有阅读的心得体会【汇编28篇】
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有关于阅读的心得体会 篇1
又一次晕机。整个人难受到不行，胃似乎都翻转过来了。回到宿舍，没有收拾行李就躺床上睡着了。醒来时舍友都在，那一刻突然觉得很温暖。
晚上把《芳华》结尾看完了。影片色调很舒服，但那个年代离我太遥远，只有共情但没有共鸣。小说里讲的是文艺的爱情，然而现实却不是这样，现实是天涯何处无芳草，不爱我就拉倒，相信爱情就是一种罪。理解何小嫚为什么会喜欢刘峰，因为她从小到大都没有得到过爱和关怀，我很难相信，一个妙龄少女会因为别人不嫌弃她的体味而爱上这个人，但是何小嫚会。我唯一难过的片段是为了赢取一个拥抱，何小嫚不惜把自己弄到发高烧，我明白，她的偏执注定了她这辈子都与幸福无缘。在现实生活里，我们不得不服输……
很喜欢黄轩，文艺男青年的气质，看起来话不多，整个人透露着一股忧郁，但却又不失内涵。他很爱酒。但他演的不是我想象中的刘峰，那个因为爱情失去一切的人，应该是颓废和无力的，尽管善良地生活着，可他的脸上应该是没有希望的光，他随波逐流，不肯抗争，默默地为了心上人奉献一生。但是电影里的黄轩，还是透着一股光芒，可能我太喜欢黄轩了，因此带着有色眼镜去看他吧。
她为她爱的人送终，他的心中始终只有另一个人，一个我们看起来庸俗、平凡、不甚了了的人。可是有什么办法呢。爱情就是有它难以想象的路径，而刘峰的每一条路都指向了林丁丁——灵魂和身体。小惠和小嫚，都只是过客。他一生善良，只破了一次戒，却背负了一生的罪孽，这才是最让我难过的地方，所以我对林丁丁爱不起来，甚至觉得她糟糕至极，生活中如果遇到这样的人，恐怕我会扭头就走。
“一代人的芳华已逝，面目全非”，影片的最后一幕还是给刘峰和何小萍安排了一个好结局，不算残忍。书里的刘峰和何小嫚终究是无缘幸福，我没有哭，只是沉重和压抑，心里下了一场大雪。旁人像看戏，心上人嫌弃，她只好压抑。刘峰和何小嫚都是一样的人，两个偏执的人怎么会向现实低头呢。他们的心中，永远在追逐着自己渴望的一切，得不到，也不回头。小说里的爱情总是无所畏惧，勇往直前，但是我知道，我永远都不想拥有这样的爱情，也不想过这样的人生。我不会为了一颗星星，放弃回家的路灯。
严歌苓将《芳华》的英文名译作You touched me。是的，你曾触碰过我，你曾打动过我，你曾在我的心上留下最温暖的回忆。
然而到了最后，我仍一无所有。
有关于阅读的心得体会 篇2
童年对我来说是美好的，充满了无限的乐趣。每当记忆之门打开，一幕接一幕跳出来，我总是忍不住笑出声来。不是每个人都有美好的童年，但每个人的童年都是难忘的。
高尔基的童年是悲惨而痛苦的。正是这些艰难的经历磨练了他超越常人的毅力，最终成为一名伟大的作家和受人尊敬的人。他的自传体小说《童年》反映了当时俄罗斯小市民的庸俗和自私，揭露了沙皇专制的黑暗和邪恶。
小说主人公阿莱莎是一个心地善良、工作努力的孩子。三岁那年，他失去了父亲，但母亲带他去了祖父家，祖父开了一家染坊。他脾气暴躁，贪婪自私。他经常毒打自己的奶奶和孩子，有一次把阿丽莎打得不省人事，生了一场大病。他以爱钱为生，暗中接受棋子，甚至鼓励工人从市场上偷窃。
阿丽莎的两个叔叔自私阴险，总是因为争夺家产而争吵不休，以至于被殴打折磨致死。
阿丽莎在令人窒息和痛苦的环境中艰难地生活着。母亲再婚让他孤独孤僻，对生活失去信心。
生活中总会有光明，给阿丽莎阳光的人是她的奶奶。奶奶是一个善良、乐观、有爱心的老人。她的无私的爱丰富了阿丽莎的心。阿丽莎，在奶奶的爱熏陶下，改变了自己的爱恨，敢于爱恨。生活的苦难并没有让阿丽莎退缩。他相信所有的苦难最终都会过去，会有一个光明的未来。
我们生活在一个物质丰富的时代，大部分都是独生子女，享受着祖祖辈辈不断的爱，过着伸手拿食物张口的舒适生活。我们终将长大，而这份宠溺会让我们像温室里的花朵，无法经历暴风雨的洗礼。
《童年》给了我很深的启示，人生不会一帆风顺，磨练出来的人生会让人变得坚强、勇敢、自信。在成长的道路上，我会带着这些美好的话语，用斗篷划破荆棘，像海燕一样在风暴中飞翔，永不放弃。
有关于阅读的心得体会 篇3
又是一个美好的下午。
阳光慵懒地洒向大地，隐约有着一种迷人的美丽。在这样的环境下看书，似乎十分惬意。我一个人静静坐在窗前翻阅着书本，蓦地，1篇文章映入了我的眼帘。
是莫泊桑的作品，《我的叔叔于勒》。
这是一部短篇小说，主要描写了菲利普夫妇看了信后与见到他们的亲兄弟于勒后的态度的变化，尖锐地指出了金钱能左右人与人之间的关系，即使是自己的亲人也不例外。作者莫泊桑用了几个司空见惯的人物、情节，来表现了一个普普通通的主题，但却表达得深刻而又形象，值得我们思考。
读完这篇文章后，我深切地体会到，我们应该树立正确的金钱观。
近年来，社会在飞速发展，由于环境的影响，大多数人的金钱观发生了明显的变化。许多人在价值目标上出现了追求金钱的倾向。他们重实惠、实用而淡化理想追求，重物质价值而轻精神价值。要知道，金钱不是生活的全部，而价值观、金钱观却是我们生活的导航。我们应树立正确的金钱观，如果每个人都把金钱放在第一位，后果将不堪设想。文中“我母亲对我们的拮据生活感到非常痛苦。那时家里样样都要节省，有人请吃饭是从来不敢答应的，以免回请;买日用品也是常常买减价的，买拍卖的底货;姐姐的长袍是自己做的，买15个铜子一米的'花边，常常要在价钱上计较半天。”就充分说明了这一点。我们还应该明确一个观点：金钱不是万能的。钱可以买到房屋，但买不到家;钱可以买到珠宝，但买不到美;钱可以买到药物，但买不到健康;钱可以买到纸笔，但买不到文思;钱可以买到书籍，但买不到智慧;钱可以买到献媚，但买不到尊敬;钱可以买到伙伴，但买不到朋友;钱可以买到服从，但买不到忠诚;钱可以买到权势，但买不到实学;钱可以买到武器，但买不到和平;钱可以买到小人的心，但买不到君子的志气。
除此之外，我们还应该正确地认识到“亲情”。
人们常说，血浓于水，但在菲利普夫妇眼中，亲情似乎是可以用金钱买来的。当于勒写信告诉他们，自己已经很“有钱”时，他们便众星捧月般地将他捧上天;而当他们亲眼看见于勒现在困苦的遭遇时，菲利普夫妇就对他置之不理，甚至要躲开他。亲情应该是无私的，应该是一种不求回报的奉献，感情是金钱换不来的啊!但到了菲利普夫妇眼中，亲情究竟成了什么?
我合上书本，一个人静静思索着。或许，许多人都会在金钱和亲情之间迷茫，但换做你，你会如何抉择
有关于阅读的心得体会 篇4
我们班最近发到了一本书「和想象一起跳舞」，以下是我的阅读心得。
这本书是在叙述好几个伟大的艺术家所创作出的「想象」画，很多作品我看不懂，我还把一些作品以我的看法改了名字，像是尼基的「月亮」、我就想象成是「迭罗汉」、把黎志文的「泉」想成「铁丝」，这本书有的画色彩鲜明，有的画只有黑白两色，但是几乎每一幅画都有它的含意在，而且还让我大开眼界、惊讶不已。
我发现生活中是缺少不了艺术的，而且有许多作品都是无题，都是要让大家去想象，像我和家人一起去玩，在桥上，圆环及大街小巷，都有艺术品，我最印象深刻的就是有一次，我又发现艺术品，我觉得那像一个人直挺得站在中央，表弟却想成是巨人的水果刀，插在那里，真是有趣，同一个东西，不同的人却想得完完全全不一样。
我觉得艺术不是高深的学问，可以随着心情去改变，是生活里不可或缺的事物，但也不是全都是美好的，善良的，就和我们的心情一样有欢喜、有悲伤，只要我们认真的在对的时候做对的事，欢喜面对每一天，其实生活本身就是最宝贵的艺术。
有关于阅读的心得体会 篇5
由于一个很偶然的机会，我接触到了这本来自于古罗马的玛克思奥勒留所创名著—《沉思录》。对于本书的作者玛克思奥勒留，我并非做过详细的查阅，只大概明白此人曾是古罗马的一代帝王，而对于这样一个有如此历史重迹的人物，或许，他的人生也比较不一般了，这一点从他所著中也足以看出。
就我而言，我感觉这本书很有吸引力，原因在于书的资料就似一个个随笔的组合，并且是思维性极强的随笔，很精练，许多事实能一语中的地表述出来，而非有意过多地采用少见的词语来彰显作者自我拥有多少知识。另外，更重要的是，书的资料很励志，阅读起来会让人觉得很受用，其次，有的段落或句子也蕴含了类似于鲁迅笔下的阿Q之精神，。我甚至觉得，它不仅仅是一本书而已，更是一个有生命的导师，因为，它能够正确地开启每一个翻开它的读者的思绪，从而将其引向一个理性的思考中去，使之得到一个更高层次的上升。
在此之前，我了解到古罗马的历史有很长一段时间都是处于战火中的，而玛克思奥勒留却能在如此不安稳的年代安稳地沉淀出这样一本为后人所热衷于的书籍，这确也实属不易，同时，从中我也明白到，他不仅仅是经历着当时环境里的一切，并也给自我留出了足够用于思考的时间，从而留下了这本对于现实境遇以及对于自身的顿悟，而这样的顿悟也必将仍然能在一千八百多年后的今日成为人们处世的有效良方。当然，序言部分在对玛克思奥勒留的哲学思想介绍时提到：他的这部著作不是准备藏诸名山传之后人的，甚至根本没有预备供人阅览。他这样的举动确实让我感到很费解，我想，或许这与他当时所处的环境和他对现实的一种处世状态有关吧;再或者，用现代的说法，这只是他个人的日记罢了。
读了玛克思奥勒留的《沉思录》以后，在我的印象中最为深刻的是他本人拥有着十分强大的内心，以及他一贯持有的自律性，再以及并非无理的特立独行，也许，正如他自我所说，一切都由他所出生继而存活的良好环境下培养出来的。或许，玛克思奥勒留有足够充分的天资，再加上他曾被皇帝收为义子，才为之后他不平凡的生涯做足了充分的准备。然而，相比玛克思奥勒留，当今社会绝大多数的孩子都生长在良好的环境里，每一天应对着父亲、母亲、叔叔、阿姨，还有那孜孜不倦的良师，却不想，在如此能充分享受教育的氛围下，竟也出现了一些无理的特立独行现象，不明白是不是因为教育方式出了问题，还是这些无理的现象所暴露出的就是施教者本身
说到教育，就会让人很轻易联想到东西方的教育。许多人总喜欢拿东西方的教育作比较，既而从中挑一大堆所谓的教育缺陷。当然，就我个人而言，我很乐意偶尔出现这样一些争议，因为，这将促使我们的教育机制得以修正并提高，使我们身后更多的来者能理解到更加严谨更加有效的教育。但可怕的是一人不懂谦虚。假设某个人因为发现教育上的某个不足之处从而将其无限放大，并最终否定全盘，而不再去理解普遍教育，之后以自我的方式来对下一代言传身教，那么，对于这样的人，我只能说，他确实有勇气也很有创意，可是，我衷心的期望他的孩子在天资上异于常人，否则，这必将成为这可怜的孩子一生的噩梦!
从《沉思录》中不难看出玛克思奥勒留是一个善于自我督导、宽恕自我以及别人、极为理性的这样一个人，如此理性的一个人，在他的灵魂深处和精神深处，至少比与他年纪相仿的人多活了近一倍，即使在他离世时仅仅59岁。
我很困惑该如何解读“理性”，是不是储备的知识越多，取得的学历越高，就表示这个人是理性的呢这样的认为又是否理性呢我们都明白“理”，从小也都理解者父母长辈们对我们所灌输的道理，虽然这是一件益事，但我总觉得缺少点什么。因为当今社会许多家庭都是独生子女，所以，宠爱与袒护在所难免，这也势必造成“小皇帝”、“小公主”们的诞生。家长都怕自我的孩子受到伤害，这无可厚非，但哪一个孩子不是从受伤中走过来的呢请容我姑且说一句，世上绝对没有任何人在童年时没有受过任何伤害，如果真有，那么相信这辈子他永远都只是长不大的孩子。而对于“理性”，这是一个比较大的概念，同时，谁都并非能够一朝一夕就轻易做到这个标准，这需要在生活中不断地积累，不断总结所遇到的一切事物，做得不够细致都不行，正所谓“细节决定品质”。
我之所以认为玛克思奥勒留善于自我督导是在于他在书中所用的语言方式。在写一段篇幅、一个语句时，他多次以“你”开头，表面看，这是在对读者的一种说服，当然，确也如此，但除此之外，这更是他对自我自律性的一种强调，因为，他是一个极力追求理性的完美主义者，所以，这也是他为了能够加深对自我一种鞭策分量的方式。所以，或许他也不只一次地阅览过自我的这部著作吧。
此刻，当我每每再一次翻阅起这本《沉思录》的时候，我不仅仅感受到得是书的厚重，更感受到了书中意义的厚重，当我每一次用心去读时，我都会发现自我每一次都会又得到新的收获，就像此刻……
有关于阅读的心得体会 篇6
作为教师要有终生学习的理念，要及时更新自己的知识，要让知识与头脑具有与时俱进的时代特征。只有通过不断地学习，用全新的知识和全新的理念来教育富有时代精神的学生，你的教育才适应时代的发展的要求，千万不要井底之蛙、夜郎自大、故步自封。作为教师要学会学习和阅读，在博览群书中思考、积累，丰富自己的知识和思想，拓宽文化的视野，提高思想的高度，加强思维的深度和广度。教师尤其要阅读经典，与人类的思想家、教育家对话，学习他们的研究成果，提高文化素养，尤其要提高人文素养，并在此基础上培养科学精神，这是教师的教育思想和智慧形成、发展的基础，也是教师成长的必备条件。个人素质就成为了能否胜其重任的关键因素，而在这其中“人文素养”又是其关键之关键。我在平时的教学中非常深刻的感受到教师的人格魅力和榜样示范作用对学生养成良好学习习惯及道德标准的巨大影响力。我也尽量从各种方面提高自己的个人素质。
下面我就谈谈看了教师人文素养《教育的真谛》一书后，我对陶行知先生的“生活即教育”的一些理解和感受。
陶先生提出的“生活即教育”。就是指是什么样的生活就是什么样的教育。生活教育反对杀人的种种考试，教人读活书、活阅读。生活教育也不教学生吃人，不教人升官发财,只教中国的民众起来做自己的主人，做生活的主人,做人中人。作为一名老师我们最终教育目的不是把学生培养成一个个“高分低能”的书呆子，而是要实施创造教育目的。教育是为了学生“手脑双挥”“手脑联盟”“手脑双全”，这就是创造教育所达到的目标，又是创造教育目标得以实现的手段。陶先生就提出了“在劳力上劳心”、“教学做合一”的主张。可以这样说，“手脑双挥”是陶行知创造教育的精髓。他在《手脑相长歌》中写到：“人生两块宝，双手和大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬。”这是他创造教育的目的的集中体现。就教师而言，教师的创造，不像宗教家、恋爱至上主义者、美术家，不是造神，不是造石像，不是造爱人。教师“所要造的是真善美的活人”;教师的成功是“创造出值得自己崇拜的人。”陶先生指出：“先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生”。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，先生、学生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。又说教师创造教育的目的，是要创造值得自己崇拜的学生和创造的理论与技术。我想这是每一位教师最大的理想吧!
美术课程标准中提出：要珍视学生独特的感受、体验和理解，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。因而，在教学过程中，就应该重视学生的生活体验，美术教材中的图片大多来源于生活实际，而个体又是生活在自然中，生活在社会中，与自然和社会构成一个有机的整体。学生在接受学校教育之前，在日常生活中已经形成了一定的经验和知识，对于不少事物也有了自己初步的看法，因而在教学过程中，应结合生活教育。
教学与生活教育是双向互动的，让学生在学习活动中主动参与，采取合作学习、小组学习等方式。在教学中，教师要促使学生积累更多的生活体验，让学生体验到生活的乐趣。生活是教育的海洋。陶行知先生认为到处是生活即到处是教育，整个社会是生活的场所，即教育之场所。有生活就有教育，让我们的教育伸张到大自然，伸张到我们的生活中去。
最后我想以陶行知先生的话作为结束语：
要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
有关于阅读的心得体会 篇7
我读完了这本《戴银铃的长臂猿》的第一感觉是辛酸。让我最辛酸的是第1篇。
一只长臂猿被饲养员老莫不小心踩成了单臂猿，因为少了一只手，抢吃的都抢不到。有个游客看它可怜，就扔了一个玉米棒子。可是，它刚想伸手去拿，却一下子被猿酋抢走了。看到这种情况，老莫每天吃饭时，都守在饭盆旁边，让单臂猿先吃，谁敢靠近，老莫就送它竹棍一顿。
有一天，下了场小雪，老莫把一件红褂子穿在了单臂猿身上。谁知第二天就叫猿酋给抢走了，并且，单臂猿身上还布满了抓痕。老莫为单臂猿抢回了红褂子，并饿了猿酋一天。虽然单臂猿得到了老莫的照顾，但是没有人愿意和单臂猿玩，单臂猿很孤单。
于是老莫想出一计——工作计，凡是给单臂猿服务的猿可以得到食物一个。渐渐的，所有的猿都愿意为单臂猿服务了。
但不久，这老莫却死了。所有的猿将愤怒全发泄到单臂猿身上，不让它吃饭，还对它又打又咬。最后，单臂猿死了。
写到这里，我有一种说不出来的难受。单臂猿死了，谁能救它呢?存优汰劣，这是大自然的法则。
有关于阅读的心得体会 篇8
老师让我们自己读《去年的树》这1篇课文，认认真真读过后，我有很多感想。
课文主要资料是：一只小鸟和一棵树是一对形影不离的好朋友，鸟儿天天给树唱歌。冬天到了，鸟儿不得不离开大树，飞向南方，临走时他们还约好，明年春天小鸟必须还回去给树唱歌。但是，春天又来到了，小鸟回来时，大树不见了，只留下树根“站”在那儿，小鸟为了实现自己的`诺言，经历了千辛万苦找到了他的好朋友——树，但是大树已经化为灰烬了，只留下它点燃的煤油灯，小鸟就对着灯唱起了去年的歌。
读完后，我的感想是：必须要信守承诺，不能忘记自己的诺言。如果我是文中的小鸟，必须不会千里迢迢地赶回来，即使赶回来了，如果看到树不见了必须不会到处找，更不会对着煤油灯唱歌。
树如果化成灰了，我还会责备树：谁让你这么不留意，此刻成灰了吧，活该！
我必须要像小鸟一样，有一颗尊重友情，信守承诺的金子般的心。小朋友们，我们必须要向文中的小鸟学习，不要说得到做不到啊！
有关于阅读的心得体会 篇9
前几天在地摊上买到了黄锦炎版的《百年孤独》，也算是个小小的意外之喜，毕竟以前跑了不少旧书店也没买到，而且由于版权问题这个译本不会再版了。花两天时间加班加点把新买到的这本旧书看完后，脑子已经被书里的一群奥雷良诺和阿卡迪奥绕晕了。《百年孤独》也看过三四遍了，但我还没能完全捋清书里的人物关系。
这回读完《百年孤独》，我忽然想到了另外一本小说《白鹿原》。以前没想过这两本书有什么关联，细细一琢磨，《白鹿原》在很多方面都和《百年孤独》颇有相似之处。本想就此写篇小文章，打开电脑一搜，已经有几个人提出了相同的看法，而且比我考虑的更为全面更为独到，陈忠实自己也说创作《白鹿原》受马尔克斯影响最大。小说作者都这么说了，只好说自己琢磨出来的东西是愚者千虑之一得，不过独立思考所得虽非首创，读书能有点心得什么的也值得高兴，看书的乐趣也就在于此。
《白鹿原》的.朱先生曾意味深长地说，白鹿原成了一个鏊子，暗示历史在轮回重复中缓慢前进。《百年孤独》里也不断说出历史在不断重复。在不少书里看到过类似的看法，比如黄仁宇在《万历十五年》的后记中就说自己认为历史是一个螺旋形状，即前进中有重复，重复里有更新；周作人在民国时期写的社论里也曾略带揶揄地建议当时的时评作者快去翻《资治通鉴》，笑称未来的发展变化早在千年前就由司马光写好了。
这么一想，读史应该也是个挺有趣的事情。《资治通鉴》早就买回来了可还没细读过，以后有时间多翻翻，肯定很是有意思。
有关于阅读的心得体会 篇10
我不是很喜欢读书，但喜欢刺激紧张的故事，一次偶然，我接触到了柯南·道尔笔下一部优秀的著作：《福尔摩斯探案集》。它是一部可以堪称完美的侦探小说，我早已不下十次去购买各种版本，去如饥似渴的阅读。我渴望着，自己也能够拥有像福尔摩斯那样紧密的思维，但是，这如天之骄子一般的人物，我又怎么能胜任？
福尔摩斯是这样一个人：当他心中有一个解决不了的问题时，他就会连续几天，甚至一个星期废寝忘食地反复思考，重新梳理掌握的各种情况，并从各个角度来审查那个问题，一直要到水落石出，或深信自己搜索的材料尚不充分时才肯罢休。”正是因为勤奋成就了福尔摩斯。爱迪生曾经说过：天才，百分之一是灵感，百分之九十九是汗水。从福尔摩斯这个给人印象深刻的天才身上，我却是认为：他是由百分之百的灵感加上百分之百的汗水组成的，对于一个智慧和勇气并存的成功人士，我的存在又是多么的渺小而卑微。福尔摩斯是公认的天才，没有谁会去否认这一点。
但是天才若是没有人传述他的智慧，又怎能会被世人所得之？是的，我说的是福尔摩斯的挚友——华生。他是个退伍的军人，勇敢、忠诚、坚定，明明夏洛克是个不与任何人来往的刺球，可他却能够轻而易举的与他成为一起办案的伙伴——这或许也是一种缘分？没有华生的夏洛克，对我，或者对他们两个来说，都一定是不完整的。
天才啊，需要勤奋，更需要锻炼出敏捷的思维。我希望，我，或者我们身边的某一人，都能够成为世上第二个福尔摩斯，都能够拥有像福尔摩斯那样正直的性格，拥有他过人的才智。当然，更希望我们能够像他一样获得一位“华生”，能够拥有一位可以信赖并且依靠的伙伴。
愿你我能成为福尔摩斯和华生。
有关于阅读的心得体会 篇11
小时候，我读过《福尔摩斯探案集》，至今心有余悸。最近，我又读了这套书，再次和老朋友见面。
书的作者是侦探小说之父——阿瑟·柯南·道尔。书中主要叙述福尔摩斯23年侦探生涯中侦破的各种案件。
案件中第一个案子是《血字的研究》。福尔摩斯侦探经验丰富，用“回溯推理”方法，很快判断出凶手是高个子，红脸、抽雪茄、长指甲……根据这些线索，仅3天时间，轻而易举抓到凶手。
福尔摩斯是一个沉默寡言，性格古怪，善于思考，博学多才的人。他根据墙上的痕迹判断出凶手是长指甲；根据地上的烟灰判断出凶手是“抽印度雪茄”；根据脚印的距离，墙上血字位置与平视高度，判断出凶手是高男子；红脸醉汉，用自己流的鼻血写单词，是为了混淆视听。
福尔摩斯发现地上的血迹，但死者身上无伤痕，断定是被药丸毒死；他将现场拾到的“戒指”作“失物招领”广告，引来失主认领，发现蛛丝马迹；他利用身边的流浪儿寻找真凶——马夫；他周密思考，精心设计，用租马车的方法，引来马夫凶手杰弗逊·霍伯；通过凶手叙述这起复仇案的故事，使得案子成功。
这件案例告诉我们：福尔摩斯根据结果，往回推断的方法，找到突破口，问题变得简单，少走弯路，很快破了案。用此方法解应用题，从问题入手，根据题中已知条件分析题意，解答应用题。正确率提高，速度加快。
福尔摩斯实施抓捕行动，巧妙设计，凶手自然送上门来，此案圆满落幕。他多年的侦探经验，新颖的抓捕创举，实在让人钦佩！
有关于阅读的心得体会 篇12
《野性的呼唤》是我最喜欢的书之一。每次看完都会有新的感觉，但最深的感觉是为自由的生活喝彩。
文章主要写了这样一件事：巴克是一只巨大的狗，在南方主人家里被偷去卖了。经过许多波折，巴克变成了一只拉着雪橇的勤劳的狗，在驯服的残酷过程中体会到了正义和自然的法则。在滑雪橇的辛苦路上，师傅换了好几次。最后，最后一个主人和巴克形成了不可分割的深厚友谊。最后，在他心爱的主人遭遇不幸后，他去了荒野，成为了第一个狼族。
读书，读书，我的眼泪不自觉地涌上了眼眶。巴克和主人的友谊让我感动，但最让我震惊的是巴克对自由和野性的永无止境的追求。正是他寻求自由、张扬最原始生命力的勇气和信心，让他成为第一个狼群。也是这种力量把它从黑暗的阴影中拉出来，引向光明的道路。
作为一条狗，巴克无法在人类文明的规则中选择自己的生活，作为一个人，他也会有同样的无奈。但是我们应该相信，所有的生命都有权利和自由去选择，去服从，去反抗，去骄傲地生活，去选择一个和平的地方。每个人都有选择的权利和自由，不管你的选择是对是错。只要你勇敢的走在这条路上，面对生活，面对现实，不畏惧，不退缩，你总会创造出人生的奇迹。
有关于阅读的心得体会 篇13
一年级小学生的显著特点是自由、好动、注意力持续时间较短，导致了在今后的课堂教学中必然存在着很大的纪律性问题，这是令人十分头痛的，有时还会显得手足无措呢！鉴于这种状况，我们选择了“速读速记”的训练课程。
刚听说速读速记训练时，觉得那对小学生来说简直是天方夜谭；第一次在老师的带领下接触到速读速记的训练后着实让我耳目一新，给人一种跃跃欲试的冲动。
现在，我就先来说说“速读速记”的优点：
“速读速记训练”确实是注重培养小学生专注力、大幅度提高阅读速度和理解能力、增强记忆力，激发学习兴趣，培养自信心，不断提高学习成绩的阅读好方法。
眼脑机能训练是通过眼脑结合的训练来有效地提高小学生的注意力，从而培养学生读书时的专注力。注意力训练是通过学生在心里默数“舒尔特表”的数字以调动学生的口、眼、心、脑的高度集中来提高学生的注意力，从而强化记忆。
词语训练是通学生在短时间内学习、记忆词汇，采用选词造句来提高学生的思维想象力和说话能力，充分调动学生在课堂上的主动参与性。
演讲训练是通过让每个学生都获得“说”的机会，做到都“敢说、能说、会说”来培养和增强学生的自信心。
进行了近两个月的训练后，让我深深的感觉到：
1、大多数学生的学习养成习惯有了不小的进步。
2、不少学生课堂上变得主动、活跃了。
3、一部分性格内向的孩子战胜了自己，敢于开口说话了。
4、学生的学习兴趣浓厚了，变得愿意自主阅读了。
然而，这样的训练，小学生还不能准确地按要求完成训练的内容，更不能真正地领悟其训练的目的和意义，只是出于好奇和新鲜来训练，导致训练的效果不是特别有效。
有关于阅读的心得体会 篇14
我这两天在攻读《皮囊》一书。
作者用一种冷静、细致、客观的笔触，将"太过在乎，太过珍贵，而被自己刻在骨头里的故事，最终通过文字，一点点重新被扒出来，呈现出当时的样子"所以，整体来讲，读《皮囊》一书，没有那么轻松，眼泪会禁不住的流出来，叹息会从心底涌出来。
我们每个人都拥有一具活鲜的皮囊，不管这皮囊是什么质地，它包裹着一颗心。心就像一盏明灯，把皮囊从内部照亮，"荒野中就有了许多灯笼，灯和灯由此辨认，心和心，人与人由此辨认。"
前几天，我写《觉醒之路》，用观照自身来认识自己，管控自己身上的这具皮囊。
认识你自己，就必须认识你周围的他人。
我们在生活中、行动中遭遇的人，认识他们，照亮他们，由此你就知道自己是谁，你在别人眼中是何种人了。
我们是群体动物，在生活的世界中彼此交联，会遇到形形色色许许多多的人，人各有异构成了这个丰富的世界。然而，人在本质上有着一致的地方，我们通过"心"来看见彼此，照亮彼此，认识世界。
我们在交往中见证了他人的生命过程，他人也参与了我们的生命历程，并最终构成了我们本身，构成了我们的经历和阅历。
这本书由《皮囊》、《母亲的房子》、《残疾》、《重症病房里的.圣诞节》、《张美丽》等14篇作品构成。
我读这些故事，就感觉我在读作者生命中最珍贵最真实最痛苦的经历，感同身受，不能自己。
每个人身上都有着和别人与众不同的故事，这些故事影响着我们人生的设定以轨迹，在我们的脑海中不断徘徊不断深化。然而，有时我们会忽略它们，或者逃避它们，因为人类本身有着追逐快乐逃避痛苦的本能。
喜剧和悲剧，我们永远忠于喜剧。然而重视自身所经历过的悲剧或者不愿意回想的故事，何尝不是为了未来的喜剧而努力。
人只有真正的认识自己了，才明白自己最想要的是什么，最恐惧的是什么，才明白自己是与众不同却又是芸芸众生的一员。
有关于阅读的心得体会 篇15
在大家手中的这本论语中，解释是“君子不能像器物一样，只有一种用途”。
这让我想到当今教育领域很热门的一个话题，就是“专才”和“通才”的区别。许多双一流大学都在推进通识教育，但并不是每一项都取得了很好的成果，一些学科的课程泛而杂，学生觉得学不到什么东西。
孔子这一句“君子不器”是不是失去了其合理性了呢。
我认为是没有的。在当代仍然有其合理性，但是其内涵要稍微变化。这样的通，是触类旁通的通，是要在相近的范畴内的通。我曾经听一位老师说，他认为外院的学生，大一要上高等数学，但是不用上哲学，有点不可思议。对西方文化的学习，离不开对哲学的基本理解。例如政治家，要对历史有所涉猎；历史学家，又要对哲学有所了解。英语专业的同学，可以向语言学发展，也可以向翻译领域发展；翻译专业的同学，可以向文学翻译发展，也可以了解社会科学类的知识。有一个精通的领域作为起点，然后向周围的领域进行发散，我认为这样理解“君子不器”，符合新时代发展的内涵。
有关于阅读的心得体会 篇16
寒假里，我读了这本《我是猫》。它是一本批判性的小说，是用一只猫的态度和口吻讲述身边的人之间发生的事情。
作者当时生活在二十世纪初的日本中小资产阶级，所以整本书都在用“猫”诙谐幽默的语气揭露那时资产主义社会的不良风气。我当然不生活在二十世纪初的日本，更不会理解那时作者真正想表达什么样的情感，可是读过这本书之后，我倒是有一点自我的想法。
其实不管处在哪个时期、哪个国家，人们的做事方法和思想都差不多，现代社会也有很多像书中人物一样迂腐、软弱、势力、唯利是图的人，包括我自我。人性是有弱点的，人类本来就自私，为了自我的利益什么都干得出来，这也是不可避免的。这本书的作者也以往说过“比嘲笑他们我更嘲笑我自我”，我想他在批判文中人物的同时也在深深地批判着自我。
既然人类本来就是这样，我想我们应当努力去改变，去克制自我，而不是去避免，去欺骗自我。我们不可能成为小说、漫画中那样完美的人，那种人也是不存在的。但我们至少不要像文中的人物一样被金钱和势力蒙蔽了双眼。
我也明白长大以后有很多事都是出于无奈，可能必须要自私，会与我期望的偏差一些，但我期望我能够守住底线，长大以后也能够活得真正的欢乐。也许我以后真的会变得和书中的人物一样，但至少我此刻还是很欢乐的。
大家必须要去看看这本书，真的很好看!
有关于阅读的心得体会 篇17
我是一个爱看书的孩子，最喜欢看图画版的童话故事，尤其喜欢看《女孩故事》，因为里面有很多精彩感人的故事。
走进《女孩故事》，你会发现里面的每1篇童话故事都不太长，但很有亲和力与感染力，对我们一年级的小学生来说特别乐于接受。
其中，我最喜欢的童话故事是《风宝宝》，书中是这样写的：风宝宝是个活泼快乐的孩子。它在山里唱着歌儿跑来跑去，把树叶吹得沙沙作响；它跑下山，吹得小草弯了腰；它来到小河边，在河面上吹起层层波纹。
它看见一架大风车，大风车对它说：“风宝宝，过来帮帮我吧！使劲儿吹吧！送样既能把欢乐和温暖送给孩子，还能把光明带给村子。”
风宝宝鼓动着小嘴，用力地吹着风车。风车越转越快。村子明亮起来了，孩子们开心得笑啦。风宝宝也很开心，虽然它流了很多汗，但还是一个劲儿地吹着风车，将电流源源不断地送往村子。
所以小朋友们，我们一定要向风宝宝学习做一个喜欢帮助别人的好孩子。相信你们听了这个故事后，也会在生活中去帮助别人，把快乐传递下去的！
有关于阅读的心得体会 篇18
“我很重要”这句话我们太久太久没有说过了。读了毕淑敏的这篇散文，有一股冲动想说这句话。也许年幼时就曾经说过，那时觉得自己很了不起，很伟大，长大了一定会是一个重要级的人物。但是随着年龄的增长，思想慢慢地成熟，开始懂事有责任之后，这句话就只能卡在喉咙里。无论做什么事情，都要先考虑一下别人，而常常忽略了自己。于是“我”作为个体被遗忘在角落。时间久了，我们就会对“我”这个概念淡忘，麻木。
很多人经常会这样想：即使没有我地球一样转动，街上依然车水马龙。我只是大海里的一滴水，没有我，大海还是那个汹涌澎湃的大海。这种念头不知打败了多少渴望成功的人，他们觉得自己不重要，并对自己产生了怀疑。
文章一开始，作者就用一连串的四个排比句，来解释“我不重要”的教育，其实是忽视个体尊严和个体价值、缺乏人文关怀的教育。接着作者从多方面列举了“我很重要”理由：对生命而言，每一个生命来之不易，我们没有权利和资格说不重要;对父母而言，我们是他们慈爱的对象，幸福的中心，我们不敢说不重要;对爱人而言，我们是相濡以沫的同道，我们不忍心说不重要;对子女而言，我们是他们的靠山和慰籍，我们没有胆量说不重要;对朋友而言，相交多年密不可分，我们不好意思说不重要;对事业而言，我们就是创意，就是新设想，我们无法说不重要。面对着这么多无法拒绝的理由，我们怎能不说“我很重要”?我们应该大声说我是重要的，因为“我是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的”。
我很重要，我是特别的人，全世界只有一个我，我应该爱我，爱这个样子的我，爱现在的我，也爱将来的我，我是伟大的。假如我不存在了，世界上就会少一个人在海边看瑰丽的旭日。我应该多给自己一些赞美，让我感觉自己很重要，只有这样，我们才有信心，才会不断地发现自己的优点，发掘自己的激情，才会面对成功和失败的挑战。这就是作家毕淑敏对生命的解读。如果读者你能理解，那么，你一定会不看轻自己而好好地活着。其实，每个人在世上活着也不过几十年的光景，为何不珍惜这几十年的光阴，时刻努力着，为光明奋斗着，让自己的生命绽放出她应有的光彩呢?
尚且，只要我们无比重要地生活着，我们就无愧于心灵对生命的许诺!
做个正直的人!
有关于阅读的心得体会 篇19
今天，我读完了《白象家族》这篇小说，让我体会到象群的感情。
《白象家族》讲述了作者在一个雨夜救了一头小象，之后和象群成为了朋友，发生了种.种故事，他和象群建立了友谊但是，由于家庭经济的原因，他跟随着象群安葬了一头老象。原本他想去捡几根象牙，但被领头发现，结果，他怀着无比的怀念，跟象群断绝了关系
看完这个故事，我不禁被象群的感情深深地打动了。在作者带回小象时。他们是怀着喜欢的感情接纳他的。当作者利欲熏心想拿象牙时，他们是讨厌他，嫌弃他的。作者因钱而断绝了跟象族的感情，这不是十分可惜的吗?
在我们附近，就有这样一些人，为了自己的利益，不顾他人，这种人是十分可恶的，我上一次，就差点被利益熏陶了。
那是一个双休日，我正在写作业，突然，门开了，外面进来了我的同学，他要我借他抄作业答案，我不同意，他便给我钱，这时，我心里很纠结，如果要，我就会获得钱，但背叛了自己的良心。如果不要，我便守住了自己的良心，但失去了钱。最后，我选择了不借，那个同学悻悻的走了，但我终于守住了自己的良心。
让我们团结起来，抵住利益的熏陶，不要被金钱所迷惑!
有关于阅读的心得体会 篇20
《新语文主题阅读》这一场语文教学的革命给语文带来了翻天覆地的变化，下面就这次浅显地谈一下做法和感受：
一、单元主题式教学模式搭建
1、单元主题式教学观念的建立
什么叫“单元主题教学”呢?“单元主题教学”就是以一个单元为一个整体，引导学生从整体入手，整体把握，紧扣单元训练项目把相关知识联为一条教学线索，使单元整体运转。简单地说，它是围绕一定的主题，充分重视个体经验，通过多个文本间的碰撞交融，在强调过程的生成性理解中，实现课程主题意义建构的一种开放性教学。这里说的“主题”不是思想主题，不是知识主题，而是文化主题，是那些连接着孩子精神世界、现实生活或者与历史典故、风土人情等有关的“触发点”、“共振点”、“兴奋点”，如诚信、家乡、朋友、亲情，以及对自然的关爱、对弱小的同情、对未来的希冀、对黑暗的惧怕等等。借助于主题，学生会觉得原来语文学习并不那么枯燥，原来语文学习和自己的生活息息相关。在学生入情入境的情况下，再来进行语言的学习、推敲，同时达到深化情感、磨砺思想的目的。那么作为教师教学前，我们要全面地了解教材的编写意图、教材的基本结构、教材的主要特点、教学目标、教材内容与有关的一些教学建议，从而构建了整体教学观，围绕单元主题进行教学。
2、生本小组的成立
在传统的课堂教学中,只重视书本知识的传授, 不重视情感、态度、意志等方面的培养。故学生学习兴趣不 浓，班级学习风气不正,成了教学中的普遍现象。而学习小组的建立和建设不仅改变了这一现象，还帮我在这场教学革命中获得了不小的收获。
小组学习的过程是学生对问题深入探讨、共同解决的过程。它充分体现学生的主体性、全体性和活动性，可使学生之间形成和谐、友好、合作、互助、竞争的关系，小组合作学习真正实现了学生的自主管理、自主学习、自我教育。为接下来的单元主题式教学的实施奠定坚实的基础。
那么首先谈怎样分组。分组的原则有三个，一是将学生按好，中，慢分成三等，每组一个优生，两个良好，一个慢生。二是按性别分，最好是两个男生，两个女生。这样形象思维和抽象思维得到了互补。三是注重性格的搭配，内向型的和外向型的相互搭配。这样一个组既不太活跃，也不太沉闷。结合本班的实际情况，经过再三考虑，我 “强制”要求测验分数靠前的10名学生各成一组;测验分数靠后的10名学生主动分别找前10名的孩子做他们的“好朋友”，成立二人小组;再由这“二人小组”在班里其他同学中选择两位同学成为“四人小组”，有三个上课从来不听讲、作业从来不交的学生，不主动找朋友，最后由平均分最高的小组“接收”，成立“五人小组”，其余均为“四人小组”。小组长选定后要进行小组长培训，例如如何组织小组学习、前置作业的检查、如何带动同学课堂交流等。建组以来，学生们对这种形式还是挺重视的。每个小组都制定了组规。我仔细看了他们每一组的组规，都非常的有意思，很多小组还制定了明确的奖惩制度，比如我看到的惊喜的奖励方法就是，谁为小组争得的分就给谁奖励贴画。
对于纪律问题，大家都会担心，我最初也是有些担心的。这个问题首先要经常进行教育，强化他们小组学习的概念，培养对小组的热爱和责任感，灌输组荣我荣，组损我损的思想。其次如果课堂的组织到位，学生没机会懈怠，特别是小组合作时，如果任务明确，而且可操作性强，学生有事可做，可减少他们不守纪律的可能性;如果有学生说话了，一旦被点名批评，就会影响整个小组的量化，会影响到整个小组的荣誉。说到量化还需要建立有效的评价机制。只要对小组合作学习施以恰当、系统的评价，就能调动每个学生合作学习的积极性，同时也可起到纪律约束性。使每个学生不仅关心他人在合作学习中的状态，而且还要关注自己在合作学习中的表现。课堂上我是这样做的：上课的时候，我手上会拿两种类型的“智慧棒”。一种“智慧棒”上有一个卡通人物，另一种有两个卡通人物，根据他们的表现奖励不同的“智慧棒” 发给学生和小组。当然，如果拿到红旗的不认真了，我会随时收回红旗。因此，一直到下课，学生都会很认真。因为没有得到“智慧棒”的同学想得“智慧棒”，得了“智慧棒”的同学想保住“智慧棒”。为此我绘制了一张表格，下课后，我会在教室后面帮他们画上红旗，同时把“智慧棒”收回，下次上课继续使用。小组合作交流和探讨，令学习效果、课堂气氛产生神奇的变化，学生不仅愿学，而且乐在其中!这一学习模式的奠基让“批注式”教学走上了台阶。
二、单元式导读教学的总领
单元导读课重在导，以单元导语为切入点，带领学生对整组内容进行整体感知。主要体现在以下几方面：一导趣，引发情感参与。学习一个单元要两周时间，为使学生在这段时间里始终保持积极参与的良好状态，此环节的设置至关重要。二导读，全面感知内容。这里的读，是指整体的浏览感知，是将课文、资料袋、插图有机融合，引导学生对整组内容获得整体印象，形成单元主旋律。三导学，明确学习任务。导语中对本单元的教学在人文目标、学法目标、实践目标上均提出了要求，应引导学生去发现、总结。四导行，课内延伸课外。引导、鼓励学生去主动搜集相关资料(应进行指导，可分组进行，增强针对性)，为后面的学习铺垫一种共同的学习情绪，营造一种共同的学习氛围，扩大语文学习的平台。我想从我自身所做谈一谈我对单元导读课过去和现在的认识。第一，不能简单读一读就完了。我就曾经是读一读即可。指名读文，然后由老师再说一说，十几分钟，随后就继续讲课，忽视单元导读课的作用，忽视它的意义，现在看，我们不能再简单读一读就完了，应该牢牢抓住这根引线，充分发挥其效能，让导语走“进”课文，也让课文走“进”导语。第二，不能再“放不下”。我们往往有时又是不忍心仅是引引，总是想多讲一些字词句知识吧!多讲一些背景故事吧!多讲一些……这个那个，罗罗嗦嗦，现在我看，我们不能再求全求细了，要注意这种课型之关键在“导”上，要引出学习之路，要激发学习兴趣，才是帮学生叩响学习之门!第三，不能再去想学一段文章了。我就曾经这样做过，导读不也有几个段落吗?领着学生们学，一共有几段每段讲了什么，说一说，议一议，忙得不亦乐乎。现在看我们要注意了，不能再去讲文章了，要注意这应是本单元的纲领。要切实紧紧围绕住单元主题，贴近单元主题，让这个成为单元导读课的落脚所在。在单元教学起步时，要让学生明确学习的主攻方向。预习全单元，让学生粗知单元内容，对单元的整体脉络有一个大概的印象，是总领阶段另一重要任务。可根据教材内容和学生实际的不同，采用不同的方法。一般由学生通读，有时也可由教师概述。有必要布置通读要求，可适当提出思考问题。扫清文字障碍，往往与通读全单元同步进行。
三、主题式批注教学的落实
主题式批注阅读，是让学生在学习语言文字的过程中，感受到主题的思想，主题的精神，主题的情感。是以自学为主线，以思维为核心，以画、注、批为载体，以理解文本、提高自学能力为目的的一种阅读方法。这种读书方法，就是徐特立先生提倡的“不动笔墨不读书”。在教学中，让每个学生结合自己读书的情形进行画、注、批，遇到精彩处，或是引起自己的共鸣，或是与自己的看法相悖，都让学生自觉地画上一些记号，注上一些想法，批上自己的心得体会。这一阅读过程，经历了从形式到内容，再从内容到形式，从“文”到“道”，再从“道”到“文”，从理解到吸收，再从吸收到表达的思维加工过程。
__曾说“多想出智慧”，如何让学生成为一个思考型的读者呢?
第一，老师要明白批什么?也就是刘宪华校长所说的，要批准确。读1篇文章之后，我们老师要清楚地明白批什么，批哪个地方，哪些东西值得我们去批。教师有了提前的批注，在学生自述批注成果时，才会游刃有余，才能有针对性地引导学生深入文本，并把它转嫁给学生，那就是这篇文章写得最神的地方和高明之处，当我们老师批到这些神之处，那文的理，文的义，文的情也就自然而成了，我们的孩子的阅读能力，感悟能力也就得到了提升。
第二，介绍批注的分类：批注分“符号批注”和“文字批注”两种。“符号批注”一般用到的符号有“﹏”、“—”、“▲▲▲”、“!”、“?”、“‖”等;“文字批注”的位置包括眉批、旁批、夹批、和脚批等。学生在阅读的过程中，可根据不同的文本和不同的批注的内容采取相应的批注方法。
第三，教孩子批注阅读的方法：第一步是：画，即画出文中的生词和好句;第二步是：查，即利用工具书让学生找出自己不会读的字和不理解的词，注释清楚。第三步是：写，这一步可分为三种：1、写自己的阅读感受。2、仿写文中的句段。3、写从文中学到的表达方法。这是一种自主阅读习惯的培养，是学生独立阅读能力提高的途径。学生在初读中完成了第一步和第二步，扫除了阅读的障碍，接着进行第三步：写。
第四，做批注式阅读时指导孩子从多读开始。一读，读正确，读得一字不差，要求学生做到眼到、口到、心到;二读，读流畅，不流畅的地方就要求学生反复练读几遍，达到读通，读流畅;三读，边读边想边写，写出自己的所感、所想、所悟;四读，是默一默，也就是悟，要悟出神来，悟出老师没有讲的，书上没有写的东西来，那些东西是要记得，要背的。“读书百遍，其义自现”。
第五，做批注式阅读指导孩子从一字、一词想开去。回顾于老师执教的《翠鸟》(二)一课。从“翠”字引文讲解，这一环节生动活泼，风趣幽默，并且让学生见多识广，获得到真正有用的东西。再如《惊弓之鸟》一课教学，于老师就抓“惊弓之鸟”和“大吃一惊”的“惊”字，通过联系上下文理解这惊在不同的语境中所表达的意思不同，如果我们老师平时教学批课也能从这些“眼”中备课，学生也会学会抓一字一词去想，那他们的思路就更宽了，知识也就更丰富了。阅读就更深了，阅读的效果更好了。
第六，做批注式阅读，指导学生抓精妙之处细细品味
《新语文主题阅读》里每1篇都是文质兼美的文章，因此，每篇文章里都有含义较深刻、喻理较鲜明的语段，或者遣词造句都较优美的句子，像这样的句子和语段，我们都要指导学生细细地去品读，反复咀嚼，品出真滋、真味儿，感悟思想，感悟主题。作为语文教师，我们且将“批注式”阅读的方法教给孩子，渐渐培养他们的阅读习惯，让孩子在1篇的阅读和感悟中更厚重、更丰富、更精彩!
总之，主题式阅读，真正是塑造心灵的阅读，学习阅读的阅读。“主题阅读”就像一缕温暖的春风吹到了我们的校园，就让我们师生共同沐浴着这温暖的阳光雨露健康成长吧!
有关于阅读的心得体会 篇21
曾经有一位没落的绅士，他拥有骑士的灵魂，并且坚持不懈地寻求真理。他就是唐吉诃德。
——铭文
《堂吉诃德》是西班牙作家米格尔德塞万提斯写的一个“可笑”的小人物。他的原名是艾伦索吉达，认识他的人都觉得他很可笑。我不这么认为。
这本书讲的是一个可怜的绅士，唐吉诃德，他迷上了骑士书，想复兴骑士精神。于是他离开了家乡，离家出走，想帮助弱者，取得了巨大的成就而名垂青史。唐吉诃德的努力最终引发了一系列的笑话。他狼狈地回到家乡，遗憾地死去。
乍一看，我觉得《堂吉诃德》是一部可笑的低俗作品。主人公的“神经质”和“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越来越看不起他。但是仔细品味了一下，觉得这本书还是有一定道理的。在实现理想的过程中，高梁杆般的游侠骑士和充满奇思妙想的君子，总是表现出他善良正直的本性，这是人类的崇高精神，也只是因为他太单纯才会闹很多笑话。
我记得小时候看过这部漫画。只看到一个疯狂的骑士做了一些傻事让我傻笑。当时我只觉得他疯了，现在看了有了新的体验。随着故事的深入，我被他执着的精神所感动。千万不要说他真的疯了或者装疯。他对目标的执着追求值得学习。我钦佩唐吉诃德不屈不挠的精神。虽然一次又一次的失败，但他还是要求自己要像骑士一样勇敢面对暴力，坚持正义！
当我再次回顾这本书的时候，我体会到了一种恒常的精神，这种精神确实蕴含在他的内心。他勇敢而坚定地追求自己的梦想。他有毅力和正义的品质。他厌恶邪恶，总是向他的“敌人”发出不屈不挠的冲锋。正是这种勇气和英雄品质，让他的仆人桑丘一直陪伴着他……
唐吉诃德之所以善良，只是因为他善良到了一个简单的程度，因此，他的理想和复仇都功亏一篑。但他的仆人桑乔发现了唐吉诃德的英雄品质，给予了他理解和支持。是的，他正直，他执着，他从不放弃。虽然唐吉诃德的行为很可笑，但还是回去好好想想吧。我们有他的素质吗？
正直是很多人拥有的，执着的，少数人拥有的，永不放弃的，少数人拥有的。如果这三点加在一起，我们就能成为成功人士。让我们考虑一下。唐吉诃德为了实现自己的梦想，可以对敌人进行不屈不挠的攻击。为了梦想，他陷入了自责，但他放弃了吗？不，他仍然坚持，勇敢，正直。虽然这已经成为历史，但他永不言败的精神真的可以被后人借鉴。
骑士的灵魂将永垂不朽！
有关于阅读的心得体会 篇22
一本书和一本好书的区别在于，好书让你读得越多，得到的越多，经过阅读获得强大的精神力量。《沉思录》为我们净化心灵，洗去俗尘，它更让我明白“我思故我在”的道理。
“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”这是德国古典哲学家康德的墓志铭。当我第一次读到这句话的时候，并不了解它的本意。
对于道德和人性自身的探索，直到我读了马可·奥勒留的《沉思录》后才有较为深入和系统的思考。《沉思录》，这是温总理的枕边书，这是克林顿在《圣经》之后受影响最大的一本书，这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。马可·奥勒留，一位卓越的罗马帝国哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，可是却用自我一生的思考，为无数寻求生命更深层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。
这不是一本普通的书，它不是尼采的哲学思考，也不一样于罗曼罗兰文钞，这是一本用灵魂写成的书。人这一生，最大的敌人就是自我，能战胜自我的人，便能战胜一切，而这也是我们最容易忽视的一点。“待人宽，责己严”的古训人人都明白，可是在工作和生活中，却不容易做到，所以马可说，“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的研究，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自我的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我们应当做的，是多将思想放在自我的身上，每日三省，想想自我能为家人、为社会做些什么，“当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”，因为，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自我的缺点和行为。
在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自我，书中“你……”的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是本我与自我的交谈，这是解剖灵魂，对自我进行告诫。比如他在书中这样对自我说道：“你错待了自我，你错待了自我，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自我。如果我们的精神水平尚不能到达自我批评的高度，那至少，我们能够经过阅读，理解《沉思录》给我们灵魂的洗礼。
《沉思录》不仅仅是对自我更深层次的探索，也充满对人类道德的思考。随着社会的发展，物质礼貌日益丰富的同时，我们的精神礼貌却在悄悄退化，而《沉思录》正是让我们重新找回“逝去的礼貌”的钥匙。在本书首卷中，我们便能读到这样的话，“从我的祖父维勒斯，我学习到弘德和制怒”。在马可的时代，还是由神权所统治。
如果说，神和道德扮演着同样的主角，都是人类欲望的救赎之路，那么，神可是是基于道德而产生的一个具象的实体。林达在《西班牙旅行笔记》中写到：“人们常常把__徒看作是一群愚民，实在是小看他们了。真正的勇士，是有勇气挑战自我内心的人。这是悟性的开启，是人认识自我和神灵的最关键一步。他们被神灵擦亮眼睛，最终想改变的只是自我。他们和赛内加一样，试着借助自我的创造力，用那些哲学、伦理和逻辑来摆脱内心困境。
终究如拔着自我的头发想离开地球那样，无法成功。于是，他们走向神。”走向神，平凡如我们，无法拯救他人，但至少能拯救自我。而在伟大的神明背后，其实便是宏伟的道德，在几千年中，真正扮演救赎主角的其实便是我们人类自身的道德。如此说来，人的一生，原也是同内心欲望战斗的一生，而战斗的终极目标，可是是道德。如果我们能战胜自我，由一个高尚的道德所引导，那么这个社会的丑陋面也会随之淡去。
有关于阅读的心得体会 篇23
舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理，并把这种发现写得既富有思辨力量，又楚楚动人。
舒婷的诗，有明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，从这方面说，她的诗并不“朦胧”。只是多数诗的.手法采用隐喻、局部或整体象征，很少以直抒告白的方式，表达的意象有一定的多义性。
《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。
“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。
在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界：同时，以整体象征的手法构造意象，使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服，所陶醉。
有关于阅读的心得体会 篇24
书是我们的一部分，它不仅能让人得到智慧，还能让人感悟到自己的错误。如果没有了书，我们就不会知道那么多的知识，所以我们要好好学习。
以前我是一个不怎么爱看书的小孩，可是呢，自从我看了《笑猫日记》这一系列的书，那时我才发现看书原来有那么多的乐趣在里面，在看书的同时，我也学到了不少的知识。
选书是一件十分重要的事，选书的时候，要注意下列三点：
1：最好是选择装订优良或精美的书籍，因为这是给自己孩子的第一印象。
2：留意纸张的情况。一般来说，米色系的纸张比白色纸张理想。
3：书籍内文采用的字体、字号，尽量选择柔和易阅读的字体，以免影响阅读性。
当以上三点都是我向大家推荐选书的意见。
让我最感动《笑猫日记》——《塔顶上的猫》。
我觉得那些所谓的“资格猫”简直是坏透了，自己做不到的事，就不能让别人做到。不敬佩就算了，还嫉妒别人，甚至还想把别人置于死地。笑猫呢，我就觉得它正直勇敢。因为它懂得欣赏别人的长处，并且不怕所谓的“资格猫”的排斥和辱骂，为虎皮猫打抱不平，友竭力保护虎皮猫。我觉得那只虎皮猫真的非常棒，连那么高，那么滑的玉塔都能爬上塔顶;虎皮猫不仅本领好，而且它还拥有着高尚的品质。
这本书然我知道了很多道理，第一是做事要正直勇敢，第二是要学会欣赏别人的长处，还学会包容别人，第三是不要嫉妒别人，还要欣赏别人的成功，别人成功要为他喝彩。
以上是我的选书的经验和感受。
有关于阅读的心得体会 篇25
《荷塘月色》是江苏东海人、中国现代散文家朱自清写的。
当时，蒋介石叛变革命，中国处于一片黑暗之中。朱自清在欣赏荷塘月色的淡淡喜悦之中，夹杂着不满黑暗现实但无法超脱的哀愁。这正是那个黑时代在做着心灵上的折射。
我最喜欢其中这一段：曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的'星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。这段话运用了比喻、拟人等修辞手法，使句中更加生动形象，更能体现出在荷塘里，荷花、荷叶的美丽。
我还知道了，采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。
这文中当时嬉戏的光景，有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
有关于阅读的心得体会 篇26
我最喜欢的书要数《西游记》了，《西游记》这本书的作者是吴承恩。主要讲了唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚这四个人去西天取经，历经81难，经过了无数次挫折终于取到真经，里面我最喜欢机智灵巧，能七十二变的孙悟空；他勇敢机智、本领超群、忠心耿耿、任劳任怨、为了寻找神仙求学武艺，寻找了90年，孙悟空这样对学习本领是多么的渴望，坚定不移。体现了孙悟空对学习的执着精神。当找到神仙，神仙只教他写字，焚香，养花修树……这样，又过了六七年。神仙这才教他本领，七十二变，长生不老的秘诀，驾筋斗云……当我面对难题时，我就没有那么大的勇气，而是变得害怕了，不想做那么可怕的难题，我也不去问难题怎么解，就是写简单的'题目。里面还有贪吃的猪八戒，一心向佛的沙和尚共同保护他们的师傅—唐僧去印度取得真经。
孙悟空是西游记里很厉害的一个人物，如果没有他，西游记就写不下去，正是因为孙悟空，西游记才编出来的。
孙悟空有很厉害的七十二变，一个筋斗可以翻十万八千里，火眼金睛。他们师徒四人每次摇摆抓的时候它都会变成一只小虫子，想方设法救他们；师徒四人被妖怪抓去后他都会变成小妖怪，把他师傅和师弟就出来。过火焰山孙悟空去借芭蕉扇，被铁扇公主的芭蕉扇给扇到吉灵菩萨那去了，吉灵菩萨给他了一个定风丹，再和铁扇公主打。最后铁扇公主服了，就把芭蕉扇借给他了。西游记主要的意思是，师徒四人要去取经，经历了九九八十一难，最终取到真经，功劳没费。如果我是孙悟空，那该有多好啊！但是，我发现孙悟空是个急性子，他把这点改了就好了。
有关于阅读的心得体会 篇27
人间有三百六十种工作，每一种工作都能干出点绝活。刷子李就是这样一位普普通通的手艺人，说他普通，他却有十足的派头——一天只刷一间房，而且它还拥有一个特别的习惯，干活时一身黑衣，刷完墙后身上绝不会沾上一个白点，如果有一个白点，刷子李白刷不要钱。刷子李的徒弟曹小三第一天跟着师傅出去干活，在给师傅点烟、倒茶水时，总忍不住偷偷地望望一身黑衣的刷子李身上有没有白点。嘿！奇了，一天下来，师傅身上竟然连一个芝麻大小的白点都没有，曹小三呆在原地发怔发傻，最后一次竟然看见一个白点，原来是吸烟是烧开的窟窿。
台上一分钟，台下十年功。刷子李靠什么生存？靠手艺，靠自己日积月累的过硬本领。他这本领从哪儿来？从千锤百炼中而来。像那百步穿杨的将军射箭，像那油能穿钱而过的卖东西一样，不管干什么事情，都蕴含着一个道理：“只有付出，才会有收获，掌握技术，才会赢得别人的尊重。我们学习也是这样，只有勤学好问，只有千锤百炼，只有不厌其烦，才能让成绩逐步上升。就像我刚开始学约分时，做一道题象蜗牛一样慢，现在做得多了，像九十六分之二十四这样的题，我一口就可以答出来是四分之一。这难道不也是熟能生巧吗？”所以，不管干什么，我们都要有耐心，严格要求，刻苦训练，坚持不懈，才会熟练，才会有好的结果，好的成绩，这就是熟能生巧。
有关于阅读的心得体会 篇28
我手捧着语文书，津津有味地读着第17课：《少年闰土》，那种对闰土的羡慕之情不自主地流露出来。天哪!捕鸟、看瓜!那可是我一直向往的生活啊!我身在城市里，都市中，一切一切的繁荣，一切一切的假象，都是那么的虚浮无趣。城里人的勾心斗角换来了金钱与权力。农村里人们的真诚待人，虽然贫穷与终日的劳动，但是却幸福美满。
今天，我看了《少年闰土》这篇课文，看到“他们不知道一些事情，闰土在海边时，他们都和我一们，只看见院子里高墙上的四角的天空。”时我抬头望望天，哦，不，是天花板，我能感觉我和闰土一样，只是比他多加了一层禁锢而已。
呵!看看吧!我们的城市是如此的繁荣，这些繁荣把我们都关在了“牢房”里——有谁可以光着脚自由自在地踏着溪水，在溪水里游泳?“不许出去，都给我乖乖地在家里复习。”唉!真盼着来一场学生大革命啊。与其在城市里当一只披着人皮的狼-----(现在不会，或许以后会)，不如在山村里当一个天真烂漫的孩童，长大后当一个勤劳安份的姑娘。
看着城市中那一切的尔虞我诈，看着窗外那片灰色的天空，我深深地叹息。当然，并不是说城里的人都不好，只是想提醒一下大人们，你们不但要注意生意上的”吃官司“率，又要在家里限制我们的自由，把门槛筑得那么高，难道你们不累吗?我相信你们是有智慧的，但请你们把它用来将我们头顶那一片惨白的、灰灰的天空变得湛蓝，好吗?