去极端化宣讲发言稿【精彩7篇】

去极端化是维护社会和谐的重要举措，促进包容与理解，构建美好未来，人人有责，共同努力！以下是小编为大家整理分享的去极端化宣讲发言稿相关内容，供您学习参考！

去极端化宣讲发言稿 篇1

今年新疆发生多起重大暴力恐怖事件，其共同特点是暴恐团伙均带有宗教极端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖团伙作案，实质是伊斯兰极端宗教思想扩散的结果。

伊斯兰原教旨主义比较强调现代化和世俗化的负面效果，而对其积极意义认识不足且应对不力，容易产生某些激进成分。这些激进成分被别有用心的势力利用，将其恶意极端化，并将理论转为真实行动，便成为宗教极端主义。

宗教极端势力为实现“理想世界”提供了简单化和暴力化的解决方案，它将复杂的人际和社会关系简化为二分法(信徒和异教徒)，认为杀光异教徒，完成“圣战”，建立政教合一的伊斯兰政权，便可恢复伊斯兰秩序，实现安拉描绘的理想世界。实践中，宗教极端势力往往扩大民众日常生活及风俗活动的宗教内容和色彩，将极端和暴力思想向群众渗透，待条件成熟后再强化极端思想，进而策划实施暴力和极端活动。

新疆暴恐和极端活动频发，民族问题并非主因。当前伊斯兰原教旨主义在全球影响持续增大，这是个世界现象，并非新疆独有。与新疆毗邻的中亚国家和俄罗斯、德国、法国、英国等国，女子戴头巾和穿阿拉伯黑袍等现象逐年增加，散发宗教极端内容的宣传品等也是屡禁不绝。就连伊斯兰原教旨主义大本营的沙特，也曾多次遭遇极端势力袭击。

当然也应注意到，新疆暴恐和极端势力大多与“疆独”势力有或远或近的联系，很多非法宗教活动和暴恐犯罪背后都有“疆独”势力的身影，尤其是“东突”组织和“世维会”。只不过“疆独”势力目前不提“疆独”，而是推广伊斯兰原教旨主义和支持极端势力，借助宗教力量发展群众，将政府的反恐、维稳、处置普通群体事件等歪曲诬蔑为“镇压维吾尔族群众”和“打压伊斯兰”行为，将普通的社会治理上纲上线到民族宗教冲突，故意制造伊斯兰信众同政府的矛盾。

宪法强调，中国人民掌握了国家政权，成为国家的主人。各民族必须维护民族团结，促进全国各民族的共同繁荣。强调“禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。”

我们必须坚决反对意识形态领域内的分裂主义思想，树立正确的国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观，决不许民族分裂主义打民族宗教旗号鼓吹分裂思想。我们要高度重视民族分裂主义利用手机、网络等现代传媒传播分裂思想，向青少年的渗透，要从源头封堵。要切实做好制止、处置“三非”工作，创造一个以现代文化为引领，弘扬主流文化、核心价值体系的意识形态环境，维护民族团结、祖国统一。

我们必须依法打击民族分裂主义势力破坏活动，尤其是暴力恐怖活动。不管分裂主义势力打什么旗号，它总是破坏民族团结、制造事端破坏社会稳定和谐，实施暴恐活动。因此我们要坚持主

动进攻，出重拳严厉打击。重视严防，用好技防、物防等现代手段。更注重标本兼治，既治标更治本，把广大群众团结在党和政府周围，形成反分裂斗争的钢铁长城，使一小撮分裂主义分子成为过街老鼠，人人喊打。

去极端化宣讲发言稿 篇2

以深入贯彻落实科学发展观、中央工作座谈会、自治区第八次党代会精神，坚持反暴力、讲法制、讲秩序。以坚决防止发生重大政治事件、非法聚集事件、大规模群体性事件、暴力恐怖事件为目标，以建立维稳工作长效机制、推进维稳工作常态化为落脚点，进一步强化和落实标本兼治的维稳措施，全力以赴维护巩留县社会大局稳定，为党的胜利召开营造和谐稳定的社会环境。

按照“打防并举、源头控制、及时发现、综合整治、凝聚力量、不辱使命、筑牢阵地”的方针和原则，使各族干不职工牢固树立马克思主义“五观”“四个认同”、和“三个离不开”的思想，进一步认清“三股势力”和非法宗教活动的反动本质、丑恶面目及其危害性，充分认识x反分裂反渗透斗争的长期性、复杂性、尖锐性，不断增强反分裂反渗透斗争的紧迫感、责任感、使命感，在维护稳定、反对民族分裂主义和非法宗教活动等大是大非问题上，旗帜更加鲜明，信念更加坚定，行动更加自觉。

组长：xx副主席。

副组长：xx副主席。

成员：xx办公室主任。

和x县总工会全体职工组织员。

(一)加强基层组织建设。通过宣传教育活动，进一步增强党组织的创造力、凝聚力和战斗力，进一步巩固党执政的组织基础，增强基层组织对社会发展稳定的战斗保垒作用，不断提高党员干部队伍的政治觉悟、政治鉴别力和政治敏锐性，坚定政治立场。

(二)统一思想认识。通过宣传教育活动，使各族干部职工牢固树立马克思主义“五观”“四个认同”和“三个离、不开”的思想，进一步认清“三股势力”和非法宗教活动的反动本质、丑恶面目及其危害性，充分认识x反分裂反渗透斗争的长期性、复杂性、尖锐性，不断增强反分裂反渗透斗争的紧迫感、责任感、使命感。

(三)完善工作机制。进一步建立和完善爱国主义、民族团结教育和意识形态领域反分裂反渗透斗争集中教育长效工作机制。

专项行动从20**年10月16日开始至20**年10月20日结束，按四个阶段进行，分别为：

一、学习宣传动员阶段(20**年10月16日至20**年10月20日)。

1、召开动员会。

组织干部职工展开动员大会，对开展严打严防宗教极端势力专项行动进行全面安排和思想发动，进一步提高认识、统一思想，为开展好专项行动奠定基础。

2、开展学习宣传活动。

认真组织学习____总书记在全疆严打严防宗教极端势力专项行动动员会上的讲话和上级领导在专项活动动员大会上的讲话精神，组织学习党的民族宗教政策等法律法规，深刻领会开展严打严防宗教极端势力专项行动的重大意义。

二、具体实施阶段。

组织学习党的民族宗教政策法律法规，采取个人自学、集中培训、集中宣讲等方式，在品德、思想政治理论及各项活动中进行学习宣传，并充分发电子屏、宣传栏的作用，通过摆事实、讲道理、深剖析，揭露“三股势力”和非法宗教活动的反动本质。进一步调动各族干部职工参与宣讲的积极性、主动性，深化认识，提高各族干部职工明辨是非和进行反分裂反渗透斗争的能力。

三、建章立制，完善提高阶段。

积极探索总结“去极端化”宗教极端势力专项行动中的经验和做法，对那些实践证明效果好的，通过完善提高、建章立制，形成长效机制，推动维稳工作系统化、规范化、制度化，做到力量配置的科学化、衔接配合的有序化、社会防控的系统化、应急处突的快速化，逐步形成维护稳定常态化工作格局。

认真贯彻市委市政府关于依法治理非法宗教活动，打击宗教极端违法犯罪活动的一系列工作部署，精心做好宗教工作;坚持“保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪”的工作原则和“依法治理、综合施策、齐抓共管、疏堵结合”的总体要求;坚持执行中央关于x工作大政方针，围绕社会稳定和xxx久安这个总目标，以经济发展和民生改善为基础，以社会稳定和xxx久安为重点，做艰苦细致的工作使宗教极端思想渗透蔓延和暴力恐怖活动得到遏制，为实现全面建成小康社会目标和xxx久安奠定坚实基础，努力建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的美好街道，街道办事处制定关于开展“去极端化”宣传教育工作实施方案如下：

(一)加强服务管理工作，切断宗教极端思想的传播渠道。一是要以“去极端化”为目标，以“四化”管理要求为抓手，在团结街道各社区开展清理清查“非法宗教活动、非法宗教宣传品、非法宗教网络宣传”，做到“信息全部掌握、活动基本清楚”;二是对辖区内的少数民族信教群众要科学划分工作对象类别，有针对性地实施分类教育管理，针对辖区内着蒙面罩袍、留大胡须等行为的人员要进行及时劝导，要开展一对一、多对一的教育、管理、帮教工作，掌握其思想动态，预防从事非法宗教活动传播宗教极端思想。

(二)以现代文化为引领，打牢文化阵地防线。一是开展具有现代特色的街道社区文化生活，结合民族团结模范街道创建活动以街道为单位开展丰富多彩的多民族参与的庭院活动;二是组织开展以“感恩·传承·团结·幸福”为主题系列活动，感恩我们伟大的祖国，传承各民族优秀传统文化，团结各民族兄弟姐妹亲如一家，共建和谐家园幸福生活，可以通过民族团结教育座谈会、民族团结事迹宣讲报告会、民族宗教知识培训班.

(三)加强法制宣传教育，强化流动人口守法意识。一是要在流动人口居多的区域开展党的宗教政策为主要内容的普法宣传教育，结合实际针对出租房屋登记备案管理工作要让街道社区干部熟练掌握的同时也要覆盖到辖区的出租房屋房东的自学动作，使报告承租人信息成为房东的主动行为，使配合街道社区管理成为房东的应尽义务，使蒙罩袍等人员成为房东的拒租对象，从而实现“以证管房、以房管人”的目的，要让流动人口租上合法放心的房屋同时也要按规定做好登记备案工作;二是对来我市的流动人口做好服务工作，要做到及时登记，掌握情况，了解疾苦，关心帮助，在就业、就学等方面帮助解决实际困难;三是针对“去极端化”工作的开展，在流动人口服务管理工作中要形成动态工作信息报送制度，及时有效掌握上报该群体的情况。

去极端化宣讲发言稿 篇3

尊敬的公司领导，亲爱的同仁们：

你们好!今天很高兴参加公司的`感恩教育活动，也很感谢你们给了我一个和你们交流的机会，下面我就这次活动和对感恩谈谈我自己的看法。知恩图报，是我们伟大民族的传统美德，人们常言“滴水之恩，涌泉相报”，乌鸦有反哺之义，绵羊有跪乳之恩，感恩是每个人都应该有的基本道德准则，是做人的最起码的修养，也是人之常情。不会感恩或者不愿感恩，是自私自利、缺乏修养的表现。

生活不是笔直通畅的走廊，能让我们轻松自在的行走，我们时常会迷茫，但我们依然能坚定地走下去，因为我们的亲人、朋友和师长，甚至还有一些连名字都不记得的人一直在支撑着我们。生活给予我们的永远超出了我们做能回报的，所以我们应当怀有一颗感恩的心，珍惜身边的每一位亲友，向需要帮助的人给出你鼓励的微笑、贴心的话语或用实际行动支持他们。作为新时期的青年，不仅要有渊博的知识，而且还要有高尚的品德，感恩就是一种品德，那么，我们该怎么去做呢?我觉得，感恩，无谓大小、早晚、快慢与多少，我们应从我做起，从现在做起，从小事和细节做起，把感恩之情说出来，把感恩之事做到位，让应该感谢的人能够感觉到，让感恩之举去感动更多的人，来珍惜生命给予我们的一切。

1、让我们拥抱亲情，感恩父母：报答父母的养育之恩，就是要我们常常关心父母，处处体谅父母，时时孝敬父母;少让他们操心，多为他们着想，多与他们沟通，多为父母做一些力所能及的事。给父母讲一个故事，唱一首歌，说一句心里话，为父母洗一次脚。我们要体会父母的艰辛，尊重父母的劳动，做到不浪费，不乱花钱，培养勤俭节约的好习惯。

2、让我们感恩公司，爱厂如家：感谢公司为我们创造的良好的工作和生活环境，作为公司的一员，让我们为公司多做一点小事吧，爱护公物，爱护环境，让我们的公司变得更加美丽。

3、让我们勤奋学习，感恩老师傅：在人生的道路上老师傅给我们提供了莫大的帮助，感谢老师傅孜孜不倦的教诲。给老师傅倒一杯水，传一张感谢的纸条，一声亲切的问候，这些点滴小事都可以让他们感受到我们的一片心意。

4、让我们感谢同事，珍惜友情：我们每个人都有受到同事帮助的经历。帮助过我们，我们就不能忘记。当同事遇到困难时，我们要竭尽全力，尽其所能地去帮助和关爱他们，为他们排忧解难。当与同事发生冲突时，我们要用感恩的心化干戈为玉帛，真诚沟通，建立和维系同窗友情。

5、让我们爱护环境，感恩自然：感谢大自然造就了青山绿水，生长了花草树木，施舍了阳光雨露，要感谢公司给了我们一个美丽、舒适的工作环境，让我们从爱护公司的一草一木做起，增强环保意识，保护自然，善待自然。

6、让我们帮助他人，感恩社会：我们要关注弱势群体，关心社会公益事业，要常说感恩的话，常读感恩的书，勤做孝敬的事，积极宣传感恩的美德，用一颗感恩的心，做一些力所能及的事来汇报社会，感恩时代。

让我们全体同仁立刻行动起来吧，用一颗感恩的心去生活，让我们积极参与各项感恩活动，使我们的公司在这缕感恩的春风中，变得更加文明、平安、健康、和谐!让我们的未来变得更加美丽、灿烂!让我们共同呼唤：感恩，与你我同行!

让我们从现在做起，从身边的每一件小事做起，让“感恩情怀”永留我心，让世界永远充满爱!

我的演讲完毕，谢谢各位的聆听。

去极端化宣讲发言稿 篇4

“去极端化”最重要的工作是抵御宗教极端思想渗透，而宗教极端思想渗透的对象是人，传播媒介最终也是人，所以“去极端化”工作要牢牢抓住“到人”这个关键点，确保每个人既不受宗教极端思想毒害，也不会用宗教极端思想去毒害别人。如果“去极端化”工作没有落实到人，措施再好、力度再强，也免不了要落空，那些受宗教极端思想所毒害的人的思想不会有多大改变，那些原本思想纯洁的人们反而会受到各种不良思想影响。

近日，《今日新疆》报道的拜城县《“四轮驱动”同“去极端化”》的报道，再次深刻地说明了“去极端化”工作落实到人的重要性。该县交通运输系统深化“去极端化”宣传教育，全面启动“四轮驱动”(思想驱动、主体驱动、文化驱动、法治驱动)，采取了从思想、文化到主体、法治等多项措施来加强对营运人员及流动人员的“去极端化”宣传教育，让该县交通运输系统呈现出稳定和谐的局面。从深层次来看，措施活，有利于营运人员和流动人员接受;覆盖面广，有利于落实到每个人;建立制度，有利于“去极端化”工作长期可持续开展，紧扣“到人”这个关键点，是“四轮驱动”成效显着的最主要原因。

冰冻三尺，非一日之寒。宗教极端思想不是凭空产生的，也不是一夜之间就传播开来，部分群众有了被“洗脑”的思想基础，党和政府的向心力、凝聚力被削弱，才给了宗教极端思想可乘之机。让“去极端化”工作落实到人，我们不妨借鉴拜城县交通运输系统“四轮驱动”的做法，想办法为职工群众营造积极和谐的思想环境、生活和工作环境，让职工群众自觉成为抵制宗教极端思想的主角，循序渐进地挤压宗教极端思想存在的空间，巩固职工群众的思想基础，加强党和政府的向心力和凝聚力。

我们要将“去极端化”工作上升到和我们每个人都息息相关的程度，积极践行自治区的“大宣传”做法，做到各族职工群众讲变化、党员干部讲政策、司法人员讲法律、医务人员讲健康、科教人员讲科学、宗教人士讲教义、群团骨干讲风尚，做到人人都是宣讲员，人人都是“去极端化”工作参与者;从小学到高校，各个学校均要构筑起抵御极端思想的校园“防火墙”，不断加强和改进学生思想教育工作，加强校园文化建设，满足学生的精神文化需求，让校园成为抵御和防范宗教极端势力渗透的重要阵地;在宣传教育的基础上，各行各业还要将“去极端化”工作纳入到单位和部门责任管理体系，建章立制，将“去极端化”工作责任落实到人。

解决思想认识问题是一个长期复杂的过程，“去极端化”工作任重道远。将“去极端化”工作落实到人，我们要继续加倍努力，让更多职工群众擦亮眼睛，参与到“去极端化”工作中，在全社会形成强大合力，驱走大家心中的阴霾，将误入歧途的人们引向正途，为推进新疆社会稳定和长治久安打牢坚实基础。

去极端化宣讲发言稿 篇5

自开展“去极端化”工作以来，我乡按照县委、县政府要求，紧紧围绕社会稳定和长治久安总目标，抓住重点突出亮点，通过多种方式宣传教育群众、多种渠道深挖根源、多种形式淡化宗教氛围，积极引导宗教与社会主义社会相适应，提高宗教事务管理的法制化、规范化水平。现将我乡“去极端化”工作汇报如下：

一、以抓“领导”为基础，力促管理规范化

一是强化组织领导。乡党委成立了党委书记为组长，乡副职领导为副组长，村党支部书记、站所社负责人为成员的领导小组，成立了“去极端化”工作督导组、报道组、宣讲组。

二是加强网络管理。组建乡网络管理领导小组，确定乡干部、村干部、“访惠聚”工作组共同负责的乡村两级网络监督员，定期组织召开会议，汇报QQ、微信群建设、运行情况、存在问题，并交流工作经验，网络监督员及时封堵涉嫌违法违规的信息。目前购买掌上设备17套，确定乡村两级网络监督员17名，专门指定1名乡领导配备3名干部负责全乡的网络管理工作，建立QQ、微信群15个。

三是制度保障到位。严格落实每周二、周五宣讲制度，每周一、三、五乡12名大宣讲骨干深入各村、站所社、学校按照“四个不能讲”的要求扎实开展宣讲活动，确保广播、现场宣讲全覆盖，宣讲组共开展宣讲活动149场次，累计宣讲万人次。

二、以“求创新”为突破，力求活动有实效 一是方法新。乡党委不拘泥于以前的宣传教育方法，创新宣教方法，从宣讲人员入手在全乡推广“五讲宣讲法” ,通过各族群众讲变化、党员干部讲政策、司法人员讲法律、医务人员讲健康、宗教人士讲教义，从科学、宗教、卫生、法律、政策等5个方面引导群众自觉远离宗教极端思想，崇尚健康科学的现代生活理念及方式，揭破“圣战殉教进天堂”谎言等极端宗教思想谬论，形成了党员干部群众全员参与的大宣讲工作格局。从宣传途径入手推广“六步宣教法”,强化宣传效果。用重点人员帮教法，团结教育大多数;用家长管教法，教导孩子走正途;用分类施教法，确保宣教全覆盖;用现身说教法，让群众内心受触动;用村组评比法，激励村组争先进。用算账对比法，引导群众辩是非。

三、以抓“落实”为重点降稳定风险点

一是加强宗教领域的管理。我乡在县委、县政府印发《喀什地区关于进一步加强和改进伊斯兰教工作的实施意见》《宗教极端思想22种表现》为主要内容的“口袋书”的基础上，组织乡村两级干部深入学习相关知识，同时将学习范围扩大到各清真寺寺管会成员、非教职人员、布维等，切实使乡村两级干部、宗教人士、寺管会成员能够准确掌握文件精神。同时乡统战民宗办还组织爱国宗教人士举行宗教知识竞赛活动，通过活动使乡宗教人士牢固树立爱国、爱教意识，还组织爱国宗教人士积极参与各项文化体育活动，积极引导宗教与社会主义社会相适应。

四、以六个一为主线，力促党员干部履职尽责 以“六个一”工作模式为主线，督促全乡党员干部带头管好亲属、教育亲属、发动亲属，促使千名党员干部亲属争当反恐维稳“排头兵”.一是亮出一份“公开承诺书”.少数民族领导干部带头抵制“三非”履行“四不承诺”,党员干部率先签订承诺书，向党组织和社会亮出承诺，加大对少数民族领导干部带头抵制“三非四不”承诺活动的日常监督管理。二是填好一张“亲属一览表”.党员干部每人填报一张《吐曼塔勒乡党员干部亲属情况一览表》，准确详实报告配偶、子女、父母、兄弟姐妹等家庭直系成员工作单位、工作职务、家庭住址并就亲属日常出现的异常情况，包括参与非法宗教、穿着“吉里巴甫”服、参与影响民族团结、社会稳定的活动等情况“零遗漏”式报告备案。三是开好一次“家庭教育会”.党员干部每月至少召开一次“家庭会议”,利用茶余饭后向亲属讲一讲维稳形势，讲明暴力恐怖活动的危害性、反恐维稳的重要性;说一说党的民族宗教政策，维吾尔族传统民俗，让亲属明白“哪些事能做”、“哪些事不能做”.四是抓好一个“把脉报告表”.党员干部每季度主动梳理亲属思想、工作、生活中异常举动，认真分析研判和“诊断把脉”,一经发现亲属中出现影响稳定的苗头性、倾向性问题，立即深挖“病根”,对症帮教转化，防止恶化、变异。同时填写《季度报告表》，将直系亲属每季度思想、工作、生活状况，日常维稳形势教育情况，居住地所在村组及自身出租房发现的不稳定因素等情况登记报告，做到落实教育管理“无盲区”.五是落实一个“季度督查”.各乡领导采取谈心谈话、走访家属等方式，每季度对党员干部落实责任制情况进行督促检查。乡纪委、党建办、稳定办成立专门督查组，采取查阅“一书两表”(承诺书、一览表、季度报告表)、谈心谈话、实地查看等方式，定期或不定期对各单位落实情况进行督查。六是严守一条“政治红线”.把党员干部落实亲属教育管理责任制作为党员干部的一项政治任务，与干部年度考核及评先选优提拔使用相挂钩，对落实不力的党员干部依据党纪政纪和承诺书严肃处理。

五、以经常开展文体活动为抓手、力促宗教氛围淡化

以上是我乡 “去极端化”工作的一些具体做法，我们深知，在严峻的反分裂、反渗透斗争形势下，我们的许多措施还需要进一步完善，工作力度还需要进一步加大;在今后的工作中，我们将紧紧围绕社会稳定和长治久安总目标统筹推进各项工作，自加压力、精心策划、大胆创新，务求实效，不断提升“去极端化”工作的实效和水平。

去极端化宣讲发言稿 篇6

我校是一所全部维吾尔族学生的初级中学，今年以来全校师生认真学习和贯彻执行党的民族政策、宗教政策，狠抓民族团结教育，积极开展民族团结进步模范单位创建工作，始终把加强学校民族团结教育工作摆在重要位置，把民 族团结教育贯穿于学校教育工作的各个环节广泛开展丰富多彩的活动，切实提高师生民族团结意识，取得了一定的成效。

一、基本情况

现有947名学生，其中团员556名，少先队员105名，155名教职工，党员55名，23个教学班，其中双语班9个，普通班14个。多年来，我校始终把民族团结作为维护社会稳定、促进学校发展的重要工作来抓，将民族团结工作列入重要议事日程，始终坚持以邓*理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观为统领，全面贯彻党的民族政策，以民族团结宣传教育月活动为契机，大力宣传“三个离不开”思想，积极开展社会主义荣辱观、“四个认同”和马克思主义“五观”教育活动，进一步增强师生的团结意识，共谱民族团结之曲，共唱民族团结之歌，民族团结之花在我校处处开放。

二、主要工作情况

(一)、加强组织领导。学校领导高度重视民族团结教育工作，将民族团结工作作为学校一项重要工作列入学校工作计划，专项部署落实。根据《伽师县民族团结进步模范单位创建考核验收实施细则》的通知，第一时间成立了以校长为组长、各部门负责人为直接责任人的创建工作领导小组，下设办公室，由专人负责。

(二)、精心安排部署。结合学校实际，制定了《英买里乡中学创建民族团结进步模范单位实施方案》，确定了学校创建工作的总体目标，详细划分

了各创建阶段的工作任务，从宣传动员、活动开展、督查落实、组织申报、自查整改等多方面明确了整个活动的职责分工，为创建工作的稳步实施奠定了坚实的基础。

(三)、发挥课堂教学为主渠道的作用，丰富教育内涵。

1、充分利用民族教材。学校按照教育局统一安排，在一、二、三年级开设了民族团结教育课程，每周2课时，由专职的7名教师负责授课，在保证师资、教材、课时的基础上，按时完成教育教学任务，发挥了课堂教学的主渠道作用。

2、在教学内容上主要以遵守纪律、“三维两反”、民族和宗教政策、“五观”、无神论、爱国主义、文明道德行为、“三个代表”重要思想和科学发展观等内容为主。

3、学科教学注重渗透，校教导处每学期都制定了详细的学期工作计划，把“五观”教育、党的民族宗教政策贯彻于每个学科之中，教学中要求老师将民族团结、精神文明溶入课堂中，时时渗透对学生的民族团结教育，教育学生稳定压倒一切，使学生从小就了解新疆的发展史，了解党的民族政策和宗教政策;使他们从小就知道新疆自古以来就是我国不可分割的一部分;牢固树立“三个离不开”的思想，不说不利于民族团结的话，不做不利于民族团结的事。

(四)、通过多种形式的活动，提升教育成效。

1、学校校园广播站开辟了“民族团结教育”专栏，每周一次，大力宣传各民族知识，宣传各族人民在民族团结工作中取得的丰硕成果及涌现出的先进事迹。学校每学期举办一次民族团结教育专题讲座，让广大学生在了解民族知识中增强民族的自豪感，提高民族团结意识。各班学生踊跃把身边发生的和报纸上登载的民族团结事例记载下来，通过广播向同学们宣传，收到了很好的效果。使每位同学都逐渐地认识到：影响新疆稳定主要来自于民族分裂和非法宗

教活动。我们必须努力学习科学文化知识，反对迷信、反对宗教，为保卫边疆、建设边疆贡献自己的力量。

2、每学期校教导处还安排了“民族团结”为主题班会课，要求班主任详细备课，用事实讲政策，让学生根据自己的所见所闻谈想法、谈感想，通过写心得体会表达他们对民族团结的期望和展望。

3、举行“民族团结”板报、墙报展和“民族团结”演讲、知识竞赛，五月是民族教育月，我校每年五月团委、少先队都要举行板报墙报展，举行全校间的知识竞赛、汉语演讲，使他们通过这些直观生动的活动，把民族团结教育落到实处。

4、组织师生学习观看近年来涌现出的如王艳娜、艾尼居买、阿里木哈力克、刘国忠等模范人物的感人事迹，通过先进人物的精神教育我们下一代，使他们真正明白民族团结一家亲和祖国大家庭的温暖。

5、开展家长教育活动。利用家长学校、家长会向家长宣传民族政策法规，宣传党的富民政策，增强家长的政治意识和大局意识，加大民族团结教育力度，拓宽民族团结教育范围。

6、开展民族团结交朋友活动。要求每一位教职工都要有一名汉族朋友、邻里之间互相帮助，要求学生根据实际情况与驻地的.汉族农民子女交朋友，互相帮助、互相学习、互相尊重，使学生从小树立民族团结的思想。

7、充分利用升旗仪式、班队会等形式大力宣传，以营造浓厚的氛围，形成了强有力的宣传声势，使民族团结教育工作深入全校师生心中。

(五)、结合本地实际，有针对性地做好反对分裂、反渗透工作。

1、学校团委组织广大团员青年开展了“崇尚科学、反对迷信、加强民族团结、共建美好伽师”签字宣讲活动，组织全校师生开展了“崇尚科学、远离宗教”千人签名宣誓仪式，师生在横幅上写下了自己的名字，进行了庄严的宣誓，增强师生学习科学知识，传播先进文化，远离宗教思想的意识，使师生不信教、不参与非法宗教活动，不散布宗教极端思想、不着奇装异服。

2、开展了“一反两讲”为主要内容的法制宣传教育，邀请了乡派出所、司法所人员对学生进行了法制培训教育，通过去年发生“”、“”事件，今年发生的“”、“”、“”事件，揭批暴力反对分子的罪恶行径，向师生讲明了非法宗教活动的危害，教育引导学生要努力学习、遵纪守法、坚决不参与任何宗教活动。

3、深入开展了感恩教育活动。主要以党对新疆的巨大关怀，对口援疆省市的无私援助，学生享受到的营养改善计划，两免一补政策等惠民政策，从新农村的建设，水、电、路、住房条件的改善等方面宣传教育，主要通过演讲比赛、文艺表演、主题班队会等活动，激发学生对党的感恩之情，对祖国的感恩之心和社会主义大家庭中健康成长、快乐生活的幸福感和自豪感。

4、加强校园文化建设，唱响红歌，引导学生继承优秀文化，激发爱祖国、爱新疆、爱家乡的情怀，唱响共产党好、伟大祖国好、民族团结好的主旋律。

5、利用家长学校、家长会这种与家长沟通的方式做家长的工作，告诉家长：“我们的未成年人为什么不能信仰宗教”、“为什么不能参加宗教活动”。我们要争取家长的理解和支持和配合。

(六)、积极开展抵御和防范宗教向校园渗透活动。

坚持每学期开展关于反对民族分裂、加强爱国主义、民族团结、维护祖国统一的主题班会，让学生始终明白 “新疆自古以来就是祖国领土不可分割的一部分”，各民族共同缔造了伟大的祖国，维护民族团结要做到“三个尊重”，即：学会尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的风俗习惯，尊重各民族的宗教信仰，使民族团结教育深入人心。针对近期发生的暴恐案件，积极组织各年级组进行了讨论、座谈，每位老师都撰写了心得体会。{去极端化工作总结}.

通过一系列的长期性的活动开展，使我校民族团结蔚然成风，学校全体师生增长了民族知识，提高了民族意识，融洽了民族氛围，对我国各民族的历史、文化、宗教和风俗习惯有了了解。广大师生深切地感受到“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开”，树立了民族自尊心和民族自豪感，增强了民族向心力和凝聚力。全校师生中形成了人人讲民族团结，维护民族团结的良好氛围。{2017去极端化工作总结}.

今后我们将进一步提高认识，切实加强领导，认真贯彻执行党的民族政策和国家的民族法律法规，积极开展师生们喜闻乐见、丰富多彩的主题教育，寓教于乐，鼓励师生积极参与，一如继往地将民族团结教育推向深入，为新疆的稳定和发展、为新疆的民族团结做出我们应有的贡献。

去极端化宣讲发言稿 篇7

1、对境内外民族分裂势力利用宗教、民族感情搞渗透破坏活动警惕性不高、敌情意识不强。如：对境内外非法宗教组织以提供资金、培训人员等方式拉拢我县信教群众，从事暴力恐怖活动缺乏洞察力，天天在群众中，却对发生在群众身边人和事不了解;

2、对参与非法宗教活动的人和事绕道而行、装瞎作哑，不反对、不抵制、不纠正、不报告，认为这些事与我无关。如：对公共场所做乃玛孜、穿着“吉力巴甫”服、留异常大胡须等现象不管不问，认为有专门部门管理，与自己无关;

3、对“野阿訇”不敢管，对“两面性”宗教人士不敢说，怕得罪人。如：对“野阿訇”在群众中宣扬宗教思想明知是非法却不敢制止，对部分具有“两面性”的宗教人士，部分退休职工担心乡里乡亲的，抬头不见低头见，明知有问题，也装聋作哑;

4、对党的民族宗教政策理解不深，不能正确区分宗教与风俗习惯、宗教活动与宗教极端思想。如：部分退休职工对非法宗教活动和宗教极端思想的表现掌握不深，理解不透，在工作中仅凭个人经验判断，未按相关政策法规办事，过轻助长了宗教狂热，过重伤害了群众感情;

5、对影响民族团结、宗教和谐的错误言论，非法宗教活动和宗教极端言行不抵制、不教育、不纠正，尤其对家人和亲友中存在的不利于民族团结的思想言行不教育、不制止。如：发现歧视、排斥非本民族的言行不主动教育制止、不报告;

6、在朝觐人员审批中“打招呼”、“批条子”、“暗箱操作”，特别是为自己亲友朝觐争名额;

7、对在斋月期间以各种理由停业或开门不营业的餐饮业主，明知其实际上是受宗教思想影响，却“睁一只眼闭一只眼”，不闻不问;

8、信谣传谣造谣，甚至与党组织唱反调，私下在其它场所或者网络上发表不实言论。如：在QQ、微信、微博、朋友圈等社交网络发现传播宗教极端思想的言论不报告，甚至参与传播等行为;

9、放弃马克思主义无神论思想，对于宗教明里不信暗里信。如：把宗教看的神秘，在外面讲马列、回到家信宗教;10.在“三非”排查整治中，不配合工作人员执行任务，甚至私藏非法宗教出版物;1l、退休后不讲政策、不讲原则，寻求宗教慰藉，甚至参与宗教活动。如：部分职工退休后，在当地从事宗教活动怕被发现，跨区域进清真寺礼拜或者在家里做礼拜，斋月进行封斋等;

12、在大是大非问题上立场不坚定、态度不鲜明，刻意将一些宗教极端思想的表现视为风俗习惯;l

3、民族概念高于国家利益、民族情绪严重，在反对民族分裂、维护祖国统一斗争中，临危退缩，临阵脱逃;

14、包庇、纵容所辖区域的共产党员、党和国家工作人员以及教师和在校生等从事礼拜、学经、封斋等宗教活动，干扰工作和教学秩序。如：部分教师私底下参与宗教活动，在课堂上宣扬宗教思想，背地里储存传播收看非法音视频，学生寒暑假参与地下教学经等;

15、故意为民族分裂分子和利用宗教进行非法活动犯罪分子开脱罪责，通风报信或者拖延时机，干扰办案。