生而为人执而不弃实用【优质8篇】
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生而为人执而不弃【第一篇】
“小孩子才分对错，大人只看利弊。”
处看到这样一句话，心里一惊。或许是因为它太过直白地指出了游戏规则，道出了人们心中共同的秘密吧。当少年成长为中年人，于人情冷暖间漂泊浮沉，他是否还能怀有年轻时的一腔热血，以对错作为衡量标准，披上正义的披风，还是将想要说出口的话语丢进酒杯，于应酬的推杯换盏中，默默喝下。
总有人说，将来机器人会取代人类，人工智能没有感情等因素干扰，不会因为失恋而恍惚、遇上一些事而降低工作效率，诸如此类。他们拥有极高的职业操守，一切遵循设定好的程序执行，出了bug修复就是。哪像人类那么麻烦。
可情感真的是拖累吗？要称得上优秀就得无限理智吗？
我们之所以为人，是因为我们拥有着杂七杂八的情感，有不同的三观，各有各的样子。面对事物我们拥有不同的看法，有各自的感性认知与理性思考，这样的我们，这样的声音，汇聚成一个多元的人类社会。我们因此拥有更多的可能性，而非人工智能的思考模式所能得出的单一结论。许多人追求理智，诚然，这是好事，可理智绝非站在上帝视角批判一切，而是尽可能的减少感性因素的干扰，以较为公正的角度去看待问题。
我害怕人类像计算机一样思考，凡事在心里计算好利弊：面前的老人摔倒了。扶？可能会被讹上。有没有监控？就算有，我浪费的时间从何弥补？这段时间化为己用我可以……得出结论，不值得。
当价值观变为人不为己天诛地灭，当追求自身利益最大化而抛弃所谓多余的情感，当同情心再也没有泛滥一说而是彻彻底底的消失于世，这人间，究竟还能否被称为人间呢。
但我希望无论世间多么嘈杂，我们仍能坚守自己心中的声音，能够十年饮冰，依然难凉热血。生而为人，就享受这份情感吧。
生而为人执而不弃【第二篇】
在日复一日的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是网友分享的“生而为人执而不弃实用【优质8篇】”，仅供参考，希望能够帮助到大家。
“生而为人，我很抱歉。”太宰治在《二十世纪旗手》中如是说道。“生而为人”是我们一辈子必须做的事，可我们活着，并不只是为了活着。
有人活着只做“必须”的事，他们或是汲汲于名利或是碌碌而无为。芸芸众生里，多少曾经的鸿鹄之志终被埋没在庸碌的浮世里?机械的钢圈滚动着，尘世的黑烟渲染着城市的精致，人们追求标榜的幸福只沦为“天下攘攘皆为利往”的数字。这些“必须”是被他人定义的准则，是向世俗的低头和对名利的屈膝。《美丽新世界》中高歌的“秩序、和平、幸福”只是让愚蠢的信徒更忠实于乌托邦式的完美构架，心甘情愿化作一粒螺丝旋钮，跟着时代的齿轮终日滚动。人们“反”的从不是完美乌托邦本身，反抗的是思想的消退、自由的剥夺和人性的萎靡。自你踏进“必须”二字的圈地里，无形的枷锁便禁锢了你原本驰骋的想象和思考。“人是一根有思想的苇草”，是思想让你看到苍穹外的浩瀚星辰，让你缅怀过去的点点星光，也向往未来的煦煦暖阳。没有了思想的人，何以为人?当然，也不排除那些生而便视“必须”为责任的人，他们“必须”的责任里流淌过自己的心血，是有温度的“必须”。在这些人繁冗苦行的尽头，我能预见到一种快乐和幸福。
反观源远流长的历史，那些为人至今铭记的往往是做“认定”的事的人。阿尔的烈日下，称自己为“太阳之子”的凡·高挥舞着画笔，绘下向日葵。那向日葵尽全力想要攀附些什么，留下自己的生命，像一团熊熊的火焰;凡·高认定的“终有一天我的画会挂在卢浮宫”的天真与执拗，就像这团团烈火将要把他自己烧尽了。他对绘画的热爱成为他生命里唯一的执念，对于世人的冷言与当时巴黎街头古典审美的统治，他不看也不听，他的眼中只流动着缱绻的白云和飞旋的星空。许多世人眼中的“疯子”，只是与当世标准不同的人，可他们心中有的是比常人更炽烈的热情、比常人更坚定不移的信念。
除了对实现自我价值、追求人生理想的“认定”，总想起就在我们身边，还有一群“认定”的人。11月8日是记者节，近年来记者遇害的新闻屡见不鲜，但从没什么能吓退他们半步。他们手握利剑在方寸间直指社会的毒藓，他们十年磨一剑只为求真去伪。记者代表着一群在昏暗中敢于发声直向天明的人。有些事我们不做不听可以浑浑噩噩过一辈子，可有人却站了出来。柴静曾写过这样一段评价崔永元的话：“我们需要他，并不是因为他风趣幽默，而是因为在如今世上还需要这样保持独立人格和自由思想的人。他代表了评论部的精神，就站在时间的河流里，从开始到最后没有走开过。”他自己也说：“人们说我揭露的是社会阴暗的一面，而这分明是光天化日之下的现实!”那些活在新闻梦里的人或许已经跟不上这个时代的节奏和运行的法则，可他们心里固执地“认定”：他们可以通过文字推动社会改革，引领思潮;可以用专业主义精神下的理性和温热的感性在平凡日子里为自己、为社会、为历史注入深刻和荣光;他们更想以自己或尖锐或儒雅的姿态告诉世人：每一个人都可以站出来为自己、为时代发声。
“黄昏的树林下分出两条道路，我从中选择一条，自此决定了我一生的道路。”许多时候，我们沿途的风景可能也只是由心而定的虚像，那些我们“不认定”的就成了别人逼迫的“必须”，那些“认定”的也只是从“必须”里换了个全新的面目罢了。“认定”与“必须”的矛盾最终化作人们给自己内心留下的辩驳余地。我们也看不到别人走的另一条路上的荆棘与风景，那些你以为的“必须”或许是别人乐在其中的“认定”，我们又何苦多加评判与定论呢?人生总是每个人心中的人生，我们不是别人，别人也成为不了我们，千姿百态、不知结局才是人生，若只循着“必须”与“认定”未免对人生的理解刻板狭隘了些。
生而为人执而不弃【第三篇】
想借您五分钟。
属性是很认真的五分钟。
一
你有多久没有拥抱过风。用最自由的姿势，敞开你生而为人的怀抱。
夏过于燥热，空调冒出的冷气，吹干皮肤的汗，虽清爽，却阴冷至极，至底终究是不如风。
最近改了篇旧文，撤掉百分之九十的'内容，结果一塌糊涂，脑袋像是僵化成一块石头，蜷缩在一个洞里，太直没有弯拐，也太压抑。
完全写不下去，像疯掉一样，我不得不停止所有写作动机，为了放松大脑，去追了最近很多人捧杀的《镇魂》，两天之内，看了近三十集，不吃不喝，躺在摇椅之上，慵懒，惬意。
《镇魂》是个神作。
之所以说它神，一是它让人觉得，镇魂之所以好看，是因为沈巍和赵云澜的高颜值撑起来的。却从没有人知道，是编剧赋予了他们灵魂，他们只是，人大脑里一种叫做想象的产物。
二是它神奇的让所有人觉得，沈巍和赵云澜之间，是第三种爱情，也就是最近很火的“镇魂女孩”。也不能怪读者，后期镇魂的内容，编剧硬是为了话题发糖，干干的给两人制造各种独处机会，暧昧来暧昧去。
迷恋镇魂，完全是因为对赵云澜的偏爱。那个放荡不羁，外热内冷，重情重义的痞男孩。
我是很好奇，自己是如何浪费时间在这些不存在的故事上并专门去注册微博，专门关注了赵云澜的扮演者白宇，还每天抽出时间给他踩踩人气。
我明明很忙的啊，忙的都没有时间，去见爷爷奶奶。
二
你有多久没有看过树的颜色。灌木的深绿，桦树的浅绿，还有樟树的深海之绿。
你还能记起，你见过几个，真实鲜活动物的毛皮细纹。
很久很久了吧。
近几年，视力极速下降，视线两米之外，只能看见人影晃动和事物的大致形态。而十厘米之内，视线之中的物体模糊，没有聚焦点。
这些全归功于我自己。
对我不想让手机背锅，毕竟是我无法自控。
前些日子日，小区钻进了一只小白狗，听说是别人放养不要的。
小白狗喜欢叫唤，又因为我们住在一层，所以那声音阵阵清晰。
我提议抱狗狗回家，全家人却极力反对，说是流浪狗身上的细菌太多，养起来过于麻烦，收养这件事也就不了了之了。
过几天又听说小白狗卡在下水管道里了，出不来，我当时第一个念头是如果下边卡住的是一个人呢？是不是所有人，就不会坐视不理了。
可它终究只是一条流浪狗。
我也毫无办法，我觉得自己在这方面，毫无用处。
这件事也就这么过去了。
我觉得自己逐渐失去了我为人的特征。
生而为人执而不弃【第四篇】
书，即是知识；阅读，即是学习。人类是大自然最伟大的创造，因为他们具有思想，并能够很好的表达出来，于是便创造出了语言和文字，然后用文字来表达思想和感情，便汇聚成了书。
阅读的是书，体会的是情。书籍是知识的载体，是感情的支架，在书中可以获取知识，可以寻找人生方向，可以体悟人生价值。
自从华夏文明的开端以来，五千年的历史长河中有无数的文学珍品。出自史学家司马迁的《史记》，出自医学家李时珍的《本草纲目》，出自地质学家郦道元的《水经注》，出自小说家曹雪芹的《红楼梦》等等著作，影响中国的历史文化。
假若我是一个在海上行驶着船的航海家，则书是我手中紧握的指南针。失去了手中的指南针就等于失去了航海的方向，只能在茫茫的大海上漂泊没有任何的帮助，找不到方向，不知道何时才能够靠岸。假若我是天空中的一颗繁星，则书就是那漆黑的夜空，是为了提供一个因我而存在的舞台，如果有一天夜色渐渐褪去，天空渐亮，那些曾经闪耀的星球便失去了存在的意义，因为世界已经不需要它们了。
失去了书就是失去了人生的方向，麻木地沉浮于苦海，毫无目的地生活着，如同行尸走肉般，没有思想，逐渐走向毁灭。失去了书便失去了世界，没有感情的人存在于这个世界上，那他便是孤独的一个人，没有存在的价值。
阅读书，找到人生的目标方向，向它去前进，为它而奋斗、努力，不能放弃，不然就会迷失自我，而且永远找不到方向。阅读书，找到自己生存的意义，明白人生的价值。
阅读使人具有思想，有了思想便可以与人进行交流，交流是为了人类的发展，发展是为了继续生存。倘若有一天人类没有了语言和文字进行交流，那人类也该灭绝了。
总而言之，人类不能没有书，更不能有了书而不去阅读。
生而为人执而不弃【第五篇】
“诚信为人之本”这句千古名言代代流传，它告诉人们做人一定要诚实、守信。
自古，诚信就是中华民族的传统美德，从曾子杀猪刀韩信报恩的故事，一代代流传至今为人们所歌颂。然而，有些人的眼睛被金钱所蒙蔽，昧着良心，弃法律于不顾，干一些违法勾当、赚取黑心钱，渐渐他们失去了一个弥足珍贵的东西——诚信。
随着人们生活质量的提高，各种碰瓷、职业乞讨者一类的新鲜玩意儿层出不穷，他们以身体残疾为资本，赚取善良的人的同情心。可是有些人却连残疾的身体也是经过精心包装而成的。这些片子利用人们的善心，无孔不入。各式各样的诈骗手世横空出世。人们的同情心在被无数次亵渎之后，变得铁石心肠，越来越麻木，长期以往，可能再也没有人做善事了吧。
进来，“老人摔倒该不该扶”这个涉及到道德伦理的问题，一度引发了社会热论，这个看似轻而易举的问题，在多年前不过是一个简单的举手之劳，遗憾的是这个看似简单的问题在高速发展的今天已成了一个奢侈的社会公德。从南京彭宇案到天津许云鹤案，不禁让人感到心寒。
“诚信，为人之本”那么人与人之间基本的诚信到底去哪儿了？
直到现在，爸爸依然相信那对夫妻的话语，依然等待着他们实现诺言的那一天。因为他坚信，这个世界上真诚守信的人大有人在。诚信没去哪儿，它就在每一个人心里，只是等待着苏醒的那一刻。
生而为人执而不弃【第六篇】
以人生为纸，吾身为笔，舞动岁月，画一生五彩缤纷。
小时听闻"人生"二字，懵懂的我开始思索：人生应该是什么颜色的呢？
green----一生守卫
昆仑高寒夜风雪，绿衣挺拔腰未弯。望昆仑之上终年积雪，地处高寒，一片雪白中唯有一身军绿加以点缀。哪怕只有几点零星的人影，却足以撑起整个昆仑的生机。那是守卫在祖国边疆的军人，用一生的忠诚守卫祖国的第一道防线。他们的一生，都着上了军绿色，代表着不悔不弃的守卫。我希望，有一天我也能化为昆仑之上的一抹军绿，用挺直的腰杆将人生涂成军绿。
blue----两处闲愁
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。有人说，人，生于世间，不断邂逅许多人，只是为了找回自己缺失的部分，即自己的灵魂伴侣。行走于世间多年，遇到了形形色色的人，可是他们都不是我要找的人。独处之时，常常会有孤寂之感。每于此时，我总喜欢抬头看天。因为我知道，在这一片湛蓝之下的某个角落，总有一个人同时也在等待。我仍在不断和许多人邂逅又分离，却并不急于去寻找，因为我知道，上天注定，总会遇到那个人，或早或晚。彼时，天空亦是如斯湛蓝。
yellow----三寸日光
流莺语春芳晴日，三寸日光醉欢颜。雨后初霁，天空中还有大片的浓云未褪，风中包裹的新鲜的泥土的芬芳拂面而来，衣裳轻扬，微冷。回头向来处张望，遥远的天边浓浓的云层中隐隐挤出几米微黄的光，微弱却温暖。悠然漫步在小径上，哪怕风雨再袭，也不改欢颜，我知道，再大的风雨，终会过去，太阳一直在身边守护，从未离开。人生如此，我的人生，一直撒满米黄的光，无谓风雨。
end----人生如画
人活在世，生死几十年，历经无数，或悲或喜，或勇或惧，均是人生中不可覆灭的色彩。每一种色彩都是上天的仁慈的馈赠，余生，我愿以初心为笔，画一生五彩缤纷。
生而为人执而不弃【第七篇】
苹果公司总裁库克不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，而更担心人类像计算机一样，失了价值观和同情心，罔顾后果。
想来随着科技的进步，我们的生活水平的确得到了质的飞跃，但也有人叹人事凉薄，说人类似乎淡忘了那些流转千年的价值观与美德风尚。在全社会都对“计算机像人类一样思考”忧心忡忡时，库克的担心同样为我们敲响了警钟。
广厦千万，夜眠七尺，良田万顷，日仅三餐。生而为人，还是应当有所敬畏。这里的“敬畏”应是饱含情感而带着初心的，甚至可以说成是一种近乎宗教的悲悯淑世之情。
一个人的一生，就是一座有了年岁的城墙，用无数或浓或淡的情感堆砌而成，日子是一砖一瓦、生命是一梁一柱。没有情感、毫无敬畏的生活，就像织布机上的经纬，一匹一匹的岁月都织好了，而花色却是一个样子的单调，令人心寒。
中国传统的儒家思想中，讲究“忠恕”之道——忠，谓尽心为人；恕，谓克己待人，是如人之心、将心比心。这二字都是掺了敬畏的，是不由得使人“恭而安”的。
现在的人类大多都怀着敬畏之心的，而且多是因信仰之由。如此想来唯心也挺好，虽说让人神神叨叨的，但也好歹让人信着、做个好人。
我姥姥信佛，信了大半辈子。她每天烧香诵经，也总是告诫我“人在做天在看”，所以千万不可胡作非为。我虽不笃信，却也不可置否。可如今有些人啊，做了好事便想让天知道，做了坏事又盼着天不知，所以做事罔顾后果，说到底仍是没有一颗敬畏之心。
哲学上说只有人类才具有“意识”，才可以能动地认识世界和改造世界。计算机很“聪明”，但“它”不是“他”或“她”，它没有情感没有价值观没有意识，只是一台冰冷的机器。我们可是人啊，胸腔里跳动着的，是生命的力量；脑袋里蛰伏着的，是情感的浪潮！
生而为人，确应有所敬畏；
生而为人，终是与机器大有不同。
生而为人执而不弃【第八篇】
莫让华夏民族五千年流传的孝德在我们这一代散失不尽，否则，悔恨已晚。
吾常记古人曰，圣人训乎，首孝悌，次谨信。中国的孝义之精髓，在于"正孝"。
千年前宋朝沦丧危难之际；出现了一位大是大非，忠昏分明的母亲——岳母，其因其愿岳飞尽忠报国，故刺其字于飞身——精忠报国。
岳飞知其母之苦心激励于己，便叩谢母亲训子之恩，于是毅然带着家人母亲的期望，投军从戎，车马一生，精忠报国，无怨无悔。魁将岳飞的孝可谓历史上的独有，报国而尽忠，斩敌而孝母。
“为人子，止于孝”此句为世间传诵的佳话而孝父孝母，其须明白其深意，而此非愚孝！古时有一人——郭解，其家贫，家中其母及三口，屋中存粮不足以四口之家食之，且其家外债累累，一天，家中余粮不够，他便狠下心埋了自己的亲生孩子，以此让他的老母亲不受饥饿之苦。现代社会的人们仔细想一想，单这个事件竟然被列为二十四孝其一，多么荒唐至极，灭绝人性！
孝亲非愚孝啊！
父母亲对我们来说，可谓是爱护至极，他们从给予我们生命，到抚育我们长大成人，之中的辛寒间苦可想而知。然而，竟还有些孩子为了自己的一时愤懑，而多次发怒于父母，双亲却包容至极，不忍心去批评他们。
可是，你们何曾想过，你们的父母亲生你养你不易啊！你们竟还如此做之。能配为人子吗！
失去的就永远不能回来了，在他们仍健在时，多尽孝，多听听他们的话，毕竟，他们是你的爸妈啊！否则，悔之晚矣。
有些人曾想：自己衣锦还乡时，再孝敬父母也不迟，可是，拥有时的无予理睬，才会有失去时的悔恨至极。你们知道吗？当你在外拼搏，努力时，在远方家中的老父亲，老母亲的挂念，已无时无刻幻化成了头上的花白银丝，无不充释着他们对你深深的爱。所以，珍惜现在吧，用你的生命去关心，去孝敬他们，让自己的一生都无怨无悔。圣人训，首孝悌兮。
为人子，止于孝乎！