艺术生毕业考察报告汇聚【优秀8篇】
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艺术生毕业考察报告(汇总18篇)【第一篇】
2012年4月5日,2010级艺术设计全体学生在各位老师的带领下,怀着兴奋、期待的心情踏上了开往美丽的彩云之南的列车,开始了为期半个月的艺术考察。
本次艺术考察,我们一行主要游览了昆明、大理、丽江、香格里拉等一些地方,半个月的行程紧凑而充实,我们不仅领略了沿途的美好风光,也对当地的一些少数民族有了一些更形象的了解。
第一站昆明:在火车上颠簸了二十多个小时后我们抵达了昆明火车站。来到昆明,我们首先就去啦昆明的世界园艺博览园游览,博览园内花香迎面袭来,一遍生机勃勃的景象,为四季如春的昆明增添了不少的氛围。在园内的一处叫温室的地方,那里将世界各地不同气温带的植物种植在一起,让游客有机会得以饱览了一下寻常地方所不能看到的景色。在昆明我们还去参观了云南民族村,在那里生活着各种不同的少数民族居民,将中华民族许许多多的少数民族以小聚居的方式和谐共处在一起,游览过一个一个的民族寨子,少数民族的表演也是数不胜收,目接不暇。
第二站大理:大理是白族的主要居住地方。大理是一座很美很有韵味的古城,大理至今还保留着古老的城墙,沿着城墙一步步的走,用手轻轻的抚着那些砖石,不禁要想着它昔日的辉煌和繁荣。漫步在大理城内,走在青石板铺臵的路面上,慢慢体会着残留的古老气息。古城里银器店和刺绣摊非常多。我想那些丁丁当当锻打银器的小贩,不一定是当地人,但那埋头刺绣的妇女,应该是当地人无疑。一针一线都那么扎实,价钱也是那么实在,朴质的古意从绣活里弥漫开来。如今的小城王气已慢慢飘散,留下的是朴素的民风。这绣花的妇女,就是最真实的大理的写照。
方街是整个丽江古城的中心,而位于古城与新城交界处的大水车则是丽江古城的标志。其次,在丽江古城还有一条街就是酒吧街,非常具有时代感。丽江古城酒吧一条街北起古城北口大水车,南至四方街科贡坊,由一座座木质老宅改造,一座座简易木板桥相连,沿新华街玉水河两岸分布,用“鳞次栉比”都不能很好的描述这种情形。在这条街中心地段,除了酒吧,还是酒吧。当然,这是广义的,或者说这里的酒吧是多功能的,既是酒吧,也是茶馆、咖啡馆、餐厅以及d厅。整条街两个主色调:红灯笼与黑木头,微小处也点缀些黄玉米、红辣椒什么的。简单而随意,质朴而稚拙。晚间的四方街十分热闹,互不认识的人民围成一个圈跳舞,气氛热闹。此次游览了著名的丽江古城,也对纳西族有了一些了解。纳西族人民早在一千多年前创造的象形文字和用象形文字书写的东巴经籍,使纳西族文化享誉世界。东巴”文化对研究比较文字学和人类文化史学等都有很高的学术价值。纳西族十分重视接受其他民族的先进文化,今天仍可以从纳西族的建筑、音乐、壁画等看到具有汉、藏、白、纳西文化相互融合的特点。
我们的考察从驶往云南的火车上开始。云南简称“滇”,从字义上就可以得知云南是一个多水的地方,确实如此,这里是长江的始源地。云南据河南相隔湖北、湖南、贵州三个省。一路上,我们从平原过渡往高原。途径贵州,那是我所见过的最深沉的地方,山、林、水、房屋都是如此的深沉。因此,衬托出我之后在云南所见的景色都是如此的高调。
云南,一个如诗如画的地方。两天的火车之后,我们开始了我们大理,丽江,香格里拉的两周考察之旅。初初到了大理,我就被天上的云朵吸引了,因为这里的海拔高,在这里看天空,仿佛伸手就可以触碰到那份柔软。大理有“风花雪月”的美称,所以,在许多房屋的外壁都可以见到“风花雪月”的字样。这所谓的“风花雪月”就是指下关风、上关花、苍山雪、洱海月。这几项是囊括了大理最具地方特色的风景。光看字面就觉得醉人心。我有幸,一睹到了洱海风姿。在看到洱海的那一瞬间,我语塞了,我不知道用怎样的语言去描述她的美。而恰巧,我是在风和日丽的天气里看到的她。她安静的水在城区的前面,所有的房屋都是靠着山,临着水。那么蓝那么蓝的水和天,美极了。之后,我们去了大理喜洲。这里位于大理古城北16公里的滇西地区。这里为数最多的就是白族人。据查,这里以“三坊一照壁”,“四合五天井”封闭式庭院为典型格局,有独成一院,有一进数院,平面呈方形,造型为表瓦人字大顶,住房东向或向南向,三间或五间,土木砖石结构,一院或数院连接成一个整体,外墙面多为上白(石灰)下灰(细泥)粉刷。他们的房檐也都各具特色。木雕的水平也是极高的。而说到古色古香还要说丽江古城。第二站,丽江古城。丽江三大古城:大研古城、白沙古镇、束河古镇。我们去了大研古成和束河古镇。大研古城北依象山、金虹山、西枕狮子山,东南面临数十里的良田阔野。在丽江一些都是美好的,即使是喧闹的人群,也是美好的。夜晚,我们参加了篝火晚会,我注意到旁晚时分布臵篝火木柴的是一个跛子,自己一个人,反复着搬运着木柴。这让我瞬间感受到了这个地方的人的质朴,简单的生活,简单的目的,简单的快乐,这就是这里给我最大的启示。束河古镇和大研古城不一样,他很安静,安静的很独特。像流水一样,生息不止,静候日落日出。
第三站,香格里拉。在香格里拉,我的印象只有松赞林寺。这里的的人信奉的是藏传佛教。这里神圣,庄严,肃穆。门口是“四大天王”的彩绘像,里面又有其他许多样式的壁画,彩绘。包括墙面,门框,长廊的顶??富于哲理的故事画面,丰富的色彩搭配。一切都是那么空灵而又不失庄重。我是个“无神论”者,但在这里,我会虔诚的面对一切,对着这份庄重。
我们的考察从驶往云南的火车上开始。云南简称“滇”,从字义上就可以得知云南是一个多水的地方,确实如此,这里是长江的始源地。云南据河南相隔湖北、湖南、贵州三个省。一路上,我们从平原过渡往高原。途径贵州,那是我所见过的最深沉的地方,山、林、水、房屋都是如此的深沉。因此,衬托出我之后在云南所见的景色都是如此的高调。
第三站,香格里拉。在香格里拉,我的印象只有松赞林寺。这里的的人信奉的是藏传佛教。这里神圣,庄严,肃穆。门口是“四大天王”的彩绘像,里面又有其他许多样式的壁画,彩绘。包括墙面,门框,长廊的顶??富于哲理的故事画面,丰富的色彩搭配。一切都是那么空灵而又不失庄重。我是个“无神论”者,但在这里,我会虔诚的面对一切,对着这份庄重。这次考察,我感触很深,对于一个地方的地域风情,还是别的什么,归为一句话,就是我爱我们的民族文化。
涉外经济学院。
艺术学部。
工业设计0805班。
刘欢欢。
云南考察报告期盼了已久的的艺术考察终于在兴奋与欢乐中画上了圆满的句号,这次艺术考察,我们去了美丽的云南,主要游览了香格里拉、丽江、大理、昆明四个城市。神奇、富饶、美丽的云南,地处祖国西南边陲;东西横跨公里,南北纵长990公里。土地面积万平方公里;总人口4500万人。东与贵州省、广西壮族自治区为邻;东北面以金沙江为界,与四川省隔江相望;西北紧靠西藏自治区;西面与缅甸接壤;南部和老挝、越南毗邻。国境线长达4061公里,是全国陆地边界线最长的省份之一。
我考察的主要对象是:少数民族的民族风情、宗教信仰、生活方式及饮食习惯,少数民族的文化底蕴与文化内涵,古城的建筑风格及合理的布臵,艺术设计风格在现实生活中的实际运用等。
考察第一站——大理古城。
经过一上午的奔波,我们首先从落脚点—昆。
明乘大巴直奔了大理,大理城我们主要游览了大。
理的古城。
砌的,城内由南到北,一条大街横贯其中,深街。
幽巷,由西到东纵横交错,全城清一色的清瓦屋。
面,鹅卵石堆砌的墙壁,显示着大理的古朴、别致、优雅。门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。由南城门进城,一条直通北门的复兴路,成了繁华的街市,沿街店铺比肩而设,出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。
发碧眼的“老外”,在这里流连忘返,寻找东方古韵,渐成一道别致的风景。
考察第二站——神奇的香格里拉大草原。
当我们来到神奇的香格里拉,面对着一望无际的草原,屹立在峻拔的高山下的时候,我们发现这里没有引人注目的高楼大厦,没有豪华的飞驰中的汽车,当我们走进藏民家中,我们发现这里没有令人骄傲的现代化的家用电器,没有高档的房墙装饰,一切都是那么的纯朴、单纯、原始,也觉得这里的一切让人回归自然、令人向往。
香格里拉所居住的大多数为藏族人民,大家都知道藏族人非常好客,他们的好客不仅体现在偏僻的山村,而且在旅游景区也没有现实化,这就体现了一个民族的素质与道德,如果中华人民都能像我们的藏族同胞一样,那完成祖国统一的大业便指日可待了。
由于香格里拉地势较高,处于云贵高原的颠峰,藏民长期在强烈的紫外线的照射与干酷的冷风的摧残下显得那么黝黑、苍老。特别是那边的小孩子,幼嫩的脸上的裂痕像似被刀划过的痕迹,看了让人心酸。
虎跳峡景观一隅。
离开虎跳峡,我们继续赶路,向迪庆藏族自治州府所在地——香格里拉县建塘镇进发,一路上,藏族导游扎西风趣幽默的讲解,消解了我们的部分疲惫。他教会了我们藏民的基本问候语和礼仪手势。晚上稍作休整,便参加了藏民家庭聚会体验。一边吃着奶酪、烤牦牛肉、烤羊肉,喝着青稞酒,一边观看热情奔放的藏族歌舞表演,在座的游客都被现场的气氛所感染,丢弃了平日里的矜持,随着主持人的指挥而呐喊!拍手!跺脚!值得一提得是,现场举行了很特别的拔河比赛,获胜者能赢得一位漂亮的藏族姑娘的芳心,在最终,由于我们年轻单薄的身体不敌另一队,丢掉了冠军的帽子。
藏族青年的歌舞表演。
普达措国家森林公园一角。
考察第三站——美丽的丽江。
中国“保存最为完好的四大古城”之一。丽江自古就是一个多民族聚居的地方,共有12个世居少数民族,以纳西族、彝族、傈僳族为主。
玉龙雪山主峰。
同时也不断提升了当地的经济实力,值得中国其他各处文化遗产学习。
艺术设计系。
校外实践考察总结。
示范文。
中国是历史悠久的多民族国家,各地区、各民族因为历史、文化、生活、风俗及自然环境的差异性,其建筑、民俗、手工艺等艺术风格表现的各具特色、多姿多彩,这是中华民族丰厚的历史文化遗产,更是专业设计的创作源泉。
设计是生活方式的有机载体,折射出不同的时代精神,蕴含着深厚的民族文化内涵。中国的文化创意产业不断发展壮大,中国的设计水平应当不断得到提升。深刻了解民族历史文化与现代文化的精髓,进而创造出更多更优秀的具有中华民族特色的现代设计作品,正是本次专业考察的目的。
在这个冰冷的机器时代,手工艺产品。
在云南,大家发现不同的地方或店铺同样的东西价格不一样。其实换一个角度思考,表面形态的相同并不代表价值的相同,当然它们也有可能是同一种东西。但事实上,如果两件相同的东西,一件拥有品牌附加值,一件没有,那么作为消费者买到更贵的那个并不代表选择错误,在商业时代,这是消费的自主选择。设计中的品牌效应带来了产品的附加值,好的品牌形象就是无形的营销广告。
2013年10月13日我们坐上火车前往云南昆明,如今为期一共12天的艺术考察终于在兴奋和欢乐中画上了圆满的句号。这次外出考察,我们来到了美丽的云南,‘主要考察了大理、香格里拉、泸沽湖、丽江四个地方。
云南,地处祖国西南边陲;东西横跨公里,南北纵长990公里。土地面积万平方公里;总人口4500万人。东与贵州省、广西壮族自治区为邻;东北面以金沙江为界,与四川省隔江相望;西北紧靠西藏自治区;西面与缅甸接壤;南部和老挝、越南毗邻。国境线长达4061公里,是全国陆地边界线最长的省份之一。
此次考察中,我考察的主要对象是当地的民俗风情、民族特色、古城建筑风格及布局和当地的地方人文景观。
第一站:大理。
时间在走,路程也在不断缩短,10月15日经过一路长途的奔波,大巴上不能好好睡觉的烦躁和疲惫,被第一个呈现在眼前的目的地赶得干干净净。到达大理,一个完全陌生的世界呈现在我面前。这里的味道和自己土生土长的地方简直天差地别,我第一个感觉就是感叹文化差异带来的缤纷文化现象是如此美妙。让长途跋涉的我都顾不上疲惫,连路边的每一处风景都不愿意错过。这样的美妙更是让人迫不及待地想去了解。
第三天一大早我们随着老师乘大巴拖着疲倦来到喜洲白族村落,品三道茶,观歌舞表演,感受到了白族村落和白族人民的热情以及属于她们的独有的人文民族风情。随后,紧接着就出发香格里拉。
第二站:香格里拉。
巨幅多彩华丽的藏传壁画使人感受到此地的神圣。壁画中对于鬼神众生的描绘充满了色彩和想象力,金色高耸的大佛神态庄严中透着安详。释迦摩尼大殿旁有一座巨大的转经筒,三人同时手执下端的麻绳才能将其转动。转经筒转动三圈寓示着平安吉祥的好运,同学们也一起转动起来。在这神圣而庄严的松赞林寺,在这奇特美妙充满艺术情怀的香格里拉,我感受到了异域民族文化的神圣和信仰。下午大家去了香格里拉古城,我们一起拉了世界最大的转中,体会了一次团结的力量。
第三站:泸沽湖。
一进入景区,湖水与环山的搭配让我觉得震撼不已,这哪里是人间,简直就是仙境啊。休息了一个晚上,我们从一大早起来,完全顾不上疲倦,来到另一个码头,十几个人租了一条船,这是我第一次坐船,还是在那么清澈见底的湖水上,别提有多兴奋。划船的大娘还给我们唱了民歌。愉快的人儿,欢快的歌声加上美丽的大自然,这样的画面很美妙。
听老师讲述了很多关于泸沽湖的故事,觉得很不可思议,21世纪的新中国还有这样一个没有明确民族,还保留母系氏族婚姻制度的地方存在,而且还保留得很完整,在这里我深刻地学会了入乡随俗。
第四站:丽江。
中午吃完饭我们就迫不及待地自行去游览了具有浓烈人文气息的丽江古城。丽江古城是一座没有城墙的古城,光滑洁净的青石板路、完全手工建造的土木结构的房屋、无处不在的小桥流水,与整个古城环境相得益彰。再看古城的布局和具有代表性的娱乐特色。首先,位于古城中心的四方街是整个丽江古城的中心,而位于古城与新城交界处的大水车则是丽江古城的标志。其次,在丽江古城还有一条街就是酒吧街,非常具有时代感。丽江古城酒吧一条街北起古城北口大水车,南至四方街科贡坊,由一座座木质老宅改造,一座座简易木板桥相连,沿新华街玉水河两岸分布。在这条街中心地段,除了酒吧,还是酒吧。在相对繁华的丽江古城里,最多的就是许许多多大大小小的工艺品店而店名多以中文、英文、丽江东巴文三种文字刻木而成。各种手工玩具,饰品琳琅满目,大家都说丽江已经被商业化了,但是我认为里面的手工工艺品是值得欣赏的。核桃是当地所盛产的一种坚果,勤劳智慧的当地人们利用他们做成了各种各样的玩具和饰品,既能带来商机,又能将手工艺发展下去,我认为这也是一种一举两得的智慧呀。之后,我们三人结队找地图,自己找公车,去了丽江的束河古镇。里面的商店大多和丽江古城差不多。
照片,为我们的艺术创作积累了丰富的素材。云南之旅将永远被珍贵地保留在我的记忆里。
艺术生毕业考察报告(汇总18篇)【第二篇】
艺术生毕业考察报告(汇总18篇)【第三篇】
院系:美术学院班级:环境设计3班。
姓名:李浩梅学号:201424083311带队老师:杨国杰。
考察地点:重庆、成都。
考察时间:——考察内容:建筑考察。
考察陈述:终于迎来了四年一度的艺术考察了,这次我们要考察的地方有很多,有历史遗址、现代建筑、博物馆等。这次出来收获丰富,对古建筑有了新的了解,中国古时的的建筑是越看越有味道,那是因为它有文化底蕴在,能经得起时间的历练,还看到一些伟大的历史古迹,一下是到过的各个地方的陈述。
来到重庆的第一站我们就来到了红崖洞;这里的楼,呈虎坐形,以“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”为最佳屋场,后来讲究朝向,或坐西向东,或坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑,但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的,所以称吊脚楼为半干栏式建筑。吊脚楼高悬地面既通风干燥,又能防毒蛇、野兽,楼板下还可放杂物。吊脚楼还有鲜明的民族特色,优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏杆”较成功地摆脱了原始性,具有较高的文化层次。不过这里最有特色的还是一个美食,在这样一个美食聚集的地方,各色各异的美食应有尽有,喜欢旅游喜欢美食的你一定能找到能让你垂涎欲滴的美食!这里有一个专门是美食的街道,叫做盛宴美食街,这里展现出了洪崖洞景区另类美食城的一个盛景,在这里汇集了古今中外的小吃,还有许多名字老号店。因为美食成为了这里的一个旅行景点,游人们来这里游玩最爱去的就是这个地方。说起这些美食,这里有种小吃叫做口粮糕,冷冷冰冰的,淋上了鲜亮的红糖水,味道真是一级的棒。除了口粮糕,还有重庆最有名的锅贴了,锅贴其实看着和饺子很像,有着不同的口味,根据游客自身的喜好,你可以购买不同的味道的锅贴。游客们还可以在江边的食府上点上一锅重庆当地人最喜欢也最为推崇自豪的火锅麻辣烫,品尝着又麻又辣的火锅,各种精致的小菜,享受着难得的美食盛宴的同时,你还可以看着长江两岸的风景,那是多么的惬意多么的悠闲舒适啊!在夜里这里更加的缤纷,纷扰的车流,璀璨的灯火,让这个山城分外的热闹,一点也不比白天差。夜里的洪崖洞更是别有一番景致,所以第一天白天去了一次,晚上我们又去了一次。
人的作品,每面墙都有名字,正好是六月还可以看到毕业设计展览,有幸看到了川美的毕业展真的很不错。校园是老校园,上下坡很多绿树如茵,随意逛逛也觉得很惬意的地方。
昌州古镇;听说古昌州时的建筑风貌,城内以繁华的宋代街市和民间民俗文化为主要构成部分,以写实的手法融入了宋代的官府衙门、寺庙街坊、百家祠堂、手工作坊、戏台戏楼、客栈小吃等日常生活状态,让游客在体验中感受宋代昌州城的热闹景象,可是我们那天到昌州古镇刚好下着雨,虽然人比较少,但还是能从建筑布局上感受到当时的气氛。
心。圆润的大脸,眯成一条缝的眼睛,罗圈似的头发,挺直的腰板,宽大的鼻子,及肩的长耳,俨然就是一个端庄秀丽的大慈大悲普度众生观音菩萨,飘逸的裙摆,手持宝塔,庄严的站在岩壁间。由一层金箔包着,有着一千零七只手的千手观音,仿佛隔着时空看着我们。宝顶山石刻是石窟艺术的集大成之作,在诸方面都有创造性的发展。造像以能慑服人心为其创作原则,借以激发信众对佛法的虔诚。造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等。后系彩色尾羽的飞天,向我们述说着飞翔的概念。石刻上,告诉我们一些不为世人所知的故事,好像有了灵性。整个石刻都代表着那个时代的辉煌。艺术的化身。
民国街;六月初去正好赶上民国街的绣球花开了,入口就是超级多的绣球花,明明是去看建筑的,却迷在了花上。哈哈。因为绣球主题的注入,大街小巷,繁花似锦。街上的游客可以租衣服,教堂简约而大方,不过椅子是木质的,没有什么设计特点。整条小街的设施还不是很完善,有小吃但不多。总体来说,还是可以去的。
栏杆雕有狮子、麒麟、盘龙等多种瑞兽和吉祥图案。前后天井栏杆雕有二十四孝等人物图案。整座宫院可容上千士民在此聚会,非常有特色。
磁器口古镇;瓷器口古镇拥有“一江两溪三山四街”的独特地貌。马鞍山踞其中,金碧山蹲其左,凤凰山昂其右,三山遥望,两谷深切。凤凰、清水双溪潆洄并出,嘉陵江由北而奔,江宽岸阔,水波不兴,实为天然良巷。作为嘉陵江边重要的水陆码头,曾经“白日里千人拱手,入夜后万盏明灯”繁盛一时,被赞誉为“小重庆”,是重温老重庆旧梦的好去处。磁器口是重庆市沙坪坝区一个古镇的称谓。
峨眉山;很兴奋到达了峨眉山,本来晚上我们打算上金顶看日出的,可是有点遗憾的是下雨了,日出没看成,第二天还是阴天,虽然阴天爬山不那么热,但阴天让我没心情上金顶了,再爬山一路过来,到处都有着建筑,都是保存的比较好的,这峨眉山宗教文化特别是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体,所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。山上多古迹、寺庙,有报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹,从昨天早上看了乐山大佛,再来到峨眉山,让我感受到佛教思想在古今都有着重要影响。
娱乐区、四川餐饮名小吃区、府第客栈区、特色旅游工艺品展销区错落有致。在建筑单体上,讲究因地制宜,以中轴线布局,通常采用穿斗式木结构,墙体多用篾笆夹杂着泥土筑就,屋顶采用青瓦坡式屋顶处理,以解决四川多雨季节的屋面排水问题。住宅外墙多采用白色为基础色调,利于反光,弥补川西地区采光不足的缺陷;门窗以浅褐色或是枣红色为着色基调,与白墙相配,显得清新而淡雅。雕梁画栋,飞檐斗角是川西民居不可或缺的元素,表达了巴蜀之地的婉约美和内敛气质。最具精华之处是民居的院落,它在给人以领域感的同时又密切着邻里关系。
宽窄巷;宽窄巷子是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道,由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的城市老式街道及其之间的四合院群落组成,走在宽巷子里,仿佛乘了时光隧道,回到了一个久远的年代,给人的感觉是“闲生活”。宽巷子的宽度约在六七米,悠闲地徜徉在古色古香的街道,感受的是老成都原真生活文化的内涵。而走进窄巷子,又是一番景象。这里给人的感觉是“慢生活”。在体验完慢生活我们又去体验了一个与这里完全相反的现代生活节奏-太古里,太古里这地方,来了成都没去太古里看看那真太可惜了,这里与我们看的古建筑不同,他都是现代建筑,商城里的店面设计每家都各有特色,从古镇来到这感觉来到了另一境界。
池塘,像是一个偌大的公园,绿地草坪规划的很好,展厅的外墙也全被三星堆图案的植被覆盖,很有意思,很喜欢青铜馆的建筑风格,感觉像是出自某位大师之手,其中出土的文物更是艺术的瑰宝,很有自己的特色,绝对是独一无二的,最喜欢的还是各种青铜器,向大家展示着古老的文化。这里真的很神奇,值得推荐!这里的各项设施设备都是很现代的,还有全程的微信语音讲解,仿佛带领着我穿过了历史的长河,历史终究还有很多谜团没有解开,那时的文明达到的高度以及消亡的原因,也许可以从那一幅幅静谧的青铜面具,神奇诡谲的神树隆重庄严的祭祀之中慢慢体会。总之是个非常值得去的地方。
考察让我感受到民间艺术的无限魅力,受益匪浅,明白了从艺术角度研究除了注重审美特征、造型规律等艺术特征外,更应该了解其背后的传统文化背景,把民间艺术的基因在自己的思维方式上得到继承与升华,进而提高自己,使得自己的作品更有文化蕴涵。
艺术生毕业考察报告(汇总18篇)【第四篇】
艺术生毕业考察报告(汇总18篇)【第五篇】
作为一名学艺术学画的同学来说,艺术考察不光是一门课程我觉得这更是一个必不可少的经历,多看多听多走让我们心灵思想得以提升,我们此次考察大体分为五站北京----泰安----沂蒙山------曲阜------青岛.。
北京市是中国的首都,是中国四个直辖市之一,全国政治、文化和国际交往中心。北京已经成功举办了2008年北京奥运会。北京有着3000余年的建城史和850余年的建都史,是全球上拥有世界文化遗产最多的城市,同时也是“历史文化名城”和“中国四大古都”之一。这次考察选择北京,是比较理想的地方之一,在发展中的北京,历史于现代的冲突在时时上演着。这次考察,老师主要让我们对专业知识进行整理,增加对在校所学知识的印象。798艺术区使我们对当代艺术有了进一步的理解。
作为艺术考察中央美术学院|、中国美术馆都那么令我们向往。中央美院作为中国学习美术来说他同其他美院一起引领中国美术走在艺术的最以前沿,为国家培养大批艺术后备力量。中国美术馆则收藏积累了中国上下五千年美术作品的精华和精品。中国美术馆收藏各类美术作品10万余件,以新中国成立前后时期的作品为主,兼有明末、清代、民国初期艺术家的杰作。藏品主要为近现代美术精品,中国当代著名美术家的代表作品和重大美术展览获奖作品,以及丰富多彩的民间美术作品。藏品中有任伯年、吴昌硕、黄宾虹、齐白石、徐悲鸿、蒋兆和、司徒乔、李可染、吴作人、叶浅予、罗工柳、吴冠中等艺术家的作品。此外还有外国美术作品千余件。1999年,德国收藏家路德维希夫妇捐赠外国美术作品117件,包括4幅毕加索的油画。作为学国画的我真是大饱眼福只可惜时间有点短没能让我细细评味。
故宫博物院。
通过天安门就进入了故宫,故宫博物馆是我早已向往的地方,气势雄伟的建筑群,层层高墙,严明的建筑等级标志,分明让我们看到了那个时代帝王集权的权威,高高的站立在中国之上。
故宫又称“紫禁城”,是明清两代的皇宫,也是世界上最大的宫殿,占地72万平方米(长960米,宽750米),建筑面积15万平方米,始建于公元1406,1420年建成,是明朝皇帝朱棣始建,设计者蒯祥(1397—1481年,字廷瑞,苏州人),占地面积78万平方米,用30万民工,共建了14年,有房屋9999间半,主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿,保和殿也是科举考试举行殿试的地方,科举考试的一至三名分别称状元、榜眼、探花。
故宫很大,很严肃。
故宫给我的印象最深是:宏伟的建筑,红墙、黄瓦、汉白玉、青砖、浮雕,可谓是能工巧匠。根深蒂固的等级文化。等级森严,宫中勾心斗角,随处可见。人与人之间不平等。体现中华文化积淀的深厚,故宫是一座文化遗产的宝藏。有青铜器、名书名画等等很多稀世之宝。爱国志士,捐献文物,可敬可佩。
颐和园。
北京的颐和园,颐和园始建于公元1750年,1860年在战火中严重损毁,1886年在原址上重新进行了修缮。其亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体,堪称中国风景园林设计中的杰作。颐和园是世界著名的皇家园林,主要由万寿山和昆明湖两部分组成。各种形式的宫殿园林建筑3000余间,大致可分为行政、生活、游览三个部分。
升国旗、登长城。
每当太阳升起的时候五星红旗伴随着太阳一起冉冉升起,作为多少年风雨无阻的仪式。
我们值得四点起床等待他生气那那一刻,去感受他带给我们威武雄壮的震骇。俗话说不到长。
城非好汉。长城是中华文明的瑰宝,是世界文化遗产之一,也是与我国的“国山”泰山、埃。
及金字塔齐名的建筑,还是人类的奇迹。在遥远的两千多年前,是劳动人民以血肉之躯修筑。
了万里长城。长城是中国古代人民智慧的结晶,更是中华民族的象征。
早在还没有去的时候就听说了好多关于798艺术区的种种传说,今天终于可以亲自去感。
房并且进行改造,逐渐形成了集画廊、艺术工作室、文化公司、时尚店铺、于一体的多元文。
住逐渐形成艺术区,一时间798成了最时尚最前卫最具代表性的中国艺术区,这里构成复杂,机构丰富,不仅有工作室,画廊,酒吧,餐厅,超市等一应俱全。
充盈,随处一站就是风景:到处都有艺术所在的涂鸦,民风古俗味十足。
入住798艺术区的人中,有曾经放荡不羁,愤世嫉俗的艺术青年,也有恪守传统,因循。
术空间、店铺或餐馆,并将自己的作品拿来销售,且以此为生。相异的艺术观点和生活理念,没有影响到他们之间的交流和尊重。厂房前那些相邻停着的跑车和自行车,仿佛他们关系的写照。
在798里看到的大多数都是表现性的作品,这里的作品仿佛和社会和社会现实和现实。
主义题材形成了一个鲜明的界限,在这里你感受不到现实的气氛,感受到的都是艺术家用一。
我感到震撼也让我感到好奇,798的考察让我在今后的创作中有了更多的思想理念。
沂蒙山沂蒙山是北京之后的下一站,沂蒙山在我们的影响中就是一个当年瓜果飘香热热闹闹。
搞生产的革命根据地,一路颠簸之后车缓缓停在一个房屋错落有致四周怀山的村子,经过城。
市的喧嚣在这里使我们完全心灵得以沉淀,不时地可以听到鸡羊狗鸭的叫声,拿一。
本速写本坐在小溪边是我与身边的山山水水融为一体,为以后的创作在脑海里积累了宝贵的映像。
泰山。
泰山是我国的“五岳”之首,有“天下第一山”之美誉,又称东岳,中国最美的、令。
人震撼的十大名山之一。泰山位于山东省中部,自然景观雄伟高大,有数千年精神文化的渗。
透和渲染以及人文景观的烘托,著名风景名胜有天烛峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫。
松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遗产名录。数千年来,先后有十二位皇帝来泰山封禅。孔子留下了“登泰山而小天下”的赞叹,杜甫则留下了“会当凌绝顶,一览众山小”的千古绝唱。登凌泰山一路造型各异的松柏、烟云缭绕的楼阁、威武秀美的临崖石刻,此刻我才明白为什么会有杜甫那样绝美的千古绝句了。
孔府孔庙孔陵。
孔府,旧称衍圣公府,在曲阜市内孔庙东邻。为历代衍圣公的官署和私邸。始建于宋仁宗宝元年(公元1038年)。为我国仅次于北京故宫的贵族府第,号称“天下第一家”。孔府占地200多亩,有楼轩厅堂463间,院落九进,布局分东、西、中三路:东路为家祠所在地,有报本堂、桃庙等;西路为旧时衍圣公读书、学诗学礼、燕居吟咏和会客之所,有忠恕堂、安怀堂,南北花厅为招待一般来宾的客室;中路是孔府的主体部分,前为官衙,设三堂六厅,外辖和勾、百户、孔庭族长及曲阜县衙四个衙门。往后住宅,最后是孔府花园。孔府是我国封建社会中典型的官衙与内宅合一的贵族庄园。孔府占地240多亩,有厅、堂、楼、轩等各式建筑463间,分为中、东、西三路。东路为家庙,西路学院,中路为主体建筑。西路为客厅院,东路为家庙,中路又分为前后两部,前为官衙,后为住宅,是一个集官衙、家庙、住室三位一体的古典建筑。其中,官衙内设三堂、六厅、辖四衙门。内宅则包括前上房、前堂楼、后堂楼等,是衍圣公全家活动的地方,至今仍可看到七十六代衍圣公和目前在台湾的孔子第七十七代孙--孔德成当年的豪华摆设以及生活用品。
青岛。
依山傍水的青岛,依的是崂山,傍的是大海。三面环海,一面靠山是青岛的地理特色。独特的地理位置,冬暖夏凉的气候,赋予了青岛非凡的魅力。
青岛无疑是一座让神仙也来浪漫的城市。大海,雕塑,青山,欧式建筑??种种元素构筑了一个浪漫的城市。
太平路一带便多是这样的欧式建筑、歌特式教堂,海滨别墅。背对大海,向山上望去,绿树掩映中便是红瓦的房子,碧空万里。
“红瓦绿树,碧海蓝天”是老市区的概貌。百年前的德占时期,给青岛打上了深深的烙印。事过境迁,遗留下来的各式各样的外国建筑,给青岛增添了一份异域情调,古典中流露明快,与这个城市融为了一体。
青岛既有高楼大厦现代化都市的繁华又有蓝天碧海的惬意吃着鲜美的海鲜喝着清凉可口的啤酒消除了我们考察路途的所有疲劳.。
面对当今的当代艺术现状,面对众多的艺术家和作品,面对博物馆对中国文化的积淀我们可以什么层次都全面了解,但同时也必须有自己对于当今艺术现状、艺术作品和艺术家的评价标准。开阔自己的眼界、提高自己的标准,知道自己正出于什么位置、找出自己现在欠缺什么这些就是我们现在的学习重点,同时丰富自己的的创作形式。也是这次北京山东考察的收获。
艺术生毕业考察报告(汇总18篇)【第六篇】
艺术生毕业考察报告(汇总18篇)【第七篇】
随着社会不断地进步,报告使用的频率越来越高,通常情况下,报告的内容含量大、篇幅较长。相信很多朋友都对写报告感到非常苦恼吧,以下是网友分享的“艺术生毕业考察报告汇聚【优秀8篇】”,仅供参考,大家一起来看看吧。
考察时间:2012年10月19日至2012年11月1日
考察地点:上海、苏州、西塘、杭州
考察成员:09届室内设计的全体同学及付老师和方老师
考察目的:开阔视野、丰富阅历、增长见识
这是一次持续2周外出上海、苏州、西塘、杭州的考察学习,除了观赏这一路的美景外我们更多的是了解每处建筑特设及空间布置的设计方式与设计理念,我们这次前去就是奔着这样一个目的去参观学习。
上海外滩及步行街
上海作为中国最发达的城市之一,也是中国大陆的经济、金融贸易和航运中心。外滩,位于上海市中心区的黄浦江畔,它是上海的风景线,是到上海观光的游客必到之地。外滩又名中山东一路,全长约公里。东临黄浦江,西面为哥特式、罗马式、巴洛克式、中西合壁式等52幢风格各异的大楼,被称为“万国建筑博览群”。而外滩夜景却是绝不可错过的。
南京路和淮海路是上海最繁华的街区,素有“中华商业第一街”之誉是中央商务区的重要组成部分,至今已有100多年的历史,是购物、餐饮、旅游、休闲为一体的环境优雅、文化层次高,具有世界一流水准的步行商业街。南京路商业街特点集购物、旅游、商务、展示和文化五大功能为一体,这种综合性的步行街是我第一见过的。漫步在步行街上,游客们可以充分体会“以人为本”的设计理念,地表路面全部用花岗岩铺设,一条大理石铺就的“金色之带”汇聚了各类现代化城市公共设施,其中,有赏心悦目的花坛,可供查询商品、服务的电脑亭,造型别致、供游客小憩的椅子等。步行街上不时驶过既有现代造型又不失古朴特色的观光车,力求处处为游客提供方便和舒适。商业繁荣是南京路永恒的主题。
上海新天地
上海新天地是一个具有上海历史文化风貌的都市旅游景点,它是以上海独特的石库门建筑旧区为基础改造成的集餐饮、商业、娱乐、文化的休闲步行街。以中西融合、新旧结合为基调,将上海传统的石库门里弄与充满现代感的新建筑融为一体。上海新天地就是由石库门建筑与现代建筑组成的时尚休闲步行街。是一个具上海历史文化风貌的都市旅游景点。
上海博物馆
上海博物馆(新馆)位于上海市的中心——人民广场的南侧。上海博物馆是与北京、南京、西安齐名的中国四大博物馆之一,陈列面积2800平方米,开设12个专题陈列室,馆藏珍贵文物12万件,包括青铜器、陶瓷器、书法、绘画、玉牙器、竹木漆器、甲骨、玺印、少数民族工艺等21个门类,其中尤以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色。
上海博物馆建筑总面积39200平方米,地上五层,地下二层,建筑高度米。象征“天圆地方”的圆形放射与方形基座构成了新馆不同凡响的视觉效果,整个建筑把传统文化和时代精神巧妙地融为一体,在世界博物馆之林独树一帜。该馆的设计者邢同和先生对“天圆地方”的阐释是:“上海博物馆的‘天圆地方’寓意,体现了中国传统的宇宙观,展示了一种天地均衡之美,上下五千年时空循环升华之力。‘天圆地方’组合,创造了圆形放射与方形基座和谐交融的新颖造型,带来了特有的空间轮廓,给人以回眸历史、追寻文化的联想,引发人们对形象与技术碰撞后产生的建筑文化魅力的关注、憧憬。”
寒山寺
寒山寺位于苏州城西十里的枫桥镇,创建于梁代天监年间,初名“妙利普明塔院”。相传塘贞年间寒山子曾住于此,遂改名寒山寺。宋太平兴国初节度使孙承佑曾建七级之塔,元末塔寺俱毁。明洪武年间重建,正统年间知府况锺再次重建。唐代诗人张继有《枫桥夜泊》诗“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠;姑苏四外寒山寺,夜半钟声到客船”。脍炙人口,诗韵钟声,传播中外。
拙政园
拙政园享有“江南名园精华”的盛誉。宋、元、明、清历代园林各具自然的、历史的、文化的、艺术的特色。其中沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋、元、明、清四个朝代的艺术风格。没有哪些园林比历史名城苏州的四大园林更能体现出中国古典园林设计的'理想品质。咫尺之内再造乾坤,苏州园林被公认是实现这一设计思想的典范。这些建造于16~18世纪的园林,以其精雕细琢的设计,折射出中国文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。除山石树木外,建筑物的巧妙安排也十分重要。如花间隐榭、水边安亭。利用长墙、曲桥漏窗等,构成各种画面,使空间更加扩大,层次分明。)
西塘艺术考察
西塘历史悠久,人文资源丰富,自然风景优美,国家aaaa级旅游风景区,最具水乡魅力影视基地。西塘古镇地理位置优越,属浙江省嘉善县,地处江浙沪三省市交界处,自古以来就有"吴根越角"之称。西塘全镇总面积平方公里,其中古镇区面积平方公里。到了西塘,临河而建的沿街廊棚最为引人,这里的街道临河而建,商铺的生意就在河边做成。实用的廊棚是水乡特有的建筑,西塘至今保存着1300多米长的廊棚已变成当代人赏古、探幽的休闲一餐,西塘的独特魅力令留宿旅者陶醉!
西溪国家湿地公园
西溪国家湿地公园在空间布局上可归纳为“三区、一廊、三带”。整个保护区分成三大区域:东部是平方公里的湿地生态保护培育区,实行完全封闭,主要任务是保育、恢复、培育,营造具有湿地多样性物种的原始湿地沼泽地;西部是平方公里的湿地生态景观封育区,实行一定年限的全封闭保护,营造原始湿生沼泽地;中部是平方公里的湿地生态旅游休闲区。一条50米宽的多层式绿色景观长廊将环绕保护区,犹如一条绿色的绸带,“绸带”自外而内由常绿高乔木、低乔木、灌木、草本植物、水边植物五个层次组成,不仅可观赏,还有着提示漫游线路、限制随意进入等导引功能。“三带”指的是紫金港路“都市林阴风情带”、沿山河“滨水湿地景观带”、五常港“运河田园风光带”。
西湖
杭州之美,美在西湖:西湖依杭州而名,杭州因西湖而盛。自古以来就有“天下西湖三十六,此中最美是杭州”。
西湖之美,美在其如诗如画的湖光山色;美在湖山与人文的自然相融;更美在人们对她的呵护及对其历史文脉的传承。
西湖四周,绿荫环抱,山色葱茏,画桥烟柳,云树笼纱。逶迤群山之间,林泉秀美,溪涧幽深。西湖不仅独擅山水秀丽之美,林壑幽深之胜,且更有丰富的文物古迹、优美动人的神话传说,把自然、人文、历史、艺术巧妙地融为一体。
千岛湖
休宁、屯溪、绩溪,以及祁门和黄山区的南部千岛湖水在中国大江大湖中位居优质水之首,被评为国家5a级旅游景区。千岛湖中大小岛屿形态各异,群岛分布有疏有密,罗列有致。群集处形成众岛似连非连,湖面被分隔得宽窄不同、曲折多变、方向难辨,形成湖上迷宫的特色景观,更有百湖岛、百岛湖、珍珠岛等千姿百态的群岛、列岛景观;岛屿稀疏处,湖面开阔、深远、浩渺,宛如海面。湖湾幽深多姿,景色绚丽多彩。
这次考察学习给了我很多的感受,西湖之美、拙政园林的画意、上海的国际都市味道,都给我留下了深刻的印象,我要好好把握这份美好的精神财富。此行大大开阔了我的眼之美感,最想说的就是“美”,确实,真的很美。美的建筑,美的设计,美的灵感,美的风景,美的经历。
艺术生毕业考察报告(汇总18篇)【第八篇】
云南艺术考察报告2012年4月5日,2010级艺术设计全体学生在各位老师的带领下,怀着兴奋、期待的心情踏上了开往美丽的彩云之南的列车,开始了为期半个月的艺术考察。本次艺术考察,我们一行主要游览了昆明、大理、丽江、香格里拉等一些地方,半个月的行程紧凑而充实,我们不仅领略了沿途的美好风光,也对当地的一些少数民族有了一些更形象的了解。
第二站大理:大理是白族的主要居住地方。大理是一座很美很有韵味的古城,大理至今还保留着古老的城墙,沿着城墙一步步的走,用手轻轻的抚着那些砖石,不禁要想着它昔日的辉煌和繁荣。漫步在大理城内,走在青石板铺置的路面上,慢慢体会着残留的古老气息。古城里银器店和刺绣摊非常多。我想那些丁丁当当锻打银器的小贩,不一定是当地人,但那埋头刺绣的妇女,应该是当地人无疑。一针一线都那么扎实,价钱也是那么实在,朴质的古意从绣活里弥漫开来。如今的小城王气已慢慢飘散,留下的是朴素的民风。这绣花的妇女,就是最真实的大理的写照。
方街是整个丽江古城的中心,而位于古城与新城交界处的大水车则是丽江古城的标志。其次,在丽江古城还有一条街就是酒吧街,非常具有时代感。丽江古城酒吧一条街北起古城北口大水车,南至四方街科贡坊,由一座座木质老宅改造,一座座简易木板桥相连,沿新华街玉水河两岸分布,用“鳞次栉比”都不能很好的描述这种情形。在这条街中心地段,除了酒吧,还是酒吧。当然,这是广义的,或者说这里的酒吧是多功能的,既是酒吧,也是茶馆、咖啡馆、餐厅以及d厅。整条街两个主色调:红灯笼与黑木头,微小处也点缀些黄玉米、红辣椒什么的。简单而随意,质朴而稚拙。晚间的四方街十分热闹,互不认识的人民围成一个圈跳舞,气氛热闹。此次游览了著名的丽江古城,也对纳西族有了一些了解。纳西族人民早在一千多年前创造的象形文字和用象形文字书写的东巴经籍,使纳西族文化享誉世界。东巴”文化对研究比较文字学和人类文化史学等都有很高的学术价值。纳西族十分重视接受其他民族的先进文化,今天仍可以从纳西族的建筑、音乐、壁画等看到具有汉、藏、白、纳西文化相互融合的特点。
涉外经济学院。
艺术学部。
工业设计0805班。
刘欢欢。
云南考察报告期盼了已久的的艺术考察终于在兴奋与欢乐中画上了圆满的句号,这次艺术考察,我们去了美丽的云南,主要游览了香格里拉、丽江、大理、昆明四个城市。
神奇、富饶、美丽的云南,地处祖国西南边陲;东西横跨公里,南北纵长990公里。土地面积万平方公里;总人口4500万人。东与贵州省、广西壮族自治区为邻;东北面以金沙江为界,与四川省隔江相望;西北紧靠西藏自治区;西面与缅甸接壤;南部和老挝、越南毗邻。国境线长达4061公里,是全国陆地边界线最长的省份之一。我考察的主要对象是:少数民族的民族风情、宗教信仰、生活方式及饮食习惯,少数民族的文化底蕴与文化内涵,古城的建筑风格及合理的布置,艺术设计风格在现实生活中的实际运用等。
考察第一站——大理古城。
经过一上午的奔波,我们首先从落脚点—昆。
明乘大巴直奔了大理,大理城我们主要游览了大。
理的古城。
大理古城东临碧波荡漾的洱海,西倚常年青。
砌的,城内由南到北,一条大街横贯其中,深街。
幽巷,由西到东纵横交错,全城清一色的清瓦屋。
面,鹅卵石堆砌的墙壁,显示着大理的古朴、别致、优雅。门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。由南城门进城,一条直通北门的复兴路,成了繁华的街市,沿街店铺比肩而设,出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。
当我们来到神奇的香格里拉,面对着一望无际的草原,屹立在峻拔的高山下的时候,我们发现这里没有引人注目的高楼大厦,没有豪华的飞驰中的汽车,当我们走进藏民家中,我们发现这里没有令人骄傲的现代化的家用电器,没有高档的房墙装饰,一切都是那么的纯朴、单纯、原始,也觉得这里的一切让人回归自然、令人向往。香格里拉所居住的大多数为藏族人民,大家都知道藏族人非常好客,他们的好客不仅体现在偏僻的山村,而且在旅游景区也没有现实化,这就体现了一个民族的素质与道德,如果中华人民都能像我们的藏族同胞一样,那完成祖国统一的大业便指日可待了。
由于香格里拉地势较高,处于云贵高原的颠峰,藏民长期在强烈的紫外线的照射与干酷的冷风的摧残下显得那么黝黑、苍老。特别是那边的小孩子,幼嫩的脸上的裂痕像似被刀划过的痕迹,看了让人心酸。
在香格里拉,我们主要游览了著名的景观虎跳峡、藏民家访、普达措国家森林公园。虎跳峡分上虎跳、中虎跳及下虎跳。虎跳峡全长20公里,落差213米,共有险滩18处。江面最窄处仅30余米。峡口海拔1800米,海拔高差3900多米,峡谷之深位居世界前列。我们到达的上虎跳是峡谷中最窄的一段,其江心雄踞一块巨石,横卧中流,如一道跌瀑高坎陡立眼前,把激流一分为二,惊涛震天。传说曾有一猛虎借江心这块巨石,从玉龙雪山一侧,一跃而跳到哈巴雪山,故此石取名“虎跳石”。我们沿石阶逐级而下,抵达峡底观景台,眼前江水汹涌,耳边涛声震天,大家无不为大自然的鬼斧神工所叹服!
虎跳峡景观一隅。
离开虎跳峡,我们继续赶路,向迪庆藏族自治州府所在地——香格里拉县建塘镇进发,一路上,藏族导游扎西风趣幽默的讲解,消解了我们的部分疲惫。他教会了我们藏民的基本问候语和礼仪手势。晚上稍作休整,便参加了藏民家庭聚会体验。一边吃着奶酪、烤牦牛肉、烤羊肉,喝着青稞酒,一边观看热情奔放的藏族歌舞表演,在座的游客都被现场的气氛所感染,丢弃了平日里的矜持,随着主持人的指挥而呐喊!拍手!跺脚!值得一提得是,现场举行了很特别的拔河比赛,获胜者能赢得一位漂亮的藏族姑娘的芳心,在最终,由于我们年轻单薄的身体不敌另一队,丢掉了冠军的帽子。
藏族青年的歌舞表演第二天清晨,我们又赶往普达措国家森林公园。公园距县城20多公里,海拔3593米,是有名的高山湖泊,被当地藏民誉为高原上的璀璨明珠。为了避免高原反应和天气的寒冷,很多人都准备了氧气瓶,并租借了厚棉衣,不过游览之后并没有想象的那么严重,考察学员完全陶醉在大自然的壮美之中。在布达措国家公园,成片的草甸成为山岙里独特的风景,公路从旁穿过,两旁草甸被灌木云杉渐次包围,龙舌草和水甸花如涟漪,顺着贯穿其中的河溪漫延开来。马儿悠闲地觅食,小松鼠在树枝间跳来跳去,一头头牦牛点缀其间。没有牧人,没有炊烟,没有野性的竞逐,游客从边缘的栈道走过,原生态的高原湿地景观、属都湖的波澜不惊、碧塔海的安静神秘,让人体会到了创世之初大自然的混沌壮阔。每个人都谨慎地漫步其中,生怕自己的冒失扰乱这如灵如圣的氛围。清冷的微风和微弱的高原反应并不能减弱我们的激情,想必任何人都为此脱离世俗的景致所折服。
普达措国家森林公园一角。
——袁路2012-3-27外出专业考察,就我个人的理解,一是开拓我们的设计视野,看的东西多了,视野面广了,相应地设计思维就得到了拓展;二是以专业的视野和角度学习和总结外面的优秀设计元素,利用所学的专业知识,加入自己的设计思维和个人情感,把两者有效的融合在一起;三是让我们既亲近自然又与社会接,许多设计元素需要我们到大自然中去寻找,许多设计作品需要得到客户的认可才被赋予生命!本次专业考察,我们去了美丽的云南,我考察的主要对象是:少数民族的民族风情、宗教信仰、生活方式及饮食习惯,少数民族的文化底蕴与文化内涵,古城的建筑风格及合理的布置,艺术设计风格在现实生活中的实际运用等。神奇的香格里拉大草原。
当我们来到香格里拉大草原,享受大自然的洗礼的时候,我们发现这里没有引人注目的高楼大厦,没有豪华的汽车在那里飞驰;当我们走进了藏族人们的居住地,看到藏民们在那忙碌的时候,我们发现这里没有令人骄傲的现代化的家用电器,没有高档的房墙装饰,觉得一切都是那么的纯朴、单纯、原始,也觉得这里的一切让人回归自然、令人向往。
回过头,才发现草原上一群群的牛羊,猛然想起《消失的地平线》里所描绘的,仿佛自己在现实的世界与文学的世界里来回穿梭。没有绳子约束的牛羊在草原上自由的奔波,它们也在这个世界上生活,即使它们知道是种族注定了他们的命运,可它们不去想太多,只要快乐的活着,或者它们认为生活的也有意义,能够给自私的人类带来美的享受!
草原上有着聚居的藏族人们,他们居住的房屋大体相同,但又各不相同。据了解,比较富裕一点的藏人建的房子相对比较豪华,而且建房的时间较短,大约一年可以完工;比较贫穷一点的藏人建的房子相对比较普通与简陋,建房的时间相对较长,大约要三年才可以完工。两者的相同之处是房屋的布置与外型大致相同,还有房梁都采用木头雕刻的那种,不同的是前者的房屋装饰较为美观,而且部分还采用了玻璃等现代元素;后者较为纯朴,没有太多的装饰。藏族同胞的好客之道:高调待客,低调做人。香格里拉所居住的大多数为藏族人民,大家都知道藏族人非常好客,而藏族人主要分布在西藏、云南一带。他们的好客不仅体现在偏僻的山村,而且在旅游开发景区也没有现实化,这就体现了一个民族的素质与道德,如果中华人民都能像我们的藏族同胞一样,那完成祖国统一的大业指日可待。
如果你饥饿地走在香格里拉的大草原,不要为了饥饿的肚子而过度的担忧,当你看到了草原上的房屋,你就看到了希望,那里有美味的牛肉和香喷喷的青稞馒头,藏族同胞决不会让你含着饥饿走出草原;如果你干渴地走在香格里拉的大草原,不要为了干涸的心田而喝上了露宿野外的水,当你看到了远方的藏族同胞,你就看到了希望,那里有美味了酥油奶茶,藏族同胞也不会让你忍着干渴走出草原。藏族人不怎么吹牛,也不怎么牛,他们就这样实在。
由于香格里拉地势较高,处于云贵高原的颠峰,藏民长期在强烈的紫外线的照射与干酷的冷风的摧残下显得那么黝黑、苍老。特别是那边的小孩子,幼嫩的脸上的裂痕像似被刀划过的痕迹,看了让人心酸。
山区的教育很落后,大多数小孩只接受一点小学教育就辍学,回家后就分担家里的劳动力,较小的就每天去放牛与羊,稍大一点的就帮家里承担各种劳动力,他们的父亲一般在外面做工,母亲就在家料理各种家务,这是非常典型的而且朴素的农家生活。没有太多的物质享受,自力更生;也没有太多的精神奢求,平安是福。如果你是一位旅客来到这里,请注意自身的素质,不要扰乱了我们藏族同胞的正常生活,虽然他们很友好,也很热情,可他们有自己的生活方式。当你走在长长的香格里拉街道上,你会发现那里的清洁令你感到惊讶,那里是个旅游区,可是他们都把环境当成自己的家,因为他们在那里生存。当地上平躺着有游客无意或有意丢的垃圾时,藏民会毫不犹豫的把它拾起来,清清的放在垃圾桶里。这就是中国几千年来文明的典范,可也就是有着几千年文明史的中国,在现实主义与现代思想的熏陶下,如今却变得那么的麻木,一切向“钱”看齐,自私、自利的现象已经蔓延了整个中国!
也许藏族同胞跺在偏僻的山村,所以没有那么的世俗化、现代化。但我更认为这是他们受传统文化的熏陶,是基本素质的体现。中华民族是一个集优秀文明于一身的伟大民族,做为一名炎黄子孙、做为一个华夏儿女,我们要像藏族同胞一样一定要继承和发扬中国五千年的传统文化,吸收一切优秀的、先进的文化和思想,更好的建设中国、发展中国!
纳西族的宗教信仰与古老的文化。
要了解纳西族的方方面面,我必须先谈下丽江的一些概况,这样才有可能更好的弄清纳西族。
丽江古城是活着的历史文化名城,秦汉时期南方陆上丝绸之路的重要通道,唐宋以来西南地区茶马古道的要冲,丽江经藏区至南亚的商贸通道,二战期间,又是舵蜂航线的重要周转站。在漫长的历史长河中,丽江古城以他那亲情自然、和谐美好的姿态静隐于中国的西南边陲,为中华民族的共同繁荣进步做出了贡献,为天下所有热爱“和平”、执着追求的智者们奠基了一块和谐的丰碑。
纳西族文化。纳西族文化是一个广泛的民族文化体系,包括了纳西族人们活动的各个方面,我重点谈下最具典型的东巴文化。
在纳西文化中还有一种非常有特色的纳西古乐。纳西古乐是丽江古城文化的灵魂与象征,是古城的一道典雅的风景。纳西古乐是唐宗以来一些调词牌和曲牌音乐。在洪武元间(公元1386年)以后,这种音乐就陆续地传到丽江,这种音乐在中原地区早已成为绝音,但自传自丽江后被广泛的传播开来,在乡村的乡镇到处都听到这美妙的声音,纳西古乐被中外学者和广大音乐爱好者称为“音乐活化石”、“和平之音”、“仙乐天音”。聆听纳西古乐使人真心感受到“此曲只应天上有、人间能有几回闻”的意境。经过二十多年的弘扬和宣传,已走向了世界,被中外学者和专家定格为人类至尊至上的音乐宝典。
古代纳西族有自己的宗教,称为“东巴教”。以东巴教为中心的一切文化活动,便是“东巴文化”,她包括宗教思想及其活动,为这些活动服务的绘画、雕塑等。东巴佬正是东巴教的信仰者和传人。
生,贯穿生活的方方面面。我们完全可以这样说,处于那一时代人们的生活与宗教是分不开的,两者完整地融为一体。
纳西族原来的生活便是如此,他们生活中的许多环节,实际上就是一项项的宗教活动,直到近几年,仍然有许多宗教活动保留在边远的纳西山村,至今仍可以看到许多宗教遗存。
古城的建筑风格与合理的布局。
本次考察我们去了香格里拉、丽江、大理、昆明,每个地方都有古城区。我特别喜欢古城里的建筑,很有古老与艺术的气息,最典型的是丽江古城里的建筑风格:古老、典雅、纯朴、突出个性、艺术气息浓厚。仿佛古城里的每个地方都经过精心的设计,整个房屋都经过合理的布局。看,那古老的东巴文就挂在商店的大门上,写在门旁的对联上。做为一名艺术的爱好与追求者,我深深地感受着这种文化与艺术的熏陶!建筑风格根据设计者与建筑师的不同的想法,根据不同的地理环境,呈现不同的设计风格:有端庄大方的,有严谨朴素的;有豪华美观的,有纯朴实用的;有东方现代的,也有西方古典的等等。
环境与建筑的完美结合,这是城市规划的重要因素,也是丽江古城建筑的精华之处。没有不受环境因素影响的建筑,也没有不影响建筑因素的环境。一切尽在自然的奥妙之中!
本次专业考察历时10天,虽然时间不长,但我们感触很多,尽管我们没有对少数民族的民族风情有深刻的认识,却足够让我们初步了解他们的生活方式与饮食习惯,特别是它极强的文化底蕴,这对于我们今后的专业有很大的作用。
我们的考察从驶往云南的火车上开始。云南简称“滇”,从字义上就可以得知云南是一个多水的地方,确实如此,这里是长江的始源地。云南据河南相隔湖北、湖南、贵州三个省。一路上,我们从平原过渡往高原。途径贵州,那是我所见过的最深沉的地方,山、林、水、房屋都是如此的深沉。因此,衬托出我之后在云南所见的景色都是如此的高调。
云南,一个如诗如画的地方。两天的火车之后,我们开始了我们大理,丽江,香格里拉的两周考察之旅。初初到了大理,我就被天上的云朵吸引了,因为这里的海拔高,在这里看天空,仿佛伸手就可以触碰到那份柔软。大理有“风花雪月”的美称,所以,在许多房屋的外壁都可以见到“风花雪月”的字样。这所谓的“风花雪月”就是指下关风、上关花、苍山雪、洱海月。这几项是囊括了大理最具地方特色的风景。光看字面就觉得醉人心。我有幸,一睹到了洱海风姿。在看到洱海的那一瞬间,我语塞了,我不知道用怎样的语言去描述她的美。而恰巧,我是在风和日丽的天气里看到的她。她安静的水在城区的前面,所有的房屋都是靠着山,临着水。那么蓝那么蓝的水和天,美极了。之后,我们去了大理喜洲。这里位于大理古城北16公里的滇西地区。这里为数最多的就是白族人。据查,这里以“三坊一照壁”,“四合五天井”封闭式庭院为典型格局,有独成一院,有一进数院,平面呈方形,造型为表瓦人字大顶,住房东向或向南向,三间或五间,土木砖石结构,一院或数院连接成一个整体,外墙面多为上白(石灰)下灰(细泥)粉刷。他们的房檐也都各具特色。木雕的水平也是极高的。而说到古色古香还要说丽江古城。第二站,丽江古城。丽江三大古城:大研古城、白沙古镇、束河古镇。我们去了大研古成和束河古镇。大研古城北依象山、金虹山、西枕狮子山,东南面临数十里的良田阔野。在丽江一些都是美好的,即使是喧闹的人群,也是美好的。夜晚,我们参加了篝火晚会,我注意到旁晚时分布置篝火木柴的是一个跛子,自己一个人,反复着搬运着木柴。这让我瞬间感受到了这个地方的人的质朴,简单的生活,简单的目的,简单的快乐,这就是这里给我最大的启示。束河古镇和大研古城不一样,他很安静,安静的很独特。像流水一样,生息不止,静候日落日出。
第三站,香格里拉。在香格里拉,我的印象只有松赞林寺。这里的的人信奉的是藏传佛教。这里神圣,庄严,肃穆。门口是“四大天王”的彩绘像,里面又有其他许多样式的壁画,彩绘。包括墙面,门框,长廊的顶??富于哲理的故事画面,丰富的色彩搭配。一切都是那么空灵而又不失庄重。我是个“无神论”者,但在这里,我会虔诚的面对一切,对着这份庄重。
这次考察,我感触很深,对于一个地方的地域风情,还是别的什么,归为一句话,就是我爱我们的民族文化。篇5:云南艺术考察报告2013年10月13日我们坐上火车前往云南昆明,如今为期一共12天的艺术考察终于在兴奋和欢乐中画上了圆满的句号。这次外出考察,我们来到了美丽的云南,‘主要考察了大理、香格里拉、泸沽湖、丽江四个地方。
时间在走,路程也在不断缩短,10月15日经过一路长途的奔波,大巴上不能好好睡觉的烦躁和疲惫,被第一个呈现在眼前的目的地赶得干干净净。到达大理,一个完全陌生的世界呈现在我面前。这里的味道和自己土生土长的地方简直天差地别,我第一个感觉就是感叹文化差异带来的缤纷文化现象是如此美妙。让长途跋涉的我都顾不上疲惫,连路边的每一处风景都不愿意错过。这样的美妙更是让人迫不及待地想去了解。
大理古城是明朝初年留存下来的。古城东临洱海,西倚苍山,形成了“水绕苍山,苍山抱古城”的城市格局。现存的壮阔”,至今仍保持着纵横交错、棋盘式的街道和雄伟壮观的南北城楼,一条主街贯通南北古城门,两旁是典型的白族民居,“三房一照壁”,“四合五天井”。这里这要居住着白族人民。
第二天上午我们自行考察了大理古城。古城里,大街小巷都是整整齐齐的商店,有卖银器的、刺绣的、手工艺品、玉器、还有当地特色小吃等等。商品琳琅满目,特别是手工打出来我银器还有手工编织的围巾多得让人眼花缭乱,不知道如何挑选。难得来一次民族文化气息那么厚重的古城,大家都想买点有当地特色的东西回去做留念或者送朋友。下午,我和两个同学骑自行车,去了洱海和天龙八部城,洱海的辽阔让我感受到大自然的包容,重点要说下去天龙八部影城的过程,真的是历经“千辛万苦”,它坐落在半山上,我们自行车骑到一半,已经筋疲力尽了,谁知当地人告知还有两公里,我们完全被吓到了,还得带上自行车,后来看见有一对情侣也是骑车上去的,他们还为我们加油,就坚定了我们的意志。终于,到达目的地,那种成就感很让人自豪。进入天龙八部城的感觉就是有种入戏的感觉,我竟然来到了当年《天龙八部》拍摄的主要影城!
直到晚上八点多我们才到达香格里拉,夜色的香格里拉显得有辽阔又深沉,一路上,盘山公路上的风景变化十分之大。由于海拔的升高,植被变化是最显而易见的。再往高海拔驾驶,看见了许多藏式房屋。白色的墙壁,点点星星游走的羊群,构成了一幅幅恬静。突然,视野变得开阔起来,路的一边是峡谷,另一边则是田原。这种田原很特别,颜色不一呈方格状排列。远处的高山和牦牛仿佛把我们带向了新西兰牧场,颇具异国风情。
下车接着我们就在宾馆休息了一晚上。第二天一早我们带着昨夜美美的回味又来到了号称“小布达拉宫”的噶丹松赞林寺。噶丹松赞林寺又称归化寺,是云南规模最大、最具特色的藏传佛教寺庙群落。寺门两边墙上的彩绘是“四大天王”,木雕、彩绘、帷幔均为藏式风格。拾阶而上,远山牧场尽收眼底。那里的天是纯净的蓝色,映衬着大片俭朴的土黄色藏房,使人的心灵得到一次纯净的洗涤。出于对佛祖的敬重,大殿内是禁止拍照喧哗和戴帽参拜的,入内顺序需按顺时针排列。宗喀巴大殿供奉着历届大师**的雕塑和照片,高高的天花板,四周巨幅多彩华丽的藏传壁画使人感受到此地的神圣。壁画中对于鬼神众生的描绘充满了色彩和想象力,金色高耸的大佛神态庄严中透着安详。释迦摩尼大殿旁有一座巨大的转经筒,三人同时手执下端的麻绳才能将其转动。转经筒转动三圈寓示着平安吉祥的好运,同学们也一起转动起来。在这神圣而庄严的松赞林寺,在这奇特美妙充满艺术情怀的香格里拉,我感受到了异域民族文化的神圣和信仰。下午大家去了香格里拉古城,我们一起拉了世界最大的转中,体会了一次团结的力量。
第三天清晨,我们分两队,一队去爬山一队去普达措国家森林公园。我选择了去神秘原始的普达措国家深林公园。公园距县城20多公里,海拔3593米,是有名的高山湖泊,被当地藏民誉为高原上的璀璨明珠。现在是秋天,公园呈现一片原始深林深秋的气息。进入景区,一路上导游一边介绍公园,我们一边看着外面的风景,完全陶醉在大自然的壮美之中。在普达措国家公园,成片的草甸成为山岙里独特的风景,公路从旁穿过,两旁草甸被灌木云杉渐次包围,龙舌草和水甸花如涟漪,顺着贯穿其中的河溪漫延开来。马儿悠闲地觅食,小松鼠在树枝间跳来跳去,一头头牦牛点缀其间。没有牧人,没有炊烟,没有野性的竞逐,游客从边缘的栈道走过,原生态的高原湿地景观、属都湖的波澜不惊、碧塔海的安静神秘,让人体会到了创世之初大自然的混沌壮阔。每个人都谨慎地漫步其中,生怕自己的冒失扰乱这如灵如圣的氛围。清冷的微风和微弱的高原反应并不能减弱我们的激情,想必任何人都为此脱离世俗的景致所折服。
第三站:泸沽湖。
泸沽湖古称鲁窟海子,又名左所海,俗称亮海,位于四川省凉山彝族自治州盐源县与云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间。湖面海拔约,面积约。湖边的居民主要为摩梭人,也有部分纳西族和普米族同胞居住。摩梭人至今仍然保留着母系氏族婚姻制度。据老师所言,这里是云南旅游景区最不被商业化的地方。
一进入景区,湖水与环山的搭配让我觉得震撼不已,这哪里是人间,简直就是仙境啊。休息了一个晚上,我们从一大早起来,完全顾不上疲倦,来到另一个码头,十几个人租了一条船,这是我第一次坐船,还是在那么清澈见底的湖水上,别提有多兴奋。划船的大娘还给我们唱了民歌。愉快的人儿,欢快的歌声加上美丽的大自然,这样的画面很美妙。
听老师讲述了很多关于泸沽湖的故事,觉得很不可思议,21世纪的新中国还有这样一个没有明确民族,还保留母系氏族婚姻制度的地方存在,而且还保留得很完整,在这里我深刻地学会了入乡随俗。
照片,为我们的艺术创作积累了丰富的素材。云南之旅将永远被珍贵地保留在我的记忆里。