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相关书籍读书笔记范例5篇

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相关书籍读书笔记1

老舍—一个伟大的人民艺术家,一个让后人敬佩的文学巨匠,一座永恒的丰碑。他的一生创作了许多经典作品,但其中最著名的要算《骆驼祥子》。

《骆驼祥子》这部作品以二十年代末期的北京市民生活为背景,车夫祥子的坎坷生活便是主要情节。作品深刻揭露了旧中国的黑暗。

祥子是位车夫,正直善良,他希望有一辆自己的车。于是他省吃俭用,三年后终于如愿以偿。但抗战时,祥子被抓去打杂,他的车也被夺走了。千辛万苦逃出来,回到厂子,但厂主刘四爷的女儿虎妞看上了他,使了千方百计让祥子娶自己。祥子上了当。不久虎妞难产死了。

从此,祥子堕落了,他憎恨任何人,染上了恶习。真实展现了黑暗社会,特务等他们的丑恶面目,如果不是他们,祥子会堕落吗?会沦为社会垃圾吗?这就是祥子的可悲人生的现实,残酷与无可奈何。

对于主人公—祥子,我替他无奈与惋惜。

公务员读书笔记摘抄 2020年公务员读书笔记

相关书籍读书笔记2

“没有爱,就没有教育”,前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀,倡导并实践了爱的教育,他爱教育,爱学校,爱学生,称学生和学校为“爱人”,令人耳目一新,也给我很大的启示。

1、“生活即教育”

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的,那么生活便是教育,所谓“过什么生活便受什么教育,过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育。”他还指出,“生活教育与生俱来,与生同去。出世便是破蒙;进棺材才算毕业。”生活教育强调的是教育要以生活为中心,反对传统教育以书本为中心,认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的,是单纯知识教育的对立物。

陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度,是我前所未闻的,更给了我一丝震撼,震撼于他的精辟和深刻,同时也有所不理解。按照他的思想,“生活即教育”不就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的,自有人类生活产生便有生活教育,生活教育随着人类生活的变化而变化。其次,“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的,生活教育就是在生活中受教育,教育在种种生活中进行。第三,“生活即教育”是一种终身教育,与人生共始终的教育。但这些就是整个教育的全部吗?

2、“教学做合一”

“教学做合一”,是陶行知先生生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说,是生活现象之说明,即教育现象之说明,在生活里,对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教,教学做只是一种生活之三方面,不是三个各不相谋的过程。

“教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。在做上教的是先生;在做上学的是学生。从先生对学生的关系说:做便是教;从学生对先生的关系说:做便是学。先生拿做来教,乃真教;学生拿做来学,方是真学。”他用种田为例,指出种田这件事,要在田里做的,便须在田里学,在田里教。在陶行知看来,“教学做合一”是生活法,也是教育法,它的含义是教的方法根据学的方法,学的方法要根据做的方法,“事怎样做便怎样学,怎样学便怎样教。教而不做,不能算是教;学而不做,不能算是学。教与学都以做为中心。”由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。值得指出的是:“教学做合一”的“做”与杜威“从做中学”的“做”是有区别的。

首先,陶行知所说的“做”是指“劳力上劳心”,反对劳力与劳心脱节。“‘做’字在晓庄有个特别定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力,只是蛮干,不能算做,单纯的劳心,只是空想,也不能算做,真正的做只是在劳力上劳心。”其次这个“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出:“教学做合一既以做为中心,便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来,成为‘行是知之始’,‘重知必先重行’。”他认为“有行的勇气才有知的收获”。可见陶行知的“做”是建立在“行”的基础上,是以“行”求知,强调“行”是获得知识的源泉。

这场教育改革实验虽然是科学家发动的,但在教学中起主要作用的仍然是教师。在课堂里,教师不再是居高临下地对学生传授知识,而是在学生面前说:“我也不太清楚,明天我再告诉你。”“我不知道,让我们一起来做实验吧。”教师成为学生学习的引导者。

相关书籍读书笔记3

林海音是一位著名作家,城南旧事就是她的专集之一。驴打滚儿是北京的一种特色小吃,但林海音笔下的驴打滚儿不是说它如何好吃,而是体现了一位母亲失去孩子的痛苦与绝望。

这篇文章主要介绍了作者家中的奶妈宋妈,因为生活困难而来到作者家中做奶妈,因为她做事勤快所以便留在了家中。她一直给家里寄平安信和她的工资。是想让她丈夫把田地买回来,想让她儿子小栓子过的更好些。可是她的丈夫却把钱拿去赌钱,没钱的时候就去向宋妈要钱,所以作者的父母都很讨厌他。后来宋妈才知道原来小栓子几年前就死了,宋妈很伤心。宋妈想要找回她的另一个孩子,名叫小丫头子。因为他们重男轻女,所以小丫头子小时候就卖给了人家,现在没了儿子就想要找回女儿。于是宋妈带着作者去找她的女儿,可惜一无所获,了无音信。

母爱是多么的伟大,是多么的让人震撼。虽然他们把小丫头子给卖了,但毕竟那是因为生活的困难。我想他们一定是爱小丫头子。世上哪有一对父母不爱自己的孩子,那我想他们一定是些蛇蝎心肠的坏人,要是他们不懂得爱,就不应该做父母,因为他们不配做父母。

相关书籍读书笔记4

读李镇西老师写的《爱心与教育》这本书,不知不觉中,我就被书中的内容深深吸引,他让我感受到了师爱的力量。正如老一辈教育家说的:“教育没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就成不了池塘,没有爱就没有教育。”

李镇西老师对学生的爱,是建立在真正民主基础之上的爱,不同于那种保姆式的爱,恨铁不成钢式的爱,或施恩式的爱。他对学生的爱是发自内心的,而更重要的是这份爱不是单向的灌输,而是双向的互动!

作为一名小学教师,爱学生首先就要了解自己的学生,了解他们的爱好与才能,了解他们的性格特点,了解他们的精神世界;爱学生其次要真正的理解学生,要设身处地的为学生着想,学会“心理换位”,也就是站在学生的立场上考虑问题;爱学生还要学会宽容学生,对他们的缺点、错误,要耐心帮助,严格的批评,热心的开导,不能使用“心灵的鞭子”;爱学生必须要真心信任他们,信任是力量,能让学生勇敢的向困难挑战,使得学生切身体验到教师对他的器重与喜爱。书中集中体现了李镇西老是独特的教育理念,那就是:“时刻保持对学生的爱;始终坚持将这种爱付诸于实际行动”“爱是永恒的教育理念。”李老师让我对爱学生的“爱”有了全新而深刻的理解:爱,不但是欣赏优秀的学生,而是“怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生”。爱,不仅仅是只对自己所教的这几年负责,而是“对学生成长以至未来一生的负责”;爱,不是只关心学生的学习、生活、身体,而是要“善于走进学生的情感世界”“理解学生的精神世界”“学会用他们的思想感情投入生活”;爱,不应是对学生错误的严加追究,而是“博大的胸襟”“对学生的宽容”;爱,也不应是对学生的纵容,而是“必然包含着的对学生的严格要求,乃至必要的合理的惩罚”;爱,不是用一颗成年人的心去包容一颗颗童心,而是“需要一颗颗童心”,用童心去碰童心。

只有这样的爱,才是真正的爱,只有这样的教育,才是真正的教育。老是爱学生并不难,难的是把这份爱一直在我们生命中延续,让我们一起努力,一起做一鸣真正爱学生的老师吧!

相关书籍读书笔记5

文章中的主人公祥子是一个车夫,为了自己的理想,(理想是买一辆车)。但是因为买车的三起三落,彻底使祥子的理想破碎了,最后变的堕落了,也许是失败使他堕落。

祥子不但老实、淳朴、忠实还非常正直、善良。他不小心把曹家的东西搞坏了,如果是我我一定会逃跑,而他却主动留下来,承认错误,并主动愿意赔偿。

祥子还为了曹家的秘密,被一个孙侦探勒索了自己辛辛苦苦用“”汗水凝聚成的血汗钱“并且没有向曹家索要一分钱。

祥子还是个倔强的人,因为祥子他选择了车夫这一行,他一生都只干了这一个职业,这也代表了祥子的敬业。

读了这篇文章让我知道了当时社会的黑暗,我从孙侦探勒索祥子那段知道了当时社会的坏人很猖狂,也知道了当时政府的无能。

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