找准自己的位置实用【汇集8篇】
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找准自己的位置【第一篇】
听说过这么一个寓言：有一头驴听蝉的歌声很动听，很是羡慕，就想向蝉学习唱歌，但是要学习唱歌就要每天喝露水。驴说：“没问题，我可以！”可是没过几天，驴就饿死了。
驴子不知道自己的条件不适合唱歌，虽然愿意为之努力，但最终失败。可见，每个人都有自己的特点，，才有可能取得成功。
一
是简单的一死了之，还是屈辱的接受宫刑而活着，司马迁找准了自己的位置。那是一个真正的史学家的位置，也是一个史家的责任——忍受着宫刑的屈辱，继续完成《史记》。他奋笔疾书，幽愁发愤，著成信史照尘寰。“史家之绝唱，无韵之离骚”，司马迁的名字和《史记》一起在历史的星河中熠熠闪光。
做个真正的史家，司马迁找准了自己的位置，不悲观，不放弃，让自己的生命绽放光芒！
二
“一去三十年”的官场生活，他体会到的是世俗的黑暗；“采菊东篱下”的田园风情，他怡然自得，找回了内心的快乐。陶渊明在世俗污浊的樊笼里苦苦挣扎了三十年，最终找准了自己的位置。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。不是做一个尘网中羁留的达官贵人，而要做一个自由快乐的开荒农夫。质本洁来还洁去，为了心灵的自由快乐，为了，陶渊明义无反顾。
保持清白，陶渊明找准了自己的位置，得到了心灵的自由和快乐。
三
在那年的春晚舞台上，邰丽华那一抹粲然的微笑，为我们的心里注入一股暖流。那美丽的千手观音，原来是个失聪的姑娘！对于一个舞者，失去听觉就无法听到音乐的旋律，无法掌握节奏。邰丽华虽然耳朵听不到，但她的触觉却因此更为敏锐。她用自己的手指、用心去感觉音符的跳动，去感受音乐优美的旋律，然后用自己的肢体展现出天地间最美妙的舞姿。邰丽华正是利用了自己的特点，虽然身有残疾，但并未自暴自弃，后，努力练习，最终到达成功的顶峰。
缺陷也是优点，邰丽华正是找准了自己的位置，事业才得以成功。
生活中有些人正像寓言中的驴子一样，为着一个不适合自己的位置付出努力和牺牲，最终遭致失败。如果是一块铁，百炼可以成钢；如果是一块朽木，锻炼只会让他毁灭。我们应该，再为之努力奋斗，才能取得更大的成功。
找准自己的位置【第二篇】
它是一块冰，一块在撒哈拉沙漠的冰，当被太阳融化得只剩小小的一块时，当他感叹“北极才是冰的天堂”时，可曾想过冰在沙漠时才是最珍贵的。
做沙漠里的一块冰，让生命在奉献中永垂不朽！
是你，从历史中徐徐走来，又在时空里隐隐而去。暴君极刑让你受尽耻辱，身已残，心已钝，本以为你会饮药自裁；朋友弃，亲人离，本以为你会悲赴黄泉。然而你找到了一个适合你的位置。你活了下来，坚强如山，意志如铁。你在屈辱中握紧笔杆，挑亮青灯。于是你为历史奉献了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的史文巨著《史记》。一部《史记》足以使那些痛苦暗淡无关；一部《史记》足以使那些昏庸君主自渐形秽；一部《史记》足以使太史公你演绎出一曲千古绝唱。
司马迁，一个令后世敬仰的伟大名字；一个找准自己位置的人；一个让生命在奉献中永垂不朽的人！
做沙漠里的一块冰，让生命在奉献中永垂不朽！
大漠孤烟，长河落日，黄沙弥漫，驼铃叮当。你，一位美若天仙的女子，本应常伴君王侧，受尽恩宠。但是，造化弄人，于是你毅然踏上了和亲之路，远赴塞外。塞外不是故乡，然而千种情绪万般惆怅，纵有不舍也要放在心底，因为你深知自己的位置和亲的使命。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。拨开纷繁的是非，透过你耀眼的光环，我看见你的坚贞不渝，你的忠于心灵，当华美的叶片都落尽，你白杨一般屹立的身影，清晰而美好。那一瞬，我忽然理解，马蹄已去，但你的伟名永远耀眼。
王昭君，一个选择为国家政治献身的美丽女子；一个顾及国家万千百姓免受战乱之苦的美丽女子；一个让生命在奉献中永垂不朽的美丽女子！
做沙漠里的一块冰，让生命在奉献中永垂不朽！
宝贝放错了地方，变成了废物，鲁迅弃医从文，医治了人们麻木不仁的心灵。南唐后主李煜，才华横溢，通音律，工书画，擅填词，但却被命运推上了帝王之位。但只会舞文弄墨的他，最终落个国破家亡。
鲁迅找准位置，让生命在文学奉献中永垂不朽。然而不正确的位置却让李煜落得身死人手的悲惨结局。
找准自己的位置【第三篇】
找准位置，需要审视自我，认清自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤。宠辱不惊，先看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
找准位置，需要认清自己。认识自己，恰恰会让我们摆脱束缚，拓宽我们的人生道路，会帮助我们找准自己的位置，正确地评估个人的价值，便有了鲁迅的弃医从文，有了马克思由做诗人到研究社会科学的转变，有了莎士比亚，这样一个梳羊毛者到文学巨匠的伟大转变。
找准位置，那是张謇“凿空”的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈，那是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃，他们的评价没有影响他们的决定，却为他们的成功铺路。
也许我们“飘飘何所似，天地一沙鸥”，也许我们，“仰天大笑出门去”，也许我们“小舟从此逝，江海寄余生”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”。真正的英雄是在自我相信，自我肯定中升起伤痕累累的星。
李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱与豪放，是他内心品质的真正写照，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的安静与闲适淡远，带给我们无尽的享受，苏轼“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情，让我们感受到他的雄浑壮志。他们在自己的追求中没有因失意而迷失自己，没有因他人的排挤或奉承迷失了自己的追求，而是找到了属于自己的位置。
虎宿深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空……世间万物各有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。
每个都是自己的英雄，找准位置，你会像蛟龙掠过浅滩小河，到浩瀚的海洋击水三千，你会像大鹏飞跃平地低空，在苍茫的天宇扶摇直上。人身的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡，在人生的追求中，找准自己的位置，才能在人生旅途创造生命的辉煌！
许许多多的“面孔”，或批评，或赞扬……在我们生活随处可见，但我们要认清自己，找准自己的位置，成就辉煌的人生。
找准自己的位置【第四篇】
世界之大，“位置”之多，可供选择的也就多。但适合自己的职位只有一个。所以在生活中，我们必须要。因为只有这样，我们才能真正的发挥出我们自身所蕴含的潜能。
古往今来，有不少，并干出一份大事业的人；但寻错自己位置，没有什么成就的人也绝不是少数。例如:唐太宗，宋太祖他们找准了自己的位置，一个励精图治开创了贞观之治，一个杯酒释兵权稳固了大宋江山；而南唐后主李煜和宋徽宗都没有，坐着皇帝的位子却整天做着文人雅士该干的事-----一个专注于诗词，一个痴迷于画画。最后的结局，大家也都可想而知：都是丢了江山、送了命。
这些例子就说明了一个道理：“只有才能成功，否则就是死路一条！”
要想就必须要知道自己该干什么和不该干什么。就说这个杨修吧，他就是个典型的反面例子。你说他一个主薄，该做的事就是，献计。可他呢？总是爱耍些小聪明，爱张扬，展现展现自己的才华，最不要命的是竟然插手与植、丕皇位之争。最后曹操终于看不下去了，随随便便找了个理由把他给杀了。一个如此才华横溢的人最后却落得个这样的下场。这更说明一个道理:在这个世上，我们要找准位置。做好自己的本职工作。如果你想上进，那你就更得，做好自己分内的事。因为你只有做好自己的工作别人才会赏识你，同时你也就有了进步的机会。切不可寻找什么捷径，否则会适得其反。
要想，就必须看清自己。所谓“看清自己”是何意呢？即认清自己的优缺点。应为只有这样你才能扬长避短。在选择位置的时候，你才能选的合口，选得好。例如：平时喜欢学生，喜欢把自己所学的东西分享给别人，你可以从事教育类的行业；如果你成绩优异，具有创造性的思维，那你就有当科学巨匠、商业巨子的潜能......
把“找准位置的方法”总结起来其实不多，就两句话“知何事该干，懂何事适干”。只要你能把这两句话明白透彻，那你就可以，离成功更进一步了！
找准自己的位置【第五篇】
“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”,你，文天祥，找准了自己的位置，生为南宋人，死为南宋鬼，不屈膝于元贼，不谄媚于敌首，刺刀吓不怕，金山诱不动。最终人们记住了你，记住了那个“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的你。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，你，李白，找准了自己的位置，放荡不羁，狂饮泛游，不违心于奉承，不屈身于翰林，四海为家，漂泊天涯。最终人们记住了你，记住了那个“但使主人能醉客，不知何处是他乡”的你。
“田园将芜胡不归”，你，陶渊明，找准了自己的位置，富贵非汝愿，帝乡不可期，斗米不是你的向往，田园才是你的最爱。最终后人记住了你，记住了那个“衣沾不足惜，但是愿无违”的你。
牛顿，如果你始终都在科学前沿探索的话，该有多好啊，可你在后半生偏偏醉心于铸钱，大把的金币流入你的口袋，但留在人们心中的却是那个创造了经典力学，发现了“万有引力定律”的牛顿!
希特勒，如果你专攻绘画该有多好啊，凭借你的艺术天分，难道不会给世界留下一笔璀璨的瑰宝吗?可你却涉足军事，醉心于霸权，最终导致第二次世界大战的爆发，给人类带来了不可估量的损失和无尽的灾难。
人生复杂，百转千回。如果你找错了自己的位置，也许你就不能尽情发挥自己的专长，你的人生也许会变得面目全非，甚至会像那只乌鸦一样落入人手，失去自由。所以我们一定要!
是龙，就叱咤深海，莫游浅水;。
是虎，就王居高山，莫行平阳!
找准自己的位置【第六篇】
鹰击长空，鱼翔浅底，虎啸山林，龙吟深渊，万物都应有各自的位置。要认清自己的位置，才能充分发挥自身的才华，才会取得成就。陈省身，黄永玉正因找准位置成就了美名。
你瞧，黄沙漫天，那位骑驴高歌的人，浑然不见这黄沙蔽日，他的胸怀该是多么坦荡。只因他压抑的心终于解脱，再没有朝野之中的勾心斗角，尔虞我诈，他终于找到了自己的舞台，青山绿水，明月修竹，他的舞台就应该是这广阔天地。他更适合做这以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客，更适合做那且歌且行的游者，在这苍茫天地间，尽情释放他的激情，尽情展示他的才华。
这位歌者就是李白，这茫茫天地就是他的舞台。正因李白找准了位置，才成就了半个盛唐。
你看，那位南山下种豆，东篱前采菊的隐士，此刻是多么悠闲。只因他没有为五斗米而折腰，而是把命运隐在云雾之间，山林之中。比起彭泽县令，他更适合戴月荷锄行走在庐山里，用庐山的水洗净目光，然后信手拈来几个意境，放进平平仄仄的酒杯中，饮醉所有的诗词歌赋。他认清了自身的位置，将一袖功名抖落，躬耕于南亩。
这位隐者就是陶潜，这阡陌之中就是他的位置，正因找准了位置，才成就了他辞赋的美名。
你看，冰冷的江面之上，皑皑的白雪之间，悠闲垂钓的老翁，此刻他是如此的超然物外。他找到了自己的位置，他选择在这里升腾自己的硬气。在这寂寂唐朝，他头戴蓑笠，守着孤舟，承载着一江的寒雪，用一丝细线垂钓这悲叹，将自己交付给永州这片山水，令所有的绝望在这里消失，所有的哀怨在这里沉淀。在永州这片山水中守候着超然的孤独，守候着生命的绝响，守候着精神的自由。
这位钓翁就是柳宗元，由于他认清了自己的位置，所以陶醉于永州的山水，端坐在唐朝的江岸边。
如果你是雄鹰，就展开双翅，翱翔于苍穹之中；如果你是游鱼，就尽情摇曳身姿，畅游在深海之中。此刻的我们就应该认准自己的位置，埋头于书海之中，攀援知识的高峰，总有一天，成功的殿堂会向我们敞开大门，夺目的光环会围绕在我们身旁。
找准自己的位置【第七篇】
晏子身为国相，却依然志虑深沉，面无喜色；他的车夫却趾高气昂，洋洋得意。两相比较，晏子认清自我低调做人的境界确实高人一筹。
这就像有的人手掬一捧水，就沾沾自喜，十分满足；而有的人虽然拥有一壶水却依然兼济天下，为他人着想，这便是有没有找准了自己的位置的区别。
站在历史的岸边，多少仁人志士像晏子一样找准了自己的位置，不被功名利禄所诱惑，为国做贡献：楚大夫纵然被谄媚污染视听，也不随波逐流；魏武帝纵然魂归狼烟，也要名留青史；陶渊明纵然一身清名，也愿躬耕陇亩。正是他们找准了自己的位置，他们才能在历史的舞台上垂青，受到他人的尊重。
车夫之辈虽然自身卑微,但他凭借着晏子的权势,似乎有足够的理由去炫耀自己.就像寓言中的狐狸,有了老虎威势的遮蔽,它便可以在众多动物面前耀武扬威,得意忘形。很多人常会认为在别人的光芒下自己形象也会变得更加光辉亮丽，拼爹、炫富的现象大抵出于此。
我们还需要听取他人的意见改正自身错误。古人云：“人非圣贤孰能无过过而能改善莫大焉”。车夫在妻子提醒下一改固态得到晏子的赏识。我不禁想起了张学良。他也曾迷失自我身染毒瘾多年在丢掉东三省后激起了全国人民的愤慨在人们的指责下忍受了巨大痛苦毅然戒毒最终发动了西安事变推动国共两党再度合作。可见学会改正自身错误我们才能更清晰的看到自身的定位。
鹰击长空，鱼翔浅底。我们都应该，向成功迈近。
找准自己的位置【第八篇】
作为万物的灵长，宇宙的精华，我们人类更应该在大千世界中，用精彩的表现挥洒自己与众不同的风采，用独特的个性来驾驭生命的节拍，让山水风云为自己叫好，让世界为自己加油喝彩。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。怀着对自由的向往和追求，李白发出了这样的呐喊。他知道，皇宫中的勾心斗角不属于他，宫廷里的浮华奢靡更不属于他。只有那青青山林，闲云野鹤般的生活才是他真正的向往，于是她找准了自己的位置，举杯而邀明月，放白鹿于青崖间，峨冠博带，衣袂飘飘，他给世人留下了一个狂放不羁，清新俊逸的背影。
悟已往之不见，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。陶谦带着一身风尘，带着对田园生活的执著向往，载欣载奔，奔向那简陋的衡宇。官场的奢侈腐化，浊臭逼人，是一身正气的他毅然辞官归隐。历经沉浮，他终于找准了自己的位置，就是那淳朴美丽的田园。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。他尽情享受着天伦之乐，田园之趣，呼吸着菊花的芬芳，眺望着南山的峻朗，登东皋以舒啸，临清流而赋诗，他深深体会到：人生如此，此乐何极！
在四季更迭中，迎春花在春季舒展蓓蕾，红荷在夏季抖动花蕊，菊花在秋季散发芬芳，腊梅在冬季舞出曼妙身姿……他们在一年中找准了自己的位置，选对了萌发的时令，才使得春夏秋冬各有各的风韵，各有各的特色。
展示自我风采;。
让世界更加精彩；
抒写如锦的未来；
快快行动起来，吧。