《百年中国》观后感集聚通用5篇
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《百年中国》观后感【第一篇】
1月25日，纪录片《中国新疆之历史印记》在中央电视台综合频道开播，奎屯市各单位、部门组织干部职工、居民群众集中收看，反响热烈。奎屯市城市管理局热力燃气管理办公室科员袁森说：“通过观看纪录片，我感受到在历史长河中，新疆各族人民相互依存、休戚与共，结成了牢不可破的血肉纽带和兄弟情谊。在工作中，我们更应心手相连，共同维护民族团结，共创美好生活。”
奎屯市人民检察院书记员钱雨说：“通过观看该片，让我深刻认识到了新疆自古以来就是多民族共存的地区，新疆各民族群众都是中华民族血脉相承的家庭成员。在今后的工作和生活中，我会一如既往地热爱新疆，维护新疆的稳定。”
奎屯市教育局语言文字翻译科主任达吾力·阿斯哈夫说：“在今后的工作中，我会牢固树立正确的历史、民族、宗教、文化观，始终牢记为党育人、为国育才的崇高使命，助力新时代教育综合改革，为广大青少年营造一个团结、文明、积极向上的学习和生活环境。”
奎屯市团结街街道云岫里社区居委会副主任朱乐说：“在新疆这片广阔的大地上，我们可能只是一株小小的蒲公英，但我们愿意扎根在新疆，坚定为新疆奉献的信念，为家乡建设贡献力量。”
市民艾威斯·艾比武说：“近年来，新疆发生了翻天覆地的变化，整个社会呈现出繁荣昌盛和谐安定的局面。这种局面得益于党的正确领导，也是全国各族人民共同努力的结果。所以我们全疆各族人民更要像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同维护我们新疆的稳定和祖国统一，为新疆的发展添砖加瓦。”
《百年中国》观后感【第二篇】
《百年中国》再现了近现代中国社会经历的翻天覆地的变化，演绎了一出中华民族知耻而后勇、死地而后生的演义。二十世纪伊始，中国是那样贫穷衰败，任人摆布，仿佛已奄奄一息，濒临灭亡的边缘。有些傲慢的西方人把中华民族看成劣等民族，“救亡"成为千千万万有爱国心的中国人所焦虑关注的问题;而这个世纪快要结束时，中华民族已经站立起来，并迈开大步不断前进。如今，中国已成为一个人民当家作主的国家，一个受到国际社会普遍尊敬的国家。占世界人口将近四分之一的中国人，在一百年时间里，经历了这样翻天覆地的变化，这确是人类历史上的奇迹。
回顾二十世纪中华民族奋起的历程，有许多问题值得我们深思。而我印象最深的是：在遭列强凌辱的时候，有些傲慢的西方人把中华民族看成劣等民族，而当中国崛起之后，这个民族又让整个西方世界觉得不可思议。同样是中国人，表现为何如此大相径庭?
这不禁让我想起了《列子.说符》中的一则故事“歧路亡羊”。说是杨朱家的邻居走失了一只山羊，请杨朱派他的家僮门人去帮忙。杨朱奇怪地问道：“只走失了一只羊，何须动员这么多的人去追呢?”邻居答道：“岔路太多。”过了半天，去追羊的人都垂头丧气地回来了。杨朱问：“羊找到了吗?”邻居答：“找不到，这条大路有岔路，岔路上又有岔路，我们不知道羊跑到了哪条岔路，人再多也无济于事。”
想想看，国家有难，匹夫有责，绝大多数的国人都想救国，就像门人都想找到那只羊。然而遗憾的是，救国之路就如那许多的岔路，不同的人走不同的路，没有统一的领袖，你奉行三民主义，我信仰共产主义，他还想复辟帝制，大家一盘散沙，即便人再多也找不到羊，救不了国。直到共产主义思想逐步扎根于广大劳动人民，有了中国共产党的统一领导，全国人民英勇作战，奋力拼搏，才建立新中国，建设现代化中国。
于国家如此，于村舍如此，于企业也不例外。企业面临复杂的市场经济竞争，犹如面对无数的岔路，怎样才能生存与发展，避免歧路亡羊?一定要有统一的指导思想，有明确的企业发展战略目标，上下齐心，才能驰骋在康庄大道上。
说来说去，都是“人”的问题，历史是人创造的，不同的人承担不同的历史使命。有了杰出的领袖，奉行统一的原则固然重要，但是，历史更是人民创造的，能调动广大人民的积极性，受到人民的拥护才是最重要的。
《晏子春秋.内篇谏下》里面有一则“国有三不详”的故事很有启发。从前，齐国人把老虎和蟒蛇视为不祥之物。一次，齐景公去野外打猎，不巧撞见了猛虎和蟒蛇，他惊魂未定，急忙把晏子叫来问：“今天寡人上山见虎，下沟见蟒，这怕是我们齐国的不祥之兆吧?”晏子回答：“我也听说一个国家确实会有不祥之兆，而且有三不祥：一是有了贤明的人才而君主不去选拔，不想知道;二是知道了也不愿录用;三是虽然录用了却不肯信任。所谓不祥在于此。至于上山见虎，是因为山是虎的巢居;下沟见蛇，是因为沟是蛇的洞穴，这与国家有什么关系呢?怎能说是齐国的不祥之兆呢?”
在百年中国的历史舞台上叱诧风云的英雄人物可谓不少，但是因为当政者昏庸无道，亲佞人，远贤臣而未受任用的更不少;被录用了却不受信任，受猜疑、迫害的更悲哀。看看曾国藩，受清廷猜忌自动削军自保，最终虽颐养天年，却没能为国家贡献应有的力量;*****一个个开国元勋被“***”迫害致死，惨不忍睹，国家陷入一片混乱之中。
国有三不祥，会导致国家败落、混乱，使外族有入侵的机会;企业有三不祥，会出现管理混乱、生产瘫痪，被竞争对手吞并，两者后果一样严重。
我们庆幸的是，五凌公司在以李瑞师董事长为核心的领导班子的带领下，沿着既定的发展道路，大步朝前走;公司将人才视为头等资源，大力开展管理研究，确立了以岗位为轴心的管理模式，充分调动了公司上下的积极性和主观能动性。
以史为鉴，相信广大员工在公司“贤而知，知而用，用而任”的大好环境下，定能实现个人梦想，共创五凌辉煌。
《百年中国》观后感【第三篇】
暑假里，我看了一部纪录片——《百年中国》。回顾了中国二十世纪，反映了一个民族的现代史，里面我印象最深的是：鉴湖女侠。让我来介绍介绍——
从慈禧到隆裕，在长达半个世纪的时间里，大清帝国一直掌握在两个女人的手里，但这并不意味着，中国女性的社会地位有所改变。二十世纪初，一位女性的传奇人生，为中国女性的解放带来了亮色。1904年，二十几岁的秋瑾，作出了一个勇敢的决定，卖掉所有的金银首饰，赴日本留学。当时她已经是两个孩子的母亲了。这个选择改变了她的一生。当时的日本吸引了中国大量优秀青年，在日本秋瑾结合了革命领袖孙中山和黄兴，在东京秋瑾似乎参加了所有的进步组织。推翻清王朝成为她的理想，她回国后创办《中国女报》，撰文提倡妇女解放，宣传革命，并出任大通学堂督办。1907年起义失败，遭遇奸人出卖的秋瑾面对危局并没有慌乱。而让我最敬佩的是她那股坚强的傲骨气质。她在敌人面前毫无惧怕，面对酷刑，强忍疼痛不屈服。而她的名字，深深地刻在了每一个老百姓心中。
百年中国让我更加了解历史，我希望更多的人能够去看看这部纪录片，记录下历史的点点滴滴。
《百年中国》观后感【第四篇】
在中国，看《中国》。
一直对纪录片有偏爱，爱它的真实稳重，爱它的气势磅礴，爱它的深邃精悍。
《中国》，让人惊喜。
“他来了，问了，他听到了，也表达了。”
第一集《春秋》，从孔子个人的人生经历讲起，侧重文化，和以往从政权更迭视角讲历史不同，反倒给人更多感慨。电影的质感也让人很意外，是一个亮点。涛的声音让我第一次觉得，原来历史题材的纪录片也可以如此治愈，如此温暖柔和。沉稳儒雅的声音，更能体现儒家思想中的“中正平和”，为纪录片增色不少。
纪录片中一些不错的表达，摘录：
·怀抱着希望与理想，凄苦的行程也就不乏浪漫色彩。
·这一路茫茫四野，有迷路不知前途的时候，也有人困马乏风雨交加的时候。他们被盗贼抢走过财物和车辆，也被很多人侮辱过嘲笑过，有时候连小孩子都会讥讽他们。
孔子已过耳顺之年，他已经是个老人了。他所经历的这段颠沛流离，被后人取了一个轻松的名字，周游列国。其中的甘苦况味，恐怕只有孔子和他的弟子们才能体会。
·理想主义者孔子，用近乎固执的行动，去实践理想，这远远超出了成败本身的意义。
·有人将其称为人类文明的“轴心时代”。
就在那个伟大时代，在亚洲东部的中国，老子和孔子双星闪耀，他们站在中国思想史的原点，成为后来者仰望的高山。
第二集，《众声》。
看完之后有一个明显的感受：《中国》和以往的同类题材纪录片最大的不同是，《中国》从人物切入，在讲故事。
以往的纪录片讲朝代更替，讲民族兴衰，讲时代洪流，讲的非常宏观，非常有气势，但是《中国》不是这样的。《中国》从思想文化讲起，说人物，说细节，说趣味。
这也是为什么，《中国》的文案相对来说，比较温和，也比较朴实。更具有文学意味的解说，不是写不出来，是可以，但没必要。
包括配音。传统的男声，音色醇厚低沉，过于冷静和客观。而女声更有娓娓道来的感觉，也容易让人沉浸其中。
整个纪录片的摄像真的顶配，电影质感，色调整体偏暖，这也让《中国》的基调更温和，更具有故事氛围。
再说说内容。
百家争鸣，众声喧哗。但只有几个声音，被历史记住。
“孔子留下坦荡荡的君子之风，孟子坚定地修炼浩然正气，他们从未放弃过自我人格的修养，之后两千多年，做一个君子成为中国读书人的毕生追求。”
儒家思想真真切切影响了国人几千年，中庸之道，君子之风，放在今天，仍然备受推崇。这种品质，无论什么时候，都不会过时。
道家的“无为而治”，墨家的“兼爱非攻”，兵家的“兵者诡道”，纵横家的“合纵连横，争霸天下”等，是那个时代非常洪亮的呼喊，也是跨越千年直到今天，仍然充满智慧的声音。
一些不错的表达，摘录：
·当后人凝视诸子百家的舞台，无不为那段时光的丰盈和璀璨所震撼。在那个众声喧哗的年代，中国诞生了一大批不同观念不同主张的学术流派，波澜起伏蔚为壮观。
·他们在思辨中，创造出令人目眩神迷的言语与故事，留下了恒久流传的文化烙印。
·由孔子和老子阐发的中国原生思想，沿着星河变幻的轨迹向前演进，在纷繁复杂的社会大潮中，在无休无止的观点论争中，在苦难中，在希望中，许多质朴而深邃的见解逐渐生根发芽，成长壮大，直至结出硕果。
·有多少死亡就有多少新生，那些喷薄而出的哲思和激情，如同新生命的蓬勃律动，一切才刚刚开始，却无比新鲜无比生动。他们的自由飞扬，为中国文化注入了长久的自信和从容。他们的声音，穿过战火纷飞的年代穿过喧嚣与沉寂，直击中国人的心灵深处。
第三集，《洪流》。
首先想感慨一下，开头的字幕设计很巧，自上而下出示，在视觉呈现上是别出心裁的，这个在看第一集时就注意到了。就像是历史文化的水滴，滴落在了今天的文明中一样。温吞静默，灵动鲜活。
接着是这一集的内容。以战国末期为背景，讲一个蓄势待发的崭新国家的诞生历程。无数背负各自使命、承载先辈理想的个人，把自己的命运汇入历史的滚滚洪流。比较喜欢这一集的叙事，李斯和韩非的冲突背后有很多值得思考的东西。
敢于做出改变，不要沉溺在任何情绪里。李斯与韩非从师兄弟、好友，到后来的上下级、敌人，是时代作祟，也是个人的选择所致。追梦路上，不该优柔寡断。你要知道你要的是什么，然后带着疼痛为之努力。
任何时代，任何环境下，敢于打破常规，走出自己的道路并且有益于社会的人，都不同凡响。
一些不错的表达，摘录：
·作为一名稷下学者，荀况非常了解当时各个学派的学说，但，它们都不足以解释，面前的这些无助与祈求，这些血与火，爱与恨，善与恶。
·他就这样活到了30岁，享受着一个普通人所能拥有的全部安稳与快乐，也承受着一个普通人，不得不笑纳的平凡与卑微。
·每一个时代，都有它辜负的人。滚滚洪流中，个人命运微不足道。
第四集，《一统》。
这是目前为止内容上最让我感慨的一集。
较之于秦朝对于后世的重大意义，我更欣赏秦始皇自身为了巩固政权所做的努力。
没有一个枭雄是无能之辈，也没有一个优秀的帝王不会经历艰辛。
在郡县制设立之初，他要求自己每天至少审批完六十斤文书，不看完，不休息。为了考察军事和政务，先后五次巡视全国，最后生命终结在第六次巡视途中。这是他的努力。
统一文字，统一度量衡，统一车轨宽度，统一货币，一个高度统一的国家建立，奠定了中国两千多年中央集权制度的基本格局，开创了中国历史的新纪元。这是他的能力与魄力。
并不是每一个人，都能成为乱世枭雄。
其次是李斯。杀伐果决的他，用一生时间，将法家思想发挥到极致。可是他的结局让人如鲠在喉。“终其一生，以权术服务于帝王的人，只不过是帝王手中的一枚棋子。”李斯无疑是一个果决残忍，有智谋，有雄心但又让人悲哀的人。
权势，能力，法度之间，应该存在一个平衡点。失衡的后果，一如秦朝骤然的起落。
其次是声音表达上的细节。
何的声音听来不是特别顺，前面一些词句的朗读在沉稳客观和声情并茂中游离，尤其是最后三分钟，听来有破音的紧张感。但总体而言，是符合讲故事气质的声音。
第五集，《天下》。
这一集内容丰富且有深意，我喜欢。
首先说一些技术层面的细节。
声音上，何的声音比第四集好很多，整个声音状态稳住了，舒服多了。
第二个是从第一集开始就注意到但是没写出来的，关于字幕。所有的来自古代文书、文人语录的内容都是以字幕形式直接出示在画面上，与纪录片的内容是融合的，有声语言(旁白或人物自己的讲述)只表达其释义，通俗易懂。这种呈现形式让人更加容易理解历史，也更容易记住。很好。
第三点是镜头语言的表达，真是巧妙。从镜头语言的表现上，窦太后投壶那一幕很不错。一开始窦太后投不中，是在嬉笑状态下，还没有认真，后来得知刘彻有意夺权，窦太后的态度发生变化，有声语言(旁白)内容为“窦太后即刻出手”，对应的镜头语言是投壶一发即中的画面，这个表现力很强。窦太后的果决和不放权的态度清楚地呈现出来。而且在看到这里时我就知道，尽管旁白并未说成功与否，但是暗喻很明显，刘彻这次夺权必然失败了，再往后看，果然。
再说内容。
一开始的几分钟我是很诧异的，怎么讲述重点突然从文化跨到了朝代上，而且相较于《洪流》结尾和《一统》开头过渡十分和谐的画面与内容，《一统》和《天下》之间的历史时间没有衔接起来，到第七分钟开始讲秦汉过渡，但是内容一笔带过，我以为主题重点变了，差点就要失望了。耐着性子又往下看了四分钟，才明白这一集的逻辑。
是在通过帝王讲思想上的大一统。直接讲刘彻是为了讲思想上的“变”。
虽然视角上和之前几集从思想者本身的角度讲述有所不同，但是也很精彩。
制作方倒是兜了一个大圈子。
不过好在后面的内容丰富，从“罢黜百家，独尊儒术”到察举制的建立，再到开疆拓土、张骞出使西域，丝绸之路建立，功绩背后帝王的智慧与努力和思想的重要性相互交叉，“中国”一词的政治概念与文化概念明晰，思想上的“变”与核心表达呼之欲出。
同时在想，所有的纷争，归根结底都是思想之争。古代是这样，当今亦如此。窦太后崇尚黄老之学，刘彻尊崇儒学，因为思想上的矛盾，才有很多的冲突。当今中东战事频繁，宗教信仰是很关键的因素。所以，如果能够在思想上实现真正的大一统，每个人都对相同的思想体系表示认可并去实践，那现在的纷乱，起码减少一半以上。但是不可否认，思想上的一统，比政治上困难得多。所以国家重视价值观的培养、文化软实力的提升，真的很必要。
一些不错的表达，摘录：
·他从不轻易表达态度，不表达，并不代表没有态度。
·他只有一个人，永远就他自己一个人。但，那是他想要的。
·他意识到，分封国的权力必须终结，国家的思想意志，必须重构。他绝不会是，一个无为的天子。
·经历了秦的覆灭，汉朝人开始懂得，统一，并不单纯是政治上的统一，更重要的，是观念上的认同。
·他治下的汉帝国，带着青春的朝气，奏响了千古不绝的强音。
·而他真正的功绩，或许是那些鲜为人知的深谋远虑和苦心积虑，那些他与历史和现实碰撞后，为国家留下的精神遗产。一切将留给山河岁月去证明与评说。
第六集，《视野》。
这一集的内容个人感觉其实是有些单薄了。塑造了英雄形象，但没能兼顾文化主线，最后的升华就觉得有些不舒服。
班超的英雄气概和魄力让人敬佩，但是如果能够在讲个人的时候把文化意义体现得更明显一点会更好。比如说班超用自己的一生守护丝绸之路，捍卫汉朝疆域，实则是守卫商贸文化之路，将大汉儒风传达至足迹所至的每一处。个人认为这样会更好一点。
中间还有个小插曲，讲班超的感情线，本来以为是败笔的，好在后面补充了班勇的情节，就让这个插曲显得不是那么多余了，所以也还尚可。
当然如果抛开前面几集侧重文化带来的观看印象，单说这一集，那倒是不错的。
声音上，涛的突然出现让我有些惊喜。而且，何的“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关……远行的时间实在太久，他真的想回去了，回到家乡，回到中原。”这两句配音实在是戳人。
这一集侧重历史知识的语言比较多，所以文案上文学化的表达就比较少，只摘录了一句：
·但意外永远都不会缺席任何一次伟大的成功。