白水洋导游词八分钟实用通用5篇
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白水洋导游词八分钟【第一篇】
白水洋是鸳鸯溪五大景区中最具特色的天然景观，平坦的岩石河床一石而就，净无沙砾，登高俯瞰，其形状犹如一丘刚刚耙平的巨大农田，平展展的铺呈在崇山峻岭之中。三大浅水广场中，面积最大的中洋达4万平方米，最宽处182米，河床布水均匀，水深没踝。阳光下，洋面波光粼粼，一片白炽，故称之为白水洋。经国家建设部组织专家证实，白水洋世界已发现的稀有浅水广场，享有“天下绝景，宇宙之谜”的盛誉。
白水洋上可骑自行车，可驶汽车。有宽近百米的折水弧瀑，有近百米的水上滑道，赤身冲浪不伤肌肤，下与燕潭沙滩相连，既是天然的冲浪场所，又是天然的水上游乐场。县上每年八月份均在此处举办2万人参与的群众水上运动会，热闹场面更是妙极。白水洋两岸五老峰，观音岩相对峭岩平洋反差强烈，景区中还有石笋岩(又称纱帽岩)、洞潭峡瀑、猴王远眺、双仙下凡、槽潭雄潭、双乳潭、仙鲤朝天(站岗台)、巨象迎宾等景。
[五老峰]浏览白水洋，必先登五老峰，在峰上凭高储瞰，白水洋一览无余。五老峰山形秀丽，座落在白水洋边上，其前方的小平台人称棋盘顶，传说当年有五位神仙在棋盘顶上，面对棋局冥思苦想，过百代而忘却自身，专注凝神而化为五老峰。
[岩后村]岩后村是红旗不倒的革命基点村，老一辈无产阶级革命家叶飞曾在这一带打游击，该村曾被国x党军队烧光三次，解放后才由人民政府帮助重建，村中还保留几座当时被群众称为“洋楼”的房子。
[白水洋·百米冲浪滑道]白水洋的中洋最为壮观，有些节理较发育的岩石因比较疏松，在水流的冲刷下不断脱落，形成一个个“天然浴缸”，赤足走在白水洋上，感受水流的细腻轻抚，正应了中国古代天人合上的理念思想。
白水洋号称万米水上广场，十里水街，每年盛夏都要在此举办水上运动会，运动项目有水上舞龙、鸳鸯板竞走、水上拨河、跆拳道表演和百米赛跑等。
中洋的百米冲浪滑道，长近百米，宽60多米，旅客只要仰面躺在滑道上，就可凭借溪水的冲力向下游滑去，即刺激又没有危险。
[燕潭]焦循有《秋江曲》一首：“早看鸳鸯飞，暮看鸳鸯宿。鸳鸯有时飞，鸳鸯有时宿。”后杜牧又道：“尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣”，当你身临燕潭，正是此情此景，碧波荡漾，清幽妍丽，令人印象深刻。此处也是一个天然游泳池，但因潭中有旋涡，下水要注意安全。
[下洋]白水洋的下洋波平如镜，由于河床深浅不一，在日光的折射下，如同多棱的水晶，再加上两岸绿树掩映，整个下洋五光十色，故又称“五彩洋”。
[纱帽岩]五彩洋的中央，有一突出的石笋，从上方看，很象一顶明代的乌纱帽，故称“纱帽岩”。据说当年有一位县官路过此地，见此处山清水秀，感叹宦海沉浮，遂生退隐之心，将纱帽抛在水中化为此石，中国文人的超脱，在桃花源中，在王维的辋川别墅中，又比似古人思莼菜鲈鱼之美而归乡，延续到此处的纱帽岩，恰作了最浪漫的注脚——身辞宦海此间游，独恋清溪景色幽，洗却尘心归隐日，轻抛纱帽砥中流。纱帽岩形随步换之下，从左侧往上看去，其形如一只巨龟，背上驮着一堆宝物，人称“金龟驮宝”，总体看，又似一鼓满的风帆，又称“一帆风顺”，因此，该景点又有一个十分吉利的名字——“金龟驮宝，一帆风顺”。
白水洋位于福建省宁德市屏南，是国家aaaaa级旅游景区。白水洋景区是福建省八大旅游品牌之一，因其奇特的地质地貌现象而被誉为“天下绝景，宇宙之谜”，国家副吴仪游玩白水洋后题“奇特景观”。白水洋地质公园还拥有全球唯一的鸳鸯猕猴自然保护区。白水洋地质公园园区总面积达平方公里。20xx年10月3日23时，从联合国教科文组织在希腊莱斯沃斯岛召开的世界地质公园评审大会上传来消息，由屏南白水洋、鸳鸯溪、福鼎太姥山、福安白云山共同组建的宁德地质公园被正式列入联合国教科文组织世界地质公园网络名录，获得“宁德世界地质公园”称号。白水洋鸳鸯溪景区于20xx年8月17日通过全国评审，正式荣膺国家5a级旅游景区，成为福建省国家5a级旅游景区梯队里的第5个成员，填补了宁德市零的空白。
白水洋导游词八分钟【第二篇】
白水涧风景区深厚的文化积淀，也为“江南桃花源”的说法，添上浓彩的一笔，据景区所在地泉坑村族谱记载，下面是本站，为大家准备的关于白水涧。
导游词。
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《奚氏宗谱》记载：明洪武年间，白水涧始祖奚百一曾梦游"桃源"，称此地为"山明山秀，竹翠林烟;城山重叠，永无盗贼之虞;绿水长流，又无水旱之灾，家敦古处，户尚贞良"之宝地，并在此地繁衍生息。白水涧景区们于杭州市西郊的临安市境内，是离沪、宁、苏、锡、杭等城市最近的生态旅游区。景区拥有98%的森林覆盖率，华东地区唯一的一所大气本底监察测站，就设在生态区内。这里飞瀑深潭，星罗棋布;十里竹海，风姿绰约。
白水涧景区们于杭州市西郊的临安市境内，是离沪、宁、苏、锡、杭等城市最近的生态旅游区。景区拥有98%的森林覆盖率，华东地区唯一的一所大气本底监察测站，就设在生态区内。白水涧风景区，《奚氏宗谱》记载：明洪武年间，白水涧始祖奚百一曾梦游“桃源”，称此地为“山明山秀，竹翠林烟;城山重叠，永无盗贼之虞;绿水长流，又无水旱之灾，家敦古处，户尚贞良”之宝地，并在此地繁衍生息。
这里飞瀑深潭，星罗棋布;十里竹海，风姿绰约。其涧之幽、水之清、竹之翠、石之奇，如梦似幻;龙潭双叠、泓竹飞瀑、仙谷瑶池、白水仙桥，步移景换;鉴真古道、七贤口茗、竹林迷营、情侣天地，上下五千年。清澈的白水溪自窖头山奔流而下，穿崖裂谷，跳石过涧，在泉坑一带形成许多瀑布深潭，峡谷激流，与“十里竹海”交相辉映。竹林迷宫，占地近两万平方米，有近万竿翠竹，里面设有机关处处，按白水涧字型行走。内设十二个生肖亭，亭内设名人属相牌，有奖竹简。
谜语。
等。如果猜出谜语还有一份小小的奖品。
白水涧景区位于杭州市西郊的临安市境内，是离沪、宁、苏、锡、杭等城市最近的生态旅游区。景区拥有98%的森林覆盖率，华东地区唯一的一所大气本底监察测站，就设在生态区内。
这里飞瀑深潭，星罗棋布;十里竹海，风姿绰约。其涧之幽、水之清、竹之翠、石之奇，如梦似幻;龙潭双叠、泓竹飞瀑、仙谷瑶池、白水仙桥，步移景换;鉴真古道、七贤口茗、竹林迷营、情侣天地，上下五千年。
古代的临安是指临安府，即今杭州市，是南宋首都，有‘临时安家’之意。现在的临安是指临安市，是杭州市下辖的一个县级市，拥有“中国竹子之乡”的美誉。20xx年4月8日，临安举办“20xx中国临安百笋宴美食文化节”。开幕式上，中国烹饪协会正式授予临安“中国竹笋美食之都”称号。
临安市位于浙江省西部，北纬30°14′，东经119°42′。总面积平方千米。
白水涧风景区深厚的文化积淀，也为“江南桃花源”的说法，添上浓彩的一笔，据景区所在地泉坑村族谱记载，明洪武年间，一位名叫奚百一的老人，曾梦游桃源，后按梦中所示，找到这块"山明水秀，竹翠林烟，城山重叠，永无盗贼之虞;绿水长流，又无水旱之灾，家敦古处，户尚贞良"的风水宝地，并举家适徙至此，休养生息，以为乐土。特别值得一提的是“龙潭双叠”和“竹林迷宫”景点，前者奔放激越，势逼雁荡山的大小龙湫，后者占地两万平米，堪称中国最大的竹林迷宫。
白水洋导游词八分钟【第三篇】
尊敬的各位女士、各位先生、各位朋友们：首先我真诚地欢迎大家来到鸳鸯溪景区旅游，预祝大家旅途愉快，玩得开心！现在我们的鸳鸯溪宜洋景区之旅就要开始了。
今天，我们就要漫步在美丽的鸳鸯溪畔，这里虽然地势险峻，但风光秀美，生态环境保护良好。鸳鸯溪是国家重点风景名胜区，也是“福建省鸳鸯溪猕猴自然保护区”，在国内外有较高的知名度，鸳鸯溪狭谷全长达18公里。目前步游道尚未全部修通，所以我们今天只能领略其中已开发的部份景区。我可以肯定的告诉大家，这里的景观独特，景色非常优美。各位等一下就可以领略到它的旖旎风光，由于鸳鸯溪风景区又是鸳鸯、猕猴自然保护区，所以有几项需要注意的事项要跟各位游客说明：
一、保护区内最重要的是防火，游览途中尽量不要抽烟，更不要乱丢烟头。
二、由于我们现有的鸳鸯、猕猴还处在未驯化或初驯化阶段，旅途中如与它们相遇，严禁喧哗惊吓，保证它们宁静的生活环境。
三、景区内的草木都要爱护，不能随意毁坏。
下面请大家跟着我开始我们的鸳鸯溪宜洋景区之旅。宜洋景区是鸳鸯溪中心景区。由于这里生态环境良好，境内群峰竞秀，百瀑争流，万木葱茏。共有树木151科，428属，747种。在环境清幽的鸳鸯溪峡谷中栖息着几百只中华猕猴和白鹇、云豹、蟒蛇等10多种国家二类以上保护动物，而且每年冬季都有数以千计的鸳鸯鸟来此过冬，所以，享有“鸳鸯故乡”、“爱侣胜地”的美誉，今年我县被授予“中国鸳鸯之乡”的称号。同时，由于鸳鸯溪景区内还有数百只中华猕猴，所以又是“福建省鸳鸯猕猴自然保护区”。同时，鸳鸯溪景区因水量充沛，瀑布众多，人称“瀑布世界”。这里的人们习惯把瀑布称之为“漈”，今天我们看的第一个景观就是一个瀑布，它叫“喇叭漈”。
喇叭漈是鸳鸯溪最奇巧的一个瀑布，飞流而下的瀑水，在岩石形状的影响下，跟喇叭的形状一模一样，你们看，连水也是从喇叭口流下，水花四溅，就象吹鼓手吹得上劲时，唾沫星子飞溅一样。传说当年鸳鸯娘娘在鼎潭仙宴谷设宴庆生日，笑罗汉吹喇叭助兴，一曲赢得满堂彩。笑罗汉得意之下，喝得酩酊大醉而归，坐在这潭边沉睡而化为罗汉石，对面那块光溜溜的大岩石就是罗汉肚。他倚放在潭边的喇叭化为喇叭漈。
在这座山峰之间有一险洞，人称“仙人洞”，曾驻游击队一个排，故又叫“红军洞”。洞内有一眼泉水，终年不断，水质甘甜，是烹茶上品，是一个待开发的景点。
对面的那一丛山峰，有如一尊尊佛像，前面这座小山峰，形似一尊端坐在莲花座上的观音菩萨，在雨后初睛的清晨，山间云雾缭绕，远望彷佛是如来和观音腾云驾雾而来，把这景点烘托得象西游记里描写的西天一样，故人称小西天。
在我们左前方的这座石峰，是著名的白岩峰。大家请看岩壁上的“猴王头”。两个圆溜溜的眼睛，一个毛绒绒的猴头。传说古代有一群猕猴经常到村旁糟蹋庄稼，吓唬小孩。一次，孙悟空见一小孩被猕猴吓病了，就施法术治好了小孩的病，然后在这岩石上刻划一个猴王头，警告它的猴子猴孙们不得超过此线，所以现在猕猴都在猴王头以下的地方活动。
现在，大家应该可以感受到这里的生态环境很好，有高层树木、中层乔木和地表植被，鸳鸯溪景区共有树木151科，428属，747种。其中的红豆杉、银杏、水松、水杉、鹅掌秋、刺柏、黄檀、化香、福建山樱花、尖嘴凌檎等都是珍稀树种。有鸳鸯、猕猴、云豹、白鹇、蟒蛇、等珍稀动物，真正保持了生物的多样性，是典型的生态阔叶林。
这一带生息着许多猕猴，这里我向大家简单介绍一下猕猴的知识。猕猴亦称“恒河猴”，在动物分类上属哺乳纲儿猴科，是国家二类保护动物。据估算，鸳鸯溪畔大约有300多只，它们群居山林，喧哗好闹，采食野果，野菜、竹笋等食物，两颊（jia）有颊囊贮存食物。猕猴可供医学、心理学等科学研究，在国外一只驯化了的猕猴可值1200美元。目前，我们也正在驯化猕猴。将来我们这里的猕猴也会象峨眉山等地的猕猴一样顽皮可爱，与游人逗乐。
白水洋导游词八分钟【第四篇】
世界地质公园、国家重点风景名胜区、国家地质公园、全球唯一的鸳鸯猕猴自然保护区、cctv“完美假期中国十佳旅游线路”、福建省旅游十大品牌之一，白水洋鸳鸯溪位于福建省宁德市屏南县境内，距福州170公里，宁德101公里，整个景区呈月牙形，总面积66平方公里，溪长36公里，分为白水洋、宜洋、刘公岩、太堡楼、鸳鸯湖五大景区。
被誉为“奇特景观”“天下绝景，宇宙之谜”的白水洋景区是目前世界唯一的“浅水广场”，其平坦的河床长约2公里，最宽处182米，总面积达8万平方米，一石而就，河床布水均匀，净无沙砾，人行其上，水仅没踝，阳光下波光潋滟，一片白炽，因而得名白水洋。在中下洋之间有一条近百米长的天然滑道，赤身下滑不伤肌肤，被称为“天然冲浪游泳池”。阳光、白水、水蚀波痕，形成了色彩斑斓的河床。人们或踏水、或冲浪、或开展赛跑、拔河、武术、骑车、舞狮等别具一格的水上运动，尽享大自然赐予的清凉。
白水洋导游词八分钟【第五篇】
白水台位于香格里拉县城东南的三坝乡白地村，距县城101公里，海拔2380米。白水台是由于碳酸钙溶解于泉水中而形成的自然奇观，是我国最大的华泉台地。下面是本站网友为大家分享的“白水洋导游词八分钟实用通用5篇”，位于中甸县东南101公里处。海拔约有2380米，其造型酷似一层层梯田。成因是由于水中的碳酸氢钙经太阳光照射，水分蒸发后形成碳酸钙白色沉积物，之后又不断覆盖地表而形成的泉华地，因此是中国最大的泉水台地之一。
白水台占地面积3平方公里，属温带气候，降雨较多，年平均气温为℃。这里是中国纳西民族文化的发祥地之一。据考证，白水台最初是作为神祗来敬奉的。相传纳西族东巴教的第一圣祖丁巴什罗从西藏学习佛经回来，途径白水台被其美景吸引，留下来设坛传教，因此是纳西族东巴教徒的神圣之地。附近纳西族的民居、服饰和工艺品也很有特色。
白水台位于香格里拉县三坝乡，距离香格里拉县城约100公里。郁郁葱葱之中露出白色的华台，层层叠叠，仿佛一片白色的梯田。相传，纳西族的神灵为了让当地纳西人学会种田耕地，特地变幻出这样一片梯田，所以后人称之为“仙人遗田”。
白水台是纳西东巴教的圣地，相传，东巴教始祖“东巴什罗”在白水台修炼成道，此地因而被纳西人奉为东巴道场。每年农历二月初八，是纳西族一年一度的“朝白水”活动，四里八乡的藏、纳西、彝、白、傈僳等民族都会到汇集于此，歌舞、野餐，进行祭祀活动，以歌舞娱神，向神灵祈求来年的丰收，一派浓郁的民族风情。
白水台位于香格里拉县城东南的三坝乡白地村，距县城101公里，海拔2380米。它是由于碳酸钙溶解于泉水中而形成的自然奇观，是我国最大的华泉台地。纳西语称白水台为“释卜芝”意为逐渐长大的花，白水台有“仙人遗田”的美称。
白水台造型酷似一层层梯田，成因是由于水中的碳酸氢钙经太阳光照射，水分蒸发后形成碳酸钙白色沉积物，之后又不断覆盖地表而形成的泉华地。相传纳西族东巴教的第一圣祖丁巴什罗从西藏学习佛经回来，途径白水台被其美景吸引，留下来设坛传教，因此是纳西族东巴教徒的神圣之地。
早在唐宋时代，白水台即已成为滇西一带有名的游览胜地。在源头的石壁上刻有明代纳西土知府木高所题诗一首：“五百年前一行僧，曾居佛地守弘能。云波雪浪三千垄，玉埂银丘数万塍。曲曲同流尘不染，层层琼涌水常凝，长江永作心田玉，羡此高人了上乘。”在泉台左下侧，有一天然塑像，洁白如玉，形如怀孕女子，当地群众视为生殖的“神女”。每年农历二月初八，当地的藏、纳西、彝、白、傈僳等民族要到白水台进行祭祀活动，以歌舞娱神，民族风情十分浓郁。白水台是迪庆高原重要的旅游胜地。
最佳季节：2月-4月和9月-11月最佳。东巴文化发源于此，农历二月八是相传这天纳西祖师创造白水台的日子。夏季雨季，路况不还，容易有泥石流和落石，不建议前往。春夏秋三季白水台景色皆美，冬季水量虽不大，但是清早之时，全台皆冰，随着阳光照射，冰面由下至上慢慢解冻，晶莹剔透。
白水台是迪庆藏族自治州中甸县的重要风景点之一，位于中甸县东南101公里处。海拔约有2380米，其造型酷似一层层梯田。成因是由于水中的碳酸氢钙经太阳光照射，水分蒸发后形成碳酸钙白色沉积物，之后又不断覆盖地表而形成的泉华地，因此是中国最大的泉水台地之一。
白水台占地面积3平方公里，属温带气候，降雨较多，年平均气温为℃。这里是中国纳西民族文化的发祥地之一。据考证，白水台最初是作为神祗来敬奉的。相传纳西族东巴教的第一圣祖丁巴什罗从西藏学习佛经回来，途径白水台被其美景吸引，留下来设坛传教，因此是纳西族东巴教徒的神圣之地。附近纳西族的民居、服饰和工艺品也很有特色。
中甸县三坝乡白地村，自古至今，具有一种浓郁的纳西文化传统。这里的纳西文化很少受汉文化的渗透和影响，所以保留了其自身的特点、原始的内涵，纳西学者称此处为东巴教的发祥地。“不到过白地，不算真东巴”已流传了许多年了，人们不惜路途遥远，纷纷前往寻求东巴文化的真谛，观赏白水台的奇妙自然景观。白水台作为东巴教圣地，被列为省级文物保护单位，有关于宗教圣祖们传说和修行遗迹，有优美的民间神话，有文人墨客们的感叹笔迹。这里的泉水石崖，溶洞泉台，都充满着宗教色彩。白水台是中国最大的华泉台地之一，台地面积达3平方公里之广。
据科学考察，泉水从上往下流淌时，其中的碳酸氢钙经阳光照射发生化合作用，产生白色碳酸钙沉淀物。此水四处流淌，不断覆盖地表，形成大面积坡状岩溶地貌。奇特的是，这“坡上”有一片片梯田似的台地，流在其中的水又是乳白色的，纳西人将其传说为创世之祖美利东和美利色示范纳西子孙造田耕地的模型。白水台又被称为“仙人遗田”，传说是天上的酿奶仙子下凡造成，白水即为仙造之奶液。白水台左侧形如弯月的清泉旁，传说就是仙女梳妆的地方。在人们的心中，白水台充满了神秘色彩。也正因为如此，东巴教的祖师们选中了此地，据说第一祖师丁巴什罗在此设坛传教，第二祖师阿明什罗在此修行，留下了今人尚可观看的“阿明灵洞”。这个被纳西人称为“阿明尔可”的阿明灵洞，就位于白水台对面山腰，是一个喀斯特溶洞。据说阿明小时候曾到拉萨求经，回来后选中了幽静美丽的白地，在此隐居洞中研习经文，并创造了东巴象形文字，用象形文编写东巴典籍，使这里成为东巴教的圣地。各处的大东巴都要到白地修行求经，然后才能称得上是合格的大东巴。白地的东巴们建国后尚能熟诵许多东巴经典，如现已去世的鸠干吉大师等为保存和研究东巴教作出很大贡献，国内外东巴学者们从他们那里了解、记录下来的东巴经，成为纳西文化的宝贵遗产。
据说阿明小时候曾到拉萨求经，回来后选中了幽静美丽的白地，在此隐居洞中研习经文，并创造了东巴象形文字，用象形文编写东巴典籍，使这里成为东巴教的圣地。各处的大东巴都要到白地修行求经，然后才能称得上是合格的大东巴。白地的东巴们建国后尚能熟诵许多东巴经典，如现已去世的鸠干吉大师等为保存和研究东巴教作出很大贡献，国内外东巴学者们从他们那里了解、记录下来的东巴经，成为纳西文化的宝贵遗产。在古代，白水台就是有名的游览胜地，游览之人在白水台地的石壁上刻文抒怀。此石壁还被称为“释理达多禅定处”，相传释里达多法师曾在此修行，佛们的慧眼不约而同的投向了白水台。从旧时的《中甸县志》中可看出，人们对白水台之景颇有感慨。清光绪年间的《新修中甸县志稿本》称白水台为“黑水台”，记载文字不多，感慨之情却十分明显：“泉流滚滚，似乳非乳，而长白焉;浪浪潆潆，是水非水，而长黑焉。风来水面，墨花梅蕊之纹;日映溪头，鸦背鹤氅之色，是以往来骚客。无不心爱而神赏焉。仲春朔八，土人以俗祀为祭，贽币承牲，不禁百里而来;进酒献茶，不约千人而聚。此一奇也，亦胜景也。”民国时期的《中甸县志》中已称为“白水台”，已将其释为：“土人以台系泉水所积而成，而其色又纯白如脂，毫无杂质，因名之曰‘白水台’”。
早在明嘉靖三十三年，丽江土知府木高就在白水台东北约80米的缓坡栗树丛间的摩崖上刻写了赞美白水台的诗文，此石刻诗文成为对纳西文化感兴趣的人们所向往探寻的景观。石刻诗文二首，字迹较明晰的、流传较广的一首，也成为许多国内外游人和学者提及白水台时可以随口吟诵的美文。诗刻内容为：五百年前一行僧，曾居佛地守弘能。云波雪浪三千陇，玉埂银丘数万塍。曲曲同流尘不染，层层琼涌水常凝。长江永作心田玉，羡此尚人了上乘。白水台作为东巴教的发源地，在当今的著名作家、学者们的心中，更有一种深刻的意蕴。李霖灿、赵银棠、杨世光先生的诗作对白水台的赞叹感悟令人回味无穷。李霖灿先生《白水台》：“昔人往谒黄果树，但见漫天蛟龙怒，鼓涛扬沫近不得，无缘描画空痴慕。安得凝水三千仞，勾勒细摩入绢素，颠倒妄想亦可嗔，不意人间有觅处。白水台前初惊眼，悬流真作白玉注。漫疑凝脂塑云水，却喜白玉泻瀑布。琼流瑶液何时起?银塍玉埂已无数。涌波迭台相堆积，漪纹网路自回互。细细缕织云水态，莹莹石上流不去。终日静观看不足，如展秋水洛神赋。大士何须一苇航，请试人间凌波步。万斛水云任君行，写入图画疑神助。风动风息皆有痕，水流水凝岂无故。对照明镜澈纤尘，安得水住心不住。乡人箫鼓舞龙神，约我讴歌同欢娱。曲尽归来月当头，一片鲛绢水晶路。便拟举手谢世人，瑶台非遥从此渡。”赵银棠女士吟曰：“高山树密一澄潭，薄瀑浅流石镜悬。
白水白花称白地，履冰踏雪上云岩。”(选自《玉龙旧话新编》之《登白地白水台》)杨世光先生叹道：“东巴圣地早弘扬。断流仍挂千寻瀑，临摹犹生百丈光。猜是山山嫌太翠，故添别界素文章。”(原载《原野》1989年第4期，收入中甸《县志》)。纳西语称“白水台”为“释卜芝”，意为“逐渐长大的花朵”，很形象的描绘了白水台的形状。因为水从潭中流出，顺地势而下，形成的白色华泉台地越展越宽，形成扇状，恰似逐渐长大的白色的花朵。这个占地3平方公里多的台地，也是中国最大的华泉台地。在东巴教教义中，以白色为最神圣的色彩，《创世纪》中有白蛋、白房、白柱，祭祖师东巴什罗时用白帐、白食、白牛、白马，纳西族四大古老支系的传说中也提及白牦牛、白水、白坝、白鹿坡等，可以说，白色做为一种吉祥色，进入纳西人的意识中，这与白水台的特征十分契合。在晴朗的日子里来到白水台，在白水荡漾的台地会明朗活跃的铺展在你的心中。站在台地中央，倚着比人身还高的白色溶岩台壁，看阳光洒在水坡上，耀眼而圣洁的波光涤荡心灵。传说，农历二月八日是纳西祖师创造白水台的日子，由此，这一天就成了白地纳西人隆重朝拜白水神的节日。当天，白地村人要在白水台集会。一大清早，穿上新衣、带着祭品和食品的纳西人就涌向白水台。各家先在白水台龙潭边举行祭龙仪式，之后在自家的火塘边生火做饭，吃饭前要经东巴念经仪式。欢乐的歌舞成为白水台的一大景观，纳西人在尽情歌咏白水台，歌咏生活：“雪山出白银，碧海出明珠，白银与明珠，不能来共聚。情郎和阿妹，有心来相会，采来银与珠，镶成白玉台。”