大学生三下乡调研报告 三下乡精编调研报告范文5篇
大学生三下乡调研活动深入农村，了解当地经济、文化与教育现状，促进城乡交流，增强社会责任感，推动实践与理论结合，提升综合素质，助力乡村发展。下面是阿拉网友收集整理的大学生三下乡调研报告 三下乡精编调研报告范文5篇优秀范例，欢迎阅读参考，喜欢就支持吧！
三下乡优秀调研报告1
摘要：
为了解张家界市慈利县的文艺事业的发展现状、当地文艺发展需求以及村民对本次暑期“三下乡”文艺汇演的问题与不足的反馈，并将这些情况反馈给当地政府与学院，从而更好的提高当地村民对文艺事业的兴趣，推动当地文艺事业的发展，为当地的文艺事业做出贡献，更好的服务当地村民。
此次问卷采用抽样调查形式，由相关同学手动导入相关数据，以张家界市慈利县明珠村村民为调查对象，进行问卷调查研究。调查结果表明：大部分村民很喜欢此类文艺活动，但在乡村中文艺活动的形式比较单一。大部分村民比较喜欢歌舞，往后的文艺活动中可适当增加情景剧类型的节目；对于文艺活动的效果来说，村民们感觉接触到文艺汇演后，不但能丰富日常文娱生活，还能使身心得到放松，最重要的是能给孩子们发挥特长的机会、开拓他们的视野。综上所述：大多数村民支持文艺汇演，但这种文艺活动普及性不够，也因为设备等各方面的原因，使舞台效果不够精美。
[关键词]：
三下乡张家界市慈利县明珠村
文艺志愿活动调查问卷分析报告
调研背景
为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，按照《中共中央宣传部等关于深入学习贯彻党的十九大精神广泛组织开展文化科技卫生“三下乡”活动的通知》的有关要求。大学生志愿服务要立足于自身发展，更要立足所服务对象的发展。为了解当地村落的文化活动开展现状和实际需求以及文艺志愿服务团的整体模式。我们特展开此项调查，希望能够给当地工作者提供意见、推动当地文艺事业的发展以及为学院大学生志愿者三下乡的文艺活动提供指导意见。
调查对象及方法
此次调查问卷由了解明珠村的文化活动开展现状和对文艺汇演的反馈两部分组成，共10道选择题和1道主观题，内容包括：村里的文艺发展现状、文艺汇演的整体反馈、对未来村里文艺事业的展望三个方面。本次调查对象是张家界市慈利县明珠村中观看文艺汇演的部分村民，采取随机抽样调查的形式开展，从观看文艺汇演的村民中随机选取了29人进行调查，其中有效问卷29份，样本约占总体的10%。
数据分析
1、您村子里之前有类似的文艺志愿服务活动吗？()[单选题]
就“您村子里之前有类似的文艺志愿服务活动吗？”的回答情况来看，村民们回答此问题的答案比例依次是：偶尔有（51。72%）、几乎没有（34。48%）、完全没有（10。34%）、经常有（3。45%）。由数据可知，有51。72%的村民村子里之前偶尔有类似的文艺志愿服务活动，有近45%的村民村子里之前很少有类似的文艺志愿服务活动，仅有4%的村民村子里之前经常有类似的文艺志愿服务活动。
2、您平常接触文艺汇演的主要方式是？()[单选题]
就“您平常接触文艺汇演的主要方式是？”的回答情况来看，村民们回答此问题的答案比例依次是：电视(41。38%)、互联网(34。48%)、现场(20。69%)、其他(3。45%)、没有接触(0%)。由数据可知，将近97%的村民平常是通过电视、互联网和现场这三种方式接触文艺汇演，仅有不到4%的村民通过其他方式接触文艺汇演。
3、您怎么看待文艺志愿服务活动？()[单选题]
就“您怎么看待文艺志愿服务活动？”的回答情况来看，非常感兴趣（48。28%）、感兴趣（48。28%）、无所谓（3。45%）、没兴趣（0%）。从数据中可以看出，超过96%的村民对文艺志愿服务活动是感兴趣的，其中还有半数非常感兴趣；仅有不到4%的村民感觉无所谓。
4、您最喜欢本次文艺汇演中哪一类的节目？()[单选题]
就“您最喜欢本次文艺汇演中哪一类的节目？”的回答来看，村民回答此问题的答案比例依次是：舞蹈(41。38%)、小品(20。69%)、器乐(17。24%)、歌剧(13。79%)、朗诵(6。9%)。由数据可以看出，舞蹈类节目更受村民们欢迎，而喜欢朗诵的村民仅有不到7%。
5、您觉得此次文艺汇演还需要增加哪个类型的节目？()[单选题]
就“您觉得次次文艺汇演还需要增加哪个类型的节目？”的回答来看，戏曲(24。14%)、魔术(24。14%)、情景剧(24。14%)、相声(20。69%)、其他(6。9%)。由数据来看，选择需要增加戏曲、魔术、情景剧这三类节目的村民比例同为24。14%；有20。69%的村民选择相声，有6。9%的村民选择了其他。
6、对于本次文艺汇演有什么感受？()[多选题][多选题]
就“对于本次文艺汇演有什么感受？”的回答情况来看，心情愉悦，很有意思(58。62%)、开阔了自己的视野，想去外面的世界看看(55。17%)、想努力的学习，成为有志青年(27。59%)、其他(10。34%)、只是感到了一时的新奇，没有什么实际作用(6。9%)、没有什么影响(3。45%)。由数据可知，有超过50%的村民认为此次文艺汇演可以开拓他们的眼界使他们心情愉悦，有3。45%认为此次文艺汇演没有什么影响。
7、您觉得本次文艺汇演有什么不足之处？()[多选题][多选题]
就“您觉得本次文艺汇演有什么不足之处？”的回答来看，村民回答此问题的答案依次是：舞台效果不够精美(55。17%)、其他(24。14%)、节目种类不够丰富(20。69%)、节目激情性不高(6。9%)、趣味性不足(3。45%)。由数据分析可知，近56%的村民觉得本次文艺汇演舞台效果不够精美，有3。45%的村民觉得本次文艺汇演趣味性不足。
8、您觉得这类文艺汇演活动对你们有什么影响？()[多选题][多选题]
就“你觉得这类文艺汇演活动对你们有什么影响？”的回答情况来看，丰富了村民的日常生活、能够让孩子们发挥自己的特长（58。62%）、使村民的身心得到放松（48。28）、没什么实际影响（10。34%）、影响了村民的正常生活规律（3。45%）。由数据可知，超过50%的村民认为认为这类文艺汇演能够丰富村民日常生活、使村民的身心得到放松和能够让孩子们发挥自己的特长，3。45%的村民认为这类文艺汇演影响了村民的正常生活，有10。34%的村民认为这类文艺汇演对于他们没有什么实际影响。
9、您们村有类似跳广场舞这样的休闲活动吗？[单选题]
就“您们村有类似跳广场舞这样的休闲活动吗？”的回答情况来看，选择没有的村民为58。62%，选择有的村民为41。38%。
0、那您想村里搞哪些经常性的文艺活动呢？()[多选题]
就“那您想村里搞哪些经常性的文艺活动呢？”的回答情况来看，村民回答此问题的答案比例依次是：跳广场舞(58。62%)、其他(20。69%)、舞龙舞狮(10。34%)、打腰鼓(6。9%)、马戏团表演(6。9%)。由数据可知，近59%的村民想村里经常搞跳广场舞这样的文艺活动，仅有6。9%的村民想搞像打腰鼓、马戏团表演这样的活动。
1、您希望乡里或社会机构来举行这种文艺汇演吗？()[单选题]
就“您希望乡里或社会机构来举行这种文艺汇演吗？”的回答来看，村民们都希望能举行像这样的文艺汇演，其中有75。86%的村民非常希望能够举行文艺汇演。
问题产生及原因分析
一、主要问题
1、村民很少现场接触文艺汇演
就“您平常接触文艺汇演的主要方式是什么？”的回答情况来看，村民们回答此问题的答案比例依次是：电视(41。38%)、互联网(34。48%)、现场(20。69%)、其他(3。45%)、没有接触(0%)。由数据可知，大部分村民平常主要是以电视和互联网接触文艺汇演，很少有机会能到现场接触文艺汇演。
2、村民不太喜欢文化精神层面的节目
就“您最喜欢本次文艺汇演中哪一类的节目？”的回答来看，村民回答此问题的答案比例依次是：舞蹈(41。38%)、小品(20。69%)、器乐(17。24%)、歌剧(13。79%)、朗诵(6。9%)。由数据可以看出，喜欢舞蹈类节目的村民远超过喜欢其他节目的村民，喜欢朗诵这种文化类节目的村民不到7%。
3、节目丰富度不够，舞台布置度不高
就“您觉得本次文艺汇演有什么不足之处？”的回答来看，村民回答此问题的答案依次是：舞台效果不够精美(55。17%)、其他(24。14%)、节目种类不够丰富(20。69%)、节目激情性不高(6。9%)、趣味性不足(3。45%)。近56%的村民觉得本次文艺汇演舞台效果不够精美，有21%的村民觉得节目种类不够丰富。
4、村里文艺活动较少且村民喜欢的文艺活动形式较单一
就“那您想村里搞哪些经常性的文艺活动呢？”“你们村有类似跳广场舞这样的活动吗？”两题的回答情况来看，选择有的村民为41。38%，选择没有的村民为58。62%；跳广场舞(58。62%)、其他(20。69%)、舞龙舞狮(10。34%)、打腰鼓(6。9%)、马戏团表演(6。9%)。由数据可知，近59%的村民想村里经常搞跳广场舞这样的文艺活动，远超过想搞其他类型的活动；仅有6。9%的村民想搞像打腰鼓、马戏团表演这样的活动。
二、原因分析
1、村民出不去，文艺进不来
交通不便，是导致“村民出不去，文艺进不来”的局面产生的主要原因。明珠村，虽然大部分的道路都修成水泥路，但是道路上却只能保证一辆小车行驶，稍不注意就会产生意外情况，更不用说把文艺汇演的设备车开进来了。俗话说，路的宽敞平坦程度反映地方的发展水平，越穷越要修路。从而也间接导致村民们平时接触文艺汇演只能通过电视与互联网。
2、村民文化水平不高，文化类节目娱乐性不强
大部分村民只上过小学初中，村民整体文化水平不高。所以村民们不太喜欢朗诵这类蕴涵文化精神层面的节目，觉得这类节目很无趣，村民大都喜欢歌舞这类欢声笑语的节目。文化类的节目没有娱乐类节目的娱乐性高。
3、表演人员数较少，舞台条件较差
本次文艺志愿服务团只有十三名志愿者为专业表演人员，且排练时间紧促。又因与当地部门联系不够充分，不了解当地设施的情况，这才导致当天晚会的舞台布置较简易以及机器设备较差等现象产生，使得文艺汇演没有达到预想的效果。
4、年轻人较少，活动场所有限
村里面年轻人大都外出务工，村里以孤寡老人和留守儿童为主，村里缺乏了一块人群，总是显得有些毫无生气，而老人和小孩连自己都照顾不好，更不用说靠老人和小孩来打造集体的活动场所，更没有精力和时间去参与和组织文艺活动。
相关建议
一、村民方面
1、积极观看文艺节目，提高自身文艺内涵
村民们应该加强与外界的交流，多去观看各种文艺节目。提高自身对文艺活动的积极性及提升自己的文化内涵。
2、积极支持村里文艺建设，主动参与举办的各项文艺活动
积极参加村镇举办的各种知识教育授课，支持村里进行文艺工作的建设，为村里文艺活动方面的建设添砖添瓦，共同建设一个富含文艺底蕴的明珠村。
二、学院方面
1、注重精神层次方面的发展，宣传文艺知识
针对不同地区、不同人群、开展不同专业性的三下乡活动，用宣传手册或广播的形式，将文艺知识传播至村民的头脑中。
2、完善节目质量与丰富节目类型
学院应该努力提高文艺汇演的质量和不断丰富节目类型，完善舞台效果的不足，增加志愿者的数量以及加大文艺下乡力度，努力为村民们带去更加优秀文艺汇演。
3、与村民互动，开拓创新
完善舞台道具，多与村民们进行节目互动，勇于创新，开拓村民视野，带动村民对文艺活动的积极性，为村里营造良好的文艺氛围。
三、社会方面
1、注重精神层次方面的发展，宣传文艺知识
针对不同地区、不同人群、开展不同专业性的三下乡活动，用宣传手册或广播的形式，将文艺知识传播至村民的头脑中。
2、完善节目质量与丰富节目类型
学院应该努力提高文艺汇演的质量和不断丰富节目类型，完善舞台效果的不足，增加志愿者的数量以及加大文艺下乡力度，努力为村民们带去更加优秀文艺汇演。
3、与村民互动，开拓创新
完善舞台道具，多与村民们进行节目互动，勇于创新，开拓村民视野，带动村民对文艺活动的积极性，为村里营造良好的文艺氛围。
总结
通过本次调查问卷我们了解到张家界市慈利县明珠村当地的文艺事业的发展现状较差，当地村民接触文艺活动的机会较少及文艺志愿服务团准备不够充分，节目种类较单一和节目质量有待提高，以及积极发展文艺事业可以更好的培养当地村民和学院志愿者健康的心理、综合能力及良好的思想品质等素质，促进当地村民文艺内涵的提高，并调动同学们在艺术认识与实践方面的主观能动性。由于此次当地场地和排练时间有限，使得此次文艺汇演有很多不足之处。
通过本次的调研活动，我们了解到此次文艺汇演中的不足以及当地文艺事业的缺陷。所以建议文艺志愿服务团增加相关节目的排练时间来提高节目质量，同时增加节目种类，提高节目的趣味性，并在表演过程中多与观众互动。建议村民们勇于接受外界的新事物，并且多与外界沟通，多看看外面的世界。这样才能有利于当地文艺事业的发展及学院在文艺汇演方面的整体模式不断完善。
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摘要
互联网早已渗透进我们日常生活中，各个行业也正被互联网改变。互联网和具有庞大体系的农业结合，必将出现很多新思路、新玩法。江永电商街是江永县政府顺应“互联网+”时代潮流的重大举措，是实现江永区域经济转型发展，促进江永万众创业、大众创新的新途径，也是江永农业再造优势、再现亮点的新机遇。20xx年xx月，xx农业大学博士团来到xx省江永县电商街调研，为其发展出谋划策。
关键词：互联网、电子商务、农业发展、江永县。
01
江永电商街位于江永县永阳路，兴建于2015年2月，全长330米，共有门店70间，总面积约7000平方米，是江永县委、县政府倾力打造的电子商务服务中心和电子商务创业乐园。成功打造电商一条街，是江永县政府顺应“互联网+”时代潮流的重大举措，是实现江永区域经济转型发展，促进江永万众创业、大众创新的新途径，也是江永农业再造优势、再现亮点的新机遇。同时，它也为江永县实施乡村振兴战略提供了强大动力。
02
江永县电商街发展现状
江永电商街整体布局简约精美，完美的融入了“互联网+”、电商文化、江永女书、特香农业、创新创业等元素。其内功能主体布局齐全，涵盖了电商创业中心(电商实体店铺)、电商服务中心(电商招商暨服务管理办公室、电商产品质量监管和投诉处理办公室)、电商培训中心、物流信息归集调度中心(“1小时”物流信息服务中心)、电商协会和物流协会活动中心、电商体验和电商产品展示中心、“江永产品”品牌经营管理及包装设计中心、江永特色馆运营和江永电子商务交易网站管理中心、第三方支付交易担保中心等十大功能主体；基础设施完善，有千兆光纤网络接入，全区域免费无密码WiFi，更有免费经营场所提供、免费网络提供、免费管理服务提供以及县里出台的其他优惠政策享受。
目前，江永电商街已经入驻电商公司(组织)40余家，正在成长为创造故事、成就梦想的地方：国内知名电商公司北京一亩田科技有限公司、中国惠农网、湘村电商有限公司、珠海春天科技有限公司已经落户定居，意姿源、芋头掌门、硒品香、华恩电子、特色农副、生态女书等一批本地电子商务企业及传统企业也在本区域如火如荼的开展经营；在这里，数十名高校毕业生正在淘取他们人生的第一桶金；在这里，电商创业者把桔子和鸡蛋结合，“桔下蛋”品牌在网上热销；在这里三兄妹电商创业各有绝招；在这里，外来媳妇涉足电商书写甜蜜的故事(外来媳妇“意姿原”既做娘家的服装，也做婆家的特产，内外兼顾；葛晚梅的名字赋含诗意，她的特产与诗一样甜美，接单量与日俱增)；在这里，还有成功人士李波离却北京回到家乡，把农场的情景和意境搬到网上，产品可溯源，质量有保证；承载着一代一代瑶族妇女梦想的女书文化艺术品、瑶族服饰也依托互联网提升其经济价值。
03
江永县电商街存在的问题
（一）农产品在运输过程中不易保鲜
我们知道农业产品最大的卖点就是新鲜二字。农业电子商务所要面临的第一个问题就是如何最大程度地保证农产品的新鲜度。现在的电子商务平台大多都是采用直销策略，把农产品直接从原产地配送给消费者。这样虽然减少了供应链层级，但是由于物流速度的限制，使得农产品在运输过程中的新鲜度大大降低，甚至会出现产品过期、腐烂等问题，除了造成顾客不满意外，还会引发退货、投诉等一系列的售后服务问题，严重影响商家商誉。
（二）电商平台农产品的质量问题
农产品的质量也是消费者在购买农产品时考虑的重要因素之一。由于无法在电子商务平台上看见实物的农产品，消费者只能通过网站上的图片来了解他们想要购买的产品。并且一些唯利是图的网店经营者经常会将积压下来的农产品卖给消费者，甚至将一些消费者退货回来的农产品继续卖给其他消费者。所以消费者们无法完全信任电子商务平台。
（三）电商平台农产品的同质化问题
所谓农产品同质化，是指消费者所感觉的农产品在性能、特点等方面的相似程度。电商平台农产品同质化从两个方面反映出来：一是物质的同质化，比如外形、色泽、口感等物理特性。尽管农产品会由于区域、品种等因素表现出一定的差异性，但是相同区域的同类产品之间在物理特性上具有很强相似性，这种相似性构成了农产品同质化的基础。二是认知的同质化，因为缺乏农产品品牌商标，消费者无法从商家的品牌塑造、包装、宣传、服务、描述等方面获得对产品的认知。当消费者无法从这些信息中体会到差别时，认知的同质化就产生了。
（四）农村电子商务人才的缺失
随着经济的发展，越来越多的农村人宁愿背井离乡外出打工也不愿意待在农村守着自己家的一亩三分地，从农村考出去的大学生也不想在毕业之后回到农村。从而造成农村人才的缺失，农业电子商务方面的人才更是严重不足
04
江永县电商街的政策建议
（一）增强政府的推动力量
相对于城市来说，农村的电子商务经济以及其他经济均比较落后，农民对电子商务的了解也不够深入，所以想要用电子商务来发展农村经济，离不开政府的大力推动。那么，政府需要建设农村电子商务发展的良好环境，无论是市场环境、法制环境还是整体环境，均需要不断地创新和完善。国家各级的政府部门需要积极研究并制定农村电子商务发展的总体路线和战略，并为农村经济的发展提供相应的政策扶持，制定健全的认证方式、支付方式、物流运输方式等法律规范。此外，还应该加强农村信息网络的全面覆盖建设，这是发展农村电子商务的重要基础，政府部门应当联合金融机构和农村电商建立良好的联动机制，不断完善农村电商的融资渠道，为农村电商的发展提供资金保障。
（二）建设和完善农村基础设施
网络、物流运输、完善的支付平台以及高质量的产品是影响电子商务发展速度的重要因素，而其中的物流运输也是农村电子商务发展的关键，农村的物流配送运输效率较低，配送成本也较高，使得农村电商的发展受到严重影响。物流运输这个农村电商发展瓶颈也是农产品网上销售受到影响的主要因素，这是因为鲜活的农产品的保质期较短，如果不能被快速送到消费者手中，便会导致农产品变质，从而影响消费者的消费积极性。因此，积极加强农村公路等基础设施的建设与维护，提升农村物流运输速度和配送效率，成为促进农村电商发展的重要任务之一。
（三）提高农村电商人才培训力度
农村电子商务的快速发展还需要储备大量的实战型人才，他们应当具有网上设计与装修、网上开店、网店运营及推广、客服服务办法等知识和能力。所以，“互联网+农业”模式下的农村电商发展还需要提高电子商务人才培训力度，选聘具有较好资质的电商人才和导师到农村开展电商人才培训，并建立电子商务人才信息库和电商人才协会。
（四）培养电商人的产品品牌意识
品牌不仅仅是一个企业或是产品的名称，而是产品属性、质量、信誉、形象的集合。强化对品牌建设的认知和重视，转变传统农产品经营理念，是开展农产品电子商务销售的重要条件。从政府层面来说，要对农产品品牌建设机制和政策进行完善，创建促进品牌建设的社会环境。同时，加强农产品区域品牌建设，促进农产品企业品牌意识的提升。通过树立品牌意识、发展特色农业品牌、加大对外宣传力度等途径，能够有效提升江永县农产品附加值，利用品牌策略应对当前电子商务平台普遍存在的同质化问题。
三下乡优秀调研报告3
摘要：如今，留守儿童问题已经成为一个社会性的问题。近年来，农村剩余劳动力更多的选择去务工，而许多外出务工人员将子女留在农村，由此产生了一批特殊群体，即“留守儿童”。父母的外出务工导致和子女的沟通少联系少，留守儿童在家中通常都是和爷爷奶奶们住在一起，这也慢慢造成了留守儿童心理、生活、学习上问题的不断出现。为了深入调查此现状，东方科技学院经管学部此次暑假组织了26名师生一同下往湖南省郴州市玉溪镇展开调查。
关键词：留守儿童心理成长
一、基本状况
本次“三下乡”活动是在郴州市玉溪镇展开了为期五天的调查，第一个孩子叫陈语馨，今年四岁，2012年，她的父亲因吸毒服刑，同年母亲出走，如今和奶奶住在一起。我们去看她的时候她正好在家里看电视，可是就我们在她家的那几十分钟都没有怎么看见她的笑容，和她说话她也不怎么回答，看得我们很是揪心。第二家孩子叫高淑娇，今年七岁。这个孩子也很不幸，父亲因杀人案服刑，而母亲则改嫁。如今和爷爷奶奶居住，我们到她家时她正好在做暑假作业，爷爷奶奶就在她的身旁，奶奶和我们讲述他们家的情况时不禁潸然泪下，爷爷一直看着我们微笑着，可以看得出爷爷的身体很不好，感觉没什么力气。高淑娇曾与父亲只见过一次面，如今在桥头小学读一年级。同样地，她见到陌生的我们特别胆小，也不说话也没有笑容，我们陪在她旁边和她聊天教他写作业，她也只是点点头，可是她能听懂我们说什么，这个孩子很懂事，我们和她说什么她都会点头答应，缺少和亲人的沟通我们发现她的内心很胆小。另外，爷爷奶奶年纪大了没有人辅导她的学习，我们发现她的暑假作业上有很多小错误，这也是留守儿童存在问题之一：学习问题。第三个孩子给我印象最深，名叫吴秀贝，今年15岁，父亲在她未出生的时候就去世了，母亲改嫁，奶奶也去世了，现在和爷爷、伯伯居住，爷爷如今80岁了，身体也不好不能自理，说到这里的时候吴贝秀强忍的泪水还是流了出来，这位比我只小几岁的女孩看得出她的外表有多坚强。她很努力，成绩优异，初中毕业后考上了长沙第一师范，母亲虽改嫁可一年还是会来看她一次。当我们走访第四家的时候，看到的是一群蹦蹦跳跳的孩子，这两个留守儿童相比之前的来说要阳光许多，他们和一群孩子在玩耍，跑来跑去，我们抓都抓不到，当我们给他们发文具静下来聊天时，我们可以看到孩子对父母的思念还是无尽的。
二、主要问题
总结那几个孩子的基本情况，我们发现了以下几个问题：
1、心理性格上，我们发现其实留守儿童一个基本特点就是他们内心对外界都是很封闭的，是不阳光的，或许是缺少了父爱母爱的滋润，他们并不爱笑，话也很少，他们这个年纪应该是需要和亲人倾诉自己心理状况，需要父母的爱抚和关心，可由于父母不在，爷爷奶奶年纪又大，他们也很渴望看见爸爸妈妈，对父母的思念从未断过，这也慢慢导致了他们大多孤僻、敏感。还有一种孩子则是特别活泼、暴躁、易怒。
2、学习上，由于大多数都是和祖辈生活在一起，所以放学离开学校后一般没有人辅导他们的学习，从而导致他们回家做作业特别是寒暑假时并不知道自己的错误在哪。而且这个年龄段的孩子心理都在一个成长期，很容易会产生叛逆心理导致厌学、辍学等现象发生。
3、安全上，留守儿童安全意识差，年龄大多数较小，没有自我保护能力和防范意识，况且多数农村留守儿童住家偏僻，步行上学路途较远，经常起早摸黑赶路，人身安全隐患较多。留守儿童在上学路途中缺乏成年人的陪护，人身安全得不到保障。
这些留守儿童的学校往往经济条件也不是很好，安全保护措施做得也不够全面，再加上学校和家庭联系不多，孩子们存在很大的安全隐患，比如和同学打架斗殴、在路上发生交通意外等等。
三、问题产生的原因
1、来自家庭方面的原因。家庭是青少年社会化的一个最重要的环境，儿童的社会生活知识、道德规范，首先是从家庭中获得的。留守儿童与父母的分离造成了家庭教育的弱化，而祖辈在儿童的教育上往往存在许多误区。由于留守儿童不能跟在父母身边学习，一般由祖辈或者亲戚抚养，生活中就缺少了父爱或母爱，父母不在孩子身边，祖辈不能深入关心到孩子的心理成长变化，而且老年人大多文化程度较低，他们很难在学习上给孩子们帮助和指导。
2、社会方面。市场经济的快速发展，走城镇化道路是我国进行现代化建设的必然选择，农民进城务工是社会发展的必然趋势。但是在农村剩余劳动力进城务工的同时，还有些地区和学校不能很好地执行国家的政策法规，如一些城市学校要求流动人员的子女必须交纳一定的借读费才能入学；有的以需要办理各种手续为借口将流动人员子女拒之校外；流动人员的子女不能在当地参加中考和高考，必须回户籍所在地参加考试等等。进城务工人员一般承担不起高昂的城市消费和孩子的上学费用。而城市里的农民工子弟学校要么是学费太高，农民工无法承担，要么是条件有限，不能满足孩子进城读书。这样，多数进城务工人员只能将孩子留在老家接受教育，从而产生了大量的农村留守儿童以及随之而来的一系列问题。
除此之外，社会上监管不力，始终存在着一些不良环境，很容易导致这些没有受良好监护的留守儿童误入歧途。更为严重的是对于当前留守儿童存在的问题，在很多农村乡村并没有引起重视。
3、学校原因。这些留守儿童的学校由于大多都在农村，师资力量和办学条件有限，学校很少会开设专门的心理课、生存教育课、安全课等等，也很少配备专门的心理老师，可是这些缺乏父爱母爱的孩子又正需要学校的关心和帮助。另一方面，家里的祖辈年纪比较大也不能和学校做到深入的了解和沟通，往往忽略了留守儿童内心世界的想法。
四、对策和建议
这次我们在看望留守儿童时玉溪镇妇联也和我们一同在走访调查，我们了解到玉溪镇最近对留守儿童这方面的关心力度不断加大。
1、政府方面，健全政策。首先要完善留守儿童的管理措施。政府应该积极探索留守儿童存在的问题，加强对寄宿制学校的教学、生活、安全方面的管理，对留守儿童采取寄宿制管理。加强对进城务工的农村家长进行引导和教育，普及、强化农民工家长的家庭教育观念，让农民工家长掌握与孩子沟通、交流以及教育孩子的正确方式，发挥家庭对少年儿童独特的教育功能，引导孩子健康成长。另一方面，要加快户籍改革制度，消除城乡差距给留守儿童带来的障碍。
2、学校方面学校是留守儿童除了家之外待的最久的地方，也是孩子接受教育的地方，因此要加强农村学校建设，促进农村留守儿童健康全面发展。首先要建立和完善农村学校寄宿制度，让留守儿童住校，和同学、老师在一起感觉大家庭的温暖。其次学校要加强对农村留守儿童的心理咨询和安全引导，不定期地给孩子们开展心理辅导。开设心理课程和安全教育。另外学校要建立留守儿童档案，学校应及时和监护人和外出务工的家长保持联系，通报其成长情况。三要加强学校的娱乐、体育设施建设，有针对性地开展有利于留守儿童身心健康的活动，开发他们的潜力，增强他们的自信心。
3、家庭方面，良好的家庭教育是儿童健康成长的重要基础。因此，家长要转变观念，重视儿童的全面健康发展，并尽可能地保持和孩子的密切联系和沟通。家长要树立孩子的教育和全面健康发展需要家长的精心呵护和全面关怀的理念。有条件的父母，应该把孩子接到身边，让其在打工地接受义务教育，为孩子的健康成长提供条件。一时无法把孩子接到城市的，要主动与学校加强联系，了解子女的发展变化，创造更多的时间和机会与孩子沟通，对孩子的道德发展和精神需求给予更多关注，除了电话之外还可以通过书信方式与孩子保持联系。
总的来说，解决农村留守儿童问题不是单方面的事情，它需要政府、学校、社会和家庭共同配合解决，它牵涉的问题也是多方面的。因此，应该让全社会，让大家都重视留守儿童的问题，自发地关爱和帮助留守儿童，给予留守儿童一个良好的社会环境。
三下乡优秀调研报告4
关键词
聚焦品牌
建设立体品牌思维
乡村振兴
古丈县，隶属于湘西土家族苗族自治州，位于湖南省西部、湘西自治州中部。
湖南农业大学商学院博士团在湖南古丈县古阳河、青竹山、英妹子、牛头山等茶叶公司开展了实地调研活动。
具体活动如下：了解公司品牌发展和销售状况；茶叶病虫害生物防控情况；茶旅融合项目建设情况；“古丈红”品牌创业故事；聆听县委县政府关于茶产业发展的报告；为县委县政府和茶叶局等相关部门以及茶商举行品牌建设与营销讲座。
01
古丈毛尖品牌建设现状
2019年古丈毛尖首次进入中国茶叶区域公用品牌价值评估前一百，并位列第七十二位。该县立足生态资源优势，找准脱贫攻坚突破口，以品质为根本，以市场为导向，以机制为保障，强化古丈毛尖品牌建设，加大对茶叶龙头企业品牌建设扶持力度，强化科技产茶、制茶能力，促进无公害茶叶基地建设，培育古丈毛尖有机生态茶品牌形象，做大做强茶叶产业，群众脱贫致富步伐进一步加快。
1、从源头上培育生态有机品牌形象。生态有机是古丈毛尖品牌的内在品牌保证。古丈县坚持“生态、有机、高效”的原则，在基地管理、生产加工和队伍建设等方面走出了一条有机化、标准化、专业化的良性发展道路。一是推进茶园有机化。目前全县绿色生态茶园达13。7万亩，已进入有机认证转换期茶园面积3。2万亩。二是推进生产标准化。古丈毛尖作为“国家地理标志保护产品”实现了产品分级、质量安全有据可依。先后完成“古丈毛尖”QS质量认证、绿色食品认证、欧盟有机茶认证，建立了ISO9001质量管理体系，茶叶品质得到有效保证。
2、市场导向创建古丈毛尖品牌。强有力的市场是古丈毛尖发展的外在支撑。一是加大品牌创建申报力度。“古丈毛尖”先后获得中国驰名商标、国家地理保护产品、独特的传统手工制作工艺被列入省级非物质文化遗产保护名录。二是突出品牌管理。强化古丈毛尖“母子商标”管理，统一原料标准、统一制作工艺、统一包装标识。三是开发新品拓市场。精准定位消费群体，积极回应消费者多元化需求。四是搭建专业平台。实体平台、电商平台、体验平台三个平台协同，实现了线上线下与体验营销一体化发展。
02
目前需要解决和改善的问题
古丈在品牌建设方面已经显著的成绩。但通过我们的调研，发现还存在以下亟待解决的难点问题：
1、古丈毛尖品牌利益协调机制有待进一步完善。由于存在公共品牌被滥用导致产品质量分化的情况，只要公共品牌存在使用价值，那么企业就会争相使用该公共品牌带来的好处。就不免会出现一些企业通过偷工减料、假冒伪劣、浑水摸鱼等手段谋取暴利，以满足自身利益，导致茶叶质量参差不齐，进而出现“劣品驱逐优品”的“柠檬市场效应”。
2、古丈毛尖公共品牌利用不充分。当公共品牌受到重视的情况下，公共品牌利用不充分，随之便会产生“羊群效应”。在公关品牌注册成功后，对于如何协调进行公共品牌和企业品牌营销，茶叶从业人员有着不少的困惑，政府和行业协会协会也没有更好的办法，从而导致很多企业，对公共品牌和企业品牌融合认识不足，从而造成品牌宣传资源的浪费。
03
问题原因分析及建议
1、对于品牌利益协调机制的建议。我们的调研发现：在竞争者参与、政府资源投入、公共品牌有用性、违约惩罚等影响企业参与公用品牌建设的因素中，只有政府资源投入和品牌有用性两个因素通过显著性检验。当前的保证金制度对于企业参与公用品牌建设是不显著的。经过进一步深入访谈发现，对于规模相对较小的企业，保证金可能有一定的约束作用，对于大企业，已经不是重点关注的内容。所有企业都更加重视政府资源投入和公共品牌能够和给企业和当地群众增收带来的益处。所以，我们的建议如下：（1）对保证金等约束机制进行完善。保证金重在放在防范小企业机会主义上，对于大企业可采取信誉保证等方式；（2）进一步加大政府资源投入和宣传公共品牌对于扶贫增收的有用性，让更多的企业家从利益和情感上更加积极地参与公用品牌建设。
2、对于农产品区域品牌利用不充分。我们的调研发现：茶叶从业人员对于公共品牌和企业品牌该如何融合宣传，基本没有头绪，也有很多顾虑。大企业担心宣传公共品牌，泯灭了企业的品牌个性。小企业则愿意搭便车，尽力宣传公共品牌，但也可能产生机会主义，损伤古丈毛尖公共品牌。我们的建议是：要建立立体品牌思维，将古丈地方品牌、古丈毛尖公共品牌与古丈毛尖企业品牌三个维度有机融合。要重视消费扶贫背景下消费者参与，打造古丈毛尖公共品牌价值共创平台。要讲好古丈故事、古丈毛尖品牌故事与企业品牌独特性，给顾客树立品牌联想，培育顾客品牌偏好，让古丈茶叶企业家们相信古丈毛尖品牌的力量，让消费者相信古丈毛尖的品牌价值，这将是古丈毛尖品牌建设的关键。
三下乡优秀调研报告5
（一）基本情况
大学生社会实践活动是大学生广泛接触社会，增长见识、锻炼成材的有效途径，是学生了解国情，服务社会的必由之路。为此本人参加了西南大学暑期”三下乡“兴国小分队的社会实践活动。此次社会实践以“关注农村发展，传承红色精神”为主题，于xx月xx至xx月xx日前往兴国县塘石村开展了各项与主题有关的活动。此次“三下乡”社会实践活动主题的确定充分考虑到了活动地点的特殊性，兴国县被称为“将军县”，56位将军为我们留下宝贵的精神财富，而塘石村又被称为“将军县”里的“将军村”，为我们挖掘红色精神与红色文化提供了有利的条件。同时塘石村作为兴国县长岗乡产业发展的龙头村，必定能够为其他乡镇的发展提供宝贵经验。为此，我们选择了兴国县塘石村作为活动的对象。地点的确立为我们开展各种实践活动提供了有力的依据。
（二）活动内容及思考
我们于xx月xx日与塘石村村委会主任取得联系，并征得村委会的同意。村委会表示会大力支持我们的“三下乡”社会实践活动。同时我们也到农户家中进行了简单的走访，说明了我们的来意，得到了村民的支持。
xx月xx日，西南大学暑期“三下乡”兴国小分队实践活动正式启动。经过半个多小时的车程我们到达了塘石村，通过村委会的帮助，我们被安排在谢阿姨家里，把谢阿姨家作为我们的“指挥部”，各项事宜都在此再次进行明确的安排与分工。
首先，我们在谢阿姨儿子的带领下，来到了田间帮助谢阿姨割鱼草。农村里一片青绿，第二季的稻子已经种上，各种蔬菜正值旺盛生长季，池塘边芦苇异常茂盛，如此美景，让我们看到了大自然的青春与活力，更增添了我们的干活热情。虽然烈日炎炎，但对于我来说，是难得的体验，虽然也是生长在农村，但是我却没有体验过干农活的艰辛，更对许多应该了解的农村信息都不了解，可以说是一种遗憾。八个人在田里忙碌着，不一会儿就割了两箩筐，面对着这些经过汗水换来的鱼草，我们感觉很开心。人生就是如此，成功的花儿总是在饱经风霜之后才会那么的灿烂，过程是艰苦的，但结果是甘甜的。鱼草割好了，就要往池塘放鱼草，本以为鱼草只要扔到鱼塘就行了，谢阿姨的儿子说要放到一个固定的地方，这样既能保证鱼草不易被晒干，又能够保证鱼草充分被鱼吃到，因为鱼儿已经习惯在同一个地方吃草了。这和生活中很多原理不是一样吗？作为集体中一份子的我们都要有一个约定的共同的时间地点，否则就乱了，集体的力量就是体现在有共同的目标和思想，否则就不叫集体。这给了我启示：要让集体充分发挥作用，就必须严格按要求办事，不能此一时彼一时，当然对于不正确的要求还是要改正的。
当天下午，为提高村民尤其是孩子的安全意识，我们进行了安全知识的宣传与宣讲。我们以宣传单的形式和个别家庭宣讲的形式对用电安全、沼气使用安全、用水安全等安全知识进行了比较详细的宣传，通过宣传不仅锻炼了我们大学生的社会交际能力以及应急处理能力，更提高了塘石村人民的安全意识。“你们的活动很有意义，很有必要，你们大学生是这个（顶呱呱）”一个老爷爷说完竖起了大拇指。我们也感到非常荣幸，同时也深感责任重大，我们大学生的确要做一些事情回报社会了，但我感到自身能力的不足。我想，不能再浪费时间了，要把握每一分每一秒，努力学好自己的专业知识，不仅仅是为自己的将来开辟天地，更要为农村、为社会贡献自己的绵薄之力，为全体中国人民素质的提高作一点贡献。
安全知识宣传宣讲结束之后，为了使安全真正贯彻到现实，我们来到当地的沙场与河边安插警示牌，警示小孩不要在沙场游戏打闹，不要下河游泳。或许有人会觉得很做作，但是我想，这至少让看到警示牌的人心中有这么一个意识，虽然他可能做不到，但潜意识里已经有了。有些事，尤其是和宣传、动员有关的活动，在很多人看来是没有必要的，但是它的存在一定是有意义的，不然为什么我们虽然很讨厌广告，但有些公司还不惜花上亿的价钱打广告呢？或许，潜意识真的是一个很有力量的意识。
xx月xx日为了了解当地青年的创业情况以及受教育状况，我们进行了问卷调查，以及家庭访谈。通过调查我们了解到，在青年创业方面，青年普遍反映的问题是自身创业资金的不住，虽然有相关政策支持，但支持力度还不够，他们希望政府能够出台更有力的措施支持青年自主创业。同时，青年们也表示，自己学历的不足也是最主要的方面，受所学知识的局限，深感自身能力与经验的不住。由此可见，创业要政府支持与青年个人能力相结合起来。其中最重要的就是自己的能力，有能力才能抓住机会。让我深深感受到知识的重要性，“书到用时方恨少”，千万不要觉得自己学的东西没有用，所谓“艺多不压身”，多学习定会有施展的机会。在教育方面，全村所有村民基本达到小学水平，“孩子到了一定年龄都会送去上幼儿园”，村委会主任说。当地的清华幼儿园，为培养人才奠定了很好的基础。在进行调查的同时，我们也为各个家庭送上了关于家庭教育的宣传单，所谓“百年大计，教育为先”，希望家长能够运用正确的方式方教育出优秀的子女。此次活动，充分发挥了我们大学生的专业知识，了解农村的创业与教育状况，还为为农村送上了切实可用的知识，村民很是高兴。“西南大学的学生真是好样的！你们要努力学习，为我们的国家作出更大的贡献”一位老爷爷大声的对我们说到。的确，大学生，在很多人心目中都是一个文质彬彬、能力很强的人，而我就是要努力树立好这个真正的形象，一个大学生应该有的形象。
当天下午，全体成员参观了塘石村史馆，以及塘石各个地方的宣传栏。塘石之所以建设得如此美好，与她的文化建设的分不开的。塘石村在兴国人民革命史上曾经见证了兴国临时县委的成立和红军长征前的最后战场、白色恐怖下的中共兴国地下县委的艰苦斗争等重要革命历史事件发生，为苏区兴国创造第一等工作留下光辉的历史。塘石村承和发扬了苏区精神，“坚定信念，求真务实，一心为民，清正廉洁，艰苦奋斗，争创一流，无私奉献”，真是这种精神激励着塘石人民与村委会共同努力，打造出一个全新的塘石村。为了弘扬苏区精神，塘石村不仅保留了革命旧址，还建设了新的“博士长廊”“将军风范”等等富有教育意义的建筑及宣传墙，这些都为提高干部素质与人民素质有重要意义。通过参观，我们切实体会到了红军革命时期的那种大无畏精神，那种为国捐躯，保家卫国的精神，正是有这些有集体主义精神、有无私奉献精神的人的流血，我们才有如今美丽的新生活。而如今我们面对的是一个怎么样的社会呢？人与人之间变得越来越冷漠，每个人都思考着如何保全自己的利益，为了金钱奔波，为了名利反目。原来那种质朴、和谐的社会气氛慢慢的消退了，我们的建设或许还缺少点什么，不仅仅要经济建设，更重要的是文化与思想建设，如果文化建设跟不上经济建设，那么将来人们将会是经济的奴隶。那些即将逝去的精神，还是让我们共同把它唤醒吧。
xx月xx日为了给老人送上一份温暖，同时了解老人过去的故事，我们来到了兴国光荣院。光荣院内住的主要的一些参加过抗战的老兵，我们希望通过与老人对话学习过去的事，发扬红色精神。我们为老人送上了西瓜、香蕉等慰问品。
同时每人准备一个小小的节目。我为老人跳了一个舞蹈，虽然自我感觉跳的很差，但是我很欣慰曾经害羞的我能够在大众面前表演一番。越害怕的事越去做才有可能让自己不再害怕，逃避只会让自己一无所成，没有进步。老人们看到我们的到来还带来了精彩的节目非常高兴，其中一位老人还为我们唱了一首兴国山歌，虽然不是很懂老人唱的歌词，但可以知道，那都是老人最最美好的回忆，仿佛带着我们回到了那些光荣的岁月。我们还和老人们聊天，虽然我和老人很少聊天，但这次增强了我与老人聊天的信心，我和老人聊得很开心。其中一位老人是抗美援朝时候的老兵，当他说到抗美援朝时顿时激情满怀，“当时美国佬很强大，武器先进，中国人只有土枪土炮，我们凭什么能够打败它呢？凭的是中国人过人的勇气，凭的是中国人民蓬勃的士气，凭的是中国人民不屈的志气！”老人的一席话，让我终身难忘，的确，无论面对什么困难，都要“气”，争气、志气、勇气……老人喜欢作诗，他还特地带着我去看他写的四首诗《纪念中国人民抗胜利67周年》，从老人的诗中看到的不仅仅的文采，更是对如今美好生活的赞扬以及对共产党的热爱，吃水不忘挖井人，中国共产党让我们过上了幸福的生活，我们应当坚定中国共产党的领导，坚持共产主义道路。
（三）活动意义
此次“三下乡”社会实践活动，不仅增强了我的个人能力，包括组织能力、交际能力、思考能力等等，更让我对农村、对历史有了更加深刻的认识。让我在锻炼自我的同时，也服务了农村，非常有意义。同时，此次活动也让我对自己有了更加准确的认识与定位，明白了自身各方面的不足，例如说话方式有待加强、专业知识不够深厚等等，这都需要在日后学校与生活中不断学习与增强的。
（四）活动存在的问题及建议
虽然此次活动整体让人满意，但是也存在一些不足：首先，参与人员时间观念不够强，没有按照约定的时间集合。其次，活动准备方面存在明显不足，很多活动的准备工作都是在活动开展前一天的下午才准备，时间不够，准备不够充分。第三，策划不够详细，分工不够明确，导致活动过程中“一窝蜂”。第四，成员在活动过程中本来能够说家乡话却与村民讲普通话，让大学生与村民的距离有点疏远。一个良好的活动是需要充分的准备与团队合作的，更要求要能够与群众打成一片，与群众进行心贴心的交流。此次活动给了我们经验和教训，活动存在的不足我们会在下一次活动中进行完善，活动的优点我们会继续保持，争取把下一次“三下乡”社会实践办得更好！