陕西高考卷热选（最新10篇）
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陕西高考卷【第一篇】
自2000年以来，上海语文的高考写作已经走过了九个年头。在这九年“春・秋”高考的18份统一试卷中，如果你对它进行认真地审视、研究的话，那就会发现，从2006年到2008年的这三年里，上海语文“春・秋”高考的写作试题，又有了较大的发展新趋势：
作文的题目更贴近“生活的原本”，作文的内涵更注重“人性文明”，作文的主旨更强调“人文理性”，作文的形式更提倡“体裁活泼”，作文的结构更要求“新颖变化”，作文的语言更冀希“明快流畅”。
这三年，六份试卷的试题，显然是告诉师生们这样一个鲜明的理念：考生在平时的写作训练中，应该多多注意“观察生活”，从“感性中包孕理性”，从“现实社会思维的共性里，凸现自己独特的个性认识”，要在“精叙真抒中显深理”，并运用自然灵活的语言文字，简洁优美地将心中的话儿表达出来。
如果再仔细、认真地研究一下，进入21世纪以来的、上海语文高考写作的18道试题，我们还应该清晰地了解它给人们有以下几点启示：
写作题材的开拓提升，是高考作文内容的重要突破。
近几年，莘莘学子再也不能像过去那样仅仅“以个人为中心、以私利为半径”的去撰写一些“小气、狭隘、单一”的题材内容了，而是应该站在时代的历史高度、运用当今的最新理念，去真正深入认真地“关注社会、关注生活、关注政治”(即“三关注”)，在文中力求抒发出强烈时代色彩的、现代社会文明的“人生观、理想观、价值观”。如果你平时还是像过去那样一味地埋头于死读书，那么你的作文内容就一定跳不出陈旧的窠臼，摆脱不掉固有的模式来，这样在“素质教育”的语文考场上，你当然要败下阵来。
因此，同学们在紧张有序的学习生活中，千万不要忽视发生在你身边的点点滴滴有益事件，不管是“家庭里的、朋友间的、校园里的、社区里的、社会上的、企业里的、各民族的、国家内的、国际上的”等等，凡是你眼中所看到的、耳中所听到的，都要做个有心人，系统有序地储存、必要深入地思考，以备将来在考场上写作之时选取、使用。特别是对平日里的“国家大事、政治新闻、热点话题、民生问题”等等，一定要放在心上，随时把握、时刻注意。因此，在繁忙的、紧张的'高三学习生活中，你也要每天坚持收看半小时的国内外新闻，当然还要天天翻翻报纸、听听新闻，让自己能“不出家门，了解世界”。总之，大气、开阔、深邃的考场文章，是永远会受到高考阅卷老师们及高等学校老师们的欢迎和青睐的！
人文学科的相应积淀，是高考作文素材的重要选择。
这一点，是过去同学们极不重视的。在大量的考生“一类卷”作文中，我们完全可以看到在这一点上他们做得是十分出色的。在考场上，那些平时有意识强化“人文元素”的学子们，显然十分有利，写起作文来是得心应手、运用自如，真是左右逢源、游刃有余；相反，另类考生却皱眉摇头、苦恼万分，提笔撰写是无从下手、不知所云。导致这一后果的直接原因其实是十分清楚的，那就是你在“人文文化”的积累工作上做得不好。
到底怎样去积累“人文文化”？请你每天读一点千字左右的优秀哲理散文(因为“长篇经典”，在“时间”、“阅历”、“经验”、“知识”等因素方面，作为高中学生来说，都还是不够的。如果现在去读，这是很化费时间，而且也是不合算的)。不仅要读，而且还要“或作札记、或写随感、或常诵读、或予反思”……至于读哪些书，可以说好书是太多太多了，别的不说，就拿余秋雨先生的五本当代散文集来说，就够你在高中三年里好好阅读的。看书不是翻书，而是要一字一词、一句一行、一段1篇的认真地细嚼慢咽，看完一页再去看第二页，而不是像有些人，一目十行、随心所欲的胡乱翻翻。这种翻书式的看书，比不看还要差！而大部分同学都是这样做的，要知道，这是十分错误的读书方法，极不可取！“真阅读”与“假阅读”的“分水岭”，也就在于此。
综合灵活的文体表达，是高考作文取胜的重要举措。
在命题的写作样式上，今日的文体形式已打破了昔日的严格划分，即“议论文就是议论文、记叙文就是记叙文、说明文就是说明文”的界限。比如，2002年的《面向大海》试题，笔者在考场上阅卷时，就亲自批阅过“有用记叙文写的、有用说明文写的、有用议论文写的”，但是在这三者之间，考生们要把“叙、议、描、说、抒”有机结合起来的，不是决然地单一分割。所以，《面向大海》就可以写成，文体多样、丰富精彩的不同形式。当年的不同文体撰写出来的考场高考作文，我认为都很好。特别是“叙、议、抒”综合运用的文体，深受阅卷老师们的欢迎。渐次破除单一文体的陈旧写作，这给同学们更好地施展自己的写作情趣，提供了广阔的空间天地。每个考生都可以根据个人的特点、写作的优势，去尽情地发挥、美好地表现。因此，这也给语文写作教学中的“八股模式”――“机械模仿训练”，敲响了无效的警钟，否定了繁琐的套路。（原延安中学高级教师周永蔚制图邬思蓓新闻晚报）。
陕西高考卷【第二篇】
为了找寻过去的点点滴滴，考古学家踏上了探索的旅途;为了一窥广寒蟾殿的神秘，人类登上了月球;为了探索另一个世界，哥伦布发现了新大陆。好奇心是与生俱来的，越是对生活充满希望的人，则越急切于对前路的探索，使其生活蓬勃、五彩缤纷。不管年龄多老，拥有好奇心就是年轻!
记得由于郭富城的一首《paraparaskura》，掀起了一阵跳舞风暴，这种舞人们都叫parapara，像我们这样年轻的人热衷于这个倒是不新鲜的。一天放学，刚踏进门口，一阵阵强烈的音乐声沿着楼梯由上而来。姐在跳舞还是听歌啊?真是吵到邻里也想来揍她一顿似的。走进厅里，跟地震有的比啊，我就更肯定她一定是和那些“猪朋狗友”在跳舞了，放下书包，快步跑上楼，把视线从电视机的屏幕中个个魔鬼般身材的辣妹身上转移到电视机前的“块块肥肉”上，还没来得及想“这就是乾坤之别”，眼前的一切倒把人给惊昏过去了。竟然是妈妈和那些“师奶”们在跳那个parapara。我的妈呀!我不禁惊叫了一声。这不会是真的吧?我不禁自我疑惑。都一大把年纪了还来这个!?晚上和妈聊起这个的时候，她才把原由说个一清二楚。唉，都是宣传惹的祸，说什么大家来跳这个可以减肥，她对于这个倒是挺好奇的，我说那不还是爱美惹的祸，不仅是她，就是隔壁的阿姨阿婶也来响应了这个，我们这一辈还没来得猖狂呢，还说我少见多怪，都跳了一个多星期了。这能怪我吗，留校嘛。不过看久了，见她们跳得辛苦可是自娱，而且还很卖劲呢，看见她们像看见一群活跃的年轻人的影子。
新鲜的'事情倒是无穷无尽。这见学舞的事情我和同学说了不久，又听说了同班同学某某某的爷爷迷上了互联网来了。我觉得倒挺新奇的，可真是活到老，学到老啊。我的好友还告诉我，听说那爷爷是听别人说网上生活可精彩，一点击可找别人聊天，可看电影可以找各种各样的资料等等，总之就是应有尽有。连这个年过不知道多少旬的老爷爷竟也心动了，大概也源于这新朝玩意的好奇吧。不过我打心底笑出来，这也挺有趣的，让我觉得这个老爷爷像个小孩子，年轻不少啊。这样的新鲜事生活中应该不少见吧，怎么说都是21世纪了。
这让我觉得，生活的充实，不在于年岁的长短，而在于探索生命中的新鲜事物，是否拥有好奇的心，也并非年岁所主宰的，而在于是否拥有一颗年轻的心。由此看来，年轻之心斯亦好奇心也。
陕西高考卷【第三篇】
语文作为一门基础学科，涉及的知识面特别广，上下五千年，纵横八万里，古今中外，天南地北，无所不包。因此，语文不是随便就可以学好的，非下苦功夫不可。我们在学习语文时，要把握好四个字，即“趣、积、记、练”。
一、趣——培养浓厚的学习兴趣。
孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是最好的老师，热爱是求知的向导。其实。
语文知识。
本身就具有无穷的趣味。那奥妙无比的表意文字、形象生动的修辞方法、跃然纸上的人物形象、扣人心弦的故事情节，都能引起我学习语文的浓厚兴趣。只要大家用心去学，兴趣便会自然产生，随着兴趣的增加，相信大家的知识也会逐渐的丰富起来。
二、积——养成良好的积累习惯。
荀子日：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”语文知识浩好烟海，学习语文不是一朝一夕的事情，更不可能一蹴而就。要学好语文，关键是在平日里一点一滴地去积累，日积十，月积百，年积千千万。“驽马十驾，功在不舍”，只要你坚持下去，日积月累，你的语文水平一定会有大幅度的提高。
三、记——掌握适用的。
记忆方法。
有人说：“要想出口成章，须得成章入心”。这话很有道理。识记是学习语文的重要途径。只有不断的记忆，方能积累，方能丰富。汉字词语的音形义，流传千古的。
名言。
警句。
古今中外的名家作品都需要你熟记于心只有这样才能答卷如行云下笔如有神。
四、练——提高能力的基本途径。
郑燮云：“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”。听、说、读、写是。
语文学习。
的四项基本功，必须苦练，方能提高。一口流利标准的普通话，一手美观漂亮的硬笔字，1篇感人肺腑的好文章，一次震憾心灵的演讲，都要通过坚持不懈的刻苦训练才能实现。考场百分钟，场外十年功。只要你平日勤学苦练，一定会在语文这方面取得不俗的成绩。
但是仅仅掌握了这四个字的要领还不够，上课的时候还要认真听讲，要努力消化老师所讲的知识，有时候老师的一句点拨，胜过我们课后想半天。所以要珍惜课堂上的每一分钟时间。
努力吧，同学们!有付出就会有回报，只要我们认真去学，我们就一定会有收获。愿大家在旭日东升时奋斗，而不是到了夕阳西下时才去追悔。
陕西高考卷【第四篇】
我并没有在老家生活几年，但老家宽大的厨房常常会没来由地跳到我的眼前来，带着蒙蒙的烟火和蒙蒙烟火中一面咳嗽一面烙饼的母亲。
春天是个犯睏的季节，总有睡不醒的疲惫感，更何况那时我还是个十来岁的孩子。天似乎还是朦朦亮的状态，母亲就扯着她的高门大嗓开始吵着喊我们起来了：懒鬼，再不起来，上学就迟到了!快起来，梳头洗脸，别一天天像个半疯似的，头也不梳，脸也不洗。我是哭哭叽叽起来的，因为心里委屈，觉得自己没有不梳头不洗脸就上学，虽然头发没梳得多整齐，脸没洗得多干净吧，总不至于被母亲全盘否定。
但是，灶子实在不给力。母亲在灶口使劲扇风，半死不活的火苗就是不能使劲奔着烟囱开火，痛痛快快地开锅，反而从灶口反窜出来。大半个厨房充满呛人的烟味。我等不及，抹着眼泪冲出家门。母亲从身后追出来，把烙得黑焦干硬的面饼塞到我手里，骂一句：天天不正经吃饭，饿死你得了。转身又去收拾她窜火的灶台。
夏天终于到了，可以开窗开门了。依然不好使的灶子还在耍脾气，但母亲已经习惯了，她揉着烟熏火燎的眼睛，半哑着嗓子喊大姐给她打土豆皮切土豆条，因为锅已经响边了，半锅土豆条汤急需土豆条下锅。
这次，母亲贴的是锅边饼，用的是粗糙的玉米面。粘稠的玉米面经母亲左右手来回翻转之后，成为椭圆的形状，母亲用力往热了的锅边一拍，玉米饼就稳稳地贴了锅的一圈儿。
我已经将一碗土豆条汤和一块玉米饼吃完，穿过厨房去上学了，母亲还蹲在灶口前用长长的烧火棍拨动锅灶里未尽的余火。她还要给那头白嘴巴的小黑猪煮猪食。
秋天的夜里，我和二姐从学校下了晚课回来，母亲围着灰布的长围裙正忙碌在灶上。她见我们进了屋，就掀开蒸腾着热气的锅盖说：挑点开花的土豆吃吧。这是今年的新土豆，黄麻子的，可面了，快吃点。你们挑完了我好搥猪食。
这里我必须强调一点，我的童年和少年，确实没少吃母亲煮的猪食里的开花土豆。
冬天里最盼望也是最害怕的就是过年。盼过年，是因为会有母亲亲手做的棉花包新棉鞋和父亲亲手用旧罐头瓶做的手提灯笼;怕过年，是因为几乎每年过年母亲都会因做饭不及时而被父亲吵骂。
那时候我太小了，不懂得也不敢反抗父亲。其实母亲从一早起来就在忙，谁让那个讨厌的灶子总是反烟，烧了一大堆柴草锅也开不起来。母亲忙上忙下累得腰都没工夫直一下，还是会被冤枉。
所以，有好几个记忆里的年是有母亲熏花了又哭红了的眼睛的......
父亲过世之后二十二年，母亲也过世了。想想母亲后来有二十二年没有被父亲诿过，也算是吁了一口气。但是，我总也忘不了母亲坐在后来的精致得多了的房子漂亮的火炕上，目光悠远地重复说——四十五年啊，四十五年啊——的神态。
我想母亲是不怨父亲的，她也不怨那间老旧的厨房不受用的灶口，她甚至会一年年默默重新点燃他们共同生活了四十五年的寻常烟火.....
陕西高考卷【第五篇】
故乡的梨花在阳春三月的美好时光中，吐露芬芳，清香弥漫在整合个村庄之中，而壮族人民翘首以盼的三月三也来临了。
三月三，也称上巳节。古语云：“三月三，生轩辕。”据说这天是黄帝的诞辰呢。在这重要的日子里，壮族人民有做糯米饭、祭祖、踏青等习俗。去年，我便有参加了这令我毕生难忘的节日。
那一天清早，家里的大人们就马不停蹄地忙碌了起来，各司其职，我们小孩子也好奇地随着大人们转来转去，想知道发生了什么事。妈妈说：“今天我们要做红糥米饭团呢!”听了这话，我们顿时兴奋了起来，喜不自胜，因为大家都无比怀念这佳肴的美味啊!早上八点钟，这道大工程终于开工了!食材都预备好了：提前两个小时泡好的糥米，红色染色材料、粽叶、沙木。只见外婆在院中生起炉火，将染色的植物放入炉中，等待烧成灰烬。这种植物是纯天然的色素，可以给食物染上漂流的颜色。枝叶上会有一颗颗碗豆大小的果实，是青色的。炉火内，植物正在忍受着烈火的焚烧，果实“噼哩啪啦”地一个个爆开，炉内已经积了一层灰。在这漫长的等待过程中，其他大人也没闲着，一会儿烧开水，一会儿挂灯笼，一会儿大扫除。我们小孩到村中去逛逛，惊奇地发现每家每户都不约而同地在做这道大工程。大人们吵杂的声音，孩童们嬉戏打闹的笑声，炉内噼哩啪啦的响声，汇在一起，就像美妙的节日交响曲，这热闹完全不亚于过年呢。大约一小时之后，炉内的植物终于变成了灰，下一步骤可以开始了!将开水倒入灰中，之后过滤出纯净的石灰水。将石灰水烧开，放入一种名为沙木的植物，小火慢慢煮，要等植物将红色色素尽情释放。又是一次漫长的等待。我心中叹息，要等到做好就得到猴年马月呢。柴火也发出也了“嗞嗞”的声音，似乎在为我焦急。一个小时后，水成了梅红色，染色调料终于制成功了。之后，便是蒸熟糯米，期间给糯米调上两三次调料就大功告成了。终于出炉了，我们都好奇围在锅边，只见紫白相间的米饭晶莹剔透，颗颗圆润饱满，黏糊糊的。一阵糯米的香甜之气扑鼻而来，勾动了肚子里的馋虫，光是闻闻香气，就令人垂涎三尺了。接着，我们把米饭搓成一个个圆滚滚的小团子，包在粽叶里头，等到晚上七点便可以品味这佳肴了。整一个下午，小孩子们都围着色味双美的饭团转，望眼欲穿。路过的大人们频频失笑：这些孩子，都是小馋猫呀!
晚上七点终于到了，外婆把一些饭团放在锅里煎，煎过的，外酥里嫩，金黄酥脆，一口咬下去“咔嚓”一声，便是香甜的糯米;当然凉饭团也别有一番风味，冰冰凉凉的口感使饭团甜而不腻，软糯香甜。饭菜的一阵阵香味散开了，真是令人食欲大开啊!人们围在火堆旁，聊聊天，唠唠嗑，欢声笑语从各家各户传来，不绝于耳，给这宁静的夜晚增添了热闹的人间烟火气。
熊熊燃烧的火堆，映衬着人们开怀的笑容。知了在树上轻轻叫唤，一阵清风徐徐吹过，远处沁人的花香依旧迷人，难忘的三月三在淡淡的梨花香中结束了。
陕西高考卷【第六篇】
1917年，毛泽东在《体育之研究》一文中谈道：“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”我认为，这对当代青年乃至国家民族都有启示意义。强者不恒强，要居安思危;弱者不恒弱，应奋起直追。在时代的大变革中，吾辈青年更当着眼未来，不负韶华，奋斗自强。
以青春之火，点燃时代之炬。“体育之效”不应只是停留在身体上的健壮，更应是青年一代精神的强大，进而推动国家的富强。“嫦娥五号”升空，离不开无数青年的刻苦钻研;“天问一号”的发射，离不开几代青年的攻坚克难;脱贫攻坚的完美收官，离不开无数年轻干部的默默奉献。我们处在新时代的伟大复兴的大道上，肩负着新时代的伟大使命，恰同学少年，风华正茂，更应自强不息，成为中华之栋梁。
让强国之声，唤醒民族之梦。今日之中国，早已从百年前的南湖画舫，成长为领航中华行稳致远的巍巍巨轮。一百年前，我们弱国无外交;一百年后，中美高层战略对话，中国早已强大起来。真正的强者唯有不断自强，才能保持强大。只有不懈地奋斗，不惧竞争，不惧对手，不断超越，才能实现自身的发展和进步，才能推动国家走向繁荣强盛。正是因为无数中国人的自强不息和不懈努力，中国成功摆脱了过去的屈辱和弱小，实现了如今的强大与昌盛，做立于世界民族之林。
用奋斗之石，筑就发展之路。清朝末年，“东亚病夫”的懈怠将老大的中国钉在了耻辱柱上，几代人的接续奋斗谱写出荡气回肠的自强史诗。放眼今日，中国已成为世界第二大经济体，高铁运营里程位居世界第一，抗击新冠病毒尽显大国担当。正是这种自强不息，艰苦奋斗的精神使中国能够顺利化解各种危机，冲破重重阻碍，实现更好的发展。
唯愿诸君将振兴中华之重任，置于自身之肩上。几十年风雨兼程，数不清的日夜攻关，一代又一代青年志士用自强为中国筑基，江山代有才人出，时代新人换旧人。中华的圣殿即将崛起，正需吾辈青年发奋努力，早日成为国家栋梁。
内容;考生精研作文材料，深刻地提出体育之论“对当代青年乃至国家民族都有启示意义：强者不恒强，要居安思危;弱者不恒弱，应奋起直追”。论据丰富多样，“嫦娥五号”、“天问一号”、脱贫攻坚等事例处处可见，国家兴衰历史引用得当。
表达：连接文章主体段落的三个段首句整齐优美，对全篇语言有提纲挈领的作用。整句与散句错落有致，相得益彰。
特征：文章分别用“以青春之火，点燃时代之炬”“让强国之声，唤醒民族之梦”“用奋斗之石，筑就发展之路”三个整齐的句子连接主体的段落，从青年、国家和做法三方面展开论述，结构整齐，说理深入，逻辑严密。
陕西高考卷【第七篇】
苏轼，这个名字在中国传誉了一千年。
一千年的花开花落，我依托着你听花的气息。
一千年的雁归雁回，我寻着你的脚步，察觉着自然的眷恋。
——心感。
少年时，你就“奋厉有当世志”，你努力考察了“前世盛衰之迹与其一时风俗之变”。年二十，方出冠，就登进士第。与弟弟子由二人独步长安，以文章鹤立鸡群。你学通经史，每日属文数千言。你“无所藻饰”的文风，一反当时“奇怪奇涩”的“太学体”的“浮剽”习风，受到了当时执文坛牛耳的知贡举欧阳修的特殊重视。
宋神宗熙宁二年时，王安石推行新法，而你对新发的主要内容持异议遭贬谪。四年，通判杭州。七年，知密州，九年末离密赴京师。十年，除知徐州。元丰二年四月，知湖州。八月，由于被控在地方官任上写了一些讥讽朝廷和新法的诗，被逮进御史台狱。由于御史台俗称乌台，史称此牵连众多官员的政治事件为“乌台诗案”。十二月出狱，贬为黄州团练副使、本州居住、不得签署公事。
苏轼仕途数十年，是在十分复杂、激烈的政治斗争中度过的。
苏轼走上诗坛的时候，他的前辈欧阳修、梅尧臣所倡导的反对西昆派缺乏实际内容、诗风浓艳艰涩的诗体革新运动正在开展。欧阳修学韩愈，以文为诗;梅尧臣学唐人平淡处，主张平淡。欧、梅的实践和主张，起了很好的作用。但其影响所及，在含蓄和文采上显的不足，流于浅俗。
最终，苏轼以他横溢的才华，突破了前人的局限。他广泛的向前辈诗人学习，他和同时代的诗人一起前进，并向他们中的杰出者学习，他用他创造性的、丰富的艺术实践，显示了宋诗的独特力量。他继承了欧、梅的成就，超过了欧、梅，对诗体革新运动，做出了新的、卓越的贡献。
苏轼继承并发扬了诗歌创作中的现实主义传统。他不仅对现实社会进行了批判以及对社会的可笑现象做了嘲讽。他在他的诗中，还展开了他个人生活的广阔画面。华夏雄奇的山川，历史悠久的胜迹给了他的诗以丰富的营养，反过来，他的诗又为这些山川、胜迹增强了耀眼的光彩。二者最为完美的结合，一个是杭州的西湖，一个是黄州的赤壁。
他十分重视作品的艺术性，有着深厚的艺术素养。他富于想象，奇思妙绪，层出不穷;他长于比喻，形象生动，活灵活现;他善于体物，随物赋形，尽物之妙;他擅长各种体裁，六言、四言，偶一为之，亦至妙境;但七古更适合他的驰骋纵横，更适合于淋漓尽致的充分施展他的才力。
苏轼以文为诗，扩大了诗的表现领域;又以诗为词，扩大了词的领域。
他写了《江城子》(十年生死两茫茫)，第一次以悼亡题材入词;他写了《浣溪沙》(惭愧今年二麦丰)组词，第一次以农村生活入词;他写了《江城子》(老夫聊发少年狂)，第一次在此中出现了驾马驰骋，立志报国的英雄者的形象;他写了《满庭芳》(蜗角虚名)，第一次以通篇议论入词。
同为怀古，苏轼的赤壁怀古《念奴娇》较之王安石的金陵怀古《桂枝香》更有深度;同为赠别，苏轼的《水龙吟》、《八声甘州》等从狭隘的骊歌中走出来，无论是内容还是表现深度，都超越了前人。
从某种意义上来讲，苏轼解放了词体，开创了豪放一派，在词学发展史上有着特殊重要的位置。正因为有了他，词的地位开始上升，进而与诗并列。
苏轼是一代词宗，他用他无限的热情投身于宋词的创作，他的豪放，激励了一千年以来的词人。他永远是宋朝词的星空中闪耀的明星。子瞻的光芒，永远照耀着东方的夜空，他与明月共伴，与星汉一同灿烂。
“微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。”——独自一人，月夜起行，风息难隐英雄泪。
“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”——难解红尘纷扰，世态炎凉。
“人生如梦，一尊还酹江月。”——确实流露出消沉的情绪，也是对“人生”的一种反思，在无可奈何中寻求自我解脱。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”——这辈子经历的又不止这场小雨了，都顺其自然的过来了，人生莫过于此。
“江表传，君休读。狂处士，真堪惜……愿使君，还赋谪仙诗，追黄鹤。”——字里行间流露着你强烈的激愤，只能通过对祢衡的怀念来勉励自己和友人。
“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”——这又是何等的壮志，他总是在用他的豪情灌输到这他所爱着的土地，他所爱着的百姓。
“料得年年断肠处，明月夜，短松冈”——亡妻已死十年，今日被贬密州，偶然经过一个小土山，提着一壶酒，牵着一只驴，独自靠着小松，仰天望月，不觉思念又重现。
“夜阑风静欲归时，惟有一江明月、碧琉璃。”——夜深风静，皓月当空，江水碧澈，一派祥和静谧的气氛，微微流露出一丝惜别。
苏轼的官场生活是多么的黑暗，但就在这黑暗中有不为人知的光明，也正是这光明，照亮了黑夜，苏轼用他的旷达，他的随和，他的乐观造就了他的豪放，造就了他的文、诗、词。
元丰二年十二月，贬为黄州团练副使、本州居住、不得签署公事。
可能没有这趟悲行，就没有现在的《念奴娇》、《赤壁赋》等优秀作品。但是如果没有苏轼的随遇而安，同样没有诸如此类的佳作。唯有苏轼，在逆境中驾舟游长江，感慨千古人物，叹时光流逝。
“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下，清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”何等的惬意啊!遭贬后，能够在“闲暇”中寄情于山水，邀客同游。“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙!”驾一叶之轻舟，飘然游于长江之上，欢快的心情，就好像羽化登仙了一般，可是我想就算是羽化登仙也大概达不到那种心态，那种放纵。
说真的，神仙也做不到这样的随遇而安。
“盖将自其变者而观之，则天地不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽藏也。”这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。“唯有江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，我们恰恰可以徘徊其间而自得其乐。
可能这就是苏轼的为人之道，这就是他的处世之方。所以他并没有看中生命的归贵与重，而是更加注重于人生的贵与重。也正是这样，才造就了一代文豪，一代词宗。
可能一千年前，苏轼对着这个破落的尘世落泪，浑浊的泪水中，似乎就是他对大宋的无望，却仍抱着报国的壮志，时刻为国担忧，为国着想。他流下的眼泪随风飘着、飘着，跨越历史的星河，所过之处，无不绽开了炽热鲜红的红莲;像一团团火焰般，可我却不觉灼热，只感到它往我传递春日般的温暖—苏轼，是他对祖国永恒爱恋的赤子之心，是那一颗怎样滚烫如火焰的心啊，创写的一段传奇，留给千年后我们的温暖。
花开花落，潮起潮落。山河可以削平或耸起，更多风云人物掘地而起。苏轼也随着年代的迁移死在了现实中，却活在更多人的梦里。
风过水轻荡，画面皆散开。
朦胧中，似乎在梦里，我看见一个历经沧桑的老人，在月下，为我论诗品文，为我阐释宋词的奥义，为天下苍生阐释人生的价值。就是这样的一个人，他依然用他的热血，在历史的殿堂，挥毫书写着属于他的人生。
对，这就是人生!
真正的随遇而安，真正的智者……。
陕西高考卷【第八篇】
试题内容：
请结合材料，以“可为与有为”为主题，写1篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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全国乙卷。
试题内容：
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）。
古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写1篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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陕西高考卷【第九篇】
当第一条泥盆纪总鳍鱼过腻了泥水中的生活，为绚丽多彩的陆上世界所诱惑时，它便挣扎着从泥水中爬上岸。这就是好奇。
当第一只森林古猿也过腻了在树上爬上爬下的生活而对陆上平坦的生存环境感兴趣时，他便爬下树木试探着走向林边的空地。这也是好奇。
是的，是好奇心让地球有了高级生命，让世界有了更高等的生物。
当第一个北京人从地上拿起被“天火”烧焦的野味，颤颤的把它放入口中时，他感到的不再是“茹毛饮血”的感觉，便有了再吃一口的念头，从而使他的部落走出生食的境地。这是因为好奇。
当古人看到石块砸在一起冒出奇妙的火花时，猛然有了钻燧取火的念头，便产生了“人火”，从此他们告别了靠“天火”生活的束缚。这也是因为有了好奇心。
是的，是好奇心让人类走向文明，让生命看到多彩。
当一个人坐在苹果树下乘凉，一个苹果“啪”的砸在他的头顶，他伸手捡起那个苹果，产生了疑惑：“它为什么落到地上砸在我的头上而不飞向天空落到月亮上呢?”这时，这个苹果让他感到不可思议，他便开始认真研究，也就有了牛顿定律，有了近代物理。
当有两个人看到天空的鸟儿能自由自在的飞翔，便也想如鸟儿一样飞在空中，他们便开始致力于鸟儿的研究。终于，有了飞上天的工具。这是因为好奇。
是的，都是因为有好奇心，才使人类更快进步，有了更高的文明。
当人们仰望高远的太空，看着那满天的星斗，那圆圆的月亮，产生了玄妙的幻想：天上到底有什么?星星是不是也和我们居住的地球一样?月亮上是不是真有广寒宫?嫦娥和玉兔生活得怎样?于是，便有人以毕生的精力和十倍的努力去研究。终于可以在月球上迈开步子，在太空中建立“家乡”。这些都是因为好奇心。
当人们面对0－9这十个数字组成的世界是如此纷繁复杂、绚丽多彩时，便有人去幻想它们的妙处，也有人用毕生的精力致力于这个猜想，终于摘取了“数学皇冠”上的明珠。这些也是因为好奇。
是的，好奇心是兴趣的姊妹，它消除了人类的无知，让这个世界更加美妙。
好奇心来去无踪，好奇心没抓没挠。它刁钻古怪，逗你紧跟猛跑。每当你认为抓住它时，才发现还是跟它绕绕，你眼前又现出更大玄邈。好奇心一本正经，好奇心滑稽可笑。好奇心有时很没劲，但也有时很火爆。好奇心很刺激，好奇心很深奥。好奇心很古老，好奇心很新潮。好奇心千变万化，让你捉摸不定。但有一点不变，好奇心永远很好奇，使你的心永不变老，让世界向未来猛跑。
例文简评。
这篇文章成功地发挥了自己的特长，较好地体现了要求的限制，表现了机敏和智慧。习作采用传统的体式，于整齐复沓的结构中展示了古典美。妥帖的题目与“思接千载，视通万里”的内容相映生辉，充分展现了写作的动力。
保持一颗冷静的好奇心。
中国作为四大文明古国之一，有着数千年的历史，其文化更是博大精深，而这其中，历代帝王的陵墓更成为中国艺术瑰宝的宝库，里面究竟埋藏了多少价值连城的名人字画，多少稀世珍宝、珠玉金银，更成了人们内心数说不尽的好奇，于是有人便提出了挖掘陵墓的建议。危哉！这是一个多么可怕的建议，而支撑这个建议的仅仅是一颗盲目的好奇心，却丝毫没有考虑任何后果，无数血与泪的例子告诚我们，仅仅因为好奇心而不考虑任何后果去付诸行动的事情，结果是多么的可怕。每个人都有好奇心，可我们不能仅凭一个好奇心去完成我们的想法，重要的是在好奇心之外更要有一份冷静的思考。
无数吸毒者也正是在好奇之余缺少一份应有的冷静，使他们走上了一条惨痛的道路。我们不要只因好奇而走上“吸毒”的道路，以至毁掉我们无法用“价值”衡量的中华瑰宝，让我们在好奇心的门口加一把冷静理性之锁，让我们的心灵明澈，使我们的国家文明得以发扬，让世人对中华民族永远保持一份应有的尊重！
好奇心的眼泪。
这是多么纯洁，多么天真的好奇心啊！然而，今天的社会中，这种纯真的好奇心实不多见。
其实，现在的人们没有清楚的意识到：好奇心可以产生疑问，疑问可以产生思考，思考可以产生兴趣，兴趣则是走向成功的第一步。
或许，傻的问题都出自人们纯真的好奇心，出自人们神飞天外，不受束缚的自由的好奇心。“为什么苹果不往天上掉？”艾萨克?牛顿因为好奇心发现了伟大的万有引力定律。“为什么水壶盖会在水沸腾的时候被顶开？”瓦特因为好奇心发明了引发工业革命的蒸汽机。“为什么鸟儿能在天空中自由飞翔？”怀特兄弟因为好奇心制造出了世界第一架飞机。
可见傻傻的小问题当中，经常蕴含着伟大的价值，如果人们总是压制好奇心，也许有些发现就会被推迟几个世纪。
就像智慧的光刚刚闪现就被束缚在又高又深的黑墙里。
我的好奇心在流着悲伤的眼泪。
压制了好奇心，也许是压制了一个人的创新能力，也许就毁掉了一个未来的伟大科学家，如果每个人都这样，国家和民族就会受到很大的伤害。
人们呀，请让我们从实际的观察中融入大自然，让我在一草一木、一花一叶的亲密接触中，用我们的好奇心，来创造一个属于我们的美好世界！
都是好奇惹的祸。
打上帝赐给我生命的那一刹那，他还仁慈的给予我说话、聆听、思考的能力。但似乎他也太仁慈了，也或者他太喜欢我了，他超额地拨给我“十万个为什么”-----一种我也不知是好是坏的好奇心。但似乎它带给我的不是甜头，而似是祸水。怎么会这样的呢?我也想自我分析一下，看看我的好奇心为什么那样的“与众不同”。
从幼儿园小班开始，我便对泡泡糖产生浓厚的兴趣，我爱吃泡泡糖，最主要的是由于我喜欢“嘴里冒泡泡”的感觉，更因为我想知道一颗糖为什么可以被我变成泡泡。第一次吃的时候，是从我在幼儿园老师的口中看到泡泡开始。我那时觉得老师很“神”，竟然嘴里冒泡泡！好奇心的驱使下，我问她：“为什么你的嘴里有泡泡啊？”老师开始时仁慈地说：“因为老师吃糖啊！”“为什么你吃的糖会变成泡泡呢？”老师微笑着回答：“因为我吃的是泡泡糖啊！”“为什么泡泡糖可以变成泡泡呢？”这时老师的微笑消失了，平和地说：“因为我不停地咬嚼着它，它变软了，便能吹成泡泡了。”“那又为什么它变软了就可以变成泡泡？”这时老师的脸色由白转黑，停止了吹泡泡，转身走开了，只听见她小声的埋怨道：“这小鬼真的不太正常，吹个泡泡竟然问那么大串问题！烦不烦啊！”我那时很失望，并不因为老师不回答我的问题，而是因为我不能再看见令我好奇的泡泡了。
回到家，我吵着要吃泡泡糖，爸爸就买给我一大包。我不断地咬，可是咬了一半都不能变成泡泡，我没有放弃，因为我相信总有一天我的嘴里也会冒出泡泡。打那以后，我每天都吃泡泡糖。想不到真的吹出泡泡的那一天，并不是我最快乐的那一天，而是我最痛苦的那一天-------长期吃含糖量极高的泡泡糖，令我的`牙齿差不多都变成蛀牙了！痛得我什么也吃不下。天啊！如果不是好奇心的驱使，我根本不会变得那么狼狈！
直到现在，好奇心带给我的依旧是祸水。因为我太不会掩饰自己了：走在大街上，我每见到奇怪的人，如打扮滑稽或者是外国人什么的，我会惊讶得大叫一声，指着他们，好像他们真的不是人，或者是很异类。大概在他们和路人看来，我才是怪人呢！看到天上的飞机不像飞机，我会大喊一声：“外星飞碟！”别人顺着我手指的方向看时，正常来说都会说一句：“你眼花了吧！”不太友善的则会说一句：“对啊，你们星球的飞碟来接你呢！”也许你不相信，但确实有不少人这样说过。当场我就觉得很失态，丢脸死了。
看来，过分的好奇心也不是一件好事啊！我深深地体会了这一点：有好奇心的同时，也要具备一定的自制力。不然，好奇心真的是祸。为什么上帝不在赐给我好奇心的同时，也附送我自制力一份呢？唉！没有自制力，我的好奇心给我带来的真的不是甜头，反而更令我到处碰壁，弄得遍体鳞伤。都是好奇心惹的祸！但也许有了正确的引导又会是另一个样子。
年轻的心。
我们常说儿童有强烈的好奇心，其实成人又何尝没有呢？
为了找寻过去的点点滴滴，考古学家踏上了探索的旅途；为了一窥广寒蟾殿的神秘，人类登上了月球；为了探索另一个世界，哥伦布发现了新大陆。好奇心是与生俱来的，越是对生活充满希望的人，则越急切于对前路的探索，使其生活蓬勃、五彩缤纷。不管年龄多老，拥有好奇心就是年轻！
把人给惊昏过去了。竟然是妈妈和那些“师奶”们在跳那个parapara。我的妈呀！我不禁惊叫了一声。
还很卖劲呢，看见她们像看见一群活跃的年轻人的影子。
人说网上生活可精彩，一点击可找别人聊天，可看电影可以找各种各样的资料等等，总之就是应有尽有。
说都是21世纪了。
心，也并非年岁所主宰的，而在于是否拥有一颗年轻的心。由此看来，年轻之心斯亦好奇心也。
陕西高考卷【第十篇】
长期以来，考试急功近利思想的作用下学生们把更多的时间和精力都投注到短期可以见效益的学科上。于是，语文这门需要长期付出，厚积薄发的学科自然就被渐渐冷落。加上繁重的作业致使学生课外阅读的时间不足，阅读教学的低效也磨灭了学生的阅读兴趣。从教学的实际看，必须立足于语文课堂，开展语文主题学习，增加学生课堂的阅读容量，提高学生阅读的质量，从而有效提升学生的语文素养。
“语文素养”的含义，简而言之即对语文有长久的修养和训练。这是一个复合性概念，尽管它的内涵和构成要素十分丰富，但提高学生的语文素养，都离不开把语言文字包含的文化素养转化为学生的文化素养。
语是世界上最美、最丰富的语言，鼓励学生读背一些文质兼美、情文并茂的篇章，是学生积累知识、培养语感很重要的途径。
“听话是凭借语言理解说话者所讲的意思。听的言语活动不是机械、被动地接受和简单重复反映信息，而是积极主动思考，重组语言材料，创造性地理解和接受信息的过程。”可见，听是接收信息最有效的手段之一。鉴于此，在语文课堂上，我们举行了课前美文欣赏活动：学生在听的过程中接收优美的语言，经过大脑的加工后，对听到的美文进行评价，表达出自己的想法。我认为在教学中要积极帮助学生端正听的态度，培养学生多听、会听，在听中积极感知语感。如此经常练习，学生的语感能力就会不断提高。
阅读是提高学生人文底蕴、提高语文能力、培养积累语感的有效途径。多读、熟读、读后深思，能有效地激发语感，所谓“书读百遍，其义自见”讲的就是诵读的效果。古时的私塾先生们就很看重诵读，他们要求学生反复读、仔细读，做到熟读成诵，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”便是对诵读的评价。现代心理学研究表明，诵读中语调、节奏、语流反复刺激，便在学习者特定的精神上留下了“声音映像”，这种内在的映像遇到外界的刺激，熟悉的语言流便会自然而然地从记忆中溢出。
有一种文化现象值得注意：只要一提起意大利民族文化，人们就会很自然地联想到但丁的《神曲》、达?芬奇的绘画;提起俄罗斯民族文化，人们就会想到普希金的诗歌、托尔斯泰的小说;提起日耳曼民族文化，就会想到歌德、海涅的诗歌、剧作和贝多芬的音乐……由此可见，无论东方还是西方，世界各民族都有自己独具特色的文化，都有一批能经受得起时间考验、长久不衰的经典。丢掉民族的优秀文化遗产，不仅是民族自身的悲哀，也是人类文化的损失。同理，语文课程要全面提高学生的语文素养，其内容在与时俱进，加强时代性，满足社会实际需要(实用)的同时，必须加强其经典性，提高课程的`文化含量。
作为民族共同语的教育，当前我们的语文课程尤其需要弘扬中华民族优秀文化(包括革命传统文化)，也就是需要大力加强对民族优秀文化的理解和吸收，创造和发展。这是因为，在当今世界上，语言都是民族的语言，文字都是民族的文字，任何一个民族的语言文字都不仅仅是一个符号系统或交际工具。一方面，语言文字本身可以反映一个民族认识客观世界的思维方式;另一方面，民族文化也依附于语言文字得以继承和发展。所以民族文化就蕴涵于民族的语言文字之中，任何一个民族的语言文字都是其深厚的民族精神的积淀。它直接与民族感情相联系，构成了维系民族成员的心理纽带，是民族生命的重要组成部分。当然，中华民族文化是一个丰富博大的有机整体：既包括汉民族的文化;也包括各少数民族的文化;既包括悠久的古代文化，也包括近代和现代文化;而且弘扬民族文化也不排斥外来的优秀文化，因为任何一个开放的民族，它的文化发展都离不开学习和吸收世界其他国家和民族的优秀文化成果。
在语文学科，民族文化主要表现为民族的文字文化和语言文化。语言文化，内涵非常复杂，大致说来，就是指以语言文字为载体的精神遗产，具体表现为两种类别，即文学和典籍。因此，提高学生的语文素养，非常关键的一点就是加强文学和典籍方面的修养，这是把语言文字包含的文化素养转化为学生的文化素养的必由之路。但问题又在于人的文学方面的修养和典籍方面的修养是内隐的，不像人的言语交际能力，是外化的，对象化的，可以通过一个外在的表现来进行评价。也正是由于不易检测评价的原因，文学方面修养和典籍方面修养的培养在实际的语文教学中长期不受重视。而旧有的应试教育体系和语文考试模式，更为“不考就不教不学”的功利主义不断滋长和蔓延推波助澜，它的直接负面作用就是导致学生少读经典，甚至不读经典。这对语文教育来说，真是致命的一击。
汤成慧老师点评：