国旗下讲话稿的历史和演变（8篇）

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国旗下讲话的历史和演变【第一篇】

亲爱的老师、同学们：

何为爱国?只要你爱，你就知道。热爱自己的国家就叫爱国。

爱国的形式有千万种，譬如：岳飞驰骋沙场，精忠报国，是一种爱国;鲁迅在民族遭受苦难之时，大声喊呐，是一种爱国;在雪灾、地震等灾难面前，国人纷纷伸出援助之手，亦是一种爱国的姿态。爱国不分尊卑，只要你有一颗赤子之心，都是爱国的体现。

孙中山说的好：“唯愿诸君将振兴中国之责任，置之与自身之肩上。”是啊!天下兴亡，匹夫有责。一个国家的强大都是靠国中人人人来维护的啊!我中华上下五千年有许多杰出的爱国使者，譬如，吉鸿昌、钱伟长、郑荃、岳飞、朱自清等等，我很小的时候就听我姑妈将给我吉鸿昌的故事，想想那真很感人，那就是志气!那就是爱国!

吉鸿昌将军是我国抗日战争时期的著名将领。有一次，他被国民党政府派往美国考察。那时，中华民族被西方权贵蔑称为“劣等”民族，一些在外华人也为此自卑不尊。吉鸿昌却在胸前戴着一块小牌，上面写着5个字：“我是中国人”，昂首挺胸于美国人之中。

吉鸿昌为什么要戴着这块独特的牌子?原来有一天，他和国民党使馆的一名官员去一家邮局寄包裹，当邮局的工作人员知道他是中国人时，竟轻蔑的说：“中国?我不知道中国，哈哈哈……”随行的官员埋怨吉鸿昌说：“你为什么说你是中国人呢?你可以说是日本人啊，这样就能受到礼遇。”吉鸿昌怒不可遏，一把抓住那个官员的衣领，大声说道：“你觉得做一个中国人很丢脸吗?我觉得做一个中国人光荣得很!我吉鸿昌誓不当洋奴!”回到住处，他马上写了这块牌子，并戴在胸前。

爱国主义的力量多么伟大呀!在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得了什么呢!

何为爱国?只要明白，就学会爱。热爱自己的国家就叫爱国。

国旗下讲话的历史和演变【第二篇】

以感恩的心态面对生活，生活才会充满阳光。心灵是一面镜子，里面装着什么取决于你面向哪里。今天网友为分享的“国旗下讲话稿的历史和演变（8篇）”，希望对大家有所帮助!

陈文龙(1232—1277)，福建兴化(今福建莆田)人，初名子龙，字刚中。度宗为之改名文龙，赐字君贲，号如心，陈俊卿五世从孙，抗元名将，民族英雄。在保卫兴化城的战斗中战败被俘，在被元军押送临安途中，留下了光彩照人的“须信累臣堪衅鼓，未闻烈士树降旗。一门百指沦胥尽，唯有丹衷天地知”诗句。后因绝食而牺牲。在台江万寿尚书庙，有两块弥足珍贵的“朝宗利济”、“保国佑民”的牌匾，分别是清嘉庆、道光皇帝题写的。此外，还有清太子少保、云贵总督林则徐手书题刻的“节镇守乡邦，纵景炎残局难支，一代忠贞垂史传;英灵昭海澨，与信国隆名并峙，十洲清晏仗神庥”的楹联，热情地讴歌了陈文龙满门忠烈的民族气节。

为了纪念这位爱国爱民、刚正不阿、忠贞正气、宁死不屈的民族英雄，自明洪武至清光绪年间，人们先后在福州台南的阳岐、新亭、万寿、竹林等处，建了尚书庙，此外，莆田、长乐、连江等地，也建有尚书庙。说明对为民族解放而献身的英雄，人民是永远不会忘记的。每逢农历八月十五陈文龙的寿诞日，人们都会举行隆重而热烈的仪式，纪念这位民族英雄，从而形成了独特的尚书公信仰与风俗。

农历八月十五为陈文龙寿诞。这一天，福州地区的尚书庙都会举行盛大的庆典活动。还有闽剧演出、踩街、讲评话等具有福州特色的文艺活动，十分热闹。庙的周围则是另一番景象，摆满了各种兜售小吃的摊位，人们可以在这里边品尝小吃，边欣赏闽剧等演出，好一幅生动的民俗风情画。正月十七日，是尚书公出海的日子，又称“迎尚书公”。参加巡游的队伍浩浩荡荡，秩序井然。排在最前的是“马牌”，在队伍前引路，一对大灯笼紧随其后，“黄旗锣”开道，接着是“京鼓”，“执事牌”、“銮驾”分列两边，再后面是“部将”，跟在后面的是“尚书公令旗”和“尚书公坐像”，由八个身穿黄色服装和帽子的轿夫抬着，“凉伞”、“掌扇”紧跟在后。走在巡游队伍最后的是“尚书公官船”，由“官船会把”成员十六人扛着，信众簇拥着“尚书公官船”。巡游的队伍经过时，沿街的商铺、居民，都会摆上香案，虔诚地迎送“尚书公”。有时还会雇请“十番”“台阁”、“肩头坪”等助兴，使巡游队伍更加热闹。

正月十八日，福州各尚书庙都会举行“尚书公”坐“尚书公官船”回老家莆田省亲的欢送仪式。“尚书公官船”按比例缩小，设计十分精致，有“公堂”、“公馆”等，且色彩鲜艳，做工精细，造型逼真。正月十八日夜十一点，尚书庙的大殿，众董事焚香，恭请“尚书公”起驾、登船，在众多“部将”的护送下，人们把商号、信众奉送的礼物运到码头，装入“尚书公官船”内，随后，在众董事和信众的簇拥下，“尚书公”的令旗和神像徐徐抬出大殿，一路上，信众燃放鞭炮、烟花，热烈欢送，场面十分热闹、喜庆。有的信众还争相护驾，所以队伍行进很缓慢。“尚书公”神像和“尚书公官船”到达码头时，在欢快的锣鼓声中，等闽江潮水上涨满潮，开始退潮时，人们顺水焚化“尚书公官船”出海回莆田，这时，热闹、隆重的出海仪式才结束。

“尚书公”出海前的拆船仪式也十分有趣。正月十八日早，“尚书公”金身移驾到公宴礼堂，由大堂董事、商号、信众奉送精美的供品，举行隆重的祭礼，“尚书公官船”移至庙直街，供信众摸船，以求平安、好运。下午三时，在神庙大殿举行“尚书公”调谕部将、交代公务的仪式，仪式结束后燃放鞭炮，鞭炮声还未停歇，停泊在“船坞”门口的“尚书公官船”，立即被信众拆得粉碎，拿得精光。这种奇特的拆船仪式是有来历的。相传，以前有一位信众摸船求平安时，不小心碰落了“尚书公官船”上的东西，吓得他跪地求饶、许愿。后来，这位信众做生意赚了许多钱，就到社会说：“拿了龙潭尚书庙出海的官船上的东西，就有好运的。”因此，拆船成了约定俗成的习俗。信众拆了船，将拆了的东西小心地捧回家中，怀着尊敬与虔诚的态度，供在大厅，全家人点烛、焚香，叩拜后，马上捧着船上的东西，点着贡香，一路小跑，并高喊：“扒啰!”意思是使劲地划船，祝“尚书公官船”一帆风顺，送“尚书公”早日返乡。直接送到苍霞洲恒蛙埕，欢送“尚书公”出海的码头，把船上的东西交给“官船会把”，使之装配完整。“拆船出海”只有龙潭尚书庙，其他尚书庙没有此风俗。三月初十为“尚书公”回銮与开印日，举行欢迎仪式后，“尚书公”金身又供于神位上。

万寿尚书庙还有一个特别的风俗，每年大年三十，善社请戏班通宵演戏，寿书庙成了众多躲债者的好去处，讨债者也十分识趣，不会追到尚书庙讨债，毕竟众怒难犯啊。于是，久而久之，成为惯例，沿袭下来，成为福州历史上一种十分独特、有趣的社会现象，值得社会学者研究。

“水部尚书”是中国封建时代中央官署名。“水部尚书”之职在封建时期极为少见，隋唐之后，只见水部侍郎，罕见水部尚书。在宋之后，“水部尚书”成了名誉头衔，作为皇帝对有功之臣的褒奖。明永乐六年(1420xx年)，朝廷封陈文龙为“水部尚书”，能保佑航运、渔民;清道光皇帝加封陈文龙为“镇海王”、“敕封水部尚书”。郑和下西洋，途经福州时，曾到尚书庙行香，祈求远航安渡。

明清时期，每三年科举后，历朝皇帝都委派新科状元率册封使团赴琉球(今冲绳)、中国台湾册封当地官员。册封使团在波涛汹涌的海上行船，为祈求平安，册封使奉水部尚书陈文龙为海上保护神。还多次“奉旨册封琉球”、“敕封水部尚书”。尚书公神像护航到了琉球，琉球还派将士护卫尚书公回航。作为“海上丝绸之路”内容之一的册封使团，陈文龙为“海上丝绸之路”保驾护航。同时，地处我省沿海沿江的渔民、船民，也将陈文龙像供奉船中，以祈求平安。闽台及东南亚等地，都将陈文龙比作“海上保护神”。由此可见，尚书公信仰和民俗，已超越了国界，在海内外拥有众多的尚书庙和信众，充分说明了陈文龙的人格魅力。

那年，我到莆田采风，在当地文友的陪同下，专程前往距市区西郊约1公里处的凤凰山公园游览，公园北部竖立着“文献名邦”等九座牌坊，以图文形式展示莆田历代状元、进士的风采。您便是其中的一位。

老家莆田，历史悠久，人才辈出，曾被誉为“海滨邹鲁”、“文献名邦”。据史料记载，自唐以来1,200多年间，莆田先后涌现出2,370多名进士、12名状元、14名宰相，有98人在中国二十四史中立传。您(1232-1277)，字德刚，南宋参知政事、著名抗元英雄，宋名相陈俊卿第五代从孙。原名子龙，生于福建莆田，逝于浙江杭州，是继岳飞之后，与文天祥等忠烈齐名的爱国民族英雄。据您身后数百年，赞誉他的诗文、佳联不老少。我最欣赏清代政治家、思想家、民族英雄林则徐的那副。清道光三十年(1850)，林则徐在去福州台江“万寿尚书庙”祭祀您时，特意题写一联：“节镇守乡邦，纵景炎残局难支，一代忠贞垂史传;英灵昭海噬，与信国隆名并峙，十洲清晏仗神庥。”短短38个字，既把您与文天祥相提并论，又对您爱国精神予以充分肯定。

家乡莆田，有句民谚--地瘦栽松柏，家贫子读书。您是莆田古人中，践行这一地方风尚和传统的标杆。据《兴化府志》记载，您受其高叔祖陈俊卿的影响，“幼颖悟，苦学不厌，年未弱冠，即以精于声律而驰名郡庠。20岁入乡学，25岁入太学。咸淳四年(西元1268年)夏五月，廷对第一，状元及第，初名子龙，度宗以其文章擅天下，御笔改名文龙。”并赐字“君贲”，意思是皇帝的股肱、卫士。

学而优则仕。按理说，您这位廷对第一的才子，走上仕途之后，可望宏图大展。遗憾的是，适逢南宋皇朝风雨飘摇的危难之秋。您任职的越州(今浙江省绍兴市)，既是鱼米之乡，又是皇亲国戚聚居之地，历任官员到了这裡，免不了遭遇权势人物干扰，以致很难秉公处理政务。您到任后，一方面，不随波逐流，不趋炎附势;另一方面，公开声言，为官“不可以干以私”。他言必行，行必果--革除弊政，秉公执法，不徇私情，关心民瘼。因为政声卓著，所以“人皆惮之”。因而深得镇东军元帅刘良贵的器重，“政无大小，悉以询之”，成为刘的得力助手。

您才华闻名天下，连大奸臣贾似道，也很赏识您，且以礼相待。《宋史》：“丞相贾似道爱其文，雅礼重之。”从理宗开始当权，到度宗时权倾朝野的贾似道，为了扩大自己的势力，极力培植党羽。用今天的话说，就是拉山头、划圈子。他察觉到“文章魁天下”的您受皇帝赏识后，便想把您纳入小圈子、为自己所利用。于是，接连上奏朝廷举荐您。短短几年功夫，您禄星高照、步步高陞，从校书郎、著作郎、礼部员外郎等职，一步一步走上监察御史的职位。平心而论，与贾似道的举荐不无关系。

可是，道不同不相为谋。为人正直公道、为官光明磊落，在大是大非面前，一向正直耿介，且以为国为民为准则的您，始终保持清醒头脑，不受其蒙蔽，不违背原则。相反，对贾似道弄权误国的行径，义正词严予以抨击和揭露。一个典型的例子是：浙西转运使起畏，在贾似道授意下，上奏请求实施“公田法”，一时之间，“史缘为奸，争以多买为功”，致使浙西一带“六郡之民，破家者多”，导致民愤四起、民怨沸腾。您上疏陈述得失，据理力争，并要求严惩起畏。“公田法”轩然大波得以平息后，百姓拍手称快，赞扬您“乃朝阳之鸣凤也”。

“朝中有人好做官”，古往今来，多少官员为了实现飞黄腾达的梦想，削尖脑袋、踏破铁鞋，唯恐没有门路拉关系、没有机会找靠山。一旦拉上关係，只要找准靠山，大都可以好梦成真、平步青云。正因此，紧抱大腿者有之，甘当犬马者有之，卑躬屈膝者有之，出卖人格者有之。作风正派、刚直不阿的您，敢于同有恩于己的权奸贾似道公开唱反调、坚决作斗争，赢得群众好评，堪称官员楷模。今天看来，单是这点就足以“垂史传”了。

纵观您一生，足以“垂史传”的，还有很多。度宗三年(1267)，元军长驱直下，围攻南宋国防重镇襄阳、樊城。贾似道的女婿范文虎率兵驰援，却临阵逃遁。守将吕文焕降元，襄、樊重镇相继陷落。朝野震动，舆论譁然。贾似道蒲鞭罚罪、掩饰其咎，对范文虎只作降职一级、出任安庆知府的“处理”。同时，任命“曾多献宝玉”的小人赵晋任建康知府，又让卖身投靠的无耻之徒黄万石出任临安知府。您对贾氏结党营私的丑恶行径极为愤慨，毅然上疏度宗，力陈贾之过失，并提出弹劾范文虎、赵晋和黄万石三人。于是，触怒了贾似道，被贬职到抚州。

在抚州任上，您初衷不改，清廉为官，深得民心。贾似道找不到借口，就以官爵收买监察御史李可，以您“催科峻急”的莫须有罪名，于1275年11月将您罢官，您只好返回兴化军故里。您这位洁身自爱、不移操守的名臣，却因为忤逆权贵而被逐出官场，这既是您个人的不幸，更是南宋朝廷的悲哀。疾风知劲草，国危见忠臣。居心叵测的贾似道兵败之后，朝廷这才后悔当初没有采纳您的意见。于是，诏令宣召您进京。

可叹朝廷虽然罢黜了贾似道，却又起用投降派陈宜中为宰相。不久，元军攻下了临安北面文天祥据守的独松关，附近的郡守县令风声鹤唳，争相弃官逃亡。12月28日，您与文天祥、陈宜中等文臣武将商议，您主张背城一战，陈宜中却力赞议和。最后，谢太后采纳了陈宜中的意见，遂于德佑二年(1276)正月，派人向元军奉表称臣。痛心疾首却又回天无力的您，便以母老乞求归养为辞，无限惆怅地回到了故乡莆田。元兵陷福州后，派人劝降您，遭到严辞拒绝。您痛斩招降使的同时，倾尽家财募兵，打出“生为宋臣，死为宋鬼”旗帜，坚守兴化城。后因叛将开城降元被捕。元军见劝降无望，便把您押往杭州。

“国亡我当速死!”从离开兴化之日起，您就开始绝食。途中曾写诗与子诀别，表达了视死如归、尽忠报国的强烈心声。诗中写道：“一门白指沦胥尽，惟有丹衷天地知。”景炎二年(1277)4月25日，被囚禁的您，要求拜谒岳飞庙。当他以孱弱之躯蹒跚进入岳庙时，失声痛哭，哀恸悲绝，当晚死于庙中，年仅46岁，遗骨葬在西湖蛀寺的翠竹园里，后人誉之为“福建的岳飞”。您的爱国情操、英烈气概在海内外广为传颂，奉祀您的尚书庙，福州有十几座、中国台湾有两百多座。“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。”对您而言，可谓“岁月尘埃遮不住，久经沉淀垂史传。”

最近，xx省杂文学会组织我们去民族英雄陈文龙家乡莆田采风。陈文龙,原名子龙，字君贲、德刚，福州兴化(今福建莆田)人，宋咸淳五年(1269)戊辰科状元，宋度宗赐名文龙。陈文龙乃宋末抗元英雄，在杭州就义，后人将陈文龙与岳飞、于谦并称“西湖三忠肃”。

我们坐高铁，一路飞驶，四个多小时便到了莆田。莆田是福建地级市，古称“兴化”莆田市地处福建沿海中部，东面中国台湾海峡与中国台湾隔海相望，北依福州，南接泉州。这里是典型的南国风光，到处是榕树、荔枝树、龙眼树及各种热带花卉。莆田盛产荔枝，故莆田又称荔城，只是我们去时已过荔枝收获期。路边的桂元树，这里称龙眼，硕果累累，把树枝都压弯了，行人随手可摘，令人眼馋。到了莆田，当地陈氏后裔就派人把我们接到陈文龙故居—莆田玉湖陈氏祠堂。

莆田玉湖现陈氏祠堂在今莆田市荔城区阔口村玉湖公园内，祖祠地脉钟灵，环境优美，踞地利之独特，得人和之荣昌。它占地880平方米，建筑面积为460平方米，距原旧址100多米。祖庙总体为三进、三座的联体结构布局。有仿原样重建的主殿与拜亭，还增建偏殿、拜亭和山门。这些建筑总体呈现明显的闽南风格，高脊飞檐，宏恢壮观，雕梁画栋，溢彩流丹，古今合璧，美仑美奂。北宋庆历间，祖籍颖川人氏的陈仁公自钱塘迁居白湖境浦边肇基，白湖雅称玉湖，并以地名为宗系，是为莆田玉湖陈氏之始祖。陈氏第四代有榜眼登第的陈俊卿成为抗金名相，第八代有状元及第的陈文龙英勇抗元，他们受到后人的崇拜。明朝诏封文龙为福州府城隍，福州人称文龙为“尚书公。据文史介绍，陈氏八代，不但代代位高权重，而且个个忠君爱民。尤其令人敬仰的是八世祖陈文龙，他踏入仕途后，始终为官清廉，刚正不阿。元军南下，在各地守将纷纷投降的背景下，招降使者两次至兴化劝降文龙，均被其焚书斩杀。后被捕，押送杭州途中开始绝食，经杭州谒拜岳飞庙时，气绝而死，终年45岁。其叔陈瓒(1232—1277)与之同龄，亦倾家财募义军，后奋力收复兴化城，但终因寡不敌众，力尽被执，痛骂元军，被车裂于五门。元军攻入兴化城后，恼羞成怒，屠城三个时辰，死难三万余人，血流成河。阔口陈氏家族死难无数，幸存者都隐姓埋名。直至明初才逐渐恢复陈姓，重建玉湖祠。明代朝廷追赠陈瓒为兵部侍郎，赐谥忠武，当时民众葬其衣冠于壶公山下，为他和陈文龙建二忠祠于莆田池。按宋代追赠制度，一代太师，可追赠三代，故玉湖陈氏祖祠门前有一副石刻柱联:'一门二丞相，九代八太师'。

对联。

彰显了莆田陈氏家族的豪迈气概。现山门两侧又增建为祭祀陈俊卿和陈文龙、陈瓒的“正献殿”和“二忠殿”。现祠内尚保存有明代以上之石刻有“状元里”、“陈丞相里第”，以及石柱上之“一门二丞相、九代八太师”、“地瘦栽松柏，家贫子读书”、“文章魁天下，节义愧当时”等楹联石刻。主殿堂中陈列着玉湖陈氏诸先祖之神像，暨屈武先生题写之“民族英雄”巨匾，与原有之“世笃忠贞”大匾，交相辉映，突出祠堂主题。主殿两侧，东为纪念堂，西是源流馆;大量的历史文献资料和图片均陈列在那里。

参观中，大家凝视着“地瘦栽松柏，家贫子读书”这幅对联颇多感受。对联不仅展现了莆田学子自强不息、奋发向上的精神，更是显示了陈文龙及其子孙把松柏的坚贞不屈作为立身处世的精神支柱。陈文龙及其家人在民族、国家危难之时，毁家纾难，舍生取义，在历史上树立了一座彰显民族之魂的不朽丰碑。英雄激励着后人，玉湖陈氏后裔继承并发扬了先祖遗训，忠义爱国，在近代的抗日战争中就有多名国家命名的抗日英雄，还有一名老人以“飞虎队”抗战老兵的身份参加纪念抗战胜利70周年阅兵。

现在已经进入了21世纪现代社会，我们今天寻找英雄的足迹，纪念贤臣名将陈文龙，不仅要学习他的民族气节和爱国情怀，发扬他的特立独行嫉恶如仇的操守人品，我们更要汲取历史教训，从而做一个崇尚民主法治，忠于信仰，牢记使命，努力学习，奋力拼搏，清正廉洁，自强不息的现代公民，阻止和防范历史悲剧重演，这才是对英雄陈文龙最好的纪念和告慰。

今年，xx省有关部门将民族英雄陈文龙在杭州西湖边的墓列为爱国主义教育基地，供后人瞻仰学习。陈文龙(公元1232-1277)，福建莆田人，与抗元民族英雄文天祥有着几乎相同的经历。在元兵大举南侵，周边郡县都已陷落的情况下，陈文龙依然率领军民顽强杀敌，坚守兴化孤城，后因但终因寡不敌众，叛将开城投降，城破，陈文龙自刎不成和家人被俘。

陈文龙被俘后，被押解北上，一路绝食，途经杭州西湖时，在岳飞庙祭拜岳飞后一恸而绝。元朝统治者感其忠义，葬其于杭州西湖蛀寺西侧。史上把陈文龙与岳飞、于谦并称“西湖三忠肃”，将陈文龙与岳飞、文天祥等民族英雄，节义相彰，英名并峙。

陈文龙墓位于杭州市北山街36号葛岭路5号静逸别墅内。我坐车到西湖边葛岭站下车，找到葛岭路路口，在路口便可看到一座砖石大门，“蛀禅寺”几个大字赫然在目。这里只是“蛀禅寺”的遗址，早年的“蛀禅寺”早已荡然无存。在“蛀禅寺”的那面墙之后向左走，走不了几步右手边有一个静逸别墅，走进去，顺着石阶拾级而上。石阶两侧树木参天，浓荫蔽日，十分幽静，几乎看不到游人。向上走，在半山腰上右边有一排低矮的竹栅栏，仔细一看会发现拐角处有个小竹栅栏门，进去，就是陈文龙墓了。

陈文龙墓是早在1992年1月便被立为杭州市市级文物保护单位。陈文龙的墓不是很大，坐北朝南，背靠宝石山，面对西湖。陈文龙英雄就义后遂埋葬于此。据光绪《莆田县志》记载：“今岳坟松不北枝，公(陈文龙)墓竹尽生刺。忠魂义魄，散为卉木，如出一节，亶其然乎?”传说在下葬的第二天，墓后即长出了带刺的竹子，人一般都不能攀登。“岳王墓前松柏枝皆不向北生长，只向南生长，陈文肃公墓竹都长刺，”这些传说都抒大民众被民族英雄的忠义所感化的结果。现在刺竹已经找不到了，但传说依然留存。这说明虽然英雄就义已经几百年了，民族英雄陈文龙的英魂永存。明朝正德年(1506—1521)于陈文龙墓前也曾建祠，后逐渐荒废。现在看到的墓是1920xx年重修。墓圆开圈坐式，直径米，通高米。墓圈用条石封砌，墓顶用水泥做成，呈山包状。墓前立2米多高的青石碑，碑额上有浮雕双龙戏珠，碑文正面刻着“宋参政知事陈忠肃公墓”十个大字，字体遒劲有力。碑左侧刻“中华民国十八年重修”，碑右侧刻“茶陵谭延闿书”。谭延闿(1880年-1930年)字组庵，湖南茶陵县人，曾任民国国民政府主席、第一任行政院院长，有“近代颜书大家”之称。墓前还有一张石供桌，可供人祭祀。由于墓已年久失修，有些地方已经开裂，墓上还长出几棵小杂树。这里非常清幽，访客极少，院内飘落着一些树叶，不时传来一些鸟语。相比于岳飞、苏小小等人的墓的喧闹，陈文龙的墓更适合你静静地沉思。我伫立在墓前，双手合十，缅怀这位昔日的民族英雄，向伟大的民族英雄致以最崇高的敬意。

明年是南宋抗元英雄陈文龙壮烈殉国740周年，我们缅怀陈文龙的英雄事迹，就是弘扬陈文龙忠义报国的民族气节和爱国情怀，我们要学习他嫉恶如仇的操守人品，努力奋斗，让我们伟大祖国更加繁荣昌盛。

“逝者如斯夫，不舍昼夜。”斗转星移，沧桑巨变，终于迎来了祖国华诞70春秋。70年来，祖国各条战线捷报频传，满园春色，成就辉煌。在以为核心的党中央坚强领导下，中国强了，科技牛了，环境美了，风气正了，百姓富了，生活好了。

经济建设取得重大成就。国内生产总值稳居世界第二，对世界经济增长贡献率超过百分之三十。农业现代化稳步推进。创新驱动战略大力实施，创新型国家建设成果丰硕，天宫、蛟龙、悟空、墨子、大飞机等重大科技成果相继问世。全面深化改革取得重大突破;民主法治建设迈出重大步伐;思想文化建设取得重大进展;人民生活不断改善;脱贫攻坚战取得决定性进展;生态文明建设成效显著;强军兴军开创新局面;港澳台工作取得新进展。

全方位外交布局深入展开，实施共建“一带一路”倡议，举办首届“一带一路”国际合作高峰论坛、亚太经合组织领导人非正式会议、二十国领导人杭州峰会、金砖国家领导人厦门会晤、亚信峰会，组织构建人类命运共同体，促进全球治理体系变革。我国国际影响力、感召力、塑造力进一步提高，引领世界潮流，为世界和平与发展作出新的重大贡献，突显中国智慧。

全面从严治党成效卓著。全面加强党的领导和党的建设，增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚决维护以为核心的党中央权威和集中统一领导，严明党的政治纪律和政治规矩，层层落实管党治党政治责任，开展党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育，推进“。

两学一做。

”学习教育常态化制度化建设。坚定理想信念，加强党性修养，在干部政策上选贤任能，着力解决人民群众反映最强烈、对党的执政威胁最大的突出问题。严整形式主义、官僚主义、享乐主义、特权主义和奢靡之风，坚持反腐败无禁区、全覆盖、零容忍，坚定不移“打虎”、“拍蝇”、“猎狐”，使反腐败斗争形成压倒性态势。

我们要在习近平新时代中国特色社会主义思想的光辉旗帜引领下，乘着新时代的浩荡东风，加满油，把稳舵，鼓足劲，让承载着十三亿多中国人民伟大梦想的中华巨轮继续劈波斩浪，胜利驶向充满希望的明天!

国旗下讲话的历史和演变【第三篇】

尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家早上好!

今天我讲话的题目是《铭记历史 开拓未来》。

同学们，今天的国旗特别鲜艳，因为它是用革命先烈的青春热血染成的;今天的国歌分外雄壮，因为它是用革命先烈的伟大生命奏响的!

在建设新中国的漫漫征途中，无数热血儿女前赴后继，抛头颅、洒热血，用自己的血肉之躯铺就了我们今天的幸福生活。

历史是不能忘却的，国耻更应该永远牢记。我们纪念历史，是为了以史为鉴，更好地开创未来。

一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心。一种精神，穿越历史，辉映未来。让我们永远铭记历史，以史为鉴，将自己的生命牢牢地与祖国命运相连，拒绝享受和慵懒，告别颓废与荒唐；要牢记自身的使命，振奋民族精神,珍惜时光，努力学习，像大树一样成长，成为祖国的栋梁之才！

忆往昔，诉不尽我们对先烈们的无限怀念；看今朝，唱不完我们对明天无限的憧憬；展未来，我们信心百倍，壮志豪情。不管我们将来从事什么职业，我们祖国的儿女，肩负着先烈们没有完成的事业，肩负着建设经济发达、文明富强、巍然屹立于世界东方伟大祖国的历史重任，让我们以实际行动呼唤文明春风，告慰烈士忠魂！

我的演讲到此结束，谢谢大家！

国旗下讲话的历史和演变【第四篇】

亲爱的同学们，当你此刻站在操场上的时候，你心里在想些什么呢?是在欣赏这温暖的阳光，和煦的清风呢，还是在抱怨你又起得太早，今天的零花钱又不够用呢?是在感恩父母贴心的问候，老师的谆谆教导呢，还是在埋怨昨天父母的唠叨，老师对你的提问检查呢?你们暂时可以把答案放在心里，等我说一个故事后再扪心自问。一次，苏东坡和佛印和尚打坐，过了很久，佛印对苏东坡说：“观君坐姿，酷似佛祖。”苏东坡很高兴。他看到佛印胖胖的身躯在地，就说：“上人坐姿，活像牛粪。”佛印和尚微微一笑而已。苏东坡觉得自己占了便宜，暗暗得意，禁不住告诉苏小妹。小妹却说：“哥哥你输了。佛印以佛心看你，故你似佛，而你呢?因为心中只有牛粪，所以看别人也是粪。”

一个小和尚请教禅师：“师父，我人生的价值是什么?”禅师说：“你到后花园拿一块石头，然后到菜市场去卖。但你不要卖，回来后师父告诉你，你人生的价值是什么。”

小和尚抱着石头，到菜市场，最后有人愿意出20元。

第二天，禅师让他到博物馆里，结果有人愿意出20xx元。第三天，小和尚又到古董店，结果有人愿意出20xx0元。

其实，我们每个人人生的价值就好像这块石头，如果你把自己摆在菜市场，那么你只值20元钱;如果摆在古董店，你值20xx00元!平台不同，定位不同，人生的价值就会截然不同!”

亲爱的同学们，不怕别人看不起你，就怕你自己看不起自己。谁说你没有价值?除非你愿意把自己当作破石头放在烂泥里，没有人能够给你的人生下任何的定义。你选择怎样的道路，将决定你拥有怎样的人生。

冯仑说，伟大都是熬出来的。为什么说是“熬”，因为别人承受不了的委屈你能承受。孝庄皇后对康熙皇帝说，孩子，最大的敌人不是你面对的千军万马，而是你的内心。所以，你受得了何种委屈，决定你能成为何种人。

一个不会游泳的人，换游泳池是不能解决问题的;。

一个不会做事的人，换工作是解决不了问题的;。

一个不懂得爱情的人，换男女朋友是解决不了问题的;。

一个不懂得学习的学生，换老师是解决不了问题的;;。

我是一切的根源，要想改变一切，首先要改变自己!而改变自己的根本是学习。

所以，一念天堂，一念地狱。一念成佛，一念成魔。你的心在哪里，成就就在哪里!心态是一切的根源。

国旗下讲话的历史和演变【第五篇】

历史是一面镜子。无论是作出历史贡献还是历史上受到惩罚的人们,都必须永远正视历史、尊重历史、铭记历史。下面是本站网友给大家分享的“国旗下讲话稿的历史和演变（8篇）”，今天，我演讲的题目是《铭记历史，发愤图强》。

亲爱的同学们，当你们徜徉在美丽的湖光山色，流连往返时，当你们沉醉在浩瀚的书山学海，刻苦攻读时，当你们享用着丰盛的美味佳肴，尽享天伦时，蓦然回首，是否知道，七十七年前中国的舞台上上演着怎样的一幕壮烈的历史：1937年12月13日，侵华日军在中国南京开始对我同胞实施长达四十多天惨绝人寰的大屠杀，三十多万人惨遭杀戮，制造了震惊中外的南京大屠杀惨案。这一公然违反国际法的残暴行径，铁证如山，经第二次世界大战后设立的远东国际军事法庭和南京审判战犯军事法庭审判，早有历史结论和法律定论。然而，在遥远的东洋海岸，仍有某些日本人参拜靖国神社，公然篡改历史教材，而且企图霸占钓鱼岛。难道朗朗乾坤，我们可以坐视不闻不问吗?不，我们应该义愤填膺，血写的历史让我们永远铭记!

上周六——12月13日，是首个南京大屠杀死难者国家公祭日。当天上午10时，国家公祭仪式在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行。发表重要讲话时说：“历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。南京大屠杀惨案铁证如山、不容篡改。任何人要否认南京大屠杀惨案这一事实，历史不会答应，30万无辜死难者的亡灵不会答应，13亿中国人民不会答应，世界上一切爱好和平与正义的人民都不会答应。”同时，强调：“忘记历史就意味着背叛。”

梁启超曾高瞻远瞩地指出：少年智则国智，少年强则国强，少年屹立于世界，则国屹立于世界。同学们，我们是幸福的一代，也是责任重大的一代，沐浴在社会主义的阳光雨露中，肩负着21世纪的强国之梦。我们要铭记历史，发愤图强，将来为建设强大的祖国贡献自己的一份力量!

我的演讲到此结束，谢谢大家!

老师、同学们：

当我们在课堂上无精打采的听课时,当我们将青春耗废在虚拟的网络时空时,当我们沉溺追逐流行和崇拜明星时,当我们盲目的“耍酷”“装帅”张扬你所谓的“个性”时。不知是否想到了作为当代少年那肩头沉重的使命感。

记得维新志士梁启超说过：“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球!”

同学们，纪念一二.九，就是要学习和发扬一二.九爱国主义精神。让我们永远铭记这个神圣而又伟大的日子，永远学习那75年前，将自己的生命牢牢地与祖国命运相连，披荆斩棘，浴血前行的先辈们——拒绝享受和慵懒，告别颓废与荒唐;要牢记自身的使命，珍惜时光，努力学习，树立目标，立志成才，为中华巨龙的再次腾飞贡献力量!

谢谢!

尊敬的老师们,亲爱的同学们,大家上午好!

今天国旗下讲话的主题是：铭记历史，圆梦中华!

大家都知道，今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。70年前，可恶的日本人，在中国的土地上横行霸道、肆意妄为，烧杀抢掠，犯下了不可磨灭的滔天罪行。

1945年8月15日，日本帝国主义被迫无条件投降，中国人民经过8年浴血奋战，洗涮了一百年来被挨打的耻辱，取得了抗日战争的伟大胜利，挽回了我们中华儿女的民族尊严，中华民族由一个背负着帝国主义与封建势力重压，被称为“东亚病夫”的民族，成为傲然屹立于世界东方，令世人瞩目的民族。乱翻的乌云扫清了，祖国迎来了一个黎明。

今天，我们生活在和平安定的社会中，但我们不能忘记以前落后就要挨打的局面，忘记了国耻。古人云：“生于忧患，死于安乐。”我们青少年只有将国耻铭记在心中，以此为动力，奋发图强，学习更加精益求精，不怕吃苦，肯下苦功夫，报着“为中华之掘起而读书”的信念，德智体美劳全面发展，才能担负起建设祖国的重任。中国人的苦难与抗争，求索与奋进，创业与搏击，无不可歌可泣，激励今人，昭告后世，前事不忘，后事之师。对民族精神的深刻理解与弘扬，对先辈业绩的追思与兴大，必将为中国的社会主义现代化建设流入强大的动力。

我们是21世纪的接班人，我们会经受一次又一次的锻炼，让我们迈开沉着而坚定的步伐，向光辉的未来继续前进。

国旗下讲话的历史和演变【第六篇】

培根说：“读史可以明智”，但读书时代的我并不喜欢历史，工作后因教学的需要逐渐阅读，日子长了，竟对历史产生了兴趣，体会到了王家范教授说的“感受历史是一种愉悦”。

历史是一幅包罗万象的画卷，是一首百读不厌的长诗。她有“文景之治”“贞观之治”太平盛世的繁华景象；有驼铃叮当、黄沙漫漫、商旅往来的丝绸之路；还有郑和船队披波斩浪、远下西洋的浩荡画面。有希腊罗马的精美艺术，有埃及金字塔的宏伟奇观，更有文明的交融与碰撞。历史中还有真挚的友情、动人的爱情。感受历史之美，赏心悦目、心驰神往。

德国哲学家赫尔巴特说：“历史应是人类的教师。”读史，可以使我们受到信仰的鼓舞，让我们身处逆境依然坚定前行。读史，可以使我们受到思想的启迪，思想武装头脑，让我们清醒和勇武；思想滋养心灵，让我们深刻和宏富。读史，可以使我们受到道德的熏染，在不知不觉中会形成一定的价值观念和行为方式。读史，可以使我们汲取历史智慧，让我们站得高、看得远，更好地把握现在、开辟未来。

1.预习是首要环节。在预习的时候，应做到看、做、思结合。()边看书，边用笔在书上进行“圈、点、勾、画、批”。圈点的过程，就是提炼重点的过程，就是品味、加深理解的过程，就是发现问题、提出问题和解决问题的过程。

2.提高听课效率。

耳到：认真听讲。

眼到：眼睛是心灵的窗户。眼神如何即表明上课的状态如何。

手到：作好课堂笔记。将知识条理化，系统化。

心到：积极思考，不做课堂的客人。

3.课后复习巩固。

一是及时做练习。二是背诵。“文科分数，背背起步”。历史学习不背是不可以的，背了以后遗忘也是正常。但是找到正确的方法可以使记忆更有效。

首先，将历史知识条理化。就历史知识而言，可以分为历史背景（条件、原因等）、历史经过（过程、措施、内容等）、历史影响（意义、结果、功绩、作用），历史评价（启示）等。

其次，在理解的基础上记忆。“死去活来，得意忘形”（即超越对知识的死记硬背，能灵活运用，得其真意而不是硬记单个知识点）。要善于寻找线索，善于联系比较，由此及彼，以期达到一幅洋洋大观的有机知识体系。

再次，学贵心悟。学习过程也是创造过程。可以用不同的方法将知识进行整理。如表格法、图示法、漫画法等。

时间似水，长流不息，历史是流淌而过的“今天”，今天将会变成“明天”的历史。我们永远处在历史之中，我们也正在书写属于自己的历史。祝愿同学们为书写好民族未来的历史，为开创美好的人生，努力学习，善于学习！

国旗下讲话的历史和演变【第七篇】

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……”每当听到这首歌，听到它那催人奋发图强的旋律，我心灵的海洋就会涌起一阵彭波。

啊!感恩的心，一个多么动听的词。别以为它只是几个冰冷的字眼，它可叙述了一个感人的真实故事，听后足以让每个人泪流满面。这个故事的主人公就是这首歌的作者——一个聋哑女孩。

她的家境十分贫寒，她刚出生便患有先天性聋哑，她不会说话，也听不到任何的声音。对她父母来说，这可是一个沉重的打击。在她出生后不久，紧接着他父亲又去世了，对于这个贫破不堪的家庭，更是雪上加霜。

但是，她的母亲并没有放弃，也没有绝望。而是更加坚强的面对一切。为了生活，她每天一大早就推着车出去工作，直到晚上才回家，每天她都会带给可爱的女儿一些美味的年糕。年复一年，日复一日，从没间断过。渐渐的，小女孩长大了。

可是，就在那一天，就在一个风雨交加的晚上。小女孩在家等了很久很久，不见妈妈回来。她非常焦急，妈妈怎么还不回家呢?我要去找我的妈妈。小女孩拿起雨伞，跑到妈妈每天回家经过的那条小路，希望能见到妈妈。路上雨淅淅沥沥的下着，风呼呼地刮着，就是没有妈妈的身影。

小女孩沿着妈妈每天走过的路在风中无助的走着，就在这时，在拐角处，小女孩看见了那辆她最熟悉的长长的车子倒在了路旁，旁边还有一个长长的—长长的人影。

“妈妈”。小女孩想叫妈妈，可脖子就像被掐住了一般，发不出声来。她径直跑过去，扶起妈妈，拍打妈妈的背。妈妈费力的睁开双眼，看见女儿了。她微笑着，将自己紧握着的双手展开，原来是一小块年糕。

然后，妈妈就倒下去了，小女孩知道，妈妈永远不会再睁开双眼了，她永远不会在对我笑了，她永远的沉睡了。小女孩哭了，豆大的泪水从她的眼中滴下来。她站起来，为妈妈跳舞。跳了一遍又一遍。她跳的正是这首《感恩的心》。

我相信，您已经双眼模糊了。您在为小女孩的不公而愤怒。小女孩还没来得及感谢母亲就已经没有机会了。所以，您要学会感恩。

万千的中华儿女啊，趁现在还有机会，赶快报恩。不要一失足成千古恨!

谢谢大家!

国旗下讲话的历史和演变【第八篇】

世界上有很多遗憾。有人说，错过就是遗憾;有人说，遗失就是遗憾;有人说，死去就是遗憾。而我觉得不懂得珍惜就是遗憾。

6岁那年，我还是个不懂事的小屁孩。“吃饭啦，吃饭啦”跟在我后面的是我爷爷，而我却像逃避什么似的躲着爷爷，他一边叫一边跑。这一下来，饭我吃不成，而我爷爷累得都快趴下。

8岁那年，已经是二年级学生了。那时候，爷爷的大手牵着我的小手。走过一家玩具店的门前，我停下了，我看到了一个十分喜欢的机器人。“爷爷，爷爷，我想要这个”我大叫。“乖，爷爷身上带的钱不够，下次再买吧”。可我却不听，哭着喊着要买。爷爷无奈地坐下了。

10岁那年，到了该懂事的年龄。有一天，我跟爷爷说，爸爸妈妈今日又打我了，叫爷爷帮我教训他们。但爷爷却说：“你明白为什么爸爸妈妈打你吗?是因为你做错事了，如果你不做错事爸妈会打你吗?”一向脾气火爆的我又发怒了说：“什么嘛!大人只会帮着大人”。就这样，我大力地把门一甩就出去了。而身后的爷爷摇摇头。此时此刻，爷爷的头发仿佛比以前更白了。

12岁那年，已经明白了很多事了。那天，我正和爷爷聊天，问他有什么遗憾。他说他唯一的遗憾就是不能看着我长大，变懂事。我说爷爷你必须能够的。这时我看见爷爷的眼圈红了。

秋天，一个丰收的季节。在这个黄金的秋日，却是我看爷爷的最终一次。这一次我看见的不是还能追着我的爷爷，而是一个躺在床上头无表情的“爷爷”。我问爷爷：“爷爷，你怎样了?”他说：“爷爷要去一个很远的地方”。我焦急地说：“是什么很远的地方?”但爷爷没回答我，他说的最终一句话就是：“原谅爷爷，没能看着你长大，这是爷爷最大的遗憾”。说完之后，爷爷的眼睛闭上了，静静地睡了。

在这金色的秋天里，我明白了一个道理：做人不能留遗憾，要懂得珍惜。

但我还有个遗憾，就是没能珍惜和你共度的时光啊“爷爷”。