申请书写作技巧及注意事项实用（精彩5篇）

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申请书写作技巧及注意事项【第一篇】

如果因为下列原因你打算辞掉职位，下面告诉大家辞职申请怎么写，什么不能写：

1、不获公司重用或尊重。

2、因某些原因被迫辞职。

3、因健康、家庭或个人理由。

4、找到另一份更适合自己的工作。

辞职申请书怎么写，里面要包括4个要素：

a)填写适当受文者名称及需要知会的上司。

b)清楚写出辞职的理由。

c)感谢公司给予你工作机会，并在工作上获得宝贵的技能及经验。

d).最后，祝愿公司将来发展顺利及作亲笔签署。

申请书写作技巧及注意事项【第二篇】

简历，顾名思义就是简单的经历罗列，英文通称curriculumvitae或是resume。一般来说，cv比resume略为严格一些，更要突出一下本人的专业背景和实力。在申请大学、找工作等等，一般都需要它。

注意事项：

1、cv长度：cv应该简洁，去掉废话，2页是通常最长的篇幅。如果工作专业经验不多的话，1页会更有意义。

2、cv目的：cv的目的是让对方清晰地了解申请者的全面情况，应力求在真实、全面、简明的基础上准确地反映自己受教育和从事专业工作的经历，特别是近年来的工作方向、研究兴趣及成果。

3、cv要点：cv是一个人所经历过的各种活动、荣誉以及其他信息的列表。cv应该包括你的名字、联系信息、受教育的经历、技能以及工作经验。除了这些它还应该包括你的你的科研或者教学经历、论文以及专着的列表、曾经获得过的各种奖励和荣誉、曾经得到的专业证书、获得的专业协会资格、你的兴趣所在、未来的发展计划以及其他详细信息等等。

关于cv，你必须要知道的。

在所有申请材料中，简历通常是招生人员或者教授最先浏览的申请材料，1篇完美的cv，一分具有独特风格的cv，将是你打开dreamschool的第一把钥匙。

留学文书要达到的目标其实很简单，只有一个，说明你自己；突出你的能力与特点，让看到留学申请文件的人相信——只有你是最合适的申请人！

那么在这个过程中的就是：

a、符合西方思维习惯。

文化的差异导致东西方在什么是美德和优缺点的看法上不尽相同。在以往的经历中发现，有些留学申请人表达出来的“优点”实际上在西方看来是缺点，反映申请人对学术问题毫无主见；而有些申请人认为不好的东西恰恰是西方人所欣赏的，认为这些能表现出申请人布满个性。所以，申请人要了解如何以西方的思维方式取舍你的申请素材，把有益的亮点有选择性地挑选出来，在适当地篇幅里展示出来。

b、结构简单，衔接紧密。

留学文书其实是你个人的广告！要重点突出，形象鲜明。仔细想想，留下深刻印象的广告哪个不是简明而富有创意的？许多申请人往往想把自己的全部优点都写出来告诉教授，觉得这样才能全面的展现自己。但是：“simpleisthebest”，试想一下，招生教授天天都要做大量的教学工作，还要抽出时间阅读数量可观的留学申请资料，只有那种简单有力的文章才能hitthetarget，让人印象深刻！我们的理念是简明而富有创意的！

c、突出重点，主线明确。

清楚有力地表达您的求学动机，和学习学术能力。在国内有一种错误的观点，ps要“煽情”才能有效果。有的留学申请人就通过描述不相干活动展示“独特”的性格，或是学术上感觉没有什么可写的，就写自己考试时克服了重重困难，如何考取了好成绩！这是根本不着边际的写法，会让录取者发掘不到你的特点。要知道，ps是要在很短的时间内，清楚地用几百字告诉招生教授你是入学（奖学金）非常合格的人选，盲目“煽情”完全不需要。

申请书写作技巧及注意事项【第三篇】

首先，我们必须要在求职信中着重突出自己适合应聘职位的优点，例如自己性格非常适合应聘工作，同时也可以讲述些自己以前实习或社团工作中对组织所作的贡献。注意求职信不是投得越多机会越大，把一封写好的求职信反复的贴在每一个求职e-mail中，而只把公司名字改掉，这样做也是很难起到实际效果的。据不完全统计，在整个求职大军中，95%的求职人员只有一封求职信。面对这样一个数字，求职信的针对性，便是自己outstanding的第一步。

其次，要在求职信中显示出自己对公司的了解、发展近况，以及自己的一些看法，最好可以有针对性地提出一些问题。这样不仅可以让求职信接收人员感觉到自己的专业性，而且对公司的工作也非常感兴趣，开始考虑是否可以面试。再次，向对方传达自己能为公司提供何种帮助的信号，并通过自己的某个例子证实自己确实有这方面的.能力。

5、如果对方没有问到，无须向对方介绍自己所在年级。也许对方只要求是毕业生，但是会在了解你之后发现你很适合该公司，便会考虑让你在公司内部先作实习；若是自己在求职信中挑明还没有毕业，那么无异于将自己的前途的更多可能扼杀掉。

申请书写作技巧及注意事项【第四篇】

1、入党申请书要用钢笔或签字笔按规定格式书写(不要用圆珠笔、铅笔)，字迹要工整、整洁、清楚，力戒错别字，以便入党后归入本人人事档案。入党申请书字数一般在1000-1500字左右。

2、要真实反映自己的思想认识。在写对党、对共产主义事业的认识和要求入党的动机时，要倾吐自己的真实想法，要向党组织交心，要讲真心话。

3、要朴实、庄重。写入党申请书不要追求华丽的辞藻，用词要恰当，要用自己的语言采表达，不要生搬硬套抄书本。要紧密联系自己的思想实际，写出真切的思想感情来。

(1)标题。一般写“入党申请书”或“入党申请”。

(2)称谓。申请人对党组织肋称呼，如“敬爱的党组织”或“敬爱的党支部”等，顶格写在第一行，后面加冒号。

(3)正文。这是入党申请书的关键部分，主要包括三方面内容：

一是对党的认识和要求入党的动机，也就是为什么要入党。

对党的认识，主要是对党的性质、纲领、奋斗目标、宗旨、党的路线、方针、政策的认识;入党动机，就是参加中国共产党的目的，即为什么要加入党组织。写这部分要联系自己的思想实际，可以写通过学习党的基础知识、听了党课、参加了有意义的活动以后的思想演变过程，以及思想认识上有什么提高等。

二是个人履历(学历和工作用力)、家庭成员和主要社会关系的情况。如果本人家庭成员和主要社会关系中，有人人政治历史问题、或者犯过什么错误、或受到过刑事处分的，都要写清楚并表明自己的态度，以便让组织上了解。

三是自己的优缺点和今后的努力方向。即个人在政治、思想、学习、工作、作风、纪律等方面的主要表现，特别是对自己存在的缺点和不足要敢于指出，并向党组织表明改正的决心和努力方向，如何以实际行动争取入党。

(4)结尾。入党申请书的结尾，一般可写“请党组织在实践中考验我”，或“请党组织看我的实际行为等作为正文的结束。正文写完之后，加上”此致、敬礼“等用语，亦可不写。

(5)署名和日期。入党申请写完后，要署上申请人的姓名，申请时间年、月、日

求是，一分为二，用词不要过高过满，注意谦虚谨慎。要敢于大胆地向党组织暴露自己的不足，以便及时地得到党组织的帮助。

申请书写作技巧及注意事项【第五篇】

第一，素材来源于生活，来源于对生活的长时间的观察和洞察，考生要写好1篇叙事散文就离不开对生活原生态的细致观察。

第二，来源于生活的东西是最能打动人的，感情要真挚，带感情写事件，叙述性文字是情感性的东西。

第三，命题叙事散文写作，细节情节性的东西尽量细致，要加强语言气势，文笔要生动。

第四，题材要新颖，角度要独特，语言要精美，不要有大量的抒情和评论性的文字。

第一，素材来源于生活，来源于对生活的长时间的观察和洞察，考生要写好1篇叙事散文就离不开对生活原生态的细致观察。

第二，来源于生活的东西是最能打动人的，感情要真挚，带感情写事件，叙述性文字是情感性的东西。

第三，命题叙事散文写作，细节情节性的东西尽量细致，要加强语言气势，文笔要生动。

第四，题材要新颖，角度要独特，语言要精美，不要有大量的抒情和评论性的文字。

散文特点。

形散神聚：”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格;“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。

“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制;表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。

意境深邃：注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。

作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。

语言优美：所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。

散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。

《列子·黄帝》1篇，见有列子“乘风而归”的`说法。又有列子对尹生说的一段话：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。意不知风乘我耶?我乘风乎?”这里的“心”与“神”相通，张湛注《列子》即把“心凝形释”说成“神凝形废”了。

什么叫做“神凝”呢?《黄帝》篇里就有“用志不分，乃疑(通凝)于神”的话。指用心专一。当然，这“神”与“凝”，都不是停滞的，枯死的，而是如《周易》里《系辞·上》所说：“唯神也，故不疾而速，不行而至。”也就是说，“神”是可以超越空间而自由驰骋的。具体到文章写作，也就是如上文所说，“神”是有趋向性的，富于动感的。

至于“形”的含义，《乐记》里有“在天成象，在地成形”的话。钱钟书先生释为“‘形’者，完成之定状”。钱先生还引述亚里士多德论“自然”有五层含义。其四，是“相形之下，尚未成形之原料”，也就是“有质而无形”的状态;其五，是“止境宿归之形”。这种由“原质”，“原料”而“成形”的说法用之于文章写作，也如钱先生所阐述的，“春来花鸟，具‘形’之天然物色也，而性癖耽吟者反目为‘诗料’”。指明做为“诗料”的“形”，即包括着“题材”的内。“吟安佳句，具‘形’之词章也”。指明做为诗文的“形”即指“词章”，包括语言、结构等。我在上文所论“形”的概念，也具有同这里所引说法的一致性。

总起来看，论述散文创作的某种特色所惯常运用的提法“形散神不散”，其“神”与“形”的含义许是取喻于《列子》“神凝形释”的。而运用“神凝形散”或“神收形放”一类话来赞美散文的构思谋篇，在概念上虽属借喻，但是同《列子》的提法具有相当的对应的类比性质，且用语简括，概念现成，有较强的表现力。那么，散文研究领域里的“形神”说之所以被承认，被沿用，原因之一，正在于此。