也会为逃避现实而对某种东西上瘾。

当成为想成为的自己时,理想的自己很健全时,自然就会爱上这样的自己。自己的人生自己做主自己选择。

正因为每天都用得着,才应该使用那些能带来好心情的、高档的东西。

真的非有不可吗?

如果不过度依赖物质,而是分点能量选择信赖那些无法看到的相互作用或紧密联系,我们的人生将会处处有无可替代的“安心”来访。

仅仅是自然地了解“对于能使自己丰富的生活,什么才是最合适的呢?”

断舍离的读后感【第二篇】

作为上班族的我们,工作节奏快、压力大,已经很少有机会逛一逛菜市场,也对收拾自己的家这种琐事失去了耐心,并且,也更少停下来审视一下自己的内心。

这也是我们很少关注当下的一个重要原因。对于“现在”,我们越来越没有了清晰的概念。脑袋里充斥着各项工作任务的deadline,眼光永远放在不远的将来。

平时工作压力太大,周末或假期就无节制地疯玩。然而,看上去是放松地“嗨”,却并没有解决掉内心的压力,反而让自己精疲力尽。

因为精力有限,而想要的太多。也想要事业有成,也想有一技之长;也想要漂亮的容颜,也想有完美的身材;也想通过学习提升自己,也想多交朋友扩大圈子......

然而,我们真正需要的是什么?能做的又是什么呢?中国画中有一个概念叫“留白”。山水画中的留白可以表现空阔的水面,营造出深远的意境;动物画中的留白不仅突出了主体,也让主体有了自在活动的空间。不妨且静下心来,认真审视一下自己的房间,扔掉闲置的破烂儿的同时,以整洁、舒适、美观为标准,打造自己的自在空间。

同时,也扔掉凌乱的思绪,认清自己当下需要的是什么,理清自己的人生目标,更专注而坚定地过好每一天。

不妨就试着用断舍离,为繁重事务所累的我们整理居住的空间,整理思维的空间,为自己的生活“留白”,从而过上写意、自在的生活。

断舍离的读后感【第三篇】

人想要过好这一生,是需要很多才华傍身的。

比如说,情绪稳定、乐观开朗、严于律己、宽以待人等。

之前家里装修,母亲认识一位书法大家,想烦请他帮忙题几个字挂在客厅。母亲来征询我的意见,我说要不就写“厚德载物”吧。

《易经》有坤卦,其《大象》曰:“地势坤,君子以厚德载物”。《国语.晋语六》:“吾闻之,唯厚德者能受多福,无福而服者众,必自伤也。”

厚德载物,雅量容人。

可见,德之日积月累十分重要。但这两天看完山下英子的《断舍离》后,却发现也许如果凡事皆能做到断舍离,也是一种大智慧。

其实两者并不矛盾,“狠心”舍去不适合、不需要、不舒服的,“精心”积累适合的、需要的、舒服的,从而去最大程度地获得人生的圆满。

断舍离是什么?

2009年,家庭生活类作品《断舍离》出版,这个概念开始渐渐流行。

这本书的作者是日本杂物管理咨询师山下英子,日本早稻田大学文学部毕业。

作者通过对日常家居环境的收拾整理,让“断舍离”的理念变得立体和丰富了起来。

断:不买、不收取不需要的东西;

舍:处理掉堆放在家里的无用之物;

离:舍弃对物质的迷恋,脱离物欲;

不难看出,“断舍离”的本质,就是做减法,让自己处于宽敞整洁的空间里,以此收获舒适清爽的生活。

这样的结果到底有多美妙呢?做一个简单的对比:当你走进房间里,一个房间杂乱无章,另一个房间整洁清爽。毫无疑问,肯定是后者更让人心旷神怡。

其实很多时候,我们对于东西的执着都是源于内心的匮乏:

没时间整理=逃避现实

有朝一日能用上=暗藏对未来的不安

我也曾辉煌过=沉溺于过去

我们总是以习惯的姿态在自己营造的襁褓里怡然自得,沉溺于自我创造的安全感和归属感,却忘记了「用的多不如用得好」。

家居环境如此,人生亦是如此。

我们待在家里的时间,至少是人生的三分之一。整理人生,就和我们整理房间一样。当你持有的物品越少,越容易做出选择。

如果我们能对自己的人生进行有效的整理,化繁为简,去糟留精,那么定能收获到自由、舒适、自在的生活幸福感。

正如山下英子在专访中曾说的那样:表面上看,断舍离是一种家居分享的“断舍离的读后感实用(优推5篇)”,从深层次来看,这是一种活在当下的人生整理观。

「断舍离不仅仅是扔,而是奢侈地爱惜自己。」

不管东西有多贵,多稀有,能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念,人才能更有自信。

很多时候,每一次断舍离,可能就意味着一次新生。

当然,山下英子的《断舍离》,并不是让我们将所有的物品都丢弃。这基于一个重要的前提,即这个物品对现在的你而言是否还有使用价值。

被喜爱的物品,其实与恋人一样,是必须被认真且慎重对待的。一个物品,若是长久被忽视,即使它承载了某些情感,也会在你长期的忽视中渐渐消灭。

一些别人赠送的物品,它们曾被那么小心翼翼地保管,而如今你却几乎忘了当初是如何收到这些礼物的。至此,我想大概你也实在无法理直气壮地说出:“我很喜欢这个物品!”

此时,你或许会静下心来去思考,什么才是真正的“恋”。

真正的“恋”,是经过时间萃取后,还依然存在的坚定。那是一场面对,是赤裸裸的,抛弃掉所有掩饰后的坦诚以待。你直面对方的本质,丢掉外界的伪装和粉饰,然后让自己笃定,我还是很喜欢和ta在一起。

乍见之欢,不如久处不厌。

做好人生的断舍离

当我们的生活变得一团糟时,这往往就意味着要“断舍离”了。

那么,如何才能做好人生的断舍离呢?

核心思维总结起来就一句话:将不需要、不适合、不舒服的东西替换为需要、适合、舒服的。

很多人处于一种疲惫的状态,往往是因为想要的太多。

讽刺的是,有些东西其实无需拥有,也并非真正需要,而往往只是因为无法驾驭内心的物质欲所导致。

坦白讲,在今天这个物欲横流的社会,想要彻底摆脱物欲,真不是一件容易的事。但尽管如此,我们仍可以尽可能地降低物欲。

那就从整理居住空间开始,将不需要的东西全部清理出去,送人也好,扔掉也罢,总之不要再占据有限的空间。

其次,降低物质的购买欲,真正需要的东西才买,可买可不买的话,那就选择不买。

很多时候,清空现实的环境,才能清空心中的杂念,降低物欲,人才能净心,不浮躁,不急功近利,不攀比。

毛姆在《月亮和六便士》里有一句话:要记得在庸常的物质生活之上,还有更为迷人的精神世界。

当一个人的精神世界不再贫瘠,便不会寄希望于通过物质世界来弥补。而不被物质所奴役的人生,真的很赞!

有些时候,人可以活得“任性”一点。

何为“任性”?即一段让你感到不舒服的关系,是不值得被用力去维系的。

减少没太大价值的社交,减少让你不舒服的社交,尽可能地净化、优化自己的圈子。

请不要担心人脉的流失,一次有价值的遇见,一段舒服的关系更为有效。

人生能有三五知己,已然是很幸运的事了。

很多东西,你放下了,为它腾出了位置,才有机会新生。

人要学会接受自己,接受自己的平庸,接受生命中的一些不幸。

很多人和事,适合别人,但不一定适合你,所以你需要去断舍离,专心取悦自己、做好自己。

唯有如此,你的人生才能焕然一新,轻装上路;你的生活才能真正的清爽简单,自由舒适。

而这也才是六十多亿人口中只属于你的独一无二的人生。

丰盈富足的精神世界;

舒服的交际圈子;

舒适整洁的居住环境;

不悲不喜,自由从容的人生态度。

一屋两人三餐四季

一切干干净净,简简单单,多好。

断舍离的读后感【第四篇】

断舍离何则?本性自然非矫励所得自己做不到的违背本性的为什么要去强迫呢!

不如想想自己拥有什么而别人没有的。拥有别人没有的,应因此感到骄傲和自豪,别人由而你不曾拥有的,应做到则其善者而从之。古人屈原曾说过:尺有所短,寸有所长,物有所不足,智有所不明。这句话意不在世上万物哥的其所,而在于物有所值,俗话说:常在河边走,哪有不湿鞋。拥有的人不一定是最好的,金无足赤,人无完人。这才是生活的定数。但人往高处走,水往低处流,怎能不做到过而能改呀?断舍离,断的是过。过而能改,善莫大焉。拾荒老人8年自费寄失物上千件,这是一位名叫邱胜华的老人的故事,老邱在拾荒的同时又为自己谋了一份差事信徒,只要捡到证件,他就认真的从中寻找失主的'信息然后自己掏钱寄给失主,8年时间,他一共寄出了1000多封信,花费了20xx多元的邮费。不因一文不名而放弃慈悲与善。段舍离,断的是时间和钱财。却成就了人生间最大的慈悲与善良。

11岁的谢树华是一名孤儿,父母双双离世后,他便一直住在村里的寺庙里,虽然孤独、寂寥,但他不但聪明坚强,而且感恩,一有时间,他就会帮忙打扫寺庙,捐款箱里的香火钱,哪怕是一分一毫,他也从没拿过,他自强不息,勤奋好学,善良淳朴,穷而不贪,他有着最动人的人性力量。断舍离,舍下心里的贫苦,获得精神上的自豪。旧去来兮辞是园林派代表人陶渊明的1篇表达胸意的文章。归来来兮,田园将芜胡不归,即自以心为形像。官场是黑暗的,污杂的对于本性自然的人来说,它便是深渊,但陶渊明及时醒悟,归隐田园,并没有使自己的身体被心二奴役,他不具有黑暗的心灵,但他拥有闲适自得的美好情怀,所以他是快乐的。

断舍离,舍的是阿谀奉承,得的是怡然自得。断舍离未尝不是好事,适当来一次,会使你得到不曾拥有过的事,也让你明白,自己拥有的不一定是好的,乐观面对生活,笑看人生。

断舍离的读后感【第五篇】

当品味完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的东西,为此需要认真地写一写读后感了。那要怎么写好读后感呢?下面是网友为大家分享的“断舍离的读后感实用(优推5篇)”,仅供参考,欢迎大家阅读。

第一次看到《断舍离》这本书,是基于一次偶然。说是偶然,其实我觉碰到它也是一种必然。我总喜欢时不时去当当网看看一些畅销书排行,然而这本书就在其中。当我看到“断舍离”三个字的时候,我就被他吸引了,大概看了一下简介,果断买了一本回来细细阅读。

我们想要的越多,欲望越强,我们的烦恼也就会越多。当我们的欲望远远超越了自己能力的时候,一大堆麻烦也会随之而来。

以前一碗加蛋的泡面都会觉得很香,让人感觉幸福,现在大鱼大肉都觉得食之无味。

以前能有一层平房住就会感觉到安全和幸福,如今很多人家里楼房好几层,却拿着父母的养老钱,四处举债去省城买房,如愿住在城市高楼大厦中却过的很不快乐。

以前骑辆自行车都会感到开心,如今我们过年走亲骑辆电动车都会感觉没面子,我们买了桑塔纳,紧接着过了没多久我们觉得桑塔纳没有档次,我们贷款买了奔驰,觉得它上档次,有面子。

在不断追求物欲的过程中,我们迷失自我。

我们在为工资低,每月贷款而烦恼,我们整天忙于工作,远离故乡,将儿女交给年迈的父母照顾,在他们最需要我们的时候,我们却不能陪伴在他们身边。却还说“戴上金箍如何爱你,不带金箍如何救你”,或者“有家的地方没有工作,有工作的'地方没有家。他乡容不了灵魂,故乡安置不了肉身。”这样的话来安慰自己。

似乎我们忘了生活的本真,忘了自己真正想要的东西。慢慢的我们越来越讨厌现在的自己,却又无可奈何。

当我们回到家,看到有爱自己的父母,看到自己爱人和孩子,他们期盼着你的归来,这时候你才发现幸福就是这么的简单,有爱你的人,有你自己爱的人。

人生短暂,请珍惜当下的人事物,擦亮自己的双眼,别让过多物欲蒙蔽了自己发现爱,发现真善美的眼睛。

生活中我们被千奇百怪的物品所包围,我们经常一时心动便将它们带回家。回家后却发现用处不大,但又舍不得扔掉或送人,随着时间累积,家里就像一个“垃圾”场。我们因此烦闷,身体抱恙。

我们遇到了很多人,受过很多伤,却久久不能忘怀,我们经常回顾过去,让那些不开心人和事时时烦恼着自己。

我们微信电话中有成百上千的人,但当我们彷徨无措的时候,却不知道该打给谁。我们想要做的事情很多,但我们却没有一样做好。

我们生命是有限的,时间和空间也是有限的,可用的能量、精力也是有限的。

为了珍爱当下的人,事,物,为了;为了身体轻快,心灵轻盈、愉快;

为了坦然面对人生路上的人、事、物的到来和离开。

请舍弃家中怎么看都是垃圾的东西;请和那些让我们难过伤心的往事说声拜拜。请用心关爱那几个你在乎的人,并且在乎你的人;请用心去做一两件自己喜欢热爱的东西,并一直坚持下去;请允许自己有梦想,接受自己普通,在追梦的路上让自己变得更好。

我们执着于为什么我对你那么好,你却离我而去。我们执着于我那么努力,却没有获得应有的回报。

我们执着于大城市的房子,执着于那位已经远去美丽的姑娘。我们执着于自己真心真意换来的却是别人虚情假意。我们为太多事情执念。

岁月静好,来的来,走的走。有些人事物注定会来,有些则注定会走。

有一位僧人兼宗教学者这样形容断舍离:

每个人都会在某一天都会失去自己最宝贵的东西,几乎没有人能在最关键时刻做到释怀。只有在日常生活中不断练习如何放手,才能坦然地接受烦恼,甚至衰老和死亡。

请用心对待我们经历过的,和将要经历的;请珍惜我们所拥有的一切;请坦然面对我们所失去的;我们都知道生命终将有尽头,我们能做的就让这个过程变得快乐有趣,精彩纷呈。

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