2024年曾国藩读后感汇聚（5篇）

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曾国藩读后感【第一篇】

《曾国藩家书》收集、整理了(*)，书中通过教导读书、研究学问、修身、立志、坚持……等方面，让我们在他平淡的家事中看到了曾国藩的“真”，从而对曾国藩有了更深一层地了解。

读其家书，我是深深地受教了。

中国自古就有立功、立德、立言“三不朽”之说，但要想真正做到这“三不朽”却不是件易事，而曾国藩用他的实际行动像我们述说了。然而要做到这那该需要多大的决心，多大的毅力啊！在我看来，曾国藩是一个好哥哥，也是个孝顺的儿子。他总是告诫弟弟们要好好读书，认真研究学问。他认为自己能够帮助父母亲教育好弟弟们是一件尽孝道的事情，也就尽心教导弟弟们。遇到问题时，他总能够先从自身找错，反省自己的缺陷。在与兄弟间发生矛盾时，他感到很难过，但却不会意气用事去追究对方的过错，而是冷静处理，仔细维护兄弟之间的感情。“兄友”在他身上充分体现。他曾对其弟说，“凡兄弟有不是处，必须明言，万不可蓄疑问。如我有不是，弟当明诤婉讽。我若不听，弟当写信禀告堂上。”我觉得就是要这样子的。家人之间有什么问题就应该打开天窗说亮话，有什么都说出来。如果有问题而不说，一味地埋藏在心里，那又有谁会知道呢？这样只会让之间的矛盾更加的尖锐，一旦矛盾激发，只会让彼此收到的伤害更大更深。

在其家书中，我们看到了曾国藩对长辈的尊敬。凡有什么都会先跟长辈商量或告诉长辈一声，而不是自作主张，不理会他人的感受，只求自己舒服。遇事就应该有商有量，这样才有助于事情更好的解决。曾国藩的父亲曾在书中对其弟说过，“境遇难得，光阴不再”。是啊，时间很快就会过去，人的一辈子说长不长，说短不短，能够成为一家人是极其不易的，能够成为和睦家庭中的一员，有人关心，有人呵护就更加不易了，因此，我们应该学会珍惜，懂得珍惜，不要等到失去了才发现原来自己一直苦苦追求的东西，一直在我们眼前，只是我们一直以为是理所当然，不懂珍惜，等到失去才追悔莫及。

《曾国藩家书》给我的启示远远不只这些，我还需要好好的学习。

曾国藩读后感【第二篇】

《曾国藩家训》是我最近读过的收获最大的一本书！之前也看过一些写曾国藩的文章，但是对这位大家的了解都只是些皮毛。郦波老师幽默风趣的评说，让我们在轻松愉快的氛围中深刻认识了曾国藩这位大家最真实的一面，他是如何从一个资质平平的甚至愚笨的人，不断自省，不断修身养性，而成为近代史上少有的大家！很多人很推崇曾国藩，包括像毛泽东和蒋介石这样的对手，都不约而同地敬佩着一个共同的偶像，这说明曾国藩除了功业上的成就以及文章、思想之外，他有很多过人之处，那种具有普适价值的智慧与思想尤其值得学习，下面略做总结：第一部分修身、养性，这就是自立、自达；第二部分识人、用人，这就是立人、达人。

14、曾国藩曾经三顾茅庐重用彭玉麟，史上最痴情的高官，当世唯一的一个完人！不爱官，不爱钱，甚至不爱惜自己的性命，但爱民！爱国！一个重情重义的奇男子、大丈夫！

你看他一生重情重义，画尽十万幅梅花以纪念梅姑。

你看他从军数十年，作为水军将领，带兵期间，哪怕身受重伤，也要住在船上，从来不移住到岸上来。

你看他屡次受高官厚禄，却从不为之心动。

你看他一生节俭朴素，从不追求个人享受，到晚年却把一生上百万两白银的官俸捐出来修建学校，补充海军军费。

15、曾国藩从善如流，在创建江南制造局的同时设立了翻译馆，专门翻译西方科技专著，奠定了中国翻译学的基础。中国的第一台蒸汽机、第一艘蒸汽机轮船、第一台汽锤、中国第一台车床、中国第一台刨床、第一艘近代军舰全是从安庆内军械所，从江南制造局里出来的。曾国藩的洋务事业虽没他预期的效果，但为中国近现代工业科技的发展奠定了重要基础。

16、就全体人类的文明史来看，就无数个体的成长史来看，思想、精神、信仰才是人生恒久的力量！

数十年来的教育，一直在知识教育与能力教育之间兜圈子，以为倡导了能力的培养就逃避了知识灌输的嫌疑。但全社会似乎都忘记了，教育最重要的本质是关心生命的成长、启发良善的人性、影响有价值的人生。而这一切既是教育的出发点，又是归宿。

这些看似简单却又复杂的问题，千百年来一直困扰着每一个民族、每一个国度里的每一户家庭，乃至每一个为人父母的人。而中国传统儒家所提倡的以家训教育为主体的家庭教育却给出了最佳答案。

《三字经》里说“养不教，父之过”。儒家向来视家庭教育为人生教育之本，对于孩子的成长，父母负有不可推卸的责任。再好的学校与老师也无法取代父亲与母亲——这是教育上最简单的一条真理。

以上是我读此书的一些感想，由于职业的影响，我对涉及教育方面的话题关注较多，也用了很长的篇幅来不厌其烦地阐述，真的是佩服曾国藩的教育思想和理念！感恩！感动！

曾国藩读后感【第三篇】

曾国藩的大才就不用多说了，曾国藩读后感。难得的是，他有自知之明。当世之人，夸其德近孔孟，文如韩欧，武比郭李，勋过裴王。其确有自知之明，仅知人识人是他的过人之处，其它方面虽非常人可比，但也非绝世之才。石达开评价他，谓曾文正公虽不以善战名，而能识拔贤将，规画精严，无间可寻，大帅如此，实起事以来所未觏也。曾自己也确知此事。

但以我看，其实最难得的是认清自己，了解自己的能力所在。能力所长处，可以尽展所能，能力不及处，潜心学习。长处不自喜，短处不自卑。扬长避短，才是正途。

到我自己，我就没有清醒认识自己这份长处。常为完成一件事情信心膨胀，又常为完不成一件事情惭愧不已。这是因为我不知道自己的能力到了何种地步。具体到某事，是否自己能力所及，并不清楚的认识。然而认真仔细想想，也许我根本没什么长处。分析事情背后的能力，或者强于普通人少许，然而此能力必有深厚的知识作背景，这又是我所欠缺。今后应当从此处着力，完善自己。我的短处太多，无法一一尽举。凡是遇事无法坚持是个比较严重的问题，今后当记录下所有未完之事，一一解析原因，当以自省。

最严重的问题是，遇到喜欢看到别人的不足，很难看到别人的长处。影子说过我好几回了，也尽量注意，而且我也知道曾国藩成功之处，即在于认清别人的长短处，发挥别人长处，不求全责备。但却做不到，认不清是一个问题，态度是另一个问题。自己不再年轻了，解决不了这个问题，今后的事情很难有所成。

最近一段时间在读曾国藩，感悟蛮多，和大家分享一些内容。

曾国藩受唐鉴的启迪，一生中强调静字，他平日里坚持每日自省，就是给自己一个可以清静下来的时间和空间自查己身，并强调说老庄，管子，佛家皆提到如此，一定是有道理的。记得以前看蒋介石传时，蒋先生也是如此，他每日给自己定了一个功德格，记录下每天所做所想的点滴，并从中反省，几十年如此从不间断。

曾国藩的两句话我十分欣赏，含雄奇于淡远之中，含刚强于柔弱之中。以柔克刚是老庄的精神，但几千年来能发挥地淋漓尽致，曾老他也可以算是首屈可指的了。做人做事万不可太过锋芒毕露，也不可过于强硬，否则在如今这个社会会让自己举步维艰；同样也不能太过软弱，一味退让，让对方总是有机可乘，自个儿把自个儿逼到悬崖边上。

曾国藩在识人方面也是很有心得的。他的很多门徒如李鸿章，左宗棠，彭玉麟等都是后来鼎鼎大名的人物，这与曾老先生这个伯乐是分不开的。他那九弟在招募湘勇的时候，曾国藩送给他兄弟几句话，道出了识人的要诀：邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。寥寥数语，放在现在来看，可能很多人会像我一样觉得这种识人之术只可意会，很难言传。

一、此人为学严谨，虽为高官仍读书写文，人生也要不断的学习才能进步。

二、此人在穆，肃等人的帮助下成逐步走上仕途，并度过小人的诽谤，轨扎。所以那怕是再有才的人也需要别人的提拨，别人的帮助。任何时代，不论是官场还是职场，总是会有为了一已私利的小人。最重要的是不在乎小人说什么，也不是不去管，而是向上司及朋友澄清，清者自清。

三、相术仍有一定的道理，已看完冰鉴一书，不过没有入门。

四、大多数人都 知道谨言慬行，但并不是所有的人都能做到。

五、做人并不能做左宗堂那样持才傲物，而是平和。

六、李鸿章之所以是能出头，是因为他是查人所想，按想行事。一个人如果不能做到查言观色，知人，那与木头有何区别，庸人而已。

曾国藩读后感【第四篇】

左宗棠比曾国藩只小一岁，自称当今诸葛亮。他家挂着二副对联“文章西汉两司马，经济南阳一卧龙”“身无半文，心忧天下；读破万卷，神交古人”你能感受到他的志向抱负和雄心气魄嘛。他耿直成性、刚勇忠义、嫉恶如仇；他满腹经纶却又不只会满口之乎者也；所以他时常觉得曾国藩虚伪做作；靖港惨败曾国藩受挫跳江寻死，左宗棠敢说敢言，骂其不忠不孝、不仁不义，一番慷慨激昂的议论让曾国藩重拾信心；樊燮事件，左宗棠身陷囹圄，曾国藩上书力保；金陵一战，左宗棠又毫无情面的直指曾国藩欺上瞒下，这次之后两人长达八年没再有私人联系；天津教案，左宗堂再次尖锐的直指错误也是伤透了曾国藩的心；后来曾国藩纵论天下人杰，纵使他伤心失落，他仍认为左宗棠之才为当今海内第一人；他能清楚的认识自己的长短，爱才惜才用才，补己之短、扬己之长；这又恰恰是他最擅长的。再后来左给曾写了副对联：谋国之忠、知人之明，自愧不如元辅也；同心若金、攻错若石，相期不负平生。怎么说呢，同道中人相爱相杀又惺惺相惜吧。

年轻时的曾国藩也是喜欢莺歌燕舞的，他还曾为一个歌楼女子写过挽联：“大抵浮生若梦，姑从此处销魂”。生而为凡人，谁又能够做到六根清净，摈欲绝缘呢。曾国藩就做到了。他作为理学门徒，秉承存天理，灭人欲的思想，谨言慎行，规规矩矩；后来为打造一支军容整肃的湘军，他更是不近女色，真正做到六根清净。后来娶妾也是因为常年在外行军打仗，确需要一个女人照顾，经彭玉粼介绍娶了如夫人陈春燕。这个女人应了他的要求，长的不过于漂亮、性格温和、识字，把他的生活照顾的井井有条，他慢慢的爱慕上春燕。可惜好景不长，春燕患疾，在她将要离世的时候，他竟然去处理公务，没有陪她最后一天，最终没能给她一丝最后的温情与安慰。看到这里，我在想能陪在这样男人身边的女人得有多大的胸襟，不知道春燕闭眼的最后一刻心里有多少期盼和怨言。春燕死后的第四天，他半夜悄悄去了她的灵柩前，抚摸着春燕生前他送的唯一的一件红木梳礼物，久久坐了一夜，一遍遍默念着“未免有情，对帐冷灯昏，一别竟伤春去了；似曾相识，怅梁空泥落，何时重见燕归来。”铁汉柔情，不动声色，深藏于心，可惜这份绵绵柔情春燕到死也没感受的到，又怎能不是薄情寡义呢。

康福的结果我最意外。两人于“康福残局”上欧阳兆熊的解围而相识；曾国藩以识人用人闻名，他称奇康福的武艺和棋艺，通过几次对弈观察，他认为康福是一个孝母爱弟、正直诚实、情趣高洁、才智超俗的君子；而康福也因为堂堂侍郎大人的人格魅力和知遇之恩从此生死追随，成为了曾国藩最得力、最信任的贴身助手。康福曾三次救过曾国藩的命，回荷叶塘奔丧被太平军掳走险些被砍头，是康福冒死营救；初建湘勇靖港惨败，曾国藩纵身跳江，又是康福跳水营救；转战江西，曾国藩三败石达开，最后一次在樟树镇中计险些被活捉，又是康福以身阻挡避免大祸；后来用传家之宝深入敌营策反太平军将领韦俊；正直正义的他为了权术争斗、为了保护他的曾大人，甚至亲手除掉了宿敌德音杭布。曾国藩率领湘军对抗太平军的十几年里，一切的荣辱得失康福全部见证，于他公立下了汗马功劳，于私更是有天大的恩情。战天京的一战，康福遭算计被同伴枪击，曾国藩对这个出生入死的伙伴好像并没有过多的询问和挂念；他写了奏折为所有将士论功讨赏，可偏偏没有康福；后来借韦俊头颅裁撤湘军更是让康福对他的曾大人彻底失望。最后一局围棋，这个片段我读了三遍。我理解康福用最后一局棋划清界限的决绝；曾大人身在权术界，不管是不是身不由己，一将功成终归是骨山血海；他的博学、智谋、手段都注定了他是一名了不起的政治家，而不是，英雄。

曾国藩临终前给他的孩子们留了一份宝贵的财富，是他一生总结的家教。一是慎独则心安；二是主敬则身强；三是求仁则人悦；四是习老则身钦。曾国藩的修身之道也是从《道德经》这里豁然开朗的，大象无形、大音稀声。曾大人说不为圣贤，便为禽兽，所以他一生坚持自律，勤奋有恒，小事易为难坚持，坚持下去就能起到大作用；于是他坚持早起，每天早晨必做练字临帖；每天不管事情多忙，坚持看史书5页，坚持写日记；每天打坐一小时，静心养性；甚至最后戒了烟、戒了色。自律这件事是很难的，坚持一生自律必定能成大人物，不得不叫人佩服的五体投地；谈及读书和写文章读书在于熟读深思，看、读、写、作缺一不可。看指的默观；读指的高声朗诵；写指的抄写；作指的是写作练习，这四字诀窍我印象深刻，想着以后可以尝试实践。写文章呢，他认为字如其人、文如其人，最高的境界为含雄奇于淡远之中；做人也是一样，将刚强藏于柔弱之中，将申韩融于黄老之内，乃为官之佳境。这些家教也浓缩出那句名言：尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。正应了那句话“但行好事、莫问前程”。

曾国藩读后感【第五篇】

曾国藩是个褒贬不一的历史人物。他曾因镇压太平天国，剿捻军而被称作“曾剃头”，因处理天津教案被叫做卖国贼。然梁启超却称他为半个圣人。另外两个圣人一是孔子，一是王阳明。为什么一个人会有如此毁誉参半的评价呢？读完唐浩明先生所著的《曾国藩》后，就能了解曾国藩为何会有阴阳两面的评价，也会了解他是如何修身，齐家，治国，平天下的。

历史是复杂的，对曾国藩的评价出现褒贬不一的观点也实属正常。但后世对他的为人，修身、治家却是出奇一致的赞誉和认可。做为一个普通人，我们可以学习和借鉴他是如何修身的。

读罢本书，我认为曾国藩在修身方面主要有以下几点：勤、俭、静、思、谦。

一，勤。勤可以从两方面解读，一是不懒惰，做事不拖延。今日事今日毕。二是勤快，积极主动。如果我们在任何事情上都能做到积极主动，则不仅能完成必须完成的任务，还会获得比预期目标更大的收益和成长。曾国藩曾对他的弟弟们说：“家业之兴衰，全在勤，敬二字上。能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象。一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味”。

二，俭。保持节俭可以减少我们内心的欲望，让我们更专注。试想，如果你每天都要花大量时间去考虑今天穿哪件衣服，穿哪双鞋子，选哪个发型。留给做事的时间势必会减少。曾国藩的节俭让我印象深刻，即使他官至总督，起居之室也仅有一张竹床，一个跟随他多年的放书的大箱子和一张书桌而已。

三，静。静是要遇事不慌，沉下心来深思熟虑。"每逢大事有静气"。曾国藩是从唐鉴那里学得的静。唐鉴有一次告诉他：“最是'静'字功夫要紧。大程夫子是三代后圣人，亦是'静'字功夫；王文成亦是'静'字有功夫，所以他能不动心。若不静，省身也不密，见理也不明，都是浮的。”在日后即使遭遇太平军的围困之时，曾国藩也能做到打坐一炷香，静静思考御敌良策。尤其在如今这个人心浮躁的社会，我认为“静”才是陶冶心性的金玉良策。遇事尤其需要静下心来，不要让情绪左右你的行为。

四，思。思即反思，自省。经常反思自己的过往，有得时，分析成功的原因；有失时，分析失败的原因。特别是失败后的反思，有助于你突破现有的思维框架。就像曾国藩初创湘军时，与湖南官场和绿营的斗法。曾国藩自认为一身正气，两袖清风，且实心实意为朝廷办事。因此处处遵循国法，事事秉公办理。明面上赢得了争斗的胜利，实则埋下隐患，处处遭人掣肘，导致湘军迟迟不得壮大。然静中极思，终得领悟老子的“柔胜刚，弱胜强”“江河所以百谷王者，以其善下也”的真谛。

五，谦。谦即谦虚，不自傲。谦虚使人进步，骄傲使人落后。如果稍微有点成绩就骄傲自满，目空一切，最后只能固步自封，原地踏步。跟曾国藩同期的左宗棠，年少得志，天赋极高，有勇有谋。但一生成就却逊于曾国藩，本质就在于他过于自傲。他曾问幕僚：为何天下人皆言“曾左”，而不言“左曾”。幕僚答曰：因为曾公眼里常有左公，而左公眼里并无曾公。

其实这些道理人人皆知，然为甚能做到的却寥寥无几？实则知易行难。正如王阳明所说：“破山中贼易，破心中贼难”。人生需要不断的修炼。