友情的力量七年级汇聚优质8篇
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友情的力量七年级【第一篇】
(1)处理好初一生物教材，揭示单个知识、知识联系、知识扩展3个层次知识的内涵及内在逻辑联系，形成立体知识结构。
(2)把基础知识教学与能力发展融为一体，即把导、学、讲、练融为一体，优化课堂结构。
(3)识记知识和知识运用融为一体，使学生能学以致用，培养学生的创新能力。
二、目标要求。
根据新课标要求，使学生达到以下教学目标：
(1)使用恰当的专业术语，阐述已学过的生物学概念、事实、方法和原理。
(2)用各种表达形式准确地描述一些生物现象和事实。
(3)对生物的结构和功能、部分和整体、生物与环境的一些相互关系进行分析、比较、解释。
三、具体教学措施。
(1)出1——2张生物复习试卷，让学生加强对基础知识的理解记忆。
(2)把每单元重点的知识结构进行梳理，针对一些难点，对照基础训练进行知识的订正和讲解。
(3)每节课利用多媒体展示一些考题，让学生以竞赛的形式完成，以检验学生的学习情况及促进学生的复习兴趣。
(4)让学生以小组的形式进行复习，让优生带动后进生更好的复习。
(5)让学生自己举出某一个知识在现实生活中的应用，以加强对知识的理解。
(6)针对某些差生老师进行单独辅导。
四、复习重点。
第一单元生物和生物圈：生物的特征、观察法、调查的一般方法、生物的分类、生物圈、环境与生物的关系、生态系统。
第一单元生物和细胞：显微镜的结构与使用、观察动植物细胞实验、动植物细胞结构及比较、细胞的生活、细胞中的遗传物质、细胞的生活。动植物体的结构层次、单细胞生物。
第三单元、生物圈中的绿色植物：孢子植物与种子植物、病毒、种子植物、种子的萌发、植株的生长、开花和结果、绿色植物与生物圈中的水循环、光合作用、呼吸作用。
紧张的复习工作已经全面展开，我们组继续发扬踏实的工作方式，争取把工作做的更好!
友情的力量七年级【第二篇】
自从我爱上阅读之后，每当我拿起书本，一股莫名的喜悦瞬间布满全身上下，使我感到热血沸腾，这种感觉就像伯乐相中良马一般，阅读一本好书就像找到人生中的知己，沉浸在故事的情节中，想象自己是书中的主角，恣意驰骋沙场，突破重重关卡，赢得最终的胜利，阅读开启知识之窗，增广见闻，也使我找到惺惺相惜的知交。
“勇敢的一寸方士打倒厉鬼，拯救了公主……。”，每当我翻阅这本书时，总会想起当时绞尽脑汁想要读懂这本书的模样，那种天真无邪的模样总令我发出会心的一笑，一开始对书本中许多的言词不甚了解，在反复的询问下，艰涩的文字像变魔术般的愈来愈简单易懂，这段过程中我像是一名采矿工，经过重重的困难和挑战，发掘了一个如同钻石般恒久远的阅读方法，透过阅读带给我无尽的收获与想象。书中的主角一寸方士身长虽然只有一寸大，但他凭着超凡的勇气，打倒为非作歹的厉鬼救回公主，终于抱得美人归，他展现出勇者不惧的精神值得我们效法与学习，当遇到困难与危机时靠着勇气克服这些阻挠才能使我们进步。
还记得初一参加的专题报告比赛，当天，高手云集，紧张和不安的情绪使得要上台报告的我直冒冷汗，心纠结在一块，但事已至此，岂能回头，只能尽力安抚不断跳动的心和直打冷颤的身体，在紧张和不安的洗礼下，我终于完成了生平第一次的演说报告，回想起这一切，都得归功于我的时光宝物——“一寸方士勇敢的精神与过人的机智”，这件宝物让原本个性别扭害羞的我获益良多，在报告过程中它使我逐渐学习勇敢的面对群众表达自己的看法，虽然最后名次不见得理想，但我终究打开了软弱的心房，克服恐惧并勇敢的迎接挑战，就像大卫打败巨人歌利达一样，借由这次活动我得到了难得的经验，也体会到人不因自己渺小而怀忧丧志的气魄，或许这就是所谓“塞翁失马，焉知非福”吧！
友情的力量七年级【第三篇】
阅读，是一种享受，也是一种乐趣。我喜欢阅读，因为阅读不仅让我增加许多知识，也让我学到做人处事的道理，真是一举数得呀！
三年级时，三国志带我走进阅读的世界。从故事中，让我知道古代将军壮志凌云的精神，使我深受感动，尤其是关羽，他不但讲义气且智勇双全，更是位忠心耿耿之士，令我非常佩服，也值得向他学习。读着读着，各式各样的书籍使我百看不厌，从此，我爱上阅读。
我爱阅读，每当我心情不好时，总喜欢走进书房，随手拿起一本本的书翻阅，接着进入书的奇幻世界，来到了侏儸纪公园、爱丽丝梦游仙境……，让我忘记所有的不愉快，将烦恼都抛到九霄云外去，尽情的沉浸在书海中，让自己完全的放松。
我爱阅读，从阅读中让我知道许多名人是如何成功的，像爱迪生他尝试了许多方法，最后才发明了电灯；海伦凯勒虽然双眼失明、双耳失聪，但她不畏艰难、努力向上，最后终于成为一位伟大的教育家。阅读，是我的老师，也是我的朋友，为我指点迷津，引领我走向充满希望的未来。
阅读，彷彿让我拥有一双翅膀，可以任意翱翔浩瀚的书海，陪我度过许多美好的时光。所以我要和阅读当一辈子的好朋友，让我更上一层楼。
友情的力量七年级【第四篇】
本课以“科学和思想的力量”为主题，以“思想启蒙的火种”和“科学的革命”两目为线索，独自成篇地介绍了世界近代历史上科学技术和思想领域中取得的突出成就。在“思想启蒙的火种”一目中叙述了以伏尔泰为代表的法国启蒙思想家的主张和历史作用;而在“科学的革命”一目中叙述了英国科学家牛顿的力学三定律、达尔文的生物进化论和出生于德国的科学家爱因斯坦的相对论等主要成就。
二、教学目标。
(一)、知识目标。
本课需要学生了解和掌握的知识是：法国启蒙思想家以伏尔泰为代表的主张及其影响;英国科学家牛顿和达尔文取得的突出成就，爱因斯坦相对论的伟大贡献。
(二)、能力目标。
本课教学要使学生在两个方面的能力有所提高：一是通过了解伏尔泰等启蒙思想家的主张在近代社会发展过程中的重大作用，让学生感受到意识形态在社会发展中的能动性，以培养学生树立并能正确运用辩证唯物史观去建设、改造社会的能力;二是引导学生分析认识牛顿、达尔文、爱因斯坦、居里夫人等科学家取得科技成就的原因，使学生养成善于思考、观察、动手和勤奋等进行科学研究所必备的初步能力。
三、情感态度价值观目标。
通过分析上述思想家和科学家取得成就的过程，使学生树立不畏权贵、敢于i卫真理和为了科学事业不计个人得失、甘于奉献的敬业精神。
四、教学重点和难点。
根据学生思维特征和本课教材的叙述，重点、难点分别是科学的革命和思想启蒙的火种。
五、教学方法。
1、归纳法。通过设计“知识回放”这一环节，引导学生完成本课知识体系的归纳，帮助学生掌握归纳、概括及将知识系统化的学习方法。
2、设问法。通过层层设问，引导学生理解问题、分析问题、归纳问题、解决问题。
3、情景再现法。如播放视频文件《杰出女性居里夫人》，使学生树立敢于i卫真理和为了科学事业不计个人得失、甘于奉献的敬业精神。
六、教具准备。
多媒体教学课件(ppt演示文稿、视频)。
七、教学过程。
导入新课。
学生：法国《人权宣言》。
教师：在早期资产阶级革命中，英国、美国也发表过哪些类似的文件?
学生：英国有《权利法案》，美国有《独立宣言》。
教师过渡：欧美资本主义能够产生和发展，除了政治经济因素之外，还离不开思想文化的进步。现在我们就来学习本节的第一目内容――思想启蒙的火种。
讲授新课。
一、思想启蒙的火种。
1、启蒙思想出现的原因。
请同学们阅读材料：14世纪，意大利一些城市出现了手工工场，这是资本主义生产的萌芽。随着资本主义萌芽的出现，一股资产阶级文化的新潮流在意大利兴起，这次资产阶级文化运动在历史上称为文艺复兴。15世纪后半期扩大到欧洲其他国家。18世纪，法国旧制度的弊端日益显露，社会矛盾激化，出现了一批启蒙思想家，如伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等。
教师提问：由上所述，启蒙思想出现的原因是什么?
学生回答：略。
教师小结：一是资本主义生产关系的出现和发展;二是法国社会矛盾的激化。
2、法国著名的启蒙思想家。
在讲述法国启蒙思想家的代表人物及其主张时，我首先设计了一个“考眼力”的环节，由此引出本节课所要讲述的思想家和科学家。
在讲述伏尔泰及其思想主张时，我向学生展示选自《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》中的两段文字以引出这位启蒙运动的领袖人物。
随后我通过问题式教学，让学生自主探究，以达到让学生掌握三位启蒙思想家思想主张的教学目标。
友情的力量七年级【第五篇】
孤独的人总会渴望友谊，而人与人之间的相遇总是在命运的选择中不期而遇。
一只企鹅在萧瑟的秋风中，从一艘货船上走下来，向陌生的港口小镇走去……它挨家挨户地敲门，想让人收留它，可是都吃了闭门羹。可当它遇到了一个善良的男孩时，它知道自己与男孩儿的相遇，友情便会根发芽，且成为永恒。
这男孩与企鹅一样，都很孤独，他们与自己身处的环境格格不入，找不到真正的能够与自己玩耍的伙伴。
当男孩儿第一次带企鹅去失物招领处时，排队的一大群人中没有人与他们交谈;在图书馆里，企鹅把一个老爷爷绊倒了，老爷爷就自己站起来走了，没有责备，人们好像喜怒不形于色，只是机械地生活着。小男孩执著地想要处理这个“累赘”。直到从图书馆的书里，男孩找到了答案，知道了企鹅的家乡原来在地球的另一端。男孩毅然决定造一只小木船送企鹅回家。
后来男孩在送企鹅回家的路上经历重重困难，但他们互相依靠，同甘共苦。当男孩把企鹅送回到它的家乡南极时，彼此才发现是那么地不舍。男孩划着小船返回时，他在箱子里翻出了企鹅的那张快照。此时，男孩才恍然大悟，企鹅并不是迷路，而是太孤独了，只是为了寻找一个朋友。突然间男孩发现企鹅已成为了自己生命中的一部分，孤独的并不是他一个人。
他毅然跳转船头向冰山划去……它跳下船在企鹅群中寻找着那只企鹅，却没有发现那个熟悉的身影，他非常地失望。他沮丧地上了船，可当他正在回头时，企鹅竟在他的身后，它正划着那把他送给它的小花伞，这正应了辛弃疾的那句诗：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。欣喜之情溢于言表。
不错，就像企鹅与男孩一样，两个人的相遇是偶然的，但两个人相处一定是不容易的，只有珍惜所有的不期而遇，才能让友谊变得天长地久。
远在天边，近在眼前，或许，差的只是一个转身的距离，有人失去，有人找到。
友情的力量七年级【第六篇】
每个清晨，我都兴高采烈地踏进学校，我总是以这样的好心情迎接每一天。在学校里我一直有很多互相鼓励与关爱的朋友。
终于有一天，我突然发现有一个和我关系很好的女生在背后说我，我跟她聊了一下，问她到底是为什么想跟我交朋友，也跟她说“我一直是真心把你当朋友，为什么要说我的不好?”我以为她一定会解释，告诉我这不是真的，也真心把我当朋友，可惜我错了，我很傻，她告诉我的是“要不是你有那么多朋友，我也不会贴着你那么近，你以为你是谁?而且跟你在一起真的很无聊。”
那时，我的心隐隐作痛，我把她放的如此之重，没想到她会这么说。我想问她为什么这样对我，她已近转身走远了，留下了一个背影。我心情沉重，完全不能从伤心的情绪中出来。整个人颤抖着，不知何时，我的潸然泪下，泪水像关不住的水龙头，不停地流。有人问我：“你怎么了?”我不回答，目光呆滞，看着前方，我只是点头或者摇头，就当做我有过回应。
友情的力量七年级【第七篇】
窗外的花开了，扑鼻的香招惹了许多蜜蜂，蜜蜂辛勤地工作着，忙碌却很充实。
我推开窗，一缕阳光射了进来，一只蜜蜂却窜了进来。我轻轻地把窗户合上，它跌跌撞撞地徘徊在房间里。忽然，它似乎找到了食物——桌子上的一罐蜜糖，它贪婪地闻着这顿美味佳肴。一盏茶过后，它索性钻了进去，我小心翼翼把盖子合上了蜜糖罐，它终于发现了这个“深渊”，这上面铺满了黄金。它开始疯狂地撞击着蜜糖罐，一下又一下，一次比一次吃力，它渐渐放弃了？不！它没有，只是在筋疲力竭后休息一下。我打算把罐子打开，放它回家飞翔，让它向家人讲述这一次生死经历。
我正要把罐子打开时，父亲叫我去做事，我慢慢打开瓶盖，只是把瓶盖放在上面，并没有盖住。
回来的时候，瓶盖掉在地上，我转身走出房间，忽然我想起了什么，我猛地朝窗外望去，它正撞击着窗子，它还是坚持不懈地撞着，一次，二次，三次……它愈来愈疲倦了，它似乎在怀疑了，但它还是坚定地看着窗外面的百花争艳，又撞着，撞着！
我眼睛湿润了，我喃喃自语：“这是什么力量使它坚持的？”这个小东西用羸弱地声音回答道：“嗡嗡……，生命！”
哦，生命。我推开窗子，它飞走了，它还会再来吗？嗯，会——。
因为生命！
友情的力量七年级【第八篇】
德国哲学家康德曾说过：“严格地讲，道德并不教导我们如何能够活得幸福。它告诉我们的是，如何使自己配得上幸福的生活。”什么是幸福?什么样的人生才能算是美好的人生?人究竟应该怎样地活着?这一系列问题对于每个人都有自己的答案，更深层次的讲是每个人都有自己的道德判断。那么这些道德判断的本源是什么?为什么我们会形成这样的道德判断，普遍认为爱护环境是对的，虐待动物就是错的?这些道德判断的最终根据又是什么?基于以上思考，我在道德哲学中找到了答案，对人生境界有了更深入的认识，对人生选择有了更明确的方向。
道德哲学，亦称伦理学，是关于道德判断的哲学研究，是对于人生观、价值观、世界观如何形成的哲学思考，是解决实际伦理问题、指导人们实践的哲学工具。道德哲学是人生境界的阶梯，它为我们开辟了全新的思想路径，让我们得以站在更高点眺望人生。
斯多葛式的态度实际上是提倡一种从容豁达的人生理念，让我们换一种心态去看待世间万物和人生百态，备尝艰辛而心如止水，历经苦难而波澜不惊。
一是对命运保持超然态度。斯多葛派认为，人生的目标就是保持平和安宁的心灵，而要做到这个就得接受理性法则或事物的自然秩序。身处人生逆境，面对挫折打击时，我们可以用斯多葛式的态度去对待生活。既然一切发生的事件早已被自然法则规定，我为何不把生活看做一场戏剧，把自己看做某个角色呢?对于情节和角色的安排早已被剧本写好，我对此无能为力。快乐也好，痛苦也罢;成功也好，失败也罢;生死也好，离别也罢，这些都是我所扮演角色必经的事件，这些事件我无法改写，但是对待事件的态度却能自己把握。我只是尽我所能去扮演好这个角色，相信一切都符合自然法则，一切都是最好的安排，对自己的命运保持超然态度，保持一颗平和安宁的心灵，从而达到“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒”这样一种境界。
二是把握能够控制和不能控制的区别。著名的斯多葛主义者爱比克泰德认为，有些事物是我们能够控制的，比如观念、选择、欲求、憎恶等那些出自我们自身的东西。而另一些事物我们不能控制，比如体质、财产、名誉、职业那些属于外界并非源于自身的东西。因此，如果我只关注那些属于外界的事物，把不属于我的东西看成是我的，我很可能会到处碰壁、灰心丧气，会陷入困境、无法自拔，精神将被枷锁束缚，人生将被痛苦缠绕;如果我只关注自身，仅把属于自己的东西看成是自己的，我将不受任何强迫和阻碍，也没有任何失落和抱怨，内心无比强大，精神绝对自由。因此，在我们遇到生活的烦恼、痛苦、困难、失败时，我只需考虑它是不是我们不能控制的事物或是与之相关，倘若答案是肯定的，我们大可一笑而过。欲求无法满足、憎恶无法避免会使人陷入痛苦的旋涡，可以尝试将欲求与憎恶转移到我们可以控制的事物上去，面对无法控制的事物淡然处之，不要过分追求或者逃避无法控制的事物。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”也正是这个道理。
三是改变对事物的判断。困扰人的不是事物本身，而是人对于它们的判断。正如死亡不可怕，可怕的是“死亡可怕”这个判断。王阳明曾说过：“经一蹶者长一智，今日之失，未必不为后日之得。”这都说明人只要改变他可以自我控制的判断，那么那些不可控制的事物将不会对他产生困扰。换一个角度看问题，将会发现另一片天地，事情的转机往往萌发于心态转变的那一刻。面对困境，不要因“抽刀断水水更流”而自哀，而要以“门前流水尚能西”来自勉。
这里的“功利主义”并不是我们日常生活中听说的“功利主义”，而是一种道德哲学上的“功利主义”。功利主义者认为，行为的正确性等同于它产生的快乐，道德上最好的行动就是给所有人提供最大数量和最高质量的快乐。当考虑是否应该遵循某项道德法则时，我们只需考虑与不遵循这项法则相比，遵循它是否会给更多人带来更多更好的快乐，当然这个快乐指标需要从强度、质量、确定程度、持续时间、影响范围等多个维度去衡量。哲学层面的功利主义与经济学层面的帕累托最优其实有异曲同工之妙，帕累托最优是资源分配的最优状态，指如果经济中没有任何一个人可以在不损害他人效率的同时使自己的效率变得更高，那么这种状态就达到了资源配置的最优化。功利主义中的“行动”相当于经济学中的“分配”，功利主义中的“快乐”相当于经济学中的“效率”，我们最终的目的便是实现最大数量的快乐或是最高的效率。
因此，我们在做人生选择时不妨参考一下功利主义的核心思想。我想起研究生毕业时，我曾在定向选调生与金融从业者之间摇摆不定，最终还是下定决心回湘选调。因为对于我自己，为广大人民群众带来幸福安康就是我最大的快乐，这样的人生才觉得有意义、有价值。习近平总书记也曾说过：“我们将坚定不移推进公平共享，增进更多民众福祉。”其实，无论是个人的行为还是政府的决策，只有能为所有人带来最大数量和最高质量的快乐，才能在道德哲学上被予以认同。这种普遍快乐是功利主义者衡量道德的尺度，也是我们对待工作、作出选择的参考。
于个人而言，道德哲学是人生境界的阶梯，在生活中采取斯多葛式的态度，在工作中运用功利主义的思想，从而筑牢道德根基、塑造理想人格、深化人生认知。习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上对青年人提出殷切嘱托：“青年要把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来，不断修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更远。”道德哲学正是这样一把雕刻刀，将青年这块璞玉刻成真善美的模样，让他们人生的扣子从一开始就扣好。于国家而言，“国无德不兴，人无德不立”，思想道德建设对于党永葆先进纯洁、对于国家构筑道德支撑、对于民族凝聚精神力量均格外重要、必不可少。
道德哲学具有深远的现实意义和重大的时代价值，是人生境界的阶梯，更是国家进步的阶梯。