知行合一读后感精编3篇

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知行合一读后感1

前些日子，我读了曹文轩的《青铜葵花》，书中至爱的故事令人倍受感动。尤其是《三月蝗》，它深深的触动了我。

《三月蝗》讲述了将要丰收的大麦地，经受了一场严重的蝗灾，整个大麦地就像冬天一样，被吞噬得什么也没有了。如此巨大的灾难，并没有打倒青铜一家，打倒大麦地的所有人，他们勇敢地面对灾难，与苦难做斗争，体现着劳动人民的纯朴与坚韧!

青铜曾与葵花一起到芦荡挖芦根来充饥。充满甜汁的芦根，让一家人心满意足。青铜还网住了一只野鸭。嘎鱼一家硬说是青铜偷了他们家的公鸭，最后青铜证明了自己的清白，青铜和葵花在饿了时就躺在船上，看天上变幻着的白云的形状，想象成食物，以假装吃东西来抵抗饥饿，他们这种乐观、从容的对待灾难的态度多么令人感动!

奶奶从小生长在一个富人的家庭中，自从来到青铜家后，生活就变得非常贫苦。一次水灾侵袭过后，为了盖房子，奶奶悄悄当掉了自己的一对耳环。在这次蝗灾中，奶奶又将自己手上那黄灿灿的金戒指当掉，换了一小袋米，只为了给青铜和葵花烧一顿饭……

青铜和葵花、以及奶奶，他们用自己的方式爱着这个家，为这个家做出了奉献……

生活在这个时代的我们不仅能够吃饱穿暖，而且还能自主地选择吃穿。我们虽然无法设身处地地体会青铜和葵花的苦难，但我深深地体会到了他们在苦难中的那份坚强。正如曹文轩教授所说：每一个时代的人，都有每一个时代的人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的，少年时，就有一种对痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。

在这个世界上，至爱有多种表达方式;苦难也不能缺少。人的一生必定充满苦难，正所谓“暴风雨过后必定是美丽的彩虹”。人只有经历过苦难，才会真正成长起来。罗兰说过：“痛苦是我们的恩人，经过痛苦才更勇敢”。让我们在痛苦面前成长为一个强者吧!

知行合一读后感2

阳明先生，其一生可谓波澜壮阔、浓墨重彩，而公认其真正大彻大悟、踏入“圣人队列”的关键时刻便是著名的“龙场悟道”，龙场，今贵州修文(属贵阳)，我的家乡。

贵阳市区也有个阳明祠，尽管应不是阳明先生“龙场悟道”之处、但很有可能是其开院讲书之地，初中时候班里还组织在这里搞活动，那时候我们甚至不知道“阳明”是一个人……估计带我们去的班主任(教数学的)都未必了解这个伟人的多少丰功伟绩，而今，此地已经是一个喝茶聊天之地。

前些年去过修文，真正去了趟阳明先生“龙场悟道”之地，环境清幽而安静，人流稀少，稀少到连卖旅游纪念品的工作人员都不见了踪影，要知道，当时已是旅游旺季，却少有人问津此地，又怎样呢?我想真正得到先生真传精髓的人，心已到达，又在乎于躯体乎?

其实要说真正对阳明先生及其心学真正留下深刻印象的还是得助于《明朝那些事儿》这套书，该书将有明一朝将近三百年的历史娓娓道道，大量的人物粉墨登场，各种悲欢离合、爱恨情仇如烟花般缤纷闪烁，作者在讲到一代名臣于谦的时候，留了一个悬念，他认为于谦在有明一朝的所有伟人中只能遗憾的排名第二，“不是因为他不够好，而是因为另一个人太牛X”，因为，这个人及其经历被誉为“完人”、圣贤，我们说世间没有十全十美的人，但如果说有所最接近的人，就是他，本书的主角，王守仁，字伯安，别号阳明，世人惯称其“王阳明”。

知行合一读后感3

“知行合一”是王阳明心学的精髓，“知”即良知，它与生俱来存在于人们的内心，人们可凭良知判断是非善恶;“行”即行为，是指人们的为人处事。“知行合一”就是凭内心的良知去做事。这道理看似简单，要做到却太难太难。因为王阳明的“良知”所指，除了关于道德的善恶之心外，还有关于智慧的是非之心。既然这些已存在于我们的内心，遇到事情只要听从内心的声音去判断，并指导行为，便是知行合一了，但是难就难在我们真的能做到听从内心的声音吗?身外环境太多的干扰、太多的规则、太多的套路，早已遮掩了初心，遇到事情越左思右想权衡利弊，越难做到知行合一，这又何尝不是一种悲哀。

王阳明的伟大在于他始终能遵从自己的心，蔑视权威、淡泊名利、追求自由、崇尚独立人格。在立下不朽功勋后，由于他军功和思想的光芒过于耀眼，权臣嫉妒，皇帝忌惮，给了他极不公正的待遇，而面对这一切，王阳明毫不动心，因为他的初心就是为天下百姓谋幸福，为江山社稷谋安稳。他的良知始终澄澈透明，从未被外界所遮蔽，这正是王阳明超凡脱俗的圣人境界。

希望王阳明的心学能够得以光大，希望每个人都能不忘初心，听从自己心的指引，知行合一!