岳飞主要英雄事迹

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岳飞主要英雄事迹1

岳飞(1103-1141)，南宋军事家，民族英雄。字鹏举，相州汤阴(今属河南)人。 岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎。这时宋都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他“智勇才艺，古良将不能过”。同年，金军攻破开封，俘获了徽、钦二帝，北宋王朝灭亡。靖康二年五月，康王赵构登基，是为高宗，迁都临安，建立南宋。岳飞上书高宗，要求收复失地，被革职。岳飞遂改投河北都统张所，任中军统领，在太行山一带抗击金军，屡建战功。后复归东京留守宗泽，以战功转武功郎。宗泽死后，从继任东京留守杜充守开封。

绍兴七年，岳飞升为太尉。他屡次建议高宗兴师北伐，一举收复中原，但都为高宗所拒绝。绍兴九年(1119年)，高宗和秦桧与金议和，南宋向金称臣纳贡。这使岳飞不胜愤懑，上表要求“解罢兵务，退处林泉”，以示抗议。次年，兀术撕毁和约，再次大举南侵。岳飞奉命出兵反击。相继收复郑州、洛阳等地，在郾城大破金军精锐铁骑兵“铁浮图”和“拐子马”，乘胜进占朱先镇，距开封仅四十五里。兀术被迫退守开封，金军士气沮丧，发出“撼山易，撼岳家军难”的'哀叹，不敢出战。

在朱先镇，岳飞招兵买马，连络河北义军，积极准备渡过黄河收复失地，直捣黄龙府。他激动地对诸将说“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳!”这时高宗和秦桧却一心求和，连发十二道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。岳飞抑制不住内心的悲奋，仰天长叹：“十年之功，毁于一旦!所得州郡，一朝全休!社稷江山，难以中兴!乾坤世界，无由再复!”他壮志难酬，只好挥泪班师。

岳飞回临安后，即被解除兵权，任枢密副使。绍兴十一年八月，高宗和秦桧派人向金求和，金兀术要求“必先杀岳飞，方可议和”。秦桧乃诬岳飞谋反，将其下狱。绍兴十一年(1142年)十二月二十九日，秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒死于临安风波亭，是年岳飞仅三十九岁。其子岳云及部将张宪也同时被害。宁宗时，岳飞得以昭雪，被追封鄂王。

岳飞善于谋略，治军严明，其军以“冻死不拆屋，饿死不掳略”著称。在其戎马生涯中，他亲自参与指挥了126仗，未尝一败，是名副其实的常胜将军。

岳飞无专门军事著作遗留，其军事思想，治军方略，散见于书启、奏章、诗词等。后人将岳飞的文章、诗词编成《岳武穆遗文》，又名《岳忠武王文集》。

岳飞主要英雄事迹2

岳家军是南宋著名抗金将领岳飞带领的一支抗击金军的军队，因其勇猛而被敌我两方之人所熟知，是一只难得的铁血军队。

南宋年间，在宋金激烈的民族斗争中，南宋一方逐渐锻炼出几支抗金大军，分别是：又张俊领导的张家俊;韩世忠领导的韩家军;杨沂中领导的杨家军;刘光世领导的刘家军以及岳飞领导的岳家军。

在这几支军队中，由其以岳飞领导的岳家军最为出色，他们骁勇善战，纪律严明，不侵扰百姓，控扼荆襄战略要地，成为南宋朝廷立国江南的屏障，在抗金斗争中起着举足轻重的作用。

据说岳家军没次休息的时候，岳飞都会督促将士们从山坡上下来，跳过壕沟，穿着沉重的铠甲训练。要是有一个人侵扰了百姓，即使只是拿了老百姓的'一缕麻绳用来绑柴草，都会被斩首世宗。岳家军的口号便是：“冻死不拆屋，饿死不掳掠”宁愿冻死也不拆老百姓的房子，宁愿饿死也不抢夺老百姓的财物。正是因为岳家军的纪律严明，所以岳家军休息的时候，百姓们都会打开城门欢迎他们进来，虽然他们并不会进去。纪律的严谨，早就了钢铁般坚硬的军队，敌人称：“撼动大山容易，击败岳家军困难。”

岳飞一支岳家军扬宋军威名，底下大将无数，最主要的有这几个。

王贵，相州汤阴人，从岳飞起兵，历任承宣使、鄂州御前诸军都统制、侍卫步军副都指挥使、福建路副总管等。

张宪，从微随岳飞征战，是岳飞最心爱和倚重的将领，后与岳飞一起蒙冤被杀，冤案平息后赠宁远军承宣使。

岳云，岳飞前妻刘氏之子， 12 岁从张宪征战，军中呼为赢官人，以功迁忠州防御使，带御器械，后与岳飞张宪一同遇害，年仅 23 岁，冤案平反后赠安远军承宣使。

徐庆，相州汤阴人，从岳飞起兵，为岳家军重要领将，累官防御使、岳家军统制。

姚政，相州汤阴人，从岳飞起兵，历任岳家军正将、岳家军游奕军统制、鄂州御前诸军统制，屡建奇功。

寇成，岳家军马军统制，虽战功赫赫，但是后来因违犯军律，被岳飞撤职。

王经，岳家军后军统制官至正任团练使。

傅庆，卫州窑户，原为杜充建康留守司统制戚方部属，后归降岳飞，授岳家军前军统制。

庞荣，原隶建康留守司为统领，建炎四年率众赴宜兴投岳飞，被岳飞任命为右军统制，后改任御前诸军统制。

杨再兴，原为曹成部将，后为张宪所擒，归附岳飞。

梁兴，原为河北太行山忠义社首领，绍兴六年归岳飞，被任命为湖北、京西宣抚司忠义军统制，官至亲卫大夫、忠州刺史，任鄂州御前选锋军同统制。

孟邦杰，原为刘豫政权辖下权河南府尹，绍兴八年率众归降岳飞。

胡清，原刘豫伪齐政权右武大夫、成州团练使，马军统制。

傅选，原为江西制置大使司统制官，绍兴三年拔隶岳飞，任岳家军统制。

牛皋，汝州鲁山人，先隶京西制置使翟兴为射士，后隶东京留守杜充，以功迁荣州刺史、留守司中军统领。累迁果州团练使、和州防御使、安州观察使，除蔡、唐州、信阳军镇抚使。

公元1142年，岳飞蒙受千古奇冤喊冤去世。岳飞去世之后，岳飞领导的岳家军自然好不到哪儿去。宋金议和之后，南宋朝廷裁军，岳家军被正式裁撤。其中最精锐的“背崽”“踏白”“游奕”等精兵被编入重建的国家正规军，其他的官兵则就地解散。而其他那些强悍的将领，要不是与岳飞一同被杀，就是被调职贬谪，亦或是郁郁而终，总之很少有结局好的。

岳飞主要英雄事迹3

岳飞，南宋抗金名将，生于公元1103年，去世于公元1142年，相州汤阴县人，字鹏举，为南宋中兴四将之一，是中国史上著名军事家、战略家，民族英雄。

岳飞三次投戎，前两次皆因外因而离开军队，第三次之后便安心的呆在军队中，上阵杀敌，保家卫国，自公元1128年到公元1143年。岳飞从一个小小的兵士，成长为一个出色的军事统领，并且还亲自带出一支勇猛无敌的岳家军，参加大大小小数百次战斗，所向披靡，让敌人听见“岳家军”的称号，就觉得脑袋发疼。后来他参加北伐，更是先后收复郑州、洛阳等地，保卫了国家主权的完整。

岳飞以其功绩，历来都是被人称赞之辈，是著名的民族英雄。他被奸相所害，蒙受千古奇冤，战争的胜利带俩的不是君主的赞扬，而是锋利的铡刀。因为这样的一重原因，岳飞的人生更是具有一种极强的悲剧性色彩，他的大名及英勇事迹被人们反复称赞。

岳飞是民族英雄，这应该是板上钉钉的事情，抗击外族侵扰的岳飞要不是民族英雄，那么谁又能担得起“民族英雄”的头衔呢?可是在近几年，社会上出现了另一种声音，他们认为岳飞不是民族英雄，反而是阻碍民族统一融合的大罪人。

这种论调，在网友看来，实在是一种哗众取宠的论调，岳飞是不是民族英雄不是这一两个闲的'淡腾的所谓“学者”决定的。他们这种说法的提出，除了顺应“民族融合”的潮流，继而发表一些“标新立异”的观点，以谋取社会关注外，网友实在看不出还有什么其他含义在。

何为民族英雄，自然是保家卫国，抵御外族对本民族的侵略。当时金朝和宋朝分属于两个不同民族的国家，金朝对宋朝的战争是一种侵略战争。虽然就后世而言，女真人已经演变成了中华民族的一份子，但是在当时别人还是具有自己独立国家的。既然侵略汉族，那么自然而然就是汉族的敌人，而不是中华民族的一部分。岳飞浴血奋战，勉励支撑着被外族打压的越来越悲惨的民族，甚至最后为此而被君主杀死，我们后世人又怎能如此睁着眼睛说瞎话，枉顾他那带着血的功绩呢?

如果不是岳飞等将领的抵抗，如果金朝成功的怒意了宋朝人民，将宋朝国土和人民纳到他们之下，那么现在还存在着中华民族吗?还有如今的中国吗?

我们看看当时金朝侵略之后，人们遭受的是什么样的对待。《呻吟语》：“妇女分入大家，不顾名节，犹有生理;分给谋克以下，十人九娼，名节既丧，身命亦亡。”草原民族是侵略民族，在他们看来，他们掠夺的东西是自己的财产，劫掠的人民是他们的奴隶。不是所有民族都如中华民族一样，具有这般强的包容性和融合功能，若是受到这样惨烈的对待，中华民族是否还像如今这般强大，实在不好说。

所以，说岳飞不是民族英雄的人，都是些哗众取宠之人，是罔顾事实睁眼说瞎话之人。岳飞，绝对是中国的民族英雄，值得后世人的敬仰与称赞。

岳飞一生有两位妻子，没有妾室，两位妻子为他孕育了五子二女，儿子：岳云、岳雷、岳霖、岳震、岳霭(霆)

长子岳云，字应祥，号会卿，刘氏生。12岁从军，随父亲征战四方，身先士卒，屡建奇功。后与其父一起被冤入狱，最后被斩首，死时年仅23岁。平反后，赠安远军承宣使。

次子岳雷，字发祥，号夏卿，又号声甫，刘氏生。岳飞被害后，随亲人被遣送至惠州，最后在流放地含冤而死。

三子岳霖，字及时，号商卿，母李娃。岳飞遇害时，岳霖年仅12岁，孝宗皇帝昭雪时，岳霖32岁。岳霖多方搜集父亲遗事，其子岳珂在此基础上编成《鄂国金佗稡编》、《续编》卷，是研究岳飞的重要史籍。

四子岳震，字东卿，母李娃。岳飞遇害时，年仅7岁，随母流放。曾任朝奉大夫，后又加封缉忠侯。

五子岳霆，初名岳霭，字应时，号君锡，母李娃。岳飞遇害时，年仅3岁，随母流放。后任修武郎、閤门祗候、奉直大夫。加封续忠侯。

岳飞主要英雄事迹4

岳飞是中国历史上著名的民族英雄。是宋代军事家、战略家，有关他的事迹，一直以来都被各大电视剧、电影以及文学作品所喜爱。我们平日里了解岳飞，多是从各大影视剧中，那些由明星饰演的角色而来，但是影视剧与历史总是会有些出入，那么历史上真正的岳飞，是个什么样的人呢?

首先不可否认的是，岳飞是一个极为重视孝道之人。岳飞虽然痛恨金国对宋朝的侵略，仇恨金军肆意杀害自己的无辜同胞，恨不得立时从戎抗金，但是他家中还有一个年迈的老母亲，这成为他投军的最大阻碍。不过好在岳母姚氏是一个深明大义的女人，她极为赞成岳飞参军，甚至在岳飞离家之时，在其背上刻上“尽忠报国”四字。而岳飞也一直遵从着自己母亲的教诲，一生都在为自己的国家征战，尽管时常会受到阻碍。

岳飞是一个很务实的人，在国家存亡之际，他不像其他官员追求奢侈的生活，一直都是粗茶淡饭。据说岳飞选择妻子，就有这么一个要去，能与他同甘共苦。曾经有人见岳飞府上清净，于是给他买了一个士族女子贴身伺候。岳飞那个时候，家里并没有女人，若是他收下也并无不妥。但是他却见也未见那女子，只让人告诉她，他家里从来都是穿粗布麻衣，吃咸菜糙米，要是不能接受，可以直接离开。那女子只是吃吃的笑，最后他派人将那女子给送了回去。

还有一次，他看见自己的妻子穿着绸缎做的衣服，便对妻子说如今皇后与众王妃在北方过着艰苦的生活，你既然与我同甘共苦，就不要穿这么好的衣服了。

岳飞自己过着艰苦的生活，但是却不妨碍他对自己的`属下大方，史书记载：“乐施踈财，不殖资产，不计生事有无。所得锡赉，率以激犒将士，兵食不给，则资粮于私廪。”由此可以看出，岳飞是一个为战士着想的好将领。

岳飞是一个军事天赋极高的人，当然这种军事才能不是凭空而来，而是理论加实践的演变。岳飞自幼聪慧，且负有气节，别的小孩若是读书，定是读些儒家经典，毕竟宋朝是一个重文轻武的朝代。但是岳飞偏偏不是，他自小就对兵书充满兴趣，少时喜读《左氏春秋》、《孙吴兵法》等。

岳飞是一个极为勇猛的将领，他最开始跟着周同习武，后又拜陈广为师，武功极高，精通各种武器，一把长枪使得风起云涌，武艺“一县无敌”。而且他天生神力，不到二十岁就能挽弓三百宋斤，开腰弩八石。岳飞参军，最开始就是靠自己的勇猛才一步步累积军功，直到后来坐上高位的。

岳飞不进武艺高强，军事才能极深，并且还富有文采，是一个文武双全之人，想必他的一首《满江红》大家都极为熟悉。然而他所作诗词，绝不止《满江红》一首。

岳飞主要英雄事迹5

“狼烟起，江山北望。龙起卷，马长嘶，剑气如霜。心似黄河水茫茫。二十年，纵横间，谁能相抗。恨欲狂，长刀所向，多少手足忠魂埋骨它乡。何惜百死报家国。忍叹惜，更无语，血泪满眶。马蹄南去，人北望。人北望，草青黄，尘飞扬。我愿守土复开疆，堂堂中国要让四方，来贺!”

说起岳飞，脑海里响起的便是屠洪纲的这首《精忠报国》，提枪上战场、浴血奋战，即便兄弟手足埋骨他乡，也动摇不了岳飞保家卫国、守土复开疆的决心，可惜时不待他，昏君奸臣误国，忠直的岳飞即便身死，也不愿向这个多次迫害他的皇帝举起反旗。

岳飞，字鹏举，南宋著名抗金将领。他的母亲是一个深明大义的平常妇人，在南宋山河震荡、四处招兵之时，明白岳飞想从军却又不能的忧虑：老母年迈、妻儿力弱，在乱世中无以保全自己。积极勉励岳飞投军报国，含泪在儿子背上刺下了“尽忠报国”四个字(后世演变为精忠报国)，这也成为岳飞终身遵奉的信条。

岳飞一生征战沙场，战功无数，他收复建康、名扬洞庭、六郡归宋、两度北伐、挺进中原，是抗金的主战派，可惜朝廷腐败，皇帝割地赔钱主和，奸臣秦桧也主和，对主战派多加打压。

当时完颜兀术以十万大军驻于朱仙镇，负隅顽抗，岳家军于尉氏县驻营，并派五百前哨铁骑军前往朱仙镇奇袭，仅凭借500铁骑军就打得金军全军溃败奔逃。完颜兀术此时只有一个选择，放弃开封，渡过黄河北逃。眼看十年来的抗金战争即将胜利，完颜也准备逃了，这时候却有个朝廷的太学生进见完颜，说：“太子毋走!京城可守也!岳少保且退矣!”兀术忙问：“岳少保以五百骑破吾精兵十万，京师中外日夜望其来，何谓可守?”太学生说：“不然，自古未有权臣在内，而大将能立功于外者!以愚观之，岳少保祸且不免，况欲成功乎?”

短短的一段对话，却将朝廷的形势分析得清清楚楚，对岳飞的结局也一针见血地指了出来，连一个小小的太学生都能看出来，可见当时的朝廷腐败，司马之心，人皆知之，但是这个太学生也是个可恨之人，与秦桧一丘之貉。在这之前，秦桧在朝中暗暗部署，将岳飞置于侧面受敌、孤立无援的境地，没想到岳家军勇猛非常，捷报都报上了朝廷了，秦桧串通张俊、杨沂中，策动并唆使谏官罗汝楫向高宗上疏，说：“兵微将少，民困国乏，岳某若深入，岂不危也。愿陛下降诏，且令班师。”

接到班师诏的岳飞是极力反对的，眼看着完胜的战局，就差再往前走一步，上书争辩，但却在准备追敌的时候，一天之内接到十二道用金子牌递发的班师诏，十年之力，废于一旦，无可奈何只能班师回朝，谁知刚走到一半路，就得到噩耗，完颜兀术回到开封，攻取了收复的河南地区，十年的'战果被敌人轻而易举地夺取，还是朝廷主动送的，岳飞不由得发出“所得诸郡，一旦都休!社稷江山，难以中兴!乾坤世界，无由再复!”的悲叹。

经此一打击，岳飞的豪情壮志都没了，多次请求告老还乡，却不被允许。完颜兀术久功南宋不下，于是准备议和，但前提是杀了岳飞，秦桧接到密信后就开始伪造证据诬陷岳飞谋反，对其严刑逼供，岳飞、张宪、岳云等拒绝屈招一字，岳飞甚至以绝食抗议。之后绍兴和议达成，宋向金称臣，但是岳飞始终没被释放，反而多加了许多莫须有的罪状，坚决要置他与死地。当时的大理寺丞李若朴、何彦猷认为岳飞无罪，与万俟卨竭力争议，结果被罢官。布衣刘允升上书为岳飞申冤，被下大理寺处死。已赋闲的韩世忠以岳飞入狱一事质问秦桧，秦桧回答：“岳飞岳云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”世忠忿然道：“相公，‘莫须有’三字，何以服天下?”

可怜一代忠臣，被“莫须有”的罪名给处死，时年39岁，公元1178年追赠谥号“武穆”。不知他已死去的老母，得知自己含泪刻下“尽忠报国”四字的儿子，不是死于沙场，而是死于这样腐败的朝廷时，是何心情……