红色故事的调研报告大全【汇编8篇】

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红色故事的调研报告【第一篇】

苏维埃红旗，是数十万革命烈士用鲜血染红的。仅赣南苏区,当年总人口只有240万，参加红军的就有33万人，参加赤卫队、洗衣队等支前作战的约60万人，为革命牺牲的有名有姓的革命烈士达万余人。其中:。

兴国县：苏区总人口23万人，参加红军万人,革命烈士万人;。

宁都县：苏区总人口万人，参加红军万人，革命烈士万人;。

于都县：苏区总人口万人，参加红军万人;革命烈士万人;。

赣县：苏区总人口万人，参加红军万人，革命烈士万人;。

会昌县：苏区总人口24万人，参加红军万人，革命烈士万人;。

石城县：苏区总人口万人，参加红军万人，革命烈士万人;。

安远县：苏区总人口10万人，参加红军万人，革命烈士万人;。

寻乌县：苏区总人口万人，参加红军万人，革命烈士万人;。

上犹县：苏区总人口10万人，参加红军约万人,革命烈士万人;。

信丰县：苏区总人口20万人，参加红军约1万人，革命烈士万人;。

崇义县：苏区总人口8万人，参加红军约万人，革命烈士万人;。

南康市(原为南康县)：苏区总人口23万人，参加红军万人，革命烈士万人。

瑞金沙洲坝的杨荣显老人，有8个儿子，先后都当了红军，而且全部牺牲在战场上。像这样一家数位烈士的家庭,还有许许多多。

红色故事的调研报告【第二篇】

苏区中央局在这幢房子驻设至1933年4月。毛泽东在1932年1月底卸任苏区中央局代理书记后，由于一再受到不点名批评，自己反对红军攻打赣州的主张又被中央局否决，心情不畅，便以身体不适为由，带着警卫班上了叶坪东面的东华古庙，养了1个多月病。1932年3月上旬，因红军攻赣严重受挫，项英亲赴东华山请毛泽东下山前往赣县江口，参加中央局扩大会议，决策红军下一步行动方案。此后，毛泽东绝大部分时间都随军在前线，直到1932年10月中央局“宁都会议”召开后，他被完全剥夺了对红军的领导权，才郁闷地去了长汀“福音医院”，一边养病，一边照顾生孩子的妻子贺子珍。1933年1月底，他才再次回到这里。可是两个月后，他又随中央局和中央政府等机关，搬迁到沙洲坝去了。

苏区中央局书记周恩来，在这里住了半年左右。他的夫人邓颖超于1932年5月从上海来到瑞金后，也住在这里。1932年7月中旬，周恩来离开这里，以苏区中央局代表身份到前方，指挥红军作战。

王稼祥在这里住到1932年6月初，此后他一直随红军总政治部机关在前方。

在这里居住时间最长的是苏区中央局组织部长任弼时。1932年7月周恩来赴前方后，任弼时担任苏区中央局代理书记。他在这里创办了苏区中央局组织部刊物《党的建设》。1933年5月，他离开这里，前往湘赣苏区任省委书记。

红色故事的调研报告【第三篇】

1929年3月15日，长汀县南寨广场人山人海，红四军在那里召开万人大会，他号召受苦工农团结起来，推翻国民党的反动统治，消灭地主阶级，实行土地革命，建立工农当家作主的红色政权;他号召工农群众踊跃参军参战，建立革命武装，壮大工农红军。会后，就在南寨广场设立参军报名台。

在人山人海的广场中，一位中年男子拉着一位约十二三岁的小男孩，寸步不离，生怕立刻就会丢失的样貌。小男孩必须要到报名台看看，中年男子也只好拉着他转了一转。只见报名台前人来人往，穷苦子弟纷纷报名要求参军，看了一阵后，男子便拉着小孩的手回去了。

这位被拉着手的男孩小名“松树孜”，当时刚好12岁，原是连城县庙前村一名父母双亡的乞丐，10岁那年流落到长汀县城，天天脸黑头污，衣衫褴褛。一位好心的中年男子将他收留，带他到一个建筑工地做了小工，成了他的师傅。师傅时时处处关心着他，还想认他为“义子”，以后好增加个劳力，帮自我干活。

“松树孜”到长汀以后，耳闻目睹了许许多多新鲜事:红四军入闽，消灭土著军阀郭凤鸣，解放了长汀城。又听了_在大会上的讲话，便暗暗下定决心，必须要投奔革命，参加工农红军。第二天傍晚他偷偷溜出了工地，左拐右拐，进进退退，生怕师傅跟上来。他直接找到红军在城里的一处驻地，要求立刻参军。几位红军战士见他年纪小，人又长得矮小，都劝他回去。可他就是死纠慢缠，战士们不得不带他去找部队领导，一位领导听他讲完经历后，最终同意接收。他主动要求到炊事班洗碗、洗菜、打扫卫生。只因怕被“师傅”认出，被拽回去。没几天，部队开拔了。由于父母生前送他念过两年私塾，文字楚楚可观，在炊事班经常为战友写写家信。领导明白后，调他到团部任宣传队队员。他每到一地，随同队员们提着石灰、朱砂桶，到处刷写红军标语。

之后，这名“红小鬼”在部队经历了出生入死、千锤百炼，成为我军医疗战线上一名技术精湛、屡建功劳的高级领导，他就是解放后曾任过国家卫生部长和福建省委书记的江一真。

红色故事的调研报告【第四篇】

根据老师作业布置，我怀着对老一辈无产阶级革命家的敬仰对革命圣地久已想往之心，通过各种方式调研革命的摇篮井冈山这片红色的土地开展考察学习，系统地接受一次革命传统教育。现将了解情况报报如下：

一、调研的基本情况。

二、调研中的几点感受。

井冈山，是一座独特而又神奇的山，在中国革命风云激荡的历程中，她的名字，是和一代伟人xxx、也是和中国革命的历史命运紧紧地联系在一起的。山门口那座星火燎原的雕塑默默地告诉着我们，如果没有这块红色的土地，就不会有今天的大好河山。正是在这里孕育了中国革命的星星之火，最终化成了席卷中华大地的革命烈焰，锻造出一个崭新的新中国。通过调研学习，我不仅重温了历史，更重要的是铸造了灵魂、锤炼了信念。同时很多青年人对于新中国的创建、成立的来之不易缺乏切身感受，对那段艰苦卓绝的创业史缺乏系统的感性认识。本次调研学习弥补了我对历史革命传统知识的不足，较好的丰实了我对这一历史时期知识的了解。深刻感受到先烈们以苦为乐的革命精神。“红米饭，南瓜汤，挖野菜呐个也当粮。”“干稻草来软又黄，金丝被儿盖身上。”革命先烈们在那样艰苦的条件下，依然保持着蓬勃的革命乐观精神。深刻感受到先烈们不屈不扰的斗争精神。看到由于武器简陋，物资缺乏，红军战士们很多就是用大刀和梭镖这种简单的武器和敌人战斗，但是他们并没有因此而畏惧。黄洋界保卫战中，面对十倍、百倍于我的装备精良的反动势力，他们削竹为签，摆下竹签阵，扎的敌人哭爹喊娘；到处点燃鞭炮，挥舞旗帜，吓得敌人草木皆兵，最终只用了一发炮弹就让敌人抱头鼠窜。这种面对困难永不低头的精神是永远值得我们学习的。深刻感受到先烈们勇于献身的牺牲精神。为了革命事业的发展，千千万万的红军战士们倒在了井冈山上，红四军医院被偷袭，一百多名重伤员惨遭杀害，纪念馆到处是烈士们的雕塑和画像，他们有的是堵住敌人的枪眼，有的是为了给大部队断后，毫不吝惜的付出自己年轻的生命。在革命烈士陵园，的资料显示，在井冈山斗争时期的二年四个月中，就有万多革命者献出了宝贵的生命，可碑刻在烈士名录上的只有15744名，还有3万多人连姓名都没有留下。井冈山群众的牺牲更是不计其数，由于敌人占领后实行的灭绝政策，当xxx同志带了2千银圆发给井冈山的群众时，一人一块竟然剩下了一千多块，可见群众的牺牲有对么惨烈。但是为了革命事业，没有人退缩，也没有人放弃，“敢当红军不怕死，野草过火还留根。”正是这种众志成城的精神，让井冈山根据地在敌人的围攻下巍然不动。

三、井冈山精神心得体会。

井冈山精神是中国革命各种精神之源，xxxxxx概括了24个字的井冈山精神，“坚定信念，艰苦奋斗，实事求是，敢闯新路，依靠群众，勇于胜利”。它是xxx、xxx等无产阶级革命家在井冈山斗争中培育的，由无数革命先烈用鲜血和生命铸就的精神瑰宝，是中国革命精神的源头，这种精神不仅在革命战争的年代里是我们克敌制胜的强大思想武器，而且在社会主义建设时期仍然保持旺盛的生命力。尤其作为青年人，我们要以此次调研学习为契机，以井冈山精神激励自身与时俱进，继往开来，积极为中华复兴努力奋斗。

通过此次直观性的革命传统教育，使我的心灵都受到了一次强烈的振撼。它将会成为我在学习生活中一段难忘的历程。必将为我今后的学习工作注入新的动力。

红色故事的调研报告【第五篇】

刘胡兰，原名刘富兰，1932年10月8日出生于山西省文水县的一个中农家庭。刘胡兰8岁上村小学，10岁起参加儿童团。1945年10月，刘胡兰参加了中共文水县委举办的“妇女干部训练班”。学习了一个多月，回村后她担任了村妇女救国会秘书。1946年5月，刘胡兰调任第五区“抗联”妇女干事;6月，刘胡兰被吸收为中共预备党员，并被调回云周西村领导当地的土改运动。1946年秋，国民党军大举进攻解放区，文水县委决定留少数武工队坚持斗争，大批干部转移上山。当时，刘胡兰也接到转移通知，但她主动要求留下来坚持斗争。这位年仅14岁的女共-产-党员，在已成为敌区的家乡往来奔走，秘密发动群众，配合武工队打击敌人。

云周西村的反动村长石佩怀，为阎锡山军派粮派款、递送情报，成为当地一害。1946年12月的一天，刘胡兰配合武工队员将其处死。阎锡山匪军恼羞成怒，决定实施报复行动。1947年1月12日，阎军突然袭击云周西村，刘胡兰因叛徒告密而被捕。她镇静地把奶奶给的银戒指、八路军连长送的手绢和作为入党信物的万金油盒——三件宝贵的纪念品交给继母后，被气势汹汹的敌人带走。刘胡兰在威逼利诱面前不为所动，被带到铡刀前眼见匪军连铡了几个人，怒问一声：“我咋个死法”匪军喝叫“一个样”后，她自我坦然躺在刀座上。刘胡兰烈士牺牲时，尚未满15周岁。

她凭着对人民的感情和对共产主义梦想的坚定信念，在铡刀面前坚贞不屈，视死如归。这种表现，恰恰是共-产-党的革命教育深入千千万万农民心中的结果。

红色故事的调研报告【第六篇】

近代土地革命时期，于都这片土地上的红色文化独树一帜，尤其是党在廉政建设方面积累了有益的经验，这对于新时期传承红色基因，加强廉政建设具有重要意义。

今年11月21日—12月23日，县志办职工认真学习领会党的十九大，十九届二中、三中、四中、五中全会精神，以及xxx新时代中国特色社会主义思想，深入贯彻落实“大学习、大调研、大攻坚活动”精神，对表对标，加强组织领导，通过深入我县图书馆、党史办、县城邱氏祠堂（xxx于都支部干事会旧址）、利村乡下垅村（xxx于都县委旧址）、段屋乡围上村（红一军团团部旧址驻地）等地，开展调研活动，查阅了相关书籍，并进行实地走访，收获了一些成果。

（一）我县古代地方志记载的廉政文化现状。以方志记载廉政文化，是一门永恒的课题。在《雩都县志（清同治版）》中，全面详细记载了明清时期许多有廉政事迹的于都藉官吏。比如郭端、严銶、李涞、袁庆祥、宋昌恂、宋昌芹、管登等人。但是新中国成立以来，于都本地记录这方面的情况就比较少了。

（二）我县拥有丰富而宝贵的红色文化资源。土地革命时期，于都作为中央苏区的重要组成部分，有着深厚的革命传统。早在1926年11月，就成立了xxx于都支部干事会。从1926年11月至1934年10月，于都开展了如火如荼的革命斗争，赣南“三个第一”广为人知。人民群众共同创造并极具特色的红色文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵，xxx在报告中称于都是“赣南当时最红的地方”和“群众斗争的代表”。

（三）新中国以来我县县志地情等书籍记载于都红色廉政情况。《中国xxx江西省于都县党史》第一卷（1926-1949），第八章，第95页—104页，记载了“于都事件”，以及党进行严肃处理，加强廉政建设的情况。此外，还有一些零散的记录，比如于都县革命委员会主席兼县赤卫大队党代表张文焕铁面无私处理自己三哥贪污十来块银洋的事情，等等。

在传承与弘扬红色文化、加强廉政建设方面，于都做了许多工作，但是还存在一些问题。

（1）目前于都出版的一些红色廉政书籍数量上还远远不够。

（2）缺乏一批质量上乘、彰显本土特色的系列红色廉政志书。

（3）由于人、财、物等原因，宣传于都本土红色廉政文化的各类活动，在内容上、形式上尚不多。

中国xxx建党已近百年，百年光阴弹指即逝，但是伟大的中国xxx却打赢了一次又一次的反腐败斗争，带领中国人民战胜了无数艰难险阻，带领中华民族迈向了全新的时代。在新时期，反腐败斗争形势依然复杂严峻，“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿！”如何筑牢党员干部防腐拒变、廉政奉公的思想根基，永葆红色不褪色？这是一个值得深刻思考的问题。毫无疑问，从土地革命时期于都的反腐败斗争中能够得到有益的启示。

一是传承红色文化、加强廉政建设，就要做好以红色文化为载体的教化、育人的文章。通过红色基因的教化育人，将重心转移到宣传群众、服务群众、凝聚群众上，使广大群众传承与弘扬红色廉政文化，从内心向上向善。

作为地方志部门，结合实际，就是要不断发掘、记录、整理、出版发行各种本土的红色廉政文化资料。要打造红色廉政文化精品，就要打造一批质量上乘、彰显本土特色的系列红色志书。同时，打造我县红色廉政文化品牌，要以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神“飞入寻常百姓家”，推动红色廉政基因在更广泛地根植在人民群众心中，更好地发挥于都红色廉政文化品牌宣传效应。

二是传承红色文化、加强廉政建设，就要积极发挥德治的先导作用，不断挖掘儒家传统文化的优势资源，将传统文化始终融入基层组织中。首先，要传承弘扬传统的地方廉政文化，就要做好记载记录、编史修志。这也是中华民族优良的文化传统，具有存史、资政、教化、育人的功能，是社会主义文化建设的一项重要内容。于都县素有编史修志传统，自南宋绍兴二十三年（公元1153年癸酉年）至民国时期，先后组织过15次编修县志，其中南宋2次、明代5次、清代7次、民国1次，共有14次成书。于都县志办自1984年成立以来，进行了一系列志书、年鉴的编纂工作。虽然单位小、人员少，但扮演着“史官”的重要角色。

出自

其次，要传承弘扬传统的地方廉政文化，就要通过抓好传统村庄、古村落的整治和打造，恢复古道、古井、古祠堂等一些古建筑，做好“修旧如旧”，完善基础设施，体现古韵厚重的传统文化。同时，积极做好一些古村落、传统村庄的村志、乡志的编纂，深入挖掘红色文化廉政基因。

红色故事的调研报告【第七篇】

近日，我所在的团队对余姚市进行为期一周的红色调研，深入了解了余姚在革命时期的历史和现阶段的红色文化遗产。通过此次调研，我深刻领悟到红色文化不仅是民族精神的重要组成部分，也是中华文化的瑰宝，更是我们建设中华民族伟大复兴的强大精神支撑。下面，我将分享一下我的心得体会。

第二段：了解革命历史。

在此次调研中，我们深入了解了余姚市在革命时期的历史。应该说，余姚市是浙江省革命斗争的重要发祥地之一，早在清末民初时期，就是各类民主革命和社会主义革命思想的传播和活动之地。特别是在抗日战争中，余姚全县上下奋力抗战，组织了多支游击队，连续打击日军，并在广大群众的支持下，形成了以人民自己的力量为主要特征的抗日民族统一战线力量。在这里，我深刻理解到革命的长期性与艰辛性，只有在这样一场压倒性的斗争中，才能突破旧的束缚，创造出新的未来。

第三段：探寻红色文化。

除了了解革命历史外，我们还深入探寻了余姚市的红色文化。余姚市有着丰富、悠久的革命历史和红色文化资源，如余姚革命纪念馆、岳塘红色文化博物馆、天一文化馆等。在参观这些文化场馆时，我们不仅了解到了具体的历史事件和人物，更重要的是,通过这些文化展示，我们深入感知道了中国革命文化的民族精神、伟大情怀和人文精神等。如岳塘红色文化博物馆中的展品——毛主席手书康党全国代表大会献词中的一句话：“中国革命胜利一定要胜利”，深深地震撼了我们的心灵。

第四段：传承红色文化。

弘扬红色文化，需要我们每一个人的努力。在余姚市，我们也看到了人们对于红色文化的传承热情。如余姚市天门山社区书法班，老师将演讲题目定为“红色主题的书法艺术”，这反映出人民群众传统文化建设的新生态。另外，还有一位80多岁的余姚老人黄祖湘，他已经自己编织了1000多个小红花，走遍了全国各地的大大小小的红色景区，为建设中华民族伟大复兴而努力着。看到老人的一番深情告白，我们心潮澎湃，感到弘扬红色文化并没有远离我们。

第五段：总结。

通过余姚市红色调研，我们深入了解到了革命历史和红色文化，更加增强了我们的文化自信和感国情、报国感。在我们自己的未来道路上，需要我们更加学习、弘扬和传承中华优秀文化，为建设美好的中国贡献自己的力量。余姚市的文化遗产成为了我们带回的宝贵财富，将激励我们走得更加坚定，做得更加出色！

红色故事的调研报告【第八篇】

杨靖宇(1905-1940)，原名马尚德，字骥生，河南确山李家湾人。1927年5月杨靖宇加入中-国-共-产-党，1929年春，到达东北，化名张贯一，任中共抚顺异常支部书记，组织煤矿工人进行反日运动。在组织运动中，杨靖宇被日本警察署抓捕入狱两次，受到日本军警的严刑拷打，但其始终不承认自我是共-产-党员和从事反日运动。九一八事变后，杨靖宇被营救出狱，并出任中共哈尔滨市道外区委书记，随后历任中共哈尔滨市市委书记、满洲省委军委代理书记。1932年，杨靖宇在东北组建了中国工农红军第32军南满游击队，以罄石县红石砬子为根据地从事抗日运动，历任东北人民革命军。

第1。

军独立第1师师长兼政委、第1军军长兼政委、东北抗日联军第1军军长兼政委、东北抗日联军第1路军总司令兼政委。组建抗联的同时，杨靖宇按照“不击中敌人要害不打”、“对当地人民损害大的不打”的原则，采用“敌合我分，敌进我退，乘敌之虚，各个击破”的战术，与日伪军在冰天雪地的长白山麓展开激烈的斗争，很快建立了蒙江(今吉林省靖宇县)、那尔轰、金川(今吉林省辉南县)、河里、辑安(今吉林省集安市)、老岭山区和辽宁老秃顶子山等抗日游击根据地，给日军以沉重打击，极大地推动了东北地区的抗日运动的发展。

日军看到抗联势力的不断壮大，感到十分恐惧，在1938年下半年调集重兵对抗联进行“围剿”，并以万元巨金悬赏杨靖宇头颅。1940年初的50多天里，杨靖宇率抗联战士与日军作战40多次，在日军的疯狂“围剿”下，抗联陷入困境，几乎弹尽粮绝，战士们只好以草根、树皮充饥，甚至将衣中棉絮掏出来吞咽。日军曾千方百计诱其投降，但杨靖宇坚定地表示：“为了中华民族的解放事业，头颅不惜抛掉，热血能够喷洒，而忠贞不二的意志是不可动摇的。”

在斗争进入异常艰难状况下，杨靖宇决定将抗联编成几股小部队，分散活动，保存实力。杨靖宇率400多名抗联战士准备在蒙江方向突围，因叛徒的告密，日军很快就发现了他们的行踪，为使部队安全转移，杨靖宇决定再一次分散突围，自我率一部分抗联战士牵制日军。1940年2月23日，经过几次战斗后，杨靖宇负了伤并且身边只剩下几名抗联战士。日伪军追踪杨靖宇的血迹，很快将杨靖宇与几名抗联战士包围，此时的杨靖宇已经数日粒米未进，以皮带、棉絮充饥，身体虚弱到了极点。敌人的“讨伐队”围了上来，呼喊着要他投降，杨靖宇沉着地掏出双枪向日伪军射击，击毙数名敌人。敌人想抓活的，停止射击高声劝降。他没有应声，乘机烧毁文件，又向敌人开枪射击。敌人活捉杨靖宇的期望落空后，向他进行了疯狂的扫射，杨靖宇身中数弹，壮烈牺牲。

杨靖宇牺牲后，日军割下其头颅，又剖开遗体的腹部，发现他的胃里除了没消化的树皮、草根和棉絮外，竟没有一粒粮食，残暴的敌人都感到十分震惊。

为纪念杨靖宇英勇抗日的光荣一生，1946年，中-国-共-产-党决定将杨靖宇牺牲的蒙江县改名为靖宇县。1949年，郭沫若为杨靖宇题词为:“头颅可断腹可剖，烈忾难消志不磨，碧血青蒿两千古，于今赤旗满山河。”1958年2月23日，杨靖宇的遗首和遗体被隆重公祭并合葬在吉林省通化靖宇陵园。中共中央、国务院和刘少奇、周恩来、朱德等党和国家领导人，以及金日成、崔庸健等国际友人分别送了花圈，高度评价了他光辉的战斗一生。