龙亭景区导游词（优质8篇）
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龙亭景区导游词【第一篇】
二是鬼帝(土伯)之说：当人类社会还处在上古时代的时候，由于科学不发达，在遇到一些大自然现象的时候无法做出正确的解释，认为这一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落为主，两个部落。东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断交往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至今丰都还留有“幽都”遗迹。
三是佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”本是梵文的音译，原为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法，称为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官，分管十八地狱。据《一切经音义》称，“阎罗王”即“平等王”，他能平等治罪。
丰都鬼城四是阴、王成仙之说，这是丰都最广为流传的说法。早在公元270年左右，晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父;一位叫王方平，官至朝中散大夫。他们因不满社会现状，双双先后来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙而去。后来到了唐朝，他们二人被人讹传成了“阴王”，即阴间之王。
后来加上历代统治阶级的不断刻意渲染，历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述，如《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《西洋记》等等。因此一个比较全面的鬼城就在丰都形成了。它从虚幻到实物，经历了两千多年的历史，将佛教、道教、儒家学说以及中国鬼文化有机结合起来;将巴渝文化、中原文化和域外文化结合起来;将民间神话传说想象与现实结合起来;将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来，才形成今天天下闻名的“鬼城文化”。
丰都鬼城丰都鬼城位于四川盆地东南边缘，地处长江上游。是七里的故乡。它是一 座依山面水的古城，春秋时称“巴子别都”，它是从重庆顺游长江三峡的第一个旅游景区。传说这里是人死后灵魂归宿的地方。“鬼城”丰都，名山上古木参天，寺庙林立，在庞大的阴曹地府里仙道释儒，诸神众鬼盘踞各庙，等级森严，各司其职并以苛刑峻法统治着传说中的幽灵世界。
丰都鬼城距今已有两千多年的历史，历来被人们当作人类亡灵的归宿之地。
丰都，自古以来就是文化名城，是中国最有特色，最有名气的历史文化小镇，以其丰都鬼城作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚生古今中外。
鬼城丰都以其悠久的历史，独特的文化内涵，神奇的传说，秀美的风光和难以替代的观赏价值，不可多得的鬼文化研究载体和独特源泉，向中外游客展现出神秘的东方神韶。丰都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”，人们凭想象，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。
龙亭景区导游词【第二篇】
龙亭公园的古建筑，有史可据的可上溯到唐德宗李适在位时(780-8)所建的永平军节度使治所——藩镇衙署。之后，五代中的后梁、后晋、后汉、后周相继将其改建为皇宫。
北宋时的皇城(包括皇宫)亦在此，称之为大内。金代后期，亦以此为皇宫。元灭金后，它是河南江北行省的衙署。元末红巾军农民起义中龙凤政权也以此为临时行营。至明，当时的统治者又大兴土木兴建周藩王府。
顺治十六年(1659年)，在周王府旧址上设立了贡院，作为考试举人的场所。经过70多年的建设，院内建有房舍五千多间。明远楼高四丈，使旧日王府遗址有了新的生机。但由于该地低洼，积水严重，无法继续使用。康熙三十一年(1692年)，曾在原周王府煤山上修建了一座万寿亭，亭内供奉皇帝万岁牌位，每逢节日大典或皇帝诞辰，地方官员来此遥拜朝贺。于是煤山改为龙亭山，简称“龙亭”。
雍正九年(1731年)由总督田文镜主持，将贡院迁至上方寺南新址(今河南大学校内)。
乾隆十五年(公元1750年)，弘历下江南，路经开封。巡抚鄂容安为了接驾，将巡抚衙署改建为行宫，巡抚署搬到按察使司署，按察使司署搬到大道宫，大道宫的道士们移至万寿宫继续布道，并改名为万寿观，把大道宫供奉的真武铜像移入万寿观中。
嘉庆二年(17)曾特诏各直省将储的闲款，葺修神祠。河南布政使马慧裕认为神道设教，亦所以奠安斯民，而龙亭实省会之望，尤不可缓。嘉庆五年(18)即对万寿观作重点修葺。本着仆者起之，坏者易之，漫患者黝垩之，俱仍其旧而不改作的原则，在64级蹬道下部，新筑一个一丈六尺的台基，建真武殿三间，将真武铜像移此殿奉祀。像后悬画坎，意以导昆仑之源。龙亭大殿高12米，亭内正中立一巨碑，名“五岳真形”，上悬太极，以应中天房、心二宿。午朝门前还增牌坊一座，上书“拱岳带河”。嘉庆十七年(18)督学姚文田对马慧裕的改建十分不满，再次改修，把“拱岳带河”改为“万寿无疆”四字，把“五岳真形”碑移至台下东跨院，大殿正中仍供奉清帝万岁牌位。
道光二十五年(1845年)二月十九日夜，东北风大作，声如雷鸣，将大殿刮倒。祥符县令于台上建一六角山亭。由下望之，如锥卓空，下大上小，比例失调,很不雅观。咸丰六年(1856年)布政使瑛仍按旧制建成面阔九间的大殿。大修后的龙亭及其布局由南向北，最前为万寿无疆坊。坊前左右有石狮一对，但座已淤没。过牌坊直至龙亭大门前约二里许，两旁积水一望无际。大门面阔三间，黄琉璃瓦顶，黄土涂墙，四周朱柱飞檐。进大门后迎面是一座高2丈的照壁，中间启圆顶门洞。大门内外皆朱柱丹檐，夹壁东、西有两掖门。过掖门有东、西庑各五间。正北高处即龙亭，仰望如天梯，石蹬两旁青石栏杆，当中蟠龙盘绕，自下而上历15级至真武殿，过殿后历47级至顶，上建黄琉璃瓦重檐大殿九间。基高5尺，石阶七级，四周设朱柱，如游廊。殿外台基四周绕以花墙，殿内供皇帝万岁牌位。花墙东开一门，顺门东去而下有一土山，山腰有三个砖洞，一个封闭，两个内有刻石六方，多为万寿宫告成诗赋。洞前有吕仙殿三间，东南有火神庙三间，殿立五岳真形碑。戏院有正房三间，西房二间，称为官厅。
民国十一年(1922年)冯玉祥第一次主豫时来开封，即将龙亭贯穿南北的驰道以兵广之。并拆去万寿观牌坊，逐散道士，打毁吕祖庙及火神庙中的泥胎神像，未及修建，即被调离汴京。民国十四年(1925年)，河南督军胡景翼(原冯玉祥部下师长)对驰道进行增修，将龙亭东西两侧的上下蹬道改建为砖砌台阶，东侧山丘上修四方亭一座，并命名为龙亭公园。民国十六年(1927年)冯玉祥二次来豫主政，改龙亭公园为“中山公园”。在南面的牌楼式石柱大门中，横额书写“中山公园”四字;东柱书题“遵守总理遗嘱”;西柱书题“实现三民主义”;另东横额书“自由”二字;西横额书“平等”二字。过了牌楼，为长180丈，宽2丈的马路，路北端是一座单檐硬山西阔三间的大门，门内照壁前新建纪念碑一座，高二丈余，上书“革命殉难者烈士暨阵亡将士纪念碑”，碑阴题曰“精神不死”四字。1929年在照壁后，真武殿废址前，树立孙中山先生铜像一尊，台上大殿为中山俱乐部。至此，公园已初具规模。
1931年后中山公园又有所变更，原牌坊东额改“自由”为“天下为公”;改西额“平等”为“民众乐地”。龙亭大殿正中悬挂孙中山遗像，其旁悬挂革命先烈遗像多幅，东跨院设无线电台，西跨院设河南古迹研究会、国术馆等。
1938年，开封沦陷，日伪政府曾在龙亭各处，一度恢复神庙，利用宗教来毒化人民。
1942年，伪河南教育厅在龙亭设立新民教育馆，改中山公园为新民公园。
抗日战争胜利后，国民党河南省长刘茂恩将龙亭大殿改为河南忠烈祠，在大殿内置张自忠等66位抗日将士牌位，并立碑记述这次改建经过。原先照壁前的纪念碑，已被拆毁。
1948年6月，开封第一次解放时，国民党第66师师长李仲辛等盘据龙亭负隅顽抗，被解放军击毙，龙亭亦遭受严重破坏。1948年10月24日开封第二次解放，龙亭回到了人民的怀抱。
1953年，正式命名为龙亭公园。
龙亭景区导游词【第三篇】
各位游客大家好！今天我们将要游览的是韭菜坪景区。
现在从市中心出发，大约40分钟后到达韭菜坪景区脚下，然后盘山而上用30分钟左右的时间到达2900。6米的韭菜坪，现在我给大家介绍韭菜坪景区。在此，我先预祝大家旅途愉快！
大家可能早就听说过“贵州屋脊”、“贵州山王”韭菜坪吧！韭菜坪是世界最大的连片喀斯特地区，位于六盘水市钟山区与毕节地区赫章县交界处，因山脊侧坡一处处缓平地带，生长着成片野韭菜，故名韭菜坪。景区主峰海拔2900。6米，为贵州最高峰，比黔南梵净山高出1000多米，比五岳独尊的泰山五皇顶高出一倍。夏季凉爽、冬季积雪，登上山顶，乌蒙磅礴的气势尽收眼底。因而有“不到韭菜坪、枉看贵州山”之说。
韭菜坪景区由贵州屋脊韭菜坪、洛布石林、民族村寨红星村三片区组成。景区集高山草场、石林溶洞、彝族风情为一体，非常适合开展以“登贵州屋脊、体验高原风光、品味彝族文化”为主题的休闲度假体验游。该景区以韭菜坪为中心，有天然乌蒙杜鹃花林20余平方公里，原始石林10余平方公里。
韭菜坪是以地质奇观著称，辅以各种自然景观，区内岩溶地貌奇观，各具特色的石林，有的如山门，有的似利剑，还有一处百兽园，似猫、似虎、似狮……经几亿年风化而成，或如万马奔腾，百万雄兵布阵。在海拔2500—2600米之间，生长成片的高大乔木；在海拔2800米之间，则以乔灌木混合林为主，在海拔2800米以上，则为大面积的灌木丛。植被十分丰富，有国家珍稀植物西兰山茶、高山榕，成片的岩风杨，满山盛开的乌蒙杜鹃花，一簇簇的箭竹，如毡般的野韭菜，高山洞穴、天坑、化石及具较高的观赏价值和科考价值。
韭菜坪分为“大韭菜坪”和“小韭菜坪”。其中小韭菜坪有“贵州屋脊”之称，是贵州的最高峰，主峰海拔2900。6米，山顶石林密布。登上小韭菜坪，周围的赫章、威宁、水城、钟山区三县一区皆在眼底。当地民间流传说，小韭菜坪和与之遥相呼应位于赫章县珠市乡境内的大韭菜坪本是一对恋人，小韭菜坪属男性，而大韭菜坪则是女性。小韭菜坪雄性而苍劲，而大韭菜坪则雌性而柔顺，具有母性的博大胸怀，韭菜花盛开的季节，满山遍野都是韭菜花，把个韭菜坪装扮得绚丽烂漫，那形状如蒲公英的韭菜花球点缀在绿色叶片之间，犹如波浪般一浪跟着一浪随风而动，好似一片花的海洋。
龙亭景区导游词【第四篇】
各位朋友：
我们现在乘车出发去游览的是龙亭风景区。龙亭风景区坐落在古城开封的西北边，占地面积83。13公顷，园内古建筑巍峨，御道两旁湖波浩淼，是中外旅游者慕名而来的理想景区。
历史上曾有七个朝代在开封建都，特别是北宋王朝，定都开封长达168年。当年的皇宫所再地就是如今龙亭一带。金朝末年，龙亭一带成为皇宫禁苑，到了明代，朱元璋的第五个儿子在此建周王府，后因黄河泛滥，渐成废止。清雍正十二年，河南总督王士俊令人在周王府废弃的煤山上建了一座“万寿宫”，内设皇帝牌位，文武官员定期到此朝贺遥拜。封建朝代，皇帝被称为真龙天子，因此这个地方就成为“龙亭”了。解放后，这里被辟为公园，成为人们休息的场所。
今天的龙亭仍然保持着清代“万寿宫”的建筑风格，在南北500米长的中轴线上依次建有午门、玉带桥、嵩呼、朝门和龙亭大殿，既有北方建筑的宏伟气魄，又兼有南方建筑秀丽的建筑风格。午门是龙亭景区的大门，作北朝南，雄伟壮观，仿佛引导我们进入了历史。
进入龙亭大门，展现在我们面前的是一条宽阔的大道，大道两旁是浩瀚的湖泊，令人心旷神怡，豁然开朗。路的前端那做拱起的石桥叫玉带桥。玉带桥是用汉白玉和青石雕砌而成，长40米，宽18米，高17米。下有五个涵洞，把潘、杨两湖连成一体，湖水相通，可使游船穿行。
站在龙亭大殿平台上往南望，两湖碧水犹如二面镜子，优美娴静，一条御道把你引入七朝古都开封的悠悠历史之中。今日的开封尽收眼底。西南方是我市著名主题公园—————清明上河园，中国开封翰园碑林和天波杨府。往北望，古城墙仿佛如一条绿色的长龙，中国历代更迭的历史仿佛就在眼前，远方开封铁塔，雄伟挺拔，仿佛在告诉您开封过去和今天的说不完的故事。再往远方望去，那便是我们母亲河————黄河了。大殿下左右两组建筑，从前是朝拜皇帝牌位时官员们等候的朝房，现在龙亭历史陈列和宋代著名帝王时代的历史事件蜡像。
龙亭景区导游词【第五篇】
导游词。
是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是网友收集分享的“龙亭景区导游词（优质8篇）”，欢迎借鉴参考。
各位朋友：
我们现在乘车出发去游览的是龙亭风景区。龙亭风景区坐落在古城开封的西北边，占地面积公顷，园内古建筑巍峨，御道两旁湖波浩淼，是中外旅游者慕名而来的理想景区。
历史上曾有七个朝代在开封建都，特别是北宋王朝，定都开封长达168年。当年的皇宫所再地就是如今龙亭一带。金朝末年，龙亭一带成为皇宫禁苑，到了明代，朱元璋的第五个儿子在此建周王府，后因黄河泛滥，渐成废止。清雍正十二年，河南总督王士俊令人在周王府废弃的煤山上建了一座“万寿宫”，内设皇帝牌位，文武官员定期到此朝贺遥拜。封建朝代，皇帝被称为真龙天子，因此这个地方就成为“龙亭”了。解放后，这里被辟为公园，成为人们休息的场所。
今天的龙亭仍然保持着清代“万寿宫”的建筑风格，在南北500米长的中轴线上依次建有午门、玉带桥、嵩呼、朝门和龙亭大殿，既有北方建筑的宏伟气魄，又兼有南方建筑秀丽的建筑风格。午门是龙亭景区的大门，作北朝南，雄伟壮观，仿佛引导我们进入了历史。
进入龙亭大门，展现在我们面前的是一条宽阔的大道，大道两旁是浩瀚的湖泊，令人心旷神怡，豁然开朗。路的前端那做拱起的石桥叫玉带桥。玉带桥是用汉白玉和青石雕砌而成，长40米，宽18米，高17米。下有五个涵洞，把潘、杨两湖连成一体，湖水相通，可使游船穿行。
站在玉带桥上向北望去，是一座巨大的砖砌台基，龙亭大殿巍然耸立其上，庄严雄伟。玉带桥两侧的龙亭湖被大道一分为二，分别是潘家湖与杨家湖。关于这两个湖，还有个民间流传的故事。“杨湖清，潘湖浑，奸臣忠臣清浑分”。说得是北宋一门英烈的杨家将为国家立下汗马功劳，但皇帝却善恶不分。杨业被害后，余老太君上金殿告御状，但皇帝却包庇奸臣，只免去潘世美的三个虚职，余老太君一怒之下，带领全家罢官归隐。杨家搬走后，天降大雨，将潘、杨两府淹成了一片汪洋，当时潘家位于湖东，杨家位于湖西，大雨过后，东胡湖水浑浊恶臭，西湖湖水却清澈如镜，老百姓就认为这是潘杨两家对国忠奸的写照。其实并不是这个原因。原来过去东岸住户多，又有许多作坊，因排放污水，东边的污水就变的很浑浊，而西边的湖，因当时住家很少。污染也就很少，水质就很好。现在经过治理，两湖都变清了。不过这也告诉我们爱护自然，保护环境的重要性。
走过玉带桥，可以看到一座造型奇特，装饰华丽的建筑叫“嵩呼”，其意为“山呼”、“嵩呼”。这座建筑是清代开封地方官员在重大节庆之际到“万寿宫”给皇帝祝寿是三呼万岁的地方，所以建筑规格采用了最高级别的庑殿顶的形式，取其意，名“嵩呼”。
宋朝是我国经济、科学、文化高度发达的朝代，中国古代著名的四大发明中指南针、活字印刷和火药等都是在宋代发明和完善的。
唐诗。
宋词并列于中国古代文坛，书画艺术达到了极高的水平。然而令赵匡胤始料不及的是，一杯酒尽管巧妙地收回了兵权，坐稳了自己的宝座，却由此倾斜了整个宋代。杯酒释兵权之后，北宋王朝又采取多项措施防范武将，这大大削弱了军队的战斗力，使北宋王朝比之我国历史上的其它统一王朝表现的都要软弱，只存在了168年。但北宋的建立，使开封成了当时世界上超一流的大都市。当时，俄罗斯的最大城市基辅才几万人，而开封的人口却已逾百万。著名的《清明上河图》就是当时开封的真实写照。
站在龙亭大殿平台上往南望，两湖碧水犹如二面镜子，优美娴静，一条御道把你引入七朝古都开封的悠悠历史之中。今日的开封尽收眼底。西南方是我市著名主题公园-----清明上河园，中国开封翰园碑林和天波杨府。往北望，古城墙仿佛如一条绿色的长龙，中国历代更迭的历史仿佛就在眼前，远方开封铁塔，雄伟挺拔，仿佛在告诉您开封过去和今天的说不完的故事。再往远方望去，那便是我们母亲河----黄河了。大殿下左右两组建筑，从前是朝拜皇帝牌位时官员们等候的朝房，现在龙亭历史陈列和宋代著名帝王时代的历史事件蜡像。
各位朋友：
各游客朋友：
大家好!我们现在乘车出发前去游览的是龙亭风景区。那么在未到达景区之前呢，小侯在这里先跟大家简单介绍一下龙亭风景区的大概情况。
龙亭风景区坐落在古城开封的西北角，占地面积88。13公顷，园内古建筑巍峨，两旁湖波浩渺，是开封最具魅力的景区之一，大家知道，历史上曾经有七个朝代在开封建都，特别是北宋五朝，定都开封长达168年，而当年的皇宫所在地就是如今龙亭这一带。明末因黄河泛滥，龙亭渐成废址，清朝雍正十二年河南巡抚王士俊令人在周王府废弃的煤山上建了一座“万寿宫”，内设皇帝牌位，文武官员定期到此朝贺遥拜。因封建朝代的皇帝被称为真龙天子，因此这个地方就被称为“龙亭”了。
如今的龙亭仍然保持着清代“万寿宫”的建筑格局，在南北500米长的中轴线上依次建有午门、玉带桥、嵩呼、朝门和龙亭大殿。午门是龙亭景区的大门，坐北朝南，正对着宋都御街。走进雄伟壮观的午门，展现在我们面前的就是一条宽阔的大道，大道前端是玉带桥，由汉白玉和青石雕砌而成，长40米，宽18米，高17米，桥下有五个涵洞，可供游船穿行。站在玉带桥上，向北望去是一座巨大的砖砌台基，庄严雄伟的龙亭大殿就耸立其上。而玉带桥两侧的龙亭湖则被大道一分为二，东面是潘家湖，西面是杨家湖，这里呢就有一个民间传说，“杨湖清，潘湖浊，*臣忠臣清浊分”。说的是北宋时期的杨家将为国家立下汗马功劳，但皇帝却善恶不分，杨业被害后，佘太君金殿告御状，但皇上却包庇*臣，只免去潘仁美的三个虚职，佘老太君一怒之下带领全家罢官归隐，杨家搬走后，天降大雨，将潘杨两家淹成一片汪洋。当时潘家位于湖东，杨家位于湖西，大雨过后，东湖湖水浑浊恶臭，西湖湖水却清澈如镜。于是老百姓就认为这是潘杨两家对国忠*的写照。事实上这并不是真正的原因，原来东湖两边的住户较多，又有许多作坊，因排放污水，东湖湖水就变得很江阴浑浊，而西湖岸边住户少，污染也就很少，水质就好，现在经过治理，两湖都变清了，这也说明了我们人类要爱护自然，保护自然的重要性。
走过玉带桥，我们会看到一座造型奇特，装饰华丽的建筑，叫“嵩呼”，其意为“山呼，高呼”，是古时朝臣们给皇帝祝寿时山呼万岁的地方。穿进嵩呼我们就到了龙亭大殿前面了，一条72级的石阶把我们带到了龙亭大殿，大殿里专门陈列了一组宋太祖赵匡胤大宴文武官员的蜡像，讲述的是当年北宋开国皇帝赵匡胤“杯酒释兵权”的故事。当年宋太祖宴请为打江山立下汗马功劳的将领们，端起酒杯时借酒意发了一番感慨，说做天子太难了，整夜连觉都睡不安稳，他的言谈让石守信等将军不明其意，就追问原由，宋太祖很真诚的说，一旦有人把黄袍也加到你们身上，不干能行吗?石守信等人一下子吓变了脸，忙跪地嗑头，宋太祖劝他们不如交出兵权，多买些良田美女以终天年，这样群臣也不会怀疑，大家都可以平安相处了，第二天，这些人都称病辞职，赵匡胤不费吹灰之力地如愿以偿，北宋王朝也从些进入文人主政时代。不过令赵匡胤始料不及的是，尽管巧妙地用一杯酒收回了兵权，坐稳了宝座，却由些倾斜了整个宋代。从那以后，北宋的军队战斗力被大大削弱，也因此北宋王朝只存在168年，但北宋的建立呢，却使开封成为了当时世界上超一流的大都市。
人口已逾百万，著名的传世名画《清明上河图》主是当时开封真实写照，站在龙亭大殿平台上，南望是有七朝古都之称的开封城，西面有清明上河园，翰园碑林，天波杨府等景区，面前的潘杨两湖犹如两面清澈的镜子，无限美景尽收眼底，仿佛在告诉我们开封过去和今天说不完的故事。
好了，各们朋友，有关龙亭景区，我就简单的介绍到这里，前面马上就到龙亭景区了，请大家收拾好贵重物品下车，跟随我一起进景区参观游览。
各位朋友：我姓沈，大家可以叫我沈导，现在我给大家介绍一下我们开封的龙亭公园。
龙亭景区坐落在古城开封的西北边，是中外旅游者慕名而来的理想景区。历史上曾有七个朝代在开封建都。特别是北宋王朝，定都开封长达168年。当年的皇宫所在地就是如今龙亭一带。龙亭公园的名子叫龙亭，是因为当时皇帝被称为“真龙天子”，因此这个地方就成为“龙亭”了。
进了龙亭大门，展现在我们面前的是一条宽阔的大道，大道两旁是浩瀚的湖泊，令人心旷神怡、豁然开朗。路的前端那座拱起的石桥叫玉带桥。玉带桥是用白玉和青石雕刻而成的，下面是清澈的湖水。
朋友们，我们现在来到龙亭大殿前，大殿位于13米高的砖砌高台上，远远望去雄伟而壮观。站在龙亭大殿平台上往南望，两湖碧水犹如两面镜子，优美娴静，一条御道把你引入七朝古都开封的悠悠历史之中。今日的开封尽收眼底。
秀丽的景色，特色的内容，是否使您产生“畅游皇家园林，赏析宫廷往事，解读王朝兴衰”之感。
各位游客，今天的旅游到此结束，热忱的欢迎大家在金秋十月光临龙亭菊会，让我们相约在金秋，相聚在菊花花会。
各们游客朋友，大家好!
我们现在乘车出发前去游览的是龙亭风景区。那么在未到达景区之前呢，小侯在这里先跟大家简单介绍一下龙亭风景区的大概情况。龙亭风景区坐落在古城开封的西北角，占地面积88。13公顷，园内古建筑巍峨，两旁湖波浩渺，是开封最具魅力的景区之一，大家知道，历史上曾经有七个朝代在开封建都，特别是北宋五朝，定都开封长达168年，而当年的皇宫所在地就是如今龙亭这一带。明末因黄河泛滥，龙亭渐成废址，清朝雍正十二年河南巡抚王士俊令人在周王府废弃的煤山上建了一座“万寿宫”，内设皇帝牌位，文武官员定期到此朝贺遥拜。因封建朝代的皇帝被称为真龙天子，因此这个地方就被称为“龙亭”了。如今的龙亭仍然保持着清代“万寿宫”的建筑格局，在南北500米长的中轴线上依次建有午门、玉带桥、嵩呼、朝门和龙亭大殿。午门是龙亭景区的大门，坐北朝南，正对着宋都御街。走进雄伟壮观的午门，展现在我们面前的就是一条宽阔的大道，大道前端是玉带桥，由汉白玉和青石雕砌而成，长40米，宽18米，高17米，桥下有五个涵洞，可供游船穿行。站在玉带桥上，向北望去是一座巨大的砖砌台基，庄严雄伟的龙亭大殿就耸立其上。而玉带桥两侧的龙亭湖则被大道一分为二，东面是潘家湖，西面是杨家湖，这里呢就有一个民间传说，“杨湖清，潘湖浊，*臣忠臣清浊分”。说的是北宋时期的杨家将为国家立下汗马功劳，但皇帝却善恶不分，杨业被害后，佘太君金殿告御状，但皇上却包庇*臣，只免去潘仁美的三个虚职，佘老太君一怒之下带领全家罢官归隐，杨家搬走后，天降大雨，将潘杨两家淹成一片汪洋。当时潘家位于湖东，杨家位于湖西，大雨过后，东湖湖水浑浊恶臭，西湖湖水却清澈如镜。于是老百姓就认为这是潘杨两家对国忠*的写照。事实上这并不是真正的原因，原来东湖两边的住户较多，又有许多作坊，因排放污水，东湖湖水就变得很江阴浑浊，而西湖岸边住户少，污染也就很少，水质就好，现在经过治理，两湖都变清了，这也说明了我们人类要爱护自然，保护自然的重要性。走过玉带桥，我们会看到一座造型奇特，装饰华丽的建筑，叫“嵩呼”，其意为“山呼，高呼”，是古时朝臣们给皇帝祝寿时山呼万岁的地方。穿进嵩呼我们就到了龙亭大殿前面了，一条72级的石阶把我们带到了龙亭大殿，大殿里专门陈列了一组宋太祖赵匡胤大宴文武官员的蜡像，讲述的是当年北宋开国皇帝赵匡胤“杯酒释兵权”的故事。当年宋太祖宴请为打江山立下汗马功劳的将领们，端起酒杯时借酒意发了一番感慨，说做天子太难了，整夜连觉都睡不安稳，他的言谈让石守信等将军不明其意，就追问原由，宋太祖很真诚的说，一旦有人把黄袍也加到你们身上，不干能行吗?石守信等人一下子吓变了脸，忙跪地嗑头，宋太祖劝他们不如交出兵权，多买些良田美女以终天年，这样群臣也不会怀疑，大家都可以平安相处了，第二天，这些人都称病辞职，赵匡胤不费吹灰之力地如愿以偿，北宋王朝也从些进入文人主政时代。不过令赵匡胤始料不及的是，尽管巧妙地用一杯酒收回了兵权，坐稳了宝座，却由些倾斜了整个宋代。从那以后，北宋的军队战斗力被大大削弱，也因此北宋王朝只存在168年，但北宋的建立呢，却使开封成为了当时世界上超一流的大都市。人口已逾百万，著名的传世名画《清明上河图》主是当时开封真实写照，站在龙亭大殿平台上，南望是有七朝古都之称的开封城，西面有清明上河园，翰园碑林，天波杨府等景区，面前的潘杨两湖犹如两面清澈的镜子，无限美景尽收眼底，仿佛在告诉我们开封过去和今天说不完的故事。
好了，各们朋友，有关龙亭景区，我就简单的介绍到这里，前面马上就到龙亭景区了，请大家收拾好贵重物品下车，跟随我一起进景区参观游览!
各位游客朋友：
大家好!我们现在参观的是北宋杨业府邸——天波杨府。天波杨府坐落在风景秀丽的杨家西湖北岸，南大门外的湖泊叫杨家西湖，又名杨六郎宅水泊。
下面，我先把天波杨府的概况给大家介绍一下：明代《汴京遗迹志》记载：“杨六郎宅水泊，在里城内西北。”里城就是现在的开封城。为什么叫这个名字呢?清代《宋东京考》进一步指出：“本杨六郎宅外湖泊，故名。”北宋太宗太平兴国四年(979年)，杨业归宋，举家迁居都城东京(开封)，其府邸就在这里。因位于里城西北的水门“天波门”内，故名“天波府”。杨业归宋7年后壮烈牺牲，天波府成为杨六郎宅。明清水患之后，清代时遗址上仍修建有纪念性建筑“杨氏庙”，直到1920xx年冯玉祥二次主豫时废除。但人民喜爱和怀念杨家将，正如明代唱本所言：“文官只说包丞相，武官好个姓杨人。”小说、戏曲中的杨家将演义故事，更是广为流传、家喻户晓。今日的天波杨府，是为了弘扬杨家将的爱国主义精神，依据史籍记载，于1994年在杨氏故宅附近建成的纪念性建筑。
好了，大家请随我进入府内参观。天波杨府占地90亩，是一座仿宋古典园林建筑。坐北面南，由东、中、西三个院落所组成。东院演兵场，是杨家将操兵练武的场所。中院杨家府衙，是天波杨府的主体部分。我们大家现在进入的这个院子就是西院杨家花园，这是一座具有江南园林风格的花园，北区有一座硬山式楼房，有回廊连接，天波碧潭之水从杨家西湖引入，从花园南部迂回穿过水榭和东、西长廊，经过假山最后绕到花园北部。在拱桥旁的合欢树下立有“天波碧潭”字样的立石。往前走，可看到假山、水池、曲桥、小亭、水榭和密密的竹林，小巧玲珑，曲径通幽。
穿过西院我们就来到了“碧波染翠”景区，在这里我们大家看到的反映杨家将爱国主义精神的三座雕塑分别是：“世代忠烈杨家将”、“忠烈千秋”、“浩气长存”。大型浮雕照壁《世代忠烈杨家将》，高4米，宽15米，为钢筋水泥材质，整个浮雕，场景宏大、气势恢宏。雕塑《忠烈千秋》设置在白虎桥南端，是一组杨家男将手持杨家枪、忠心报国、一心杀敌的群体形象;在演兵场大门入口处塑有《浩气长存》金刀杨令公塑像。雕像为钢筋、钢网骨架、水泥圆雕材质，像高米、宽米。景区中心有一座造型优美，曲线圆润，富有动态感的汉白玉制三拱桥，名曰“白虎桥”。桥的东面有长达60米的仿古花架亭。
我们现在到天波杨府中院，去参观反映杨家将故事的大型民间泥塑。
中院大门高悬杨成武将军题写的“天波杨府”金匾，门前有下马石，宋太宗曾下旨，凡经杨府门前通过的官员，“文官落轿，武官下马”，以示对杨家的敬仰。进大门有照壁，浮雕着梅、兰、竹、菊、荷的图案。两侧是钟鼓楼，钟楼和鼓楼是中国古代沿袭下来的定制建筑，节庆大典中鸣钟击鼓成为古代之惯例。然而天波杨府的钟和鼓，在战乱年代却有着特殊的用途，钟叫“聚将钟”，鼓为“催战鼓”，分别为聚集将士，鼓舞士气之用。开封民间相传，杨家聚将钟有两处：一处在龙亭之东，曾被日军炸断盗走，后来有关专家依据照片分析，似为周王府独柱亭之柱。另一处在杨家湖北部，曾露出水面，年长目睹者称极似钟纽。因位置在杨府范围附近，较为可信，可惜此物在解放初期已失去踪影。
往前为过厅，是宋式歇山丁字脊建筑，厅前是威风凛凛的守门武将焦赞、孟良的塑像，像高米。后部是20余种仿宋兵器展览，其中比较特别的是宋代火药兵器展览，还有杨排风用的烟火棍等。杨家枪举世闻名，殿内有三十六式杨家枪的枪谱，大家可以一试身手。
穿过过厅是主体建筑“天波楼”，该楼为带夹层的重檐歇山式建筑，高24米，建筑面积1000平方米。上做宋式斗拱雀替，下为条石台基，室内做藻井天花，室外做五彩遍装油漆彩绘，非常雄伟壮观。此楼即太宗赐予杨业的“清风无佞天波滴水楼”。二楼正中檐下天地云斗匾上刻有“天波楼”3字，由全球董杨宗亲总会理事长杨清钦先生亲笔书写。天波楼一楼大厅为议事厅，有一大型群雕演义故事“杨业发兵幽州救主”，当时杨七郎因打擂闯祸，太宗听信谗言，竟不念杨家为保大宋江山，南征北战立下的战功，将杨业贬谪雄州之后，辽国乘机出兵，设计困宋太宗于幽州城，这是杨业手捧诏书，唤出八个儿子商量营救之策的情景。六郎、七郎站出请命，杨业派七郎为先锋先行一步，杨业带领众人押运粮草星夜向幽州进发。这就是大家熟悉的“七郎八虎闯幽州”。天波楼二楼大厅名报国厅，内有群雕演义故事“佘太君杨门选将”，当时杨家热血男儿战死沙场，边关告急，朝中无将出征，为报国家，佘太君命老家人杨洪击鼓撞钟，杨门女将聚集厅内，佘太君亲自选将，被选中的是七娘杜金娥，八姐、九妹随军出征。显示了杨门女将满门巾帼不让须眉的豪情。
东配殿展出的是五组杨家男将的英姿，居中是金刀杨令公杨业。杨业原名杨崇贵，少时随父杨信出征，后北汉帝刘崇赐姓，故改名刘继业，归宋后恢复本姓。杨业之死，是史有明载的大事，我们重点讲述一下。北宋太宗雍熙三年(986年)，潘美、杨业分别被任命为伐辽西路军的主帅和副帅，他们与监军王侁、刘文裕率部接连攻下4州，但东路军的失利，造成全线溃退。宋太宗下令将几州百姓迁往内地。在如何保护百姓安全撤退问题上，杨业与王侁发生争执。杨业认为辽军势气正盛，只要适当出击牵制西进，即可保边民撤离。王侁却要正面大张旗鼓地进攻，指责杨业说：“将军平素号称‘杨无敌’，大敌当前却阻挠我等作战，莫非另有心思和打算不成?”猜忌之心，溢于言表。作为北汉降将的杨业，只好抱着“先死于敌”的决心，去执行宋军主帅们最后做出的错误作战计划。他唯一的要求是要潘美等领兵在陈家谷的谷口左右两翼埋伏、接应。约定之后，杨业出兵。潘美、王侁、刘文裕各自率部下在陈家谷布阵。在等待了4个时辰之后，王侁(shen)就以为杨业已胜去抢头功，竟擅自带兵离谷，潘美拦不住，与刘文裕跟着撤退。战事正如杨业所料。杨业率部奋力作战，从中午打到傍晚，筋疲力尽，终于打到了陈家谷，却不见宋军一兵一卒，悲愤之极，与辽军决战，终因寡不敌众，杨业之子延玉及士卒皆战死，杨业身上几十处负伤，最后因战马重伤被俘。独以孤军，陷于沙漠，劲果猋(biao)历，有死不回，求之古人，何以如此!”虽然监军一职在军中起很大作用，但主帅潘美支持错误，指挥不力，是违约撤兵的主要责任者。宋太宗对当事人都作了处分：大将军潘美降官3级，监军王侁除名发配金州，监军刘文裕除名发配登州。南部有演义故事大郎替主龙棚赴宴，这是大郎用袖箭直穿天庆王咽喉。有杨业在黄土坡与辽军大将韩昌大战三天三夜后被俘，三日不食而死，表现出高尚的民族气节。杨业在受到宋方敬仰的同时，也得到辽方的称赞。杨业死后，辽国即在长城北古口建立了一座杨无敌庙。宋太宗对杨业赠官太尉，大同军节度使，特加抚恤，诏书中这样写道：“故云州观察使杨业，诚坚金石，气激风云。······”。北部有演义故事五郎斧砍萧天佐。五郎出家为僧仍不忘报效国家，这是在大破天门阵。还有七郎闯幽州，这是突破三关来到幽州城门楼下在喊城的情况。接下来请到后殿参观游览。
我们现在来到北殿孝严祠，是杨家家庙，为宋太宗御赐的祭祀处。孝严祠原名孝严寺，《汴京遗迹志》记载：“寺在城之西北隅，旧金水门内，即宋太尉杨业之家庙也。雍熙丙辰五月，业死节朔方，其子请改家庙为寺，以荐其父。太宗嘉其孝，乃俞其请，赐额曰孝严。”明清两代曾多次重修孝严寺，1920xx年为冯玉祥所废。今日孝严祠殿内设置神龛，有杨业、杨延昭、杨文广杨家将三代英雄等塑像和宋、元、明历代皇帝为杨家将授赠的神位。现在全球董杨宗亲总会的杨氏后裔每年都要组团到天波杨府寻根访祖，观光游览。所以说，天波杨府威震四方，也有利与港澳台地区的文化交流。
现在请大家到最后一个大殿——西配殿，里面展示的是五组杨门女将的演义故事。首先看到的是“烧火丫头杨排风”，排风自幼失去父母，流浪街头，后被杨洪捡到府内，并跟大家一起练兵习武。所以当排风十八岁时，武功高强，边关告急时，排风一马当先，这是她带兵到战场与辽国兵将交战时的情景。第二组故事是“七娘迎战马吐温”，佘太君选将，七娘随军出征，行至瓦桥关下同辽军马吐温相遇，马吐温见来的是位女将，顿时垂涎三尺，七娘故意丢个破绽，步步后退，马紧追不舍，七娘在马将要追上时，猛然回头，照准马吐温的脸面挥手一团粉雾，马吐温双眼被迷疼的“哇哇”怪叫，七娘手起刀落砍下他的首级。第三组“百岁佘太君”——杨业之妻佘氏，乃将门之女，祖父折从阮，父亲折德依(yi)都是抵御外侵的英雄。佘氏受家庭影响，练就了一身好武功，后跟随杨业，南征北战，立下赫赫战功，为国家安危，相传曾百岁挂帅。这边两组故事说的是穆桂英大破天门阵，八姐九妹前去破天门阵的黑风阵，首先按穆桂英画好的天门阵阵图巧妙地避过阵中的暗道机关，顺利进入阵内，与阵主耶律方交战，排风趁此机会攻上指挥台，耶律方见大势已去，无心恋战，便落荒而逃。穆桂英作为破阵的主帅，勇破中阵玉皇阵，阵主萧天佑二柄锤迅猛如风，两人直战二十几个回合，萧天佑求胜心切，举起双锤狠狠向穆桂英砸来，不想穆桂英人急马快躲过，萧天佑收锤不及，甩落下马，桂英回手一刀，砍下了萧天佑的首级。泥塑故事讲解到此结束。
东院为演兵场，内设点将台、跑马场及宋代兵器展示，还有射箭等项目，等一会儿大家可根据兴趣爱好自由参观，拍照留念。
朋友们，杨家将的爱国主义精神是全世界各族人民的共同财富，希望天波杨府的美丽风光和杨家的浩然正气能带给您愉悦和启迪，请记住把天波杨府的祝福带给您的亲朋好友，我们欢迎更多的朋友到天波杨府来!
讲解到此结束，给大家30分钟自由参观的时间，半个小时后，我们在车上集合。
各位来宾(领导、嘉宾、游客)：
你们好!一路辛苦了。
首先，对各位来宾光临我们古都开封表示热忱的欢迎。我是开封×××旅行社的导游×××，这位是开封市×××汽车公司的司机×××师傅。今天能与大家相识并为您提供导游服务，感到非常荣幸。愿我们能友好相处，相互配合，共同度过在开封观光旅游的美好时光。
各位来宾，开封是一座有着悠久历史和深厚文化底蕴的城市，著名的七朝古都，也是国务院首批公布的24座历史文化名城之一，中国优秀旅游城市。今天各位光临开封，愿这座古城能给您留下美好的印象，衷心祝愿大家旅行愉快，尽兴如意。
开封位于黄河中下游冲积平原的东部，北依黄河，南接黄淮平原，东连华东诸省。辖五县五区，总面积6444平方公里，人口460万，市区从口78万。开封冬寒春暖，夏热秋凉，四季分明，属典型的温带大陆性季风气候，全年平均气温度，平均降水量622mm。
开封古称汴梁、汴京、东京，简称汴，是国务院首批公布的24座历史文化名城之一，也是我国七大古都之一。开封之名源于春秋时期，当时，郑国君主郑庄公选择这里修筑储粮仓城，便取启拓封疆之意，定名启封。到了汉代景帝时(公元前156年)，为避汉景帝刘启之名讳，就将启封更名为开封，这便是开封的由来。
开封建城的历史已有2700多年。自公元前364年至公元1233年，先后有战国时期的魏、五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金定都于此，所以开封素有七朝古都之称。特别是一千多年前的北宋时期，开封(史称东京)为宋朝国都长达168年，历经九代帝王。当时，东京城周阔30余公里，由外城、内城、皇城三座池组成，人口达到150余万，是一座气势雄伟、规模宏大，富丽辉煌的都城。是当时全国的政治、经济、文化的中心，也是世界上最繁华的大都会。古人曾这样描述当年宋都的辉煌：琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州、汴京富丽天下无。北宋画家张择端绘制的巨幅画卷《清明上河图》，更是生动形象地描绘了东京开封城的繁华景象。北宋时期，科技发达，经济繁荣，人文荟萃，创造了一代灿烂辉煌对后世影响深远的宋文化。清正谦明的包公，满门忠烈火的杨家将，图强变法的王安石，民族英雄乐飞等历史名人，都曾在这里留下光辉的足迹，他们的丰功伟绩，作为民族文化，至今仍在海内外广为传颂。是的，开封在历史上曾为中华民族文明史写下过绚丽的篇章。
建国50年来，特另别是改革开放以来，开封的经济建设和各项社会事业得到快速发展，综合实力明显增强。今日的开封商贸发达、农副产品丰富、交通运输便利、名胜古迹众多，是中原地区黄河沿线重要的旅游胜地和对外开放城市，也是国家旅游局命名的中国优秀旅游城市。
开封悠久的历史，深厚的文化积淀，使她享有七朝都会、文化名城、大宋故都、菊城之盛名。遍布市县的名胜古迹，依稀可寻的古成风貌，特色浓郁的民俗文化绚丽多姿的秋菊，显示了古都的风韵和魅力。目前开封拥有名胜古迹景点187处，其中，国家重点文物保护单位6处;省重点文物保护单位28处。
开封旅游突出宋代特色。宋都御街、清明上河园、铁塔、繁塔、大相国寺、包公祠等观光景点古朴典雅，与碧波荡漾的包公湖、龙亭湖、铁塔湖和雄伟的城门楼、古城墙交相辉映，形成了以宋代建筑风格为主，宋文化氛围浓郁，具有北方水城美誉的大宋旅游景区。
开封地理位置比较优越，交通便利。龙海铁路、国道310高等级公路沿黄河贯通东西，106国道经开封黄河大桥纵越南北，开封至郑州、洛阳的高速公路，使抵达郑州国际机场的车程仅用60分钟。近年来，随着市区主要干道拓宽改造工程的相继竣工，市内旅游交通条件和城市旅游大环境得到了极大改善。同时，开封拥有较完善的旅游配套体系，现有星级饭店22家，旅行社34家，涉外定点经营单位28家。著名的开封府、金明池重建工程业已经开工，不久将以崭新的容颜迎接四海宾朋。
开封在每年春、秋季节定期举办东京禹王大庙会、菊花花会等富有地方特色的旅游文化活动，使优秀的民俗文化不断发扬光大。
热烈欢迎大家到古都开封旅游观光。
龙亭景区导游词【第六篇】
女士们！先生们！你们好！我叫陈灵铭，你们能够叫我陈导，也能够叫我小陈。我们今天要去的是庐山。
到了庐山，我们来到了第一个景点——老别墅的故事。从山上往山下看，这些别墅若隐若现。有的只露出五彩的房顶，有的一半露在外面，一半藏在树丛中。
令我印象最深刻的还是赛珍珠的别墅。赛珍珠是一个作家，《大地》这本书就是赛珍珠写的。别墅里有书房、卧室等一些房间。赛珍珠6岁的时候就在书房写信。她还经常在别墅外面的花园里看书。庐山上还有许多别墅，比如邓小平别墅等。
俗话说：“不到三叠泉，不算庐山客。”三叠泉就是这次游览的第最后一个景点，当然也就是这次旅行的压轴好戏啦！三叠泉顾名思义，瀑布被陡峭的山岩分成了三叠。第一叠瀑布细细的，像几条银鱼从瀑布上跳下；第二叠瀑布比第一叠泉水粗了一点，犹如一条白龙；第三叠瀑布就像一匹白布，被刀般的岩石劈成两半，落进水里，溅起一朵朵水花。站在三叠泉脚下，泉水随风飘来，像下雨一样，十分的凉爽。
看着瀑布，我想起了李白写的诗：
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
最后，有孩子的带好孩子，不能随地大小便，垃圾不能够乱扔。
龙亭景区导游词【第七篇】
龙亭公园建于六朝（五代时期后梁、后晋、后汉、后周和北宋及金朝）皇宫的遗址之上，以金碧辉煌、气势雄伟的龙亭大殿为主，由午门、玉带桥、嵩呼、朝门、照壁、朝房等清朝万寿宫建筑群组成。
龙亭公园占地面积1038亩，其中水域面积（包括杨、藩二湖）710亩的龙亭景区定然有它的。按清万寿宫布局而建的古建筑群体，自南向北由午门（景区南大门）、玉带桥、嵩呼、朝门、东西朝房、照壁、龙亭大殿、宋代蜡像馆、东西垂花门和东西跨院、北宋东京城和皇城模型、北宋皇城拱宸门遗址、《五岳真形碑》方亭、北门、东便门等组成。另有植物造型园、盆景园、梅园、园林景观等等。龙亭景区三面环水，加上每年一次的菊花盛会主会场设在这里，龙亭成了开封的象征。
龙亭湖的中间还有一个小岛，上面长满了郁郁葱葱的树木，有松树·柳树·椰子树等很多树。还有各种各样的小鸟，在树上叽叽喳喳地唱着优美的歌，坐在树荫下听着小鸟动听的歌声，真是太惬意了。
每当夜幕降临，湖边五颜六色的霓虹灯就亮了起来，照在湖面，把湖水也映成了彩色的，一会儿是红的，一会儿是黄的，一会儿是绿的，仿佛天上的彩虹，真是太美了。
瞧，这就是风景宜人的龙亭湖。
龙亭景区导游词【第八篇】
我的家乡就是七朝古都开封，就是一座文化名城，当然也有许多著名的景点比如：龙亭、铁塔、大相国寺等，而我最喜欢的就是龙亭，龙亭在开封市西北隅，下面我介绍给你。
从南向北穿过繁华的宋都御街，就到了龙亭，进入大门，映入眼帘的就是一条从湖水中伸展出去的宽阔大道，尽头便就是雄伟的龙亭大殿，两边的湖水就是传说中的潘杨二湖。沿着大道，伴着两岸湖水一路向北，大约走到大道的二分之一处，有一座拱桥，这就就是著名的“玉带桥”，“玉带桥”长约40米，宽约20米，就是贯穿东西二湖的一座石拱桥，因在波光涟漪的水面上弯曲似玉带，故称“玉带桥”。“玉带桥”相连的两面湖水，传说，东湖为宋朝“太师”潘仁美的府第，他陷害忠良，就是个奸臣，所以，潘家湖的水就是混的；西湖为宋朝抗辽名将杨继业的府第，他舍身救国，就是个忠臣，所以，杨家湖里的水就是清的。这个说法虽没有科学根据，但杨家湖里百舸争流，潘家湖却门庭冷落，也反映了人们对忠奸的态度和感情。过了桥，顺着大道走，就到了高大的龙亭大殿的脚下。
龙亭大殿雄踞于高大的深红色殿基之上，巍峨壮观。它就是公园内整个建筑群体中的主体，建于72级蹬道的平台之上，72级台阶代表72地煞。大殿坐北朝南，殿前就是贯通上下的用青石雕刻的蟠龙盘绕的御道，云龙石雕上至今还留有赵匡胤当年的马蹄印。御道东西两侧各有上下蹬道和便道。龙亭大殿高约30米左右，雕梁画栋，殿外飞檐高翘，檐角皆挂风铃，风铃随风作响，美妙无比。挤过人群进入大殿，就是宋太祖赵匡胤“大宴群臣”的人物蜡像群。只见他头戴皇冠，身着龙袍，满面春风地端坐在龙椅之上，高举酒杯，一副志得意满的神态。他的左右，乐师在奏乐、宫女在献舞。而他的身后，一群武士执戟荷枪，虎视眈眈，森严警卫。御座前的赵普、王溥、石守信等文臣武将们，有的拱手祝贺，有的狂饮大嚼，欢乐中又流露着诚惶诚恐。蜡像把宋太祖“杯酒释兵权”表现得淋漓尽致、入木三分。出了大殿，俯视龙亭全景，眼前的美景一览无余，左前方就是潘家湖；中间就是宽阔的“通天大道”，通向远方的宋都御街；右前方就是杨家湖，向远处延伸就是另一个著名的景点“清明上河园”，其余满眼都就是连绵起伏的高楼大厦。
这就就是龙亭，多美呀！我爱美丽的龙亭，更爱我的家乡开封，欢迎您到开封来作客、游玩。
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