日常生活感悟及心得生活感悟心情随笔热选（最新10篇）
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日常生活感悟及心得生活感悟心情随笔【第一篇】
今天，老师带来了一盒茶叶，开展了一场品茶活动。
老师先把茶叶分发给我们，让我们观察。我发现茶叶是墨绿色的，外表像一片片干枯的小树叶，但摸起来很光滑，闻起来有一缕缕似有若无的清香，我想：不就一片叶子吗?有什么了不起的，竟让历代文人雅士为它着迷。直到老师讲解了制茶过程，我才发现原来茶叶有那么高贵的品质，值得我们仔细品味和学习。
接下来，老师又让我们观察了泡茶过程。只见沸水入杯，茶叶在沸水里翻腾，不久便平静下来。茶叶慢慢舒展开来，有的沉到水底，有的浮在水面，还有的在水中旋转漂浮。水也慢慢地变黄了，一股清香扑面而来。
终于，到了我期盼的品茶环节了，这时茶叶已完全舒展开来了，那股清香也变得更浓郁了。我喝了一口，刚开始觉得苦涩无比，然后唇齿间慢慢变得甘甜，让人回味无穷，难怪那些文人雅士为它着迷。
品着茶我联想到茶叶经过千锤百炼的过程才成为人人喜爱的饮品。人生不也应该这样吗?要想获得成功必须经历无数磨难。想起我学自行车时，因为多次摔倒，所以就放弃了，真不应该啊!
通过这次的活动，我明白了：我们在成功的道路上都会遇到困难，只有坚持不懈战胜困难，才能取得成功。
作者|刘若曦。
公众号：明阳书院。
日常生活感悟及心得生活感悟心情随笔【第二篇】
那也许就是人们所称颂的命运，欢呼跳跃。
父母的基因点缀了他的花环，盛开在人间。
家庭的背景左右了他的童年，限制在特定的空间。
父母的品性就像模型，铸造了他的个性特点。
周边的伙伴，就是他一生的情缘，始终难散。
城市或者农村，装满少年的胸怀，飘落在天空。
每一个人都需要一双翅膀，飞翔在理想的天边。
遥远的天上也许隐藏明天的希望，盛开鲜艳的花瓣。
留下清香，展示自我的美丽，释放所有的能量。
生活每一天充满微笑，有些人珍惜，有些人抛弃。
欢乐与悲伤同时登台，上演悲欢离合的大戏。
谁都不容易，风每一天都方向不定，没有预习。
每一个人的世界随时随地都会风起云涌，变化莫测。
我们却要珍惜自己，让生活的微笑每一天都温习。
日常生活感悟及心得生活感悟心情随笔【第三篇】
爸爸喜欢喝茶。吃完晚饭后，他总会拿出那套茶具品茶，显得十分惬意。爸爸说自己喝茶是为了消食，而我看是为了享受。
透过那透明的壶壁，我看见一片片茶叶在淡绿色的茶水中翩然起舞，散发出生机活力，令人感到神清气爽的茶香也时不时地钻入鼻腔。我对爸爸说：“我也要喝！”
待茶冲泡好，我迫不及待地一杯入喉……结果，完全不是想象中那种味道，我苦着脸，放下茶杯，说了声：“味儿好苦！不好喝！”爸爸笑出声来。
一个宁静的晚上，妈妈外出，将家留给我们父子。爸爸在泡茶，还是那副享受的模样，面对“数字堆”的我，呆呆地坐在椅子上。时不时飘来的爸爸嘴里的“咂咂”声，叫我心烦。
看我兴致不高，爸爸招我过去，摇头晃脑给我聊起了“茶经”：“茶啊，天涵地育的灵物。‘冰心去凡尘’就是用开水再烫一遍本来就干净的玻璃杯，做到茶杯一尘不染。”
“冲泡绿茶时也讲究高冲水，就如凤凰三点头，便是在冲水时水壶要有节奏地三起三落，好比是凤凰向客人点头致意。”说着，他还神气活现地做演示。
“冲入热水后，茶先是浮在水面上，而后慢慢沉入杯底，称之为‘碧玉沉清江’。一看、二闻、三品味，用心灵去感悟，才能够闻到难以言传的生命之香。”
我被爸爸的神侃勾起了兴趣，时不时地拿起一杯，和爸爸碰杯对饮。一样的绿茶，这次我却不觉苦，涩味萦绕舌尖，更多的是茶中包含的清幽淡雅，以及滑至舌根的.甘醇，使我有种飘然感。
爸爸说，喝茶，品才是真正的难，因为这是一项极其细微的“工作”。人活着如一杯清茶，其中的甘苦是品出来的，苦在先而后甜。只有细品才能品出真味，茶道的程序就是让人悟出至理。一想二干三成功，一看二等三落空，品茶品味品人生。看着这一片片翻滚的嫩叶，不得不说，爸爸“说教”有方。
茶如人生，句短味长。人生有了理想和渴望就有了生活的动力，人生有了真情和奉献就有了生活的欢乐。看不开时想想美好，以求释然；颓废时看看身边，以求振作；烦恼时想想快乐，以求解脱；愤怒时想想前程，以求平息；不满时想想曾经，以求感恩。
现在我也爱上了品茶，在紧张的学生时代，求索一方属于自己的宁静致远。
日常生活感悟及心得生活感悟心情随笔【第四篇】
随笔简介，我是一个不善言辞的姑娘，又属单位的外地人，工作时间不长，所以处处小心谨慎。时间长了也慢慢的积攒了一...如果觉得写得不错，记得转发分享哦！
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我是一个不善言辞的姑娘，又属单位的外地人，工作时间不长，所以处处小心谨慎。时间长了也慢慢的积攒了一些人气，加之单位的风气还算可以，作为单位的新人我混的还顺心。可是久而久之，总也避免不了个别人就觉得软柿子好捏。上周和同事出差，同事是一个比较健谈的人，可是话多的人，确实如古人说的言多必失。在一起出差的时候她数次不分场合的挤兑我，我觉得毕竟她资历比我老，在工作上我还是要向她多学习的，就默不吭声。可是她的跋扈势焰日益见长，甚至还挑衅。有一天因为一点点利益，她总是喋喋不休，我依旧默不作声，她却越发嚣张了。这次我没有选择礼让，我和她针锋相对，我吵得不慌不忙，她却气的瑟瑟发抖。事后她自觉理亏，主动和我和解。
事情过了好几天了，虽然我在这次的争吵中丝毫未伤元气，但是我也在不断地思考中庸之道的用与舍。但是真正用到实处的道理就是：忍让有度，非忍则刚。
厌倦了都市生活的循规蹈矩。
厌倦了城市的车水马龙。
厌倦了你来我往的人头攒动。
我毫不犹豫的背上行囊。
奔向远方。
人在旅途。
思绪早已到达他乡。
巴音郭楞蒙古自治州。
我睡梦中不止一次出现过的地方。
幻想着跟她有关的一切。
相知、相遇、相守。
或许这就是缘吧。
梦与现实只距一个出发。
我穿过人山人海。
我踏过戈壁滩。
我跨过雪山和沙漠。
我一个人走过千万里。
但从没觉得孤独。
因为她就在不远的前方等我。
巴音郭楞蒙古自治州。
无论春夏与秋冬。
都是那么诱人。
那么多姿多彩。
水汪汪的大眼睛(湖泊)。
金黄色的头发(胡杨)。
高高的鼻梁(高山)。
细腻的肌肤(沙漠)。
面戴神秘面纱(古文化)。
身披金丝薄烟翠绿纱(草原)。
腰系丝绸带(古丝绸之路)。
伫立在前方凝望着我。
旅行不是为了逃避。
而是为了让梦变为现实。
为了在旅行中提升自己的眼界和见识。
为了洗涤自己的灵魂。
在巴音郭楞蒙古自治州。
我发现祖国河山是那么浩瀚。
大地是那么神奇。
无论知识多渊博。
都无法解释她那古文化的神秘。
一切的一切在那里都显的那么微不足道。
不身临其境，怎知别有洞天。
思绪万千不如即刻行动。
探秘楼兰畅游巴州。
你会发现心灵因为她而变的充实。
想你的夜心痛起来了，自己在那嘲笑自己，那场景把我给弄笑了。
那场景有你，有我，有他。我和他，你选择了他。
我笑了，后来才发现我天真了点。
失去你的时候，自己像迷失了方向。
失去了你，找回你时，却回不来了。
指尖的温柔在那瞬间破灭，悲伤划过了眼泪。
悲伤弥漫在风中，伤了的心还能在爱么。
时间的冲淡，场景的想念。
笑了，痛了，走了，没了，消失了。
爱了，我还在，我还爱，分了，你却不在了。
是放不下，还是不甘心你先离开，或许是我让你累了，疲倦了。
我也知道不是每一句对不起都换的来一句没关系。
一句话，一段情，一颗心，一生痛。
总是在担心会失去谁，现在想想，谁会担心失去我。
有个人喜欢有时候也挺好，让你珍惜一下我。
后来上演的是我一个人的独角戏。
这场戏演了一半就没了。
阿狸在看着夕阳，桃子在睡觉。
桃子醒来却哭了，阿狸问怎么了。
桃子说梦到你消失了离开我了。
阿狸抱着桃子说不会的。
我永远不会离开你的。
当你伤心的时候。
想起来的第一个人会不会是我。
也想当你伤心的时候告诉你。
你的身边还有我，你的痛苦我来分担。
可你一笑而过，从不在意。
我知道我在你心里多重要了，和陌生人一样。
一笑而过，沉默，有时真的好用，不去解释，也不去问。
有时候你明明知道开心是一天，不开心也是一天，却总是不能做到天天开心。
有时候你会发现身边的每个人都有很多值得你学习的地方，却总是一意孤行。
有时候你会想着自己需要改变一些什么，却总还是和以前一样悠悠度日。
有时候你会想着自己一定要做好某件事情，却在做完它的下一秒才发现问题。
有时候你会想着自己就这样挺好的了，却又会因为生活没有任何变化而忧愁。
有时候你会想让自己生活变化一点，却总会不敢有所作为，怕打破现境。
有时候你会想找到自己其他的某个长处，却发现自己其实什么也不会。
有时候，有时候改变是什么。
在生活中，有不少人不知道爱自己，不会珍惜自己的身体，不懂得照顾自己。事实上只有学会爱自己，才能更好的爱别人。在真正懂得爱自己之后，爱别人就会洋溢出来，才能让更多的人感受到你的爱。在爱中，在喜悦中，你无法不给予，你无法不分享，因为给予、分享就是爱别人的本质。
爱自己是一切爱的开始，一个人只能从自己的内在去经历爱的甘醇。当你真正欣赏自己、爱自己时，你才能将更丰厚的爱给予值得你爱的人。
爱自己就不要用别人的错误惩罚自己，而要用豁达的心态去包容别人。一个人只有从内心深处原谅了别人，才是真正地善待自己。
爱自己就不要让自己活的太累，而要抛开一切烦恼，让自己活的更轻松愉快。人生的路上，应该云淡风清。一切顺其自然，何惧岁月风霜。
爱自己就不要活在别人的眼里，而要活在自己的心里。人生短暂，必须轻装前进。不要在意别人的眼光，甚至各种非议。人生于世，只要无愧于心，那么，宁静的生活，就是一个普通人所能够获得的最好的生活。
爱自己就不要总是爱别人，忽视了对自己的爱。首先要爱好自己才行，因为在这个世界上，最爱自己的人就是自己，如果自己不爱自己，就算别人对自己付出全部的爱，结果也未必就好。
只有首先爱好自己，才能更好的去爱别人，一个不知道爱自己的人是不会爱好别人的。
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日常生活感悟及心得生活感悟心情随笔【第五篇】
1、生活就像一面镜子，你对他笑他也对你笑，你对他哭他也对你哭。是呀，生活总是有不如意，何必在意太多，只要自己心里是坦荡的，就有充足的理由向生活微笑。
2、感谢这六年时光，经历过那么多起起落落，破茧成蝶还是破茧成蛾并不重要。重要的是它们都有破茧飞翔的那一刻。
日常生活感悟及心得生活感悟心情随笔【第六篇】
窗外的阳光显得是那么的温和，迅速融化的雪花让我自己闻到了春天的气息。蔚蓝的天空，清新的空气总是带给我自己们舒服的感觉。山坡穿上绿装，树叶不经意间挂满枝头，小鸟活跃在林间，溪流蜿蜒于山涧，路边的绿化带葱葱郁郁，想起来就让人那么的兴奋。
一年之计在于春，万物复苏、江河解冻、草长莺飞。春天总是给与人们希望，人们都希望在新的一年里有所收获，实现自己的目标，离梦想更近一点。也许是迫于压力，也许是急于求成，期望与现实总是存在着莫大的落差。人们好像忘记了什么是生活，甚至忘记了自己还活着，几度质疑时间去哪了？经济在发展，生活在不断改善，可人们的脸上少了许多微笑，多了许多麻木，更多的是无奈，生怕与这个经济高速发展的社会脱节。
也许对于上班族来说是辛福的，因为不用发愁明天去干什么。有着固定的收入，虽然不是自己所期望的那么高，但至少衣食无忧，业余时间是那样的富有，还是感到非常欣慰的。但远离家乡和富裕的时间似乎之间夹杂着莫大的矛盾。
对于一个对游戏没有任何兴趣而又生活规律一日三餐缺一不可的人来说，如何把大把的时间花出去成了最无奈的事情。在青海这个多山的地方，爬山成了我自己最喜欢做的事情。倒不是很在乎是不是最高点，而是享受这个过程。因为大自然的胸怀是宽广的，她可以毫不吝啬的替我自己分担我自己所有的烦恼，生活中的不开心，工作中的压力。小草顶破压力破土而出其强大的生命力感染了我自己，也提醒了我自己。我自己有什么可抱怨的，四肢健全、身体健康、家庭和睦。草丛中的野花倾其所有向我自己展现她的美丽，是那样的毫无保留，坦诚相待。我自己又有什么不知足，朋友不多却个个都是意气相投、关怀备至。只是缺了那个一直在等我自己的人，不过我自己相信她会在一个对的时间加入我自己的生活。这样的生活虽然称不上是完美，但也豪不缺乏激情。
在这个盛产酒的地方喝酒成了我自己们最多的娱乐方式，因为不需要去什么地方，宿舍里面拉一张桌子，凑那么三五个人，玩玩扑克牌、猜猜拳，喝到尽兴为止。倒不是好酒，因为再好的酒喝多了也会难受。也不是我自己自称的海量，不过也不止二两的量。不是非要把谁放到不可，只是很享受大家一起喝晕释放出来的那种最原始最真实的状态。然而它确实能够拉近人与人之间的距离。
日子悠哉悠哉，生活里开心与不开心时的一杯酒，工作中每一次完美的合作。闲暇时的一杯清茶、一本书、一支笔、一部相机、几个兄弟构成了现在简单而平凡的生活。其实生活里不只有轰轰烈烈，简单的生活何尝不是一次华丽的冒险。
日常生活感悟及心得生活感悟心情随笔【第七篇】
生活是一本厚重的教科书，我们每个人都在不停地从中学习，不断地探索。生活感悟和心得体会在这个过程中显得尤为重要。他们是我们人生经验的一部分，是我们财富的积累，是我们不断成长的关键所在。在这个话题下，我将分享我自己的生活感悟和心得体会，希望能够给分享的“日常生活感悟及心得生活感悟心情随笔热选（最新10篇）”，经历了许多事情，感受到了生命的宝贵。不管是兴奋、高兴、低落或是失落，它们都教我懂得珍惜生命。就像莎士比亚所说：“逝去的时光只是飞驰过去，生命才是最宝贵的。”生命转瞬即逝，所以我们需要珍惜每一个时刻。为了让生命更有意义，我们需要去爱自己，去爱身边的人，并且去关注一些美好的事物。
第三段：拥有心态的改变。
好的心态能让我们的生活更有色彩。而悲观和消极的心态只会让我们看到一片黑色的世界。在我经历过的一些挫折和失败中，我明白了只要我们拥有一颗积极的心态，就能克服生活中的困难。面对困难，我们需要冷静和乐观，积极思考各种解决方案。从中汲取教训，总结经验，然后用这些经验去做得更好。
第四段：学会独立和自律。
自律是一种生活方式，也是一种美德。当我们学会了自律，就能够更好地掌控我们的生活。而独立则是另外一个与自律紧密相关的方面。独立的人会更自信并且不依赖于别人。在我经历过的生活中，我逐渐明白了真正的自由和独立并不是金钱、财富和物质。而是拥有强大的思考能力和做事的能力。所以我们需要在生活中不断地调整自己，学会成为一个独立、自律和有追求的人。
第五段：结尾。
我们的人生就像一部长篇小说，一本关于成长、失败和成功的伟大故事。不同的体验和经历，让我们有不同的生活感悟和心得体会。我相信，在我们不断地探索和尝试中，我们一定会拥有更多的感悟和体会。通过不断地学习，我们将变得更有智慧和理性。正如一位英国作家所说：“见多识广的人会用想象力创造属于自己的世界，而昏庸的人则会固步自封”。因此，我们需要大胆探索，学会总结经验，去创造我们自己的生活旅程。
日常生活感悟及心得生活感悟心情随笔【第八篇】
一、这一生会遇到很多人，他们带着各自的使命为你而来。有人教会你成长，就会有人陪伴你长大，有人伤害了你，就会有人负责治愈。
二、人生之路多坎坷，摔个跟头别难过，爬起来，掸掸土，前方就是一片乐土。
三、那些曾经让你难过的事情，总有一天你会笑着说出来。那些让你曾拼尽全力的勤奋，总有一天你会知道它存在过即有意义。不负此生太难，还愿不能太遗憾。
四、人生短短几十年，不要给自己留下什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，不要压抑自己。
五、你具备什么，决定你能吸引什么。你是谁，就配得起谁。你要做的，就是安静地做好自己，等另一个傻子来牵你的手，说：路途遥远，我们在一起吧。
七、当你获得的越多，你就会越温柔，不会为一点失去就气得暴跳如雷，也不会因为别人的否定就变得愤怒又消极。好的成长，就该是让人变得越来越温柔啊。
八、生活就是这样，看似无情，却在一直教会些我们什么，用心体会你的生活，能发现每一天都有值得的事情。
九、有些事，你真别看清，看清了，心痛；有些人，你真别看懂，看懂了，伤情。人生，就是一种糊涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。凡事太认真，苦了心，累了自己。
十、人生是自己的，不要活在别人的眼神和口水里；不是所有的言论都需要别人理解，不是所有的选择都需要别人支持。
十一、你的目光所及，就是你的人生境界。总是看到比自己优秀的人，说明你正在走上坡路；总是看到不如自己的人，说明你正在走下坡路。与其埋怨世界，不如改变自己。
十二、有时候我们放不开不是因为失去，而是心疼自己的付出。遗忘的好处是：也许会后悔，也许会难过，但是心却不会再疼。曾经看不惯，受不了的，如今不过淡然一笑。成熟，不是看破，而是看淡。
十三、如果有一天，让你心动的再也感动不了你，让你愤怒的再也激怒不了你，让你悲伤的再也不能让你流泪，你便知道这时光，这生活给了你什么，你为了成长，付出了什么。
十四、成熟，不是你懂得了多少大道理，而是理解了更多小矛盾；成熟，不是你结交了多少相投的人，而是接纳了更多不合的人。
十五、这世上，总有你看不透的人，也有你悟不懂的情。不要以为付出，就能得到；不要觉得深情，就能到老。路走到一半，就变了；手牵到一半，就散了；心爱到一半，就淡了。许多的变化，让你措手不及；许多的不舍，让你难以放弃。
十六、你活得不快乐的原因是既无法忍受目前的状态，又没能力改变这一切。说白了人的一切痛苦，本质上是对自己的无能的愤怒。
十七、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
十八、总有一天，你会回头看看那些经历过的人和事，当时再大的事，现在看来好像也不过如此，你甚至会觉得自己当时太小题大做，太幼稚，根本没有什么是过不去的，也根本没有什么人是离不了的，可你也不得不承认，就是因为发生过的这些，才让你变成了现在这个样子。
十九、有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。
二十、人生难免要受些委屈和伤害，与其耿耿于怀郁郁寡欢，倒不如坦坦荡荡泰然处之。只有经受住狂风暴雨的洗礼，才能练就波澜不惊的淡定。
二一、成长意味着接受一些你不想要的东西。成熟则是，那些不想要的，最终渐渐变成了习惯。小孩子总是各有各的特色，年龄越长人却越相似。在某种意义上讲，我们要一直成长，但是不能彻底成熟，保持好奇心。
日常生活感悟及心得生活感悟心情随笔【第九篇】
对方爱不爱你、有多爱你，你心里比谁都有数，失望从来都是点滴积攒来的。
有没有秒回你的消息、有没有因为所谓的“忙”将你晾在一边、有没有照顾你的情绪、有没有让你在心里不停为他找借口、有没有记住和你有关的细枝末节、有没有和别人暧昧...这些事情，你从始至终都是知道的，真正爱你的人，从来不会舍得跟你忽冷忽热。
之所以迟迟不想放手，很大程度上是因为不甘心被这样对待，想要自己的付出和收获成正比。但人类的情感，永远是最复杂的，复杂到你没有办法去掌控别人怎么想，复杂到没有办法用任何既定俗称的公式去判断；却又是最简单的，因为伤心失落或是喜悦满足，都切切实实发生在你身上，很多事情的决定，取决于你要不要忽视那些感受了。
以前，我也试图在各种被动的关系里挽回主动权，试着找回自尊和自爱，但是结果只会让自己陷入更无法挽回的狼狈局面，所以干脆拜拜。
后来才知道，当投入那么多心绪去揣测对方意图的那一刻，你就已经输了。无论他爱不爱你，这段关系里，你都会一直处于被动。
日常生活感悟及心得生活感悟心情随笔【第十篇】
退休回家后，在和儿女及小字辈的闲谈中，曾多次问我人生命运和做人的问题，使我一时语塞。似乎有很多话要说，又觉得无言对答。此问萦绕于心，久挥不去，不答似有犯罪之感。集我所学及一生经验，要回答这样的大问题，犹如中学生要写大学论文。后来看见了《培根随笔集》，茅塞顿开，何不仿此形式，将我对人生的点滴认识写出，以起抛砖引玉的作用。尽管它是零碎的片段的豆腐块，出我之手，也就浸透着我的汗水和泪水。
说起来容易写起来真难，总觉得是个东凑西拼的东西，也没有说出我最想说的话。又怕有板着面孔说教之嫌，让人反感，也让我汗颜。已经起笔，只好硬着头皮坚持下来，力求说几句老实话，对得起我的良心，能引起对人生的思考，就算是最大的愿望了。
一.什么是富贵?
富贵就是灾难，是付出。千金富贵就是千斤重担，身强意坚担得起就是富贵，担不起就是灾难，还有人被富贵压死了。即使能担起也要付出，要承受压力，抗击打能力强。蒋介石在逃往台湾时，得意洋洋地说，我把四万万张口留给他毛泽东。毛主席使穷人翻身得解放，在天安门城楼庄严向全世界宣告：“中国人民站起来了！”
富贵就是责任，是奉献。当灾难来临时，有人迎头而上，有人扭屁股走人，有人躲在别人背后，天塌下来有大个子撑着。有人为别人出谋划策头头是道，自己动手则一事无成。当灾难化解时，有人取得意外的成功，有人后悔不已，还有人心里酸酸地说，那不过是瞎雀碰上个好谷穗。
大富大贵之人倒像个老农，他们心里有压力，肩上有担子，总是闷闷不乐。倒是那些小富贵之人，得意洋洋，气势十足。村上的村长活像个县长，衣服披在肩上，四条袖子摆动，挺胸昂肚迈着八字步。有人上前打招呼，只点头不出声，势老极了。当朝宰相个个小心谨慎，态度随和。
旁观者只知道羡慕。舞台上的名演一出场，底下掌声雷动，鲜花簇拥，看热闹者也跃跃欲试。有些高官大款人前耍尽威风，让一些人羡慕不已。皇帝确实金口玉言，高高在上，可哪一个皇帝不是如履薄冰，如临深渊。刘邦就说他没有睡过一个安稳觉。穷光蛋们想唱就唱，想骂就骂，高官大款却要夹着尾巴做人。隋炀帝可谓耍尽了威风，为所欲为，结果把小命也丢了。唐玄宗和杨贵妃能尽情享受，却丢了江山。
乞丐中有一大批帝王思想的人，他们天上地下，唯我独尊，只知享受，不想付出。戏台上有段白口说乞丐：“我吃我喝我由我，我穿我戴我由我。天上的我，地上的我，我吃我喝我穿我戴我由我。”痛快极了，就是担不起富贵。其实吃百家饭，穿百家衣，也是一种富贵，是精神贵族。
二.什么是幸福?
毛泽东说：“与天斗，其乐无穷，与地斗，其乐无穷，与人斗，其乐无穷。”我们是芸芸众生，幸福就是平平常常。没有大富大贵，也没有大灾大难，安安稳稳过日子，健康长寿。有大富大贵者，必有大灾大难。大起大落，大红大紫，如果不是特殊材料组成的人，是难以承受的。
一个老太婆的大儿子卖草帽，小儿子卖雨鞋。天晴时她愁小儿子的雨鞋无人买，下雨时又愁大儿子的草帽无人买。整天愁眉苦脸，有人告诉她，天晴时你应为大儿子能卖草帽高兴，下雨时又为小儿子能卖雨鞋高兴。这就是福随心生，就看你如何安顿这颗心。
平民百姓感到健康长寿是福，英雄人物出入九死一生之地也感到很幸福。健康长寿的人整天哭穷，平平安安的人整天羡慕高官大款，这不是矫情吗?还有人管不住自己的心，身处富贵之中，惶惶不可终日，镇不住富贵就作妖，当官的嫌纱帽小，发财的愤愤然自己不是大老板。叶公好龙，当真龙来时，恐怕只有逃跑了。
人心这个东西是最难管理的，一会儿风平浪静，一会儿又风起云涌。一会儿如烈焰奔腾，一会儿又冷若冰霜。一洼池水，静止时清澈明静，一旦搅动起来便浑浊不堪。牛羊圈久了就想撒欢，放出去便一路狂奔，漫山遍野跑去。有多少人将心丢得连个影儿也不见了。人既要让心透透气，不然就像个老和尚，也要学会放风筝，及时收回它。
人活在世上挺不容易，七灾八难九十二麻烦，当你挺过来了，回头一看很幸福。绝大多数人的一生都是平平淡淡，当你回顾一生时，庆幸自己还做了几件有意义的事，觉得自己没白活。人只要一年比一年好，一生都在走上坡路，这就是幸福。那些轰轰烈烈的东西犹如烟花礼炮，虽然光鲜耀眼，一会儿就随风散尽。
三.人生的价值是什么?
人生说到底就是为了生存。为了生存而信奉弱肉强食的丛林法则，还是老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼?对于中国人来说，答案不言自明。西方人崇尚大胆冒险，一夜暴富，而中国人则以十年寒窗，终于高中状元为荣。中国传统文化不以攫取占有多少财富为贵，而以为国为民，兼济天下受人尊敬。
达则兼济天下，穷则独善其身，这是英雄豪杰的信条。作为芸芸众生，在我们吃饱穿暖之后，也要尽自己一点责任。人既然区别于动物，就要活得像个人。人类是群居的，那么就要和群，作为丈夫，作为妻子，作为父母，作为子女，各安其位，各尽其责。这就是孔子说的“君君臣臣，父父子子”的原始意义。
中国的传统是一个氏族大家庭文化。大家团结在一起，互帮互助，共同抵御人力不可抗拒的老天。一个大家庭就是一个小社会，大家都要受点约束，强调每个人的责任。这样才能举全家之力，办成几件大事，或培养几个突出人物。过去人常说，谁家祖坟脉气好，实际就是能举全家之力，甚或几代人努力的结果。我想这就是中华民族能够始终薪火相传的重要原因。中国人的大家庭观念，人人都像蜂群里的工蜂，身不由己，忙忙碌碌，确实牺牲了一批人的权利自由。大锅饭也培养了一批懒汉。
西方的文化正相反，强调个人权利自由。人人都要权利自由，大家如何相处?于是分成小家庭，子女成人后必须独立，充分的独立实现充分的自由。这种传统充分调动了每个人的积极性，人人都能实现个人的价值。但在这个充满不确定性的世界上，仅靠个人奋斗是非常艰难的。人人都必须是猛虎，是雄狮。因此崇尚冒险暴富，突然间挖出黄金。西方文化鼓励自我奋斗，也放任其自生自灭，优胜劣汰，这有点残酷，也培养了人的极端自私。
四.智力与素质的关系。
不管是读书还是工作，素质比智力更重要。一个人即使为中等天赋，只要他有热情能吃苦，其成功的几率就很大。往往天赋很高的人，最容易犯龟兔赛跑中兔子的毛病。大富大贵看格局，小富小贵看机灵。老虎总是沉稳的，蹦蹦跳跳的都是山羊兔子之类。当然智力也很重要，天才加努力才等于成功。比如读书，没有读书天赋，打死他也考不上北大清华。如果有读书天赋却不愿吃苦，肯定也考不上北大清华。
人常说大钱靠命，小钱靠挣。没有发大财的机会条件，仅靠聪明是不行的。有的人就是不服，即使最终有一定收获，也因付出太多，得到时不是高兴而是心酸。挣小钱全靠辛勤努力，有一份付出就有一分收获。为人就要有只管耕耘，不问收获的精神，太聪明的人难成大事。身处社会底层，眼睛老是盯着高处，大事干不来，小事不愿做，认为自己屈才。即使真的屈才，天下屈才的人车载斗量，有人能及时转换角色，安心做自己能做的事，同样做出很好的成绩。而有的人不碰南墙不回头，甚或碰了南墙也不回头。
五.道与术的关系。
道就是根本法则，术就是具体技巧；道是原则性，术是灵活性；道若是常规，术就是变通。为人首先要明大理，寻常规，顺大道而行，把握住人生的大方向大原则，不走弯路偏路其实走得最快。走路不怕慢，只怕站，一站就是二里半。当你回身转向时，别人早把你甩在后头。技巧方法在一定条件下是快道是捷径，所谓一招鲜，吃遍天。但一招鲜是不能吃一辈子的。不论做什们事情，都要认真踏实，打好基础。喜马拉雅山的高峰，是建立在云贵高原之上的，方法技巧是在下足功夫之后产生的。
大道有时看起来好像大而无用，其实无用之用最终是大用。常规初看有点迂腐，其实才是根本之法。儒家叫人学会做人，说会做人才会做事。会做人的人做起事来是那样艰难，左顾右盼，提心吊胆，给人以软弱无能的印象。我们看《三国演义》，总觉得刘备是个窝郎费。曹操无所顾忌，杀伐决断，确有大英雄的范儿。可他形象太差，失掉了统一天下的很多机会。刘备的形象好，所以能赤手空拳争得三分天下。
走大道走正道，虽然走的辛苦，路却越走越宽，奇谋妙计只能解一时之困。道家的变化法则是兵法谋略的灵魂，奇谋妙计能以最小的代价换取最大的收获。但只知兵法谋略，不懂政治，是难成气候的。南怀瑾老先生说儒家的经典是饭馍，一天不吃肚子饥，道家的灵活变通是药，能治疑难杂症。但是药三分毒，吃多了要坏事的。
在足球赛中，人们常常欣赏足法技巧，其实技不如力，实力才是最终决定胜否的关键。战争也是一样，最终比拼的是人力物力财力。即使讲兵法谋略，也有战略战术的问题，只要战略正确，不在于一时一事的成败。司马懿用兵不如诸葛亮灵活，但他兵精粮足，就卡在诸葛亮前进的大道上，和你耗时间，最终挡住了诸葛亮凌厉地进攻。你在那里玩什么声东击西，瞒天过海，我却岿然不动。还有曾国藩围攻太平天国，就采取步步为营，逐步缩小包围圈，压缩天平天国的战略空间，人们嘲笑他畏敌如虎，却最终取胜。
六.量变与质变的关系。
人有一份努力，就会有一分收获，功夫没有白费的。荀子说：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍。”成功就在这平平凡凡的努力中，在日积月累中。老子说：“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。”也强调从小事做起，从眼前做起。这些都是老生常谈，其实才是大智慧，他像水和空气一样，却常常被人忽略。民间俗语说笨鸟先飞。可惜现在的人们，谁也不愿承认自己是笨鸟，总想一夜成名。
从哲学的观点看，量变才能引起质变。当量变达到一定程度，就一定会产生质的飞跃。这个飞跃是在下足了笨功夫的基础上产生的，仅靠聪明是不行的。比如有的人读书长期不能入门，突然有一天开窍了，人说他睡了一觉灵醒了。其实这是漫长的积累得到的，由汗水和泪水换来的。《聊斋》中有一个换头的故事，如果能碰到一个神仙，在自己睡觉时，不知不觉就换一个天才的头，那该多好。
量变的过程往往是漫长的，这是一段枯燥乏味的时期，似乎看不到希望，但必须硬着头皮挺过来。行百里者半九十。为山九仞，功亏一篑。有多少人甚或就差这最后一步，刹羽而归。梁启超曾说：曾国藩固非有超群绝伦之才，在并时诸贤中称最钝拙，然能立德立功立言并三不朽，其成就震古烁今，全得力于立志。“而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，艰苦卓绝，如斯而已！”
有的量变时间很短，那并不是自己聪明，而是从前就听过见过，或在书本上学过，有印象，有一定的基础。再聪明的人想一步登天是不可能的。过去政治上搞跑步进入共产主义，成了笑话，今天铺天盖地的所谓速成班，教您快速致富，你相信吗?学英语确实有些技巧，掌握一点技巧就能提级?恐怕还得下死记硬背的功夫。
七.正与奇的关系。
我们常说，会做人才会做事。但在现实社会中，有时会做人恰恰不会做事，要么固守常规不知变通，要么忠厚老实为小人算计，会做人反而成了做事的障碍。
会做人这是对自己而言。做事首先自己要努力，靠亲戚靠邻里不如靠自己。但人处社会之中，就要遇到各式各样的人，遇到各种各样的事，有些事情不是自己一厢情愿就能办成的。固守常规，不知变通，常常寸步难行。我们常说君子斗不过小人，那是君子死守原则，不知变通。或者是为了虚荣，死爱面子活受罪。《三国演义》中的曹操灵活多变，有人骂他，但也怕他。而刘备就太爱惜自己的羽毛，常为名所困。
《老子》说：“以正治国，以奇用兵。以无为事天下。”对敌人就要讲阴谋诡计，对敌人的仁慈，就是对自己的残忍。历史上的宋襄公，毛泽东说他是蠢猪式的仁义。《三十六计》全是阴谋诡计，却堂而皇之登上了大雅之堂，人们不以为怪，就是用它专门对付敌人。以战争制止战争，以阴谋诡计制约阴谋诡计，这是大德。害人之心不可有，防人之心不可无。心中要始终绷紧一根弦。
还有社会在变化，事物在发展，如果思想僵化，墨守成规，跟不上时代前进的步伐，这也不敢做，那也做不成，总怕冒点风险，跟在别人屁股后头亦步亦趋，什么事情也办不成。一些死读书的老秀才，遇到变化先要斜着眼睛骂上一顿，抵触情绪既深且厚，等他转过弯来，黄花菜都凉了。还有一些以清高自诩的人，或闭门不出，或遁迹深山老林，不会做事，却自以为是道德的化身。要以正修身，以奇办事。做人讲原则，做事讲策略。
所谓谋略听起来很神秘，甚至误以为是见不得人的东西，名声不好听。蛇蝎为毒，却能治大病，关键在于你如何去用，如何把握一个度。凡事都在一个变字。《三十六计》总说言：“六六三十六，数中有术。阴阳燮理，机在其中。”所谓的诡计权谋，都是善于变化的结果，初看起来奇绝怪异，其实全在世理之中，人情之内。我们看《三国演义》，有些奇谋妙计简直如同儿戏，戳不穿时神秘稀奇。
至于灵活变通要被人误解，也不必过于计较。做好事也会有人骂，况且一时的变通使人难以接受，骂几句也没有什么大不了的事情。邓小平使中国人民富起来，仍然有人端起碗吃肉，放下碗骂娘。一句骂都不受，如何做事。人做事不必要赢得每个人的理解，只要明白人能理解就足够了。被特殊人称赞的人是特殊人，被大众称赞的往往是普通人。
八.善与恶的关系。
孟子说人性本善，荀子说人性本恶，这善恶之争，争论了几千年。读《论语》《孟子》，你会感到这个世界温情脉脉，人是那样的可爱。读《韩非子》《战国策》，一下子好像让人脱光了衣服。人性到底是善还是恶?辩证唯物主义认为，人性脱离于动物，既有善的一面，也有恶的一面。站在高处远处看，人是万物之灵。身处人群之中，矛盾冲突不断，人人像乌眼鸡似的，斗得你死我活。
我们不能希望天下全是好人，任何人都对自己笑脸相迎，也不能说天下全是坏人，吃一次亏就怨天骂地。人和人的关系是亲戚兄弟朋友同学同事，同时又是竞争者妒忌者仇敌。没有利害冲突时人是那么和善，像天真烂漫的孩子，遇到利害二字就两眼发红，六亲不认。有的聪明人眼中没生人，心中没熟人，一切全以利害衡量。趋利避害，乃人之常情，这不是你喜欢不喜欢的问题。全面认识人性，可以防灾避难。刘备就说读《韩非子》益人神智。还有利用之法，兵家就有重赏之下，必有勇夫，贪婪之人正可以为其所用。
我们现在整天唱爱你爱你真爱你，就像老鼠爱大米，好像世界一片鲜花。但爱的另一面就是恨，所谓爱之深者恨之切。爱不是别人都来爱自己，爱是奉献是付出。但偏偏有人在做生意，付出一点儿就想有大收获，甚至放高利贷。皇帝的周围之所以能聚集一大批人，就是皇帝能给这些人带来利益，情感的力量是脆弱的，或者说是一时的。
人性是自私的，人间就没有温情在?也不必悲观。不伤害别人的利益就有朋友，尊重他人就能得到他人的帮助。荀子说：“是吾而当者吾友也，非吾而当者吾师也，谄谀我者吾贼也。”俗语也有话用事按，人用心量，甜言蜜语不是真情。当人对你说尽好话时，是不是又来一个放高利贷者。当人言不由衷奉承你时，仇恨的眼睛就那里死死盯着你。
九.敌与友的关系。
为人要心中有敌，眼前才会无敌，心中无敌，将会到处树敌。人若到处树敌，危亡将随时发生。心中有敌就是真正明白，谁是我们的敌人，谁是我们的朋友?谁是明处之敌，谁是暗中之敌?谁是眼前之敌，谁是今后之敌?眼前之敌如果处理得当就会变为同盟者，今天的盟友如果处理不当，将会变成公开的敌人，而且是劲敌。叛徒之所以害怕，就是对自己太了解了。为什么能化敌为友，是在一时间内利益一致。
每个人都是吃饭长大的，不是被吓大的，绝不会被装腔作势所吓到。所谓不战而屈人之兵，是你有足够的实力。也不能希望敌人永远失误，自己永远侥幸。但明枪易躲，暗箭难防。暗地的敌人在哪里?或者是事业竞争者，或者是最亲近的兄弟朋友，或者是身边的谄谀之徒。刘邦和项羽是拜把子兄弟，但刘邦明显要和项羽争天下，不管他说的多么好听。
暗中之敌或许就在自己心中。王阳明就说，“破山中贼易，破心中贼难。”唐僧误将白骨精当好人，又认为孙悟空不听话，硬将其赶走，不落入妖怪的魔爪，那才是怪事。还有人意气用事，一言不合便恶语相向，得罪了自己的贵人，硬将重要的朋友推向敌人。有些公开的敌人，其实并不是眼前之敌，而是团结的对象，就是因情感难以接受，坚决不愿低头，失去了化敌为友的良机。
天下没有永远的敌人，也没有永远的朋友。人要学会包容，学会尊重他人，如果带着敌意的眼光看人，天下皆是敌人，如果用温暖的眼光看世界，我们的朋友遍天下。即使对于真正的敌人，也要尊重他的人格，尽量减少人为的对立。
十.君子与小人的关系。
人生有一条重要的经验，就是不要和小人纠缠。君子不是斗不过小人，而是一旦缠上小人，就会和你死缠滥打，长期陷于是非之中难以自拔。要和小人斗，就要以其人之道，还治其人之身，犹如用战争消灭战争。农村流传着这样的话：好人怕长毛，长毛也怕光头。农村时兴恶人早田禾。这样即使赢了，自己也可能变成小人。
人们常说鸡不和狗斗，男不和女斗，君子不和小人斗。对小人敬而远之，小人自有小人治，自己不妨抽身站在岸上，好集中精力做些有用的事。吃亏是福，并不是吃亏真的就是福，这边吃点亏，那边却得到了很大的好处，何乐而不为。
凡小人都是聪明之人，精于算计，会看眼色，会说话，讨人喜欢。小人也多才多艺，会办事，因为他脑子灵活，鬼点子多。贼有急智，能巧妙摆脱各种危机。宰相李林甫就有大才，独霸朝廷几十年，深得唐玄宗信任。还有和珅，确实能干，为乾隆解决了许多难题。
诸葛亮在《出师表》中说：“亲贤臣，远小人。”《战国策》中也有：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国之君与役处。”和什么人相交，决定了事业的成败。作为普通人，能听逆耳之言就能交到贵人，能敬君子就能交到君子，只听顺耳之言，只能交到小人。小人如果能增大心眼，放宽度量，少卖弄聪明，将是一个有用的人才。西汉的陈平，他的六出奇计全是拿不上台面的阴谋诡计，君子耻而不为，却能成大功办大事。
真小人并不可怕，因为他恶名在外，容易提防。伪君子常使人上当受骗。他用各种巧妙的手段将自己包裹起来。《厚黑学》中就说，那些大奸大恶之人，脸厚如城墙，心黑如锅底，却包装成了人们心中的英雄豪杰，仁人君子。
十一.长与短的关系。
用兵之法，就是对己扬长避短，对敌避实击虚。不知道自己的长处，以己之短攻敌之长，或者只知道攻敌之短，不知道护己之短，反而被敌利用。就像诸葛亮所说：“攻坚则瑕者坚，攻瑕则坚者瑕，不从瑕而攻坚，天下皆强敌矣！”做人也是如此。
究竟什么是长，什么是短?这就要有知人识事之明。知人者智，自知者明。人的眼睛都是向外的，识人容易识己难。每个人都能很容易察觉别人的缺点，指责别人头头是道，就是认不清自己。有的人直到老年都不知道自己的长处和短处，只是跟着感觉走。有的农民总觉得自己能当官，谈起天下大事来也滔滔不绝，就是种不好自己的那几亩地。冯巩有则相声说，有人觉得他在说相声的队伍中唱歌最好，在唱歌的队伍里跳舞最好，在跳舞的队伍里唱歌最好。总是拿自己的长处和别人的短处比。
一个人的能力有大小，才学有高低。由于种种原因，一时难以改变，这也是无可奈何的事。若说能力，老牛永远跑不过奔马，但它自有大用，拉车犁田却能任劳忍怨。若说知识，即使北大清华毕业，知识仍然不全面。只要他努力，即使文凭低点，同样可以做出成绩来。清李渔的《闲情偶寄》中说：“技无大小，贵在能精，才乏纤洪，利于善用。能精善用，虽寸长尺短，亦能成名。”
现在的人常讲培养兴趣爱好，发挥兴趣爱好确实能挖掘人的潜力。可是有些事情是你非干不可，读书学习以万能的总分为高，你不学好语数外，却对打篮球感兴趣。年轻人首先要养家糊口，你却喜欢唱歌，还想参加星光大道，此爱好恐怕不值得培养吧。兴趣也可以在工作中培养。你对数学感兴趣，不那么喜欢语文。但你的罗辑思维能力强，记忆力好，发挥多看多背的特长，慢慢你就喜欢上了。人世间的东西有时真怪，有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。感觉的东西最终要经过实践的检验。
十二.人生的目标。
大人物的人生目标是立德立功立言，称其为三不朽。我们普通人做不到不朽，能自强自立那就足够了。活着就要学会生存，养家糊口是头等大事。《周礼》中说“民以食为天”。《颜氏家训》中有“出门七件事，柴米油盐酱醋茶”。除此之外才是名誉地位，还有现代人掉在嘴边的民主自由。庄子说灵魂要自由，那是大贵族吃饱了饭，寻找精神寄托，也在向社会发牢骚。庄子的灵魂是自由了，可是最后穷的老婆死了也没有办法埋葬，只能在那里敲着瓦盆，唱着歌。
庄子有他存在的大意义。那个黑暗的时代需要有人起来反抗，庄子以他的牺牲来换取民众的觉醒。就好像鲁迅先生是民族的觉醒者，反抗者。假如庄子鲁迅生错了时代，处在今天的和平年代，仍然骂天骂地，恐怕是要坐牢的。今天我们读梁实秋的文章，连称美文美文，可在那个争取生存权的年代，他却在那里高唱灵魂自由，被鲁迅痛骂为丧家的资本家的乏走狗。梁先生文才虽好，可惜生错了时代。
《红楼梦》中的贾宝玉，被今天的人说成是自由的典范，爱情的化身。身为贾府的重要一员，他无奈无助同时也无能，既没有去救贾府之败，也没有救黛玉之死，混迹于一群天真烂漫的女孩子中间，寻求灵魂的安慰。他的种种反叛行为，实际上还是在做着温柔富贵梦。因此作者才说他无才补天，看起来是一块华美的宝玉，其实是被抛弃于荒山野岭的顽石，是假宝玉，徒有一副好皮囊。他的典型意义在于说，这个大贵族之家走到今天，即使有人良心发现，也只能是呼啦啦似大厦倾，落了片白茫茫大地真干净。
人们常说人生如戏，是人生像戏一样离奇曲折，不可捉摸，而不是像演戏一样轻松自如。人生辛苦也乏味，有人便游戏人生。舞台上有些靠吃青春饭的所谓名演，以笑脸迎合观众，换得一点掌声。如果说这是职业的要求，要像蜡烛烧尽自己照亮别人，那还算高尚。如果是普通人，也像蜡烛一样的活着，只图一时光鲜，岂不可惜可叹。
十三.人生最大的智慧。
人生最大的智慧，其实就是勤劳，吃苦，忍耐，老老实实做人，老老实实办事。勤能补拙。勤劳的人永远是乐观的。人一忙闲愁就少。闲人饭饱生余事，自己和自己过不去。能吃苦的人不管是读书还是工作，都能干好。如果感到很轻松很惬意，那是在走下坡路。我们也经常感叹手脚勤的不如脑袋灵的，老实人总是劳而无功，那是我们没有看到最后。甚或抱怨人善被人欺，马善被人骑，老实人常常上当受骗，那是我们想投机取巧。
做人不易，做个有所作为的人更不易，要耐常人不能忍受之苦，永不言退，不灰心丧气。曾国藩有一部《挺经》，说到底就是一个忍字。面对艰难困苦，咬牙坚持着，在任何情况下都不能停下脚步，能快走最好，走不快就慢慢走。只要不停下脚步，总有挺过来的那一天。做人讲忍耐，做事讲认真。毛泽东说：“世界上怕就怕认真二字。”今人也说细节决定成败。就是既要有做事之才，还要有敬事之心。
《西游记》中的孙悟空，天生石猴，聪明绝顶，就是猴性十足，自己管不住自己。作者说他是心猿意马，玉帝才封他弼马温。弼者避也，养马棚中要养一只猴子，以避马的瘟疫，这就是猴子的最大作用。可孙悟空以为是对自己的侮辱，反下天庭。在这个社会，任何人都不能随心所欲，因此遭到天庭讨伐，被压在五行山下。最后观音给他戴上紧箍咒，让他跟着一个老实巴交的唐僧，经过九九八十一难，才成真佛。
我们看《西游记》总是怀疑，为什么手无缚鸡之力的唐僧能当师傅?他既没有识辨妖魔鬼怪的智慧，又没有战胜妖魔的武功，但他有一颗永不动摇的心。猪八戒动不动就要回高老庄，孙猴子也爱耍脾气，听不得一句批评的话。唐僧即使只剩他一个人，明知前路险恶，依然义无反顾，这就是成大功者的基本素质。等而降之，沙和尚其才其智都不如人，就好像人们讽刺的那样，遇到妖怪就是两句话：大师兄，妖怪来了！二师兄，妖怪来了！但你从没有听到过沙和尚发牢骚。他像老牛一样忍辱负重，紧跟师傅从不停下脚步。
十四.和为贵。
平为福和为贵，这是老祖宗的经验。人是群居动物，人和人相处，就要尽量减少矛盾纠纷。这倒不是谁怕谁，而是惜气养身，想干点事情，除非你只想捣乱啥都不想干。是非满嘴，矛盾缠身的人，永远是社会底层人。乞丐可以撒泼打滚骂大街，财主家就不能如此。财主与乞丐打官司，那是自找倒霉。
人生在世，不走的路都要走三回，不求的人都有相求的时候。或为一时之气将后路挖断，当你求人时尊口难开。人不求人品自高，品则高矣，虚荣心得到满足，却不免成孤家寡人，只好离群索居。生意人讲究和气生财，不能忍气，则自断财路。
和并不是不讲原则，没有主见。大集体时代流行的顺口溜说：不前不后中间走，不左不右随大流，少提意见多通过，开会就给旮旯坐。以为是聪明哲学，其实是混世魔王的哲学。没棱角的人，人缘虽好却难成大器。滑头哲学，能哄人同时也在哄自己。和是在不影响大原则的情况下，做适当让步，求得一团和气，减少不必要的矛盾纠纷。
人的智力有大小，能力有区别，人和人相处，只要大家尽力就行。古语有同路不舍伴，走的快的人不妨等一等走的慢的人，这初看起来好像吃亏，其实恰恰能防止走极端。人常说百年修得同船渡，千年修得共枕眠。人和人相处都有一定的缘分，要珍惜这份情缘。得到的觉得稀松平常，失去时你才体会到可惜。
每个人都生活在矛盾之中。希望没有矛盾，大家永远一团和气是不可能的。兵来将挡，水来土掩，也不是什么大不了的事。但解决矛盾有技巧，是纯粹为了出一口恶气，还是有利于办事，效果大不相同。有许多矛盾，当时认为是天大的事，过了一段时间，甚或睡上一觉就过去了。要学会刘备的处事法，遇到矛盾先回避正面冲突，拖一拖放一放，大事化小，小事化了，有的矛盾就被时间化解了。
十五.要有全局观念。
“不谋全局者不足以谋一隅，不谋万古者不足以谋一时。”家国一理，治国用兵要把握全局，居家过日子也是如此。知全局才能准确把握大方向，不为眼前的利害所困惑，不为一时一事的得失所左右。人们常说站的高看的远，可问题是如何才能站的高?站在历史的高度，你就能准确把握全局，站在哲学的高度，你就能全面认识本质。
历史的经验值得借鉴。一个人的经历毕竟有限，仅凭自己的经验往往有偏差。世界上的事儿总是奇怪，前车倒了千千万，后来的车儿万万千，总在那里重复前人的教训。不能站在历史的高度，你就看不到真象。每一个朝代的灭亡各有各的原因，总的看都是统治者骄奢淫逸，一代不如一代。因此毛泽东在登上天安门城楼前告诫道：务必保持谦虚谨慎不骄不躁的作风，务必保持艰苦奋斗的作风。
任何事物都是一分为二的，利害相连，祸福相依，绝对的好和坏是不存在的。“塞翁失马，焉知非福。”“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”好事再往前多走一步就是坏事，有多少人百尺竿头，想更进一步，结果走向反面。又有多少人上当受骗，其根本原因就是只知道趋利避害，岂不知利中有害。
人的眼睛有时是不可靠的，我们说眼见为实，难道真的是实吗?我们看见太阳围绕地球转动，而其实是地球在转动，坐地日行八万里，我们感觉原地不动。苏轼有诗说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”人的情感也影响理智，就像唐太宗说的，有的人看见喜欢的人，恨不得抱在怀里，看见不喜欢的人，恨不得推进沟里。带着有色眼镜看人，使人涂上了不应有的色彩。要知朝中事，深山问野人。往往当局者迷，旁观者清。
向后看也是一种智慧。我们一生都在急匆匆的往前赶路，犹如蚂蚁搬家一样忙忙碌碌，我们要往哪里去?似乎明白又不明白，只是跟着别人的脚步罢了。在快速奔跑的过程中，能不能放慢一点，左看看右看看，再向后看看，给出一点反思机会。当人放慢脚步时眼光会长远些，当人从狂热状态解脱出来头脑会清醒些。别人的经验，书本上的经验永远是间接的，只有总结自己的经验教训，体会才最深刻。
十六.要懂历史大势。
《三国演义》开篇就说：“话说天下大势，分久必合合久必分。”历史唯物主义认为，人类社会是波浪式前进，螺旋式上升。社会永远是进步的，一时的倒退黑暗如沉渣泛起，是不会持久的。唐太宗当上皇帝后感叹，经过战乱人心都变坏了，国家将难以治理。魏征立即反驳说，从古到今都说人心变坏了，那么现在的人恐怕都变成鬼了，事实并非如此。这才鼓起了唐太宗决心大治的勇气，果然出现了贞观之治。
今天的人们都在抱怨坏人多，好人少，二球把人能绊倒。似乎前途一片黑暗，于是乎有人消极悲观，出现了躺平族；有人为骂世英雄，唯独不骂自己；还有人向社会报复，年轻人当了基督徒，共产党员烧香拜佛，大学生跳楼自杀；更有甚者，有人认为做好人吃亏，跟着坏人行凶作恶，公然和社会为敌。
老实说急剧变革的时代，是痛苦也是机遇。春秋战国时代似乎天昏地暗，大贵族在日益没落，平民百姓快速崛起。贫富在迅速分化，机会也铺天盖地，贫贱的苏秦张仪，靠自己的智慧一步登天，穷困的吴起之辈，靠一刀一枪博得功名。三国的曹操被人骂成奸雄，直到今天戏曲舞台上的曹操还是个大花脸，他就敢于向贵族势力开战，让有真才实学的平民子弟出人头地。这是历史的进步，而不是倒退。
我还是那句老话，在这个急剧变革的时代，在这个激烈竞争的社环境，更要有清醒的认识，不能跟风起舞，也不能放任自流。不要让人整死，也不要自己将自己气死，学会保护自己。不能兼济天下，便要独善其身。守住自己的心，把握做人底线。至于机会，今天失去了明天还会再来，东方不亮西方亮，太阳每天都会升起。
十七.要有一点反潮流精神。
人类有一个通病，说什么好，似乎就十全十美，说什么坏，似乎就一钱不值。今天刮东南风，大家一窝蜂跟进，明天又刮西北风，大家又随风起舞。中国的文化大革命，全国人民疯了，美国的新自由主义，全国人疯了，还有法国的黄马褂运动。甚至是台独，台湾人也疯了，有那么一两个清醒的人，却被大家口诛笔伐。我是农村人出身，过去购物不方便，有赶大集的习惯，有些人有事无事都要赶集，一次不去就好像缺了点什么。
前些年说西方的民主自由好，外国月亮都比中国圆，把老祖宗骂的一钱不值，近些年说我们的传统文化好，有人又给小学生穿道袍，拜孔子。中央台开设了星光大道，全国人民都在唱歌，举办了几场诗词大赛，全国人民背唐诗。这浪潮一个接着一个，赶大集的人们也就一趟一趟地跟着转。
马云背唐诗那叫文化，快递哥背唐诗还要上台夺奖，那叫不知天高地厚。为生存而挣扎的人们，却在寻求灵魂自由，是不是有点滑稽。过去有一首歌说，何不潇洒走一回，唱的深情动听，但你知道不知道，人生可以潇洒走一回，决不能潇洒走一生。
还有前些年流行的宽腿裤，两只裤腿活像两桶水，走起路来忽闪忽闪的煞是好看。近年又时兴鸡腿裤，细细的两条长腿像仙鹤独立。赶时髦的人跟着火车拾粪，永远赶不上站口。曾经流行过的红头发黄头发，今天想来不可笑吗?我在中央电视台看过，一个小伙子留着大红公鸡头，鸡冠红的像血，胸前挂着丐帮帮主的大招牌，一个姑娘爱的死去活来，不顾家人劝阻，非要与之成婚。感冒发烧的人就要及时吃药打针，成了发烧友的人，应该采取饥饿疗法，实在不行，就要当头一瓢凉水，让其清醒清醒。
十八.要真正学点文化。
文化不是娱乐，娱乐中有文化。文化不是文辞，唐诗宋词大本小说中有文化。孔乙己慢腾腾走路，文绉绉地说：“多乎哉?不多矣！一些而已。”这难道就是文化?现代人会说一句“ok”，“拜拜”，“我爱你”，难道就是先进文化?《红楼梦》中有：“世理洞明皆学问，人情练达尽文章。”文化是一个民族的精神家园，是为了更好地传承发展的大道理。
今天是精英文化退场，通俗文化盛行的时代。通俗文化并没有什么不好，宋词当初就是通俗文化，小说也是通俗文化，后来都成了大宗。通俗之意是要为人民大众服务，让普通老百姓都能听懂看懂，不能成为贵族的专利品。但通俗并不是媚俗，为了收视率点击率，有些通俗歌曲堕落到诱惑的程度，通俗文学成了色情文学。若全国人民都在玩脑筋急转弯，老人小孩都在唱爱你爱你真爱你，就像老鼠爱大米，这也是文化的悲哀！
“腹有诗书气自华。”诗为《诗经》，其实就是那个时代的通俗文化，但它却反映了人情世理，孔子才把它作为儒家的经典。读唐诗宋词大本小说，首先要学一点历史，懂一点哲学，洞察人情世故，也能更好的阅读。真正学一点文化，使自己变得厚重起来，变得文雅一点，而不是为了时髦。
十九.让灵魂透点气。
人生不易。人生出世一声哇，是以哭声来到这个世界的。人为了生存而活着，游手好闲，无所事事不行，但也不能活得太辛苦太枯燥，像《欧也妮葛朗台》中的葛朗台。特别是现代人，人被绑在了机器上，人变成了机器。睁眼一看，大家都在像角马迁徙一样狂奔，身不由己地裹挟到大众的队伍中。人变成了金钱权力的奴隶，更有人钻在钱眼里出不来。当你回身反顾时，有的大款说，我穷的只剩下钱了，岂不可叹！
人在解决了温饱之后，应该关照一下灵魂。让灵魂透点气，让这颗没有着落的心有个小小的家。庄子的《逍遥游》并不是绝对自由，天马行空，随心所欲。放出去的心就要及时收回，不然会变成孤魂野鬼。其实逍遥游是让被压抑太久的心出来透透气，能游山玩水更好，不能时要学会自我排解，在忙碌中放松心情，生命同样很精彩。逍遥者也不必遁入深山老林，不食人间烟火。古语有大隐隐朝市，小隐隐于野。白居易却主张中隐，说山林太冷落，朝市太喧嚣，不如作中隐，就隐在自己的普通官位上。苏东坡对其大加赞赏。佛家也有既世修行，这也是一种高境界。
农民的劳作太辛苦，农闲或下雨天去打打麻将；工人被绑在机器上，星期天去唱唱歌。古代的劳动号子，就是让繁重的体力劳动缓解一下。大鹏鸟能在蓝天下自由翱翔，我们普通人做不到，我们都在为口腹而拼搏，不妨让心去飞翔，或者在梦里也好。庄周梦蝶，栩栩然周也，不知蝴蝶是周，还是周是蝴蝶?我想这恐怕就是在艰难困苦中的庄子，为他做了一个好梦而念念不忘。
人在高兴时身体再累也不觉得累。人累心先累，安顿心的最好办法就是有点爱好，学点文化，有个特长，才能将心稳住，使飘荡的灵魂得到安宁。古人也说人比人活不成，马比骡子驮不成。人活在世上不是活给别人看，只要自己感觉好就行。别人眼中如何看我们管不着，自己活的实在才最重要。为权为钱累人，为虚名依然累人。
二十.让身体更健康。
人生是一场没有终点的马拉松，生命不息，这场比赛就不能结束。短跑比速度，长跑比耐力。这就要有坚强的意志，强健的体魄。不要争一时一事的胜否，看戏看收场。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”如果诸葛亮能长寿，笑到最后的不一定是司马懿。司马懿如果不能长寿，江山不一定姓司马。人生要厚积而薄发，后发制人。
养生最好是养心，好心情才会有好体魄。心情好吃饭才香，睡觉才安稳。人不会轻易被饿死，也累不死，但人会被气死。诸葛亮骂死王朗，虽然有些夸张，被气死的人大有人在。酒色财气都伤人。《三言》中常称此为四把钢刀。
坚持锻炼是恢复心情的最好办法。运动之中高速运转的大脑才会休息，烦心事不由自主地被丢掉。曾国藩在忙碌中突然静坐下来，闭目养神一小会儿。久坐之后又强迫自己走路。他的体质本来并不好，由于运动得法，故能长寿。
人也要有些特长，或打篮球羽毛球乒乓球，走路跑步打太极拳，或练习书法写点文章，养成习惯就能长期坚持。抽烟人都知道是坏毛病，可从小养成了习惯，想戒掉多么难。运动也一样会上瘾，一天不做就好像缺了点什么。
有规律的生活是健康的重要保证。太阳升起就要落下，白天过去就是黑夜。春生夏长，秋收冬藏，大自然的规律不能打破。人体虽小，暗合宇宙。为人就要顺应自然，有规律的生活，随心所欲不行。随心所欲的人往往容易走极端，也对身体不利。