党员不准信仰党课讲课稿3篇

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党员不准信仰党课讲稿篇1

近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注意的现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该“开禁”，允许党员信教，还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”，甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上，我们党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和广大党员应保持清醒认识，任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。

一、共产党员不能信仰宗教是我们党的一贯原则

马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的，无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。马克思主义创始人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界限，不仅指出宗教赖以产生的物质的、现实社会的根源，而且指出无产阶级为了求得解放，必须从宗教中解放出来。马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。列宁把马克思主义宗教观运用于工人阶级政党的革命实践，指出，“我们的党纲完全是建立在科学的而且是唯物主义的世界观上的。因此，要说明我们的党纲，就必须同时说明产生宗教迷雾的真正的历史根源和经济根源。我们的宣传也必须包括对无神论的宣传……”同时列宁强调，要慎重对待宗教问题，在革命实践中争取、团结和教育信教群众。

中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。只有在这个基础上，才谈得上掌握马克思主义理论体系，才谈得上用马克思主义指导中国革命和建设的实践。由此，也就决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则，而这一原则在不同历史时期都为我们党所强调，并明确写在党的重要文件中。

这里仅按不同历史时期列举几条。1940年，毛泽东同志在《新民主主义论》中指出：“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。”1982年，在邓小平同志领导下制定的中共中央文件《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》指出：“我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策，是对我国公民来说的，并不适用于共产党员。一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执行。”1990年，江泽民同志在与全国宗教工作会议代表座谈时指出：“宗教世界观与马克思主义世界观是根本对立的。共产党人是无神论者，共产党人的世界观应该是马克思主义的世界观。共产党员不但不能信仰宗教，而且必须要向人民群众宣传无神论、宣传科学的世界观。”2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”2006年，胡锦涛同志在全国统战工作会议上的讲话中指出：“我们中国共产党人是无神论者，不信仰任何宗教”。在2010年第五次西藏工作座谈会和2010年新疆工作座谈会上，胡锦涛同志都重申要坚持共产党员不能信教。

正是在马克思主义世界观的指引下，我们党才能领导人民依靠自己的力量推动社会的革命、进步和发展，而不是去追求虚幻的天国和来世;才能在中国革命、建设、改革的实践中不断深化对客观世界的认识，用科学的理论指引亿万人民新的实践;才能实现全党在思想、理论、组织上的高度统一，保持和提高党的创造力、凝聚力、战斗力。

至于不允许党员信教违背了宗教信仰自由之说，是完全站不住脚的。这种说法实质上是假冒“公民权利”的名义取代对党员保持思想先进性的要求和履行党员义务的责任。当一个公民志愿加入中国共产党的时候，就意味着他无条件地接受马克思主义的辩证唯物主义世界观，也就意味着他根据公民所享有的宗教信仰自由权利自愿选择了不信仰任何宗教。根据同一项自由权利，他当然可以重新选择信仰宗教，但这就表示他中止了、逆转了“思想入党”的进程，仅余形式上的“组织入党”，而这对于他本人和党组织都不再具有实际的意义，相反对党组织保持思想、组织上的统一是有害的。如果一个党员积极参与宗教团体生活和传教，甚至利用党员身份保护、推动非法的宗教活动，党组织就应及时采取措施，使其退出党员队伍。这既不是“歧视宗教”，也不是“强制不信仰宗教”，只是一个政党对不再赞同其指导思想的个别党员给予必要的组织处理而已，从宪法和党章的角度都无任何可指摘之处。

二、辩证唯物主义世界观是我们党制定和贯彻宗教信仰自由政策的基础

我们党从建党开始就实行宗教信仰自由政策。1931年《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定：“中国苏维埃政权以保障工农劳苦民众有真正的信教自由的实际为目的。”毛泽东同志1945年在《论联合政府》中指出：“根据信教自由的原则，中国解放区容许各派宗教存在。不论是***、天主教、回教、佛教及其他宗教，只要教徒们遵守人民政府法律，人民政府就给以保护。信教的和不信教的各有他们的自由，不许加以强迫或歧视。”新中国建立后，宗教信仰自由成为宪法赋予公民的一项基本权利，党的宗教信仰自由政策上升为国家意志并在社会主义法制体系中得到确定。

党员不准信仰党课讲稿篇2

各位同志们：

大家好! 今天再一次由我给大家上一堂党课， 说是上课， 其实也是我们在一起互相交流和学习。今天的课我就讲“信念、境界、荣辱、奉献、本领”这十个字。

一是信念。如果生命是水，信念就是流动;如果生命是 火，信念就是燃烧;如果生命是鹰，信念就是飞翔。可能有 人说信念理解起来有点大，其实说白了就是我们对工作要有 坚持、有目标，有想法，不要当一天和尚撞一天钟。崇高的 理想信念，永远是激励我们各项事业不断前进的力量源泉和 精神支柱。如果没有信念，一个人就像是一条没有锚的船一 样，只能漫无目的地随波飘遥在使我们有别于他人的那些特 质中，信念处于中心地位，正是不同的信念使“我”和“你” 彼此区分开来。这些信念直接关系到我们能否充分挖掘自己 的潜力，以及能否在个人生活和事业上获得成功。一个人的 出身不能决定他的将来，一个人的天赋不能决定他的成功， 一个人的起点不能决定他的发展。每人在他成长的过程中需 要有一个支撑点，这个支撑点就是信念。是信念激励一个人 不断地追求，是信念让人们锁定所追求的目标，是信念鼓励 人去探寻达到目标的正确方法，是信念给予人不达目的誓不 罢休的毅力。信念，可以让人透过失望看到希望;信念，可 以让人从逆境中奋起;信念，可以让人从失败中走向成功。 当遇到挫折、陷入困境时，只要心头有一个坚定的信念，努 力拼搏，就一定会度过难关，取得成功。有句话说得好：这 个世界上没有谁能使你倒下，如果你的信念还没倒的话。

二是境界。境界是一个人的思想觉悟和精神修养。思想 觉悟的高低和精神修养好坏，决定了一个人的事业成败。要 永葆党的先进性，领导干部必须带头明德修身，提高思想觉 悟，以平凡之心做人，以平常之心处世，以平和之心为政。 作为新时代的党员干部，要有高境界。一个党员要做到与群 众不一样，能够“平时看得出、关键时刻站得出、危难关头 豁得出” ，关键在于要从点点滴滴做起，不断锤炼自己的思 想品德，提升自己的精神境界。高尚的精神境界是党员立身 做人的标准，是党员成就事业的基石，也是我们党员成为群 众的“旗手”和“标杆”的条件。每一名党员都应当牢记自 己的政治身份，自觉加强党性修养、提升精神境界。要追求 心灵的平衡与和谐。 《菜根谭》里有一段话，大意是乐于粗 茶淡饭的人，其品行也具有冰清玉洁的气质;崇尚华服美食 的人，甘于奴颜婢膝、阿谀奉承。从人的淡泊无求中可以看 出高远志向，同样人的节操在物质欲望中也会逐渐丧失。古 人早已将追求心灵的平衡与和谐作为修身的`条件。今天，党员干部更要有良好的心态，耐得住寂寞、守得住清贫，以平 和的心态对待进退留转，以豁达的胸怀处理得失，以奉献的神服务基层、服务党员、服务群众，不为浮名所累，不为 私利所缚， 不为权欲所惑， 一步一个脚印地实现人生的价值。

三是荣辱。荣辱，是人们对事物的一种判断，但也反映 了党员的品行，甚至影响到党员乃至政党组织的形象。荣辱 是一种选择。坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么， 对于是与非、善与恶、美与丑，看待积极与消极、高雅与低 俗、文明与落后，每个党员的心中都会有、也必须有杆秤。 荣辱是一种方向。 做出选择也就指明了道路， 对于党员而言， 心中有什么样的荣辱观，对其努力的方向具有重要意义。倘 若荣辱不分，将可能会迷失前进的方向;倘若荣辱不当，将 可能影响生长的根基。荣辱是一种准则。沿着正确的道路一 直走下去，最初的荣辱选择也就会逐渐演变为一个政党的旗 帜、品牌，内化为每一个党员的信念、原则，最终寓于政党 及广大党员的行动当中。知荣明辱，党员先行。树立正确的 荣辱观是共产党员的立身之本，也是巩固党的执政地位的重 要基石。 不辨是非难处世，不知荣辱不成人。回顾历史，检视现 实，做符合人民利益的事情，就当引以为荣;反之，则被视 为耻辱。一些党员堕入歧途，害人误己，基本都是思想观念 上首先出了问题，放松了对党性的要求，把以人民利益为核 心的正确荣辱观抛到了九霄云外。作为一名共产党员，要始终心系国家，坚定党性，怀揣民心，做当荣之事，拒为辱之 行。唯有如此，才能行得正、站得稳，才能将事业推向更高 的层次。

四是奉献。奉献是一种养分。当我们感受一缕阳光，听 见一声鸟鸣，触摸一滴露珠，那是来自于大自然赋予我们的 喜悦!当我们迎来新一轮朝阳，目送夕阳西下，那时是时光 丰富了我们的生命!甚至，当我们承受了一次风雨，走过了 一段泥泞，那是生命给了我们战胜的勇气!这一切，都需要 我们用一颗奉献的心去面对，学会了奉献，我们便拥有了快 乐，拥有了幸福，也拥有了力量! 给，永远比拿快乐!我们党员干部就是社会中普通的一 员，奉献有时是一种细微、寻常的 极容易被人忽略的场景。 当你捡起地上的一根烟头并把它放进垃圾箱，当你将口中的 口香糖包好在丢进垃圾箱，当你关紧拿滴水的龙头时，那都 是一种奉献，这小小的举动，将点燃和谐的火焰，默化成人 类生活和谐的壮歌。若是没有奉献，我们每个人都会在不痛 不痒中丢弃自己。因为这个世界上连一朵花，一茎草，一湖 水，一尾鱼，一条狗，都在奉献着，所有的生命几乎都有着奉献的特质。日复一日，年复一年，奉献使我们内心 变得清洁明亮，丰富而又宽敞，使我们面对每一轮崭新的日 出都能赢得一个全新的自我。对于我们党员干部，奉献始终是一种崇高的养分，如同丰盈甘美的母乳，对于奉献，我们 始终都是受益无穷的吮吸者，吸收着母乳的精华渐渐长高， 长大，健康，强壮，享受和谐。

五是本领。学习是本领。一块高能电池的蓄电量是有限 的，只有不断地进行同期性充电，才能可待续性释放能量。 同样，一个党员干部要想不落伍、不掉队，跟上时代发展， 跟上群众期盼，就得天天学、月月学、年年学，就得做学习 的“快手” 。坚持“干什么、学什么，缺什么补什么” ，培养 理论联系和学风，做到学以致用、用以促学、学用相长的良 性循环。

党员不准信仰党课讲稿篇3

在这个问题上，指出，我们党“这么大的队伍要管理好不容易。党内确实存在一些同党的性质、宗旨不相符的突出问题，如果我们不下最大的决心加以解决，就会带来严重的后果”。

进入新世纪，面对新的任务和新的要求，共产党员应该成为什么样的人?对此，在党的**大报告中明确指出，广大党员、干部要“成为实践社会主义核心价值体系的模范，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、科学发展观的忠实执行者、社会主义荣辱观的自觉实践者、社会和谐的积极促进者”。

通过以上简要的回顾，我们除了深刻体会到党的历代领导人极其重视建设一支“合格”的党员队伍之外，也自然而然地能够得出这样一个结论：合格党员是在为党、国家和人民的事业不懈奋斗中成长起来的，是在革命、建设和改革发展的实践中产生的。换一句话说就是，合格党员是“做”出来的。

那么，在新的历史时期，怎样“做”一名合格共产党员呢?我认为，应该从以下七个方面努力。

第一，“做”一名合格共产党员，必须加强党性修养，不断提高自身素质。这是做一名合格党员的必要条件。共产党员是一个光荣的称号，共产党员的党性本质上代表着一种崇高的品格和操守。共产党员要努力加强自己的党性修养，这是从思想上解决入党的基础和前提，是每个党员终生的“必修课”。党性是什么?党性是政党固有的本质属性，是党的性质的集中体现。共产党员的党性是党的先进性在党员身上的具体体现。我们党的先进性，既体现在党的指导思想、根本宗旨、奋斗纲领、路线政策、组织原则、党的纪律、党的作风等方面，又体现在每一个党员和党的干部的理想信念、思想观念、道德品格以及学习、工作、生活等方面。共产党员从入党那天起，就要具有并不断提高党性意识，形成坚强的党性。无论就党的整体或是党员个人来说，维护党性、增强党性，都不可能一劳永逸。这是因为，客观环境不断发生变化，党员个人也会发生变化，今天合格了，并不代表明天合格，更不能保证永远合格;在这个问题上合格了，在另一个问题上有可能不合格或不完全合格。所以，共产党员要在改造客观世界的过程中不断改造主观世界。要深刻理解和自觉落实我们党关于加强党性修养的重要思想和要求，在实践中解决好修养什么、怎样修养的问题，形成并保持富有朝气和活力的自觉修养习惯，真正做到“讲党性、重品行、作表率”。

第二，“做”一名合格共产党员，必须牢记自我角色，强化党员意识。这是做一名合格党员的基本要求。强化党员意识，是对共产党员最基本、最起码的要求，也是保持和发展先进性的一个重要切入点。党员意识，就是党员对党的纲领、性质、宗旨以及历史使命应有的观念和认识，是党员的社会地位和社会作用在观念上的反映，是党员思想上的“身份证”和精神上的标志，是党员独特的实践行为的产物，是影响党员先进性的基本因素。其本质特征就是要求共产党员在思想上、行动上，在任何时候、任何地方、任何情况下都不能忘记自己的政治身份，以党员的标准严格要求自己，认真履行党员义务，正确行使党员权力，积极发挥先锋模范作用，在全面建设小康社会的的伟大实践中始终成为一面先进旗帜。第三，“做”一名合格共产党员，必须认清重大问题，坚定理想信念。这是做一名合格党员的动力源泉。共产党员坚定理想信念，要正确把握社会主义历史进程及其规律;要正确认识当代资本主义的一

些新变化及其本质;要正确认识目前我们党内存在的一些问题，如腐败问题等。解决了思想认识上的问题，才能更加自觉地坚定理想信念，看清目标方向，增强信心和勇气。我们共产党人的理想是实现共产主义，无论在革命战争，还是在改革开放、发展社会主义市场经济时期，它始终是共产党人特有的精神品质。邓小平同志针对党内一些人理想信念弱化甚至发生动摇的状况，尖锐地指出：“没有共产主义思想，没有共产主义道德，怎么能建设社会主义?”为此，他要求共产党员一定要坚定政治信仰，胸怀远大理想，否则“就决不能算是一个合格的共产党员”。他提醒全党，越是改革开放，越是要“树立共产主义远大理想的信念”。他指出“共产党人的最高理想是实现共产主义，在不同历史阶段又有代表那个阶段最广大人民利益的奋斗纲领。”现阶段，最根本地代表人民利益的就是高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定不移地走中国特色社会主义道路，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐。因此，坚决贯彻执行党在现阶段的路线、方针和政策，就是为实现共产主义理想去奋斗的具体行动。如果对贯彻执行党的路线、方针和政策不热情、不努力、不积极，甚至以权谋私、违法乱纪，那就是对共产主义事业的不自觉、不忠诚，就不是合格党员。

第四，“做”一名合格共产党员，必须树立正确“三观”，坚持为民宗旨。这是做一名合格党员的检验标尺。正确的世界观、人生观和价值观，是共产党员思想的“总开关”。不解决好这个问题，就不能解决好坚持全心全意为人民服务的问题。我们党从诞生的那天起，就把为人民服务作为自己全部活动的出发点和归宿，这也是共产党员的最高行为规范。党的路线、方针、政策是党为人民谋利益的最根本的体现，所以，党员要积极地宣传党的路线、方针、政策，使党的路线、方针、政策为群众所接受，并变为自觉行动。要诚心为人民服务，带领群众发展经济，创造美好幸福的生活，最大限度地满足人民群众的物质文化需要。要始终把党和人民的利益放在第一位，正确认识和处理党的利益、人民的利益和个人利益的关系。要带头发扬党的密切联系群众的优良传统，同群众打成一片，绝对不能同群众相对立。要认真地为群众办实事、做好事。改革开放初期，邓小平同志曾深情地说过：过去我们到一个单位时，首先总要看看群众的厨房，看看他们洗澡的地方，看看厕所，“现在这样做的人还有，但是不多了”。他认为，这些看起来是小事，但是伟大的胜利都与小事分不开，它蕴藏着很强的感染力。共产党员、特别是党的干部，要正确对待、运用手中的权力为人民服务，只有真心实意为民办实事、办好事，才能加强党自身的凝聚力、战斗力，才能展现出共产党人应有的先进性。

第五，“做”一名合格共产党员，必须联系岗位职责，发挥模范作用。这是做一名合格党员的现实体现。共产党员要正确把握“职业标准”和“党员标准”，既要成为一个“好公民”，更要成为一个“好党员”。要立足本职，创造一流业绩，在自己的工作岗位上切实发挥先锋模范作用。合格党员要有实事求是、解放思想、改革创新的精神。邓小平同志曾说，干革命、搞建设，都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于创新的人，并号召共产党员要解放思想，破除旧观念，做一个带领群众解放思想、开动脑筋工作的促进派。合格党员要有敢闯敢冒的精神。自古改革多艰难，任何伟大事业都要靠人去闯出一条新路来。共产党员不要怕一点风险，要有承担风险的能力。邓小平同志曾语重心长地说：“看准了的，就大胆地试，大胆地闯”，“没有一点闯的精神，没有一点‘冒’的精神”，“就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业”。合格党员要有一种拼搏奉献精神。他要求共产党员“发扬大公无私、服从大局、艰苦奋斗、廉洁奉公的精神”，要从分析实际情况出发，“发扬革命的拼搏精神，严守纪律和自我牺牲精神”，要有“坚持革命乐观主义、排除万难去争取胜利的精神”。他认为，这些精神对每个党员来说，都是宝贵的，“如果一个共产党员没有这些精神，就决不能算是一个合格的共产党员”。

第六，“做”一名合格共产党员，必须严守行为规范，遵守党纪国法。这是做一名合格党员的必然要求。共产党员是政治组织的一名成员，必须严格遵守党的各项纪律;共产党员同时又是一名公民，必须带头遵守国家的各项法令。要正确把握党纪国法的内容、特征和要求，自觉规范约束自己的行为，在树立正确法纪观的基础上增强严守党纪国法的自觉性，在政治、思想和行动上与党中央保持高度一致。党的纪律是执行党的路线、方针、政策的保证。对此邓小平同志强调：“有了理想，还要有纪律才能实现.。”革命是这样，现代化建设更是这样。他明确地指出，“遵守纪律的最高标准，是真正维护和坚决执行党的政策、国家政策”。“凡不遵守党的纪律，不服从党中央的领导，就没有资格做一个先锋战士”。

第七，“做”一名合格共产党员，必须发扬优良作风，永葆政治本色。这是做一名合格党员的思想基础。党的优良传统和作风，是党的先进性的体现。党的优良传统和作风一旦形成，成为各级党组织和广大党员的一贯态度和行为，被全党认可、坚持、提倡，被人民群众接受、学习、效仿，就会成为维护党的先进性的健康力量，就能促进党的先进性的保持和发展。从这个意义上讲，党的优良传统和作风已内化为党的先进性，成为党的先进性的有机组成部分。做一名合格党员，当然离不开继承与发扬党的优良作风。要努力实践党的基本理论，就必须坚持和发扬理论联系实际的马克思主义学风;要站在时代前列，模范执行党的路线方针政策，就必须坚持和发扬解放思想、实事求是、与时俱进的思想作风;要坚持全心全意为人民服务的宗旨，就必须继承和发扬密切联系群众的优良作风;要实现党肩负的历史使命，就必须坚持和发扬艰苦奋斗、求真务实的工作作风;要做到清正廉洁、一身正气，就必须加强思想道德修养，培养积极向上的生活情趣，养成良好的生活作风。如果离开了党的优良作风，党员的“合格”问题就无法谈起。

大体说来，一个党员如果认真做到了以上七个方面，就算是真正“合格”了。其实，从我们面对党旗、举起右手、庄严宣誓的那一刻起，自己的命运就已经和党的命运紧密相关，自己许下的誓言能有什么理由不去实践、不去兑现呢?有人说：“入党是一阵子，做党员是一辈子。”这话很有道理。既然加入了党组织，既然对党宣了誓，就要认真按党的要求去做，就要以实际行动做一名“合格党员”，为党和人民的事业多做贡献，为党旗多添光彩。(作者为《党课教育研究》丛刊主编。本文摘编自作者的《怎样做一名合格共产党员》一书“引言”部分。)