洛克菲勒自传读后感【优质8篇】
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洛克菲勒自传读后感【第一篇】
《洛克菲勒留给儿子的38封信》这本书收录的是美国石油大亨洛克菲勒给自己的儿子写的38封信，如果看了就会知道，书里满满的都是鸡汤。
但是如果我们又了解到，这是一个慈爱的父亲在和自己的儿子关于做人、做事乃至人生追求的沟通，或许我们就知道，它是如此的真挚、感人并且富有向上的力量。
在分享真正的内容之前，我首先要说，洛克菲勒的信中有些观点不免带有偏颇，所以看书时也需要甄别，有区别地进行吸收。
思想成就人的伟大。
书中的第1篇选的是洛克菲勒在芝加哥大学演讲后写给自己儿子的，主要讲的是一个人的思想会影响一个人的.一生。
富贵有贫贱，思想无高下。我们内在的思想高度或者准确地说是认识的高度，是会决定我们一生的成就的，因为这种思想会左右我们的行动，导向我们所要的结果，最终体现在我们的成就上。
所以我们需要不断从书中或者其它地方来汲取能量，除了专业的技能还有深邃的思想，这是一个很漫长的过程，最终是否能够摘得桂冠取决于是否我们坚持的时间。
消极地对待生活，生活自会回报我们消极的结果；积极地对待生活，生活自会回报我们积极的结果。这是很简单的道理，只可惜很多人都不相信。
总而言之，这本书是不错的一本书，在新的一年开始的时候，给我的生命里注入了许多新鲜的血液，让我能够在汲取了这些力量后继续负重前行。
洛克菲勒自传读后感【第二篇】
约翰·洛克菲勒，十九世纪首位亿万富翁，人称“石油大王”。
首先我个人想谈谈关于此书的“真实性”，因为有些朋友提出这本书可能不是洛克菲勒本人所写的，我想说的是我没有任何证据可以证明什么，在这里，我不证明，我也不说真假，我只谈内容本身，但我没说真假这个问题不重要，首先，这本书对我个人来讲是颇有收获与心得的，所以我推荐大家阅读的原因是它有值得你花时间去阅读它的价值，我自以为不管你现在处于人生的迷茫期也好，又或是目前遇到了生活/生意的瓶颈也罢，你都可以买来看看，或许还值得你一看再看，乃至在自己的小本子上做一些笔记，这本书也许不能给你一个可以拿满分的教科书答案，但也许你能从中得到一点生命的启示。我想，就是莫大的收获了。
全书38封信，一字一句字里行间都是凝练的爱，是一位老父亲对爱子的谆谆教诲，作为父亲，这是他表达爱的方式。
作为读者的我，当我读完一封又一封书信时，我也渐渐地明白了这位老父亲的良苦用心，譬如书中有一封信写道在小约翰很小的时候，洛克菲勒就不愿让他的孩子知道自己身为富人的事，因为他担心他的孩子会因此腐化堕落、不可一世，在这一点上，我不禁赞叹，有这样一位明智的父亲，真是一件很幸运的事，“我能给你财富，但给不了属于你自己的精彩的人生"。
他是慈爱的父亲，更是一位开明的老师。
他是这样一位父亲：在你失意时给予鼓励，在你困惑时给予指引，在你成功时给予警醒......因为对于逆流而上的洛克菲勒来说，他十分清楚：“属于自己的人生，必须自己去走”，他送给孩子最大的礼物是夜里的一盏明灯，它是------生命的智慧。
洛克菲勒自传读后感【第三篇】
《洛克菲勒留给儿子的38封信》这本书收录的是美国石油大亨洛克菲勒给自己的儿子写的38封信，如果看了就会知道，书里满满的都是鸡汤。
但是如果我们又了解到，这是一个慈爱的父亲在和自己的儿子关于做人、做事乃至人生追求的沟通，或许我们就知道，它是如此的真挚、感人并且富有向上的力量。
在分享真正的内容之前，我首先要说，洛克菲勒的信中有些观点不免带有偏颇，所以看书时也需要甄别，有区别地进行吸收。
书中的第1篇选的是洛克菲勒在芝加哥大学演讲后写给自己儿子的，主要讲的是一个人的思想会影响一个人的一生。
富贵有贫贱，思想无高下。我们内在的思想高度或者准确地说是认识的高度，是会决定我们一生的成就的，因为这种思想会左右我们的行动，导向我们所要的结果，最终体现在我们的成就上。
消极地对待生活，生活自会回报我们消极的结果；积极地对待生活，生活自会回报我们积极的结果。这是很简单的道理，只可惜很多人都不相信。总而言之，这本书是不错的一本书，在新的一年开始的时候，给我的生命里注入了许多新鲜的血液，让我能够在汲取了这些力量后继续负重前行。
有位智者说：教育包含很多方面，但它本身不教你任何一面。其实就是告诉我们如果你没有行动，哪怕世界上最美丽最实用的哲学在你那里也无法实践。其实有很多古语大道理都是说行动的：千里之行始于足下；实践是检验真理的唯一标准；实践出真知；其实并非任何行动都会带来积极的结果，而只有明智的行动才会使结果变得更有价值和意义。无论是生活还是工作中，不难发现，不打扰别人的人，不付诸实践的人，等别人指示才做事的人，不会受到赞扬的。所以，多实践，多行动，并且是立即行动，最好是有计划的行动。
洛克菲勒自传读后感【第四篇】
洛克菲勒是美国上个世纪第一个亿万富翁，他的一生随着美国国势的崛起而崛起。通过这本自传，我们既可以看到他个人的奋斗历程，也可以一定程度了解到美国的兴盛原由。
通观整本书，可能有人会得出这是一本鸡汤的结论。这可误解了洛克菲勒，因为后世的鸡汤学只学到了他的皮毛，反而给他的思想抹黑了。洛克菲勒的价值观，用英文来讲就是“oldschool”。他是符合美国传统价值观的一个人，勤奋、节俭、积极向上、幽默乐观。而当时的美国深受宗教的影响，也非常提倡道德。虽然说作为一个刚兴起的国家，野蛮和愚昧伴随着他们，可是主流价值观并没有向堕落让步。
如今的美国可以说是堕落了，他们过于包容了，乃至于包容那些道德堕落的人。像不能遵守一定道德的人，我能够理解他们，却不能容忍他们。因为一定的道德，是用来维系社会的发展的。不管我们多能包容多元化的价值观，维系社会和文明的发展，让人类文化的火种不会熄灭，这应该是最低的底线了。像中东地区的极端宗教，简直是全人类的敌人，我希望美国把精力放在对付他们身上。毕竟中国和美国的价值观，意识形态再不符合，也不会想着毁灭世界。
洛克菲勒提倡要努力工作，做好自己分内的事情。这有可能会惹怒一部分左派人士，认为他是为资本家说话。可他继续说了，工作要能保证个人的发展。我认为他的观点是对的，努力工作是一种做事的态度，我们既不能让工作妨碍自己的人生，也不应当让自己的懒惰和愚蠢妨碍自己的工作。至于洛克菲勒所说，刚参加工作不要在乎收入有多少。我觉得如果家境殷实，自然可以以增长资历为主。而如果生活窘迫的话，那还是以谋生为主，一定要重视取得自己应得的收入。
洛克菲勒认为在略有所成的时候，要自谦自抑。我欣赏他这种根据不同情况提出不同人生观的说法。当我们要锐意进取时，自然要自信自我张扬；而当我们有所成就时，就应该谨防自己因为洋洋得意而痛失好棋。
令我印象深刻的是，洛克菲勒说他们那时候的年轻人抱怨机会没有上一代的多。这不也是我们这一代年轻人所抱怨的吗？的确如他所说，乘着国家兴起东风的那一代，虽然机会多，可是非常迷茫。因为没有前例可循，他们只能不断去试错。而在试错过程中，很多人因此掉入了万丈深渊。机会越大，风险越大，上天永远是公平的。而且我们这一代也不能没有机会，只能说机会是留给有准备的人。
话又说回来，如今中国一些企业家洋洋得意，大言不惭的说外国企业家跑到中国来，会被中国狼一样的企业家消灭。这可真是自大到了极点了，说句不好听的，中国改革开放兴起的第一代第二代，除了极少数外，大部分人都是靠着政策的春风才富起来的。你要说他真的能力很大吗？恐怕也不见得。所谓时势造英雄，换句话说，时无英雄，遂使竖子成名。
美国的企业家，风气比较好。且不论华尔街那帮醉生梦死的赌徒投机者，美国的实业家们，价值观保守，并且乐于帮助底层人民。所谓悲天悯人，他们愿意将财富重新流动起来。他们深得财富的精髓，因为财富如同流水，你是蓄不住的，水要流动才能活，钱要流动才能富。像古代帝王一样当个守财奴，结果后来的王朝命运还没有别人一家企业长。所以作为企业家，当企业已经扩展到了一定的程度，最重要的是想着如何把钱花出去。
洛克菲勒还有一个优点，就是泰山崩于前而面不改色。他说他的心跳比其他人慢一些，我想这是他长期稳住自己心态的结果。我的心态很容易动摇，所以做事情常常不能成功。心态的确是能力的重要组成部分，如果心态良好，一分力可以做两分力；心态不好，十分力都难以表现出二三分。教育学里也提到了心态是能力的组成部分，洛克菲勒在这里的确可以为我的榜样。
洛克菲勒的自传和他写给儿子的信件，对于企业家都是非常可观的，可类比于古代的帝王之书，如果以后我有幸成为一个企业家，那么我将再把这本书放到床头，每晚都要翻阅。
洛克菲勒自传读后感【第五篇】
北京时间8月5日晚，在伦敦奥运会羽毛球男单决赛中，林丹逆转李宗伟，成为历史上第一个卫冕奥运羽毛球男单冠军的选手。他的自传《直到世界尽头》也于昨晚九点半首发。
此书被誉称为史上最霸气的个人自传，林丹在书中除了剖白自己的心路历程外，还叙述了与教练、队友、对手以及与妻子谢杏芳的感情。书名正是林丹手臂的纹身until、the、end、of、world，林丹说道，“羽毛球对我来说，不是某一个冠军，也不是某一刻的欣喜或伤心，而是从开始到结束的过程。即便伦敦是我的最后一届奥运会，即便多年后林丹这个名字已经模糊得像一个符号，但是我还有可爱的你们。我会记得在青春似火的年纪，我们一起走过的岁月。那些共同的记忆还会延续下去，直到世界尽头。”
值得一提的是，与林丹在昨晚上演巅峰之战的马来西亚选手李宗伟，也有一本名为《败者为王》的自传。细心留意会发现明星写自传的现象非常普遍，如刘翔《我是刘翔》、李娜《独自上场》、姚明《我的世界我的梦》等等。这一现象不仅局限于体育界，娱乐圈也是如此。例如陈坤《突然就走到了西藏》是自己真诚的心灵剖白，他用纯朴真挚的文字，以赤子之心打动了无数读者。陈坤更是凭借此书，力挫80后作家的领军人物韩寒，入围2012年南方阅读盛典终评榜单。
对于明星写自传这一现象，难免令人心生疑惑，事业还在打拼中，明星为何急于写自传？对此，我们可以从林丹的话语中找到答案，“我更愿意称它为‘纪念册’。我不想高高在上地说教，也不想让人把我当作范本，造物主造就了不同的你我，就一定预设了无数种成功的可能。我只希望在有限的文字里，纪念我们走过的荣辱与共……过去这么多年，你们在赛场上见证了不同时期的每一个我，那都是真实的林丹……与一生相比，我过去的岁月只能算是匆匆片刻，我也不过是在羽毛球领域里做成了一些事情。现在，让我只做林丹，做回自己。那个从福建龙岩的小县城里走出来的小伙子，他平凡如你，正在书写未来。”
的确，这些书有着无可取替的价值与意义，它们叙述着明星光环背后的故事，承载着他们独特人生的生命体验与情感记忆。独领风骚的明星的传奇故事在光环映照下，更能彰显出巨大的吸引力，阅读着这些故事，我们能从中吸取无穷的正能量。或许，这恰恰也是陈坤的处女作《突然就走到了西藏》能以最高票数入选南方阅读盛典终评榜单的原因所在。
洛克菲勒自传读后感【第六篇】
林语堂那种对人生的哲思与幽默态度，是如何形成的?是什么造就了他那轻快、浮华、流丽的特有文风?在本书中我找到了答案。林先生是这样评价童年和家庭生活对自己影响的--”我对于人生、文学与平民的观念，皆在这一时期得到最深刻的感力“。林语堂是农家的儿子，与自然的密切的接触，令他的心思和嗜好十分简朴。令他建树一种立身处世的超然的观点--”童年时这种与自然接近的经验，足为我一生知识的'和道德的至为强有力的后盾“。
由于他父亲是一个教的牧师，林语堂学生时代受到了许多教传教会的恩惠(中学教育是免费的，膳费也是免缴的)，直至十七岁步入圣约翰大学--那时全中国最著名的英文大学。神学和西方文明对林语堂的影响是显而易见的--”在廿岁之前我知道古犹太国约书亚将军吹倒耶利哥城的故事，可是直至卅余岁才知孟姜女哭夫以至泪冲长城的传说“。后来直到他毕业，来到了清华，浸淫于故都的旧学空气中，才重新执毛笔，写汉字，读中文。甚至在莱比锡的中国图书馆，他也努力研究中国语言学，任清华教席之后，努力于中国文学--”今日之能用中文写文章者皆得力于此时之用功也“。1938年，林语堂经过五个月精心构思，用近一年的时间写成了七十万字的长篇小说《京华烟云》，生动描绘了从义和团运动到抗战前后我国人民为保卫祖国而同仇敌忾的英勇斗争。该书是全美1939年的畅销书之一，还被推荐为诺贝尔文学奖的候选作品。抗战爆发后，林语堂在美国《纽约时报》《时代周刊》等刊物，揭露日本侵华罪恶，同时参加各种活动支持祖国的抗战工作，期间曾两次回国。对于英美所谓的”中立“政策进行毫不隐讳地指责。正如他对自己的评价--”自我反观，我相信我的头脑是西洋的产品，而我的心却是中国的"。多么令人敬佩的爱国精神!
洛克菲勒自传读后感【第七篇】
前几个月，爸爸送给了我了一本书，叫做《洛克菲勒给儿子的38封信》，是洛克菲勒生前给他儿子写的38封信，每一封信都讲述了一个人生的哲理，换句话说，就是自己的成功经验吧。
洛克菲勒是美国最著名的石油大亨，也是19世纪第一位亿万富翁，读了这38封信，给我印象最深的就是“把侮辱当成动力”：
洛克菲勒出身于一个极其贫穷的家庭里，但是父母很努力地让他上了一个贵族学校，接受良好的教育。贵族学校里的学生都出自有钱人的家庭，自然穿的都很体面。有一次，洛克菲勒的班级集体拍照，洛克菲勒特别高兴，因为当时照相是一个很奢侈的举动。很可惜那个摄影师是一个唯美主义者，看到衣衫褴褛的洛克菲勒，就把他轰到一边，不让他破坏整张照片的美感。小洛克菲勒只好躲到一边，也像一般人一样愤愤不平，他攥紧了拳头，向自己发誓：一定会成为世界上最富有的人，让摄影师拍照算什么，让大师画像才叫厉害！长大以后，洛克菲勒的誓言已经转化为现实！
那张没有洛克菲勒的照片一直珍藏着，当他在人生的低谷，那张没有自己的照片总会让洛克菲勒获得精神上的动力。
看完这个故事，“侮辱”一直对于我来说这个贬义词，突然地温暖到了我。侮辱的词面意思就是剥开尊严的利刃，可是对于洛克菲勒，以后的我来说，就是一股强大的动力，因为侮辱可以让一个普通的孩子变成世界上最富有的人，这并不过分，因为洛克菲勒已经把侮辱转化为一定的动力。
人的一辈子肯定多多少少受到侮辱，我们不应该忘掉它，就变成挂在脸上的耻辱，就变成推动自己前进的氮气。每个人都可以，不把耻辱反弹回去，我们就是留着，留着，才能成为那每个人都向往的，都羡慕的一代“传奇”人物――约翰・戴维森・洛克菲勒先生。
洛克菲勒自传读后感【第八篇】
杰克・韦尔奇是伟大的，我无法用精确的语言全面地概括他的管理理念，只能是跟着他的阐述，搜取只言片语，以期产生思想的共鸣和心灵的激荡。全书通篇读下来，其实就是在讲用人的问题。两次选ge的董事长兼ceo都分别花费将近十年时间，这是何等恢宏的工程啊。韦尔奇的前任雷吉，从著名的飞机面试，候选人从几十人逐步缩小到几人，最后产生唯一一位幸运儿韦尔奇的过程都让人感到既残酷又公平。而韦尔奇也从其前任身上学习到经验，他选接班人同样也花费了八年的时间，虽然在在具体方式上与雷吉有所不同，但其精髓却是如出一辙，都有以下方面的要求，即：诚实、价值观、经验、愿景、领袖气质、锐利、名望、公平、精力、平衡性、勇气。根据这些要求，雷吉选重了韦尔奇，韦尔奇选重了杰夫。
书中讲述的韦尔奇从一个工程师成长为世界上最好公司的ceo的过程同样值得我们深思。年轻时的韦尔奇是一个锋芒毕露、富有才华、同时又是一个时不时会犯一些小错误的小伙子，但是ge很幸运，因为韦尔奇的成长过程就是一个伯乐选马的过程，在成为ceo前的任何时候，韦尔奇的背后都有一个巨大保护伞在何护着他，在他成功时鼓励他，在他失败时保护他，使韦尔奇不断成长，最终成为ge的ceo。试想，其在ge工作期间，如果在其背后没有保护伞保护他，韦尔奇绝不可能成为ge的ceo。这又从另一个方面验证了“千里马常有，伯乐难得”这句中国古话的寓意，如果没有伯乐，ge的ceo可能会是王尔奇、李尔奇，ge的历史也就要重写了。
书中还谈到ge的另一个用人方面做得很好的例证就是其人力资源总监的较高地位。自从引进了“人力资源”这个词，这个词就开始泛滥了，其实现在国内有许多人力资源仅仅是一个部门经理，或者仅仅是人事部的概念，离真正的人力资源还差得很远。ge的人力资源总监的地位是极高的，在选ge接班人时，甚至副董事长也不能了解整个进程的进展情况，这在国内是难以想象的，由于文化的因素，国内的等级制度中，职务只有自高到低的垂直结构，ge却在垂直结构外还有平行的结构。人力资源负责人较高的地位也从另一个方面说明了在ge，在美国大公司里，人的重要性。
总之，看过《杰克・韦尔奇自传》后让我深深体会到韦尔奇管理理念的精髓就是在于用人，这贯穿于他所有的管理思想和40余年ge的管理过程，他将本书献给ge数以十万计的员工，并特别强调所有的成绩都是同事们共同合作的结果，管理的终极真谛在于用人，人是ge的核心竞争力，ge就是人的企业。“如果不是以人为本，我们的成功是会受到很大限制的”，因此，“我尤为注重把人作为ge的核心竞争力，在这一点上我倾注了比任何其他事物都多的热情”。这便是韦尔奇在这部书中一以贯之的思想红线。建立在对人的高度关注这块基石之上的管理理念，使韦尔奇确认正是优秀的`人才而非宏大的计划成就了一切，企业造就了不起的人，然后由他们造就了不起的产品和服务。如果要说泄露天机的话，我想这应该就是韦尔奇所有成功的核心秘诀了。
以上就是本人读过《杰克・韦尔奇自传》后的一点感受，我想中国的国有企业只要努力做到以“人”为核心，视人为“资本”，积极为人的生存和发展创造一个良好的环境；同时，能够注意把企业人力资源管理提升到战略的高度，持续构筑人力资源的竞争力，我们的企业也必定能够基业长青。
一、国家、个人的和谐相融。
在《杰克韦尔奇自传》中，能读到一份真诚而又理性的爱国之情，这种感情中饱含的是公民对于国家的关切与眷念。他写到母亲一个人厨房里悄悄哭泣，全家空气凝重，父亲无言，幼年的韦尔奇得知原来是罗斯福总统病逝，这就是父母亲伤悲的原因。罗斯福总统的伟大世人皆知，他的突然去世对美国人民的打击毋庸多言。读到此处，我心深处突然涌上一股既说不清、也道不明的惆怅。一个普通美国家庭的普通人民对一个国家领袖的诚挚情感，一个普通家庭对自己国家的真挚情谊、寄托、祈望，以及将自我与国家溶为一体的认同，就算如我这般从小学一直接受爱国主义教育的中国人静心细想后也自叹弗如。这份真诚而又理性的爱国之情对于已惯于忘却、背叛以及麻木、怀疑，自堕操守于富贵荣华之前并对修饰得美丽无比的政治理念见惯不惊的我们，犹如一瓢冷水，将自我虚化的伟大感觉，冲刷得一干而净。在那样的环境下，总统不是一个无限膨胀的神灵，爱国也不是一个大而无当指向虚无的口号。
真诚而又理性的爱国心，兼备了个人的正直品质与放眼世界的阔大与包容，庶几近乎我们修身、齐家、治国平天下的古理。
二、理解、信任；人性化的管理。
韦尔奇在理解、信任氛围中获得的成长，而当他开始做了ceo后，也有了属于韦尔奇的深具细节魅力的人性化管理。
每个人无论学习或工作，置身其中的团体，具有良好的工作和生活氛围在成长的过程中，是很重要的。28岁、匹兹菲尔德、实验室。第三章韦尔奇叙述到，在实验过程中实验室发生巨大爆炸“爆炸的气流震碎了顶屋所有玻璃……我害怕极了，作为负责人，我显然有严重过失”。到集团公司查理理德那里解释事故的起因，韦尔奇叙述“他表现的异常通情达理。他几乎是以苏格拉底的方式来处理这起事故。他所关注的是我从这次爆炸中学到了什么东西，以及我是否认为自己能够修理反应器的程序……这一切都是充满理解，没有任何情绪化的东西和愤怒”，最后他说“谢天谢地，没有人受伤。”
反观诸己，在我们的环境中，很多上级管理人员在从事管理活动中，落实、检查、验收时对种种脸色转换以及由此体现出来的浅薄应用得是多么广泛。任何一级管理人员和下级执行人员，在工作中出现纰漏是难免的，而由于工作失误或者是没有达到上级所期许的层次，被上级痛骂和数落的现象也是常见的。我们每一天生存的意义多都用在了许多无聊的事中，用在了“应付”这两个字上。“苏格拉底”式的处理方式，这种管理修养在1963年的春天给韦尔奇留下的深刻影响是铭心的。
韦尔奇1963年的过失并未使他停下走向ge最伟大的ceo的步伐，这种优良的企业文化和良好的管理素质只有在专业管理团队中才会出现。查理的理解和宽容以及他的辨证领悟能力，在不经意间为一个年轻人创造了一个更伟大的前途，为一个团体种下了一颗忠心耿耿的树。很多管理者和上级领导每天嘴上都大谈企业文化，什么是文化？这就是文化。企业、团队文化不是如何熟练应用《厚黑学》，不是时刻想着怎样对上级和下级使用《三十六计》，不是领会了王阳明、曾国藩的思想精髓、处世哲学就会管用，不是将权力的光辉化为高傲冷漠凶狠的面部表情生产“威望晕”，不是靠建立小帮派和依靠小团体制造虚假气势就能达到一定威望值。而那些妄图将从古书中以偏概全得来的权谋之术与官场哲学实践于现代化的企业管理，便颇有些缘木求鱼的戏剧味道了。
韦尔奇在第三章最后一句话是：我终于上路了！他是去佛罗理达参加公司高层管理会议。
韦尔奇深知理解、宽容、信任在他成长过程中的重要性，他成为管理者后也以小便条的形式实施了他那极具细节魅力的人性化管理策略。韦尔奇的自传中没有花过多的笔墨来描述在管理过程中伤心费神的“内耗”现象，也没有提到与员工有多大的冲突以及由此郁积下的不可饶恕的过错而后悔，倒是他多次对自己写的小便条的作用进行描述，而这体现出的便是韦尔奇管理的细节魅力所在。于韦尔奇对杰夫写道：”……我非常赏识你一年来的工作……你准确的表达能力以及学习和付出精神非常出众。需要我扮演什么角色都可以――无论什么事，给我打电话就行。”在本书的后部有韦尔奇从19至写给杰夫的便条，这些便条在完善韦尔奇管理理念的过程中所产生的作用是十分巨大的。这些充满人情味的便条对下级或者是朋友的激励是多么让人感动，这种尊重付出，肯定成果的胸怀令多少管理者自叹弗如。
任何一个优秀的领导者和管理者始终都会将尊重人、以人为本当作自己管理实践的指南，并在实践中随时随地体现自身良好的个人素质来感动别人，从而达到共赢的目的。
三、荣誉、责任；用人。
荣誉心、责任感是每位管理者均应具备的优良品质。而这荣誉心责任感一代一代的良性的承袭，对管理者而言，进而细化至管理者用人方面都有着重要的影响。本着超越自身利益的荣誉与责任，雷吉与韦尔奇在用人不疑和各尽其才方面给我们做了很好的榜样。
文化传承理想、历史，不同的民族有不同的文化，世界是多样性的，纷呈绚丽的多样性文化激发了人类无穷创造力。在接触过的西方文化中，一般留给我们深刻印象的就是对责任的推崇和对荣誉的爱惜。对国家民族的责任、对一个政党的责任、对家庭的责任、对爱情的责任、对子女的责任等等。一个具有高度责任感的人是值得信赖的。阿尔伯特《把信带给加西亚》发表于上世纪初，经一版再版，而于近年才被我国大多数管理人员发现其中的内涵，加西亚的主要精神就是崇高的责任感促使加西亚把信送到将军手中，无论遇到多大困难。加西亚没有丰功伟绩，但加西亚精神对美国民众的影响是深远的。
每一个。