荷花淀教材分析与教学设计【热选5篇】

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荷花淀教材分析与教学设计【第一篇】

长城是中华民族的象征，是华夏儿女的骄傲。这篇课文作为引领学生开始中国的“世界遗产”之旅的第一扇窗口，不但表现了长城的高大坚固与雄伟壮观，还赞美了我国古代劳动人民的勤劳、智慧和力量，抒发了作者的民族自豪感和对祖国的热爱之情。

课文共有4个自然段。第1自然段，概括地介绍长城，突出长城的“长”，这是远看长城;第2自然段，具体地介绍长城，突出长城的“高大坚固”，这是近看长城;第3自然段，由长城展开联想，歌颂古代劳动人民的智慧和创造;第4自然段，总结全文，指出长城在世界历史上的地位，赞美长城是“伟大的奇迹”。根据文意，教材配有两幅图片，一幅是气势磅礴的长城鸟瞰图，一幅是长城城墙的近景，使学生可以更形象地感受长城的气势。

选编这篇课文的意图，一是让学生了解长城，知道它是我国古代劳动人民血汗和智慧的结晶，是世界历史上的伟大奇迹，激发学生的民族自豪感;二是结合理解课文，学习作者观察和表达的方法。

荷花淀教材分析与教学设计【第二篇】

在教学《画杨桃》之前，我一直在思考：怎样设计既能有新意，又能使学生乐于接受，容易学懂呢？我反复揣摩，终于想了这样一套教学思路。

一、自读自悟，初步理解。

上《画杨桃》时，一开始我就引导学生用各种方式诵读课文三次，然后让学生自由表达质疑。因为我认为：孩子们读书后，都应该有一种“读完了就想说一说”的冲动。因此，老师没有向学生提出任何问题，而是请学生自主地、自由地站起来说一说自己对课文的理解、体会、心得，甚至感觉、感受和疑问。在老师的鼓励下，学生纷纷举手发言，提出了很多有代表性的问题。这些发言，不但培养了学生自读自悟、表达质疑的能力和习惯，也使教师了解了学生初读之后对课文的理解程度和疑难所在，为教师下一步的教学，提供了学情参考。从学生的发言和质疑看，他们理解的重点放在了对父亲的话和老师的话的理解上，即“角度不同”和“是什么样就画成什么样”上。至于“认认真真、老老实实”、“一生受用”等学生还没有意识到。根据这种情况，进入了下一个步骤。

二、亲身实践，思考体验。

为了上好《画杨桃》，我特地从水果市场挑选了一只杨桃。并有意将杨桃放在教室的中间，让学生从各自的角度去画自己看到的杨桃。学生兴致很高，都转过身静静地画起来。在学生作画的过程中，老师有意请学生朗读能够指导正确作画的有关课文。这样边读、边看、边画的过程，非常明确地向学生表明了作画的目的并不是练习绘画，而是通过“画”这一手段、这一过程，让学生亲身实践、亲身体验课文所讲的事实，并进一步理解这些事实所蕴涵的道理。人们要做到“是什么样，画什么样”，并不像说起来那么容易，必须像课文中父亲和老师说的那样“不要想当然”，“要相信自己的眼睛”，也必须像文中的“我”那样认认真真地看，老老实实地画“。这些道理，经过读书思考与实践体验的结合，学生理解较深，学习效果很好。为此，我以为在实际教学中注意激发学生实践的兴趣，把学生喜闻乐见的事物引入课堂，给学生以最大的自主学习的空间，调动其积极、饱满的情绪参与语言实践，在实践中培养实践的兴趣，从而掌握实践的方法，逐渐形成自觉开展语言实践的习惯，这对学生的发展是十分有益的。

三、相互评价，深入领悟。

在学生作画过程中，老师收集了几幅具有典型性的学生作品，并把学生的作品用投影仪放大到屏幕上，让学生“以作品的作者读没读懂课文”为题，对作品进行评价。这一环节我觉得很有效果，经过这一番评价，学生较深刻地领悟了课文中蕴涵着的道理。在整个评价过程中，老师始终坚持联系课文语句去评说实践中的实际事物，让学生在运用知识的过程中学会阅读，提高认识能力。

四、把握重点，跳出课文。

在学生基本掌握课文内容后，老师还教给了学生一种普遍有用的阅读方法。不仅如此，老师还把上课初几个同学的质疑，回归给提问题的同学，学生已经能够回答当初自己提出的问题。老师又让学生齐读课文最后一段，并讨论“相似”和“一生受用”的含义。最后还引导学生“跳”出课文，从《画杨桃》这一特定事件中，把思考引向更广泛的领域。

荷花淀教材分析与教学设计【第三篇】

课文语言简洁，结构严谨，构思颇具匠心。写作时，首尾呼应，题目是“毁灭”，但主要写它的辉煌，更能激起读者的痛心与仇恨。第一自然段概括阐明了圆明园的毁灭是中国乃至世界文化史上不可估量的损失，与文章的结尾提到的“这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样被化成了灰烬”，首尾呼应，作者的痛惜、愤怒之情跃然纸上。第二至四自然段详尽地介绍了圆明园的布局、建筑风格及收藏文物的珍贵，再现了圆明园当年的宏伟壮观。最后一个自然段用精练、准确的语言介绍了圆明园毁灭的经过。文章前后内容紧密联系，一扬一抑，一美一惨，爱恨交织。圆明园的辉煌已成为历史的记载，引导学生读文，感悟，想象，在脑海中再现它昔日的景观是本文的教学重点，也是教学难点。文章的题目为《圆明园的毁灭》，而大部分篇幅却是描绘昔日的辉煌，要让学生体会到作者安排材料的匠心，是教学的又一难点。

学习本课时，要引导学生把阅读、感悟、想象结合起来，再现圆明园昔日的辉煌壮观，让学生记住屈辱的历史，增强民族使命感，激发热爱祖国灿烂文化的感情。

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荷花淀教材分析与教学设计【第四篇】

《狼和小羊》是小学语文第四册第八单元中的1篇课文。这个单元是以“扬善、惩恶、对敌斗争要机智勇敢”为主题的。《狼和小羊》是一则寓言故事，全文共6个自然段。第一段写了狼到小溪边看见小羊在那儿喝水。第二段写狼故意找借口说小羊把他喝的水弄脏了。第三段写小羊说明不是他把水弄脏的道理。第四段写狼说小羊去年在背地里说他的坏话。第五段写小羊又一次说明不是他在背地里讲狼的坏话的道理。第六段写狼暴露了本来的凶恶面目，向小羊扑去。

这则寓言故事的特点是：1）寓体生动形象：狼的“故意找借口”、“气冲冲”、“龇着牙”向我们展示了狼的狡诈、凶恶，小羊“温和地说”、“大声喊道”向我们展示了它天真善良的一面。2）寓意抽象概括：寓言故事往往借助一个短小生动的故事告诉人们一个深刻的教训。这篇寓言寄寓意与狼和小羊的对话中，我们在狼一次次的故意找借口中，在小羊一次次的据理反驳中，逐步认识到，遇到像狼一样的坏人，讲道理是不行的，只有勇敢地跟他作斗争才能争取胜利。

根据对教学大纲的单元目标以及寓言教材特点的分析，我希望学生在学习这篇课文后能达到以下三方面的学习目标：1）（知识和技能）学生能够正确流利有感情地朗读狼和小羊的话，在品读中体会狼找借口一次强于一次的狡诈凶恶本性。2）（过程和方法）能在充分感知寓体（狼和小羊）内心世界的基础上，通过合作、探究，凭借再现寓体的具体形象，用自己的话说出寓意。3）（情感、态度和价值观）引导学生体验真善美的情感价值，关注小羊命运，续写故事。

教学流程。

一、再现寓体生动情景，引导学生进入寓言故事。

我用情景教学讲故事的方法导入，再现故事发生的森林背景，引出狼和小羊两个角色的同时调动学生感官，激发兴趣，让学生仿佛看到了寓言中的角色，为学习全文铺垫。

二、初读课文，整体感知。

从概括课文内容―-找三次对话――引出狼和小羊的话，学生通过有层次的朗读，逐步疏通课文，理清课文层次，初步感知寓体形象。

三、细读品悟，关注小羊的命运，认识狼的本性。

这一环节是本堂课的.重点，在这一环节中，我强调的是学生的个性品悟，并把评价的权利还给学生，例如提示学生“他像一只凶恶的狼吗？为什么？你能来读一读吗？”“你觉得他读得怎样？”学生在相互的评价中逐步体会狼和小羊对话的不同语气，以提高朗读能力，阅读感悟能力。

文中狼和小羊共有三次对话，我采用“导――扶――放”的教学策略，引导学生对问题进行梳理，然后再读书解疑。学生读懂了，想清楚了，通过小组合作，集体交流，在自主性的探究阅读中不仅能了解狼为了吃掉小羊，找了几次借口，分别是怎么说的，而且还能联系小羊的话理解为什么说狼是在故意找借口，引起了学生对小羊命运的关注。随着读书的深入，学生探究阅读的兴趣会越来越高。指名读、小声自读、同桌对话读、师生合作读、表演读、多种形式的读书活动，使学生进一步认清了狼的本来面目，懂得对待像狼这样的坏人是没有道理好讲的这一道理。

四、课外扩展：续写故事。狼扑向小羊，结果会怎样呢？在透彻理解寓言的基础上，引导学生关注小羊命运，展开合理想象，培养学生的口头表达能力，想象创造能力。

设计理念。

一、有机整合学习目标的三个维度，使学生在兴趣盎然中，通过一定的过程和方法，掌握知识和技能，得到情感体验。在教学〈〈狼和小羊〉〉一课时，我将引导学生在朗读感悟的过程中看清狼的蛮不讲理，在小组合作学习中探究狼的本来面目，从而引起学生对小羊命运的关注，进行创造性续写故事。

二、运用情景教学法。学生是教育教学的主体。情景教学正是依据儿童的心理特征、认识规律，从生动、直观的形象思维入手创设情景作为教学过程的契机，从而带动言语的训练，促进智力的发展和审美情趣的培养。因此，本课将从创设良好的教学情景开始。

开篇我先创设了一个静谧和谐的环境，深深吸引住学生，当他们陶醉其中的时候，再使情节突然一转，（“一只大会狼突然从远处走来了”）随着狼的出现，将矛盾推出。这将极大的激发起学生的好奇心和求知欲，使他们能轻松进入课文的学习。有了这么强烈的对比，学生就容易就找准狼和小羊的心理位置。学生一旦进入情境，文本所介绍的无论多么久远或离现实多么遥远的内容，都会一下子推到他们的眼前，引起他们的关注，激起他们的感情；而与此同时，学生对教材语言的感受也会随之敏锐起来了。

三、渗入语感训练。新大纲虽未出现“语感”字眼，却明确规定了语感训练的要求和提示了训练的方法。低段是儿童语感训练的启蒙阶段，根据课文的特点我将从以下两个方面渗透语感训练。

1、涵咏诵读。我立足于“以读为本”的思想，引导学生角色转换，把自己浸入课文中去体会。在“边读边体会”的阅读中，逐步感受到狼的凶恶、狡诈、蛮横和小羊的天真、善良。这样以读代讲，以读促解，切实做到读中感知，读中体会和读中感悟。随着读书的深入，学生探究阅读的兴趣会越来越高，指名读、小声自读、同桌对话读、师生合作读、表演读、多种形式的读书活动，使学生进一步认清了狼的本来面目，懂得对待像狼这样的坏人是没有道理好讲的这一道理。例如：第三次对话的学习，我请学生自己读一读演一演，学生兴趣浓厚，特别是当我来扮演小羊，他们起立扮演狼，向我嚷着扑来时，能把对狼的理解推向高潮。

2、形象再现。在学习第一次对话前，引导学生看图说话“狼来到小溪边看到小羊时，它心里会怎么想啊？看看它的表情又是怎样的？”（教师指着课文插图）学生通过拓展联想，产生直观形象，不仅能融入寓言情景，还能准确地把握狼的内心世界，体会狼的狡诈，为朗读训练铺垫。

荷花淀教材分析与教学设计【第五篇】

一、导入。

杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的.老人；可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。

二、读读讲讲问问。

分两步：先通过解题使学生达到整体感知；后逐句诠释。

整体感知。问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。(“岱宗”两句是远望；“造化”两句是近望；“荡胸”两句是细望；“会当”两句是极望。)按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。

逐句诠释(按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称)。

“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。)泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢?(无论从北或是从南看，泰山是看不完的。)诗人这样写有什么用意?(形容泰山极高极远。)。

“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。(泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。)“阴阳”一句又是什么意思呢?(据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓；山后为阴，日光不到，故易昏。)这是形容泰山高与天齐。

“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述(泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。)表现了诗人怎样的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下两句。

“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览(全都看到)众山小”，这说明了什么?(这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。)。

三、.总结。

学生自由发言。

（《初中语文第一册.教案》人民教育出版社延边教育出版社）。