诚信的名人名言孔子优秀10篇
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诚信的名人名言孔子【第一篇】
3、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。励志书籍。
5、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。--贝多芬。
6、信达于诚，方能勤政。法精于治，方能谐民。
7、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。--契诃夫。
8、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。--狄德罗。
9、如果要别人诚信，首先要自己诚信----莎士比亚。
10、赏罚分明，市场经济讲诚信假一罚十；宽严适度，法制社会护稳定惩教结合。
11、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。--卢梭。
12、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。--高尔基。
13、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。--列夫托尔斯泰。
14、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。--但丁。
15、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。（孟子）。
16、我要求别人诚实，我自己就得诚实。
17、隐瞒真实，就是骗自己。
18、志薄弱的人，一定不会诚实。--拉罗什夫利。
19、以诚感人者，人亦诚而应。--程颐善良的谎言。
20、行必诚，言必信；法必依，治必严。
22、言不信者，行不果----墨子。
23、扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。
24、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。--沃夫。
25、一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
诚信的名人名言孔子【第二篇】
8.诚实最好的政策。——弗兰克林
9.精诚所至，金石为开。——王充
11.静以修身，俭以养德。——诸葛亮
12.九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。——陈毅
14.君子忧道不忧贫。——孔子
15.老老实实最能打动人心。——莎士比亚
16.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
17.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
19.侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非子
20.贫而无谄，富而无骄。——子贡
21.强本而节用，则天不能贫。——荀况
22.善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲
24.不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
25.天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
27.静以修身，俭以养德。——诸葛亮
28.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
29.奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
30.不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
诚信的名人名言孔子【第三篇】
1、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。
2、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
3、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
4、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
5、子曰："学而时习之，不亦说乎？
6、唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。
7、与朋友交，严而有信。
8、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
9、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
10、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
11、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
12、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
13、子曰："爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？"。
14、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
15、子曰："兴于《诗》，立于礼，成于乐。"。
16、学而不思则惘。
17、往昔不可谏，来者犹可追。
18、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
19、默而识之，学而不厌，诲人不倦！
20、古者言之不出，耻躬不逮也。
21、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
22、君子有诸已，而后求诸人。
23、身而常逸者，则志不广。
24、人不知而不愠，不亦君子呼？
25、唯女子与小人，为难养也。近之则不孙，远之则怨。
26、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
27、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
28、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
29、己所不欲，勿施於人。
30、学如不及，犹恐失之。
31、逝者如此夫！不舍昼夜。
32、岁冷，然后知松柏之后雕也。
33、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
34、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
35、听其言而观其行。
36、己所不欲，勿施于人。
37、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
38、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
39、君子耻其言而过其行。
40、吾未见好德如好色者也。
41、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
42、人无远虑，必有近忧。
43、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
44、道听而涂说，德之弃也！
45、视其所以，观其所由,察其所安，人焉廋哉?
46、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
47、过，则匆惮改。
48、君子和而不同，小人同而不和。
49、学而不思则罔，思而不学则殆。
50、知之为知之，是知也。
51、不观高崖，何以知颠坠之患；不临深渊，何以知没溺之患；不观巨海，何以知风波之患。
52、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
53、子曰：子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
54、子曰：苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
55、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
56、子曰：择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
57、子曰：圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
58、子曰：唯仁者能好人，能恶人。
59、子曰：举一隅不以三隅反，则不复也。
60、子曰：居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
61、子曰：敏而好学，不耻下问。
62、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
63、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传不习乎？
64、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
65、伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。
66、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
67、孔不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
68、孔吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
69、孔知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
70、今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
71、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
72、不然；获罪於天，吾所寿也。
73、子曰："二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。"。
74、君子欲讷于言而敏于行。
75、乐而不淫，哀而不伤。
76、人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
77、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
78、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
79、人之生也直，罔之生也幸而免。
80、今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。
81、见贤思齐，见不贤而内自省焉。
82、天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。
83、几个人同行（在一起），其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正。"。
84、巧言令色，鲜矣仁。
85、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
86、德不孤，必有邻。
87、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
88、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！
89、施诸已而不愿，亦勿施于人。
90、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
91、三人行，需有我师焉。
92、穷不失义，达不离道。
93、子曰："予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？"。
94、盖有不知而作者，我无是也。
95、君子之行也，度于礼。
96、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
97、己所不欲，勿施于人。
98、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与交而下信乎？传不习乎？
99、季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰："善为我辞焉！如有复我者，则必在汶上矣。"。
100、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与伴侣交而下信乎？传不习乎？
诚信的名人名言孔子【第四篇】
1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
答：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
答：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》。
1)意：同臆，猜想、猜疑。(2)必：必定。
(3)固：固执己见。(4)我：这里指自私之心。
答：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。答：颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。摘孔子《论语》。
答：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。
8、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》。
孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。
三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》。
答：“君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。”
10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
11、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》。
答：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。"。
“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》。
答：：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》答：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》。
答：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。答：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
18、性相近也，习相远也。
答；人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
19、学而不思则罔，思而不学则殆。
答：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
20、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
答：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
22、道听而涂说，德之弃也！
答：：“在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。”
24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。答：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。”
25、见得思义。
答：意思是看到货财，要想到道义。
26、见善无不及，见不善如探汤。
答：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。
看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
并不担心是否贫穷。
28、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
答：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
29、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
答：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!”
30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
答：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
31、温故而知新，可以为师矣。朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而不安。
这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加不安。
诚信的名人名言孔子【第五篇】
2、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
3、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
4、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
5、由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
6、有德者必育言，有言者不必育德。
7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
8、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。
9、里仁为美，择不处仁，焉得知？
10、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
11、父母在，不远游，游必有方。
12、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
13、子曰："吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。"。
14、其知可及也，其愚不可及也。
15、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
16、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
17、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
18、默而识之，学而不厌，诲人不倦！
19、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
20、与朋友交，言而有信。
21、君子有诸已，而后求诸人。
22、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
23、不以文章害辞，不以辞害志。
24、知者不感，仁者不忧，勇者不惧。
25、不患人之不知己，患其不能也。
26、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
27、岁寒，然后知松柏之后彫后也。
28、己欲立而立人，己欲达而达人。
29、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
30、君子耻其言而过其行。
31、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
32、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
33、不迁怒，不二过。
34、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
35、子张曰："何谓五美？"子曰："君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。"……子张曰："何为四恶？"子曰："不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。"。
36、有杀身以成仁。
37、过而不改，是谓过矣。
38、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
39、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
40、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
42、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
43、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
44、工欲善其事，必先利其器。
45、当仁，不让于师。
46、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
47、学如不及，犹恐失之。
48、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。
49、前所闻未及行，故恐后有闻不得并行也。
50、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
51、不观高崖，何以知颠坠之患；不临深渊，何以知没溺之患；不观巨海，何以知风波之患。
52、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
53、子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。
54、子曰：慎终，追远，民德归厚矣。
55、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
56、子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
57、子曰：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
58、子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
59、子曰：君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
60、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
61、君子之行也，度于礼。
62、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
63、君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
64、孔敏而好学，不耻下问。
65、孔温故而知新，可以为师矣！
66、孔学而时习之，不亦说？
67、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
68、三年无改於父之道，可谓孝矣。
69、以约失之者鲜矣。
70、（衣帝）自既灌而往者，吾不欲观之矣。
71、不知也；知其说者之於天下也，其如示诸斯乎！
72、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不复梦见周公！"。
73、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
74、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
75、已所不欲，勿施于人。
76、乐而不淫，哀而不伤。
77、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
78、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
79、贤哉，回也。
80、今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。
81、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
82、舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！
83、今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。
84、君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。
85、是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。
86、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
87、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
88、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
89、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
90、道听而涂说，德之弃也。
91、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
92、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
93、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
94、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
95、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
96、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
97、里仁为美。择不处仁，焉得知！
98、子曰："孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰："非敢后也，马不进也。"。
99、子曰："甬五子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也；其愚不可及也。"。
100、事君，敬其事而后其食。
诚信的名人名言孔子【第六篇】
1、古今中外，人类心理都是一样的，多半爱吹牛，很少见诸于事实理想非常高，要在行动上做出来就很难。所以，孔子说，真正的君子，要少说空话，多做实在的事情。
2、人的一生，最值得赞美的时代，便是老年时代。孔子说他自己至七十才能从心所欲，不逾矩。人的成熟，在于找回童年时代对待游戏的那种严肃认真的态度。
3、注释孔子说“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”
4、孔子说人而无信，不知其可也！诗人说三杯吐然诺，五岳倒为轻。民间说一言既出，驷马难追。都极言诚信的重要。几千年来，一诺千金的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
5、我国古代伟大的教育家孔子说过少成若天性，习惯成自然。这就是告诉我们，一个人从小养成的习惯会和他的天性一样自然，这个时期养成的习惯是坚不可摧的，小学阶段是培养习惯的重要阶段之一。
6、孔子说”父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。“。
7、子张又说什么是四种恶行？孔子说事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐不先告诫便要求有成效，这叫粗暴发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。
8、孔子说“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”
9、子曰“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
10、人的一生，最值得赞美的时代，便是老年时代。孔子说他自己至七十才能从心所欲，不逾矩。人的成熟，在于找回童年时代对待游戏的那种严肃认真的态度。"。
11、子贡问曰“有一言，而可以终身行之者乎？”子曰“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”注释子贡问孔子“有什么话是可以终身奉行的吗？”孔子说“那就是‘恕’吧！自己不愿意的，也不要强加给别人。”
12、孔子说过三人行，必有我师焉。几个人同行，其中必定有可以当我老师的人。，既然只是几个人同行，就一定有一个榜样，那么一个班级中，一个年级中，就有多少我们值得学习的榜样啊！我们班就有这么几个可以学习的对象，下面，我就给大家一一介绍！
13、注释孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”
14、子贡问曰有一言，而可以终身行之者乎？子曰其恕乎？己所不欲，勿施于人。注释子贡问孔子有什么话是可以终身奉行的吗？孔子说那就是&lsqo恕&rsqo吧！自己不愿意的，也不要强加给别人。
15、孔子说过人而无信，不知其可也。它表达了诚信的重要性。无诚则无德，无信事难成。下面，我给大家讲两个关于诚信的故事。
16、或曰以德报怨，何如？子曰何以报德？以直报怨，以德报德。《论语》——有人说如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？孔子说这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。
17、学习必须循序渐进。孔子说学而时习之。学习任何知识，必须注重基本训练，要一步一个脚印，由易到难，扎扎实实地练好基本功，切忌好高鹜远，前面的内容没有学懂，就急着去学习后面的知识基本的习题没有做好，就一味去钻偏题难题。这是十分有害的。
18、解释孔子说中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
19、注释孔子说“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”
20、其实你我都一样，人人都在装，关键是要装像了，装圆了，有一个门槛，装成了就迈进去，成为传说中的性情中人，没装好，就卡在那里了。就是卡门。孔子曰，中午不睡，下午崩溃孟子曰，孔子说得对！
21、子曰君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
23、孔子说三十而立，四十而不惑，五十而知天命。回首沧桑，不禁感叹三十未立，四十犹惑，现在还碌碌无为，该顺应天命了。人生苦短，岁月无情，命运已定，万事皆休。应该收心敛性，淡定从容去面对生活，看淡人生。"。
24、孔子说少成若天性，习惯如自然意思就是说小时候形成的习惯和天生的一样牢固。著名的教育家叶圣陶说过什么是教育？简单一句话，就是养成良好的习惯。叶圣陶认为培养孩子的目的就是养成好习惯。习惯越自然越好，能力越増强越好。
25、诚信为立身之本，要做到诚信，重要的一点就是不轻易承诺，这样才能避免背信弃义。如果不经过深思熟虑就答应别人的要求事后又做不到，这样的人就不会获得他人的信任。答应别人的事就要做到，要一诺千金。孔子说“民无信不立。”人的言行要以诚信为本。
27、或曰以德报怨，何如？子曰何以报德？以直报怨，以德报德。《论语》——有人说如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？孔子说这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。
28、在商业竞争日趋激烈的今天，企业领导者面临着更新观念提高技能的挑战，因此需要终生地学习。衡量企业成功的尺度是创新能力，而创新来源于不断的学习，不学习不读书就没有新思想，也就不会有新策略和正确的决策。孔子说朝闻道，夕死可矣。正是终生学习的最佳写照。
29、诚信为立身之本，要做到诚信，重要的一点就是不轻易承诺，这样才能避免背信弃义。如果不经过深思熟虑就答应别人的要求事后又做不到，这样的人就不会获得他人的信任。答应别人的事就要做到，要一诺千金。孔子说民无信不立。人的言行要以诚信为本。
30、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
31、《中庸》提出“义者宜也”的主张，韩愈的理解是“行而宜之之为义”。孔子说“君子喻于义，小人喻于利”。人之为人，并不在于人有知觉有生命，而在于人懂得什么该做，什么不该做。该不该做的标准就是所谓的义。如果说仁的对象是指向他人，那么义的对象则完全指向自身。汉代董仲舒说“仁之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人。”仁是对于他人的关爱，而不是爱自己；义是对于自身的要求，而不是对于他人的要求。
32、知道了这些历史背景和经历，孔子这话就很好理解了。我们知道，他骂的人是那种“被养”的女人和小人，女子还好说，可想想什么人才能养小人？君主啊！再看看孔子的卫国之行，一切都明白了，他这话断不是发神经突然开骂所有女人，而是有一个特指的对象，这个对象，就是卫灵公那位夫人南子，就是那些“近之则不孙，远之则怨”的宫廷女权，近之则不孙，远之则怨，这后一句话怎么解释呢？就是说你作为一个君主，对那些后宫的女人和没什么本事的拍马小人太亲近了，她们就会得意忘形，忘了自己的身份，开始用你的权力胡做非为，而你疏远她们吧，她们又要埋怨，总之是非常麻烦。此前没见过什么宫廷里女人之间的斗争的孔子说出这话是可以理解的，他的担心也不是没有道理，孔子之前，妲己误国，烽火戏诸侯，这些事例还少吗？孔子之后，宦官小人当道，皇后外戚乱政的桥段更是屡屡上演。所以我们的女性同胞们，你们要清楚，孔子当时没发神经把你们全天下的女人不分青红皂白地乱骂一通，别再憋屈他老人家了。
33、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
34、或曰“以德报怨，何如？”子曰“何以报德？以直报怨，以德报德。”注释有人说“用恩德来回报怨恨怎么样？”孔子说“用什么来回报恩德呢？应该是用正直来回报怨恨，用感激恩德来回报恩德。”
35、子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
36、要勤学善思，务实求新。一流的学生的一个共性，就是都具有自学钻研的精神。长期以来，在一批批学子的努力下，我们新安二高已形成了勤学善思，务实求新的学风。勤学善思是求学的基本途径，孔子说学而不思则罔，思而不学则殆。
37、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。解释孔子说中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
38、古今中外，人类心理都是一样的，多半爱吹牛，很少见诸于事实；理想非常高，要在行动上做出来就很难。所以，孔子说，真正的君子，要少说空话，多做实在的事情。
39、孔子说，三人行必有我师焉。我这个人缺点不少，但有个最大的优点，就是善于倾听。即使是一个基层员工给我写信，如果说的有道理，也能够改变我的想法，也能够促使我去反思。善于倾听，不断反思，这个优点让我一路走到现在，在互联网圈子里幸存下来。
41、子曰知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
42、学而不厌，诲人不倦。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。
43、子曰“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
44、中人以上，可以语上也中人以下，不可以语上也。解释孔子说中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
45、或曰以德报怨，何如？子曰何以报德？以直报怨，以德报德。注释有人说用恩德来回报怨恨怎么样？孔子说用什么来回报恩德呢？应该是用正直来回报怨恨，用感激恩德来回报恩德。
诚信的名人名言孔子【第七篇】
朽木不可雕也。下文是网友为大家提供的.孔子名人名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。"
2、天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。
3、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
4、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
5、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
6、人能宏道，非道宏人。
7、君子坦荡荡，小人长戚戚。
8、父母在，不远游，游必有方。
9、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
10、子曰："不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？"
11、君子求诸已，小人求诸人。
12、古者言之不出，耻躬不逮也。
13、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
14、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
15、身而常逸者，则志不广。
16、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
17、三人行，必有我师焉。择其善而从之，择其不善而改之。
18、知者不感，仁者不忧，勇者不惧。
19、父母在，不远游，游必有方。
20、民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣；未见蹈仁而死者也。
21、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
22、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
23、有杀身以成仁。
24、当仁，不让于师。
25、听其言而观其行。
26、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?
27、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
28、子曰："乡愿，德之贼也。"
29、君于疾没世而名不称焉。
30、子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。"
31、子曰：唯仁者能好人，能恶人。
32、子曰：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
33、子曰：不学诗，无以言。
34、子曰：上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
35、子曰：敏而好学，不耻下问。
36、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
37、谁能出不由户？何莫由斯道也。
38、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
39、归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。
40、孔不学礼，无以立。
41、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
42、（衣帝）自既灌而往者，吾不欲观之矣。
43、子食於有丧者之侧，未尝饱也。
44、不患人之不已知，患不知人也。
45、见利思义，见危授命。
46、君子易事而难说悦，说悦之不以道，不说悦也。
47、君子之仕也，行其义也。
48、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
49、故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎！
50、在温习旧知识后，能有新体会，新发现，凭借这一点就可以当老师了。
51、由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
52、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
53、知我罪我，唯其春秋。
54、有教无类。
55、暮春者，春服既成,冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
56、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
57、子曰："其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。
58、参乎，吾道一以贯之。"曾子曰："唯。"子出，门人问曰："何谓也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。"
59、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
60、习临近也，性相远也。
诚信的名人名言孔子【第八篇】
3、真话说一半常是弥天大谎富兰克林。
4、真诚是一种心灵的开放拉罗什富科。
6、精诚所至，金石为开王充。
7、不信不立，不诚不行晁说之。
8、内不欺已，外不欺人弘一大师。
9、以实待人，非惟益人，益已尤人杨筒。
10、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信伊索。
12、人之所助者，信也《周易》。
13、不宝金玉，而忠信以为宝《礼记》。
14、祸莫大于无信傅玄。
15、丈夫一言许人，千金不易《资治通鉴》。
16、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件康德《持久和平》。
17、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣富兰克林。
18、马先驯而后求良，人先信而后求能《准南子》。
19、诚实是智慧之书的第一章杰弗逊。
20、信不足，安有信《管子》。
21、诚信者，天下之结也《墨子》。
22、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉池田大作。
23、欺人只能一时，而诚信都是长久之策约翰雷。
24、小信诚则大信立韩非子。
25、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬裴多菲。
27、千教万教教人求真，千学万学学做真人。陶行知。
28、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。格言。
29、对自己真实，才不会对别人欺诈。莎士比亚。
30、实话可能令人伤心，但胜过谎言。瓦阿扎耶夫。
31、蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。契诃夫。
32、诚者，天之道;思诚者，人之道也。《孟子离娄上》。
33、如果要别人诚信，首先要自己诚信。莎士比亚。
34、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。卢照龄。
35、处己事上临下皆当以诚为主。薛敬轩。
36、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。德莱。
37、信用既是无形的力量，也是无形的财富。松下幸之助。
38、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。塞万提斯。
39、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。莫里哀。
40、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。伏尔泰。
41、千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。陶行知。
42、一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。巴尔扎克。
43、你憎恨被别人欺骗吗?那就不要去欺骗别人。克里索斯托。
44、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。泰戈尔。
45、诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。尼采。
46、当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。阿尔及利亚。
47、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。康德。
48、对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。冯玉祥。
49、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。《中庸》。
50、忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。萨特。
51、失足，你可以马上恢复站立;失信，你也许永难挽回。富兰克林。
52、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。高尔基。
53、我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。卡耐基。
54、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。《伊索寓言》。
55、如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。爱默生。
56、如果要别人诚信，首先要自己要诚信莎士比亚。
57、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基德莱塞。
58、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西乔臾。
59、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己莎士比亚。
60、诚者，天之道也;思诚者，人之道也孟子。
61、一言之美，贵于千金葛洪。
62、人无忠信，不可立于世程颐。
63、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚爱默生。
64、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣富兰克林。
65、意志薄弱的人，一定不会诚实拉罗什夫利。
66、以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之杨泉。
67、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉沃夫格。
68、当你背叛别人时，你也背叛了自己。辛格。
69、甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。米南德。
70、没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。培根。
71、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。约翰雷。
72、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。孟子。
73、当信用消失的时候，肉体就没有生命。大仲马。
74、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。高尔基。
75、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。海涅。
76、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。李嘉诚。
77、没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。莎士比亚。
诚信的名人名言孔子【第九篇】
8) 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
9) 没有诚实何来尊严。——西塞罗
10) 当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
11) 失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林
12) 真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
13) 诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
14) 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
15) 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
16) 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠
17) 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯
18) 德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯
19) 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特
诚信的名人名言孔子【第十篇】
1.诚信就是真诚、诚实，守信重诺。诚与信是分不开的，只有诚实可靠才能取信于人。
2.一切的美德都包含在自我信赖里。——爱默森
3.诚信，是一朵花，是一朵开在我们心间、一朵易枯萎的花。我们需要用心血去浇灌它，用心去呵护它，它才会永远地盛开在我们的心灵。
4.真诚是处世行事的最好方法。——怀特
5.一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。
6.只有在一颗诚信的心中才能够生长出善良、正直、勇敢；只有一个诚信的人才能信守诺言，履行约定，获得他人的信任与尊重；只有人人诚信，社会秩序才能有条不紊，文明进步才有可能。让我们的诚信血液在心中流淌，让股股诚信血液汇聚成振兴中华之江河！
7.惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄
8.诚实是科学家的主要美德。——费尔巴哈
9.诚信就是取之不尽、用之不竭的知识、金钱。
10.也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人；也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……你可以如此普通平常默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本立事之根，要让诚信与我们同行。
11.实事求是，诚实待人，决不口是心非。只有做人诚信了，做事才能诚信。我要把诚信这个传统美德在我身上发扬光大。
12.花可以不结果，但不可失去色彩；人可以不得志，但不可失去诚信。
13.诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。
14.不宝金玉，而忠信为宝。——司马光
15.人无忠信，不可立于世。——程颐
16.坦白是诚实和勇敢的产物。——马克·吐温
17.人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去了诚信，你所拥有的一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。
18.失去信用而赚的钱应结算在损失里。——罗马
19.诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生
20.千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之
21.信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，这住格。守信，总是以极其负责的态度对待别人，用极其严格的要求对待自己。真正的守信者不轻易许诺。是否许诺，以能否践约为唯一的衡量标准，所以，一旦答应，必定做到。
22.诚信，是人类文明的阶梯；诚信，是填补人类间隔的碎石。
23.诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个文明，讲诚信的人：处处受欢迎；而一个不讲诚信的人，人们就会忽视他的存在，所以，我们每个都要讲诚信！
24.自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。
25.难听的实话胜过动听的谎言。
26.言必信，行必果。
27.以诚感人者，人亦诚而应。
28.诚信像土，为无数幼苗提供了营养；诚信像水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上；诚信像根，将魄力与智慧提供给生长中的树干，使小苗长成大树。
29.坦白真爽，最能得人心。——巴尔扎克
30.轻诺必寡信，多易必多难。——老子
31.言而必有信，期而必当，天下之高行也。——淮南子
32.在有的人眼中诚信犹如钻石般纯洁、美好，而在有的人眼中诚信则被视为垃圾，我真心地希望大家都能成为第一类人，都能拥有钻石般纯洁的诚信，在心中筑起一片诚信的森林。
33.一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
34.诚信并非深奥的理论，不需多高文化，最需恪守一个人的本质，用生命去呵护胸中的良心。诚信并非高昂的标价，不需多少金钱，最需透释为人的精髓，用生命去植根胸中的这份坚守。见贤思齐，让我们在感动的路上不断创造和发现新的感动，让诚信这朵奇葩，在人间，越开越艳，且分外香魅！
35.闪光的东西不一定都是金子。——列宁
36.如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚
37.一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。——巴尔扎克
38.要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。——卢梭
39.言必诚信，行必忠正。——孔子
40.人与人的理解，心与心的交汇，就在诚信之间。只有拥有它，你会创造人生最美好的里程。如果没有它，你只能停留在被世界遗忘的角落。
41.诚实守信，是我中华民族优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华。她早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。
42.诚信是一粒种子，沐着春风，喝着秋雨，它一点点地长大。几度风雨，几度磨练，它就是希望，它是生命的源泉。聪明人有了它，事业有成，一帆风顺；愚笨者遇到它，抛弃自卑，勇往直前。成功者有了它，信心百倍，攻入新关；失败者遇到它，重整旗鼓，东山再起。它是兴奋剂，是金钥匙，给不同的人以不同的效力，让他们学会正视自己，热爱生活。
43.要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
44.诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。
45.诚信有如一把金钥匙，它可以让我们受益一生，它可以帮我们开启一个个人生的宝藏。
46.虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔
47.孔子说过：“人无信而不立。”漫漫人生路上，你需一生坚守的就是“诚信”，否则你就失去了做一个人最起码的条件。诚信是一切美德的基础，是做人的基本准则，是社会公德和职业道德的基本规范。诚信，对学校教育来说是剂育人良药；对个人和家庭来说是笔无价的财富；对社会来说是和谐发展的重要前提。
48.没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。——莎士比亚
49.诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。——斯宾诺莎
50.诚信，大至国家，小至个人。诚信，决不能在我们这一代青少年的手中丧失！让我们把诚信放在心中，从小做起，从自身做起，从身边的一点一滴做起，用我们的“诚”和“信”感动他人乃至影响整个社会。虽然我们的小手还很稚嫩，力量是那么微不足道，但我相信，只要我们矢志不移，锲而不舍，诚信之花一定会处处开放！
51.欺人只能一时，而诚信都是长久之策。——约翰·雷
52.推人以诚，则不言而信矣。——王通
53.意志薄弱的人，一定不会诚实。
54.诚信不意味着傻气，它意味着我们愿意用一颗真诚的心来对待生活。让我们用自己的手，将人生这部大书写好，让我们以诚信作催化剂、作五线谱、做调色板，使我们生活的酒更醇，歌更好，画更美。
55.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克
56.对自己的忠实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚
57.精诚所至，金石为开。
58.守信用胜过有名气。——罗斯福
59.诚信的道理言不尽，诚信的事例处处皆是。我们应当用平常心去表达自己最真实的情感，创造一个共享诚的世界，则感情会因诚而充实，生活会因信而美满。
60.诚实是最丰富的传代物。——克尔