师德修养的心得体会范文精选5篇

师德修养的心得体会【第一篇】

教师的品德和素养是能否培养好学生和教师发展的重要前提，仅有对“怎样做一名好教师”这一问题有深刻的认识，对教师这一职业有崇高的职责感，才能培养出优秀的学生，才能对自己提出更高的要求。十年树木，百年树人，踏上了三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之路。经过学习我更体会又一次认识到教师作为人类灵魂的工程师，不仅仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。我主要就脾气控制上怎样修养自己，谈自己的感受。

在教学实践中，我们常常会遇到这样的情景：自己费了好大功夫精心准备了一节精品课，然而，当我们兴冲冲地走进教室时，却被一片打闹不止的混乱景象搅得兴致全无。这时您是怒气灌顶高声训斥，还是巧作欢颜温文尔雅？我认为，如果高声训斥，至少有以下几点害处：一是人在气头上往往容易出言不当，不但会破坏教师自身的形象，也会破坏师生感情，有时甚至还会造成无法弥补的情感隔阂。二是破坏教师自己的情绪，影响正常授课。如果教师一进教室就生气发火，上课时情绪就会一落千丈，无法投入热情，学生也会受到影响而产生压抑情绪。所以，这时教师情绪的自己控制和调节就显得十分重要，这也是衡量优秀教师的一项重要指标。

一、坚持进取乐观的情绪。

教师在教育教学活动中表现出来的喜、怒、哀、乐、忧、惧等情绪，以及由这些情绪造成的心理氛围，必然会对教育教学的效果以及学生的身心健康产生或进取或消极的影响，同时也影响着自身的心理健康。与开朗活泼的教师朝夕相处，学生必然会受到进取情绪的影响，也会坚持愉快向上的情绪状态。反之，如果教师经常是一副愁眉苦脸的样貌或经常发脾气，学生必然会感受到压抑与沉闷。进取的心境来源于良好的品德和个性，如果教师热爱教育事业，热爱学生，胸怀开阔，兴趣广泛，为人友善，心态自然就会平和。

二、以宽容之心对待学生的过错。

所谓宽容就是宽大，有气量，不计较，能容纳。教师的教育在心理上从来不是单向流动的，在这个流动过程中，教师的教育态度一经转化为学生的情感体验，学生对待教师的态度就会产生相应的改变。一旦作为教育者的教师与受教育者的学生之间有了情感的沟通，学生就会信任教师，这就为理解教育打下了基础。而宽容能够在教育者与受教育者之间架起情感沟通的桥梁。法国文学大师维克多雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”只要我们多一点宽容，我想我们收获的也许比想象的要多得多。

三、及时控制和调节自己的情绪。

如果我自己怒从心头起时，最好先不要说话，能够做几次深呼吸，或者暂时离开现场，让自己有时间冷静下来。当然，教师要能及时控制自己的情绪，也不是轻而易举的，它需要教师不断提高个人修养，同时真正把学生看作是一个独立的生命个体，用爱心、诚心和耐心对待每一个学生。

一个教师仅有对自己的学生充满执着的爱，才能激发出做好这一工作的高度职责感，才能坚定不移地辛勤耕耘，获得丰硕的育人之果。

师德修养的心得体会【第二篇】

师德修养一直以来都是教育工作者必须时刻谨记的重要内容之一。在当前高压的竞争环境下，维护师德尤为重要，这不仅关乎教师的职业道德，更关系到教育工作者的社会形象和教育质量。本文将重点探讨师德的重要性以及我在教育工作中的心得体会。

师德是指教育工作者在职业中应该遵循的一系列道德行为和规范，包括敬业爱生、尊重诚信、勤勉敬业、言行一致等方面。师德高尚的教师对学生的影响非常深远，他们可以引领学生成长，塑造学生的人格，带领学生一步步开启知识的大门。师德高尚的教师会自觉地优先考虑班级集体和学生的利益，而非自己的个人利益。因此，同时关注好教育的“内和外”问题就是维护好高质量教育的不二法则。

第三段：重心放在学生身上。

一位好的教师应该将重心放在学生身上，心无旁骛地把时间、精力和经验都倾斜到学生身上。我个人非常注重教育工作中的“情怀”，我认为只有将心系于学生，才能更好地设计课程、管理学生、开展综合素质教育等方面。如今，我们身处竞争激烈的社会中，教育的目的也不只是为了凭借成绩去获取职业发展的优势。教师要以自己的专业知识和丰富经验为依托，在引领学生追求理想和价值的道路上发挥着不可或缺的作用。

第四段：关注学生的全面发展。

在教育工作中，不仅仅需要关注知识的传授，更需关注学生的全面发展和素质的提高。这个过程是相当长久的，也是比较困难的。维护师德的教育者必须具备理性、耐心和宽容的品质。在我的教育工作中，我经常会发现学生的某些方面存在欠缺，如缺乏自信、缺乏健康饮食好习惯等等。因此，我会积极采取行动以创造一个更多元、更可持续的教育环境，营造一个既有安全感，又有归属感的学习空间。这样的经验使我更加深刻地认识到，师德修养不仅仅是一个道德标准，更是一种教育方式和效果，它涉及教育思想和教育实践。

第五段：结尾。

总之，师德修养的核心是要让教育工作者时刻牢记职业道德，以学生的利益为出发点和归属点，促进学生的全面发展，努力营造一个更多元、更和谐的教育环境。这种态度和行为对教育工作的专业化、社会化具有十分关键的意义，也是教育工作者个人道德高度，职业发展的基础。这就是我在教育工作中的体验和感悟，也期待更多的教育工作者能够以此为鉴。

师德修养的心得体会【第三篇】

教师的良心就是指教师的职业良心。北京师范大学肖川博士认为现代大学教育的理想和使命，是培养有灵魂、有头脑、有专长的人。良好的大学教育应当造就真正意义上的知识分子，而真正的知识分子是民族的良心。毋庸讳言，作为“培养民族良心”的教师必定要首先具有其“职业良心”然后才能够承担起这样的使命。

作为一名基础教育的教师，其“职业良心”的具体含义是什么呢?愚以为，教师的良心就是教师对于自己职业的道德责任和道德义务的认知。用句通俗的话说就是教师对自己应当做什么和不应当做什么有理性和明确的自我觉悟。它最大的特点就是自觉和自律。

教师的职业良心也是教师职业神圣性和权威性的基础。我们必须认识到，教育毕竟是一种社会期待，教师是代表社会对儿童进行教育和引导，帮助他们完成社会化过程的。

我们说教师职业是神圣的，这是教育事业的高尚属性所决定的。教育要把人类的先进文化的精华传递给下一代，促使下一代在实践中不断探索、不断创新以丰富人类文化;教育要用真善美来塑造下一代的灵魂，使人类的精神不断地得以升华。这就是教育神圣的真谛。

教师的职业又是具有权威性的。现代社会崇尚民主，却丝毫也不排斥权威。没有权威，民主也就不复存在了。因为一旦失去了权威就失去了人类的共同性，就失去了发展的方向，人类也就自我毁灭了。曾仕强教授提出了一个鲜明的观点：“教育必须具有相当的权威性”是非常正确的。

教育的神圣和权威靠什么来支撑呢?靠权力和武力吗?不是，恰恰是靠教师高尚师德修养的自觉和对职业行为的自律。没有高尚的师德和教师的自律，教师的神圣和权威就会在瞬间土崩瓦解了。

追求高尚师德，自觉进行自律就是具有“教师良心”的表现。教师的职业良心主要靠自我修养形成。具体地说，教师良心的修养主要包括“童心和责任心”两个层面。

不同年龄段都具有不同的思维特点。理想的教师首先必须站到儿童的角度来思考问题，走进儿童的心灵，理解他们，尊重他们。你只要永葆一颗童心，你会挣脱功利的羁绊，把个人的名利得失抛到九霄云外去了。你全身心地从儿童发展的需求来看待教育，学会等待、学会宽容、学会分享、学会合作、学会选择、学会创新。你不再以导师的身份自居，不再以先知先觉者的身份出现，而是走下“高高的”讲台，步入学生中间，做学生的朋友，做学生学习的伙伴，做学生学习的引导者、组织者、合作者。

当教师登上三尺讲台的时候，他(她)就成了社会期待的化身，因此必须把自己的“责任”铭记在心。他(她)以真诚的态度，为学生所喜闻乐见的方法激发起学生浓厚的兴趣和主动探究的精神去学习、去思考。在教学过程中，师生彼此分享思考的快乐，顿悟的惊喜，激情的燃烧，真情的涌动，灵性的焕发，情感的融合，心灵的碰撞。能力得以提高，想象得以放飞，潜能得以发掘，体验得以深化。

教师的良心是教师个人走向成功，事业得以成就的原动力。

师德修养的心得体会【第四篇】

如果我要问“教师的天职是什么”时，也许每个人都会不假思索地回答“教书育人”。这的确是个标准答案，然而教书育人是怎样得以实现的呢?那就得靠上好每一节课，带好每一个班。循环往复，几十年如一日。教师的人生就是由一节节课，一个个班级连缀起来的。

斯霞有一本书《我的教学生涯》，记述了她70年如一日地研究教法，认真上好每一堂课，认真带好每一个班级的故事。凡是读了这本书的人无不为之感动。斯霞之所以能够成为一代名师，就是基于她对上好每一堂课，带好每一个班级的崇高的责任心。

如果说没有上好课，没有管理好一个班级是因为教师懒惰、对学生缺乏爱心许多教师一定会大喊冤枉。因为他们为了提高学生成绩确实劳心劳力，有的还做到了不顾家庭，不顾自己孩子而殚精竭虑，全身心投入，不惜加班加点地补课却收效甚微甚至适得其反。

事实证明，要当个好教师，单有良好的愿望还是远远不够的，还必须有科学的方法及高超的教学艺术。

有个妇孺皆知，人人耳熟能详的古代寓言叫“庖丁解牛”。这则寓言讲的是养生的道理，对教育、教学工作同样有效。

有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。(庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会)。

可见庖丁已经把宰牛的技术升华为艺术了。那他是怎样修炼到如此功夫的呢?庖丁解答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，(对于牛体的结构还不了解)，看见的只是整头的牛。三年之后，(见到的是牛的内部肌理筋骨)，再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢?技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍象刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。”(臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎!良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚;以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。)。

现在的中小学教育依然普遍存在这教师为分数而教，学生为分数而学的现象。这是个很可怕的现象。假如教师为分数而教，就必定会喜欢好生而厌恶差生，甚至会因为学生“考差了”而迁怒于他们，导致了教育的“不公平”。而学生为了好分数，也会不择手段，妨害他们的道德发展。因此教师一定要从分数的阴影中挣脱出来，要努力让学生对分数的渴求，变为对知识的渴望。科学的方法及高超的教学艺术基于对学生的深刻了解。前苏联教育家赞可夫认为教师必须认真研究学生，教育要尊重儿童的发展规律。“了解儿童，了解他们的爱好和才能，了解他们的精神世界，了解他们的欢乐和忧愁，恐怕没有比这一点更重要的事了。”“当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。”

优质教育是每个教师追求的目标。所谓优质教育，就是使学生在积极主动、愉快学习的过程中，促进他们的体魄及人格的健康发展。换言之，我们的教育要不断提高学生的自尊和自信，使学生内心世界充满阳光变得越来越充实和富有力量，为学生的幸福人生奠定坚实的基础。我认为，要真正实现优质教育就必须从上好每一堂课做起。从带好每一个班级做起。立足三尺讲坛，认真探求学生发展规律，使我们的教学适合学生而不是强迫学生适合我们。那我们就不难取得教育的高效率。

师德修养的心得体会【第五篇】

作为一名教育工作者，在日常的教学中不能仅仅关注学生的知识传授，更要注重自身的师德修养。师德修养是教师工作的重要组成部分，也是维护教育事业正常运行的基础。在我参加师德修养学习之后，我深深认识到了师德修养的重要性，并从中获得了一些宝贵的体会。

首先，作为教育工作者，我们需要秉持高尚的师德修养。这不仅是一种道德修养的体现，更是一种职业道德的体现。一个良好的师德修养能够使我在教学中更加热爱学生，更加关心学生。例如，在平时与同学们的交流中，我会耐心倾听他们的困惑与问题，并尽力解决。同时，在批改作业时，我会及时给予学生具体的建议和肯定，鼓励他们改正错误。通过这样的师生互动，我与学生建立了良好的师生关系，也提高了学生的自信和学习积极性。

其次，师德修养还要求我们尊重学生的个性和差异。每个学生都是独特的个体，拥有不同的优势和需求。作为教育工作者，我们需要正确看待学生的差异，并尊重他们的个性。在教学过程中，我努力创造积极的学习氛围，鼓励学生积极表达自己的想法和观点。我也会定期与学生进行个别交流，了解他们的学习情况和困扰，并制定个性化的指导方案。通过这样的关心和尊重，学生感受到了自己的存在感和价值，也更加愿意与我进行深入的学习交流。

再次，师德修养还要求我们对学生言行要有正确的引导和纠正。在教学中，我们经常会遇到学生的不良言行，如言语粗鲁、行为不端等。作为教育工作者，我们不能对这些问题视而不见，而是要以正确的方法进行引导和纠正。例如，当学生有不当言行时，我会选择私下跟他们交流，让他们了解到自己的错误，并明确规范的行为准则。同时，我也会加强对学生的结果教育，让他们明白言行之举所带来的后果。通过正确的引导和纠正，我相信学生们会逐渐意识到自己的问题，并主动改正。

最后，师德修养还要求我们要不断提高自身的业务素养和知识水平。只有具备了良好的业务素养和知识储备，我们才能够更好地开展教育工作。因此，我注重教学技巧的提升和学科知识的更新。我参加了多个教师培训班和学科研讨会，学习先进的教学方法和最新的教育理念。在课堂上，我善于运用多媒体教学手段，使教学更加生动有趣。同时，我也经常阅读相关专业书籍和文章，保持学科知识的更新。通过不断地提高自身的业务素养和知识水平，我能够更好地满足学生的需求，提升教学效果。

总之，师德修养是一项系统而综合的工程，通过不断地学习和实践，我们可以提高自身的师德修养，为教育事业的发展贡献自己的力量。作为一名教育工作者，我会继续努力，不断完善自己的师德修养，以更好地影响和引导学生，为他们的发展做出更多的贡献。同时，我也希望更多的教育从业者能够重视师德修养，共同为培养优秀的人才而努力。