社会学家的反对邪教心得体会范文专业8篇
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社会学家的反对邪教心得体会【第一篇】
尊敬的各位老师、同学和家长：
近几年来，邪教势力打着“真、善、忍”的旗号，在世界范围内蔓延。邪教组织宣扬迷信，反对科学，愚弄人民，已成为一大公害，阻碍着社会的发展。为倡导科学健康的生活方式，切实增强识别邪教、自觉抵制邪教的能力，我们发出如下倡议：
一、抓住实质，识别邪教。
邪教的本质特征：1.假冒宗教，非法传教;2.散布“世界末日”，危言耸听;3.建立地下组织，活动诡秘;4.神化教主，精神控制;5.假装关心，拉拢他人，扩大组织。
二、抵制邪教，从我做起。
崇尚科学，反对邪教，从我做起。我们要拒绝邪教的传单、邮件和一切宣传活动，拒绝邪教向我们的渗透和宣传，拒绝邪教向我们家庭的渗透和宣传，树立科技致富、勤劳致富思想，通过自己的双手创造美好生活。以我们文明进步的思想言行，塑造当代青少年健康向上的精神风貌。
三、面对邪教，敢于斗争。
遇到邪教我们要不听、不信、不传;发现邪教宣传品我们要主动上缴;看到邪教反动宣传标语我们要及时销除;遇到邪教组织活动我们要检举揭发;知道有人上当受骗我们要及早提醒。
四、崇尚科学，远离邪教。
我们要用科学理论武装头脑，用文明去战胜愚昧，在学好科学文化知识的同时，积极参加体育锻炼，融入健康向上的文化娱乐活动，倡导科学文化风尚，大力弘扬科学精神，抵制邪教迷信。
老师、同学和家长们，从现在开始要不断注重培养自己的科学精神与人文精神，不断提高识别邪教、自觉抵制邪教的能力，对于组织及参与邪教活动的人，要说服他们坚决同邪教决裂。
最后，让我们发扬锲而不舍的精神，把反邪教斗争进行到底!
汕头市龙湖区官一小学。
社会学家的反对邪教心得体会【第二篇】
各位老师、同学和家长：
改革开放以来，我国经济快速发展，社会不断进步，综合国力显著增强，人民群众的物质文化生活水平大幅度提高。但是在一些农村邪教组织沉渣泛起，暗中活动。他们编造歪理邪说蒙骗群众，侵害群众利益，扰乱社会秩序，破坏经济发展，与我们争夺人心、争夺青少年，甚至将矛头指向共产党的领导和人民政权，已成为一大公害，阻碍着社会的发展。为倡导科学健康的生活方式，切实增强识别邪教、自觉抵制邪教的能力，我们发出如下倡议：
一、抓住实质，识别邪教。
邪教的本质特征：(1)假冒宗教，非法传教;(2)散布“世界末日”，危言耸听;(3)建立地下组织，活动诡秘;(4)神化教主，精神控制;(5)假装关心，拉拢他人，扩大组织。
二、抵制邪教，从我做起。
崇尚科学，反对邪教，从我做起。我们要拒绝邪教的传单、邮件和一切宣传活动，拒绝邪教向我们的渗透和宣传，拒绝邪教向我们家庭的渗透和宣传，树立科技致富、勤劳致富思想，通过自己的双手创造美好生活。以我们文明进步的思想言行，塑造当代青少年健康向上的精神风貌。
三、面对邪教，敢于斗争。
遇到邪教我们要不听、不信、不传;发现邪教宣传品我们要主动上报;看到邪教反动宣传标语我们要及时销除;遇到邪教组织活动我们要检举揭发;知道有人上当受骗我们要及早提醒。
四、崇尚科学，反对邪教，远离宗教。
我们要用科学理论武装头脑，用文明去战胜愚昧，在学好科学文化知识的同时，积极参加体育锻炼，融入健康向上的文化娱乐活动，倡导科学文化风尚，大力弘扬科学精神，抵制邪教迷信。
老师、同学和家长们，从现在开始我们要不断注重培养自己的科学精神与人文精神，不断提高识别邪教、自觉抵制邪教的能力，对于组织及参与邪教活动的人，要说服他们坚决同邪教决裂。让我们发扬锲而不舍的精神，把反邪教斗争进行到底!
宜春市实验小学。
社会学家的反对邪教心得体会【第三篇】
邪教是人类文明的毒瘤，社会发展的公害，国家安全的大敌。与邪教的斗争，是社会各界和新时代大学生的共同责任。抵制邪教，共建和谐!我们向在校大学生发出如下倡议：
认清邪教，远离邪教。
学习必要的反邪教知识，认清邪教的本质和危害，对邪教组织的宣传、拉拢做到不听、不看、不信、不传、不参与，不给任何邪教组织可乘之机。
带动他人，抵制邪教。
广泛宣传国家法律法规，带动身边亲人和同学不信邪教、拒绝邪教，构筑全民反邪的钢铁长城。
弘扬法治，依法治邪。
遵法、守法、学法、用法，认清邪教的非法性、违法性，发现邪教宣传品及时清理，发现邪教违法活动及时报案。
积极参与“对邪教说不”网上签名活动。
关注“中国反邪教”、“滨城反邪卫士”微信公众号，参与网上签名，共同营造全社会抵制邪教的良好氛围。
让我们迅速行动起来，从我做起，从现在做起，与正义同行，对邪教说不，共同维护社会稳定，守护社会平安!
社会学家的反对邪教心得体会【第四篇】
邪教是社会的毒瘤。长期以来，各种冒用宗教、气功或其他名义的邪教层出不穷。它们神化“教主”，控制信徒，聚敛钱财，建立非法组织，从事违法犯罪活动;歪曲、盗用正信宗教教理教义，损害正信宗教声誉形象，严重扰乱正常宗教活动秩序;损害“信徒”身心健康，破坏道德底线，践踏国家法律，危害社会秩序和公共安全。
宗教反对邪教。弘扬正信，坚持正行，防范和抵制邪教的渗透、侵蚀，协助党和政府依法治理邪教，开展反邪教教育宣传，参与邪教受害者的教育转化，是我们宗教界义不容辞的责任。为进一步推动全国宗教界积极参与反邪教工作，我们特向全国宗教界同仁发出如下倡议：
一、增强自我防范能力。
我们要不断加强自身思想建设和组织建设，大力践行、弘扬社会主义核心价值观，提高自我管理、自我教育能力，重视自身信仰理论和基本教义研究，坚持正信正行，稳固自身信仰根基，提高对邪教的识别力和免疫力，自觉防范和抵制邪教。认真学习掌握法律法规中有关惩治邪教组织的内容，提高依法防范和抵制邪教能力。宗教团体、宗教活动场所、宗教院校要加强阵地建设，做好宗教教职人员认定管理和宗教活动场所日常管理，警惕邪教组织的各种引诱、欺骗手段，坚决防止邪教组织渗透侵蚀。
宗教界人士要充分发挥密切联系和广大信教群众的优势，及时识别盗用宗教名义、歪曲利用宗教信仰术语误导群众的非法活动，及时发现具有邪教特征的非法组织，并及时向有关方面反映。在讲经布道中要有针对性地教育引导信教群众识别邪教，及时纠正盲信盲从。积极配合政府部门做好邪教或准邪教组织的甄别和有关宗教知识培训等工作。
三、参与宣传教育活动。
宗教界人士要乐于接受邀请，经常深入邪教问题严重的乡镇(街道)和村(社区)，为基层群众解疑释惑，提高辨识邪教的能力;要积极配合参与政府有关部门组织开展的反邪教宣传教育活动，并利用自办网站等平台和载体主动发声，接受媒体采访，及时、全面、深入揭露邪教组织冒用宗教名义欺世惑众的真实面目，以正视听;组织力量编写适合各自宗教特点的防范邪教系列读物，同时注意甄别、举报涉嫌传播邪教的非法出版物。
四、配合教育转化工作。
宗教界人士要积极配合党政有关部门和社会相关机构对邪教人员开展教育转化工作，参加个案教育转化攻坚工作，帮助教育转化对象区分宗教和邪教，彻底摆脱邪教控制。对经教育实现转化且确有宗教信仰需求的，要引导其依法参加正常宗教活动。要热心为帮教干部和防范邪教志愿者讲解宗教专业知识。
五、在宗教界对外交往中，自觉抵制邪教。
在从事宗教对外友好交流时，努力排除邪教组织的干扰、破坏，根据需要适时揭露邪教冒用宗教名义和盗用、歪曲宗教教理教义的行为，揭露邪教组织反人类、反社会的本质和危害，不断压缩邪教的生存空间。
我们坚信正必克邪!让我们以正信正行来净化社会环境，以实际行动来担当社会责任，充分发挥宗教界在防范和抵制邪教中正本清源、扶正祛邪的积极作用，为有效遏制邪教发展蔓延、实现国家长治久安贡献力量。
12月14日。
社会学家的反对邪教心得体会【第五篇】
邪教是人类文明的毒瘤，社会发展的公害，国家安全的大敌，与邪教的斗争，是社会各界和广大群众的共同责任，抵制邪教，共建和谐，我们向广大市民发出如下倡议：
——认清邪教，远离邪教。学习必要的反邪教知识，认清邪教的本质和危害，对邪教组织的宣传拉拢，做到不听、不看，不信、不传，不参与，不给任何邪教组织可乘之机。
——带动他人，抵制邪教。广泛宣传国家法律法规，带动身边亲人和同学不信邪教，拒绝邪教，构筑全民反邪的钢铁长城。
——弘扬法治，依法治邪。遵法、守法，学法、用法，认清邪教的非法性、违法性，发现邪教宣传品及时清理，发现邪教违法活动及时报案。
——积极参与，“对邪教说不”网上签名活动。关注“中国反邪教”，“滨城反邪卫士”微信公众号，参与网上签名，共同营造全社会抵制邪教的良好氛围。
让我们迅速行动起来，从我做起，从现在做起，与正义同行，对邪教说不，共同维护社会稳定，守护社会平安!
大连市防范和处理邪教问题办公室。
社会学家的反对邪教心得体会【第六篇】
反对邪教是一部具有强烈社会意义的影视作品，它以揭示邪教的危害为主线，通过故事情节展现了邪教的可怕与危险。这部作品让我深受触动，通过观看，我对邪教问题有了更加深入的理解与认识。下面我将从作品的主题、剧情设定、人物刻画、警示意义以及我的个人体会五个方面进行阐述。
首先，作为一部反邪教的影片，《反对邪教》的主题非常明确。它通过展示一个普通人被邪教组织洗脑、迷失自我后最终觉醒并反对邪教，传递出拒绝邪教、保护自己的价值观念。该主题引导观众认识到邪教对个人与社会的危害性，并激发了人们自觉地抵制、反对邪教的意识。
其次，剧情设定精妙，情节扣人心弦。影片以一名平凡的家庭主妇被邪教组织盯上，进而遭受洗脑、逃亡的经历为主线，通过各种荒谬、离奇的情节使观众产生强烈的震撼与共鸣。主人公的坚持与对抗，展现出个体在面对邪教时应该有的勇气与智慧，呼唤了更多人对邪教组织的关注与警惕。
再次，人物刻画鲜明生动，展现了不同人对邪教的态度与反应。影片中，有虔诚信徒、深受蒙骗的家人、邪教领袖等各种角色的出现，他们代表了不同层面、不同群体在邪教问题上的立场与态度。通过这些人物形象的描绘，观众能够更加清晰地认识到邪教对社会的破坏力，对邪教背后的骗局与邪恶进行深入思考。
其次，该作品的警示意义十分重大。它通过展示邪教对人们的精神控制、经济剥削、身心摧残等一系列危害，引起观众的深思与警醒。作品中呈现的邪教手段与手法，实际上是一种警示与教育，引导我们树立正确的思想观念，增强对邪教的防范意识，从而避免成为邪教的受害者。
最后，看完《反对邪教》，我的内心深感震撼，对邪教的认识也有了更深的层次。我意识到邪教问题不仅仅是个体问题，更是社会问题。我们需要不断加强对邪教问题的认知，提高自身对邪教的警觉性。同时，我们也应该通过各种渠道传播对邪教的反对声音，帮助那些受到邪教侵害的人们觉醒并寻求帮助。
综上所述，《反对邪教》是一部引人深思的影片，通过揭示邪教的危害与邪教背后的真相，引起观众的警醒与思考。它以生动的剧情和鲜明的人物刻画展示了邪教对个体与社会的巨大危害，向观众们传达了拒绝邪教、增强自我保护意识的重要性。我深信，通过观影《反对邪教》对邪教问题有了更加深入的认知与理解，将更加坚定我们反对邪教的信念与决心。
社会学家的反对邪教心得体会【第七篇】
继李洪志的法轮功后，跟随着2012年12月21日世界末日的传言流出，“全能神”邪教组织日渐猖狂。全能神，又名“东方闪电”，其教义史引用和曲解基督教的《圣经》而来，反借“基督教”名义从事非法活动，其发起人是原“呼喊派”骨干赵维山。
邪教古而有之，例如元朝时的明教、明清时的白莲教、汉末张角的黄巾道，这些都曾经被认定为邪教。那么如何界定邪教呢？邪教是指冒用宗教或其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。它与普通宗教有着千差万别，最主要有以下几点：其一，宗教神、人是有区别的，再有权威的神职人员也不能自称为神，而邪教教主却都自称为神。妄图借助神的名义来控制人的思想，实现自己的私人欲望；其二，宗教的传教活动是公开的。人所常见的，而邪教总是神秘的，不可告人的；其三，宗教的传教活动是公开的。人所常见的，而邪教总是神秘的，不可告人的；其四，宗教有自己的典籍，有自己的教义，而邪教所谓教义往往是危言耸听信口开河；其五，教不允许神职人员骗财敛财，而邪教往往大肆掠夺他人钱财占为己有。就此可以看出，无论是法轮功还是全能神，都是有心人士为了自己利益而打出的一个幌子，也都属于邪教。
我们反对邪教，不仅仅是因为它代表了个人的利益，而在于其对人民群众的侵害。10多年前的法轮功，使得许多人家破人亡，误听李洪志的歪理邪论“不吃药”“不打针”，甚至在天安门前集体自焚。
大肆宣传世界末日理论，顾明夫妇考虑到世界末日之后自己即将上天堂，将剩下最后几百块全部交给邪教组织，然后在临时租来的一间破屋里“祷告”。当清晨第一缕阳光升起，已经家破人亡的顾明夫妇两悔之晚矣。
邪教之所以如此猖狂，还是在于我们广大群众防范意识淡薄。应该如何防范和抵制邪教？这对我们来说是一道最艰巨的考验。首先，我们要秉承崇尚科学的价值观，提高自己对于邪教的识别能力，坚决破除迷信。我们都知道，科学是一切问题的真理，而邪教恰好是利用迷信思想来迷惑世人，只要我们心中坚持科学真理，才能不留给邪教任何机会。其次，正确对待自己人生的坎坷和遭遇，自信的面对挫折，不要被邪教有机可趁。人生难免有磕磕绊绊，能够克服困难的才是强者，我们要认清事实，不要把一切归咎于鬼神之论，陷入邪教的阴谋之中。最后，当我们发现邪教有关活动和人员时，要做到积极举报，避免更多人受到邪教荼毒。只有我们坚决抵制邪教，才能令其没有任何生存的空间。
不管是以前的“法轮功”，还是最近猖狂的“全能神”，我们有理由坚信，邪教必将走向绝路。希望广大群众坚持科学，积极乐观地面对生活，使邪教组织无所遁形。
社会学家的反对邪教心得体会【第八篇】
在当今科学飞速发展的新时代，越来越多的高科技开始运用于我们的学习、工作和生活当中。科技，已成为我们走向高质量生活的一座桥梁，一根绳梯。但是，在科学进展的途中，也有许多节外生出的客观原因，在阻碍、威胁着新时代的发展，其中邪教就是一块巨大的绊脚石。邪教的产生和发展，严重地影响经济社会的协调和政治社会发展的高度。
邪教，也像一把犀利的剑，外表招摇而布满诱惑，一旦刺中人的心，便无一生还。这把剑中带着迷信，诱骗的成份。假如一个人没有一点科学知识，不懂一点科学发展观，只知道企求上天和神佛的恩赐，贪图微薄的利益，那他就会很轻易地被这把剑刺中心脏，在污浊中毁灭。也有人头脑简单，轻信别人的话，那他就很轻易被骗得神魂颠倒，晕头转向，迷失了方向后一直朝着错误的方向往前走，不知悔改，他要把原本纯净的心灵染黑，也是如此的轻而易举。
当代人类社会的发展，不仅是经济的发展，而且是社会的全面进步，改革开放以来，党中央就提出了物质文明与精神文明要相互促进、协调发展，党的十六大提出本世纪头20年“全面建设小康社会”的奋斗目标，是推进中国现代化进程的重要步骤，是进入新世纪后的中国达到政治清明、文化繁荣、社会安宁的基础工程。人们通常认为，随着科学技术的进步，人类对自然的熟悉越来越深入，迷信会越来越失去立足之地。然而，在过去的20世纪里，一方面是科学昌盛猛进；另一方面则是邪教自下半叶在全世界范围肆虐。毋庸置疑，科学是破除迷信、反对邪教最有力的武器。
科学的进展，新科技的萌发，都是我们新时代的标志。所以，我们应该坚定信念，反对邪教，用我们的努力工作来把我们的祖国的教育事业做出自己的贡献!
当我们置身于充满希望的二十一世纪，正在奏响向现代化宏伟目标进军的主旋律时，分明听到了一种不和谐的噪音，这就是以“法轮邪教”为代表的各种邪教组织的猖狂叫嚣。它再一次警告人们：“法轮邪教”等邪教组织虽然被取缔了，但滋生它的土壤还存在；与形形色色的封建迷信和歪理邪说坚决斗争，依然任重道远。
反邪教，首先就必须懂得什么是“邪教”。邪教，就是邪恶的迷信组织。所以，反邪教的本质要求，就是高举科学和人文两面红旗，反对邪恶和迷信。
科学与迷信，本来是相距遥远的对立两极，但是如果缺乏科学精神，就很容易堕入迷信，其中包括各种旧的封建迷信和新兴迷信，当然也包括地地道道的现代迷信代表——“法轮邪教”。弘扬科学精神和人文精神，对于深入认清邪教“法轮邪教”反科学、反人类、反社会、反政府的政治本质及严重危害，对于顺利实施科教兴国战略有着极其重要的意义。
科学知识有助于人们消除无知和愚昧，从根源上遏制迷信的形成。今天，人们借助于科学，已观测到100多亿光年的宇宙空间，勘探到几十公里的地球内部，探测到10000多米的海洋深处；人类的足迹踏遍了地球的每一寸土地，人类的目光进入了基本粒子的层次。然而，人们既没有看到天堂，也没有看到地狱和龙宫；既没有看见过玉皇大帝、山神水妖，也没有发现不死的灵魂。
科学为人们提供了理性的思维方式。科学的重要特征之一就是实证性，即科学知识是具体明确的、可被实验检验的。人们大多已接受了这样的观点：认识是否正确，只有实践能够检验。虽然科学并不是影响人们思维的惟一因素，但科学对理性的发展起的作用是相当巨大的，而理性则是战胜迷信的利剑。
科学精神是激励人们反对迷信的重要力量。科学强调有条件的怀疑精神，只能从实际出发、从事实出发，而不能盲目相信没有根据的观点和假设。科学的这种怀疑精神与迷信的盲从是针锋相对的。具有科学精神的人，一般不会盲目迷信。科学的有效性是人们相信科学、摆脱迷信和歪理邪说的重要原因。由于科学是对事物的本质和规律的认识和反映，因而科学的结论是可靠的，依据科学原理发展的技术也是有效的。
由于人类科学永远不可能穷尽对自然和社会的认识，迷信也就总能找到苟延残喘的一隅。因此，科学只能不断地打击迷信邪说，缩小邪教在自然认识领域的地盘，却不能根除其社会存在。反邪教，科学只是其中的一种最有力的武器，只使用这一种武器是难以胜任的。要彻底铲除邪教的社会存在，我们必须同时高举一面叫做“人文精神”的大旗。因为邪教要控制人的精神，以伪善的面孔行真恶，践踏生命，危害人类社会。据有关资料统计，信奉“法轮邪教”的信徒，不管身份如何，学历如何，大多属于“弱势群体”。现实生活中客观存在的不如意，社会的某些不足，都使他们感到失望，继而产生彷徨无依的感觉。心理上比较敏感的人，确实存在着寻求心理依托的需要。由于种种原因，他们找不到应有的精神家园。这时的人们就好像溺水时寻找救命稻草，一旦遇到了法轮邪教这类邪教，就很容易不加分辨地引以为精神的依托。中国古代笔记中有很多这样的传说，往往有夜间行走于深山的商旅，看见远处有一盏若隐若现的孤灯，欣喜若狂，不顾一切地疾趋而去，却不料是一间有去无回的鬼屋。灯为磷火，明眼人细辨当可制止，但当满山凄寒之际，又怎能抵御魑魅的诱惑?设若山上满是人间灯火，这鬼灯也就黯然失色了吧？“法轮邪教”等邪教就如同这盏鬼灯。人心无依，才会飞蛾扑火，自寻死路。
反对邪教是一个相当复杂的社会系统工程，必须调动社会多方面的力量。在这场漫长复杂的斗争中，人民教师无疑扮演着极为重要的角色。每位教师都要把关心和保护学生，长期宣传科学精神和人文精神放在第一位，坚定信念，与各种邪教组织展开坚决的斗争。
最近，我校开展了“坚定信念，反对邪教”活动，通过本次活动，我对于邪教的性质有了更深一步的认识，因此也更加坚定了信念，誓与邪教做斗争。
迷信是邪教的温床。迷信，就是盲目相信不能通过实践检验的错误思想和做法。邪教现象虽然不能简单地用迷信来解释，但它毕竟是一种迷信，而且是迷信的极端表现形式。邪教组织正是利用一些人对生老病死和大自然的某些迷信心理，诱使人们迈入邪门然后加以精神控制。比如，健康是人人渴求的，邪教就抓住人们这个心理，宣称有病不用去医院，只要按它的佛法修炼就会自动消失。有的人信以为真，一旦进入邪教之门，也就身不由己了。决不应该把迷信或迷信活动一概视为邪教，但不可否认的是，邪教最容易借助迷信以售其奸。曾几何时，迷信活动在中华大地沉渣泛起，浊流滚滚，麻痹人们的思想，消磨人们的意志，骚扰人们的生产和生活，其间邪教组织又猖獗地制造了许许多多天方夜谭般的悲剧。“法轮邪教”这样的邪教组织之所以能滋生蔓延，那么多的人们之所以会上当受骗，一个很重要的原因，就是我国有着深厚的迷信土壤。
而科学，是一个外延广泛而内涵丰富的名词，它包括科学精神、科学方法、科学知识、科学应用四个方面，而其核心，则是严肃严谨、求真求实的科学精神。一个民族要站在人类社会的最高峰，一刻也不能没有科学精神；一个国家要在新世纪持续发展，关键是培养出一批批高素质人才。而这一切，离不开一个健康文明的环境。各种迷信的蔓延、泛滥，是对科学发展的亵渎，更是对现代文明的挑战。它使我们在为新世纪到来而感到兴奋的同时，不能不为这个沉重的历史包袱而深深忧虑。党中央多次强调，在加强物质文明建设的同时，不能不重视精神文明的建设，否则我们所做的一切都会毁于一旦。这决不是危言耸听，现实已经敲响了警钟。我们必须发扬“痛打落水狗”的精神，决不允许封建迷信等丑恶现象卷土重来，污染清洁的空气；更不允许一些人打着“科学”的旗帜散布歪理邪说，破坏社会的稳定。为了国家和民族的发展进步，必须从根本上铲除邪教滋生的土壤。
所谓邪不胜正，只要我们坚定信念，加强对自然科学与社会科学的学习、宣传和研究，使人人都树立牢不可破的科学世界观、人生观，“法轮邪教”等邪教组织自会不攻自破。高举明灯，以驱鬼火，反邪之道，无以复加焉。
最近一段时间通过反邪教的学习，我深深地体会到：邪教是伪科学、反科学的，永远也改变不了其骗人、害人的实质。但是，在现代文明社会中，为什么会有那么多善良的人们被邪教组织欺骗了呢？原来，邪教包装得特别好，邪教以“文化”、“科学”“健身”等外衣出现，披上了伪装，玩弄了骗术，因而很多不知情的群众以及少数思想堕落的干部相信邪教，练起了邪教。
邪教是通过人为的恶意诱导使痴迷者产生精神幻觉，从而实现其精神控制。正是这一“邪”征，将无数追求强身健体的人引入歧途。比如李洪志用所谓“超科学说”来唬人。李洪志以目前科学尚未认知的问题为借口，以科学认识世界的不完全性、相对性和过程性大肆抵毁科学，说“现在的科学不算科学，因为用这个科学永远都探测不到宇宙的奥妙”，散布“科学无用论”。另一方面却用大量的现代科学术语和中国传统文化的概念包装自己，鼓吹“法轮功”是“世界上一切学说中最玄奥、超常的科学”，使得一些不明真相的人拜倒在其脚下，沦为牺牲品。这说明，邪教之所以有市场，很重要的一点，就在于一些群众没有透过现象看本质，被邪教的“科学”假象所迷惑。要打破这种迷惑，需要提高科学素质，用先进文化和科学来揭穿“伪科学”的面目。
邪教不仅只是一种伪科学，不只是邪教，而且对社会、对人类有很大的危害。邪教通过实行精神控制，诱导练习者“放下生死”、“升入天国”，操纵他们与政府对抗，既践踏人权、残害生命，同时也破坏了正常的社会生活秩序。这是与宗教界要求信徒在现实世界中为他人、为社会、为人类作贡献完全违背的。“邪教”与世界上形形色色的邪教一样，是破坏人类文明进步的毒瘤。
对于邪教的反动本质，如果用“三个代表”重要思想作为理论武器，来观察，来解剖，认识就更深刻了。“三个代表”重要思想要求发展中国先进生产力，把发展作为执政兴国的第一要务，解放、发展生产力，而邪教组织则与此背道而驰，极力破坏先进生产力的发展，阻碍经济建设的顺利进行；“三个代表”重要思想要求按照中国先进文化前进的方向，大力发展先进文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化，而邪教的歪理邪说则宣扬迷信、伪科学和腐朽文化；“三个代表”重要思想要求实现维护和发展中国最广大人民的根本利益，全面建设小康社会，让人民群众过上富裕幸福的生活，而邪教组织则骗夺群众钱财，破坏家庭和睦，危害人民健康，甚至残害生命，严重损害人民群众的根本利益。因此，深刻认识邪教的反动本质和严重危害，坚决与邪教进行斗争，是贯彻落实“三个代表”重要思想的必然要求。这也启示我们，自觉地以“三个代表”重要思想为指针，是不断夺取反邪教斗争新胜利的根本保证。
作为一名教育工作者，更应崇尚真理，坚定信念，反对邪教，满腔热情地投入到反对一切邪教的活动中。旗帜鲜明地把反对邪教的斗争进行到底。以“三个代表”重要思想为指导，深入学习、贯彻落实关于与邪教组织斗争的方针、政策和国家关于防范惩治邪教活动的法律、法规，使我们充分认识邪教活动的现状和危害。通过开展警示教育活动，提高我们的战斗力，倡导科学健康的生活方式，增强我们识别邪教、抵制邪教的能力，促进社会主义科学发展观的健康发展。为教育改革发展，为社会稳定和国家政权的稳固做出新的、更大的贡献。