醉翁亭记读后感报告精编10篇
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醉翁亭记读后感报告【第一篇】
欧阳修谪居滁州时，写下了《醉翁亭记》这篇千古传诵的散文佳作。综观全文，不难发现该文的思想意脉是一个“乐”字，且为“醉”中之乐。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”正说明放情林木，醉意山水，以排遣怀才不遇，壮志难酬的抑郁和苦闷，此是作者的真意所在。作者则是根据这样的“意”写出了美丽诱人的“境”，并且达到乐情与景的完整结合，意与境的极度和谐的艺术高度，创造出渗透着作者主观感情的优美意境。这意境是：
作者以“环滁皆山也”五个字鸟瞰全景，进而聚焦缩小视野，突出“蔚然而深秀”的狼牙山。再往下，视野推前，镜头由俯到仰，沿山路而上，直至推出两峰之间的“酿泉”。最后又是一个“峰回路转”，镜头搜视到“翼然临于泉上”的醉翁亭，这是仰摄的特写镜头。作者就这样，用五层笔墨层层渲染，步步进逼，由远而近，由小到大，从俯到仰，从面到点，使得中心景物醉翁亭，五层景致，情景叠出，别有天地。
作者以醉翁亭为主景，侧及远近，左右的山、泉、林，描画出一幅幽美的写意山水画。“蔚然而深秀”的琅琊山，风光秀丽，迤逦连绵，青翠欲滴。重峦叠翠的群山为背景，一泉环绕而过。林深路曲，泉流纡徐，则有“翼然临于泉上。”这山泉赖于群山的映衬，愈益显得清朗，而亭又偏要居于泉上，更添情趣雅致。这样，无山，酿泉不美；无泉，青山孤峙；无亭，山泉失色；有亭，亭台增趣。山与泉相依，泉与亭相衬。使得这幅以亭子为中心的山水画，物物相谐，辉映生色，呈现出诗一般的意境。
“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。”这里，作者根据山间朝暮不同的气氛，不同的色调，传神地写出朝暮的景致。早晨，呈宁静安谧之状，清新宜人之息，傍晚，又生昏暗模糊之象，薄暮朦胧之气。就这样，作者以敏锐的目光，细腻的笔触，发现并描写出山间朝暮的相异之境界。
作者以醉翁亭为描画中心，不仅写出早晚的景象，而且栩栩如生地描写了山间四季的景物变化。“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”作者用高度精炼简洁的语言，描画出山间带有季节特征的四季风光。你看，芳草萋萋，幽香扑鼻是春光，林木挺拔，叶茂枝繁是夏景，风声萧瑟，严霜铺地是秋色，水瘦山寒，溪石暴露是冬景。作者笔下的四季景物，各有特点，各具境界，变化有致，无时不给人以美的享受。同时，四季景色相互映衬，春光如海映衬萧杀秋色，夏日繁阴映衬，冬景寒冽，相映成趣。
在文中，作者将事物的动静变化，组成多种对比。蔚然涤秀的琅琊山是静态，潺潺流淌的酿泉水是动态。这样山的苍郁悦目，与泉声的悦耳动听形成对比，倍增意趣。“森林阴翳，鸣声上下”，这是山林之静与山鸟之鸣形成的对比，相得益彰。上述是景物与景物之间的动静对比。“已而夕阳在山，人影散乱”又形成景物与人物之间的动静对比。残阳一抹据山头是静景，人影散乱，纷纷暮归是动景。“负者歌于途，行者休于树”，这是人物于人物之间形成的动静对比。有动态的“歌”，有静态的“休”。还有“众宾欢”之动态与太守颓然酒醉之静态的对比。各有情趣。由于作者巧妙地进行多方面的对比，使该文的意境绘形绘色，山光水色，人情，醉态骤现画面，情趣盎然。
醉翁亭记读后感报告【第二篇】
《醉翁亭记》作者真是醉在山水，好一个飘逸洒脱之人。下面是本站网友精心为你整理《醉翁亭记》读后感，希望你喜欢。
大
散文。
家欧阳修同范仲淹一样，在北宋时主张改革;也同范仲淹一样，被保守派排挤出朝廷，远赴安徽滁州为官。但与范仲淹不同的是，欧阳修似乎远比范仲淹洒脱：既然满腔的报国热忱无人欣赏，那就自得其乐好了―毕竟人生处处是风景，在众人皆醉(实际上是佯醉)的情况下，何必与污秽一争高下呢?!所以，在滁州，欧阳修精心经营着自己的文字天地。布局谋篇、遣词用句，无处不显示出作者的苦心。
宋朝的大理学家朱熹曾在自己的《朱子语类》中说，欧阳修的文章，多是历经多次修改而成的;而后来真的有人得到了《醉翁亭记》的原稿，发现仅文章的开头就改得一塌糊涂。围绕“滁州四周皆山”这一内容，欧阳修开始竟用了几十句!改来改去，直到定稿的时候，才决定用“环滁皆山也”这五个字。
在这样的苦心经营下，《醉翁亭记》成为千古传诵的名篇，当是理所当然的事了。不过，我在这里想说的，却并不是欧阳修是怎样的认真，而是说他将全部精力投入到了相对于他的政治生涯而言甚显“屑小”的事业―做文章上的心态。
虽说“文章千古事”，但对于欧阳修来说，在政坛上叱咤风云，于国于民有所作为，当是他最大的理想和追求。但是，当这种追求不合于世时，欧阳修也总有排遣的法子。他不消沉―《醉翁亭记》中的“乐”就足以证明;他也不昂扬―时势不利，空有报国心，难得施展处。那么，好吧，自得其乐，经营自己的另一方天地吧。
欧阳修，一个我极为欣赏的人。虽然我不是什么名家，大概没有资历去评论古时伟大的文学家，但还是不住地喜爱他，爱他的文，爱他的人。
漂亮的意境。好的散文应为诗，要创造漂亮的意境。所谓意境包含着意和境两个方面的范畴，它是浸湿着作者客观感情的艺术画面。优良的散文该当有风光绮丽的图画美，给读者独特的审美感受，以顺眼而致赏心。
《醉翁亭记》是北宋欧阳修的名作，“别有用心不在酒，在乎山水之间也。山水之乐……”这名句想必是人人传诵，今天就让我们来品尝一下这位大师的大作吧!
此刻经常看欧阳修的文字，[更多相关的。
作文。
以及读后感，请关注名著读后感]他从不写怨写悲。在他的心里，只要欢笑，只要为苍生乐而乐，尽力地用本人含笑对人生的态度，为人民做一个两袖清风的好官。
这《醉翁亭记》完成之前，欧阳修被贬官，可他却说：“别有用心不在酒，在在乎山水之间也”，这句话的意义是说，我不醉在酒上，而是被美景醉倒了，是一种美好的醉。你看，欧阳修能有如此之肚量，他那种潇洒的心境是我们无人能及的。虽然，欧阳修满怀一腔爱国热情，二心想对国家有所作为，却不时遭人排挤，这种怀才不遇内心的痛苦并非我们能够所体会的。既然事已至此，那就自得其乐吧!你看文章一开头就带给我们一种愉悦的感觉，美得让有点让人人沉浸此中了。
《醉翁亭记》开头这一段描写，把我们带到了一个景色漂亮的环境里，产生了愉悦的感受。另一段景物描写，也是如此：“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝幕也。野芳发而清香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”这里写到了清晨飘散开来的淡雾，薄暮聚扰来的烟云，春季发出清香的野花，夏季葱茏的绿树，秋季纯洁的霜色，冬季显露水面的石头。一切都那么恬静俭朴，浓艳天然。
至今阅古文已有百余篇，最喜欢的还是《醉翁亭记》。
这篇初二所学的古文，是值得反复看的，记得它与《小石潭记》、《岳阳楼记》在一个单元里，上到这儿时，老师说：“这3篇中，《小石潭记》是最浅的，因为仅仅是以愁而写愁，《醉翁亭记》其次，因为他写出了与民同乐，而《岳阳楼记》为最高，他不仅写景，更抒发了自己心系天下的报负。”我当时点头称是。
但实则我并不同意，《小石潭记》主题虽然不高，但此文的写景是3篇中最细腻的，而《岳阳楼记》虽然主题高深，但“心系天下”，这东西实在是虚的很，而又是最无用的，设想：一个人心系了天下，别人依旧处在混沌中，一个人的呐喊必定是羸弱的社会精神所不能接受的，一个人的号召会招来更多的祸害。看来，那倒不如像欧阳修那样，心系永州，与民同乐，自己也落个痛快。
我们不妨看一看《醉翁亭记》的行文安排：按语文考纲的要求——第一段是写醉翁亭的地理位置与名字由来，第二段写景致变化，第三段为永州人民的快乐登山之景，第四段点名身份和抒发淡淡愁绪。我看实则不然。这篇散文是用一种喝醉了的笔调写的——二十一个“也”，一句三叹，全文以一种超脱的基调所展开，那欧阳修好似凌于万人之上，成仙了。致使全文“仙气”很重。首节单“林壑尤美”四个字表层里层都有无比的超脱之感，而“渐闻”、“泻出”、“峰回路转”等词语可谓无一词可换，可见其用词之极致。“醉翁之意不在酒”以成千古名句，“得之心而寓之酒”——呵，多美好!
第二段大用对偶，这古文中的常见手法在欧阳修的手下又活灵活现了：他把对偶与对比相结合，使得第二节五光十色，明暗多端，香气扑面，乐亦无穷，仙气纵横。
第三段与民同乐便很有讲究了。永州人放下工作，前来跟随太守游玩。可见欧阳修在当地的声望还是很好的，号召力不错，更显出他统治方针的正确和当地民风的朴实。当地人和太守不分彼此地位的差异，共饮而乐，更见得其当官当到了极致——与民同乐。我以为便是如此，这一段有一些为自己歌功了。
而我最爱的第四段，从醉眼中看到的景象果然不同——声形兼备。值得一提的是，在上完此段的当天，在我骑车回家的路上，居然真的就有一幕醉了的夕阳景在等我。橘红的光撒在每一处，又好像随风动起来了。霎时，橘红，金黄和说不出的颜色交织在一起，似在流淌。我醉于期中了好久。
对于其中淡淡的愁绪，我总认为我是有的。欧阳修虽然快乐，但终是与永州人不同，这种格格不入的反差，也只能溶在酒里了，而我——与别人不同之感与日俱增。白天我与同学嬉笑怒骂，到了晚上却有说不出的孤寂，害怕面对自己。这种东西我不可能溶在酒里，呵!那就溶在成堆的作业中了，呵!
也许随着我阅读数量的增加，《醉翁亭记》的地位可能会被动摇甚至颠覆，但我只可会记着它给我带来的感受，因为这是我最初而最真实的心路历程。
醉翁亭记读后感报告【第三篇】
刘禹锡，这个命运多舛的诗人，当人生遭遇荒凉境地，写下了“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”酒，给自己希望，醉，得片时安宁。
他们因内心愁苦而醉，为追求真实自我而醒。
谁与他们不一样?
是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，又或是“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的屈原?不，应该是欧阳修。欧阳修醉了，因乐而醉，醉在这山水美景中，醉在这人命的安乐里。
醉翁亭记读后感报告【第四篇】
他的写作感情十分清高，总少不了一种孤傲的性格，很是生动。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”多优美的词句呀!这出自于大作家欧阳修之手。
欧阳修(1007——1072)，字永叔，号醉翁，又号六一居士，爱山水之甚深，名垂青史。
这篇文章，写得生动、简洁，每个字都与大自然的元素紧密不离，体现了欧阳修清高的精神，和不与世人同流合污的作风。
欧阳修对于山水之间的乐趣，是比什么都爱的，他爱山，他爱水，他把自己的情感融入了山水之间，他与大自然彻底融合到了一齐，山水是他最亲的亲人。
我想，要是将他带到城市里来的话，他会疯的。
读过欧阳修作品的人都会发现：他的写作感情十分清高，总少不了一种孤傲的性格，很是生动。
我们也就应学习他的精神，要认准好与歹，与好人交往，与歹人隔绝，还要爱自然，这才是欧阳修写作妙处之所在。
醉翁亭记读后感报告【第五篇】
这篇文章最能看出一个人的豁达和开朗。了解背景可以知道，此时欧阳修《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年（公元1046年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼等人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的吕夷简、夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个亲戚中有人犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。
首先这篇文章是1篇近于赋体的散文。作者通过对优美的自然环境与和乐的社会风习的描写，从侧面表现了自己治理滁州的政绩，抒发了“与民同乐”的政治理想。其次，这篇文章的描写技巧很高，写景和抒情紧密结合，两者都是采用由散到聚的手法，写景由环滁皆山到西南诸峰，到琅琊，到酿泉，然后集中到醉翁亭，抒情则由往来由人到宾客，最后集中到太守在句式上。由骈散结合，又有21个“也”字构成反复咏叹句式，声韵铿锵，摇曳生姿。
最后（也是最重要的），我想通过这篇文章介绍这个人的品格。初中的时候仅仅是了解和背诵，只知道这篇文章是写景的，以写景著称。但是随着对文章的深入了解，才发现欧阳修的豁达大度。从朝中重臣到地方太守，如此大的变化，如果对于心态不好或者不能受挫的人来说，这就等同于人生失败了，从此会一蹶不振。但是，伟人之所以是伟人，他们面对这些问题，总有他们独特的解决方法。欧阳修和百姓融为一体，虽然远离亲人和家乡，但是他能够尽职尽责，正如文中所言，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。一个人豁达到如此地步，何求不能够成功。
从欧阳修的经历和这篇文章谈到我们的个人成长，我们何尝不是这样呢，每次面临人生抉择的时候，我们或许会放弃，或许无动于衷，但是不甘平凡的我们大都会选择向前。或许选择这一步会让我们更加艰难，但是人活着就是不断向前走。也许很多人知道《琅琊榜》才知道醉翁亭和琅琊山，但是我觉得最重要的还是欧阳修在滁州待过。我记得有个节目叫《开讲了》，有位女舰长说过人生的价值观，她说，有两种价值观，一种是这块表价值连城，而我戴了；另一种价值观是这块表因我戴了而价值连城。我非常认同后者，人生的价值不就是这样吗？正是因为欧阳修写了《醉翁亭记》，很多人才知道醉翁亭和琅琊山以及滁州。
我曾经面对挫折和迷茫的时候，会感觉自己失去了人生的意义。但是直到读了《醉翁亭记》，发现了人生其实很美好，只是我们面对了很多烦恼，忽略了很多细节。
醉翁亭记读后感报告【第六篇】
早在初三时，我就学过大文豪欧阳修的《醉翁亭记》。那时为了应付中考，只不过当做1篇考试古文，没有深入研究。而今，再次细细品读，却有着别样的思考。
全文简洁明了，一气呵成，读起来朗朗上口，浑然天成。当时老师强调了“乐”字是贯穿整篇文章的文眼。但我个人认为，文章更侧重一个“醉”字。
纵观欧阳修一生，无不散发出古代文人的高贵人格，达则兼济天下，穷则独善其身。欧阳修做到了，做的坦坦荡荡。朝廷的排挤，政治上的失意，没有使他就此颓废，在遭贬的岁月里，他反而意志更加坚强，做得更好。但你能说，他没有悲观，他把失利全化为动力了吗？不，他没有。因为他沉浸在了“醉”中，最最醒醒何为头？欧阳修把它掩藏的`很好，他的《醉翁亭记》表面上在写景，实际在抒情。“醉能同其乐，醒能述以文者”，欧阳修能够很清楚地看清自己，他没有偏激，没有沉沦，有的只是雾里看花，()水中望月之感。
这又何尝不是一件好事呢？有时不一定要表达出自己最内心的感受，不管好坏，都应淡忘，就如“不以物喜，不以己悲”。同一个“醉”字，没有“贵妃醉酒”的搔首弄姿，也不是逃避现实，不是李青莲的“举杯消愁愁更愁”。它反而更能让人看清原来的自我。“醉”只是一时的，欧阳修不会永远这样“醉”着，但他可以永远拥有这种“醉”感--去冲淡，消解人生的沉重。这才是欧阳修让人敬佩之处。
醉翁亭记读后感报告【第七篇】
今天，在古文老师的带领下，我欣赏了欧阳修的《醉翁亭记》，发现文学大师的写作技法很值得我们去参考借鉴。
作者在开篇第一段写出了亭子的周围环境和亭子命名的由来。在写亭子环境时，作者的落笔很新颖：从远山起步，立足于滁州，先是定点观察环视，然后把焦点对准“西南诸峰”，点出“望之尉然而深秀”的琅琊。接着移步换景，景随步移：“山形六七里”，先闻水声，后见泉水。最后“峰回路转”，推出泉上的醉翁亭。按由远而近的顺序巧妙地介绍了周围环境。在看我们的游记：到了某某亭子，亭子两边树怎么样，山怎么样，水怎么样。这样的老套思路，和欧阳修比起来那可就大相径庭了。
第三段是写作者在醉翁亭里宴请众宾的事件。作者用细腻的笔触描绘出四幅图，可以依次归纳为：滁人游图，太守宴图，众宾欢图和太守醉图四个部分。读完之后我就十分疑惑，欧阳修这样的文学大家怎么会犯这样的小错误：文章每个段落都有各自的中心，所有的文字都围绕这个中心来写，写作时更应惜墨如金，与中心无关的皆要舍去。那么，这段的中心便是欧阳修宴请众宾，还要写“滁人游图”干什么，这不是废话吗！难道是欧阳修喝醉了不成。
我向老师请教，老师一语点破我的迷津“一切景语皆情语。”我恍然大悟。太守周围的景物无一不让他愉悦：驼背弯腰的老人，天真活泼的儿童，络绎不绝的游人，一切都是那么美好祥和，他所治理的这一方水土，百姓安居乐业，快乐无比，他不仅沉醉于山水之乐，更沉醉于与民同乐之中，不但不是废话，而且为下文“太守醉也”埋下伏笔，真乃神来之笔啊，难怪为世代流传之绝唱。
“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。”读完欧阳修的《醉翁亭记》我也“乐意无亦也”！
醉翁亭记读后感报告【第八篇】
与民同乐，乐在山水，领会在心。山水相映之美，将绿水与青山环绕。树的绿是没有边缘的，仿佛在向四周扩散，连空气中都弥漫着绿的气息。水的秀不在于是怎样清澈，而是倒映着天空与山的影子，这绿色与蓝色调和，勾勒出另一片天地。酿泉水在山间倾泻，弥漫着酒香的诗情在酿泉水中流淌，与水一道迎面倾泻而来。人醉在景中，仿佛是人正在水汽中弥漫。
与民同乐，乐在宴酣，畅爽在酒。在溪水中捕鱼，用泉水酿酒，这是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，杂乱摆开，美酒前陈，游戏欢乐，没有拘束，撇开身份，这就是太守的酒宴。没有名贵的酒菜，没有拘束人的礼节，有的仅仅是一派欢乐祥和的景象，一片热闹简单的气氛。于是，连滁州的人民都这样简单地生活，快乐地游玩，酒气弥漫了整座城市。
与民同乐，乐在其乐，以人为乐。朝暮变换之美，树林禽鸟和鸣，在这一派自然之景中，太守与游人共同欢乐。人民因视与太守同游为荣幸而快乐，而太守却以人乐而乐，将醉与乐统一，从中便得到了精神的升华，于是便练就了醉翁与民同乐的旷达。
四季更迭，朝暮变换，伴随着日升日落，云归云散;花开花落，水落石出，无穷尽的变化，变化着的角度，一同演绎着无穷的乐趣，将山水之秀丽发挥到极致。
醉翁亭记读后感报告【第九篇】
欧阳修，一个我极为欣赏的人。虽然我不是什么名家，或许没有资格去评论古时伟大的文学家，但还是不住地喜爱他，爱他的文，爱他的人。
现在经常看欧阳修的文字，他从不写怨写悲。在他的心里，只有欢笑，只有为百姓乐而乐，尽力地用自己含笑对人生的态度，为人民做一个两袖清风的好官。
醉翁亭记读后感报告【第十篇】
欧阳修的《醉翁亭记》，一直以来人们称赞它风格欢快、意境优雅。前人大多评论该文连用21个“也”字，形成了一唱三叹的风韵。其实，细读全文不难发现，这篇4百余字的山水游记，除连用21个“也”字之外，还有10处之多连用“乐”字。
一、乐观进取的处世态度，奠基了太守“乐”在其中的思想根源。
《醉翁亭记》是欧阳修被贬到滁州以后写的散文。宋仁宗庆历五年(1045)年，他支持范仲淹的政治改革，范被罢官，欧阳修不顾个人利害，愤然上书斥责有关的权臣，他因此也遭到贬谪。当时，作者也和白居易一样，“是夕始觉有迁谪意”。因此，在到任的路上，他写道：“阳城淀里新来雁，趁伴南飞逐越船，野岸柳黄霜正白，五更惊破客愁眠”。诗中流露出遭贬后忧不成眠的心情。
然而，难能可贵的是，欧阳修并没有在政治失意中沉下去。他由于出身贫困，努力仕进，曾经几起几落的磨难，成就了他的自强不息、乐观上进的处世态度。所以任职滁州期间，作者的心情是开朗的，“修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”，所以，作者把个人的烦恼扔在一边，“乃日与滁人仰而望山，俯而听泉”，觉得“四时之景无不可爱”(《丰乐亭记》)。故而欧阳修在《送张生》中高吟：“老骥骨奇心尚壮，青松岁久色愈新。”离开滁州三年以后，欧阳修还深情地怀念那段被贬生涯，“吾尝思醉翁，醉翁名自我”，“吾尝思丰乐，魂梦不在身”(《思二亭送光禄谢寺丞相归滁州》)。这种怀念当年，以苦为乐的处世心态十分罕见。由此观之，《醉翁事记》的产生绝不是偶然的，这与欧阳修的经历和乐观心态有着密不可分的关系，从而奠基了欧阳修创作《醉翁亭记》的思想根源。