带上灵魂去旅行读后感汇聚优秀8篇
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带上灵魂去旅行读后感【第一篇】
因为热爱旅行，和公司新发展的旅游项目所以选了这本书。带上灵魂去旅行，看到书名时，以为只是让大家在旅行时不要只看风景，也要有一些内心的感触。殊不知，读过才明白，此灵魂是旅者的灵魂和当地灵魂们的完美结合与交织。
我觉得本书能够分为两部分，前半部分是作者专门走访各地的临终关怀医院、华人学校等与特殊人群的交流。后一部分则是一些真正的游记。我用3个月的时间在公司断断续续的看完这本书，此刻记忆最深刻的却还是前半部分作者在临终关怀医院的些许体验。
所谓临终关怀医院，就是在人临死前对其进行照料的一些公立或私立机构。类似但又不完全等同于中国的养老院，或者说也有一些像中国的养老院一样，以老人为盈利工具的机构组织，但这完全是临终关怀医院的反面案例。
不想说中国的养老院有多麽无良和破落了，说说我对临终关怀医院的一些认同吧。他们认为人就应在家里死去，在自己最熟悉的环境，在最亲最爱的人得陪伴下离开这个世界。而不是躺在医院冰冷的病床上，身上插着一堆管子，在化学仪器无法抢救下，在儿女们哭啼或者与医务人员的争吵声中，渐渐地闭上双眼。对此，临终关怀医院的工作人员会在预计老人快要离开人世的前几个星期，将老人送回家中，定期的去为老人检查身体状况，为老人及其亲属做适当的心理辅导，将死亡看做一件圆满而安详的事情，待老人离开人世的那一天，心态平和的微笑的看着自己最爱的人们安静的闭上双眼，并有专业的工作人员在旁为老人进行祷告。有人说这但是是心理安慰，也有人说因为他们信仰耶稣，其实生老病死是最自然地自然规律这是每个人都明白的。我们总是为一个生命的呱呱坠地而欣喜不已，为什么不能让自己心态平和的送一个生命回到他来的地方呢。
在临终关怀医院，也有一些孤寡老人，医院就是他们的家，他们无儿无女来照顾他们。于是他们会在临死前做一些小礼物挂在一颗特殊的树的枝丫上，作为对这个世界的寄托。来到医院参观或者做义工的人们能够买走树上的礼物，我想，如果在天堂的老奶奶看到自己亲手做的礼物被人带走，有人喜欢，肯定也是一件个性安慰的事情吧。
也许关于临终关怀医院作者还写了很多，但这是我记忆最深刻的部分，我也不想再去翻书看有没有落下，因为当他日后被放在书架上时，他真正的好处已经留在了我的脑海里，而这部分也是这本书对我来说最有价值的部分。就好像书中后半部分的游记，虽然不像前半部分让我有心灵上的强大震撼，但也让我受益良多。
比如，我此刻能记住的。原先地球上有一个北纬66度33分的虚拟纬度，那里是地球上最冷的地方。比如，我才明白原先母驯鹿也是要长长长的犄角的，因为要抵御寒冷……也许你会说，你才明白呀，这些我早就明白了，但对我来说，知识的增长，什么时候都不算晚。
何为一本好书如上即是。
不管摆在多高的书架，总有一部分在你心里任谁都无法抹去。
带上灵魂去旅行读后感【第二篇】
一口气读完毕淑敏的《带上灵魂去旅行》心中特别欢喜。不同的文化丰富了我们的世界，用短暂的一生尽可能的去了解，去感受。在收获视觉盛宴的同时，升华对人生的见解。作者以散文的形式记录了她旅途中的所见所感，并从一个医生的角度，感悟人生，感慨生命，感恩人间温情。每1篇文章都有着值得我们去思考的关于人生价值以及人性方面的东西，慢慢品读，带着自己的灵魂跟随着作者去接受洗礼吧。
这本书，对我来说，最为深沉最为值得思索的就是文中关于“死亡”的旅行，非常值得我们去关注，去思考。其中1篇讲述的就是在旧金山佩奇街273号禅宗临终关怀中心的一次拜访经历。
这家机构完全是慈善性质的，建立于1987年，里面没有医生，没有药物，它的主要工作就是帮助人们安详的死去。工作人员布莱德先生说话的语调是慢慢的，举手投足也是慢慢的，慢是这里的节奏。在毕淑敏老师的拜访过程中，一位年仅44岁的患有癌症的南希就十分安详的离世了。她在这里居住了四周，刚进来的时候特别紧张，非常恐惧，经过训练，她变得很平静了。当有病人去世，他们的工作人员都会在他的床边，举行一个小小的告别仪式，他们称之为“在床边”。“在床边”是个新鲜的课题，人在容光焕发的时候，不妨花点时间琢磨琢磨这件事，真到了奄奄一息的时候，考虑起来就太艰苦了，平常日子，脑子转的不必那样快，步子频率不用那样高，声音的分贝不必那样强，睡眠的时间不必那样晚。
能更深刻的把握生命。有的人依然在恐惧中死亡，有的人有太多未了的心事，还未学会放下，死亡是个过程，我们对它要有准备，如果不可避免，平静就是最好的应对。
如何让濒临死神召唤的人，在平静安详中远离人世，是值得我们思索的问题。
带上灵魂去旅行读后感【第三篇】
假期看到了这本书，毕淑敏的《带上灵魂去旅行》，越看越吸引人，作者的旅行中充满了新奇、搞笑的人、事、物，还充满了人文关怀和深刻思索，真挚得让人动容，才明白何为带上“灵魂”去旅行。读罢整本书，我仿佛也随着作者去世界各地走过一番，见识一番，心灵有着前所未有的沉淀和涤荡。
看到那篇《十一块宝石婴孩的项圈》的时候，眼泪也不由自主的下来了。我们能陪伴老人的时光实在太少太少，就像那些老人院的老人，每日寂寞而孤独地等待着，只能睹物思人。借着一些纪念品证明自己被需要着，被惦念着。也许他们的孩子忙着自己的工作，自己的孩子，自己的生活。是的，当孩子们渐渐长大，似乎已经不需要老人的呵护了，我们已然忘记以前我们曾需要过怎样的保护，曾得到过怎样的爱护。80后的这一代人，独生子女的我们，抗拒着四世同堂，争取着独立的时候，怎样才能兼顾我们的职责和义务呢？当我们的父母，父母的父母需要我们照顾的时候，我们是否还有时间潜力给予他们充分的照顾呢？每日的生活里，我们怎样才能不让他们感觉到孤寂和不安呢？这两年出现的“空巢”这个词真的让人感觉凄凉得很，但现实之中我们却无奈地制造这一个又一个的“空巢”。工作在外地的我，只能尽可能多的回去陪伴父母，接他们过来小住。
浮现出一万几千个日子后，彼此间苍老的面容与那些流逝年华中的点滴遗憾：灵动的双手无法再对温暖的家做出一分贡献；柔美的语言无法再对世间的万种生灵表达崇敬与爱意；深邃的眼眸亦无法再与静夜星空凝视对望。轻轻触碰亲人的眉眼，温和抚摸幼子柔嫩的肌肤，因他人的帮忙而启唇言谢，在远方柔情凝视爱人的背影……这一切的一切都将伴随生命的消亡而一同逝去。我想，我们真正惧怕的或许并非肉体的消亡，而是这无穷无尽的“无法”，是对未曾表达与付出爱的深深追悔与怀感。而这种“恐惧”便成为灵魂，对于生时的遗憾与死时的无奈所能表露的唯一警示。年轻如我们，从未真正思考过死亡的好处。但在世界的每一处角落中，它却随时随地在呼吸之间发生着。只是，我未曾以自身的疼痛或是折磨去加以诠释。正如作者所说“只有对死亡有了更深入的了解，人才可能更深刻地把握生命。只有懂得生命好处的人，才有勇气探讨死亡。”
或许，我们并不需要等到明确自己与世长辞的日子再遗憾追悔。只需要铭记：在那条暗影的前方是生命璀璨的光芒，是无数付出与爱铸造的方舟，而它将会引领我们抵达生命最终的彼岸，心灵平和安逸的归处。
这也恰恰是这本书的魅力所在，使我们懂得爱与被爱，就算暗影在前，也能微笑地应对，平和地度过，乐观地活着。
带上灵魂去旅行读后感【第四篇】
要么读书，要么旅行，身体和心灵总有一个在路上。在平常的生活中我经常用这句话勉励自己。在闲暇的暑期，每年计划着至少游玩一两个地方。我到过云南，西双版纳、西安，去过海南、北京、香港，登过黄山、华山、九华山、天柱山、庐山、张家界，游过西湖、狮子林……放眼去看外面的世界，心情愉悦，眼界开阔，累并快乐着！
我也喜欢读书，睡前或闲暇时光，我总喜欢读上几篇自己喜欢的文章入梦。要么小说，要么专业书刊，要么杂志，要么名著……我的床头，书桌随手可得。每年大约看十来本书。有时，坐在书房，听听音乐，看看书，别有一番味道。
毕淑敏老师的《带上灵魂去旅行》，只看书名，我就有一种迫不及待想读的欲望，因为我是一个旅游爱好者。毕淑敏老师是国家级一级作家，医生，心理学家。因为工作的原因，她的经历可真丰富。
跟随毕淑敏老师，我也一同游览了大半个地球，美国的芝加哥、加勒比海、新奥尔良、新墨西哥州等，芬兰，瑞典，挪威，丹麦，冰岛，埃及，日本，我国的云南等等。
《甲虫冰激凌》讲的是毕老师和安妮在美国的芝加哥游玩时遇上感人的一幕。她们第一站被安排住在87岁的岳拉娜老人家。晚上岳拉娜老奶奶亲自为远道而来的她们准备晚餐，还为她们准备了一盆至少要煮8个小时的深红色豆子汤。可见这位年迈的老奶奶为她们的到来做了精心的准备。饭后上的甜点心也是老人亲自做的红草莓冰激凌。因为红草莓是自家花园里摘的，有一只瓢虫飞进了冰激凌，所以叫甲虫冰激凌。这位热心的老奶奶，为了远方客人的到来，从早上就开始煮红豆汤，下午又到花园里摘新鲜的草莓。第二天，老奶奶又开着一辆墨绿色的捷达车。陪同她们一块参观乡村的小教堂，艺术馆，博物馆，林肯和道格里斯辩论处等。老奶奶的干脆、利索、热情好客留给她们很深的印象。
《太平门与非常口》讲述的是日本的见闻。我们国家称之为“太平门”，指示人们发生灾难的时候，立即从这里逃脱。而日本人称它为“非常口”，表明它是在非常时期的一个出口。一个“太平”，一个“非常”，表达的是两张不同的思维。我们给予的是最后的期望，日本人指出的是当前严峻的形势。现实比希望更加有力。
还有《浮游加勒比海》、《让死亡回归家庭》1篇篇都很耐人寻味。
看着这1篇篇旅途见闻，我仿佛身临其境，沉醉在毕老师带给我的异国风情之中。真想有机会亲自看一看毕老师走过的每一处风景。
最后用毕老师文中最后一句话来总结旅行：旅途中有困厄和风雨，艰难和险阻。但是，这不会阻止真正的旅行者的脚步。旅行正是以一种充满未知的魅力，激起人们不倦的向往。
带上灵魂去旅行读后感【第五篇】
《带上灵魂去旅行》是毕淑敏的一本散文书。毕淑敏是国家一级作家，心理学家。这本书讲述了旅途中的点点滴滴。
告诉我们人的知识永远是不完备的。带上灵魂去旅行读后感。他无法明白一个区域或是一个时代，是否就是空间和时间的全部。在这个好处上讲，我们每个人都是井底之蛙，所不同的只是栖息的这口井的直径大小而已。
每个人也都是可怜的夏虫，不可语冰。于是，我们天生需要旅行。生为夏虫是我们的宿命，但不是我们的过错。
尽可能地把这口井掘得口径大一些，把时间和地理的尺度拉得伸展一些。就算最后不可能看到冰，夏虫也力所能及地应对无暇的水和渐渐刺骨的秋风，想象一下冰的透明清澈与痛彻心肺的寒冰。
旅行使我们谦虚。飞驰的速度，变换的风景，奇异的遭遇，萍逢的客人。这一切旅途中可能发生的事件，强烈的超出了我们已知的范围，以一种陌生和挑战的姿态，督促我们警醒，唤起我们好奇。在我们被琐碎磨损的生命里，张扬起彩色的旗幡。在我们被刻板疲惫的生活中，注入新鲜的活力。
珍惜旅途吧。火车上那些不眠的夜晚，凭窗而立，看铁轨旁一盏盏路灯，闪着紫蓝色的光茫，瞬忽而逝，许多记忆幽灵般的.复活了。
人们常常在旅途中，猛地想起梦灭许久的往事，忆起许多故人的音容笑貌。好像旅途是一种溶剂，融化了尘封的盖子，如烟的温情就升腾出来了。
旅途中，无论到那里都不可忘记——是否带上了自己的灵魂出发时悄声提醒，包囊里务必记得安放下自己的灵魂。ta轻到没有一丝重量，也不占一寸地方，但重要远胜过那些电子产品。我们欢歌笑语时，ta便安好晴天。我们痛苦悲伤时，他只能无声承担十倍的痛苦。
灵魂或许不能点亮烛火领着道路，但会无声无息的陪伴。不离不弃，除非断以牵挂。否则，我们就是一具飘飘荡荡的躯壳在蹒跚，敲一敲，发出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡杨。
带上灵魂去旅行读后感【第六篇】
第一段：引言（100字）。
旅行是一种独特的体验，不仅可以让我们放松身心，还能够让我们更加了解自己。然而，作为现代忙碌都市的一员，我们往往只注重行程安排和景点游览，忽略了更重要的东西——灵魂旅行。带上灵魂旅行，让我们不仅可以领略不同的文化风情，更可以在旅途中找到内心的平静和答案。
第二段：自我反省（200字）。
灵魂旅行首先要求我们对自己进行反省。在我最近的一次旅行中，我选择了一个偏僻的小山村作为目的地。这个地方并没有什么特别出众的景点，但它有令人心动的宁静和美丽。在这里，我静下心来思考生活的真谛。我开始思考自己追求的是什么，以及我真正想要的人生。通过与自己内心的对话，我找到了一些深层次的答案。我明白了人生需要平衡，需要追求内心的平静和满足感。
第三段：与他人交流（200字）。
灵魂旅行也需要与他人的交流。在我的旅行中，我遇到了许多有趣的人，每个人都有着不同的故事和经历。通过与他们的交流，我懂得了珍惜当下的重要性，了解到了不同文化的魅力。我发现，在与他人的对话中，我能够更好地理解自己和他人。而这种理解也帮助我培养了宽容和包容的心态。
第四段：放下负担（300字）。
灵魂旅行还要求我们放下负担。在忙碌的生活中，我们经常承担着各种各样的压力和负担。而在旅行中，我们有机会将这些负担抛在身后，轻装上路。我记得，当我站在一个壮观的雪山前，感受到自然的伟大和自己的渺小时，所有的烦恼和压力似乎一扫而空。我意识到，原来生活中的很多事情并不是那么重要，我们只有放下负担，才能够真正享受生活带来的美好。
第五段：回归现实（300字）。
灵魂旅行并不是逃离现实的手段，而是一种找回内心平静和答案的方式。因此，最重要的是在旅行结束后，能够将旅行中的体验带回现实生活中。在我回归平凡的工作和生活中时，我尽量保留旅行中的那份宁静和开放的心态。我学会了善待自己，学会了欣赏身边的美好。当然，这并不是容易的事情，但我相信，只要保持内心的平衡和追求，我们每个人都可以在现实生活中找到灵魂的归属。
结论（100字）。
带上灵魂旅行，让我们遇见最真实的自己。通过自我反省、与他人交流、放下负担和回归现实，我们可以重新审视人生的意义，找到内心的安宁和满足。不仅如此，灵魂旅行还可以让我们更加欣赏生活中的美好，将旅行中的体验融入到现实生活中。让我们一起踏上这段旅程，和自己的灵魂对话，寻找真正的快乐和幸福。
带上灵魂去旅行读后感【第七篇】
旅行，是一场体能的马拉松，旅行，是一种心情的调节剂，旅行，不仅仅是欣赏，还要带上灵魂，用心感悟。
这是毕淑敏老师的一次灵魂旅行，尤其是美国之游，触动我的心弦，使我难以忘怀。
飞往美国后，作者住进了一位八十七岁老太太的家中，却因迟到而被老太太责备，一开始我想：“真是个奇怪的老人。”尽管如此，作者仍然体会到了家的感觉，就像回家晚了，亲人追问一样。这一点儿也掩盖不住老人的热情好客，早早地准备好了饭菜，还“不耐烦”地解释绿豆汤的做法，因为她的不耐烦，使我们又收获了一次责备，正是这种责备，才使你得到被人记着的感动……对了，还有老人亲自采新鲜草莓做的浓稠冰激凌，这个冰激凌也让我不禁心头一颤呢。
作者在最后说道：“我想一定是这样的，但我会长久地记住她，记住她搅拌冰激凌时那红肿的手背。”而我也会记住，一定要带上灵魂去旅行啊！
带上灵魂去旅行读后感【第八篇】
我喜欢品读一些作家写的游记，现代作家叶永烈，冯骥才，毕淑敏写的我都读过，他们的文字优美，观察细致，从作家个人的阅历和品味来叙述所到之处的风土人情，别有一番韵味。刚刚看了毕淑敏写的《带上灵魂去旅行》，想来这本书的书名真好，每次的旅行对我来说，何尝不是带上灵魂去旅行呢？！
我是个比较粗枝大叶的人，所以旅行起来也是随遇而安，很少做细致入微的观察和考证。履行之前我很少会事先作一番功课，将要去的地方好好研究一番，对感兴趣的景点做一个大致的圈点和了解。作为一个散漫的旅游者，我从来不做自由行，因为我是个严重的地理盲，出门就迷路，又不是个细心周到的行者，干脆就跟着旅行团一站一站地走，每到一处就休息一番，然后轻松上路，不用操心吃什么，住哪里，怎么去景点，一切都是上车之后跟着导游走。
在荷兰我做过所谓的自由行，是因为利用培训的机会去了一趟鹿特丹，结果由阿姆斯特丹去路特丹探望朋友时，坐火车时糊里糊涂，险些错过，毕竟说英语的荷兰人不那么多，这叫我大大地感叹不如在美国旅行时那般自由和坦然，第一次去欧洲的经历让我第一次感到了在异乡旅行的寂寞和迷茫。在澳大利亚出差期间，我也从悉尼坐飞机去墨尔本探访过以前公司的澳洲朋友和老板，算起来我独自旅行的经历也不算少了。
今早读毕淑敏的《带上灵魂去旅行》颇有同感。不同的是文中提到一个人的灵魂是后于躯体抵达目的地，而我却是灵魂的提前预演与无畏的探寻。每次出行前一月左右我总是先确定大致的目标，然后搜集相关的信息。目标一旦确定，我的灵魂便沿着我预定的路线对沿途的交通、食宿、文化等等作一一地探访、标识，甚或作情感的酝酿。时机成熟，出发！我的灵魂引导我的躯体在几近熟知的环境里自由地呼吸。当我的躯体到达目的地后与我的灵魂完美地融合，把我的心交付于我所造访的每一寸土地。本书为毕淑敏的散文作品选集之一。王蒙说：“毕淑敏有一种把对于人的关怀和热情悲悯，化为冷静的集道德、文学、科学为一体的思维写作方式与行为方式。”毕淑敏是作家，又是医生，又由于她有在“世界屋脊”特殊的生活经历，使得她的散文有着极强的现代意识和专业的心理分析，但是这部散文新作中的游记散文，贯注着一个心理医生充满洞察力和稳定感的目光。她的这部游记散文于中见深刻哲理，语言朴实生动，记录了她探索大千世界的历程。