2024年促进幼儿心理健康心得体会范文（通用8篇）
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2024年促进幼儿心理健康心得体会【第一篇】
安徽三联学院。
大学是人生最美好的阶段、是过渡到成人的关键时刻、也是实现自我价值的理想场所。在这里，大学生生活、学习、成长、成才。进入象牙塔大学生群体有着充足的课余时间，据有关部门统计：除去每天8小时的睡眠时间，以每周40节课每节45分钟计算，每周上课时间为1800分钟，而课余时间为4920分钟，几乎是上课时间的3倍，那么大学生是如何来处置这每周4920分钟的课余时间的呢？而椐这次回访调查总结：绝大多数大学生课余生活用在上网、运动、阅读、看电影电视、外出逛街等；部分大学生开始谈恋爱以满足感情生活的需要，来充实自己的课余生活；也有一部分选择在学习的同时做些兼职工作，增长阅历，丰富知识，锻炼自己。然而，并非每位大学生都能处理好学习、生活、社会活动中的矛盾，合理的安排课余时间。为进一步了解大学生如何处理、协调这些学习与生活间矛盾，帮助大学生合理有序的安排自己的课余生活，使得学习与实践的时间分配达到最佳化。为此，我们对这一课题进行认真调查研究，在调查分析的基础上，结合实际提出几点建议，为有关部门制定政策作出决议提供参考。
一、问卷笔者通过参考有关大学生双休日活动安排调查问卷的分析，同各年级大学生交谈深入了解后，编制出《大学生课余生活调查问卷》。该问卷旨在了解大学生的课余生活以及对其看法与感受。问卷采用abcd等几个选项中选择，采用匿名记票。
问卷内容。
1、被试者的基本情况：包括性别、年级。（第1-2小题）。
2、大学生课余时间量调查。（第3题）。
3、大学生上自习的频率。（第16题）。
4、大学生主要课余时间（除自习以外）的基本情况。（第5题）。
5、大学生期望及兴趣爱好的课余活动情况。（第4、6题）。
6、大学生主要活动时间量安排情况。（第8-11题）。
二、抽样我们调查分析的总体是合肥地区高校全体四年制本科生。
本次调查通过抽样问卷调查，采取自愿填写的形式。为使样本具有更好的代表性，我们选取了不同办学主体、不同规模、层次的三所代表性学校。在安徽大学、安徽三联学院、安徽财经职业技术学院等几所大学校园和学生宿舍内，我们对于在这些学校就读的20xx级（大四）、20xx级（大三）、20xx级（大二）、20xxx级（大一）大学生采用分层抽样和随机抽样相结合的方法，进行课余时间安排问卷调查。样本容量为500，调查时注意将男女比例大体控制在1：1，以方便分析、研究。调查采用面对面的方式，调查选择在晚6点到10点之间，分6天进行，每校两天。调查问卷发放、回收一次完成。
三、数据的处理和分析方法得到可靠的样本数据后，根据研究分析目的，统计各项选项的数目及所占百分比。通过大学生课余活动安排的不同年级间的纵向差异分析和不同性别间的横向差异进行分析；从大学生的课余活动情况与之期望的情况间进行比较分析。
2024年促进幼儿心理健康心得体会【第二篇】
为响应xx科技大学团委、xx大学xxx学院共青团和学生会的号召，我们积极组建了"环境污染调查队”，于20xx-2019年寒假在xx省xx市对环境污染展开调查。
活动开展前，我们进行了充分的准备和讨论，最后得出结论：污染分为两种：工业污染(主要)、居民污染(次要)。
调查地点：xx市xx镇--工业区。
调查方式：从水、土、空气、生态以及向附近居民询问。
在我们前往了xx市xx镇--工业区的路上，迎面而来就是因工厂而产生的粉尘，扑鼻而来的是阵阵酸臭味，真是让人作呕不知道这里的居民是如何生活下去的。工业区有化肥厂，板厂，砖厂，酒精厂，化肥厂，电池厂，电厂，皮毛厂，机械厂，铝合金厂，三轮车厂，药厂等等。数十个厂聚集在此，是啊，它是给xx带来了丰厚的收入，使这里的人们有了工作，可是却忽略它们带来的污染，不是看不到，而是“袋鼠心理”假装看不到。虽然在这里我们可以看到“不以破坏环境作为发展经济的代价”的宣传标语，在网上可以看到他们对环境经济双发展的规划，可现实中却并非如此。满天飞的烟尘，刺鼻的气味，灰色的天空就是最好的证明。这里有太多的烟囱，整天往外排放着工业废气，尤其是酒精厂、药厂排放的最为刺鼻;烧煤厂矿产生的粉尘最多，连马路边的树叶都被粉尘覆盖了。据统计，这里一直高居重度污染，直到下雪才转为良，可雪停后，污染指数又迅速恢复到了重度污染。
再来看看工厂排放的污水吧，按理说每个工厂应该都有污水处理系统而且在网上可以查到相关部门检查的结果均为合格，可是我们看到的却是黄褐色或者说红褐色般的水，而且还泛着刺鼻的气味。这样的水却日日夜夜的通到了黄河中。难道xx就没有环保局吗?当地居民说，一听说有人检查，工厂就启用设备处理污水，但由于成本问题，工厂一般都不用的，这里的水中谋些元素严重超标，空气质量中也经常有酸臭味，不能起风，否则真的要戴防毒面具了，因此这里的脑血栓等疾病的发病率极高，政府部门虽承诺搬迁都好多年了，但迟迟不见动静，有条件的人能搬走的都走了，剩下的只好在这住下去。我在网上也看到很多关于xx市污染的报道，但都没有引起政府部门的重视，人们群众的反馈没有起到任何作用。
再来说说居民生活产生的污染，一般也就是垃圾和污水。垃圾堆到处可见，有的堆的有二层小楼那么高，但没人知道接下来该怎么处理，有的人是直接把它点了，但因为有塑料等物品，产生了难闻的烟。居民污水与工业污水相比真的算不了什么，但也需要引起人们的注意啊。xx市其他各镇因少有工厂，倒也有大面积的田地，葱郁的树林，成群的鸟儿。而xx镇虽然离黄河最近，却由于大肆修建工厂，占据了大量土地，这里没有大面积的田地，只有披了一层灰的树，很难看到成群的鸟儿，工厂与居民村庄也仅仅是一步之遥。
通过这次社会实践调查，锻炼了我们团队合作的精神，还让我们看到了环境污染问题的严重性。保护环境刻不容缓，希望通过这次活动可以引起人们的深思，引起相关部门的反思，引起政府的重视。总之，希望大家可以一起参与到保护环境的队伍中来，保护环境，保护我们共同的家园!
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2024年促进幼儿心理健康心得体会【第三篇】
进入大学已经一年了，今年暑假，进行了大学期间的第一个暑期社会实践调查。借此次社会调查，好让自己进一步了解社会，在实践中增长知识，锻炼自己的才能，培养自己的韧性，更好地完善自己的为人处事，找出自身的不足和差距所在，我主要针对社区的老人的文化娱乐活动进行了一些调查。
目前，人口老龄化已经成为我国的一个重大的社会问题。老年人渴望丰富多彩的文化，有强烈的精神文化需求。加强老年文化建设，是关系到社会的稳定和发展，关系到构建社会主义和谐社会的重大问题。采取有力举措，为老年人提供良好的精神生活环境、文化产品与服务势在必行。老年人的文化活动是老年人生活的重要组成部分，是老年人发挥老有所为，老有所乐的重要内容。大力开发与发展老年文化产业对老年人的生理与心理需求都有积极的作用。社区是老年人生活和活动最集中的地方，搞好社区老年文化设施建设，组织、动员老年人积极参加社区文化活动，以文化活动为载体，宣传党的路线、方针、政策，充分发挥文化教育、知识、娱乐的功能，提高全民觉悟和文化素质，对全社会形成崇尚科学，鼓励创新反对迷信和伪科学，从根本上促进老年人提高生活质量，加强社会和谐和政治稳定具有十分重要的意义。本报告主要是对老年人文化娱乐活动情况进行调查分析。
调查地点：湖南省衡阳市石鼓区几个小区。
调查方法：咨询，实地考察。
调查对象：社区老人。
内容概述：
（1）当今社区老人精神文化活动的基本情况。
（2）制约社区老人文化活动的主要问题。
（3）就相关问题提出的我的个人建议。
调查预测：由于本次调查实施调查人员过少，能够调查的人群十分有限，地区范围也过于狭窄，以及调查方法不够精确，导致调查结果具有一定的局限性和片面性，但还是能反映出社区老人精神文化生活的大体情况，因此，此次调查具有一定意义。
一、当今社区老人精神文化活动的基本情况。
老年文化生活是老年精神需求中重要的组成部分。当然，老年文化生活是在老年文化的范畴之中。那么，什么是“老年文化生活”呢？一是老年人参加的知识型、娱乐型的文化活动。主要是从事著书立传、文化娱乐、养生健身和学习新知识等活动；二是以老年人为主要角色，反映他们物质生活和精神生活的不同侧面的各种形式的文化产品。主要是文学艺术方面和生活知识方面。
通过走访调查我们小区和周边的几个小区，我们发现如今老年人的休闲场所、手段和设施相对比较缺乏，不少老年人对自己的休闲娱乐生活并不满意。虽然老年人退休后会有一定的活动空间，但总的来说他们的生活范围主要还是集中在家庭和生活小区，利用社区设施进行户外运动、打麻将玩纸牌、参加群众性文体活动（如跳健身舞、交谊舞、广场舞等）活动内容非常单一。同时，社区街道组织开展的文化休闲娱乐活动缺乏持续性、周期性，影响这些活动开展的主要因素是资金的缺乏。虽然，近年来，政府部门不断加大对社区基础设施的投入，但对文化活动的开展重视不够，组织的活动大多是在一些重大节日或庆祝日，平时文化休闲娱乐活动的开展少之又少，远不能满足社区老年居民的文化需求。
二、制约社区老人文化活动的主要问题。
在某社区一项有关老年文化活动的调查中显示，有68%的老年人每次参与活动的时间在1-5个小时以上，有6%的老年人没有时间参加活动；有72%的老年人选择隔三差五参加活动，有18%的老年人选择一个月参加一次活动。这充分说明了，老年人对精神文化的需求越来越强烈，参加文化休闲娱乐活动的愿望不断增强，但由于一些因素的影响，制约了他们的积极性。
(一)部分老人对社区文化活动需求不足。
当代的老年人是一个带有时代特征的特殊群体，他们在政治生活中经历了风风雨雨的洗礼，经过革命战争和祖国建设的锻炼和考验，他们是体现了时代精神的一代人。他们具有生活简朴、耻于索取、志在奉献的精神，他们有在极其艰苦条件下艰苦奋斗的经历，他们在长期的实践中积累了极其宝贵的社会阅历与工作经验。但是，也有一些老年人头脑中还存有封建社会的影子，尤其在单位曾负过责，任过职或大家庭的长者，还摆脱不了家长作风，以前在家中、在单位享有很高的权威，如今年老体衰，从岗位上、劳动中退下来，随着社会的变革成为社区人，失去在单位或家庭中唯我独尊的地位，加之生理上的原因，固执、急噪、多疑、易怒及自怨自艾的老年心理特征日趋明显，一些老年人集体观念、组织观念淡薄，存有患得患失，斤斤计较的小农意识，他们受教育不够完善，文化素质偏低，对新生事物吸收能力迟钝，难以放下架子将自己融入社区老年人之中，加之对社区文化认识不足，习惯并容易满足于简单、俗套的文体活动。所以无论是经济条件好的还是经济状况欠佳的，30%的老年人对社区精神文化需求是很低的，不太热心参与社区老年文化活动。我们与老人交谈时，当我们问及老人为什么没有参加社区文化活动时，除了组织和设施因素外，一些老年人的回答是：没有时间或没有意思。总之，反映出一部分老年人缺乏参加社区文化活动的强烈愿望。
（二）各级干部对社区老年文化的指导、组织力度不够。
目前，社区建设各项工作繁重，社区居委会、村委会调整后，一部分年轻干部还没有充分认识到社区老年文化工作的重要性，还缺乏做好社区老年文化工作的经验。由于受计划经济体制的影响，单位、部门、社区成员对社区老年文化工作认知不足，责任意识和归属意识不强，对社区老年文化活动的组织、指导不够。一些社区老年文化活动处于无序和单调的状况。老年人对社区文化需求强烈，调查中发现一些老人对因交通不便或身体欠佳不能参加老年大学而遗憾，有的老人反映社区缺少文化设施，有组织的老年文化活动少，难以满足老年人参加文体活动的需求。我们感到各级干部应加强对社区老年文化活动指导、组织，老年文化活动还有很多工作要做。
（三）老年人开展文化活动的设施、场地不足。
由于条块分割使文化资源所有权、使用权、管理权配置不尽合理，一方面社区文化资源闲置浪费，得不到有效的开发利用，另一方面文化资源紧张短缺，苦于无奈，缺少对有关社区资源行之有效的行政和法律手段，即使有的时候一些地方形成了文化资源的共享，但主要还是靠关系、靠感情，如有人事变动，资源共享随之动摇。由于我区经济发展还不够平衡加之历史的原因，地区之间还有不小的差距，少数社区老年文化活动设施简陋，特别是一些社区缺乏适合老年人开展文化活动的场地。座谈中一些老人和基层干部反映：由于各种条件限制，社区缺少资金和可利用资源，老年文化活动设施不够，难于满足老年人对社区文化活动的需求。
四、加强社区老人精神文化活动的几点建议。
（一）、引导老年人转变观念，积极参与社区文化活动。
人类有史以来梦寐以求的长寿，在这一代老年人身上逐步得以实现。长寿社会的到来，显示我们生活的时代是一个政治稳定，社会进步，科学发达，人民身体健康的昌明盛世。社区老年文化不能用中国古代“文化”的概念看待当代；因此，发展老年学校、老年大学，满足老年人学习政治和科学知识的要求，通过讲课、面授、电化教育等手段，满足老年人对社区文化的需求，组织老年人开展丰富多彩的文化活动，使他们各得其乐，使社区老年文化朝着“五自”方面发展，自觉自愿积极参与、各显其能自由选择、认真负责自我组织、展示才华自我管理、提高质量自我服务的道路发展。
（二）整合资源，实现资源共享。
在现有的老年文化活动设施的基础上，大力发掘社区资源，逐步建立和完善社区老年文化设施，建立老年信息咨询服务网络。在资源配置方面采取政府拨款购一点，企事业单位赠一点，发动个人捐一点。形成社区老年文化建设体系。建立资源共享机制，各级政府注重宏观指导，提供政策支持，社区居委会积极协调，社区单位承担自己在社区文化建设中应当承担的责任和义务，如：图书馆、活动场地、排练场、文化馆、体育馆等向社区免费开放，为社区老年人开展文化活动创造条件。
（三）培养社区文化骨干，建立文化传播机制。
老年人的需求中，文化教育需求和贡献需求是相辅相成的。在社区内注意发现和培养一批思想好，组织能力强，善于联系群众，热爱社区老年文化工作的骨干，充分发挥社区中老党员、老干部、老文化工作者、老文艺工作者和老体育工作者等有一技之长老人的作用，动员他们组成社区老年文化宣传辅导站，通过培训文化骨干，组织和动员老年人积极参加各项文体活动，促进老年文体队伍的发展。社区老年人文化还要充分发挥社区中的有线广播电视、阅报栏、科普画廊、社区刊物、文化单位和社区中心的媒介作用，从小处做起，同时要制定中长期规划和近期的实现目标，建设中的社区老年文化就会朝着健康、积极向上的方向发展。社区老年文化就会随着各项事业的发展向前延伸。
（四）探索打破老年文化设施功能受到的桎梏新思路。
各级政府对社区老年文化建设十分重视，为老年文化设施建设投入了大量的财力、物力、人力，如何保持老年文化设施的正常运转，设施建设和设备如何充分发挥为老年人服务并长期保持活力，如果不能探索出一套行之有效的运转机制，没有一定的经济支撑，那么这些设施将会成为各级政府的包袱，就会发生由于一些同志对社区老年文化活动概念理解的偏颇及客观经济投入的现状，使一些可贵的资源成为摆设，经费来源成为社区老年文化设施充分发挥应有功能的桎梏。在我们调查中老年人表示，在社区，中老年人，尤其退休后的老年人对于社区文化的需求非常强烈，但是目前社区仅具备单一的管理职能。老年文化建设不能单纯依靠一些基础设施的投入，要从管理组织方面重视起来。随着社区老年人口越来越多，要满足大部分老年人的文化活动需求，需要社区系统化、科学化的管理，需要有规划、有目的、有组织地开展活动，同时还要充分发挥老年人自身的优势，让老年人玩在社区、乐在社区。
社区老年人文化娱乐问题，是需要全社会共同关注的问题，谁家没有老人，哪个人不会变老。我们要从我做起，从现在做起，增加对老年人文化娱乐活动的关注，让未来的老年人有学有乐，过上多姿多彩的生活。老年文化的建设，一要走民间与政府相结合的道路，二要走为社区服务的道路；不仅需要各级政府和全社会的多方支持，也要积极拓展活动平台，通过我们的关注和努力，把老年文化建设深入到每一个角落。
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2024年促进幼儿心理健康心得体会【第四篇】
xx年xx月xx日到xx月xx日，这一个月的时间。学校组织在校的级新生参加双休日社会实践活动，接到通知，班里就开了班会，把各项活动的计划都布置好，并分成了5个小组， 每小组人。我们研究的课题是《当代（深圳）礼品—工艺品及家庭用品设计趋势》。而我所在的小组是“问卷组”，但“问卷组“又是由两个小组组成的。主要负责制定与派发调查问卷，并统计好数据。组长是周映娜和叶佳欣。组员有：李薇、邵莹莹，翁雅雯、陈勃、黄淑娴、李敏英。王丹琳 洪玮 司徒碧婵 孙雯琴 林冠荣。
在确立工作分工后，我们就开始收集所有有关的资料，每个人制定出个问题作为调查问卷的问题，然后再把大家的问题都集中在一起，并讨论当中最佳问题的选取。我们从两个方面去考虑这些问题的选取：第一，既要简单明了，又要有针对性；第二，包括设计者与消费者的针对性问题。经过一番的讨论。我们终于选出了10个问题。最后我们决定复印张，分给我们组的成员在月日到会展中心做问卷调查。那天会展中心会有一场关于“工艺品与家居用品”的产品展会。
月日这一天，早上点钟我们“问卷组”的成员。带着复印好的问卷统一从学校北们坐车去会展中心。
在车上我发现，我们都没有关于做调查问卷此类的经验，但大家一直是信心满满的。到了会展中心我们才发现。原来是要售票参观的，但我们身上并没有带钱，后来派了两位同学跟展馆的负责人进行协商，但他不允许我们免费入内进行问卷调查， 最后我们决定直接在会展馆的各个入口处对行人们进行调查访问。看似简单。却又很难。没有经验的我们并不能自然地对行人进行调查，并且，不会选择性的进行调查，所以常常被拒绝。拿着厚厚的问卷，心里充满了委屈。但又希望能尽快完成任务，还是一次又一次地鼓足勇气向陌生的行人走去。慢慢的，就不觉得是多么难为情的事情，越来越自然，填写好的问卷数目也越来越多，虽然有点累，但是听到“您好，我们是深圳大学，艺术设计学院的学生”这句话的时候，他们都会自然的给我们一个微笑。当看到他们接过递过去的问卷的时候，心里真的很满足。
最后，虽然问卷还没有完成，但我们去社会实践的目的达到了。因为我们这一天确实学到了很多东西。离开会展中心的时候，突然下起了雨，而且越下越大，我们都没有带伞，却在努力保护我们手上的问卷。数着今天的成果。
我们工作中的不足地方，真的很感激这位老先生。
回到学校后，我们开了一次会重新讨论了这次问卷调查活动。发现其中有很多做的不够的地方，就如之前对会展中心的情况没有认真核实好，以致于不能入内参观调查。就问卷本身而言，一些“问题”也存在问题。最后通过大家的讨论，我们决定重新制定问卷， 再做一次调查。但数目减少到份，虽然数目少了，但我们想要做到更精。
第二次的调查，我们组分散行动。当然这次没有“工艺品展”这样的活动了，所以我们决定去一些有代表性的商场对路人进行调查。因为是第二次。有了上一次的经验。所以，这次的问卷调查进行得比较顺利。陆陆续续地，问卷终于都做好了。
2024年促进幼儿心理健康心得体会【第五篇】
2、摘要。
这次我们的调研地点是重庆市武隆县后坪乡，“三下乡”社会实践活动调查报告。武隆县是全国有名的贫困县，而后坪乡又是武隆县最贫困的乡。我们的调研方向包括：村庄经济资源、农村经济、社区发展、农民收入和政治民主五个方面。设计的问题很广，经过我们的调查可以说能达到完全了解当地农村的效果。经过调查我们得知：后坪乡在农业方面尚处于自给自足的小农经济，机械化程度极低，土地有一定程度的'荒废。因此，我们建议后坪乡通过加快农业机械化提高农业劳动生产率（小机械耕作），抛弃小农经济的自给自足，充分利用农业社进行多户合作，并充分利用荒地，最终形成规模经济。当地产业结构不合理，绝大部分的村民都是以第一产业为生。我们建议鼓励村民办一些私营家庭作坊式企业，满足乡内生活需要，解决部分人的就业问题，社会实践报告《07年“三下乡”社会实践活动调查报告》。据调查所知当地拥有得天独厚的地理优势，即拥有独特而丰富的旅游资源。因此我们认为可以加速旅游区的开发工作,积极发展第三产业,以此来改变产业结构第一产业比重过大的问题,使产业结构更加合理。从调查结果中我们发现，村民的选举权已基本实现，但是绝大部分的村民都不了解与他们切身利益息息相关的惠民政策，导致误解了政府的一些行为及一些国家的政策。乡里医疗卫生条件太差。对教育的重视程度比起城市有过之而无不及，他们也十分了解接受九年义务教育是孩子们的基本权利之一。
3、引言。
目前贫穷仍是我国面临着的一个大问题。缓解和消除贫困，最终实现全国人民的共同富裕，是党和国家一个历史重任。扶贫开发是建设有中国特色社会主义伟大事业的一项历史任务，我国目前正处于并将长期处于社会主义初级阶段，在较长时期内存在贫困地区、贫困人口和贫困现象是不可避免的。为了呼吁当地政府和社会各界的关注，共同探求其发展的可行之路，我们走进重庆市武隆县后坪乡进行实地调查。
4、背景。
重庆作为全国四个直辖市之一，重庆的发展得到中央的高度重视，目视重庆的腾飞，展望山城如画的未来。日新月异的重庆在“构建和谐社会”的倡导下迅速发展，但其山区的落后却为腾飞的重庆留下了瑕疵。关注贫困山区，加快重庆发展，得到了许多有志之士的认同。作为当代大学生更应该关注祖国的发展，时刻准备着为社会做一份贡献，进而实现自己的人生价值。
5、调查目的。
一方面，为了更加了解贫困山区的经济发展状况和山区人民的生活水平，并竭尽我们的薄力，呼吁社会各界的关注，进而探求其发展的可行之路。另一方面，为了有一个充实的大学生活，实现我们的人生价值，为社会做一份贡献。因此我们走进重庆市武隆县后坪乡，进行了此次调研活动。我们对于后坪乡基本情况的调查总结和浅薄的建议，以供政府及有关人士参考。
6、调查方式。
为了得到更为可靠的数据，我队决定采取走访农家的方式做调查问卷。我们先后走访了鱼子、文凤、高坪三个村的100户农家，得有效问卷85份。鱼子、文凤、高坪是我队队员经乡上领导指导后，认真挑选选出的最具代表性的三个村子，从而能保证数据的可靠性。
2024年促进幼儿心理健康心得体会【第六篇】
实践时间:。
20xx年2月14日-2月16日。
一书春联，一纸浓情，一个中国节。
一、文章摘要。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。春回大地，万物复苏。一年一度的春节，当人们翘首以待时，悄悄地来了。春联是春节一个必不可少的部分，传达着人们的美好愿望与希冀。春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。
在学校学习了毛笔书法后，一直期望能学有所用，便利用了寒假的机会，跟老一辈们学写春联，很年轻人互相交流、学习，带动小孩子们接近并了解博大精深的书法文化。
二、关键词。
春节、春联、书法。
三、导论。
（一）、背景。
寒假时间充裕，我又拿起了毛笔，练起了毛笔字。偶然间，叔叔送了我一副春联，发现那原来是著名书法家臧科亲自题写的春联的复印版，我便细细临摹开来，别有一番风趣。在练习中无法发现自己的不足之处，很难有突破，我便请邻居家的爷爷作指导，并和小学同学，儿时玩伴一起练习，在比较中发现不足。同时为了发扬书法国粹，我还和小伙伴们一起组织书法爱好者一起写春联、贴春联，教孩子们写春联。
（二）、目的。
渲染春节的氛围，传承书法国粹。练习毛笔字，走近中华习俗，亲历中国节。在一年一度的春节来临之际，用自己的行动来传达祝福，表示诚挚的心意，一笔一划，一撇一捺，是笨拙的笔触，是美好的传达，让老人们开心，让孩子们尽兴。
四、样本情况。
大多是年纪相仿的同学，还有几个小朋友的参与，一起学习，互相交流，邻里亲朋之间互相赠送、指点。大家的毛笔字水平相仿，基础都不是很扎实，例如，我小学同学仇爱银同学，就读的是幼儿教育专业，毛笔字已过五级；邻居苏杰同学，他学的是理科，就几乎没有毛笔字基础；还有一位老爷爷，以前经常替人写春联，他表示，市面上金色的，五彩的春联出现后，已经几乎没有人家自己写春联了，大家的水平不一，但心是往一处想得，力也是往一处使得的。
五、研究对象。
六、正文。
春节，指华夏传统历法夏历的元旦，农历正月初一，又称农历新年、大年、岁首、正旦、正月朔日，又叫阴历年，俗称过年、度岁、庆新岁。春节起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日。在中国民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。春节的活动丰富多彩多姿，带有浓郁的各民族特色。受到中华文化的影响，属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆祝春节的习俗。各地习俗不尽相同，但有一项却是无论如何都少不了的，便是贴春联了。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
春联是怎么来的呢？《山海经》里有这么一则故事。传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。天帝怕鬼怪下山到人间作祟，派了两个神将去把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。这两个神的名字有特别的念法，神荼要念“伸舒”，郁垒要念“郁律”。两员神将专门监察鬼怪的行为。发现哪个鬼怪为非作歹，便用草绳捆起来送去喂老虎。此后，从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说。于是，那时候，人们每逢过年，便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字，挂在门的两边，叫做桃符，以示驱灾压邪。唐以后逐渐改为尉迟恭、秦叔宝。传说唐太宗李世民发动玄武门政变，杀死兄弟，逼迫父亲唐高祖李渊退位当太上皇，自己登上皇位。此后因魏徵梦斩泾河老龙，每夜好像听见寝官外有鬼往屋里扔砖瓦，奇呼怪叫。唐太宗无奈，把这件事告诉了群臣。唐开国功臣大将秦叔宝自告奋勇愿意到宫门口守夜驱鬼，另一位开国功巨大将尉迟恭也愿意陪伴守夜。当晚两人全身披戴盔甲，手执武器，在寝宫门口守了一夜。唐太宗果然睡了个好觉，接连几天，唐太宗身体逐渐康复，不忍心再让两位大将持续守夜，于是便命人将两位大将的威武形象画下来，把画像贴在门上。此事传播开来，尉迟恭和秦叔宝渐渐被奉为门神。
由桃符演变成春联，据《宋史·蜀世家》上所说，在五代时候，五代十国中的后蜀国主孟昶在公元964年的除夕。令学士辛寅逊在桃符版上写两句吉语献岁，他不中意辛学士的作品，以其词不工，就自己提笔写下：
“新年纳余庆，嘉节号长春”
相传，这边是中国的第一副春联，直到宋代，春联仍称“桃符”。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。
春联属于楹联的一种，是一种独特的文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国的一种独特的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精编一副大红春联贴于门上，为春节增加喜庆气氛。清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。
“天泰地泰三阳泰，家和人和万事和”美好的话语，寄托着人们对新的一年的期望，当大年初一头天早上，一开门，扑面而来的是伴随着噼里啪啦的鞭炮声的醒目的火红色，红色向来是中国认为的吉庆之色，说不出的喜悦也是随之而来。
我喜欢春回大地，万物更新之态，便写了一副“五湖四海皆春色，万水千山尽得辉。横批：万象更新”，“春雨丝丝润万物，红梅点点绣千山。横批：春意盎然”；小伙伴们也纷纷拿起笔，写下自己的祝福，“和顺一门有百福，平安二字值千金”；“一年四季春常在，万紫千红花永开”；“一帆风顺年年好，万事如意步步高。横批：吉星高照”；“百年天地回元气，一统山河际太平。横批：国泰民安”？?字里行间是深深的祝福与切切的期盼。
喜气盈门、福满人间、家和万事兴，这些都是辛苦了一年的老百姓们最渴望也是最最期盼实现的。我们一行人，带着最大的虔诚，来书写下这份期盼，生怕一不小心就触犯了什么而不灵了。一副对联我们会在宣纸上写下一遍又一遍，才敢在红纸上落笔，落笔时又担心写歪画错，一旦贴上了院墙的门，便有着一年的时间任凭人们去反复观看、批评，大家心里也是颇有压力的。自己写春联这件事是得不到所有人支持的，红纸黑字比不上红纸金字那样富丽堂皇，不受欢迎也是我们意料之中的事情。
写毛笔字，让我懂得了坚持，明白了非宁静无以致远的意义。与硬笔比起来，毛笔字已经退出了时代的洪流了，早在十几年前，课堂上都用软笔的时候，是我们这一辈远远无法想象的事情。越来越少的人愿意学习书法，在教小孩子学习的时候，发现真正有深厚兴趣，并且能坚持练习的人只有一两个，大多数小孩，是三分钟热度，图新鲜而已。
春联，只是书法的一种体现形式而已，源远流长得书法文化是我们很难得知的，隶草楷行，不同的字体都有着不同的历史与文明。中华五千年的文明的记载与传承，是与文字离不开的'，息息相关，息息相关。让我们重新拾起老祖宗的笔，继续前进，前进。哪怕我们写得不好，哪怕我们得到的只有嘲笑，我们也应当坚持，因为我相信，这是中国人所必须坚持下去的一项伟而光辉的事业！
七、小结。
哪怕我没有资格去拿起这根接力棒，我也会尽我所能。在写春联的过程中，我不仅仅发现书法文明的逐渐缺失，也感觉到大家的轻视，物欲横流的当下，返璞归真是很难的。
用自己的行动去努力实现别人眼中的不可能，用自己的真诚号召更多的人参与其中，众志成城，坚不可摧。
2024年促进幼儿心理健康心得体会【第七篇】
春节，是中华民族的传统佳节中最重要的节日之一，中国人过春节，已超过4000年历史了。而平时的假期短而分散，因此，春节是旅游旺季。在此春节期间，我班调查小组针对春节出行的问题进行了简单调查。
通过调查问卷，我们分析数据并总结出旅游的规律，作为春节出行参考。
你春节是否出行？
你春节出行地点是哪里？
你是以什么方式出游？
你会给亲戚朋友带一些礼品吗？
你出行前会看一些相关攻略吗？
你是自己独自出行还是和家人一同出行？
以上是我们的调查问题。我们利用网络以及亲朋好友，共发出270张调查问卷（由于部分人春节不止去一个地方，所以数据有重复）。
通过计算，我们发现被调查人中出行的人约占：%,说明大部分的人都选择了在春节出行。
从选择的地点方面看：一半以上的人都喜欢去南方。最热门的地方是杭州，我们认为，这是由于杭州距离我县较近，且交通方便。上海位列第二，我们认为其热门原因与杭州相同。另外，许多人选择去海南，厦门，可以很明显地看出，许多人都喜欢去温暖的地方。而随着生活条件的提高，有少部分人已经开始选择春节出国，这也体现了春节出行已经越来越多样化。但也有一些人因为种种原因无法出行。
从交通方式的选择上看：一般离我县近的地方，多数人选择自驾，而少数选择飞机和动车火车的，主要由于他们选择这些地方为旅行的中转点或终点。而北方的地区，大部分人选择了飞机和动车火车。因为他们认为自驾游时间很宽裕，而且条件也都会比旅行团好。这点说明现在自驾游已经占了旅游方式的主要部分，当然，也有一少部分的人选择了旅行团出游，因为他们认为这样比较省力，而且还可以有讲解。我们觉得两者各有各的好处，可以互补。
在调查时，我们也询问了购票的方式，主要有两类。一类跟随旅游团，不需要自行购票；另一类自助游，需要自行购票。由于网上购票快捷方便且价格便宜，所以现在大多数人都喜欢在网上购票，这一购票方式，已经越来越普及，渐渐取代了传统的购票方式。
有一些人表明在出游时没有帮亲朋好友带礼品，但许多人表示会帮亲朋好友带些礼品，有些人甚至帮朋友及亲戚带了许多礼品。而当我们问及礼品的价格时，还是有许多人表示这些礼品的价格有些偏高，不过尽管如此，还是有许多人愿意购买而且买的不止一点点。我们发现，往往出远门的人会习惯性地给亲戚朋友带礼物，而越是旅游热门地点，往往礼品的价格会偏高。
许多人表示在出行前会先看一看相关的旅游攻略，这些攻略都有各自特点，例如，有些人喜欢热闹，就会选择一些热门地点；另一些人喜欢清静，就会选择一些特别的路线。
2024年促进幼儿心理健康心得体会【第八篇】
进入大学已经一年了，今年暑假，进行了大学期间的第一个暑期社会实践调查。借此次社会调查，好让自己进一步了解社会，在实践中增长知识，锻炼自己的才能，培养自己的韧性，更好地完善自己的为人处事，找出自身的不足和差距所在，我主要针对社区的老人的文化娱乐活动进行了一些调查。
目前，人口老龄化已经成为我国的一个重大的社会问题。老年人渴望丰富多彩的文化，有强烈的精神文化需求。加强老年文化建设，是关系到社会的稳定和发展，关系到构建社会主义和谐社会的重大问题。采取有力举措，为老年人提供良好的精神生活环境、文化产品与服务势在必行。老年人的文化活动是老年人生活的重要组成部分，是老年人发挥老有所为，老有所乐的重要内容。大力开发与发展老年文化产业对老年人的生理与心理需求都有积极的作用。社区是老年人生活和活动最集中的地方，搞好社区老年文化设施建设，组织、动员老年人积极参加社区文化活动，以文化活动为载体，宣传党的路线、方针、政策，充分发挥文化教育、知识、娱乐的功能，提高全民觉悟和文化素质，对全社会形成崇尚科学，鼓励创新反对迷信和伪科学，从根本上促进老年人提高生活质量，加强社会和谐和政治稳定具有十分重要的意义。本报告主要是对老年人文化娱乐活动情况进行调查分析。
调查地点：湖南省衡阳市石鼓区几个小区。
调查方法：咨询，实地考察。
调查对象：社区老人。
内容概述：
（1）当今社区老人精神文化活动的基本情况。
（2）制约社区老人文化活动的主要问题。
（3）就相关问题提出的我的个人建议。
调查预测：由于本次调查实施调查人员过少，能够调查的人群十分有限，地区范围也过于狭窄，以及调查方法不够精确，导致调查结果具有一定的局限性和片面性，但还是能反映出社区老人精神文化生活的大体情况，因此，此次调查具有一定意义。
老年文化生活是老年精神需求中重要的组成部分。当然，老年文化生活是在老年文化的范畴之中。那么，什么是“老年文化生活”呢？一是老年人参加的知识型、娱乐型的文化活动。主要是从事著书立传、文化娱乐、养生健身和学习新知识等活动；二是以老年人为主要角色，反映他们物质生活和精神生活的不同侧面的各种形式的文化产品。主要是文学艺术方面和生活知识方面。
通过走访调查我们小区和周边的几个小区，我们发现如今老年人的休闲场所、手段和设施相对比较缺乏，不少老年人对自己的休闲娱乐生活并不满意。虽然老年人退休后会有一定的活动空间，但总的来说他们的生活范围主要还是集中在家庭和生活小区，利用社区设施进行户外运动、打麻将玩纸牌、参加群众性文体活动（如跳健身舞、交谊舞、广场舞等）活动内容非常单一。同时，社区街道组织开展的文化休闲娱乐活动缺乏持续性、周期性，影响这些活动开展的主要因素是资金的缺乏。虽然，近年来，政府部门不断加大对社区基础设施的投入，但对文化活动的开展重视不够，组织的活动大多是在一些重大节日或庆祝日，平时文化休闲娱乐活动的开展少之又少，远不能满足社区老年居民的文化需求。
在某社区一项有关老年文化活动的调查中显示，有68%的老年人每次参与活动的时间在1-5个小时以上，有6%的老年人没有时间参加活动；有72%的老年人选择隔三差五参加活动，有18%的老年人选择一个月参加一次活动。这充分说明了，老年人对精神文化的需求越来越强烈，参加文化休闲娱乐活动的愿望不断增强，但由于一些因素的影响，制约了他们的积极性。
当代的老年人是一个带有时代特征的特殊群体，他们在政治生活中经历了风风雨雨的洗礼，经过革命战争和祖国建设的锻炼和考验，他们是体现了时代精神的一代人。他们具有生活简朴、耻于索取、志在奉献的精神，他们有在极其艰苦条件下艰苦奋斗的经历，他们在长期的实践中积累了极其宝贵的社会阅历与工作经验。但是，也有一些老年人头脑中还存有封建社会的影子，尤其在单位曾负过责，任过职或大家庭的长者，还摆脱不了家长作风，以前在家中、在单位享有很高的权威，如今年老体衰，从岗位上、劳动中退下来，随着社会的变革成为社区人，失去在单位或家庭中唯我独尊的地位，加之生理上的原因，固执、急噪、多疑、易怒及自怨自艾的老年心理特征日趋明显，一些老年人集体观念、组织观念淡薄，存有患得患失，斤斤计较的小农意识，他们受教育不够完善，文化素质偏低，对新生事物吸收能力迟钝，难以放下架子将自己融入社区老年人之中，加之对社区文化认识不足，习惯并容易满足于简单、俗套的文体活动。所以无论是经济条件好的还是经济状况欠佳的，30%的老年人对社区精神文化需求是很低的，不太热心参与社区老年文化活动。我们与老人交谈时，当我们问及老人为什么没有参加社区文化活动时，除了组织和设施因素外，一些老年人的回答是：没有时间或没有意思。总之，反映出一部分老年人缺乏参加社区文化活动的强烈愿望。
目前，社区建设各项工作繁重，社区居委会、村委会调整后，一部分年轻干部还没有充分认识到社区老年文化工作的重要性，还缺乏做好社区老年文化工作的经验。由于受计划经济体制的影响，单位、部门、社区成员对社区老年文化工作认知不足，责任意识和归属意识不强，对社区老年文化活动的组织、指导不够。一些社区老年文化活动处于无序和单调的状况。老年人对社区文化需求强烈，调查中发现一些老人对因交通不便或身体欠佳不能参加老年大学而遗憾，有的老人反映社区缺少文化设施，有组织的老年文化活动少，难以满足老年人参加文体活动的需求。我们感到各级干部应加强对社区老年文化活动指导、组织，老年文化活动还有很多工作要做。
由于条块分割使文化资源所有权、使用权、管理权配置不尽合理，一方面社区文化资源闲置浪费，得不到有效的开发利用，另一方面文化资源紧张短缺，苦于无奈，缺少对有关社区资源行之有效的行政和法律手段，即使有的时候一些地方形成了文化资源的共享，但主要还是靠关系、靠感情，如有人事变动，资源共享随之动摇。由于我区经济发展还不够平衡加之历史的原因，地区之间还有不小的差距，少数社区老年文化活动设施简陋，特别是一些社区缺乏适合老年人开展文化活动的场地。座谈中一些老人和基层干部反映：由于各种条件限制，社区缺少资金和可利用资源，老年文化活动设施不够，难于满足老年人对社区文化活动的需求。
（一）、引导老年人转变观念，积极参与社区文化活动。
人类有史以来梦寐以求的长寿，在这一代老年人身上逐步得以实现。长寿社会的到来，显示我们生活的时代是一个政治稳定，社会进步，科学发达，人民身体健康的昌明盛世。社区老年文化不能用中国古代“文化”的概念看待当代；因此，发展老年学校、老年大学，满足老年人学习政治和科学知识的要求，通过讲课、面授、电化教育等手段，满足老年人对社区文化的需求，组织老年人开展丰富多彩的文化活动，使他们各得其乐，使社区老年文化朝着“五自”方面发展，自觉自愿积极参与、各显其能自由选择、认真负责自我组织、展示才华自我管理、提高质量自我服务的道路发展。
（二）整合资源，实现资源共享。
在现有的老年文化活动设施的基础上，大力发掘社区资源，逐步建立和完善社区老年文化设施，建立老年信息咨询服务网络。在资源配置方面采取政府拨款购一点，企事业单位赠一点，发动个人捐一点。形成社区老年文化建设体系。建立资源共享机制，各级政府注重宏观指导，提供政策支持，社区居委会积极协调，社区单位承担自己在社区文化建设中应当承担的责任和义务，如：图书馆、活动场地、排练场、文化馆、体育馆等向社区免费开放，为社区老年人开展文化活动创造条件。
（三）培养社区文化骨干，建立文化传播机制。
老年人的需求中，文化教育需求和贡献需求是相辅相成的。在社区内注意发现和培养一批思想好，组织能力强，善于联系群众，热爱社区老年文化工作的骨干，充分发挥社区中老党员、老干部、老文化工作者、老文艺工作者和老体育工作者等有一技之长老人的作用，动员他们组成社区老年文化宣传辅导站，通过培训文化骨干，组织和动员老年人积极参加各项文体活动，促进老年文体队伍的发展。社区老年人文化还要充分发挥社区中的有线广播电视、阅报栏、科普画廊、社区刊物、文化单位和社区中心的媒介作用，从小处做起，同时要制定中长期规划和近期的实现目标，建设中的社区老年文化就会朝着健康、积极向上的方向发展。社区老年文化就会随着各项事业的发展向前延伸。
（四）探索打破老年文化设施功能受到的桎梏新思路。
各级政府对社区老年文化建设十分重视，为老年文化设施建设投入了大量的财力、物力、人力，如何保持老年文化设施的正常运转，设施建设和设备如何充分发挥为老年人服务并长期保持活力，如果不能探索出一套行之有效的运转机制，没有一定的经济支撑，那么这些设施将会成为各级政府的包袱，就会发生由于一些同志对社区老年文化活动概念理解的偏颇及客观经济投入的现状，使一些可贵的资源成为摆设，经费来源成为社区老年文化设施充分发挥应有功能的桎梏。在我们调查中老年人表示，在社区，中老年人，尤其退休后的老年人对于社区文化的需求非常强烈，但是目前社区仅具备单一的管理职能。老年文化建设不能单纯依靠一些基础设施的投入，要从管理组织方面重视起来。随着社区老年人口越来越多，要满足大部分老年人的文化活动需求，需要社区系统化、科学化的管理，需要有规划、有目的、有组织地开展活动，同时还要充分发挥老年人自身的优势，让老年人玩在社区、乐在社区。
社区老年人文化娱乐问题，是需要全社会共同关注的问题，谁家没有老人，哪个人不会变老。我们要从我做起，从现在做起，增加对老年人文化娱乐活动的关注，让未来的老年人有学有乐，过上多姿多彩的生活。老年文化的建设，一要走民间与政府相结合的道路，二要走为社区服务的道路；不仅需要各级政府和全社会的多方支持，也要积极拓展活动平台，通过我们的关注和努力，把老年文化建设深入到每一个角落。