中国教育史读心得体会范文【汇集10篇】

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中国教育史读心得体会【第一篇】

看到一文，认识到一人，无论其闻名与否，想说起时，总觉得无从下笔。那种置身于茫茫迷雾中的苍茫感，迫使着我在寻找着一条走出的路径。当一种框架的思想在逐渐产生之时，便寻思着构成框架的经、纬与血脉该是什么。于是，史便成为一条清晰经线存在。

二读法之悟。

曾计划着，按照以往的看书习惯的话，估计在规定的时间内难以读完,还会剩下一百多页。没有想太多，或许就是因着一种喜欢的缘故，便只管看了开来。没有想到，提前完成阅读任务。

想起曾经和同事开玩笑地说“要训练提高阅读速度”才能看更多自己想看的好书。现在想来，或许，是因为专攻的缘故，这一想法有希望成为可能。

在读此书的过程中，没有如以前一样同时读几本。而是在看此书很累或没有感觉之时，看一些别的书，这样的阅读体现了主次分明。以一本书为主要内容之时，睡觉前思考与醒来时在被窝里的闲暇便成为了了消化与思考的时间。把一本教材当作小说来阅读，虽然这样的阅读过程会丢失好多，不过，在以理解为主要记忆方式的我而言，或许，这便是对于知识的一种最好吸收方式。不为着什么，只为着自己喜欢，只为着想了解自己想知道的。或许，这样的放松状态下的阅读，因为着专一，而成为一个思考的整体，或许已在大脑中进行了相关的储存。

三在读之思。

1换一种眼光看。

喜欢中国历史，一直是站在读故事与背诵的角度去看，作来一种静默的知识存放在了脑海里。从教育的角度去看时，体会到的是教育与中国各阶段社会命运的密切联系，特别是在辛亥革命前夕，关于中国教育与革命的关系的实践，证明了教育对于社会经济与政治的依赖、影响与制约。

从儒家思想统治中国的历史，可以看以曾经使中国一度兴盛，一度又因为宋朱理学的灭人欲的极端而成为中国的桎梏。于是，以太平天国的代表的便举着灭孔反儒的旗帜试图把天下大同的理想实现。在事实的不断证明中，作为封建统治代表思想的儒家思想却又被搬了出来。两次战争的外来侵略，使得清末的洋务运动一度促进了中国的发展。然而，穿着鞋走新路的尴尬终于被新文化运动所替代。

换一种眼光看历史，从分久必合，合久必分的历史规律中，可以看到，每一种教育思潮，或潮起潮落，总是随着社会的现实需要而存在，其适合与否，总有社会这部不断前行的机车来选择或淘汰。

由换一种眼光看历史，想到如何换一种数学的眼光来看生活，如何培养学生用数学的眼光去看待生活中的事件?或许，在以历史，以生活事件为主干，以教育，以数学为辅线，各自构建起一个相对独立又密切联系的网，是一种转换角度转换眼光的方式。

2新文化运动为什么能够成功?

因为有着位于教育先列的教授们所指导，还有着以北师大为代表的相当数量的爱国青年在影响着，实践着。

3对康有为，陈独秀等的认识改变。

在以前所学习过的历史中，一直把康有为作为变法失败的逃亡者，而与梁启超作以比较。把陈独秀作为右倾投降主义的一员来看。连同那胡适，也都因被蒙上了一层政治色彩而有着一种近乎于不屑的那种空泛的自尊感。想起那为考学所背诵的历史与政治知识，想想不免有些可笑，或许，那是道德第一的教育需求吧。

走进历史的长河中，伴随着蔡元培对中国教育的开放性思想，认识到康有为、陈独秀都在某些方面为中国的教育作出了不可磨灭的贡献。这种对于无知，对于历史从属于政治的打破，感受到是，在当下生活的每一个点都是向前前行的着的历史车轮中的一个很小很小的点。“历史不相信思想，历史要的是行动”，或许，所有的功过是非，只有置身于历史的长河中才能更加显现。

在阅读的过程中，这一直是困惑着我的一个问题。当读到唐朝的大度与教育的自由与纷繁现象之时，感受到的是儒家思想对于中国的发展那种无形的推动力量。可是从宋朝开始，到元、明、清，可以看到当时的统治者也都在努力着借助事教育来实现国家的富强与繁荣，但是，又都以维护其统治作为根本。后来，这种思想愈演愈烈，最终导致的是战争的暴发。当世界已在进行工业革命时，我们还在拿着大刀背着八股文。

单纯站在教育这一方面的理解是狭隘的，但是，可以从一角度看到一斑。

初步看到中国教育史，首先被吸引的是孔子、孟子、老子、墨子与荀子的思想，使我对中国古文化的“博大精深”之说叹服中沉醉。

站在书本的角度，站在中国的角度，只能从一个固定的方向来看，走出课本，走出中国，在比较的体系中，或许，会更清晰些。

从迷雾中走来，再向着新的迷雾走去!

中国教育史读心得体会【第二篇】

第一段：引言（200字）。

自人类文明开始，孩子的成长教育就成为人们关注的焦点。随着社会的发展和教育理念的不断变化，孩子成长教育也经历了各个不同的阶段。通过回顾孩子成长教育史，我深刻体会到了不同时期对于孩子成长的重视程度以及不同教育方式的优劣之处。

第二段：古代教育时期（200字）。

古代教育时期，孩子成长教育受到宗教和传统观念的影响较大。家庭和社区共同承担起了孩子教育的责任。在古代，孩子成长的重心主要在于培养孩子的忍耐力、纪律性和勤奋精神。这种教育方式使得孩子在狭小的视野下得到了相对简单和单一的成长。但也带来了孩子能力较为局限和缺乏创造力的问题。

第三段：现代教育时期（200字）。

进入现代教育时期，孩子成长教育逐渐成为学校和教育机构的重要任务。这一时期的教育更加强调知识的灌输和各种技能的培养。尽管这种方式对于孩子综合素质的提高具有一定的帮助，但也被人们批评为过于注重分数和成绩，忽视了孩子的个性发展和创造力的培养。同时，现代教育强调的竞争和压力也给孩子带来了很大的心理负担。

第四段：现代教育理念的发展（200字）。

随着社会的进步和教育理念的不断发展，现代教育开始倡导以孩子为中心的教育模式。这种模式注重培养孩子的创造力、思考力和合作能力，注重个体差异，提倡多元发展。这样的教育理念让孩子在未来的竞争中更具优势，并且培养出更具创造力和适应能力的人才。然而，现代教育理念的实施需要全社会的努力和支持，包括家庭、学校和社会各个层面的共同合作。

第五段：未来关于孩子成长教育的思考（300字）。

回顾孩子成长教育史，我们可以看到教育理念的转变伴随着社会的进步和变革。未来，我认为孩子成长教育应更加注重培养孩子综合素质的发展，不仅仅强调知识和技能的传授，还要培养学生的创新和批判思维，提高他们的自主学习能力和解决问题的能力。同时，我们应注重提高教师的专业素养，改善教育环境和资源，为孩子提供更好的学习条件和机会。此外，家庭和社会的支持也不可或缺，家长要切实履行教育责任，为孩子提供良好的成长环境。

总结：回顾孩子成长教育史让我深刻认识到教育的重要性以及不同教育方式的优缺点。未来，我们应不断探索符合当代社会需求和孩子成长特点的教育方式，为孩子们提供更好的教育。只有这样，我们才能真正培养出德智体美劳全面发展的人才，为社会的繁荣和进步贡献力量。

中国教育史读心得体会【第三篇】

一、引言（200字左右）。

英语教育历史可以追溯到几百年前，随着全球化的加剧和英语作为国际交流的主要语言，英语教育在世界范围内得到了广泛推广。在中国，英语教育进入学校课程已有数十年之久，目的是为了培养学生的跨文化交际能力以及为未来的国际交往做准备。通过对英语教育历史的研究和体会，我深刻认识到英语教育的重要性以及其对学生个人发展的积极影响。

二、发展历程（250字左右）。

英语教育在中国经历了一系列的发展阶段。起初，英语只是作为一门外语在高等院校中教授，面向少数有特殊需要的学生。而后，在20世纪80年代以后，英语逐渐被引入小学和初中课程中，成为学生必修的第二外语。近年来，随着全球化的趋势，英语教育得到了更广泛的普及，学龄前儿童也开始学习英语。英语教育的发展历程是与社会发展的需要密不可分的。

三、变革与进步（250字左右）。

在英语教育的过程中，不断的变革和进步是必不可少的。随着教育理念的更新和科技的发展，英语教育逐渐摆脱了传统的死记硬背形式，开始注重学生的交际能力和综合运用能力的培养。同时，借助电子设备和互联网等新技术手段，英语教育实现了跨越式的进步。学生们可以通过网络平台进行在线学习和交流，拓宽了他们的视野，提高了学习效果。

四、理论与实践（300字左右）。

理论与实践的结合是英语教育取得进展的关键。随着国内外教育理论不断更新，一些先进的英语教育理念被引入中国，如综合语言教学法和任务型教学法等。这些理论的应用促进了教育教学方法的改进，使英语教育更加注重培养学生实际运用能力。此外，实践中的问题也将反过来推动理论的完善，形成良性循环。理论指导实践，实践验证理论，相互促进，共同推动英语教育的进一步发展。

五、展望未来（200字左右）。

展望未来，英语教育将面临更多的挑战和机遇。随着科技的不断进步和社会的快速发展，英语教育需要不断创新和改进，以适应时代的需求。同时，培养学生的个性发展和创新精神也将成为英语教育的重要目标。未来的英语教育将更加注重个性化教育，通过多样化的教学内容和方法，培养学生的爱好、兴趣和创新能力，为他们的未来发展打下坚实基础。

总结（100字左右）。

通过对英语教育历史的研究和体会，我认识到英语教育的重要性以及其对学生个人发展的积极影响。我相信，在不断的改革和创新中，英语教育将为学生们提供更多机遇和挑战，帮助他们实现个人发展和成就人生的理想。

中国教育史读心得体会【第四篇】

外国教育史作为一门重要的学科，对于了解不同国家的教育体制和教育发展具有重要意义。我最近读了一本关于外国教育史的著作，深感受益匪浅。通过阅读这本书，我不仅对于外国教育的发展历程有了更深入的了解，也对于今天我们自己的教育体系有了更为清晰的认识。本文将从启蒙时期、工业化时期、社会主义时期、市场化时期以及现代时期这五个阶段依次阐述我对外国教育史的几点心得体会。

首先，启蒙时期是外国教育史的开端。在这个时期，教育开始受到国家的重视，并成为统治者的工具。教育被认为是提高国家竞争力和发展社会的重要因素。这让我深思：教育的作用真的如此重要吗？是什么让人们对教育产生如此高的期待？通过学习，我理解到教育的价值不仅在于提高知识水平，更在于培养人的素质和能力，使其具备创造力和适应能力。当一个国家的人民具备了这些素质，他们才能更好地应对社会变革和发展的挑战。

接下来，工业化时期是外国教育史的重要阶段。在这个时期，教育的重点逐渐从知识传授转向了实用技能的培养。这与当今的教育趋势有着相似之处。随着科技的发展和社会的变革，越来越多的人开始意识到知识本身并不足够，还需要将知识应用于实践中。这令我想起了中国的职业教育改革，职业教育已从传统的技校模式转向更加注重实践能力培养的方向。工业化时期的经验告诉我们，教育应该紧密结合实际，关注学生的实践能力培养，以适应现代社会对人才的需求。

然后是社会主义时期。在此时期，教育被看作是实现社会公平和社会主义建设的工具。通过普及教育，实现全民受教育是外国教育体系改革的重要目标。阅读这一部分，我深刻认识到教育不仅仅是培养个体能力的工具，更是社会进步和公平正义的重要推手。现代社会需要更加注重教育公平，让每个人都能享有平等的教育机会，从而实现社会的全面发展。同时，社会主义时期的教育教训也告诉我们，教育不能仅仅关注知识的灌输，更应该培养学生的思考能力和创新精神。

市场化时期是外国教育史的又一个重要时期。在这个阶段，教育开始面临市场化的挑战，教育资源的配置也开始向市场场域靠拢。这一部分的阅读给我留下深刻印象的是，市场化时期的教育需要更加关注学生的需求，注重培养学生的创造力和创业精神。无论是在国内还是国际上，教育已经从过去单一的知识传授模式转变为注重个性发展、培养实用技能的模式。这启示我们，教育应该关注学生的个体需求和兴趣，培养学生的多元能力，以满足社会对各种类型人才的需求。

最后是现代时期。这一时期的外国教育史阅读使我深刻认识到，现代社会对于教育的要求已经超越了传统的知识传授和技能培养。现代教育要注重培养学生的批判思维、创造力和适应能力，使其能够应对不断变化的未来。现代时期的教育重点已从知识的获取转向了能力的培养，这与当今社会对于素质教育的需求相吻合。通过学习外国教育史，我更加认识到教育的重要性和现代教育的核心任务。

总而言之，通过阅读外国教育史，我对于教育的发展历程有了更深入的了解。我认识到教育不仅仅是知识的传授，更重要的是培养学生的素质和能力，在现代社会中具备适应能力。我也更加清楚地明白，教育的使命在于培养具有创造力和创新精神的人才，推动社会的进步和发展。外国教育史的研究让我对我们今天的教育体系有了更为清晰的认识，也为我未来的学习和发展提供了重要的启示。

中国教育史读心得体会【第五篇】

中国教育史悠久，拥有较为完整的发展历程。对于老师讲授的教育史，我有着深刻的体会。通过对中国教育史的学习，我深刻认识到了历史的积淀对于教育的影响，同时也从中汲取到了不少启示和建议。

中国教育史是从古代开始的，最早的教育可以追溯到周朝时期的礼仪制度，至今已经有了2500多年的历史。从古代的家庭教育、丝绸之路上的文化交流、永乐大典的编写直到现代的学制改革，中国教育从未间断发展。在这个过程中，教育思想的进步和民族文化的融合是不断推动着教育进步的主要力量。

第三段：教育史对教育现状的影响。

教育史是一部教育的“活化石”，不仅记录着历史的发展和进步，更蕴含着无数智慧和启示。对于当代的教育工作者和爱好者来说，深入了解中国教育史，有助于更好地理解教育加强汲取历史中的经验和教训，从中找到发展和改进的思路。而教育发展的目标、方法、手段和理念等也都是在实践、发展中不断深化和完善的，这既与历史发展的进程有关，也与当代的实际情况和未来的需要有关。

第四段：借鉴教育史得出的启示。

中国教育有很多亮点，例如孟子的“性善论”，“教学相长”的思想，教育儒学的长盛不衰，大明文教的高扬。学习教育史可以深入理解这些伟大的思想和创举，汲取到其中的教育精华，为现代教育的发展提供积极的借鉴和启示。从教育史中我们也可以看到教育进步较缓慢，因为教育是一项非常综合性和长期性的事业，其进步往往取决于社会的进步，人们恪守信仰和底线的责任感、使命感等时代精神，对于教育的发展也有着重要的推动作用。

第五段：总结。

教育史是教育的一部分，而教育史的学习是我思考教育发展和改革的重要一步。总的来说，通过对中国教育史的学习，可以看到其中历练和积淀，领悟到不同历史时期人们对于教育的优化和改进的思考和成果。同时，也能看到其中存在的问题和不足。通过对教育史的细究，我们可以总结经验，前进方向，更好地服务于现代的教育，为未来的教育探索出一条更加美好的路。

中国教育史读心得体会【第六篇】

随着全球化的加速发展，英语作为国际通用语言，在世界范围内的重要性日益凸显。英语教育作为一门承载着人们交流和沟通的语言教学课程，在过去的几个世纪中经历了较为明显的变革和发展。通过对英语教育史的学习与研究，我深切体会到了英语教育的演变和目前的形势。在此，我将结合自身的体会与感悟，对英语教育史进行总结与展望。

首先，英语教育史带给我最深刻的认识就是其变革与发展不断。从英语作为一门外语在中国的兴起，到英美文化在世界范围内的影响力逐渐增强，英语教育经历了几个不同的时期。在起初的阶段，英语教育主要依赖于传统的文法语法教学，注重对语法知识和单词的机械记忆。但随着时间的推移，这种传统的教学方式逐渐被批评，并逐渐向交际法教学转变。通过教学中的实际交流和语境应用，学生的英语能力得到了更好的提高。以上种种变革与发展使我深感到，英语教育是一个不断更新的领域，我们必须不断学习和适应新的教学理念和方法。

其次，英语教育史也使我意识到英语教育与文化交流的紧密关系。英语不仅仅是一门语言，更是一种文化的载体。从英语教育史中我们可以看到，英语教育与英美文化的传播密不可分。通过对英语教育史的学习，我深入了解到英语教育的核心不仅是语言教学，更是外语文化的传播。通过对英美文化的学习和了解，我们对英语教育的目标和方法有了更深入的理解。我们应该注重英语教育中培养学生的文化意识和跨文化沟通能力，帮助他们更好地适应全球化的背景，积极参与到国际交流中去。

第三，英语教育史也揭示了英语教育在不同国家和地区的差异。在不同的国家和地区，英语教育的目标、教学内容和教学方法都会因为历史、文化和经济等因素而有所不同。例如，在英语国家，英语教育更加注重语言的实际运用和沟通能力的培养，而在非英语国家，英语教育更多侧重于语法知识和考试的应试技巧。通过对英语教育史的研究，我们应该理解和尊重不同国家和地区的英语教育特点，同时积极借鉴和灵活运用各国的教学经验。

最后，英语教育史让我看到了未来英语教育的发展方向。随着科技的发展和全球化的深入，英语教育必将继续面临新的挑战和机遇。从线下到线上，从传统教材到多媒体教学，英语教育正在经历着巨大的变革。我们应该积极拥抱变化，主动学习和应用新的教学技术，提高教学质量和效果。同时，我们也要关注学生的个性化需求，为他们提供多样性和互动性的学习环境，培养他们的自主学习能力和创新能力。

总而言之，通过对英语教育史的学习与研究，我深刻认识到英语教育是一个不断变革和发展的领域。我们应该关注英语教育与文化交流的紧密关系，理解和尊重不同国家和地区的英语教育特点，同时积极应对未来教育的挑战与机遇。只有不断学习和进步，我们才能更好地投身于英语教育领域，为培养具有全球视野的优秀英语人才做出贡献。

中国教育史读心得体会【第七篇】

《中国教育史》是由孙培青主编由华东师范大学出版社出版的一部有关于中国教育发展历程的学习教材。本书按各个社会形态的发展附段分章，把各时代各阶级的教育制度、教育思想都放在一定的社会经济、政治、文化历史条件下进行考察，以揭示其内在联系。阅读本书有助于对中国教育发展史宏观把握，将各个朝代的教育家教育思想形成一定的系统，详细的掌握有关于中国教育发展史的脉络。

1、语文独立设科的简要过程。

人类历史在不断的进步和发展，自从语言和文字的产生之初，以“语言文字”为内容的“教”和“学”活动就从未停止过。可以说自从有了人类就有了语文教育。“语言”和“文字”除了有传授统治者所需的政治文化方面上层建筑的理论的作用之外，人民大众也有借助语言文字传授生产知识和劳动经验的需求。于是语文教育从最初只有官府贵族才能接受逐渐文化下移到民间，使普通民众也有机会接受到关于基本语言文字的知识和技能的教育。从孔夫子到汉代董仲舒，宋代的朱熹，明代的王阳明，清代的颜元等等，语文教育经过无数教育家的继承和发展变革，逐渐变成中国教育历史上占有重要地位的一部分。但是人们把“语文教学”作为一门专门的学科来看待和研究的历史却是十分短暂的。

近代鸦片战争以来，中国处于帝国主义和封建压迫的水深火热之中，一部分先进的中国人向西方世界学习的过程中，发现了“语言文字”分科教学这种教学方法。

光绪二十八年(公元19)，清政府颁布了《钦定学堂章程》(壬寅学制)。产生了中国历史上的新系统教学。八门必修课中首次出现关于语文教学的“读经讲经”和“中国文学”课程。

19辛亥革命推翻了清政府。教育部颁布了《教育部呈报并咨行普通教育暂行办法及课程标准》。规定小学到大学都开设国文课。语文教学就不仅形成独立一门学科，而且形成了独立的系统。

19“五四”运动提倡阿拉文库。教育部从法令上规定了阿拉文库在语文教学中的合法地位。至此，语文学科的体系基本固定，在此基础上不断改革和发展，形成了今日所见语文学科之规模。

2、陈鹤琴“活教育”思想对语文学科教学的影响。

纵观中国教育思想史，陈鹤琴的“活教育”思想即融合了杜威实用主义教育思想精华，又克服了实用主义教育的不足，对现代语文教育产生了深远的影响。

1.“活教育”的目的论。

“活教育”的目的有三方面，即做人;做中国人;做现代中国人。“活教育”理论认为人之所以区别于动物是因为人具有社会性，人难以离开社会而独自存活。教育的第一个重要目的使社会化，融入社会环境，参与社会生活成为“社会人”。不仅做“社会人”，还要做特定历史社会环境的人，即做中国人。教育要使人传承中国文明、了解中国历史、热爱祖国、关心祖国命运、团结同胞、以自己的力量促进祖国的繁荣富强。在近代中国的特殊遭遇下，时代赋予教育的另一个重要任务就是培养能承担救国救民任务的人，要求青年具有时代精神，将知识用于实践，成为具有健全身体、建设能力、创造能力、合作精神和服务意识的现代中国人。“活教育”的目的反映到语文教育中来就体现了语文课程独特的德育功能。语文学科不仅传授给学生基础语文基础以及语文能力，还在情感道德价值观方面积极引导学生上进，成为对社会负责的现代中国人。

2.“活教育”课程论。

“活教育”主张把大自然、大社会作为出发点，让学生直接向大自然、大社会学习。突破书本教育的形式僵化，脱离事实的弊端，将学生引向大自然中寻找“活教材”。这样适应了儿童生活经验与兴趣，逐渐扩大和丰富了儿童对自然以及社会的了解，使儿童获得真实亲切的知识，激发学生学习兴趣，使儿童能够自主投入到学习之中。与时代和社会发展的要求相一致，把儿童培养成为能够投身实践的实用型人才。在强调向自然学习的同时，“活教育”思想并不机械否定书本知识，也十分重视教材的内容。认为学生系统学习书本知识是获得间接经验的途径，而这种间接经验的习得能够有效的指导实践。认为学校教育是自然社会、书本知识的辩证统一体，学生在理论学习和实践贯彻中创造性的运用知识以解决实践问题，促进学生的全面发展。“活教育”的课程论反映到语文教学之中即体现了语文课程资源的涉猎广泛，又体现了语文教学要在教材与实践的共同作用之下发挥作用。

3.“活教育”教学论。

“活教育”的教学基本原则明显受到了杜威实用主义教育思想的影响，基本教学方法为“做中教、做中学、做中求进步。”以“做”为学生学习的基础，确立学生在教学活动中的主体地位。提倡凡是儿童自己能够做的，教师就应该放手让儿童自己实践。只有儿童做了，才能与事物有直接接触，才能真正了解事物的过程和本质，由此产生兴趣，启发学生自己思考问题，探究发现解决问题，发现“真的世界”，形成对理论知识的独特理解并内化为自己知识逻辑体系的一部分。另一方面，由于儿童经验不足，目的不明确，无正确的理论指导，不能放任学生完全成为学习的中心与主体。突出教师正确引导和有效辅助的地位和作用。

总之，陈鹤琴的“活教育”理论调动学生积极性，反对机械的“灌输式”教学，批判传统教育中忽视儿童生活和主体性等弊端，吸取了杜威实用主义教育理论的合理内核，同时也结合中国实际情况进行取舍和补充，是一种有改造有创新的新形教育思想，对现代的语文教学乃至整个教育改革都产生了及其重大的影响。

中国教育史读心得体会【第八篇】

于是便有了恶补的想法，一则立志终身学习中国传统经典文化；二则研习中国蒙学的教育方法和教材，三则了解中国教育的历史和经验。

对于第一项，非一日之功，只能徐图渐进；对于第二项，目前在搜集和整理相关的古籍资料中；对于第三项，则有现成的书籍可以阅读。

在此我想向已经或者即将从事教育的朋友和老师们推荐由孙培青老师主编的《中国教育史》这本书。

此书以历史脉络为轴，从原始社会中国教育的'起源一直到中国共产党领导下的革命根据地教育，介绍了不同历史时期教育的特点、教育的方式、教育的内容、教育的制度、教育的思想、教育的学说等，对于我们更好的了解中国自古以来的教育历史和沿革、道统，都有很大的帮助。我将会以读书笔记的形式，分享阅读中的体会和感悟，希望与更多学友一起研读探讨。目的只有一个就是在教育别人之前让我们更懂教育，以期找到适合当下幼童，乃至青少年的教育方法。

中国教育史读心得体会【第九篇】

参观党史教育基地，是我们深入了解中国共产党发展历程和中华民族发展史的重要途径。在这个历史的地方，我们可以通过学习展馆的资料，观看多媒体的介绍和实物的展示，更好地了解中国共产党的奋斗历程、困难和凯旋，更加深刻地感受到了中国共产党的崇高理想和永恒信仰，从而更加珍惜今天来之不易的和平与幸福。

第二段：参观史学馆。

参观历史博物馆非常有意义，通过与文物互动及展览的解说，暴露出来历史上的真实情况。中国共产党历经多次的困难和压力，但它始终坚持着自己的信仰和理念而不曾放弃，通过其历史进程来展现出一种卓越精神和荣耀。

第三段：参观革命纪念馆。

在党史教育基地中游览时，进入革命纪念馆的每个人都会被展示的珍贵的历史资料所震撼。革命纪念馆的展览充分体现了共产党人为了民族独立与人民幸福而付出的艰辛努力，也让我们更加清楚地认识到了革命战争时代的背景和物证，更加深入地了解了红军长征、抗日战争、解放战争以及中国改革开放的发展历程。

参观党部及会议室讲解的是中国共产党的执行机构和当时的情况。在进入党部时，我充分感到到了那种悠久的历史氛围，学习了党领导人的艰难地理想和信仰，在不断地与困难抗争中加强自己的信仰，年轻的官员和战士在那个时代磨练出了自己坚定的信仰和无畏的勇气，这种信仰的力量在长达半个世纪的历史演绎中显然得到了证实，人们的牺牲和努力，让中国走向了繁荣昌盛的发展之路。

第五段：总结。

中国共产党根据中国的国情和民族文化，形成了以人为本、以发展为导向、注重创新和改革的共产主义理论体系，它不仅吸引了中国和世界许多人的注意力和关注，并且也产生了极其深远而独特的影响。参观党史教育基地，是一个极好的了解历史并体验共产党理念及意义的途径，它让我们更加珍惜我们所享有的繁荣和幸福，更加感悟到中国共产党为了实现民族和人民的利益，为了实现这个强国梦，永远不会停歇努力和必将迎来更美好的未来。

中国教育史读心得体会【第十篇】

巴茨在《教育文化史》一书中说：“研究教育史，就其本身而言，是不能解决目前的实际问题的;但它使我们更为聪明地解决目前的实际问题，”“这是因为研究教育史可以帮助我们看出目前的重要问题是什么，这些重要问题是怎样出现的，过去曾怎样解决的，过去解决的办法能否用来解决目前的问题。”的确，毫不夸张地说，今天我们面临的重大教育问题，几乎都无法与教育史截然分开。举例来说，我国当前提倡的素质教育理论决非空穴来风，它实际上与二千多年来人们所追求的和谐发展和全面发展教育是一脉相承的。翻开教育史著作，我们可以找出和谐发展和全面发展教育思想的线索。该理论最早由古希腊思想家提出，后由人文主义教育家继承和发扬，再由欧文奠定理论基础，最终由马克思发扬光大。再如，关于传授知识和发展能力的关系问题，几百年前就开始了形式教育和实质教育的争论，洛克、赫尔巴特、斯宾塞等大思想家、教育家都曾参与这场争论，争论双方各执一端，难有定论。其实，我们在当前的教育现实中也会遇到类似的问题，究竟两者孰轻孰重，孰先孰后，孰优孰劣，孰对孰错，完全可以从教育史中寻找答案。“古为今用，洋为中用”、“鉴古知今”、“往事不忘，今日之师”、“以史为鉴，可知兴替”、“读史使人明智”，这些古今中外的格言和警句是对历史学科的肯定，也是对教育史学科的肯定。只要人类存在教育，只要教育科学具有存在的价值，那么教育史的存在就是必需的。

朱永新说过：“人类几千年的教育历史中，创造和积累了许多宝贵的教育思想财富。这些财富保存的载体主要就是教育的经典著作，阅读经典，与过去的教育家对话，是教师成长的基本条件，也是教师教育思想形成与发展的基础。教育智慧的形成，在一定意义上说，就是跨越由这些经典构成的桥梁的过程。这是一个不可超越的过程。人类的教育虽然不断变迁与发展，但是教育的根本不会变化，教育培养人的功能不会变化，教育过程的内在规律不会变化。如教育创新，虽然是我们这个时代的主旋律之一，但是对于创新教育的论述，现在可能并没有超过陶行知。因此，现代的许多教育新思想，其实只不过是用我们这个时代的语言和案例与过去大师的对话而已。”翻开《外国教育史》，我们可以接触到终生致力于幼儿教育研究的意大利女教育家蒙台梭利，首次运用马克思主义观点写成教育专著的克鲁普斯卡娅、提倡集体教育的马卡连柯、提出“以高难度、高速度进行教学”的赞科夫、写出《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》等名著的苏霍姆林斯基等等;翻开《外国教育史》，我们还可以接触到现代西方的一些教育思想新流派，如：要素主义、永恒主义、新托马斯主义、改造主义、存在主义、分析主义、结构主义等，与这些大师对话、与这些现代的思想流派对话，可以丰富我们的教育思想，指导我们的教育教学实践。

一、杜威——“教育无痕”

我相信，教育是建基于人类本能活动之上的一种社会活动。这样说不仅不会破坏“教育”的神圣，而且恰恰言说了教育的本质属性。当教育被狭隘化为一种专门职业，被置于“有目的有意义有组织”的逻辑拘囿时，它的很多意义已经消遁无形了。“教育无痕”是一种境界，一种超越再超越的化人润物的无形大象。联想到现在的孩子在制度化的教育框束中的战战兢兢惟惟诺诺诚惶诚恐，大言无声的无痕教育多么让孩子们翘首以盼。

我相信，教育是一种生活，在现代社会更是如此。因此，教育的丰富性只有靠生活才能展得开说得明。离开生活的教育是驯养，除了造就不会生活的木偶外不会有其他收获;离开生活说教育，除了教条以外不会有更多其他内容。当我们以生活来诠释教育，教育知识才具有人性，才具备灵性，才拥有亲和力和趣味性。

我相信，教育是沟通的函数，而沟通是建立在相互理解和对人性的信任基础之上的。因此，教育不是一方对另一方的压服，不是教育者对受教育者的驯化，教育是平等交流基础上的.相互影响。有了充分的沟通，才会有教育的创造、教育的快乐、教育的享受与富足，以及教育者与受教育者的共同发展。

我相信，教育是培养人的而不是制造“社会标准件”的，教育是张扬个性、培育个性、保护个性的方法而不是抑制个性、抹杀个性、消解个性的手段。成功的教育一定是个性的教育，成功的教育一定是理解个性尊重个性的教育。尊重个性的教育不仅需要欣赏和悦纳，更需要宽恕和包容——宽恕个性发展中的失误和错误，同样也要包容个性发展中的缺点和不足。

我相信，溶融于生活中的无痕教育之若拙大巧将在生命历程中刻下深深的印痕，对教育者如此，对受教育者也如此。

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