曾国藩家书读书心得初二【实用20篇】

曾国藩家书传递了治家、治国的智慧，强调修身齐家，培养品德与责任感，深刻影响后人。以下是阿拉网友为您整理的曾国藩家书读书心得初二优秀范例，供您学习参考，希望对您有帮助。

曾国藩家书读书心得初 篇1

曾国藩，在中国近代是一个很显赫也是一个很有争议的人，《曾国藩家书》主要是记述曾国藩一生主要活动，反映其从政、处世、治家、治学、治军的重要思想。毛泽东评价曾国藩，“余于近人，独服曾文正”，可见曾国藩影响之大。读完所有家书，对我个人触动的主要是以下四个方面：

01、学习其养生之道。

曾国藩重视养身益寿之道，在许多书信中提到“谨守父亲保身之训”，“节劳、节欲、节饮食”，正是由于他对养生之道的重视，才有了强健的体魄，使在身体上能够保证其南征北战和几十年担当国家栋梁之大任。

02、学习其读书方法。

“第一要有志，第二要有识，第三要有恒。读书要树立一个目标，通过广泛读书、坚持不断地读书，才能够取得成功。

03、学习其治军之道。

曾国藩与其弟曾国荃诸多的书信所谈，非政即军。对曾国藩的治军之道，其时曾国荃镇守南京，已是万军之将。曾国藩在信中一条是劝他戒躁，处事一定要沉着、冷静、多思；另一条是劝他要注意及早选拔替手，说‘办大事者，以多选替手为第一义’。”

04、学习其为人之道。

《曾国藩家书》通篇展现了曾国藩“修身、齐家、治国、平天下”的毕生追求。例如，在写给弟弟的信件中，多次语重心长的叮嘱、期盼和警醒：“吾人只有进德、修业两事靠得住。“傲气既长，终不进功，所以潦倒一生，而无寸进也”。曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。是晚清第一中兴名臣，湘军的创立者和统帅，后世曾誉为“千古第一完人”。

曾国藩家书读书心得初 篇2

“汉奸，刽子手，卖国贼”是曾国藩载入史册的评价。但是，从20世纪90年代开始，中国思想文化界出现了一个研究，评论曾国藩的热潮。同一个人物，为什么会引起截然相反的论断?曾国藩生活在中国社会翻天覆地变化的时代。我想，是激烈、尖锐、复杂的民族斗争把他推到风口浪尖的，造就了他复杂的思想和性格。他一生的活动对中国社会历史产生重大影响的有三个方面：戎马生涯、开创实业和治学修身。溢美、苛求都不是我想说的。曾的功过还是留给思想更深刻的读者去给予论断。我想说的，是我再读他的家书之后的，关于他家书中贯穿始终的“做老实人”的言语内容。

曾国藩兄弟五人，他为老大。作为兄长，他全面负担着弟弟们读书做人，修身立世等方面的重任。他的家书中多次提到他祖父曾玉屏的治家遗训。从处世为人、从政治事、谨守家风、保养身心等方面谆谆教诲，充分体现了他作为兄长的风范。“诲弟”篇中一种是专门写给在家主持家务的澄弟，和曾国荃的。曾国藩坚持训导弟弟们读书做好人，抛开很多方面，这一点，让感动了很久，于是不由自主的想写下来与我的同行朋友们共勉。我个人认为谁也不会有异议的。

咸丰八年正月，曾国藩给其弟曾国荃的信中说，做人还是要做个老实人。曾国藩自信自己本性是老实人，只因为世事沧桑看得多了，饱经世故，有时也多少用一点机巧权变，使自己学坏了。(呵呵，读到这里，我还是觉得这家伙多少有给自己开脱的嫌疑)看看下句，又能接受了。他又说，实际上用这些技巧权变之术总不如人家得心应手，徒然让人笑话，有什么好处呢?他反思自己，以为不如“将自家笃实的本质还我真面，复我固有”因为聪明人首先应是个老实人，一心向平实处努力。他奉劝弟弟尽早回复忠厚老实的本性，千万不要走入技巧权变那条路，那会越走越卑下。他认为即使别人以巧诈待你，你仍旧以淳朴厚实待他，以真诚耿实待他，久而久之，人家有意见也会消除，如果一味勾心斗角，互不相让，那么冤冤相报何时了。

千秋功过任凭说，但是，上面文字的内涵我想任何人都会为之感动的。这样的家训，这样的教导。何时能过时?何人有异议?纵观人类历史，任何一个伟人都有他独特的人格魅力，曾国藩不算伟人，但是，他的这些谆谆教诲理所当然地彰显了这个人内心深处的做人修养。一读深思，再读就不由自主的被感动，以至于还想读好多遍。直至深入此人的灵魂深处，有一个自己的量度。

做老实人，真的是亘古不变的金科玉律。我现在才越发想的深入了，因为曾国藩的家书，我想我会受此家训，思考得更长久。

曾国藩家书读书心得初 篇3

曾国藩，一位中国近代史上重要的风云人物，其所建功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。青年时代的毛泽东就曾说过：“愚于近人，独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。闲暇之余，我仔细欣赏了《曾国藩家书》，只憾才疏学浅，未能完全理解书中的思想精髓，但曾公给我留下的深刻印象是“国之栋梁，家之支柱”，心中不知不觉中涌起了敬意，感触颇深。

《曾国藩家书》收录其从年轻至去世前的百余篇较有代表性的家书，分为修身、劝学、治家等部分。由于是家书，宦海沉浮中的曾公对亲人眷属敞开心扉，或言人生感悟，或抒心事衷曲，或阐伦理纲常;言之凿凿，情之绵绵。家书是一面镜子，真实折射出了曾公复杂的内心世界，是其一生治政、治家、治学之道的生动反映。而面对当今社会诚信缺失、道德滑坡，家书中劝学、修身等思想，都具有重要的现实指导意义，值得我们深思。

曾公认为唯读书可变化气质，凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子。他在给弟弟的家书中讲道“盖世人读书第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事，此三者缺一不可。”曾公对此独到的见解，他不但自己做到言有矩，动有法，并且开列了自己修身养性的课程，每天都纠正过失，增长知识和技能，培养良好的心理素质，而且也希望自己的弟弟和儿子们能够效仿。他告诫亲人满招损，谦受益，虚心使人进步，骄傲使人落后。凡骄傲者，总是拿自己的长处与别人的短处相比，因而沾沾自喜，不求上进。或者觉得自己怀才不遇，牢骚满腹，这些都是影响进步的因素。通过总结正反两方面的教训，谆谆教诲亲人立志有恒，力戒自满。得此深刻的教益，使我受益匪浅。

在曾公的眼中，一个人最重要的是德，而后是才。“声闻之美，可恃而不可恃。善始者不必善终，行百里者半九十。”功名声望这些人生是需要的，但是不可以长久依赖着它。其虽出身低微，却从小发愤图强，立志“澄清天下”。他笃学力行，老而不懈，规行矩步，立志之后持之以恒，对人对己坦坦荡荡，每日自修、自省、自律，同时教育子弟耕良田千顷不过一日三餐，有广厦万间只睡卧榻三尺，家族兴旺不在积银两、置田产，而在出贤子弟。曾公以立德为先，我们的干部考核制度是“德才兼备、以德为先，”可见无论在哪个年代，“德”都是居于第一位，常修为政之德、常怀律己之心，吾日三省吾身，是为警钟长鸣。

曾国藩家书读书心得初 篇4

作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所着的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏着作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

曾国藩的家庭教育思想，主要体此刻他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的.传统美德。“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心;是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微;曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛但是三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。

曾国藩家书读书心得初 篇5

曾国藩，何许人也？竟在他死去一百多年后的今天，不但没有在历史上销声匿迹，相反，曾国藩被在中华大地上的有名人物予以很高的评价。

那么曾国藩是怎样战胜失败的呢？曾国藩一生屡战屡败，吃尽了苦头，但他一点也不怨天尤人，调整情绪，“打脱牙，和血吞”，卧薪尝胆，屡败屡战，最终战胜了自己，取得了成功。他的不世之功，无不从屡次失败中来。

而当我们面临考试失利，又或者遇到了人生的挫折，我们能不能学一学曾国藩呢，勇于面对困难，而不是一味的退缩，虽说不至于“打脱牙，和血吞”，但也要有一定的吃苦精神，就算再巨大的.坎坷，也可以轻松越过。

曾国藩的一生是成功的，是靠着一次次失败走向成功，我希望我和同学们能找到曾国藩的“宝藏”，以追求人生更高的境界。

曾国藩家书读书心得初 篇6

前段时间在好友的推荐下，利用每天早上坐地铁的时间断断续续的终于把曾国藩家书看完了，感触颇多，他之所以这么有成就不是偶然的，而是必然的，时常反思自己的过错，劝诫他人，在读书的`过程中，感觉就是面对面在和曾老对话，从他的日记中也可以看出其实曾老也是一位很普通的人而已，曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡的家事中蕴含着真知良言。

曾国藩一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲究经世致用的实用主义，继成为“孔子、孟子、朱熹”之后的又一儒学大师。

其中让我感触最深的就是写日记了，曾老其实也是一个普通人，人无完人，他年轻时也犯过很多的过错，但是他懂得每日反思自己的的得失，他取得了在别人看来很大的成就，在做人做事方面，却依然低调谦虚，才有这样的成就，我有个同事他对我的影响也是很大，坚持写了好几年的日记，这是一个好的习惯，可是又有多少人能坚持下来呢，从开始写日记开始，已经写了几个月了，现在回头看看当时的自己做的事情有时候还挺好笑的。

曾国藩家书读书心得初 篇7

正所谓机会都是留给有准备的人，唯有努力才有可能抓住机遇，世事难料，努力不一定会成功，不努力肯定不成功。

曾国藩在教人用人方面都有一套自己的`方法，善于提拔人才，引用贤能，他深受儒家思想的影响，真心为民。

对他的认识知之甚少，还没读懂这个人。

曾国藩家书读书心得初 篇8

近来夜读《曾国藩家书》（附家训），其文风朴实，叙事细致，所述内容包罗广泛，从国家政策，读书成才，修身养性，到为人处世，求医看病等等，甚至到养花养草，无所不谈，就像听一位长者在和你聊家常，感受到的是孝顺、亲情、友悌，展现出来的是良好的家风。

家风，简单的讲，就是一个家庭或家族的传统风尚或习俗作风。家风是中华民族传统美德的现代传承，是我们立身做人的行为准则，是社会和谐的基础。中国丰富的传统文化中有许多关于治家的内容，比如“积善之家必有余庆”，是提倡家庭要“积善”。明代《朱子治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”“与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。”等内容对我们今天的“家风”讨论仍然有积极的启示意义。传统文化中蕴含着丰富的值得我们去认真借鉴的“好家风”。通过曾国藩家书体现出来的曾家家风中就有着至今都值得学习的内容。

曾国藩是晚清一位重要的历史人物，既有“中兴第一名臣”的美称，又有“卖国贼”的恶名。近百年来对他的评价毁誉参半、褒贬不一。但曾国藩在治家和教育方面的过人才能，却是人人佩服的。这一家风教育在他所撰写的《曾国藩家书》中有着很好的体现。

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清咸丰年间19世纪中叶，记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯。《曾国藩家书》不仅仅是一部记录家常的书信集，还是一部蕴含着为人处世、持家教子的人生智慧书。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴含真知良言，具有极强的说服力和感召力。

在曾家，男子“看、读、写、作”缺一不可；女子“食事、衣事、细工、粗工”须样样精通，形成了勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风。他以“勤”字为人生第一要义，自己身体力行。当年无论公务多么繁忙，他有两件事必做：一是每天读书，二是坚持写家信。从写信时间上就可以看到曾国藩与家里写信的频繁，当年通信极不发达，只能靠人捎带，却能如此坚持写家信，足见其勤。除自己身体力行，他教育子女也养成勤劳作风。要求“诸男在家勤洒扫”，“诸女学洗衣，学煮茶烧菜。”俗话说：“人贵勤”，可见，曾家的“崇勤”家风着实可赞。

曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城时，见到世家子弟一味的。

奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配欧阳夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用”，欧阳夫人在家手无余钱，只能事事躬亲，下厨烧灶、纺纱织布。

曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于食、衣、细、粗四字缺一不可。”他为曾家妇女规定“日课”四项为：“食事”，每天早饭后做各种小菜；“衣事”，已午刻纺花或绩麻；“细工”，中饭后做针黹刺绣；“粗工”，傍晚即晚饭后做男女布鞋或缝制衣服。曾国潘作为封侯拜相之人，对“日课”还要定期检查，亲自抓落实。可见其家风中对学习的重视。

大多数官宦之家，盛不过三代，而在曾家家风的熏陶教育下，曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。

曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、做官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。

曾国藩家书读书心得初 篇9

曾国藩于嘉庆十六年（1811）出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪（今湖南省娄底市双峰县荷叶镇大坪村），兄妹九人，曾国藩为长子。祖辈以务农为业，家境富裕，父亲曾麟书童试十七次皆不第，设馆授徒。

曾国藩六岁时跟随父亲读书。他天资愚钝然而勤奋好学。十六岁应长沙府试（童子试），名列第七。道光十三年（1833），考取秀才。道光十四年（1834），中举。接着连续两次参加会试，均落榜。道光十八年（1838），会试中榜，试后改名“国藩”。随后中进士，授翰林院庶吉士。从此踏上仕途，并成为军机大臣穆彰阿的门生。在京十多年间，累迁至礼部侍郎及署兵部、工部、刑部、吏部侍郎等职。十年间七次擢升，升迁十级。

曾国藩，中国历史上最有影响力的人物之一。他进入仕途后十年七迁，连升十级，被封为一等毅勇侯，成为整个清朝以一介文人而封武侯的'第一人，并在晚清恶劣、剧变的政治环境中全身而退，去世之时获得清廷国葬的最高优待。

有人说“中国的圣人只有两个半”，孔子和王阳明是其中两个，曾国藩则是那半个。正是因为如此，他的人生智慧才值得我们特别重视和珍视。

曾国藩家书读书心得初 篇10

曾国藩作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所着的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏着作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

曾国藩的家庭教育思想，主要体此刻他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。

曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。

曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心;是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微;曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。

大多数官宦之家，盛但是三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。

曾国藩家书读书心得初 篇11

初读曾国藩，观其一生成就分为三层。一为自身修养，即内圣。以并不突出的资质，取得如此大的成就完全是得益于自身不断的学习反思和修养！其次，是经世致用，或学以致用，即外王。虽然曾国藩思想中大多存在忍、让、耐、稳之类的想法，但他往往凭着极大的毅力最终达成目标，成就晚清中兴第一名臣的.事业。最后，我认为他的一大成就就是他所著所述所作所为对其家人和后世的教育意义，也就是他的成功轨迹是可以学习和模仿的！因此有人说，古代圣人都可敬不可学，唯独曾国藩可敬亦可学！也就是有人把曾国藩当成功学的原因！

另外，我认为曾国藩的一生基本上都在，修身、齐家、治国、平天下！

曾国藩家书读书心得初 篇12

《曾国藩家书》十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱。”近日，读此书更感勤俭节约为修身立人之本，兴业持家之道，人人勤俭自持，社会节约之风，蔚然成行。

勤俭自持，不分官宦黎庶。“余服官二十几年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，”曾国藩位至宰辅，不当自己俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一向带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织，因一生习劳习苦，厉勤从俭，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉。

勤俭自持，重在严于律已。“孙等在京，别无生计，不能备仰事之资寄回，不胜愧悚”，曾国藩常常因为没钱孝敬父母而内疚，因没钱养家而深感揪心，而当时曾国藩刚刚“蒙皇上天恩，得会试分差”，按理说就应有络绎不绝的黄金白银送过来，何至于连家里都无法接济呢不经商、不收受贿赂，处处严于律己，以至于穷到连回乡省亲的资费都没有的地步。

勤俭自持，更好兼善他人。“家中有人做官，则待邻里不可不略松，而家用不可不守旧”，曾国藩不仅仅以身作则，宁穷不贪腐，还为身边人树立了榜样，立下了规矩，持续清贫。正因为在朝为官，就更要宽人严己，更要约束亲戚邻里，做到了慎微，慎独，慎权。家书箴言，放之于当世，多少领导干部倒在反腐利剑之下，皆因没有管好自己，没有管好身边人。

勤俭自持，是家兴之基，更是国强之本。自从党中央倡导节约以来，全国人民用心行动，仅“光盘”行动，每年在餐桌上节约的脂肪量可达800万吨，相当于1500万吨大豆的油脂含量，被视为微不足道的餐桌残余却能减少每年1000多万吨的大豆进口。以小见大，厉行勤俭节约，反对铺张浪费，不能止于餐桌，更不能仅仅将节俭之风兴起于一时。在建设社会主义精神礼貌的这天，我们党员干部有职责更注重勤俭自持，自觉践行社会主义核心价值观，作合格公民、有志青年和有为干部。

曾国藩家书读书心得初 篇13

近日一直在读好朋友送的《曾国藩家书》，同治元年四月二十四日给纪泽、纪鸿的信中，曾国藩这样写道：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。欲求变之之法，总须先立坚卓之志”。大意为：人的.气质，与生俱来，本来难以改变，只有读书才可以改变它，重新塑造气质。古代精于相面的人，都说读书可以改变骨相。要求得变骨相的方法，必须先立下坚定不移的志向。

读完此文有以下两点感悟：

一、读书改变气质。曾国藩是一介书生，靠科举发家，最后权倾朝野。在《曾国藩家书》中多次提到读书的重要性，他谆谆教诲家人子弟要读书，“读书贵精专”，“须用困知勉行功夫”，“读书有一耐字诀”。读书可以改变气质，这一点毋庸置疑，且与“满腹诗书气自华”表达的意思完全相同，现今提倡的“知识改变命运”则把读书的重要性提升到一个更高的层面。

二、立坚卓之志。古往今来，凡是有所成就之人必先立坚卓之志，才能锲而不舍，持之以恒，终成大器。道理浅显易懂，做起来却是千难万难。当今世界，灯红酒绿、物欲横流，多少人在宦海商场中颠扑沉浮、迷失自己，理想和志向早已抛到九霄云外，最后落得一个可悲可叹的下场。

曾国藩家书读书心得初 篇14

“汉奸、刽子手、卖国贼”是历史对曾国藩的评价。

曾国藩生活在中国社会巨变的时代。我想，是激烈、尖锐、复杂的民族斗争把他推向了风口浪尖，塑造了他复杂的思想和性格。

他一生的活动对中国社会产生了巨大的影响，主要表现在三个方面：从军、创业、治学。曾国藩的功过留给更深刻的读者去评判。我想说的是，在我阅读了他的家书来信之后，关于他家书中贯穿始终的“做老实人”的言语内容。

曾国藩是五兄弟中的老大。作为哥哥，他承担着弟弟学习生活、修养等方面的重担。

他的家书多次提到祖父曾玉屏的家训。从世故、政治事务、保持家风、保养身心等方面的谆谆教诲，充分体现了他作为兄长的作风。

其中一本是专门为负责家务澄弟和曾国荃写的。

曾国藩坚持训练弟弟们读书，做一个好人，让我印象深刻。

咸丰帝八年元月，曾国藩写信给弟弟曾国荃，说做人要诚实。曾国藩自信自己本性是诚实的，只是因为沧桑看得多，阅历多，有时或多或少带着一点机巧权变，所以自己学坏了。

事实上，他补充道，当变革的艺术并不总是那么唾手可得的时候，让人们徒劳地笑又有什么用呢？他反思自己，认为“把自己诚实的本性还原到真实的面目，恢复内在的本性”更好，因为智者首先要做一个诚实的人，争取平等。

他劝弟弟尽快恢复到老老实实的本性，不要走权变的那条路，它会越来越卑微。他认为即使别人对你很狡诈，你仍然对对他很真诚和诚实。随着时间的推移，别人的意见会被消除。

纵观人类历史，任何伟人都有其独特的人格魅力，曾国藩并不是一个伟人，但这些谆谆教诲揭示他的内在修养。

当我深入阅读，不禁被感动了，所以想要读很多遍。直到深入到一个人的灵魂深处，有衡量自己的尺度。

做老实人，真的是亘古不变的金科玉律。我现在才越发想的深入了，因为曾国藩的家书，我想我会受此家训，思考得更长久。

曾国藩家书读书心得初 篇15

我在暑假期间读了真国藩家训这本书。其中我最喜欢的1篇文章叫”致四弟，教子弟去骄气情习”。他的主要意思是天地之间只有谦虚谨慎才是通向成功的路；人一骄傲就会满足于现状，这样就会导致失败。读了这篇文章，我知道了议论人家的短短处、指责人家的食物甚至嘲笑别人的失败，开口就说别人这个不好那个不好，这些其实都是骄傲。书中说”欲去骄字，以不轻而非笑人为第一义，以不晏起为第一义”意思是说，：想要自己不骄傲的话，就不能轻易嘲笑别人的短处。

我想有时候我也会犯这种错误，在嘲笑别人的时候自己得不到好处，别人也得不到帮助。于人于己都是没有用的`，只有谦虚谨慎，才能步步为营通向自己的理想。我非常喜欢让我受益匪浅的这本书，希望你也会喜欢。

曾国藩家书读书心得初 篇16

曾国藩，作为中国自孔子以后的一个半完人中的半个，其在立言立德立功这三个中国传统文人中的三大标准方面几乎都做到了，这真是非常难得。虽然说他是半个完人，其中不无贬损之意，但是也未尝不是一种肯定。曾国藩一生律己很严，治家有道，治军有方，堪称是修身齐家，治国平天下。而在曾国藩的家书中，对于这些方面都有非常详细的论述。

在这部《曾国藩家书》里面，我首先关注的是他在书信中所涉及到的大量的关于征缴太平天国的内容。曾国藩的书信翔实具体，是非常好的指导了他在平定太平天国的过程中如何治军，如何布置安排的史实性材料。比如曾国藩在咸丰四年四月初四的家书中就详细记录了湘潭之役，其副将塔齐步大破太平军的情况。而且尤为难得的是他也没有讳言自己的战败，其亲自率领的军队居然遇敌溃。结合曾国藩在书信中的这段描述，以及其他的历史材料，对于这一形象更加充实而立体的影响。

由于曾国藩此后自带兵必遭败绩，因此他避开了安庆和天京的两场大战的前线，但在书信中依然可以看到他对九弟困守前敌的殷殷关切之情。曾国藩的家书对于我们了解太平天国那一段的历史有非常重要的意义，应该多读一读。

此外，既然是家书，所以在对于子女的教育，家人如何相处等方面曾国藩也都在家书中不因厌烦的一一写明，他指导自己的儿子曾纪泽和曾纪鸿如何治学读书，把两个儿子都培养成了非常优秀的道人才。而且曾国藩眼界开阔，还指导曾纪泽要学习外语，最终早就了中国第一个大使。这些内容对于今天我们研究学问，教育子女，甚至为人处世也都有非常现实的意义。

曾国藩家书读书心得初 篇17

曾国藩的家书，共有300多封，其行文随想而至，挥笔自如，在看似平淡家常事中蕴藏着真知灼见，极具说服力和感召力。青年时代的毛泽东就曾说过：愚于近人，独服曾文正。可见曾国藩影响之大。为此，我利用一个月的时间对《曾国藩家书》进行了研读，读后感触颇深。

曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清"第一名臣"，后来者推崇其为"千古完人"、"官场楷模"。他整肃政风、倡学西洋，开启"同治中兴"，使大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的'主要偶像之一。青年时代的毛泽东就曾说过："愚于近人，独服曾文正。"可见曾国藩影响之大。

作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得"道德文章冠冕一代"的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。"从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。"自近代以来曾国藩就被政界人物奉为"官场楷模"。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心;是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微;曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。曾国藩具有高深的学问素养，是一个"办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人"(毛泽东)。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个"儒学大师";他革新桐城派的文学理论，其诗歌散文主持了道(光)、咸(丰)、同(治)三朝的文坛，可谓"道德文章冠冕一代"。

曾国藩的教育理论，直至今日仍然给我们一些有益的启示。作为新世纪的复合型教师，我相信只要付出我们的哪里，必定会培养出更多创造型、德智体美劳全面发展的人才，为宁晋教育事业发展做出自己的贡献。

曾国藩家书读书心得初 篇18

读完《曾国藩》意犹未尽，读到后面恋恋不舍，不舍把他读完，这本书唐浩明写的《曾国藩》是本很值得读的书，接下来浅显总结一下本书和对自身的思索。

曾国藩终其一生都在不断严格要求自己，体察人才，知人善用，注重修身一直以来都心存善念，当败太平军时很多人劝他反他首先想到的`继续的战争带来的杀戮，一心想结束战争还百姓安宁。但为湘军统帅和游走于官场中的他却又心狠手辣，为达到某种目的不惜杀害无辜之人。

但还是理解这位一代伟人，因为时势造英雄而不是英雄造时势，我们要站在当时的时代背景及大环境下去作出思考，说到底曾国藩也是凡人，正所谓“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官。心不狠不足矣做湘君统帅，不虚伪，没有心机城府不足矣在腐败的官场立足。而他却没有停止修正自己的行为，是值得我们学习的。

曾国藩家书读书心得初 篇19

当今时代，随着信息技术的高速发展，人与人之间的距离无论多远，都好像在咫尺之间，都可以通过电话、短信、微信、网络进行随时随地的交流。

但是，无论如何方便快捷，总觉得少了一点感觉。不知道现在的年轻人有多少人写过信，回想起学生时代，自己也成写过信收过信，那一封封透着墨香和纸香味的信，读起来，感觉特亲切特温馨，信中的每一个字，每一句话都活灵活现，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。

《曾国藩家书》中一封封看似聊着居家艰难的家书，字里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟、妻儿、亲朋好友的浓浓的挂念、敬重、关怀、关心之情，每一封家书都洋溢着浓郁亲情。一代名人重臣通过家书让我们看到了他深厚的道德修养。看他的家书，感受到的是他骨子里那份对家人的浓浓亲情。作为一个在京城做官的人，他在给祖父的一封家书中写到，“在京为官之人都是东拆西借的过日子……”他在家书多次提到生活的艰难，但是总是尽力的帮助家人和亲朋。

看到这些，我感动了。如今，我们生活的时代，虽然物质生活非常富足，但是，几乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。也许我们困惑迷茫的原因是我们心里少了像他一样的亲情和友情。更深一层的思考中，我顿悟到，维系亲情和友情的金钥匙不是名利，而是深厚的文化修养和道德熏陶。

没有文化和道德修养的人，即使披金戴银，拥有万贯家财，充其量也就是一个动物而已。因为人毕竟是靠感情维系的动物，没有感情与禽兽无异。

曾国藩家书读书心得初 篇20

这世间有什么可以替代陪伴吗？我想大概没有。古时鱼传尺素，今人网络互联，在古今相间的特殊年代，李鸿章以书信与至亲之人相伴。李鸿章有许多兄弟，书中亦有不少劝诫弟弟的书信。小到日常琐碎，大到立身处世，他常常与弟弟分享自己的经验或者想法。“展信佳”“见字如晤”，与见面寒暄相比，书信是一件更为正式的事情。无论是语气还是遣词造句上都需要经过一番思量，而翻开曾国藩写给家人的书信，读来却不觉枯燥板正，与印象中曾老不苟言笑的形象有所不同。跟弟弟讲大道理，他以稻谷和钱币作类比，“今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算余了一文钱。”为这一群弟弟简直操碎了心，关于起床气也要叮嘱弟弟们“黎明即起，醒后勿粘恋。”也许是和亲近的人交流，曾国藩叱咤风云的一面不见了，字里行间流露出的是对和自己身上流着同样血脉的家人的关切。

《书》曰：“非知之艰，行之维艰。”知是行之始，行是知之成，文人志士在知行上不得不意识到将所学用于实践的重要性。然而做任何事还需要有恒心。“温弟天分本甲于诸弟，惟牢骚太多，性情太懒。前在京华不好看书，又不作文，余心即甚忧之。”曾国藩对于弟弟的担忧正是当下诸多父母内心的写照。在中国传统农业社会的'宗族形态中，耕读传家是经典的一条家训。历代文人墨客对于读书的心得浩如烟海，而曾国藩在书中一语道破：“且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地、热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书；苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！”读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊。打开一本书，就是一个世界。私以为书本给人最大的一个意义在于格局。书读得多了，心胸很难拘泥在一隅之地。人在遇到事儿的时候，隐约感觉没什么大不了，因为在书中你已经见过太多的故事和事故。所以为什么会说劝君莫惜金缕衣，而是惜取少年时。若是闲暇时有拎起书瞅瞅的习惯，可能坡子街派出所就不会有那么多轻生的案例，年轻的生命也不会以那么决绝的方式匆匆谢幕。

家书是一条轻轻的丝带，我在这头，爱的人在那头。看似柔弱无力的丝带藏着不为人知的家事与情深。西晋官吏李密向陛下陈说与祖母“区区不能废远”，曾老事无巨细的叮嘱和感念，也寄寓着其对于曾氏家族荣辱与共的责任感。在通信尚不发达的年代用于联络家人的特殊形式——家书在媒介融合的的当下也以新的生命形态存在。例如，微信潜在地消灭了社会交往的时间和空间障碍，实现家人之间“海上生明月，天涯共此时”的愿景。视频电话功能的出现，更是让原先“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的夙愿不再遥远。