安徽的导游词和旅游信息【推荐8篇】
安徽的导游词和旅游信息【第一篇】
安徽省，中华人民共和国东部跨江近海的内陆省份，安徽旅游景点每年也吸引了不少的游客前来，下面是本站带来的安徽。
导游词。
仅供参考。
各位朋友：大家好!欢迎来到大蜀山国家森林公园。大蜀山形成于约一百多万年前，是全世界唯一一座坐落于大城市市区的古火山。不过各位朋友不必惊慌，更不用担心，她已在此长眠多年了!其占地面积566公顷，周长公里，坡度为5-30度，呈椭圆形，山势东南高，西北低，系大潜山系脉。
好了，各位朋友请跟上了，咱们大蜀山树茂林密，青竹吐翠，一年四季美不胜收，因而留下了许多文人骚客的墨宝。有古诗云“一径鸟声喧夕照，半湖帆影湖波”，虽然今天咱们无法看到“帆影湖波”，但“水因山而活，山因水而壮”，却是亘古不变的，更何况咱们现在看到的是其最美的一面——冬令雪景。看这银装素裹，茫茫雪海，您有何感想?可有一种诗性大发的冲动?这也难怪，咱们“蜀山雪霁”自古就为“庐阳八景”之一。来，咱们打破“走路不观景，观景不走路“的约定，边走边看!看这茂林修竹在大雪映衬下，颇有些怡情逸性之趣。大伙儿请注意了，那就是“万物皆白，唯我独红”的枫树林，在这茫茫雪海的衬托下，红枫更红了，故有“霜叶红于二月花”之说。一路走来一路歌，不知不觉中我们就来到了蜀山顶，在此您是否有一种“唯我独尊”的感觉?极目远眺，合肥市在云雾的遮掩下，在白雪的映衬中，若有似无，给人一种超凡脱俗，置身仙境之感!向东，我们可以看到高新技术产业开发区内高楼林立;向西，烈士墓掩映在苍松翠柏之间，其气象之肃穆，隐现英烈之忠魂，令人景仰，让人钦佩!这巍巍名山也因有幸掩埋忠骨而更添了几分浩然正气!
好了，请各位随我下山!看完了大蜀山之景，听了小梁的介绍，可有细心的朋友发现小梁没告诉诸位蜀山之高?咱们蜀山不能与三山比高，不能与五岳比奇，其海拔仅为284米，可古人云：“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵”，清代颅州府学正朱弦咏蜀山“春山艳洽如笑，夏山青翠欲滴，秋山明净如妆，冬山光澹淡欲卧，惟其卧也，古雪霁神开，跃然有起色矣”，为历代对大蜀山的评价之精髓!行至此，小梁不得不对各位说声再见了，希望您有空多来这森林公园看看，没准她那天就成了“火山森林公园”了哩!
各位游客:你们好!
今天我带领大家参观的是明教寺，它为于合肥最繁华的商业街淮河路的东段，与逍遥津公园。
隔寿春路相望。
说起明教寺，就不能不提起合肥人浓浓的三国情结，合肥因三国时期曾作为古战场而闻名，现今的明教寺便是在三国战场教弩台旧址上建立起来的。教弩台也称“曹操点将台”。据史书记载，三国时期教弩台位于古淝河与逍遥津水的汇合处，离合肥约五千米，是魏吴两军对峙的前沿阵地。宋朝的时候,合肥城市扩建,教弩台被圈入城内,从此它便成了合肥兴衰沉浮的历史见证物。
公元6世纪的南北朝时期，是佛教在中国传播的鼎盛时期，修建寺庙成了当时的一大潮流。明教寺就建在南朝梁天监年间，它原名为铁佛寺，后毁于兵变，唐代时有人在寺庙遗址掘得一尊一丈八尺高的铁佛，后上报朝廷，代宗皇帝李豫下令重建，定名“明教寺”。随着朝代的更换，在多次的战火中，明教寺历经沧桑，到清代咸丰五年全部毁于战火。现在大家看到的明教寺主体建筑为光绪年间所建。抗日战争和“文化大革命”时期，寺内的主要设施再次被毁，“文化大革命”之后又被重新修建。明教市的整体布局是从东而西依次为前殿，庭院，大雄宝殿宝殿东面是卧佛殿，往后是地藏殿，东南角为寺内花园。园内高台上古亭之内的古井和听松阁两处古迹，我们今天也将按此布局游览明教寺。门前原为南向的直上台阶，33级，后为便利街道交通，直阶改为东西双向。台阶前面，立着两只高达五米的石狮，为什么寺庙前常立石狮?传说狮子为百兽之王，狮子一吼，百兽都为之胆战心惊。因此，佛教引用“狮子吼”比喻佛祖说法气势恢弘，佛法无边。
之间是个雅致的院落，古柏婆娑，三只古雅朴拙的大香炉，青烟袅袅。绕过香炉便是大雄宝殿，门上方悬挂的泥金大匾为赵朴初先生题写，而红墙上的“南无阿弥陀佛”六个苍劲有力的大字则是弘一大师(李叔同)的珍贵遗墨，非常难得，是明教寺书画中的珍品。大雄宝殿内供奉的五尊佛像，为明教寺镇寺之宝，全部来自北京。大雄宝殿，“大雄”是对释迦牟尼的称号，坐在大雄宝殿的高台中央，他的左边是阿弥陀佛，右边是药师佛。佛教认为佛有“三世”之分，横三世佛为：西方极乐世界阿弥陀佛，中央婆娑世界释迦牟尼佛，东方净琉璃世界药师佛。纵三世佛为过去燃灯佛，现在释迦牟尼佛，未来弥勒佛。我们这里所供奉的是横三世佛。大家看到释迦牟尼的前方两侧的那两尊佛像了吧，陈女士说的很对，是释迦摩尼的两个弟子迦叶和阿难。大殿东西两壁塑有十八罗汉佛像，各具神态，形象逼真。大家再转到佛像的背后是观音菩萨的塑像，我们所看到的是南海观音，看见南海碧波荡漾，观音手持杨柳净瓶，救苦救难，普渡众生。大家看到在大殿左侧的这口大钟了，它为清道光年间铸造，声音悠扬清远，撞击时其音可传遍老城，是寺里不多的历史文物之一。
游览完大殿，我们现在来到了市内的花园，花园虽不大，但筑于园内高台上古亭之内的古井和听松阁两处古迹却很有来历。现在大家看到的这口井就是屋上井了，为什么叫屋上井呢?相传古井是当年魏军汲水所凿，因高出地面屋脊被称为“屋上井”。此井在晋代得到整修，大家请这，井栏现尚存“泰始四年殿中司马夏侯胜造”一行字，由此可以推算出这口古井已有1700多年历史了。井沿内周的20多条深沟，是汲水绳索长期拉磨形成，向世人展示屋上井的历史悠久。著名的听松阁在小花园的东南角。听松阁旧址原为一土堆，传说曹操曾站在此处操演水军，后人便在此砌台纪念，取名“听松阁”，阁上题有“教弩松阴”四字，是闻名的古“庐阳八景”之一。原来教弩台上并无松树，因为庐州夏天炎热，士兵难熬酷暑，曹操便令广植松柏。松树长成后，清风袭来，松涛阵阵，从此，“教弩松阴”便成为合肥的一个著名景点，听松阁也由此得名。位于听松阁西侧的“归西冢”，因葬有颇具神话色彩的一龟一鸡而得名。
时间过得真快，今天的游览到这就结束了，我相信通过今天的参观大家对明教市的历史有了一定的了解。我非常感谢大家对我工作的支持和配合。如果在工作中有什么不足之处请大家指出来，我会在今后的工作中改进。最后，再次感谢大家，谢谢!
各位游客：
大家好!我是安徽旅行社导游员仇楠，这位是我们的司机李师傅。首先，我代表安徽旅行社，司机师傅以及我本人向大家表示欢迎，欢迎大家来到合肥。我非常荣幸能够成为大家这次文化之旅——安徽名人馆站的导游，在接下来的时间里，我会带领大家了解、认识一些安徽历史名人。在游览过程中，大家有什么问题可以向我提出来，我会尽我所能为大家解答，希望大家乘兴而来，尽兴而归。
安徽名人馆位于大蜀山北麓，有23个场景布置和2个群体蜡像厅，采取了声、光、电、多媒体等一系列高科技手段，向大家展示了形象逼真的50多位安徽历史名人。我们今天游览的顺序是先看一楼二楼的场景布置，再看群体蜡像厅。
好了，我们到了，请大家携带好自己的随身物品准备下车，来，大家慢点，注意安全。
进了名人馆，我们看到的第一位名人是大禹，大禹治水三过家门而不入的故事大家都应耳熟能详了，那大家知道这个故事发生在哪里吗?在安徽的涂山，大禹在涂山会盟，娶涂山女为妻，生下了儿子启，这边这位就是启，他是中国历史上奴隶制王朝的缔造者，他建立了夏朝。
请大家跟我来，这边是春秋时期著名的政治家、改革家管仲和辅周灭商的姜子牙。与其相临的这位仙风道骨者就是庄子。他是蒙城县人，是道家鼻祖之一，(那大家知道道家的另一位鼻祖是谁吗?对了，就是老子。老子和庄子合称为“老庄”。那么看完了庄子不能不看老子了，)老子的展位是全馆最精美的。大家请看这副画面，只见一缕紫气袅袅升起，一位老人骑着青牛缓缓而来，后面还跟着一个小书童，这时随着呼啸而来的风声，天空飘起了鹅毛大雪，而我们这位老人已经到了秦国的边境，大家有没有看到函谷关?只见这位老者沉静执着，朝函谷关迈进，看完以后，大家也应该记住这位老者了吧?他就是老子。老子姓李名耳字聃。接下来是鸿门宴的场景，请大家先安静，听一下琵琶曲，怎么样?有没有扣人心弦惊心动魄的感觉?这就是著名的十面埋伏。鸿门宴故事中有两位重要人物都是安徽人。一位就是亚夫范增，另一位是谋士张良。好，请大家继续往前走。这位便是豆腐鼻祖——淮南王刘安，其实他发明豆腐也纯属无意而得。本来他是为求长生不老，在淮南的八公山与八位高人一起炼丹，用大豆磨成浆，配以石膏，结果丹没炼成却意外发明了豆腐。接下来这位便是一代神医华佗。他是亳州人，发明了世界上最早的麻醉剂——麻沸散。他还曾经用麻沸散，他还曾经用麻沸散进行剖腑手术，是世界医学应用全身麻醉进行手术的最早记载。因此他享有外科鼻祖的美誉。另外，他还模仿虎、鹿、熊、猿、鸟设计出健身体*五禽戏。来，大家请看这组浮雕，这就是五禽戏的动作。这边是一个场面恢弘的战争布景，展现的就是著名的赤壁之战。那站在船头的就是曹*，他字孟德，小名阿满，亳州人，历史上著名的政治家、军事家;也是杰出的文学家，开建安文学之风，其《观沧海》、《短歌行》等作品历来为后人传诵。站在赤壁岸上的便是周瑜，字公瑾，舒城人，年轻俊郎，战功卓著，人称周郎。一层的游览就到这里。
下面请大家跟我上二楼，这些平台上的是一组宋代时期的安徽名人。有著名理学家—朱熹;还有人称包青天的包拯;再往前走，这位便是发明活字印刷术的毕升，他是歙县人，他的对面是明代数学家程大位和新安画派的创始人渐江。他们都是休宁人。现在大家看到了一座金碧辉煌的金銮殿。正中这位就是明朝开国皇帝朱元璋。他是安徽凤阳人。大家有没有注意到这个大殿里有这些龙，这里一共有99条，而朱元璋在南京的宫殿上确有大大小小、形态各异的飞龙9999条，再加上朱元璋这个真龙天子，共记一万条。这一万的万既颂扬万岁，又暗喻朱明王朝万世江山。出了金銮殿接下来大家看到的就是明代抗倭名将戚继光和影响了近代中国近半个世纪的晚清军政重臣李鸿章。以及红顶商人胡雪岩。下面我们去群体蜡像展厅，那里有《儒林外史》的作者吴敬梓、甲午海战的抗日英雄丁汝昌以及马克思在《资本论》中提到的唯一中国人——王茂荫，还有桐城派的代表人物。来，大家看这处充满海岛风情的展位，那位站立椰树边的就是肥西人刘铭传。1885年中国台湾设省，他被任命为中国台湾第一任巡抚。现在我们看到的是安徽名人馆展出的最后一位历史人物，他就是著名戏曲表演艺术家程长庚，200多年前，他率三庆、四喜、和春、春台四大徽班进京演出，之后徽剧又不断融合了汉调、昆腔等戏种的唱腔，逐渐演变成中国的国粹——京剧。而程长庚也被称为京剧鼻祖。现在大家看到的这幕场景是京剧《武家坡》中的一段。
好了，今天的游览到这就结束了，我相信通过今天的参观大家对安徽的历史名人有了一定的了解。我非常感谢大家对我工作的支持和配合。如果在工作中有什么不足之处请大家指出来，我会在今后的工作中改进。最后，再次感谢大家，谢谢!
安徽的导游词和旅游信息【第二篇】
凡读过宋代大文学家欧阳修的名篇《醉翁亭记》的人，无不为其描绘的美景所倾倒：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。”这琅琊山便是在安徽省滁州市西南约5公里处，是著名的风景名胜区。琅琊山古称摩陀岭，后何以名琅琊，历来说法不一。一种说法是：东晋琅琊司马睿曾寓居于此而改称琅琊。另一种说法是：西晋镇东大将军琅琊王司马釉率数路大军“出涂中”(指滁水流域)灭吴，吴主孙皓“诣釉请降”献玺即在此，因而山称琅琊。而《古今图书集成琅琊山汇考》载又一说：“人以其有似于山东东海之琅琊山，故亦名为琅琊。”
琅琊山险峻而秀丽。其山峰“耸然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。数百年的松树、梅树苍劲挺拔，特有的琅琊榆、醉翁榆亭亭如盖，琅琊溪潺潺流淌，让泉、紫薇泉散布山间，归云洞、雪鸿洞神秘莫测。九洞十一泉，处处引人入胜。琅琊山景色清幽，素有“蓬莱之后无别山”的美誉。
安徽的导游词和旅游信息【第三篇】
各位旅客朋友们：
大家好!
西递位于安徽省黟县东南部，村落面积公顷。西递村四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。
所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空间变化韵味有致，建筑色调朴素淡雅，体现了皖南古村落人居环境营造方面的杰出才能和成就，具有很高的历史、艺术、科学价值。西递村被世人称为明、清古建博物馆。
西递村是一处以宗族血缘关系为纽带，胡姓聚族而居的古村落，该村源于公元11世纪，发展鼎盛于14-19世纪。20世纪初，随着我国封建宗法制度的解体，西递村的发展也日趋缓慢。由于历史上较少受到战乱的侵袭，也未受到经济发展的冲击，村落原始形态保存完好，始终保持着历史发展的真实性和完整性。现保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列为安徽省重点文物保护单位。西递村被国家确定为世界文化遗产申报单位，向联合国教科文组织提出申报，并通过了专家评估考察。11月30日又被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
各位旅客朋友们：
大家好!
西递牌楼。
西递位于安徽省黄山市黟县城东8公里处，因地处古徽州府之西，曾设驿站“铺递所”而得名。作为唐李后裔避难改胡姓世居之地，西递村始建于北宋年间，距今已有近千年的历史。相传与绩溪胡氏同宗的西递胡氏始祖缘此营房聚落，主要是看中这块盆地上的溪水逆东西行，认为非等闲之地。
西递走马楼。
西递村呈船形，村中鳞次栉比的古民居建筑群，就像一间间船舱，组成大船的船体;昔日村头高大的乔木和13座牌楼，好比船上的桅杆和风帆;村周围连绵起伏的山峦，宛如大海的波涛;村前的月湖和上百亩良田簇拥着村子，恰似一艘远航的巨轮停泊在宁静的港湾里。
当来到西递村口，一座兴建于明万历六年(1578)的“胡文光牌坊”，俗称“西递牌楼”，高高耸峙在眼前。当时的西递人胡文光(1521-1593)登嘉靖乙卯科进士，先为江西万载县知县，后为胶州刺史，迁荆王府长史，授四品朝列大夫。因其政绩显著，皇帝遂愿准敕建这座石坊。
历史上，西递村头曾建有13座牌坊，大都为旌表孝子和贞节的。现仅存的胡文光牌坊是最雄伟最精致的，堪称明代徽派石坊的代表作。
位于胡文光牌坊西侧的“走马楼”，又称“凌云阁”，始建于清代道光年间，相传当年西递首富胡贯三家族为迎接歙县的亲家、当朝宰相曹振镛的到来而突击营造的。现今的走马楼是依据当年的布局重新修复的，并与相邻的七哲祠遗迹共成一个景点。走马楼分上下两层，粉墙墨瓦，飞檐翘角。现走马楼内表演黄梅戏、抛彩球、茶道等节目。楼下有单孔石拱桥，名为梧赓古桥。西溪流水潺绕走马楼，穿桥而过，在这里可领略到“西递八景”之一的“梧桥夜月”美景。
桃李园和西园。
沿着青石板路走进村中大路街，首先看到的民居景点为“旷古斋”。“旷古斋”堂名系今人给取的，寓广博古徽文化之意，由当代著名书法家刘炳森手书。
出瑞玉庭前行数步，便是“桃李园”。桃李园亦建于清咸丰年间，由正屋和庭院组成，系西递徽商胡元熙的旧居兼私塾蒙馆。正屋为三间三进二楼结构，前两进为两小套背向三间屋。二进楼上设有独特的“楼上井”，使整幢房屋光线充足，空气畅通。而且，楼上木雕扶栏板权作小姐相亲孔洞，供小姐偷偷观看来往家中的男青年，能否挑选到如意郎君。二三进之间用粉墙相隔，中间有门相通，门上有隶书“桃花源里人家”石刻横额。在通往街面的小门上，石刻有小篆“桃李园”三字门额，寓意“桃李满天下”。
出桃李园，就步入西园，与西园相邻，与东园通连的“三畏堂”，呈五间二楼结构，大厅高悬匾额“三畏”二字及跋，取“畏天命、畏圣旨、畏大人”之意。堂前轩敞，天井宽大。
天井和绣楼。
西递古民居内大都设有“天井”，这是徽派建筑的一大特色。天井的设置，一般三间屋在厅前，四合屋在厅中，起到采光、通气诸功用。因过去徽商巨贾为了藏富防盗之需，其住宅大都建有高大封闭的屋墙，很少向外开窗。设置天井，把大自然融入屋中，使“天人合一”，足不出户，也可见天日。还有一种说法，就是商人以积聚为本，总怕财源外流，造就天井，可“四水归堂”，即四方之财如房顶上的雨水，汇集于天井内，不至于外流他家，俗称“肥水不外流”。
绣楼是大夫第主人利用正屋旁侧隙地，建起的一座临街阁楼，俗称“小姐绣楼”。飞檐翘角的绣楼，建筑别致，玲珑典雅。楼额木刻分别为清进士祝世禄手书“山市”和清代本邑书法家汪恩道隶书“桃花源里人家”，其中“源”字书写时，有意移一点于“厂”头上，益显整体美;尤其是“人”字，活脱脱像一位倾躯伸臂迎接小姐彩球的后生。楼下的小门户比正屋墙体缩进一大步，与主人自书石刻门额“作退一步想”相映照，耐人寻味，果真是“进也风流，退也潇洒”。
各位旅客朋友们：
大家好!
20世纪初，随着我国封建宗法制度的解体，西递村的发展也日趋缓慢。由于历史上较少受到战乱的侵袭，也未受到经济发展的冲击，村落原始形态保存完好，始终保持着历史发展的真实性和完整性。现保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列为安徽省重点文物保护单位。
19西递村被国家确定为世界文化遗产申报单位，向联合国教科文组织提出申报，并通过了专家评估考察。
月30日又被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
安徽的导游词和旅游信息【第四篇】
安徽是中国史前文明的重要发祥地，拥有淮河文化、庐州文化、皖江文化、徽文化四大文化圈，下面本站网友为你带来安徽旅游。
导游词。
范文，希望对你有所帮助!
各位团友，大家一路辛苦了，欢迎大家来新四军军部旧址旅游观光!我是来自安徽旅行社的导游，我叫王萍，三横一竖王，大家可以叫我小王或王导.坐在我们旁边的这位呢，是我们的司机王师傅，王师傅可是一位有着多年驾驶经验的老司机了，所以大家坐他的车可以尽管放心!在今天的游程中呢，如果大家有什么问题，都可以向我们提出来，我们将尽可能为大家解决。
下面我要带大家进行参观的是一个红色旅游经典景区---新四军军部旧址纪念馆。在参观之前，就由我先给大家讲述一下新四军军部旧址纪念馆大概情况。
新四军军部旧址纪念馆是座落在安徽省泾县24公里处的云岭乡罗里村。1937年“七七”事变后，南方八省14地区红军游击队改编为国民革命军陆军新编第四军(简称新四军)。同年12月25日，新四军军部在武汉成立，并于1938年8月2日进驻云岭，直至1941年元月“皖南事变”发生。军部在云岭近三年时间里，是新四军向华中敌后发展的关键时期。在叶挺、项英领导下，新四军将士活跃在大江南北，英勇抗敌，创建了众多的抗日根据地。作为这一时期的新四军军部，为中国革命做出了巨大贡献，在中国革命史册上，留下了光辉的一页。新四军军部旧址便是当年新四军军部在云岭驻扎时期留下的。
纪念馆现保护的旧址点有：军部司令部、军部大会堂、修械所、政治部、教导队、战地服务团，中共中央东南局、烈士墓、叶挺桥等十处，并新增了《云岭碑园》、叶挺铜像广场、辅助陈列、专题展览等设施。馆内现存各种珍贵图片、文物、资料达4000余件。结合复原陈列和辅助陈列，以不同的形式再现当年新四军老一辈无产阶级革命家丰功伟绩，以及震惊中外的“皖南事变”悲壮一页。
各位团友，下面的时间就请大家跟随着我的步伐，一起去踏入这片神圣的红色领地，让我们一起去了解这段历史。愿今天的参观能给您留下美好而又深刻的记忆。现在我们要参观的是新四军重建军部纪念馆。大家知道，在中国人民伟大的抗日战争中，有一支被称为铁军的部队，它就是新四军。中国共产党领导下的新四军，从1937年至1945年，在极其艰难的条件下，创建了横跨五省包括八个战略区的抗日民主根据地，形成了与华北八路军南北呼应的战略态势，为中国人民的抗日战争和世界反法西斯战争的胜利作出了巨大的贡献。为铭记新四军坚持华中抗战的丰功伟绩，弘扬我党我军的光荣传统，广泛开展爱国主义教育，1986年10月在当年新四军重建军部所在地--盐城建立了新四军重建军部纪念馆。纪念馆馆区面积占地约70亩。
现在，大家已经来到了新四军纪念馆。这是纪念馆广场，广场东西两侧屹立着两组高浮雕组合群像现在我们来到的是种墨园，种墨园原来是座地主宅院，建于清末，有3进47个房间及一座花园组成，整体呈现船型。军长叶挺、副参谋长周子昆等新四军将领及国际友人史沫特莱、音乐家任光都曾在这里居住、办公。1939年春，周恩来同志视察新四军军部时曾下榻叶挺军长的办公室。
叶挺不仅是著名的军事家，还是一个文人。另外他还是一位造诣颇深的摄影艺术家，在戎马倥偬中，叶挺同志拍摄了很多作品。这里还有当年他为冲洗照片而设有的暗房。这里的“叶挺将军摄影作品展”和“叶挺将军生平图片展”，作品画面朴实自然，时代气息浓郁，真实的再现当年的烽火岁月，是新四军军史中不可多得的宝贵史料。其中摄影作品大部分是叶挺任新四军军长期间在皖南拍摄的。现展出作品是有叶挺的次子代表全家捐献的。
接着我们去大夫第，大夫第建于清末，楼上楼下共64间房间，另有院落、门楼、脚屋10余间。副军长项英在楼房底层居住、办公。参谋处设在此屋厅堂，并在此召开过参谋工作会议。1998年5月，项英同志诞辰100周年之际，“项英同志生平图片展”正式展出，让广大观众了解项英同志革命的一生。
接下来我们来到的是军部大会堂，大家跟我这边走，新四军军部大会堂旧址，也是现在新四军军部旧址陈列馆所在地。它原是云岭的“陈氏宗祠”，建于清康熙七年(公元1468年)。是泾县最大的两座祠堂之一。
1938年8月2日，新四军军部迁至云岭，这里即作为新四军军部大会堂。是军部召开大型会议，开展文化娱乐活动，举行军民联欢和举办战利品陈列展览的主要场所。1939年春，周恩来曾在此给新四军指战员作过重要报告。陈氏宗祠的后进新辟为《新四军在皖南》陈列展。该展20xx年荣获全国十大精品陈列奖。
我们的旅程马上要结束了，小王也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度”和大家的共处就是"百年休的同车行"!接下来这个字是原谅的原，在这几天中，小王有做的不够好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声抱歉。再一个自就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，在此小王说声谢谢了!最后一个字还是源，财源的源，祝大家的财源犹如新安江水连绵不绝，也祝大家身体好，工作好，心情好，今天好，明天好，好上加好，给点掌声好不好。
大家一路辛苦了，欢迎大家来灵山佛地九华山观光礼佛!我是来自安徽旅行社的导游，我叫王萍，三横一竖王，大家可以叫我小王或王导.坐在我们旁边的这位呢，是我们的司机王师傅，王师傅可是一位有着多年驾驶经验的老司机了，所以大家坐他的车可以尽管放心!在今天的游程中呢，如果大家有什么问题，都可以向我们提出来，我们将尽可能为大家解决。
九华山是中国佛教四大名山之一，它以佛教文化和绮丽的自然景观为特色，是首批国家级重点名胜区之一。国家aaaaa级旅游区，全国文明旅游示范点。它与清凉佛国五台山、光明佛国峨眉山、海天佛国普陀山并称为中国四大佛教名山。
九华山位于长江下游南岸，安徽省的西南部，北临长江、南望黄山、东靠太平湖、西接池洲市，景区总面积120平方公里，山上最高峰十王峰，海拔1342米。九华山峰气势雄伟，宋王安石赞誉“楚越千万山，雄越此山兼”，九华山古名陵阳山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蛮异状，其数有九”故名“九子山”。唐天宝年间(736-756年)，诗人李白曾三上九华，先后在《改九子山为九华山联句》和《望九华赠青阳韦仲堪》两诗中，写出了“妙有分二气，灵山开九华”、“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”等名句，在诗中他把九子山的九大主峰，比作盛开的莲华。因古汉语中“花”通“华”。于是在天宝十三年(752年)，九子山更名为九华山，山名一直沿用至今。
九华山灵秀的自然景观瑰丽，境内奇峰峭石、飞瀑流泉、竹海松涛，清幽秀丽，漂渺奇异，春日，满山芬芳、百鸟合鸣;夏日，佳木繁荫，谷风清凉;秋日，风霜高洁，别有情趣;冬日，琼楼玉宇，超然空灵，给人以“四时之景，而了亦无穷”的感觉。
九华山不仅以奇峰峭石、飞瀑流泉清幽秀丽的自然美景而闻名。更是以“地藏菩萨道场”而著称于世，然而最早在九华山进行的宗教活动并不是佛教，而是中国土生土长的道教。早在西汉元时五年(前11-前120xx年)九华山就有道场建立，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。东晋隆安五年(401)天竺国(今印度)僧人杯渡锡九华初建茅庐，到了唐开元年间(720xx年)新罗国[今韩国]僧人金乔觉，于24岁渡海来唐，他云游了许多名山大川，到过南京的宝华山、贵池齐山等，最后他来到九华山，见九华山秀丽、清幽便决定留在山中求法修道。金乔觉在九华山苦修了75年，于唐贞元十年[794年]农历7月30圆寂，寿止99岁，佛弟子依照浮屠之法将金乔觉盖缸三年，三年后开缸发现他遗体绵软，脸面如生，骨节转动有如金锁般响声。各种迹象与佛经上所说的地藏菩萨极为吻合，众僧认为金乔觉就是地藏菩萨的转世，因金乔觉俗家姓金，佛教徒们便尊他为“金地藏”，其肉身在九华山神光岭上的肉身宝殿里供奉，后经历代君工的推崇香火逐渐兴旺起来，到了明、清两代更是鼎盛，当时全山有寺院达300多座，僧尼达5000余人，香火之盛甲天下，素有“东南第一山”“莲华佛国”等美誉。在文革期间由于政局动乱，在极左思想总冲击下，有的寺院被拆毁，有的年久失修倒塌，有的被占用，在“破四旧，立四新”的浪潮中，不少僧尼被迫还俗和外流，自1984年后，中央落实宗教政策之后，祗园寺恢复了丛林，提倡信仰自由，僧人当家作主，调动僧尼“自己管自己”的积极性，推动弘法利生事业。目前九华山现存寺院99座，其中96座寺院为全国重点寺院，分别是：化城寺、祗园寺、甘露寺、百岁宫、肉身殿、上禅堂、旗檀林、天台寺、慧居寺，僧尼达到千余人。
九华山寺院建筑风格独特，九华山属花岗岩山地地貌，地形的复杂，建筑用地狭窄，因受地理气候环境因素的制约，山上寺院的建筑改变了传统的形式，因地制宜，布局灵活，以悬崖峭壁，巨岩山洞或自然起伏的台地山坡为基础，巧妙地运用不同规则的地形，精心构筑富于空间变化，层次分明，外观峻险古朴，内部则曲折迷离，多数寺院与民居相连，游人很难分辨，体现了僧俗共修，古人曾赞道“九华一千寺，撒在云雾中”。
九华山以他独有的佛教文化著称于世，除其供奉的地藏菩萨确有其人外，不腐肉身更使九华山名声大振，从唐至今，先后共出现了十五尊真身，不幸文革时被毁九尊，现今保存6尊无瑕、大兴、慈明、仁义、明净等真身，有僧有尼，数量之多实为罕见，九华山地处长江南岸，气候温和土地湿润，为什么这此僧人圆寂后遗体不腐呢?目前尚无科学诊断有待于后人揭开神秘的面纱。
九华山物华天宝，特产丰富，有香菇、木耳、石鸡、九华毛峰、黄精，其中九华毛峰又名“地藏茶”，属高山云雾茶，细如雀后，形如佛手，汤色黄绿清亮，香气持久，相传由金乔觉当年从家乡新罗(今韩国)携来茶种，种在神光岭上，长年云雾滋润，茶叶殊佳，是九华山最古老的佛茶，1920xx年曾获巴拿马万国博览会金奖，如今九华山茶厂采制的各种名优绿茶，因其价廉物美而供不应求。“黄精”是一种中草药，吸取黄土之精华，一年长一节，十年一尺，实为罕见，据《本草纲目》记载，黄精又名鸡头参，太阳草，主要有补血补肾、治高血压及排毒养颜，据考证九华山的真身菩萨生前常以采黄精充饥，苦心修行，唐代杜甫诗曰：“扫除白发黄精在，君看他年冰雪融。”可谓是“北有长北山人参，南有九华黄精”，是赠送亲友之佳品。
各位!快到九华街之前，我把一些注意事项对大家说一下，由于九华山地处皖南山区，各方面条件有限，宾馆的硬件设施还未达到标准(如冬天冻水，夏天停水，旺季房间紧张等……)，但是酒店的服务卫生请大家放心，多数酒店都依山势而建，山上长年云雾笼罩，一年之中有一百八十天是雨水天气，房间内相对来说潮气比较大，请各位多多谅解了。请在旅途中牢记，1、走路不观景、观景不走路，安全第一;2、进入猴群区不要逗玩猴子，以免被猴子袭击。进寺院时请注意：1、寺院的门槛不能踩，也不能坐在上面;2、法器和佛像不能随意摸，殿内禁止摄影拍照和大声喧哗;在敬香时，随时留意香火，注意防火;如果您在我们安排的行程外自由活动的话，请您记好下榻酒店的名称和方位，贵重物品保管好。
好啦!现在我们已到了下榻的酒店了，请各位拿好自己的行李物品进房，半小时后在大厅集合，午餐后正式开始我们的九华之旅，最后预祝各位九华之行圆满开心!!!
大家一路辛苦了，欢迎大家来黄山风景区旅游观光!我是来自安徽旅行社的导游，我叫王萍，三横一竖王，大家可以叫我小王或王导.坐在我们旁边的这位呢，是我们的司机王师傅，王师傅可是一位有着多年驾驶经验的老司机了，所以大家坐他的车可以尽管放心!在今天的游程中呢，如果大家有什么问题，都可以向我们提出来，我们将尽可能为大家解决。
现在我们已经到达黄山风景区南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。
黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的黄山风景区，面积约154平方公里。
黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑色的意思，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一大业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年(747年)下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在。俗话说得好，“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，那么黄山为什么可以凌驾于五岳之上呢?黄山风景区是全国唯一拥有世界遗产，自然遗产和世界地质公园两顶世界级桂冠的景区。
神奇秀丽的黄山胜景，是地球内外引力长期持续作用的结果，黄山是一座花岗岩名山，泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之飞瀑，雁荡之巧石，峨眉之清凉，黄山无不兼而有之。
我们现在已经站在黄山风景区的大门口，登黄山上常走的路由三条，我们今天从云谷寺步至白鹅岭，再到北海景区，俗话说得好“走路不看景，看景不走路”。大家上山的时候要注意安全哦。经过两个小时的艰苦跋涉，现在我们登上了白鹅岭，到了黄山风景区的核心景区——北海景区。它是以峰为主体，汇集了石，松，坞，台，云，霞等奇景。游客朋友们，抬眼向右看，那座奇秀的山峰就是始信峰了，相信大家都听过“不到始信峰，不见黄山松”这句话吧。始信峰上的齐松是最奇妙的，有名的有黑虎松，连理松，龙爪松等。那棵就是龙爪松，大家看它的主根深扎在地下，五根粗壮的支根全部裸露在外，是不是很像苍龙的坚爪，接着向西走，便到了散花坞，“散花坞中游，奇秀逼人留”，在这里可以欣赏到许多有名的怪石，看那座山峰的顶上有根大石柱，是不是像极了一杆笔头向上的笔?那石笔尖上长着一株小松，像一朵花儿，这就是非常著名的“梦笔生花”了，向远处看，在始信峰和石笋峰之间还有“仙人下棋”呢。
现在我们所在的地方就是黄山的第二高峰——光明顶。民谚说“不到光明顶，不见黄山景”，说的就是这里的日出，云海奇景了。
一路西行，现在我们到了黄山最绚丽的玉屏楼景区，过了百步云梯，大家就可以看到黄山第一高峰——莲花峰了。在往前走便到了玉屏楼，看玉屏楼的左边，那棵奇特的松树，它一侧的松枝伸出，好像在迎接五湖四海的宾朋，这就是寿逾千年，被称为国宝的迎客松了。站在玉屏楼前，左望天都，右看莲花，秀峰相拥，松石斗巧，真是一个绝妙的境界。
接下来我们就要下山了，相信大家也累了，现在所处的温泉景区可是个疗养休闲的好去处哦，大家可以去亲身体验一下黄山五绝之一的温泉。
安徽的导游词和旅游信息【第五篇】
安徽是中国史前文明的重要发源地之一，文化底蕴深厚，源远流长，曾培育出道教文化、建安文学、桐城派、北宋理学、徽文化等.今天本站网友为分享的“安徽的导游词和旅游信息【推荐8篇】”，古取宏广发达之意，称为弘村，位于安徽省黄山西南麓，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。地理坐标：东经117°38′,北纬30°11′，村落面积公顷，宏村始建于南宋绍兴年间(公元1131——1162年)，距今约有920xx年的历史。宏村最早称为“弘村”，据《汪氏族谱》记载，当时因“扩而成太乙象，故而美曰弘村”，清乾隆年间更为宏村。
宏村为依山傍水的牛形古水系建筑村落，围绕水系而建的100多幢水榭民居，保存完好，古朴典雅，各具特色。月沼形如“牛胃”、南湖酷似“牛肚”，水清澈甘甜，九曲十八弯的水圳如“牛肠”穿庭入院。人们在水圳濯洗菜蔬、衣裳是宏村特有的生活风景线。
宏村的古水系牛形村落堪称“中华一绝”，开《仿生学》之先河。有“民间故宫”佳誉的清代民居“承志堂”是宏村古村落代表性建筑，巧夺天工的“百子闹元宵”、“唐肃宗宴官”等木雕群及漏窗石雕《四喜图》奇美绝伦。世界著名建筑大师贝聿铭曾赞叹道：“黟县宏村建筑文物是国家的瑰宝”。
来自
宏村有“中国画里的乡村”的美名。古宅老墙、湖光山色相映成趣，美不胜收，受到中外游客、影视、美术、摄影艺术家们的高度赞扬。
在西递、宏村，马头高墙、石雕漏窗、门罩门额是常景;民宅厅堂内悬挂字画、楹联，摆设镜钟瓶是家家的习俗。西递还有着“抛彩球，选佳婿”的民俗。
西递位于皖南徽州黟县(安徽省黄山市黟县)城东8公里处，始建于北宋皇祐年间，距今已有近千年的历史。黟县原属古徽州，西递地处徽州府西部，因设驿站“铺递所”而得名。宏村位于黟县城北10公里处，始建于南宋绍兴元年，汪氏家族在此地建楼、拦河筑坝、引水入村，距今已有800余年历史。
西递的明清古建筑群是我国徽派建筑艺术的典型代表，至今仍完好保存着120幢明清邸宅。西递有着陶渊明在《桃花源记》中塑造的“世外桃源”的生态环境和风情，该村落素有“桃花源里人家”之美誉。
西递以其悠久灿烂的传统文化、精湛超群的徽派明清民居、朴实纯美的民俗风情，以及高超精巧的徽派木雕、砖雕、石雕，闻名于全国。最有特色的民宅有大夫第、膺福堂、惇仁堂、西园、瑞玉庭等。“胡文光牌坊”又称“西递牌楼”，是明代徽派石坊的代表作，是西递的标志。西递村人杰地灵，培养出了明代荆藩首相胡文光、清代二品官胡尚赠、巨富豪商胡贯三等一批国家栋梁之材和儒商。
村中有座康熙年间建造的“履福堂”，陈设典雅，充满书香气息，厅堂题为“书诗经世文章，孝悌传为报本”、“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”的。
对联。
显示了儒学向建筑的渗透。
村中另一古宅为“大夫第”，建于清康熙三十年(公元1691年)。“大夫第”为临街亭阁式建筑，原用于观景，楼额悬有“桃花源里人家。”六个大字”有趣的是，近人多将此楼当作古装戏中小姐择婿“热抛绣球”所在，现已成为西递村举办此项民俗活动的场所。
“大夫第”门额下还有“作退一步想”的题字，语意双关，耐人寻味。此外，村中各家各户的富丽宅院、精巧的花园、黑色大理石制作的门框、漏窗，石雕的奇花异卉、飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，及精美的木雕，绚丽的彩绘、壁画，都体现了中国古代艺术之精华。
西递是黄山市最具代表性的古民居旅游景点，坐落于黄山南麓，距屯溪54公里，距黄山风景区仅40公里，距黟县县城8公里。该村东西长700米，南北宽300米，居民三百余户，人口一千多。因村边有水西流，又因古有递送邮件的驿站，故而得名“西递”，素有“桃花源里人家”之称。
据史料记载，西递始祖为唐昭宗李晔之子，因遭变乱，逃匿民间，改为胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。故自古文风昌盛，到明清年间，一部分读书人弃儒从贾，他们经商成功，大兴土木，建房、修祠、铺路、架桥，将故里建设得非常舒适、气派、堂皇。
历经数百年社会的动荡，风雨的侵袭，虽半数以上的古民居、祠堂、书院、牌坊已毁，但仍保留下数百幢古民居，从整体上保留下明清村落的基本面貌和特征。
西递被专家、学者称誉为“中国传统文化的缩影”、“中国明清民居博物馆”
主峰景区是天柱山精华游览区，总面积平方公里，以奇松怪石、古松茂林为主要特色。这一景区集中有独特多样的花岗岩峰林与峰丛相间地貌。奇峰雄险，怪石嵯峨，峡谷幽深，洞玄府秘，移步换景，处处端秀神迷，贵在自然。另外，主峰景区还可观赏到变幻神奇的时景。因季节与天气而异，可以观赏到佛光、紫气、日出、日落、云海、晚霞、雾淞、雪霁等游人平常难得一见的大千景象。
索道概况。
天柱山风景区内现有两条索道，分别天柱山索道和大龙窝索道，往返上下，十分便捷。
天柱山索道。
俗称“一索”，由天柱山风景区名胜区管委会和香港华山贸易公司合资兴建，于1995年10月正式对外运营，全长726米，高差304米，每小时可载客350人，到上站约需9分钟。上下左右看到激水瀑布、老鹰敛翅、金蟾观月、古猿望江等景点。
丹砂峰，海拔940米，旧志称“世传有丹砂，人不能取，中夜或见红光，远近皆视。”旧志丹砂之说实属道教色彩。峰顶覆有略呈红色的砂砾，是天然本色所致。
青龙湖。
位于青龙涧东，激水瀑上游。原名蛇形坦，系拦截青龙涧、飞来涧的汇水形成的人工湖。面积约20xx平方米，湖面形如一只青色蝌蚪，湖上有青龙、丹砂两座石拱桥，湖西有观云楼，湖东是丹砂亭，湖周松苍花繁，亭台云峰倒映湖中，风光清奇瑰丽。
天柱山庄。
天柱山庄由原来的天柱山庄和卧云山庄合并而成，是天柱山主景区内的一家达到星级服务标准的现代化多功能宾馆，拥有标准客房180间，其中观云楼为三星级标房，晴雪居为二星级标房、四合院为普通标房，大小餐厅10间，可同时接待400人住宿、800人就餐。山庄地理位置优越，地处东西关景区交汇的黄金地段，串连天柱山索道与青龙涧索道，紧傍风景秀丽的青龙湖，水清清，湖碧碧，山秀秀，风徐徐，是休闲观光、商务娱乐的理想之所。
大龙窝索道。
引进奥地利进口设备的天柱山大龙窝索道工程建设总投资亿元，经过一年多紧张建设于20xx年4月26日正式投入运营。大龙窝索道最大运载量为20xx人/小时，乘坐大龙窝索道的5分钟过程更是一段俯瞰天柱山万顷山川青翠欲滴的原生态植被的审美享受。
安徽的导游词和旅游信息【第六篇】
大家好！
西递牌楼。
西递位于安徽省黄山市黟县城东8公里处，因地处古徽州府之西，曾设驿站"铺递所"而得名。作为唐李后裔避难改胡姓世居之地，西递村始建于北宋年间，距今已有近千年的历史。相传与绩溪胡氏同宗的西递胡氏始祖缘此营房聚落，主要是看中这块盆地上的溪水逆东西行，认为非等闲之地。
西递走马楼。
西递村呈船形，村中鳞次栉比的古民居建筑群，就像一间间船舱，组成大船的船体；昔日村头高大的乔木和13座牌楼，好比船上的桅杆和风帆；村周围连绵起伏的山峦，宛如大海的波涛；村前的月湖和上百亩良田簇拥着村子，恰似一艘远航的.巨轮停泊在宁静的港湾里。
当来到西递村口，一座兴建于明万历六年（1578）的"胡文光牌坊"，俗称"西递牌楼"，高高耸峙在眼前。当时的西递人胡文光（1521—1593）登嘉靖乙卯科进士，先为江西万载县知县，后为胶州刺史，迁荆王府长史，授四品朝列大夫。因其政绩显著，皇帝遂愿准敕建这座石坊。
历史上，西递村头曾建有13座牌坊，大都为旌表孝子和贞节的。现仅存的胡文光牌坊是最雄伟最精致的，堪称明代徽派石坊的代表作。
位于胡文光牌坊西侧的"走马楼"，又称"凌云阁"，始建于清代道光年间，相传当年西递首富胡贯三家族为迎接歙县的亲家、当朝宰相曹振镛的到来而突击营造的。现今的走马楼是依据当年的布局重新修复的，并与相邻的七哲祠遗迹共成一个景点。走马楼分上下两层，粉墙墨瓦，飞檐翘角。现走马楼内表演黄梅戏、抛彩球、茶道等节目。楼下有单孔石拱桥，名为梧赓古桥。西溪流水潺绕走马楼，穿桥而过，在这里可领略到"西递八景"之一的"梧桥夜月"美景。
桃李园和西园。
沿着青石板路走进村中大路街，首先看到的民居景点为"旷古斋"。"旷古斋"堂名系今人给取的，寓广博古徽文化之意，由当代著名书法家刘炳森手书。
出瑞玉庭前行数步，便是"桃李园"。桃李园亦建于清咸丰年间，由正屋和庭院组成，系西递徽商胡元熙的旧居兼私塾蒙馆。正屋为三间三进二楼结构，前两进为两小套背向三间屋。二进楼上设有独特的"楼上井"，使整幢房屋光线充足，空气畅通。而且，楼上木雕扶栏板权作小姐相亲孔洞，供小姐偷偷观看来往家中的男青年，能否挑选到如意郎君。二三进之间用粉墙相隔，中间有门相通，门上有隶书"桃花源里人家"石刻横额。在通往街面的小门上，石刻有小篆"桃李园"三字门额，寓意"桃李满天下"。
出桃李园，就步入西园，与西园相邻，与东园通连的"三畏堂"，呈五间二楼结构，大厅高悬匾额"三畏"二字及跋，取"畏天命、畏圣旨、畏大人"之意。堂前轩敞，天井宽大。
天井和绣楼。
西递古民居内大都设有"天井"，这是徽派建筑的一大特色。天井的设置，一般三间屋在厅前，四合屋在厅中，起到采光、通气诸功用。因过去徽商巨贾为了藏富防盗之需，其住宅大都建有高大封闭的屋墙，很少向外开窗。设置天井，把大自然融入屋中，使"天人合一"，足不出户，也可见天日。还有一种说法，就是商人以积聚为本，总怕财源外流，造就天井，可"四水归堂"，即四方之财如房顶上的雨水，汇集于天井内，不至于外流他家，俗称"肥水不外流"。
绣楼是大夫第主人利用正屋旁侧隙地，建起的一座临街阁楼，俗称"小姐绣楼"。飞檐翘角的绣楼，建筑别致，玲珑典雅。楼额木刻分别为清进士祝世禄手书"山市"和清代本邑书法家汪恩道隶书"桃花源里人家"，其中"源"字书写时，有意移一点于"厂"头上，益显整体美；尤其是"人"字，活脱脱像一位倾躯伸臂迎接小姐彩球的后生。楼下的小门户比正屋墙体缩进一大步，与主人自书石刻门额"作退一步想"相映照，耐人寻味，果真是"进也风流，退也潇洒"。
安徽的导游词和旅游信息【第七篇】
安徽省，中华人民共和国东部跨江近海的内陆省份，安徽旅游景点每年也吸引了不少的游客前来，下面是网友带来的安徽。
导游词。
范本，仅供参考。
各位朋友：大家好!
欢迎来到大蜀山国家森林公园。大蜀山形成于约一百多万年前，是全世界唯一一座坐落于大城市市区的古火山。不过各位朋友不必惊慌，更不用担心，她已在此长眠多年了!其占地面积566公顷，周长公里，坡度为5-30度，呈椭圆形，山势东南高，西北低，系大潜山系脉。
好了，各位朋友请跟上了，咱们大蜀山树茂林密，青竹吐翠，一年四季美不胜收，因而留下了许多文人骚客的墨宝。有古诗云“一径鸟声喧夕照，半湖帆影湖波”，虽然今天咱们无法看到“帆影湖波”，但“水因山而活，山因水而壮”，却是亘古不变的，更何况咱们现在看到的是其最美的一面——冬令雪景。看这银装素裹，茫茫雪海，您有何感想?可有一种诗性大发的冲动?这也难怪，咱们“蜀山雪霁”自古就为“庐阳八景”之一。来，咱们打破“走路不观景，观景不走路“的约定，边走边看!看这茂林修竹在大雪映衬下，颇有些怡情逸性之趣。大伙儿请注意了，那就是“万物皆白，唯我独红”的枫树林，在这茫茫雪海的衬托下，红枫更红了，故有“霜叶红于二月花”之说。一路走来一路歌，不知不觉中我们就来到了蜀山顶，在此您是否有一种“唯我独尊”的感觉?极目远眺，合肥市在云雾的遮掩下，在白雪的映衬中，若有似无，给人一种超凡脱俗，置身仙境之感!向东，我们可以看到高新技术产业开发区内高楼林立;向西，烈士墓掩映在苍松翠柏之间，其气象之肃穆，隐现英烈之忠魂，令人景仰，让人钦佩!这巍巍名山也因有幸掩埋忠骨而更添了几分浩然正气!
好了，请各位随我下山!看完了大蜀山之景，听了小梁的介绍，可有细心的朋友发现小梁没告诉诸位蜀山之高?咱们蜀山不能与三山比高，不能与五岳比奇，其海拔仅为284米，可古人云：“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵”，清代颅州府学正朱弦咏蜀山“春山艳洽如笑，夏山青翠欲滴，秋山明净如妆，冬山光澹淡欲卧，惟其卧也，古雪霁神开，跃然有起色矣”，为历代对大蜀山的评价之精髓!行至此，小梁不得不对各位说声再见了，希望您有空多来这森林公园看看，没准她那天就成了“火山森林公园”了哩!
各位游客:你们好!
今天我带领大家参观的是明教寺，它为于合肥最繁华的商业街淮河路的东段，与逍遥津公园隔寿春路相望。
说起明教寺，就不能不提起合肥人浓浓的三国情结，合肥因三国时期曾作为古战场而闻名，现今的明教寺便是在三国战场教弩台旧址上建立起来的。教弩台也称“曹操点将台”。据史书记载，三国时期教弩台位于古淝河与逍遥津水的汇合处，离合肥约五千米，是魏吴两军对峙的前沿阵地。宋朝的时候,合肥城市扩建,教弩台被圈入城内,从此它便成了合肥兴衰沉浮的历史见证物。
公元6世纪的南北朝时期，是佛教在中国传播的鼎盛时期，修建寺庙成了当时的一大潮流。明教寺就建在南朝梁天监年间，它原名为铁佛寺，后毁于兵变，唐代时有人在寺庙遗址掘得一尊一丈八尺高的铁佛，后上报朝廷，代宗皇帝李豫下令重建，定名“明教寺”。随着朝代的更换，在多次的战火中，明教寺历经沧桑，到清代咸丰五年全部毁于战火。现在大家看到的明教寺主体建筑为光绪年间所建。抗日战争和“文化大革命”时期，寺内的主要设施再次被毁，“文化大革命”之后又被重新修建。明教市的整体布局是从东而西依次为前殿，庭院，大雄宝殿宝殿东面是卧佛殿，往后是地藏殿，东南角为寺内花园。园内高台上古亭之内的古井和听松阁两处古迹，我们今天也将按此布局游览明教寺。门前原为南向的直上台阶，33级，后为便利街道交通，直阶改为东西双向。台阶前面，立着两只高达五米的石狮，为什么寺庙前常立石狮?传说狮子为百兽之王，狮子一吼，百兽都为之胆战心惊。因此，佛教引用“狮子吼”比喻佛祖说法气势恢弘，佛法无边。
之间是个雅致的院落，古柏婆娑，三只古雅朴拙的大香炉，青烟袅袅。绕过香炉便是大雄宝殿，门上方悬挂的泥金大匾为赵朴初先生题写，而红墙上的“南无阿弥陀佛”六个苍劲有力的大字则是弘一大师(李叔同)的珍贵遗墨，非常难得，是明教寺书画中的珍品。大雄宝殿内供奉的五尊佛像，为明教寺镇寺之宝，全部来自北京。大雄宝殿，“大雄”是对释迦牟尼的称号，坐在大雄宝殿的高台中央，他的左边是阿弥陀佛，右边是药师佛。佛教认为佛有“三世”之分，横三世佛为：西方极乐世界阿弥陀佛，中央婆娑世界释迦牟尼佛，东方净琉璃世界药师佛。纵三世佛为过去燃灯佛，现在释迦牟尼佛，未来弥勒佛。我们这里所供奉的是横三世佛。大家看到释迦牟尼的前方两侧的那两尊佛像了吧，陈女士说的很对，是释迦摩尼的两个弟子迦叶和阿难。大殿东西两壁塑有十八罗汉佛像，各具神态，形象逼真。大家再转到佛像的背后是观音菩萨的塑像，我们所看到的是南海观音，看见南海碧波荡漾，观音手持杨柳净瓶，救苦救难，普渡众生。大家看到在大殿左侧的这口大钟了，它为清道光年间铸造，声音悠扬清远，撞击时其音可传遍老城，是寺里不多的历史文物之一。
游览完大殿，我们现在来到了市内的花园，花园虽不大，但筑于园内高台上古亭之内的古井和听松阁两处古迹却很有来历。现在大家看到的这口井就是屋上井了，为什么叫屋上井呢?相传古井是当年魏军汲水所凿，因高出地面屋脊被称为“屋上井”。此井在晋代得到整修，大家请这，井栏现尚存“泰始四年殿中司马夏侯胜造”一行字，由此可以推算出这口古井已有1700多年历史了。井沿内周的20多条深沟，是汲水绳索长期拉磨形成，向世人展示屋上井的历史悠久。著名的听松阁在小花园的东南角。听松阁旧址原为一土堆，传说曹操曾站在此处操演水军，后人便在此砌台纪念，取名“听松阁”，阁上题有“教弩松阴”四字，是闻名的古“庐阳八景”之一。原来教弩台上并无松树，因为庐州夏天炎热，士兵难熬酷暑，曹操便令广植松柏。松树长成后，清风袭来，松涛阵阵，从此，“教弩松阴”便成为合肥的一个著名景点，听松阁也由此得名。位于听松阁西侧的“归西冢”，因葬有颇具神话色彩的一龟一鸡而得名。
时间过得真快，今天的游览到这就结束了，我相信通过今天的参观大家对明教市的历史有了一定的了解。我非常感谢大家对我工作的支持和配合。如果在工作中有什么不足之处请大家指出来，我会在今后的工作中改进。最后，再次感谢大家，谢谢!
"黄山白岳甲江南"。白岳者，齐云山也。齐云山位于休宁县境内，景区面积60平方公里，虽无黄山的雄伟高峻，但峰峦奇异，别有一番清秀可人的风情。齐云山三十六奇峰，峰峰入画，七十二怪岩，岩岩皆景。清乾隆帝巡游江南时曾赞誉齐云山是’天下无双胜境，江南第一名山’。齐云山呈丹霞地貌，几百处景点组成了一片奇石巧布，岩洞藏幽，天开神秀，灿若红霞的自然美景。景区分为月华街、云崖洞、楼上楼三部分。现已开通客运索道。景区紧邻皖赣铁路和屯溪至景德镇公路干线，东距黄山机场33公里，交通方便。
道教圣地齐云山是中国四大道教名山之一，因与武当山均供奉真武大帝，故又有’江南小武当’之称。山上道观参差，宫庙相映，钟鼓磬鸣，岚烟缥缈。1984年6月恢复了齐云山道教协会，有正常的宗教仪式活动，可供游客参观。
摩崖石刻齐云山吸引着历代名人雅士，紫霄崖下的《紫霄宫玄帝碑铭》为明代才子唐撰、戴炼书，碑高米，宽米，为江南见。数以千计碑碣石刻，其清丽的词句，遒劲的书法，匠心的镌刻，构成了壮观的艺术珍品长廊，使齐云山成为览景访古的圣地。
洞府楼阁齐云黑虎崖，也称真仙洞府，危崖相连如垣，崖间洞窟累累，有八仙、圆通、罗汉、雨君、文昌、珠帘等，内供神像;崖顶清流飘洒而落，如珍珠垂帘，下有碧莲池承接，常年晶莹碧透，不竭不溢。明嘉庆年间修筑的’楼上楼’，结构巧妙，由两层天然石窟组成，虽历尽沧桑，仍景色苍幽。
齐云群峰齐云山景区有9座主要山峰，最高峰廊岩，高百余米，陡峭如削，上覆下陷，呈60°倾斜，仰望高耸入云而又势若压顶，险峻雄奇，有’一石插天，与云并齐’之称，齐云山也由此得名。此外，还有’山作香炉云作烟’的香炉峰、相映成趣的三姑峰与五老峰、宛如采药仙子的仙女峰等。此外，齐云山景区还保存有一片天然楠木林，总面积约3000平方米，深处林荫蔽日，涧水潺潺，’幽谷常有烟云锁，楠树香花千万朵’，亦具观赏价值。
安徽的导游词和旅游信息【第八篇】
各位旅客朋友们：
大家好！
西递位于安徽省黟县东南部，村落面积公顷。西递村四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。
所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空间变化韵味有致，建筑色调朴素淡雅，体现了皖南古村落人居环境营造方面的杰出才能和成就，具有很高的.历史、艺术、科学价值。西递村被世人称为明、清古建博物馆。
西递村是一处以宗族血缘关系为纽带，胡姓聚族而居的古村落，该村源于公元11世纪，发展鼎盛于14—19世纪。20世纪初，随着我国封建宗法制度的解体，西递村的发展也日趋缓慢。由于历史上较少受到战乱的侵袭，也未受到经济发展的冲击，村落原始形态保存完好，始终保持着历史发展的真实性和完整性。现保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列为安徽省重点文物保护单位。1999年西递村被国家确定为世界文化遗产申报单位，向联合国教科文组织提出申报，并通过了专家评估考察。20xx年11月30日又被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。