与新任职干部集体谈话上的讲话稿精编5篇
与新任职干部集体谈话上的讲话1
尊敬的各位新提拔的优秀人才：
在这个美好而庄严的时刻，我谨代表全体领导干部，向大家表示热烈的祝贺。你们能够获得这次晋升，是对你们优秀品质和卓越能力的充分肯定，更是对全体员工的高度关注。
作为单位一把手，我为能够拥有这样一批杰出人才而引以为豪。我相信，每一位代表都是经过一番精挑细选、磨砺与锤炼后方得今日的辉煌，更是在未来的发展和事业中，必将实现飞跃。
回顾这几年来，我们的单位经历了无数的风风雨雨，遇上了重重的挫折和困难，但也历经波折后更加坚强。我们始终站在了更高的起点，走向了一个充满机遇、充满挑战的时代。在这个大时代，我们应该充分认识到，只有团结一致，才能更好地面对一切困难和磨难。我们应该珍惜手中的每一份成绩，学会感恩、回报，以更加充沛的热情投入到新的工作之中，为单位的各项工作突破奠基石，为建设我们的单位贡献自己的力量和智慧。
今天，我要向大家呼吁：在以后的日子里，无论内外环境如何变化，大家一定要保持谦虚、勤奋、努力地工作。勇往直前，不断创新创造，勇于接受挑战，在今天的位置上不断拼搏，不断提高自身的专业技能，为推进工作中心而努力奋斗。同时要秉持感恩之心，珍惜每一次的机会，洞悉更好的前景，用心跟随领导，为公司的稳定发展保驾护航。在今后的工作中，希望你们都能够坚持勇敢前进，为承担重任而努力拼搏。在单位发展的道路上，与每个人同行，共同努力，共同前行。
最后，我要对在新提拔人员中的每一位代表表达我们最真挚的祝福。让我们共同携手，共同努力，不断拼搏，不断超越，为实现单位的新的跨越发展作出不懈的贡献。
谢谢大家！
与新任职干部集体谈话上的讲话2
一个干部被提任到新的工作岗位上，他的能力、水平、认知、政治素养并不是一夜之间就和位置相称了，新车还要跑个磨合呢。有的人认为自己走到今天这个位置全凭个人努力，是他该得的。有一个故事说的是一个乞丐每天都坐在那儿乞讨，有个大善人，每次经过的时候都会给乞丐100文钱，久而久之，双方形成默契，有一天大善人经过的时候只给了50文钱，乞丐就扭住大善人问今天为什么只给50文？大善人说我儿娶媳妇，手头有点紧，今天就只给50文，乞丐抬手就是一巴掌，说你怎么能拿我的钱去娶儿媳妇？这个故事反映出的道理是很深刻的。有一些干部矫情就矫情在这个地方，认为得到的都是自己该得的。所以一定要保持“谦抑”的品格，《韩诗外传》里面有一段话说到：“故《易》有一道，大足以守天下，中足以守其国，小足以守其身，‘谦’之谓也。”
走到新的工作岗位上，还要注意不能迷失自己。有些人一路走得很顺，终于做到局级干部了，就有春风得意之感。今天在座的90多位同志，若干年以后，就会发现有的人掉队了，有的人摔倒了，有的人走偏了，有的人走没了。要随时保持一份清醒、一份谨慎、一份理智。宋代《宾退录》里讲到，一个叫五百的捕役，负责押解一个犯了法的和尚去异地受审，他在途中不停的辱骂并殴打这个和尚，和尚实在受不了，就拿钱请五百喝酒，待五百喝得酩酊大醉后，和尚把自己的枷锁换给五百套上，把囚衣给五百穿上，把五百的头发也剃了。第二天早上，五百起来发现和尚不见了，大惊，他一摸自己的头，低头看到自己的衣服和枷锁，大喜，说：和尚还在！一会，他大呼起来：和尚一直都在这，我跑哪儿去了？这个故事的寓意其实就是指人不能迷失自己。
第一点，理想信念是我们自己的理性选择，是共产党人必须坚守的精神家园
____说：“马克思主义政党不是因利益而结成的政党，而是以共同理想信念而组织起来的政党。建设坚强的马克思主义政党，首先要从理想信念做起。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”他还讲过，“坚守这份理想信念是拒腐防变的思想根基。”正因为是“魂”、是“根”，所以今天谈话首先就要强调这个问题。理想信念在很多人听起来不太以为然，因为他内心深处并没有什么理想信念。
我觉得理想信念对于一个共产党人来说，不是个选择题，也不是个求证题，它是我们举着拳头宣誓时，在入党志愿书上庄严签下自己名字时，对党，也是对自己作出的一种契约性质的承诺和保证。入党的时候，大家都成年了，这时候做出的选择是理性的、慎重的，并没有人强迫你。所以对共产党人来说，理想信念不是可有可无的，也不是如何树立的问题，而是怎么坚守的问题。共产党员相信共产主义，信仰马克思主义，这是党章明确规定的，构成我们的精神家园。这个家园本是美好的、丰富的，但是很多人无视这些美好与丰富，任自己的精神家园长满杂草，近似于百草园，甚至连赤练蛇都钻出来了。
怎么坚定理想信念？____告诫我们说，衡量一名共产党员、一名领导干部是否具有共产主义远大理想，是有客观标准的，那就看他是否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨；能否吃苦在前，享受在后；能否勤奋工作，廉洁奉公；能否为理想而奋不顾身去拼搏，去奋斗，去献出自己的全部精力乃至生命。有些人把理想信念看得过于脱离现实，在一派祥和的烟火气中，把理想信念抛之脑后了。其实要坚定理想信念，我理解，首先就要脚踏实地，从手头的工作做起。
第二点，腐败是政治之癌，“三不”是标本兼治的良方
如果把腐败当成一种疾病来看待的话，这种病从人类社会产生就有。我认为到了共产主义社会一样会有腐败，因为世界不可能是单面的，正如一张纸再薄都有两面。但是我坚信共产主义的腐败不是制度性腐败，不是规律性腐败，也不会是风气性腐败。腐败作为一种病，它的病理是什么？是权力的异化，也就是公共权力的滥用和私用。病象表现为破规破纪、违规违纪、违法犯罪等，病因是思想不纯、作风不正、制度不密、监督不实等。治疗的方子就是____提出的“三不”：不敢腐、不能腐、不想腐。
解决“不想腐”的问题，主要靠____说的“根”和“魂”：理想、信念。另外，还必须高度重视“风”的问题。思想腐败的一个极重要的原因是“风气”坏了。这个问题中国先圣先哲们早就注意到了。商朝的第一个宰相伊尹总结出了“三风十愆”，某种意义上说，这是中国历史上最早的“廉政准则”。其中，“三风”指巫风、淫风、乱风，内容是“恒舞于宫、酣歌于室、恒于游畋”等等，和现在的公款娱乐、公款旅游等差不多。意味深长的是，他为什么把这些行为称之为“风”？《诗经》里也有吟咏“风”的，《毛诗》解读为，“风”同“讽”也。“风”看不见摸不着，它就藏在集体语境、集体行为、集体追求中，人处在“风”里边，很容易被带着走，而且自己还不知觉。夜里从甲地到乙地，中间要经过一段山路，一个人走是什么状态？全身汗毛都立起来，左看右看前看后看；如果是两个人走，就可以说说笑笑；三个及三个以上的人一起走的时候，不仅说说闹闹，甚至还想找点事儿呢！同样是那一段路，都是走夜路，为什么一个人和一群人有如此大的区别？所以我们提出，一个地区和单位要盯住“风”，哪些风？—“八面来风”，即党风、领导和决策之风、选人用人之风、执行落实之风、文风、会风、话风、自律和社会交往之风。这“八面来风”里，有一些看似不起眼，但十分重要，比如“话风”，一个单位里大家都喊领导“老大”“老板”，你不跟着喊？人人都在发言时使用“书面材料”，你一个人能脱稿多久？这就如同人人都戴着面具或口罩，你好意思长期光着一张脸？
从风气说到教育。案例教育、反面典型教育主要放在党政干部群体中进行，但对整个社会，需要开展深刻的、持久的、有效的廉洁文化教育。苏东坡曾说过，一国之强弱不在于贫与富，在风俗之厚薄。中国古代文化里面，具有廉洁正能量的内容很多，糟粕也很多，不制止不摒弃，伤害性很强。比如宗教到了中国，变味得很厉害。中国人进庙子是去求、去要，要烧香、烧高香、抢头炷香，很大程度上就是想得到菩萨的庇护，甚至想贿赂菩萨，完了还要去还愿，因为想继续保持关系。中国人的人际交往是边界不清晰的，“关系”在中国文化中是个很特别的概念。“家”也是具有宗教意义的概念，很多人从政、努力工作是为了光宗耀祖，有些干部贪腐是为了家庭、家族。
几千年来，成都是不缺廉洁文化DNA、不缺“厚德”元素的。我们有必要把这些内容在地铁上、在展览馆里、在乡土教材里、在小说里、在戏剧里、在音乐里，在让人喜闻乐见的其他方式中充分体现。廉洁故事很多，说不完道不尽，比如宋朝的赵抃，当时成都有一种很奇怪的风气，就是给官员送酒，据记载，送酒的队伍前呼后拥、络绎不绝，直弄得“州县骚动”。后来赵抃大力整顿，刹住了这股风。又比如诸葛亮执政团队里面，有一个著名的文官叫简雍，简雍在其封地治理有方，清正廉明，他死之后，老百姓为了纪念他，把他住处附近的山称为“赖简山”，门口池塘叫做“赖简池”，后来隋朝置县，就将该地命名为“简州”，这就是简阳地名最早的来历。类似这样的廉洁文化元素在成都俯拾皆是，要勤于总结、善于总结，并讲好这些故事。
同时要做好腐败的制度预防和治理工作。在反腐倡廉制度建设中，一谈到扎紧制度的笼子，很多人在观念上有一个误区，就是认为“扎笼子”是指强化监督制度建设，比如发给大家的《手册》里面就汇编了很多这样的制度，但大家可以看到，里面没有一个业务制度。今天在这里，我想喊响一句话：完善业务制度就是反腐败！希望大家把这个观点牢牢地建立起来。要知道很多腐败是因为业务制度的漏洞产生的，而不是监督不到位。完善的业务制度天然有着预防腐败的功能。比如当年的贩奴贸易，最早实行的是离岸结算，一船奴隶从非洲等处运到澳大利亚，上船的时候一个人头多少钱付了款，到了澳大利亚几乎是空船，为什么？路上就把人丢海里去了，在海上逛几天又回去拉人赚钱，后来随船派监督官，监督官被腐蚀，随船派医生，医生也被腐蚀。最后就有了到岸结算的制度，就是到了目的地，按一个人头多少钱结账，一个小小的办法就解决了大问题。这其实是一种终端控制法。公务员“凡进必考”制度，遏制了多少腐败啊！这实际上是一种入口控制法。还比如一些国家治污，要求必须把工厂家属区生活用水的取水口建在工厂的排水口下游，检查的时候只用看取水口和排水口的位置，这样工厂自会想尽办法来解决治污问题，这些都是业务制度，而不是监督制度。
所以，当我们讲“扎紧制度的笼子”时，希望大家不要“迷信”监督制度，要在建立健全业务制度上下功夫，让腐败无处下手。个别地方搞所谓监督制度“创新”，每个单位设一名“党风监督员”，名单只由纪委书记一人掌握，表面上，这个单位的风气状况短时间内可能会有所好转，但时间一长，这个单位会走上一个人人自危、互不信任、告密、相互踩踏等状态，生态就恶化了。所以，在监督制度上做作 文 吧“极端化”努力，我个人认为只会适得其反。
然后再来谈谈监督。监督责任可分为两个方面，一是监督的主体责任，一是监督专责。在座的大多数同志在工作中需要履行好的是主体责任，你的管理和服务对象就是你监督的责任对象。人责为债，履了这份责，就欠了一份债。对干部的监督，不能什么都交给纪委，把纪律挺在前面，不是把纪委挺在前面。____也讲过，不要一说监督就想到纪委。要履行好自己的主体责任，自家的孩子自己抱，管人管事的同时还要管思想管作风管纪律。
纪检监察机关的专责监督是《中国共产党党内监督条例》《中华人民共和国监察法》等规定的，履行的就是教育、监督检查、问责、受理举报、查办案件、处理处分等专门责任。纪检监察机关的专责监督作用主要通过这些相对专业的方式发挥出来。
第三点，处理好“公与私”“己与人”“孝与廉”“纪与罪”等关系，可持续走好人生路
首先是公与私的关系。从来出事的都是私心太重，在政治生活中，每多一分私就多一分风险，每多一分公就多一分平安。吕坤在《呻吟语》里讲：“公、私两字是宇宙的人鬼关，若自朝堂以至闾里，只把持得‘公’字定，便自天清地宁、政清讼息。”朱熹也谈到，官无大小，凡事只是一个公。若公时，便若小官，人也望风畏服。若不公，便是宰相，“做来做去，也只得没个下梢”。从事纪检监察工作这么多年，我感受颇深：一私否百公。也许你做了很多公事，功绩赫赫，但是你只要做了一件为人诟病、纪法难容的私事，这一件私事就足以毁掉你的“一世英名”。唐朝的《臣轨》中曾说：“公道行，则神明不劳而邪自息；私道行，则刑罚繁而邪不禁。”我过去曾参加过一些重要纪律条规的起草工作，发现对违纪行为的归类，主要是围绕一个“私”字来研究，从政治、组织、工作、生活等方面，把与“私”有关的表现研究透，处分规定就好写了。比如结党营私、私相授受、公报私仇、损公肥私、以权谋私、徇私舞弊……等等等等。从中也可以看出，私心越重，就越有可能触犯纪律规定。
每多一分公，不仅是多一分平安，还是一个积德累行的过程。我坚信，只要我们党坚持全心全意为人民服务这个宗旨不丢，就永远不会变色变味变质。古人讲，公门好修行。很多人把这个“修行”理解成了给乞丐一点钱，庙子里面烧高香，家里面设佛堂，有的人甚至为了修行而出家。但是有哪一种修行比得上为人民服务呢？我们现在拥有为人民服务的机会，多么难得啊！可能你的一个决策、一个举措会带给一方人民幸福或者痛苦；可能会让他们生活富足，也可能让他们生活贫瘠；可能让他们居有定所，也可能让他们流离失所，等等吧。每一个领导干部和公职人员在位置上都能为社会为百姓做点什么。古人说，方便处处可行，公门中尤易行。罪孽处处可作，公门中尤易作。还说：一人可以日行万善者，莫捷于居官。我们不管是从事文字工作，还是从事其他实际工作，不管是基层镇街工作，还是在部门工作，都能够做很多为百姓谋福利的事情，这不正是共产党人的党性修养所在吗？因为我们党的宗旨就是为人民服务，人民就是江山，江山就是人民，你践行这个宗旨，组织和人民自然会认可你，忘不了你。
我们查办案件发现，有一些腐败分子，是被欲望所俘获、被私心杂念所战胜，但是这个人本身并不是反党反社会主义，也不是反人类的，要说问题出在哪里？私心太重。关于“拥有”，我读苏东坡，觉得有一个逻辑上、境界上的升华，他在《赤壁赋》里说：“夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，这里讲“有”已经是“大有”的境界了。后来他应成都大慈寺住持大师邀请，写下《清风阁记》，其中讲到：“木生于山，水流于渊，山与渊且不得有，而人以为己有，不亦惑欤？天地之相磨，虚空与有物之相推，而风于是焉生。执之而不可得也，逐之而不可及也，汝为居室而以名之，吾又为汝记之，不亦大惑欤？”这里实际上在讲“无”，境界似已超过了《赤壁赋》，极具哲学意蕴。何谓“厚德载物”？一件精美的器物，必然是集中了天之德、地之德、人之德。但是物不自言，诱惑自生，越好的东西诱惑力越大，这就叫厚“惑”载物。如果你架不住这份诱惑，会很快衍生成厚“祸”载物。所以从厚德载物到厚惑载物，再到厚祸载物，距离很短，一念而已。人到底应该怎么对待自己的欲望，值得深思。
其次是己与人的关系。我理解，古人强调三省吾身，其实就是“责己”。很多人一出事就习惯性的责人不责己，有一个例子，说是有位领导人一次到中央党校做经济形势报告，话筒不响。领导就开玩笑说，不好意思，可能是我财政保障没到位。大家笑而释然。话筒修好了，领导就继续做报告。同样情况，有一个省的主要领导开会，坐到主席台上准备讲话，话筒不响，他一拍桌子，丢下一屋子领导干部扬长而去。这就是“责人”与“责己”的鲜明对照。
我们说“照镜子正衣冠”，很多人在镜子里面只看见别人。结合案例开民主生活会的时候，剖析某某某理想信念丧失，某某某道德沦丧、违纪违法等等，而不说自己一句话。你是以他为镜，镜子照到的应该是自己。一旦把眼光内视，很多深层次的问题我们就能看到，也能找得到解决方法。人与己之间的关系，在某种程度上，和公与私的关系有逻辑联系，私心重的人，很自然的喜欢责人，公心重，责己就很自然。古人崇尚的自牧、自讼、自约、自慎、自戒等，都是目光向内，行有不得，反求诸己。宋朝范纯仁说：人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏，但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不至圣贤地位也。
第三是孝与廉的关系。它在某种程度上就是家与国的关系。中国文化本质上是家文化，家在中国人的精神世界里，是一种近乎宗教意义的存在。从汉朝开始，就有“举孝廉”这个做法，孝廉就是在家尽孝，在公行廉。后来这个制度产生了一些弊病，主要是优亲厚友和弄虚作假。中国对家族的传承非常重视，孩子是我们生命和精神的延续，父母有着历史性的、文化性的义务和责任。要把这个脉络延续下去，就承担着一种“宗教性”的压力。自己吃点亏可以，小孩一点亏都不能吃；自己没有成就没关系，孩子没有成就就是老大一块心病，觉得“对不起先人”。为了孩子什么都愿意做，甚至腐败。____要求加强家庭家教家风建设，这是中国式社会治理的重要命题，也是预防腐败的重要内容。所以我们要深入研究怎么适应这样一种文化背景、文化现状，做到既“孝”且“廉”。孝与廉之间是不能分开的，但是现在一些人在家表现得像个大孝子，在公却是个大腐败分子，这样的案例不少，是非常遗憾的一件事情。
第四是纪与罪的关系。很多人以为只要不违法、不犯罪就没什么，以为纪律和规矩只是一种原则性的要求，不需要了解得那么具体。今年年中开始，全市开展了“普规普纪”工作。为什么要普规普纪？打个比方，我们开车上路，要不要懂道交条规？请问道交条规是不是只需要交警掌握？在座的大部分人都会开车，都知道要开车上路，得过好几关，科目一、二、三、四，驾照拿到手时，基本上都是熟练掌握了道交规定的。同样道理，当了领导干部、公职人员，拥有了公权力，就相当于在驾驶权力之车，那么，你连行权的基本“道交”条规都不知道，行不行？然后你说纪律处分条例里面的规定应该是纪委才掌握的，请问道交条规是不是只有交警掌握？我们查处的有些案件反映出来的情况荒唐得很，90后的年轻人，被处理后，说不知道有这些纪律规矩，谁也没教过他。没学过纪没学过法，就跟没有学过道交条规开车上路一模一样，不出事才怪！所以我们觉得十分有必要在党员和公职人员中普规普纪。现在普法都已经普到老百姓家里去了，对拥有公权力的党员领导干部、公职人员不普规普纪说不过去。
在所有的规纪法里面，成本最高的违纪违法行为是什么？—酒驾醉驾。还有的错误不一定构成违法或者犯罪，但是违纪，要处分的，比如说经商办企业。还有入干股的，有一些情形要按受贿论。还有兼职兼薪，私下兼职取酬违纪，经批准兼职也不得兼薪。拿到某种资格证后，放到事务所里去领钱，是不行的。还有严禁收受管理服务对象的红包礼金或变相收受红包礼金，奥地利作家茨威格讲过一句话：命运馈赠的每一份礼物，暗中都标好了价格。还有违反中央八项规定精神的错误，屡禁不止。还有政治纪律里面，有些是一碰到就开除的。所以一定要把党纪、政务处分方面的规定经常找来看一看、学一学、记一记。
《元史·许衡传》载，宋末元初时，战乱频仍，大学者许衡随着一帮人逃难，天热口渴难耐，正好经过一片梨园，因为梨园的主人躲避战乱已经跑了，大家就都进园子抢摘梨子吃，只有他一个人坐在路边不动，有人问他为何不去（摘梨），他说：别人的东西，不可妄取。人说，世乱，梨已无主。许衡回答道：梨无主，吾心独无主乎？我们每一个党员干部、公职人员更要有这样的境界，做一个内心“有主”的干部，一个有坚定理想信念，且有主张、有主见、有主持的干部，以此来保障自己的人生可持续发展。
与新任职干部集体谈话上的讲话3
新任职干部和晋升职级干部要深刻领会组织意图，凝聚共识、振奋精神、坚定信心、感恩奋进，认真履职、不负重托，紧盯年初县委全会确定的“三个走在全州前列”的发展目标，尽快转变角色、融入班子、理顺工作，在新的岗位上，进一步解放思想、更新观念、提升能力、理清思路，以实际行动回报组织、服务群众、促进发展。
广大领导干部“脑海里”站位要稳固，做到“为官想为”。对于党员领导干部而言，对党忠诚始终是第一位的政治要求，作为领导干部，要做到“两个坚定”暨政治方向坚定和理想信念坚定。领导干部在任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，在大风大浪考验中锤炼党性立场，始终在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同以____为核心的____保持高度一致，始终把严守党的政治纪律和政治规矩放在首位，坚决与“七个有之”作斗争。要持续增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，自觉在思想上服从县委领导、工作上与县委保持一致、行动上与县委同频共振。理想信念是立党兴党之基，也是党员干部安身立命之本。坚定的信仰需要大家不断加强政治理论学习，以学习宣传贯彻党的__大精神为主线，扎实开展好学习贯彻____思想主题教育，坚持好运用好贯穿其中的立场观点方法，对表对标入党誓词、党章规定，深学马克思主义基本原理，细悟____思想，研究透内涵要义、把握准精神实质。传承好崇高而伟大的红西路军精神，借红西路军精神教育基地和红色研学基地研究好、利用好、打造好这段红色资源，切实推动理论学习往深里走、往实里走、往心里走。
“双肩上”担子要压实，做到“为官敢为”。要敢于直面困难，做到遇到问题不回避、遇到困难不躲避、遇到风险不逃避，把自己融入到工作中，担负起相应角色的责任，正确处理好“内助”与“参政”“国事”与“家事”“利益”与“利害”“得”与“失”的关系。牢固树立力争上游、精益求精、追求卓越的进取思想，出思路、谋发展，办实事、抓落实，推动各项工作实现新的提升。敢于主动作为，要敢于善于斗争、敢于担当作为、敢抓善管不怕得罪人的干部，以党的政策理论方针为指引，努力把学习成果转化为谋划工作的思路、促进工作的措施、领导工作的本领。
“本心中”立场要坚定，做到“为官善为”。必须深刻认识全面从严治党的内涵，始终坚持把廉洁自律作为一种思想境界来提升，作为一种职业操守来秉持，作为一种工作能力来培养，坚持从我做起、从现在做起、从小事做起，自觉明大德、守公德、严私德，以良好形象赢得群众的信任和跟随。不断吸取深化经验教训，持续巩固全县“作风大转变、能力大提升”活动成果，在新岗位上一如既往地保持本色，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观、地位观和利益观，自觉净化生活圈、朋友圈、社交圈，把心思和精力用在干事创业上、为民谋利上，时刻警钟长鸣，不断告诫自己，提高自我约束能力，强化自我警省能力，稳得住心神、管得住身手、抗得住诱惑、经得起考验。始终牢记权力是党和人民赋予的，理应正确行使，依法行使，谨慎行使，以务实高效的工作不断提升群众的获得感、幸福感、安全感，干出经得起历史和实践检验的成绩。
“脚底下”步子要迈开，做到“为官勤为”。要牢固以人民为中心的工作导向，任何时候都不丢掉群众立场，自觉地用党性原则来规范自己的言行，自觉地把自己置于组织和群众的监督之下，以艰苦奋斗为本，以勤俭朴素为美，以无私奉献为荣，勤政廉洁，当好表率。乡镇干部要把农村当成“主战场”，通过在田间地头多看看、与老百姓多谈谈、向村干部多问问，对村里的基本情况做到了如指掌、对发现的问题逐一研判分析、对未来的发展合理规划。县直各机关单位的干部要大兴调查研究之风，利用好包乡联村机制，借助政策宣传、支部统一党日、巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接反馈问题整改等工作，下沉一线将时间和精力放在为基层群众服务的工作上，把心系群众的话语转化为砥砺实干的行动。
大家要把对组织和群众的感谢与感恩化作继续前行的动力，始终增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，时刻牢记肩上的责任，坚持始终同县委保持思想上同心、目标上同向、行动上同步、事业上同干，正确使用手中的权力，尽职尽责地工作，遇事不推诿、不退避、不说谎，不做立场动摇、精神空虚、脱离群众、无视纪律、法外行事、奢侈浪费、不守公德、自私自利、安于现状、逃避责任的干部，要脚踏实地、实干苦干，当好人民群众的勤务员，自觉防止由“人民公仆”变为“人民主人”，在服从服务于党和国家的大局中不错位、党和人民需要时不缺位，干一番踏踏实实的事业。
与新任职干部集体谈话上的讲话4
同志们：
今天，我们召开这个大会，主要是对新任领导干部进行任前集体谈话。刚才，__部长宣读了县委的任职决定，__书记做了一个很好的廉政谈话，对大家提出了具体要求，我完全同意。希望大家坚决贯彻、认真执行。
这次干部调整，大的背景是今年是县乡换届年，调整的干部将近200人。这次调整后，乡镇班子和县直单位主干已经全部到位，意味着换届人事调整主体已定，剩下的将进入常态化调整，大家要安下心来干好各自的工作。这次干部调整主要有两方面作用：一是为实施“__五”规划奠定良好组织基础和干部基础。__在“__五”时期能不能得到较好发展，核心是干部能不能调整好，能不能把想干、能干、会干、干净的干部选出来；二是通过干部调整，把县委用人的理念、导向，给大家一个明晰的交待。在这个过程中，我与县四大班子、包乡镇领导都进行了沟通，也多方征求了各方面的意见。下面，我把干部调整的五个操作原则跟大家说一下。
一是注重基层。这次换届撤并了两个乡镇，12个乡镇变成了10个，人员需要消化。此次乡镇换届，县委非常注重直接从乡镇任用干部，108名领导干部中直接从乡镇任用的达到99人，占91%，特别是对于乡镇主干的选择，也占到90%，20个人中有18个人来自于乡镇。古人讲“宰相必起于州部、猛将必发于卒伍”，能干了乡镇工作的人不是天生的，是需要历练的，如果没有在乡镇实际锻炼摔打过，干工作会很吃力，所以县委非常注重选用基层干部。同时，在乡镇干部使用上，县委充分发挥党内民主，听取了包乡镇领导特别是乡镇党委书记的意见，比如这次每个乡镇直接推荐的1名干部，县委全部进行了采用。“春江水暖鸭先知”。在乡镇，哪个人吃苦最多、哪个人能力最强，乡镇书记乡镇长最清楚，在年龄、学历等大框架内，县委把这个选择权交给乡镇，县委百分之百采纳乡镇的意见。下一步要进一步明确这个导向，今后县委将会非常看重乡镇书记、乡镇长对本乡镇干部的评价意见，这方面乡镇主要领导也要做到心中有数。
二是注重年轻化。一方面是上级有明确的年龄结构要求，另一方面也是为__长远发展储备干部，有些是硬性要求必须配备的，比如乡镇必须有一个88后的女干部担任乡镇正职，__如果没有市里就要下派。此外，考虑到__干部整体老化的问题，要尽可能多的储备一些年轻干部。这次换届调整后，乡镇党政正职平均年龄41岁，比换届前下降2岁；其他班子成员平均年龄38岁，比换届前下降4岁，最小的26岁。下一步要形成干部的梯次配备，__不单要在经济上为全省、全市作贡献，在干部的配备使用上也应该作出贡献。如果有更多的__的干部走到省直机关、市直机关，对__发展来说将是一个战略资源，所以必须下决心培养一批年轻干部。当然，培养年轻人肯定就会有一批资历长、年龄大的干部做出牺牲，但是这是必须的、也是值得的。
三是注重知识结构的优化。这次换届前，乡镇领导班子全日制学历中大学和专科以上学历64人，中专学历36人，高中学历19人，初中学历6人。调整后，乡镇班子第一学历基本没有初中和高中生，提拔的80、90后干部，全日制学历基本都是大学本科以上。但是学历低能力就低吗？不是这样的。有些同志学历不高，但工作干得非常好，在基层这样的干部有很多。随着时代进步和经济社会的发展，倒逼每一名干部都必须提高自身知识水平，低学历的干部将无法适应未来发展的需要。因此，学历也是一个重要的考虑因素，当然学历不是唯一的，注重基层还是第一位的，如果按百分率量化计算的话，注重基层至少应该占70%以上。年轻化、高学历都必须建立在实干的基础上。现在一些80后、90后的干部，学历高、脑子也好，但在实际工作中避重就轻、拈轻怕重，一遇责任就躲，这样的干部没有前途。说实话，一些年轻干部其实可以走到更高的位置上，我们也这样动议过，但在实际工作中，由于个人回避矛盾，缺少解决问题的有效办法，所以还需要在相对层级低的岗位上再锻炼锻炼。
四是注重各个年龄段积极性的调动。这次换届，乡镇五年以上的、同一岗位的，全部作了调整。在乡镇副职的使用中，把现有班子成员进行了激励性交流，同时进行了轮岗，一方面是让干部保持工作激情；另一方面也避免干部形成固化思维，形成利益群体。下一步，县直机关也要这样考虑，一个人不能在一个岗位呆的时间太长。同时县直机关干部的使用也要尊重局长们的意见，听取局长们的评价。
五是充分考虑职级对干部的激励作用。这次乡镇干部调整，人大主席、副书记基本上没有回县直单位的，原则上继续留在乡镇，他们经验丰富、办法多、作用很大。为了激励他们，给了这批人职级待遇。但是不是给了职级之后，就不管他们了？不是这样的。可以明确地讲，县委将继续关注这些干部，给大家晋升的机会，但前提是你必须继续干好本职工作。乡镇的每一个干部，组织安排的工作，无论是有职务的还是有职级的，都要去干，只要干事，虽然没职务只有职级，以后还有晋升的机会，但是如果不干事，虽然没有职务，照样要“挨板子”。
同志们，这次干部调整时间紧，涉及面广，交流幅度大。按照省委、市委的要求，乡镇党代会要在3月上中旬进行，乡镇人代会要在3月中下旬进行。今天谈完后各乡镇主干带上你的队伍，要到岗到位立即开展工作。在大家即将走上新岗位之前，我代表县委向大家提四点要求：
第一，要讲政治，切实把思想统一到县委决定上来。
讲政治就要服从组织安排。在电影《辽沈战役》中，在塔山阻击战最激烈的时刻，林彪在接到程子华“部队损失过半、扛不住了”的报告时，只回复了一句：“我不要伤亡报告，我只要塔山。”大家换位思考一下，如果你是程子华，你该怎么办？最近热播的电视剧《跨过鸭绿江》中，63军187师刚打了一场硬仗，要吃的没吃的，子弹都打光了，但回撤途中接到上级坚决守住铁原的命令，要两万人生生拿血肉之躯抗住飞机大炮的进攻，你应该怎么办？那就是必须服从上级安排，执行上级命令，这就叫讲政治。因此讲政治是第一位的，各级各部门必须把思想统一到县委决策上来。
第二，要担使命，切实掌握做好做工作的主动权。具体讲有四点：
一是要想干事。干部干部，“干”字当头。当干部就要有担当，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就，决不能只想当官不想干事，当干部首先要考虑把工作干好。这次乡镇干部调整中，就出现了一些干部各乡镇抢着要，一些干部基本没人抢的现象。这说明了什么？说明干部在做事担当、能力效果上还是有差距的。为什么有的干部大家抢的要，因为这个干部优秀，说明担当干事还是第一位的。大家到新的岗位后，能不能干出些事情来，给老百姓一个交代，这个很重要。如果在乡镇干了几年后仍然“山河依旧”，脏还是脏，差还是差，项目也没干了几个，甚至垃圾都没有清理了，你说干的有什么意义吗？当干部必须有政绩情结，要想着给当地留下点啥，给当地干成些啥，这就是所谓的“想干事”。
二是要能干事。干部不仅要有敢担当的宽肩膀，还得有能担当的硬肩膀，既要有想干事、真干事的自觉，又要有会干事、干成事的本领。面对形势和任务的不断发展变化，干部队伍适应的一面正在下降，不适应的一面正在上升。在新时代，各级领导干部必须加快知识更新、优化知识结构、拓宽眼界视野，更为重要的是必须扑下身子、沉下心来。特别是乡镇年轻干部，切不可有到乡镇“走一圈、镀点金”的想法，要把“根”扎得更深，更多地浸染“泥土味”，能够与群众说得上话、交得上心、办得了事。这个能力是需要锻炼的，前提是要认真体悟新时代、新理念、新征程，坚持以人民为中心，扑下身子真正干一些使人民群众受益的实事好事。
三是要干成事。怎么能干成事，就是要观大势、识大体、知大局，自觉在大局下思考问题、在全局中谋划工作。牢固树立正确政绩观，发扬钉钉子精神，既做让老百姓看得见、摸得着、得实惠的实事，也做为后人作铺垫、打基础、利长远的好事。要有干成事的意志，对着问题去、冲着矛盾来，敢于亮剑，敢于下深水、涉险滩、啃硬骨头，对定下来的工作部署一抓到底，不达目的誓不罢休。
四是要不出事。这次换届，一些年轻干部走上了领导岗位，原来是副职，现在成了正职，原来是乡长，现在成了书记。权力变大了，要求也就相应变高了。无论在什么岗位上，你的第一身份首先是共产党员，对组织、对纪律要心存敬畏。不出事是底线。
第三，要突出党的建设这个根本，抓好班子、带好队伍。
党的建设是做好一切工作的根本保证。各级党委书记、党组书记在任何时候都要履行好“党要管党”的职责，党建工作要成为党委（党组）书记的主业。
一是要坚持民主集中制原则。这是班子之间共事的第一原则，也是团结共事的第一基础。民主集中制是我们共产党百年来反复探索出的一条经验，班子成员要互相交底、顾全大局，共同维护班子的团结和领导集体的权威，特别是要维护好党委书记的权威，对党委（党组）研究决定的事情，坚决执行，不打折扣。要严格执行领导班子议事规则和决策程序，凡涉及本单位全局性的重点工作和干部任免等重大事项，必须按照规定的程序和要求，经过领导班子集体讨论研究，做到民主决策、科学用权。一方面，要共同维护班子的权威、维护班长的权威；另一方面，重大事项要执行好民主集中制，履行好民主决策程序。只有辩证的看才是科学的，只有辩证地执行，两面抓、两手抓，才能起到好的效果。
二是要精诚团结。团结出生产力、战斗力。搞好团结是干好工作的重要前提。班子成员之间要团结，上下级之间要团结，真正共同谋事、干事、成事、担事，形成一起做成事、一起担事的氛围。
三是要敢于管理、敢于较真。无论是乡镇还是部门的主要负责同志，对班子成员、对自己的下级要敢于管理、敢于较真。我想今后工作考核，要更多的征求单位“一把手”的意见，干部到底干的怎么样，主要领导要敢于说出个一二三来。好就是好，不好就是不好。出过力扛过苦的不说好，调皮捣蛋的不说坏，往轻里说是当“老好人”，其实是在欺负老实人，是不作为、不担当。
第四，要立即进入角色，聚精会神做好当前工作。
今年是实施“__五”规划的第一年，县委__届__次全会已经明确了高质量高速度“双高”发展目标，经济社会发展各项任务很重。当前，换届正处在关键阶段，总的要求就是一步到岗、一步到位，尽快进入角色。在这里，重点强调几件具体工作：
一是做好换届有关工作。县里已经开会专门安排过，各级各部门要按照文件认真执行。这里还要明确一下，目前，__乡并入静升镇，__乡并入两渡镇，这两个乡镇的撤并事宜已经省政府批复。下一步，两渡镇、静升镇要分别把__、__所有的村、所有的事情都接起来、管起来。
二是抓好党史学习教育。这是一项贯穿全年的重要政治任务。要按照上级部署要求，把学习党史同总结经验、观照现实以及推动基层各项工作结合起来，做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，以开放思维和创新方法主动适应新常态，用深化改革的办法破解问题和矛盾，力戒形式主义，听民意、办实事、解民忧，切实把学习成效转化为工作成效。
三是推进重点项目建设。今年，全县初步确定了一次性医疗防护丁腈手套、启光电厂供热长输管网、两个“公转铁”等一批重点工程项目，县政府随后会有进一步安排部署。项目是考验干部能力的一个重要方面。县委、政府定下来的项目、定下来的目标，必须按时完成、按时推进。
四是确保大局稳定。市委的要求是以“铁的纪律、笨的办法”严防死守。县、乡党委政府主要领导，原则上全部取消休息日，不得外出、不准请假，在岗指挥本辖区信访维稳、森林防火等工作，要认真贯彻执行，以责任倒逼工作落实。
同志们，站在新起点上，县委对大家寄予厚望，全县人民对大家寄予厚望。希望同志们在新的征途上，发扬“为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛”精神，放手去干，创新实干，以新作为、新形象、新业绩为组织争荣誉，为全县经济社会各项事业发展做出新的更大贡献。
与新任职干部集体谈话上的讲话5
根据市直部门班子配备的需要，经多方征求意见并反复酝酿研究，__月__日召开的__届市委常委会议对市直部门和县级班子部分处级职位作了交流调整任职。这次干部调整配备，市委严格遵循《干部任用条例》，发扬民主、严密程序、规范运作，力争把有进取-精神、有工作实绩、有实践能力、有专业特长的干部选出来，力争把敢抓大事、肯干实事、能够干成事的干部放到重要岗位，达到了“选准配强、优化结构、增强活力”的目标。
为深入贯彻党的__大和__届中纪委__次全会精神，落实好中央“八项规定”和省委最近出台的“四个文件”规定，促进大家履行好党风廉政建设职责，市委决定从这次开始，今后对凡涉及交流和提拔的正职领导干部都进行一次任前教育。刚才，我看了一下这次的培训计划和学习材料，感到市纪委、市委组织部和市委党校一起组织的这次活动很好，这样的形式要坚持下去。昨天，大家又重温了____同志的《论共产党员的修养》和《中国共产党章程》，其中《论共产党员的修养》，讲的很长，有近70页，重点讲了四个方面：第一个方面讲的是共产党人要牢固的树立共产主义的世界观，站稳马克思、列宁主义的立场；第二方面讲的是作为一个共产党员，要以共产主义的世界观和坚强的党性、立场来判断事物、识人判事、观察问题；第三方面讲的是我们要敢于同党内的、党外的不正确的思想意识做斗争；第四个方面讲的是要严于律己，即在思想上、行动上、原则上要按照一个共产党员的标准严格约束自己，随时保持一个共产党员的形象。尽管我们的时代在发展进步，但这些基本的要求、重要的原则在今天看来也不过时，并且能够得到一些更深的感受，希望大家要学习好。另一个就是《中国共产党党章》，这是我们党的根本大法和最高法规，除总纲以外有11章53条，总纲规定了中国共产党的性质、宗旨、任务，我们要实现的最高纲领和最低纲领，剩下的11章里，我们要重点学习第六章、第七章，第六章讲了我们党的干部应该具备什么样的条件。政治路线确定以后，干部就是决定的因素，未来__的发展干部是重要因素，选拔干部要坚持德才兼备、以德为先，五湖四海、任人唯贤。第七章讲党的纪律，从第37条到42条，这些都是重点，希望大家认真的学习，不仅是在这次培训中认真的学习，也要经常学习、对照。
在大家即将走上新的领导岗位之际，我代表市委跟大家作一次集体谈话，向大家提5点要求：
第一，要心存感恩，在对待名利上保持清醒。感恩是中华民族的传统美德。我们经常跟干部讲，要心存感恩，一是要感谢党组织长期以来的培养，如果没有党组织长期的培养，给我们平台，我们纵有天大的本事也难以得到施展；二是要感谢同志们的关心和帮助，不管在任何岗位上，都有同志们对我们的关心和帮助，哪怕是经常出现意见不统一，大家都是在互相学习、互相帮助中成长；三是要感激我们的家人，妻子、丈夫、父亲、母亲、兄弟、姐妹，没有他们的支持，我们很难一心一意的工作。所以说，大家要心怀感恩之心，正确对待自己，正确对待名利，多向老同志学习，把对组织的感恩之情化为恪尽职守的动力，化为克难攻坚的激情，化为真抓实干的作风，踏踏实实做事，勤勤恳恳工作。
第二，要提能适岗，在自身建设上争先创优。历史表明，一个不崇尚先进的民族是没有优势的，一个不求创新的组织是没有活力的，一个不争上游的人注定是平庸的。领导干部的主要职责是出主意、作决策、搞管理、担责任，作为正职，就是要抓班子、带队伍、出思路、管全局、负总责，作为副职，就是要协助正职，尽职尽责，做到工作到位不越位，到位不错位，到位不缺位。同时，大家要明白职务变动并不代表能力随之提升，要严格要求自己，始终把自觉学习作为一种立身之本，把自我提高作为履行职责的政治责任，少一些应酬、多一些阅读，少一些娱乐、多一些思考，少一些空谈、多一些实干。要带头倡导尊重学识、尊重人才、尊重创新的风尚，静下心来抓学习，沉下身去抓提高，学以立德、学以增智、学以创业。在这个过程中，除了要学习党的理论知识、基本知识、业务知识以外，还要加强对政策的学习和研判，一定要把中央和省委、省政府的政策把握的清清楚楚，不能昏昏噩噩，懵懵懂懂。毛主席说，政策和策略是党的生命，我们靠什么履职？靠的就是严格的执行党的政策，靠的就是有法律法规作保障，如果政策水平把握不好，那我们也做不好工作。
第三，要勇于担当，在推动工作上恪尽职守。孔子说：“不患无位，患所以立。”只有立足“有为”，把该做的事做好，组织才会给予发展的机会和空间，个人才会真正“有位”。我们看一个干部，最重要的还是看这个干部干的怎么样，能力怎么样，只要是有为，我们相信组织上一定会给予我们干事创业的空间和机会，所以，凡是优秀的领导人才都是干出来的，那么，干事创业的过程当中，我们作为领导干部就一定要有担当精神，领导是什么？如果仅仅把领导看做是待遇，看作是车子、房子、票子，看成是在别人面前更有面子，如果仅仅这么看就做不好领导干部。当领导干部就是一份压力、一份责任，甚至就是一份奉献，要这样去看待，所以，希望大家始终保持高远、开放、包容的高原情怀和坚定、担当、务实的大山品质，锐意进取，拼搏奉献，服从组织，干一行、爱一行，干一行、熟一行，干一行、成一行，真正把心思用在工作上，把干劲用在事业上，把精力倾注在发展上，为__与全国全省同步全面建成小康社会做出我们应有的贡献。
第四，要勤政为民，在转变作风上率先垂范。俗话说，“村看村、户看户、群众看干部”，干部的形象对一个地方，对一个部门的发展至关重要。要根据中央的要求，联系群众、转变作风，大家到新岗位履行新职务要带来新风气，一定要带来新风气，现在一些部门还存在门难进、脸难看、事难办的“机关病”，效益低下，扯皮推诿。“病根”都是主仆错位，“病态”都是“当官做老爷”，只想当官不想做事，甚至“为了不出事、宁愿不干事”。干部不干事就是庸官，老百姓不答应；不干净就是贪官，老百性最痛恨。有句话讲得十分辩证，只有我们把群众当恩人，群众才会把我们当亲人。《党章》上说，党的干部是我们事业的骨干，是人民的公仆，共产党只有扎根人民，为了人民，人民群众的追求就是我们的奋斗目标，我们大家要深刻的领会，体会，真正做到为老百姓办事情，心里面装着老百姓。
第五，要严于律己，在清正廉洁上高度自觉。干部爬得越高，头上的紧箍咒越紧，有些事情当人民群众可以做，当了领导干部就不能做了，古话说得好，“文不爱财，武不惜命”，我对这句话感受很深，干部境界的高低不在于职务的高低，而在于思想境界要高，精神世界要丰富，要做精神上的富翁，而不做财产上的富翁。现在有些干部出问题多数不是出在财上，多数是出现在德上，理想信念出了问题。要像古人说的“公生明、廉生威”，“人不敬我能而敬我廉”，能面对各种诱惑和考验，大家要加强修养，时刻警醒自己，慎独、慎权，正确行使人民赋予的权力，不该做的事、违法乱纪的事坚决不要做，在需要面前学会选择，在诱惑面前学会放弃，在原则面前学会坚守。廉而不勤会误事，勤而不廉会出事。“吃人嘴短，拿人手软”，我们要讲原则，要做有骨气的干部，有勇气的干部，有志气的干部。在生活中要健康生活有情趣，做到工作有声有色，干事有板有眼，待人有情有意，生活有滋有味。
总之，希望同志们始终做到自律、自重、自省、自警、自励，修身立德，廉洁从政，履职尽责，务实为民，在新的工作岗位上不辜负组织的期望，创造无愧于时代和人民的业绩，为推动__科学发展、和谐发展、跨越发展作出应有的贡献！