鼋头渚导游词 鼋头渚导游词介绍【热选5篇】

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江苏无锡蠡园导游词【第一篇】

各位游客：我们现在将去游览的景点是蠡园。蠡园距无锡市区10公

里，位于前湖北岸的青祁村，是一处以“堆造假山、巧借真水”而闻名的江南水乡园林。

蠡园简史：得名由来—创建历史—景区分布

蠡园因蠡湖而得名，蠡湖原名“五里湖”，是太湖东北岸的一个内湖，湖面平方公里。相传2000多年前，越国大夫范合助越王灭亡吴国后，功成名就，携西施隐居于此。后人把范蠡、西施当年泛舟的五里湖叫做“蠡湖”，蠡园也因此而得名。

蠡园的建设，最早是在民国初年，当时的青祁村人虞循真在蠡湖岸边种植了柳树、菱藕，然后筑堤围坎，建造茅亭，形成了“梅埠香雪”、“南堤春晓”、“曲渊观鱼”等“青祁八景”，并设立“山明水秀之区”牌额以示游人，从而奠定了蠡园风景开发的基础。

1927年，又一位青祁村人王禹卿，在上海经营面粉生意致富后，回到乡里，在“青祁八景”的基础上辟地30亩，凿池引水，叠石为峰，历时三年建成蠡园。1930年，台园的另一位建造者陈梅芳在蠡园旁建造了另一个园林，据范蠡在此与乡亲们一起养鱼的传闻，取名“渔庄”，并声称要胜过蠡园，因名“赛蠡园”。1936年，王禹卿的儿子王亢元，又分别营建了湖心亭、凝春塔等建筑。解放后，1952年无锡市政府经全面整修，在台园与渔庄之间，建筑了一条千步长廊，从而将两国连成一体，统称“蠡园”。1978年又在长廊之东拓建新园，形成了如今的规模。

台园现占地123亩，其中水面占40%以上，全园分为四个景区：东部有百花山房、月波平眺、南堤春晓和四季亭；西部有千步长廊、湖心亭、凝春塔；中部有假山群、莲防；新辟的有春秋阁等名胜景观。

蠡园大门—百花山房

各位游客：我们现在来到了蠡园大门，这是由原渔庄大门改建而成的。进门是90平方米的敞厅，右侧墙上刻有蠡园风景图。向前过暗廊、月洞门，穿过假山屏障，只见右边堆砌着湖石、假山，这就是著名的百花山房。它建于1934年，外观为落地长窗，配以各种花纹雕刻。厅里陈设古式家具，房后种植芭蕉、棕榈。百花山房回廊中的墙上装饰着彩绘壁画，它以西施故事为线索，形象地展现了西施～生的主要经历。西施是我国古代四大美女之一，浙江诸暨人。在吴越争战中，越国谋臣范合帮助越王勾践设“美人计”，将西施献给吴王夫差，从而使夫差沉迷酒色，最终亡国。

由回廊向前，二层楼建筑是“濯锦楼”。

假山群—莲舫—洗耳泉—桂林天香

假山石阵是台园景区的主要特征。1930年陈梅芳建渔庄时，用太湖石堆砌假山群，由浙江东阳人蒋字元设计建造。来到假山群，只觉峰回路转，曲折盘旋，置身其中，如入迷宫。假山群的建造丰富了园林内容，增加了山林野趣，又分隔了景区空间。这些假山都以“云”字题名，有云窝、云脚、穿云、朵云、盘云、归云、留云等。假山最高处是“归云洞”，高12米。在此可以眺望全园景色。我们到此，是否有一种“身在此山中，不知云深处”的感觉呢！假山虽小，却风景独特。在假山群旁，还配置着小亭、池塘、小溪、曲桥、石笋，并且种植了各种名贵花木，大有会稽兰亭之风光。

假山群中最大的建筑是“莲航”。它建于1930年，三面临池，一侧和驳岸相连，分成三个舱：前舱是落地长窗，中舱装饰着矮墙花窗，尾舱隔有粉墙栏杆。航是园林湖泊中建造的一种船形建筑，主要供人在游览时驻足停留，观赏水景。江南园林造园多以水为中心，蠡园又建在太湖边，因此陈梅芳在假山群中造了这座莲航，使游人不在水中划船，却如同置身舟中的感觉，充分体现了造园者的用意。

看完莲访，我们沿石路向南，前方有一口直径约一米的泉井，周围叠石形如耳廓，这就是著名的“洗耳泉”。泉旁这块大石，状如狮子，似在守护着清泉。再看泉畔石路两旁分布着这些湖石，倘若游客们仔细辨认，就能看出12生肖的动物形态。跨溪石桥上有“潜鱼”两字。此处景观以景状物，让我们不得不叹服造园者的别具匠心。

下面让我们绕过假山，来到一片豁然开朗的景区。这里平地上种植着数十株古老的桂树，郁郁苍苍，香溢满园，因而名叫“桂林天香”。倘若中秋时节来到这里，定能使您感受一番“天香云外飘，桂子月中落”的情趣。

酒虚亭—四季亭—月波平跳—空界桥

走出假山群，过月老亭石拱桥，前面看到的攒尖敞开的亭子，就是“涵虚亭”。此亭本来在蠡园东部，建渔庄时迁到这里。原先亭子分成八面，有矮墙，上装花格长窗，1958年整修时，拆除了花窗和矮墙，成为现在开敞的样子。1983年还塑有“西施浣纱”像。

“涵虚亭”前是“四季亭”。四个亭子外形虽然一样，寓意却十分深刻，它们代表了一年中的春、夏、秋、冬四时。四季亭于1954年建造，造型别致，歇山式亭顶。亭内三面扶手称作“美人靠”，亭顶上装饰着水生植物——荷花、荷叶、莲蓬。我国古代把水生植物看作吉祥物，认为可以避免火灾。那么这四个亭如何加以区别呢？一是看亭边种的植物：春亭旁种梅花和迎春；夏亭畔种夹竹桃；秋亭边种桂花；冬亭侧种腊梅。二是看四亭所处的方位，无锡地处近海，纬度较低，属亚热带气候，春、夏、秋、冬四季风向分别以吹东、南、西、北风为主，所以“四季亭”以东、南、西、北方位确定。

鼋头渚导游词【第二篇】

太湖鼋头渚风景区位于江苏省无锡市西南。郭沫若先生赞为“太湖佳绝处，毕竟在鼋头。”鼋头渚风景区层峦叠翠，林壑优美，山环水抱，融淡雅清秀与雄奇壮澜于一体，组合成了太湖山水风光的最美处，向有“天然画图”之美誉。鼋头渚公园曾是蒋介石的私家园林，堪称“无锡第一胜景”。青山绿水之中，长春桥、澄澜堂、飞云阁、劲松楼、光福寺、陶朱阁等园林建筑点缀其间，太湖仙岛、具区胜景、鼋渚春涛、万浪卷雪、鹿顶迎辉、充山隐秀等六大景区各具特色。登上鼋头，浩瀚壮阔的太湖展现眼前，心旷神怡。

鼋头渚的美丽景致，在明代以前就为人们所向往，被认为是无锡境内的“桃花源”。明初，“太湖春涨”被列为“无锡八景”之一。明末，东林首领高攀龙常在此踏浪吟咏，留有“鼋头渚边濯足”遗迹。清末，无锡知县廖伦在临湖峭壁上题书的“包孕吴越”和“横云”摩崖石刻既赞美了太湖的雄伟气势，也是对此尽纳吴越山水之美的高度评价。 1920年，鼋头渚始建园林，社会名流、达官贵人纷纷在鼋头渚附近营造私家花园和别墅。先后建有横云山庄、广福寺、陶朱阁、太湖别墅、陈园（若圃）、郑园等，亭台楼阁、小桥流水，园林建筑逐年增多。建国后，这些私家花园和别墅大都由政府接管，合并成“鼋头渚公园”。

80年代后，经统一规划布局，精心缀连，又大规模扩建新景点，使这一太湖风景名胜游览之区日趋完美，面积扩大到500公顷，成为江南最大的山水园林之一。现为国家AAAAA级旅游景点，江苏省文物保护单位。鼋头渚风景区地广景多，可先登临鹿顶山舒天阁，远眺四方，一洗胸襟，再上鼋头渚，或步行盘桓于花径，或赤足涉水于低滩，或乘船弄涛湖面，坐礁凝思，登楼品茗，领略太湖山水之美，最后乘船渡湖，一探太湖仙岛灵秀、神幻之妙。

江苏无锡鼋头渚导游词3鼋头渚风景区始建于1920年，现面积达539公顷。有充山隐秀、鹿顶迎晖、鼋渚春涛、横云山庄、广福寺、太湖仙岛、江南兰苑，中日樱花友谊林等众多景观，各具风貌。长春桥是园主在1936年仿照北京颐和园昆明湖上的玉带桥所建的。湖堤两边所种的是日本的“染井吉野”，在日本的'樱花品种中，“染井吉野”是公认较美的一种。每年4月这里樱花夹道，缤纷艳丽。长春桥是一座拱石桥，高耸湖面，堤岸遍植樱花，挡住了外湖的景色，分隔了水面和空间，丰富了景色层次，它与涵万轩、绛雪轩和东面山坡自成一个空间，构成长春花漪的景色。

原为“横云山庄”门楼，始建于1931年，结构古典，北式风格，斗拱连接，琉璃顶、飞檐翘角。1975年根据郭沫若诗句并集其手迹制额。牌坊右侧，有砖彻拱门，正反面有砖刻“利涉”、“问津”。1934年前的鼋头渚，都要乘渡船到此，渡船在此停泊，故称“利涉”。渡船将游人送到这里，不知“桃花源”在何处，就得“问津”。进牌坊，立以照壁，饰以凤穿牡丹。壁后临水而筑“涵万轩”水榭，轩内悬挂“湖山罨画”一额，系乾隆手笔。1934年，园主得之于北京地安门外烟袋斜街，据说还是圆明园中故物。

七桅帆船是吴地船文化的一个缩影，距今已有220年历史。原来传说是岳飞的水师战船，岳飞屈死风波亭后，把战船改良成鱼船，战士们靠打渔为生，它的航行速度相当快，顺风时每小时可以达到20公里，逆风时成之字行行走。据记载曾经有四艘同样的船在一起一网捕起了3600公斤的银鱼，可见它是捕捉银鱼的主力船只。它是目前太湖流域中船帆较多，船型较大的木制船只，被称为“渔船博物馆”。

澄澜堂建于1931年，是仿照宋、明宫殿式样营建的，面阔5间，四周游廊，气宇不凡，是“鼋渚春涛”的主建筑。“澄”是指水平静清澈，“澜”则是波浪起伏之意。取名“澄澜堂”是说在这里可以饱赏太湖多变的天然景色。鼋头渚本身变化万千，阵雨过后又有雾气，而且这里居高临下，远眺近览，春夏秋冬，早中晚，雨阴晴，景色各异，真是“浪涛与松涛齐名，碧水共长天一色”！

屹立于长春桥畔船坞处，面临太湖，斗拱飞檐，古朴清雅。背额“横云山庄”。具区，是太湖古称；横云山庄则是公园的原名。牌坊前正中，湖石耸立，状如作揖迎客。前行还有王荫之的“到此忘机”刻，以示游人到此凡念顿消，超然世外。

赏樱阁位于鼋头渚樱花林核心地带，是樱花林内标志性建筑景观，登临赏樱阁，居高临下，眺目四望，漫山遍野樱花花海，是鼋头渚风景区内的赏樱佳境。登楼品茗，领略太湖山水之美，然后乘船渡湖，一探太湖仙岛灵秀、神幻之妙。

“鼋渚春涛”四字是在1920年题书的，每逢春天，这里会出现神话般的奇景：春涛好似古梅在水上开花一般，显得美丽极了；无锡正处在太湖北岸，春天时多东南风，太湖无日不起浪，尤以鼋头渚一带水势浩大，波涛汹涌，声势雄壮。鼋渚涛声是这里的一大特色。若遇风和日暖，微波涟漪，涛声则清缓而流畅，和谐而有节奏；若遇狂风怒号，浊浪滔天，则轰然巨鸣，犹如万马奔腾，真有“涛声吼鼋渚，地胜十洲三岛”的感觉。

绛雪轩是始建于明永乐年间的汉族宫殿建筑，位于北京故宫御花园的东南，为一座小型殿宇，建于明永乐十八年（公元1420年），是御花园中赏景休息之处。园主仿建绛雪轩，贴水而建。立于涵万轩中纵目而观，从长春桥北堍起，视线先随着桥面渐次升高、过桥拱后又渐次降低，直到绛雪轩的低处。视线越过绛雪轩，则见鼋头渚青山横斜，如一带翠嶂般西延而去，直入湖滨。绛雪轩南为一座开阔庭院，左手一道月洞门，门外山麓，建有云逗楼，楼后山坡上有花神庙，内奉花神女夷像。

鹿顶山，位于鼋头渚充山之东，山高96米，地理位置优越，视野开阔。1983年，无锡市人民政府决定建“鹿顶迎晖”一景，1984年动工兴建，1986年元旦正式开放。通鹿顶山的道路有四条，还有一条盘山公路，一般游人多从挹秀桥登山。

江苏鼋头渚的导游词范文【第三篇】

各位朋友：你们好！

我是无锡旅行社的导游。今天，很荣幸陪同大家一起游览无锡太湖之滨的鼋头渚风景区。

鼋在我国古代被称为神物，它是一种吉祥的象征，渚是半岛，鼋头渚就是一个伸入湖中，三面临水的半岛，因状如鼋头而得名。

鼋头渚风景区是我国5A级旅游景区，其始建于公元1918年，无锡地方商绅杨翰西买下此地开发，不断完善，解放后收为国有，现有游览面积130多公顷，其中以藕花深处、鼋渚春涛最为出名。鼋头渚依山傍湖，以太湖自然山水为主，人工修饰为辅，是观赏太湖风光最佳之地。

眼前的门楼上写“太湖佳绝处”五个大字，是因为当年大文豪郭沫若老先生在游玩鼋头渚后写下了“太湖佳绝处、毕竟在鼋头”的诗句。过一旁的“问津”门，我们便来到了樱花堤，这里的樱花是当年杨翰西从日本引进种植的大野山樱。漫步长春桥，一边看着太湖，一边欣赏着两旁的樱花，那盛开的樱花就像天边飘来的朵朵彩云，粉红的花影，拱形的桥影和水中的倒影，那简直就是一幅画。

过了樱花堤，我们来到的就是鼋头渚中最幽静的景区--藕花深处。“藕花深处”主要有这里的方亭、前面的小岛、曲桥以及四周的荷塘等组成。藕花深处的名字听起来很有诗情画意吧，大家猜想这名字肯定是哪位文人墨客题的？其实不然，鼋头渚最早的园主杨翰西在1931年建成这组景之后，当时他请了很多亲朋好友为这亭子题名，其中有人提议叫“湖心亭”,太俗了，杨翰西没有采纳。就在这时，家中有位小工匠站了出来说：“老爷，我能不能题个名字？”杨翰西想小小的工匠能题什么好名字？但是当着众人的面，也不好意思回绝他，“那你就说吧。”“老爷，虽然我是个小工匠，但也读过几年书，我记得李清照的《如梦令》中有这一句‘兴尽晚回舟，误入藕花深处。’我看这里四周都是荷花，亭子也显得比较深远，是否能叫藕花深处？”藕花深处，太有诗情画意了，又很贴切，从此就这样定下来了。

离亭不远处的一个小岛叫“清芬屿”，岛上有宫殿式房屋，曾经是杨家祠堂，堂内有李苦禅写得“诵芬堂”匾额。“清芬”、“诵芬”都是歌颂荷花的芬芳，荷花出淤泥而不染，让人自然而然联想起江南文人追求像荷花一样的高尚品质，想在自己营造的小天地里实现淡泊明志的人格理想，更体现了江南文人园林所特有的恬静、含蓄、淡雅的情趣。

堂前水中还立着一块太湖石，它像少女一般亭亭玉立。藕花深处、杨家祠堂、水中的太湖石以及前面的曲桥，这组景安排得疏密有致、景色浓淡相宜，既有江南水乡的韵味，又有古典园林的风格，这里小桥流水、亭台楼阁、曲桥相连、荷花满池，形成一个宁静的空间。让游客走进太湖之前陶醉于眼前的江南园林中，似乎让人们忘记了前面烟波浩淼的太湖，用这里的静态美衬托出太湖的动态美，用这里的小巧幽静衬托出太湖的雄伟壮观，真是“此时无声胜有声”啊！

各位要饱览太湖的美丽风光，还是随我到鼋头上去看看吧！

这里立着一块巨石，上面刻有“鼋渚春涛”四个大字，这是我国清末最后一位状元刘春霖途经此地时是写下的。鼋渚春涛是太湖波涛中最奇特的，据记载：吴越春秋时，越国向吴国进贡梅树的船，经过此地，船被汹涌的波涛打沉了，后来每到春天，太湖上泛起的波涛就好像朵朵梅花，美丽极了。

我们站在这里不仅能听到涛声，更能感受到太湖雄伟得气势。前面摩崖石壁上刻有“包孕吴越”四个字，就是明证，这四个字是清代无锡知县廖纶所写，它是形容太湖气魄宏大，孕育了吴国和越国，也就是现在的江浙两省。太湖确实很大，面积有2400平方公里，是我国第三大淡水湖，太湖物产丰富，盛产鱼虾，其中银鱼、白鱼、白虾更是名扬天下，太湖使吴越两国受益非浅，太湖像伟大的母亲，以自己的乳汁哺育了吴越儿女，也孕育了吴越文化，无锡人温文尔雅，无锡人待人热情，“无锡充满温情和水”的旅游口号，无不是吴越文化的一个写照。

现在我们顺着石阶来到了鼋头渚风景最精华的地方——鼋头。请各位向南远望，三万六千顷太湖烟波浩渺，水天一色，七十二峰隐约可见，九渚十八湾更是尽收眼底；远处湖面上渔帆点点，千帆竟发，近处货船，游艇来来往往，络绎不绝。再请大家往正前方看，前面三座葱绿的小岛，在万顷波涛的推动下，若断若连，你看它多像一只乌龟正在慢慢游动，它就是太湖著名的风景区，太湖仙岛，现在我们再回头向北来瞧一瞧，这一带湖面虽然不是很开阔，但是在花草树木、亭台楼阁的掩映下，显得很秀丽，倒有几分杭州西湖的风光。所以，有人说太湖既有大海的雄伟壮观，又有湖泊的明媚秀丽，难怪大诗人郭沫若畅游太湖之后，曾留下“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”的诗句。

站在鼋头，极目远眺，太湖缥缥渺渺，朦朦胧胧，像巨幅泼墨山水，悬挂在天地云壁之间。太湖气象万千，静时，湖水如镜，波光粼粼；动时，波涛滚滚，惊涛拍岸。迎风而立，令人心旷神怡，看万顷太湖，烟波浩渺；想吴越春秋，惊心动魄。在这里既可领略江南的秀气，又能感觉吴王的霸气。想当年多少英雄人物在此沉浮，只有范蠡西施的故事至今流传。英雄美女泛舟太湖，隐逸其间，给太湖增添了一段柔情，几分神秘。明朝江南才子文徵明的《太湖诗》是对鼋头渚风景区自然山水和历史典故的最好总结：

谁能胸贮三万顷，我欲身游七十峰。

中流仿佛闻鸡犬，何处堪追范蠡踪。

这就是我们可爱的家园--无锡。无锡充满温情和水，热情好客的无锡人欢迎您的到来。谢谢！

江苏鼋头渚导游词【第四篇】

鼋头渚位于无锡西南郊的太湖之滨，距离市区约18公里。渚是指三面临水的小陆地，因为它状如鼋头而叫鼋头渚。它能够说是独占太湖最美的一角，向南望，太湖有着青岛海滨的气概；向北望太湖又有着杭州西湖的明媚风光。在这一片真山真水的自然景色中辅之以别具匠心的人工点缀，使之成为观赏太湖最为理想的游览胜地。难怪诗人郭沫若畅游太湖之后，作出了“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”的评价。鼋头渚以其“山不高而秀雅，水不深而辽阔”的无边风月，以及早中晚、晴阴雨景致各异的神奇变幻和春花秋月、夏荷冬雪的四时之景吸引着历代文人墨客和无数中外游人。

民国初年，无锡人杨翰西在此购得60亩山地，并于1920xx年开始对鼋头渚进行最初的开发，开始建构“横云山庄”;1920xx年他又拨地1亩多给量如和尚，由量如募款将后山的广福庵迁于此，更名为广福寺。1920xx年，杨翰西利用无锡商团会长的身份，在工商界集款建造了“陶朱阁”。抗日战争时期，改名为“横云公园”。

鼋头渚地区还有王心如在1920xx年建的“太湖别墅”;1920xx年陈仲言建的“若圃”;1931年郑明山建的“郑园”;以及何缉伍和蔡缄三的退庐。当时这些风景都因为蠡湖的阻隔，交通不便，因而游人不多。1934年荣德生老先生60大寿，他利用寿礼在蠡湖上架起了一座长达375米的长桥，因南端架在宝界山上而取名“宝界桥”，从此沟通了蠡湖南北两岸的陆路交通，把梅园、蠡园和鼋头渚等景色连成一片，便于游人游览观光，同时长桥卧波，恰给蠡湖拦腰一束，平添几分秀色，桥下的60个桥孔又正好象征着荣德生老先生的60大寿，提醒人们过桥不忘修桥人。

解放后政府将那里原有的园林、别墅合并为“鼋头渚公园”。1982年开始进行了大规模的扩建，面积从原先的480亩，扩大到1950亩，统称“具区胜境”。园内有十大景区(鼋渚春涛、万浪卷雪、芦湾消夏、湖山真意、鹿顶迎晖、充山隐秀、藕花深处、十里芳径、中犊晨雾、三山映碧)，我们所要游览的是鼋渚春涛景区，它是整个园林的精华所在。

鼋头渚牌楼鼋头渚牌楼建于1973年，是过去鼋头渚公园的大门，此刻是“鼋渚春涛”序列空间的序幕。门楼背后刻有“山辉川媚”4个大字，点出了那里风景的特色。我们回过头来看这棵柏树，它是1978年从梅园水厂移来的，树高7米，树冠进径6米，重达10吨。顺着大道向前，是300米的杜鹃坡，清明时节树丛、林下、溪边的杜鹃花开遍山野，映的满山都是红色。另外杜鹃花和梅花也是我们无锡的市花，两边郁郁葱葱的大树是香樟树，它是无锡的市树。

太湖佳绝处牌坊我们面前的这座牌坊结构古雅、斗拱相连，建於1931年，原是鼋头渚的老大门，1“太湖佳绝处”是郭沫若老先生的手迹。(大家转过头来看，湖水被周围的山林、岛屿所环抱。北面有中犊山岛，此刻是太湖疗养院所在地；对面就是大、小箕山，山上树木苍翠，景色优美。1920xx年，无锡民族工商业者荣宗敬，在那里建造了“锦园”。)

牌坊后面有一照壁，壁间饰以“凤穿牡丹”的图案，它挡住了院中景色，起到了欲扬先抑的效果。

藕花深处藕花深处是鼋头渚最幽静的地方。据说：1931年“藕花深处”这组景建成时，杨翰西的亲朋好友都来祝贺，酒宴之后，园主便请来宾为这建筑题名。当时这亭立于小岛之上，四周都是荷花。而且没有东面的这座小桥，只有西边的曲桥相通，有人题名“湖心亭”，杨翰西觉得太俗。这时有一个工匠说：“我是否也能题个名字”杨翰西想，你能题什么好名字呢但转念一想，你说说也无妨，就说：“你说吧。”那工匠说：“我读书时读过李清照的《如梦令》，我记得里面有一句是这样念的：兴尽晚回舟，误入藕花深处。那里亭子四周都是荷花，而且这亭子又最深，题‘藕花深处’怎样样”杨翰西觉得这名字题的十分确切，便将此亭题名为“藕花深处”。此刻我们望见的“藕花深处”额是1981年由田原书写的。亭子东面的小桥是文革时建造的，虽然避免了走回头路，但“深处”的意境却没有了，本来“深处”就是到极限了，没法再往前了，此刻通了，也就不深了，完全破坏了原先的意境。为什么还留着这座桥呢主要是思考到鼋头渚的客流量太大了。

长春花漪长春桥是园主在1936年仿照北京颐和园昆明湖上的玉带桥所建的。桥名长春，取其长葆青春之意。湖堤两边所种的是日本的“染井吉野”，在日本的樱花品种中，“染井吉野”是公认最美的一种。每年4月那里樱花夹道，缤纷艳丽。樱花是日本的国花，在日本每当樱花盛开，举国若狂，各校园还要放樱花假。我国有樱桃花，但不出樱花，我国的樱花都是从日本移植来的。(电影《革命军中马前卒》里有一个日本上野公园的镜头就是在那里拍摄的)

长春桥是一座拱石桥，高耸湖面，堤岸遍植樱花，挡住了外湖的景色，分隔了水面和空间，从平面上开，增加了变化，是浩大的湖面产生了大小、虚实、动静的比较；从立面上看，丰富了景色层次，它与涵万轩、绛雪轩和东面山坡自成一个空间，构成长春花漪的景色。

无锡旅情这块碑是1990年初设的一个景点，正面刻有“无锡充满温情和水”几个字，这是无锡对外宣传的旅游口号。温情是指无锡人温文尔雅，待人热情。至于“水”，那是指无锡的旅游资源以水为主，以水出名，有太湖、京杭大运河，还有长江，旅游活动又突出水乡风情。因此，说无锡充满温情和水当之无愧。背面刻的是《无锡旅情》的中文歌词。无锡市为了提高知名度，除了运用各种宣传方式，还个性注重将文化艺术与旅游活动结合起来。1986年5月，透过日本阪急旅行社邀请了日本著名诗人、作曲家中山大三郎和东京ABC音乐出版社长山田广作来无锡旅游，他们回国后很快创作并出版发行了《无锡旅情》和《清明桥》两首歌，由日本红歌星尾形大作演唱。个性是《无锡旅情》这首歌，在日本六家电视台播放半年之久，唱片发行量突破100万张，风靡日本全境，许多日本友人正是从这首歌中了解了无锡，纷纷慕名前来无锡旅游。

鼋头渚此刻我们所站的位置就是鼋头渚了，郭沫若老先生所说的“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”就是这个地方。我们向南望，这时烟波浩渺的太湖有着青岛海滨的气概；向北我们能够看到碧波的蠡湖，那是太湖的一个内湖，它又有杭州西湖的明媚风光。我们既能够看到太湖的雄伟、辽阔、无边无际，又能够遥望湖中山峦起伏、山1复，所以说鼋头渚占据了太湖最秀丽的一角。

鼋渚灯塔我们再回过头来看这座灯塔，它是作导航之用。1920xx年，无锡绅士华题蓉壁居南乡，一次舟行夜归，迷失了方向，误入了湖心，险遭覆舟葬身鱼腹之祸。于是在此立竿悬灯导航。1920xx年，锡湖轮船公司首航太湖，地方人士集资建一座灯塔以示祝贺。1982年，进行了彻底翻新，底部和中心进行加固，四周覆以金山石，高度从原先的米加高为米，饰以粉红色、紫酱色，显得更为雅致。

鼋渚春涛这块“鼋头渚”的刻石高2米，正面的“鼋头渚”三字是光绪年间由无锡举人秦敦世书写的。另一面刻“鼋渚春涛”4字，是我国历史上最后一个状元刘春霖写的。刘春霖与园主杨翰西是同科进士，他在光绪三十年(公元1920xx年)殿试中独占鳌头，但没有想到1920xx年废除了科举制度，他竟成了末科状元。“鼋渚春涛”四个字是在1920xx年题书的，那里的“春”字用的最妙，一是刘春霖来锡时正是仲春时节；二是那里应对着太湖的一个内湖，叫梅梁湖。根据《具区志》记载：“梅梁湖在夫椒山(今马山)东，吴时进梅梁至此，舟沉失梁，后每至春首则水面生花。”(梅梁指的是楠木，楠木是上等的好材料，那么它是不是就是此刻的梅树呢当然不是，楠木的“楠”在古代写作“”，“”是“楠”的古体字，是“梅”的异体字，所以“梅”在古代不是指此刻的梅树，而是指“楠木”。)后人据此典故把鼋头渚、马山、拖山之间的水面称为“梅梁湖”。每逢春天，那里会出现神话般的奇景：春涛好似古梅在水上开花一般，显得秀丽极了；三是无锡正处在太湖北岸，春天时多东南风，太湖无日不起浪，尤以鼋头渚一带水势浩大，波涛汹涌，声势雄壮。鼋渚涛声是那里的一大特色。若遇风和日暖，微波涟漪，涛声则清缓而流畅，和谐而有节奏；若遇狂风怒号

，浊浪滔天，则轰然巨鸣，犹如万马奔腾，真有“涛声吼鼋渚，地胜十洲三岛”的感觉。所以鼋渚春涛是鼋渚涛声中最神奇的。

震泽神鼋刚刚我们已经讲过鼋头渚的名称的由来，那么什么是鼋呢此刻大家就随我去看一下鼋到底是什么样的。

关于“鼋”有两种说法，一种是自然界中的鼋，一种是神话传说中的鼋。在自然界中鼋是一种和鳖相似的动物，有的地方就把它叫做“大鳖”。其实鼋和鳖是有区别的：鳖的重量最大只有三四公斤，而鼋的重量可超过100公斤；鳖吻长而尖，鼋无尖吻嘴圆；鼋又叫癞头鼋，缘由是鼋头头部散生疣状突起，鳖的头部却是光滑的；鳖的外形呈扁圆，鼋的外形却是正圆。因此南方人俗称“团鱼”，又是团圆，又是“余”，十分吉利。它是国家二级保护动物，多数生长在广西。

在神话传说中，鼋是龙和鳖所生的长子，呈龙头龟身凤爪鹰尾，正如我们面前所看到的这只神鼋。它是用青铜制作的，长米，高米，宽米，重达700公斤，这是“中华青铜文化复兴公司”在1985年5月无锡首届“太湖之春艺术节”时赠送给鼋头渚公园的。这“震泽神鼋”由著名雕塑家庆宝持创作，上镌有朱复戟教授篆刻题名。

摩崖石刻横云石壁是鼋头渚著名的风景点，那里奇峰怪石半环着一个天然的大水湾。在绝壁悬崖上刻有“横云”和“包孕吴越”6个字，这是清末无锡县令廖纶书写的。廖纶在光绪辛卯年(公元1891年)正月初八，同友人乘船至此，觉得那里气势雄伟，就欣然挥笔，题书“包孕吴越”和“横云”，镌于石壁上，使湖山增色。

“包孕吴越”形容太湖气势宏大，跨越江浙两省，江浙两省在2420xx年前主要是吴越两国的疆域，太湖在其间，湖水浇灌了两国的土地，使两国百姓受益非浅。太湖像伟大的母亲以自己的“乳汁”哺育了吴越儿女。

“横云”是说在湖中远处回望鼋头渚，只见上下苍苍茫茫，水天一色，这一带湖岸好似横在半空中的一抹彩云，在轻轻漂移。原先的横云山庄也是因为这横云石刻题名的。(大家再看下面的这块石壁，上有“明高忠宪公濯足处”8个大字。明高忠宪公指的是明朝东林党重要领导人之一的高攀龙。高攀龙曾是无锡东林书院主讲，后因东林党得罪了宦官魏忠贤，受到魏忠贤阉党的无情打击，造成了恐怖的“党祸”。高攀龙回到无锡后，常常隐蔽在此刻蠡湖东面临湖而筑的“水居”读书，那时书院被毁，0党横行，他自号：“湖水老人”，不接宾客，不谈时事，只以花鸟为伴。他常到鼋头渚湖滩濯足，取“沧浪之水浊兮，能够濯我足”之意，表示避世隐身，知足常乐。虽然如此，魏党还是不放过他，1一天甚于一天。高攀龙自知不免，就于1620xx年3月17日清晨，在住宅后园池中从容入水而死，后人在池畔立石，上刻“高子止水”。抗日战争胜利后，无锡人朱松黯书写“明高忠宪公濯足处”镌于石壁上，以示对高攀龙的纪念。)

澄澜堂澄澜堂建于1931年，是仿照宋、明宫殿式样营建的，面阔5间，四周游廊，气宇不凡，是“鼋渚春涛”的主建筑。“澄”是指水平静清澈，“澜”则是波浪起伏之意。取名“澄澜堂”是说在那里能够饱赏太湖多变的天然景色。鼋头渚本身变化万千，阵雨过后又有雾气，而且那里居高临下，远眺近览，春夏秋冬，早中晚，雨阴晴，景色各异，真是“浪涛与松涛齐名，碧水共长天一色”!风景能与唐朝文学家王勃写的《滕王阁序》所描述的洪都(今南昌)风景相媲美。所以陈夔龙在堂两边抱柱联上写道：

山横马迹，渚峙鼋头，尽纳湖光开绿野；

雨卷珠帘，云飞画栋，此间风景胜洪都。

“洪都”指的就是“滕王阁”了。

好了，鼋渚春涛景区就讲解到那里，下面给大家自由活动的时间，去看看鼋头渚公园其他几个景区或者坐船去游览一下太湖仙岛。

太湖仙岛

仙岛牌坊――会仙桥――月老祠――天都仙府――摘星亭――天街――灵霄宫――大觉湾

仙岛码头：各位游客，此刻我们已经踏上了太湖仙岛的乐土。请大家回头看，在码头泵船立柱上共有18尊铸铁辟邪，每尊有一吨重，这是古代传说中一种能够驱鬼避邪的神兽。此刻它在那里，一方面保护游客的安全，另一方面也是太湖仙岛的保护神。

巡天影壁：在牌坊后面我们看到的是宽9米，高5米的白墙红顶影壁，上面是一幅汉白玉浮雕“玉帝巡天回銮图”，描绘的是玉皇大帝巡访各地归来，飘过太湖仙岛，游览后对太湖风光赞不绝口的情景。大家能够看到他的眼神中似乎有一丝遗憾，原先他正在惋惜王母娘娘没有一同来呢。

仙岛牌坊：前面这座三门五楼式，以云头承托朱红色琉璃顶的建筑就是仙岛牌坊。该牌坊宽6米，高9米，其下有八尊麒麟拱卫，象征着吉祥如意，中间的宝珠和脊顶的火焰，金光灿烂，象征着智慧的光芒普照着大地。牌坊正面这“太湖仙岛”四个金字是明代江南四大才子之一文征明所书，当然文征明是不可能专门为我们题写这几个字的，这是从他的碑帖中拓下来的，背面镌刻篆书“蓬莱幻境”，点出了太湖仙岛的文化特色。

月老祠：各位游客，我们先来看一下同心锁，这上面的锁可不同于黄山上面的，它务必是夫妻或恋人们才能挂，在锁的两边分别刻上两个人的名字，然后将钥匙抛入湖中，表示永不打开，永结同心。这座鸳鸯亭的造型可谓独特：一半是方柱硬山筒瓦顶，一半是圆柱卷棚小青瓦顶，但又鸳鸯对合紧紧相连融为和谐的一体，以此来寓意男女结合。(走进月老祠)大家请看，正面悬挂的这幅像就是“月下老人”，相传唐朝时有个人叫韦固，从小失去父母，一向想着早点成家，一天他碰到一个在月下翻书的老人，老人身旁有一个口袋，韦固就问老人口袋里装的是什么，老人说是红绳子，还说天下男女都由我配对，用红绳子系在两个人的脚上，来定下两个人的姻缘，即使两个人相隔很远，也能够千里姻缘一线牵。

会仙桥：在我们面前的这座桥就叫做会仙桥，它是仿造少数民族侗族的风雨桥造的。它的前身是无锡颇有名气的惠山“大德桥”，五十年代末，因开挖京杭大运河无锡段的新运河，拆迁于此的。之所以取名为会仙桥，是因为游客们到仙岛游玩后都转成仙人了，我们看到的从对面过来的都是仙人，所以叫会仙桥。桥上有两副对联“过此桥是玉虚境，到彼岸非本来我”;“道是非天非地路，果真亦仙1桥”，也是这个意思。好，让我们大家也去做一回神仙吧。(下了会仙桥往左手看)大家请看，前面那艘就是太湖里现存的唯一一艘七桅古帆船，它已经有一百八十多年的历史了，是仿照当年岳飞在太湖抗金用的战船而造，此刻也能够说是文物了。

天都仙府：各位游客，天都仙府到了，在仙府的大门外，有两尊石雕的吉祥神兽――两角的“天禄”和独角的“麒麟”;在墙壁上有两副浮雕是汉代的门神“神荼(音伸舒)”和“郁垒(音律)”他们是兄弟俩；而大门内，则是秦琼、尉迟恭这两位唐代的门神。

正中间是进行编钟表演的场地，编钟是战国时期楚国的一种乐器，出土于湖北随州。我们此刻看到的是仿制品，但音质丝毫不差，好，表演开始了，让我们一齐来欣赏两千年前的乐器给我们带来的美妙音乐吧。在左侧的财神殿内有两位财神：文财神是范蠡，武财神是赵公元帅。范蠡是春秋时越王勾践的大臣，勾践灭了吴王夫差后，他和西施隐居在太湖畔，后又去山东定陶，经商致富，被尊为“陶朱公”，由于他生财有道又不惟利是图，善于理财又扶贫济弱，成为人们心目中理想的“财神”。武财神赵朗，有一手买卖求财的本领，能够使人公平交易、称心如意，被民间视为招财进宝的增福财神。这位笑容可拘的神仙是“老寿星”，这三位神仙的含意是富足长寿方为有福之人。

在右侧的药王殿里有药王孙思邈、炎帝神农和注生娘娘，这三位都能够尊称为药王。孙思邈是中国古代的一位神医，不但医德高尚，而且著有《千金要方》和《千金翼方》等医书，被誉为中国最早的临床医学百科全书。神农帝尝百草，首创医药，被尊为药王鼻祖。注生娘娘保佑母婴平安，堪称妇科、小儿科吉祥神祗。在文昌殿里供奉着文昌帝君，即文曲星，是专管天空上、人间科举考试的，在他的两旁有二名童子即天聋、地哑，意思是人不要聪明用尽，不妨装聋作哑，与郑板桥的“难得糊涂”，有异曲同工之妙；还有一种说法是文昌帝为了防止考题泄露，才专门找了这两个童子服侍。身旁这位是北斗第一星――奎星，因为“奎”字难塑，所以改为“魁”，科举时代凡供奉文昌帝必供奉魁星，因为它预示着文章写得好。在天都仙府第三层供奉着两位神仙――关公和妈祖，我们先来看一下关公。关公以忠勇仁义为世人所敬佩，被历朝历代贵尊为神，道教里被尊为“昭明翊圣天尊”，佛教里被列为“第十九0伽蓝”。我们所看到的关公正在夜读《春秋》，他左侧是周仓，右侧是关平，两边的墙上。分别是“千里走单骑”和“水淹七军”的浮雕。再来看一下妈祖，妈祖原名叫林默娘，是福建莆田人，传说她十六岁在一口古井里得到天书，从此能够呼风唤雨

，常在大海狂澜中拯救遇难船只，她一生未嫁，于28岁坐化，后人把她奉为掌管海运的神仙，此刻福建、广东、中国台湾一带的渔村里都有妈祖庙，渔民每次出海前都要拜祭，以保佑自己能够平安回来，站在他两侧的是千里眼和顺风耳，本来都是作恶多端的恶鬼，后被妈祖降伏，成为她的得力助手

摘星亭：出天都仙府，便来到摘星亭。因为那里已然是天宫仙界，伸手便可摘到星星，故取名为摘星亭。亭子的身旁是天门，也就是进入仙界的大门，过此门也就是到了天空上了。

天街：各位游客，我们此刻来到了天街的入口处，这条街以展示传统商业文化为主，全长96米，有40多间铺面。里面有很多富有特色的手工艺品，例如内画、宫扇、仙糕、蓝印花布、七彩玉雕刻等，大家能够自己转转，我在出口处等大家。

灵霄宫：大家请看，我们眼前这座高达42米的标志性塔型建筑就是灵霄宫，里面供奉的是玉皇大帝，左边那座建筑就是王母殿。里面供奉的是王母娘娘。大家知不明白为什么灵霄宫要造得这么高大雄伟，而王母殿却显得这么矮小这是因为在中国漫长的封建社会中一向是男尊女卑，而道教由于是在封建社会下不断发展演化的，所以自然而然也受到了这方面的影响。(在灵霄宫前)大家请看，那里水池中有一个重800多公斤的花岗岩石球在徐徐转动，其实那里并没有什么奥秘，完全是仅仅依靠4公斤的水流的作用，有一种“水不在深，有龙则灵”的意境。(进入灵霄宫)大家第一眼就看到了这座高达18米的玉皇大帝塑像，这也是中国最大的一尊玉皇大帝塑像。你看他身着就章法服，两耳垂肩，仪容威重，手持象征权柄的江山星辰玉圭，头顶着天，脚踏着地，是那么的威武高大。他两边的这两个与真人一样高的童子，低着头，似乎在向游客倾诉“高处不胜寒”的苦衷。大家请看，灵霄宫内壁四周全是道教的各路神仙，大家能够慢慢观赏。在两边的配殿的四周墙壁上，是临摹被誉为“东方艺术之冠”的山西芮城永乐宫壁画而绘制的壁画，讲的都是一些道教故事，虽说是模仿，但也是真材实料，是真正的壁画，有兴趣的游客能够看一看。

我们再来看一看王母殿，正中就是王母娘娘的金身塑像，她的神名为“瑶池金母元君”，又称九灵太妙龟山西华金母。她的形象在民间传说和不同的书中有不同的记载和评价，有好有坏，所以殿中的她，有一种“任你世人评说”的雍容气度。她两侧这五位神态各仪的秀丽女性可不是七仙女，分别是她的侍女和得道的女仙。

大觉湾：此刻，我们来到了大觉湾景区。这一景区汇集了我国主要石窟艺术的精华，被称为“仙窟荟萃”之地。(千手千眼佛)这尊佛像是仿造四川大足石窟而造，千手表示护持众生，千眼表示关照世界，也就是大慈大悲的意思。(老子像)这尊老子像是仿造福建泉州清源山老君岩而造，面朝东，寓“紫气东来”之意。(大卢舍那佛)这是仿造洛阳龙门石窟里的主佛像大卢舍那佛而造，这尊佛也叫莲花洞大佛，最有名的地方就在于据说它是根据武则天的形象而雕。(九龙浴太子)这组雕塑是描述释迦牟尼降生后，九龙飞来吐温凉之水以浴太子的情景，之后发展为佛教在婴儿出生后的进行的一种宗教仪式，现代汉语中的“洗礼”一词也来源于此。(释迦牟尼卧像)这尊卧佛是仿造大足石窟而造，描述的是释迦牟尼涅盘时的景象，在他身旁的那些小佛像是他的弟子，守侯在他的身旁，在听他临终前的教诲。(极乐世界)最后，我们来看一看这组雕像，这也是仿造大足石窟而造，描绘了西方极乐世界中的景象，正中为“西方三圣”，分别是观世音、阿弥陀佛、大势至菩萨。

2023年鼋头渚导游词【第五篇】

正月初四 睛礼拜五这几天明确了上有天国，下有苏杭的风光后。本日我们又来到了瑰丽的无锡。听人家说过这样一句话“游无锡必游太湖，游太湖必游无锡”。

让我不禁的想起了今世大文豪郭沫若歌咏太湖的一句话“太湖佳绝处，事实在鼋头。以是我们也要去亲身去看看太湖的美景。我们座上游船，站在船尾。瞻仰太湖，太湖的水很绿很绿，犹如碧绿的翡翠一样。海水在阳光的的照射下，显得波光粼粼。像金子一样，发出闪闪的光线。

海水波澜升沉，一浪高过一浪，波浪拍打着船身发出了一阵阵动听的音乐，美好极了。船渐渐地行驶着，船下的水面荡起层层荡漾，一圈一圈，扩至水天交代处。远处的群山在迷蒙的云雾中若隐若现。瞧，湖心有座小岛，看上去很小很小，样子很像一只乌龟，我想就因此而得名吧！不知不觉船已靠岸，温顺的东风送来春天的芬芳气味，令民气旷神怡。

我们上了岸，看到一块高高矗立的岩石上写着《太湖仙岛》。我在内心想，这里必然是仙人栖身的处所。我拉着妈妈蹦蹦跳跳上山了，我们沿着台阶拾掇而上，看到了木牌上写着，>。天街里摆满了各类百般的玩意，古色古香。似乎步入了瑶池。我们又走过了会仙桥，我就好奇地问妈妈，妈妈说：“说不定在这这里我们还能遇到仙人呢”?可我们命运欠好，没有看到仙人，呵呵。接着我们又来到了一座猴山，猴山上树木葱茏，遮天蔽日，又高又陡的，真是横当作岭侧成峰，远近坎坷各差异啊！

溘然，一尊石像引起了我的留意。只见两只小猴子正偎依在猴妈妈的器量里津津有味地吃着桃子。何等温馨可爱的画面啊。接着我们又玩了很多景点七十二峰、广福寺、天都洞府……直到一轮红日反照在湖面上，我们才恋恋不舍得分开了鼋头渚。