白鹭王维的诗句优推10篇
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白鹭王维的诗句【第一篇】
归燕识故巢，旧人看新历。——诗人王维《春中田园作》。
持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。——诗人王维《春中田园作》。
心心视春草，畏向阶前生。——诗人王维《杂诗三首》。
朱阑将粉堞，江水映悠悠。——诗人王维《送康太守》。
常有江南船，寄书家中否。——诗人王维《杂诗三首》。
郭门隐枫岸，侯吏趋芦洲。——诗人王维《送康太守》。
何异临川郡，还劳康乐侯。——诗人王维《送康太守》。
铙吹发夏口，使君居上头。——诗人王维《送康太守》。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。——诗人王维《渭川田家》。
白水明田外，碧峰出山后。——诗人王维《新晴野望》。
屋上春鸠鸣，村边杏花白。——诗人王维《春中田园作》。
迢递嵩高下，归来且闭关。——诗人王维《归嵩山作》。
已见寒梅发，复闻啼鸟声。——诗人王维《杂诗三首》。
当轩对尊酒，四面芙蓉开。——诗人王维《临湖亭》。
君宠益娇态，君怜无是非。——诗人王维《西施咏》。
野老念牧童，倚杖候荆扉。——诗人王维《渭川田家》。
与君伯氏别，又欲与君离。——诗人王维《送魏郡李太守赴任》。
铙吹发西江，秋空多清响。——诗人王维《送宇文太守赴宣城》。
遥知辨璧吏，恩到泣珠人。——诗人王维《送李判官赴东江》。
闻道皇华使，方随皂盖臣。——诗人王维《送李判官赴东江》。
郭门临渡头，村树连谿口。——诗人王维《新晴野望》。
读书三十年，腰间无尺组。——诗人王维《偶然作六首》。
采菱渡头风急，策杖林西日斜。——诗人王维《田园乐七首·其三》。
汉女输橦布，巴人讼芋田。——诗人王维《送梓州李使君》。
寒更传晓箭，清镜览衰颜。——诗人王维《冬晚对雪忆胡居士家》。
洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。——诗人王维《酬郭给事》。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。——诗人王维《秋夜曲》。
岂学书生辈，窗间老一经。——诗人王维《送赵都督赴代州得青字》。
远树带行客，孤城当落晖。——诗人王维《送綦毋潜落第还乡》。
白鹭王维的诗句【第二篇】
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
注释：
1、红豆：又名相思子，一种生在岭南地区的植物，结出的籽象豌豆而稍扁，呈鲜红色。
2、采撷：采摘。
3、相思：想念。
参考翻译：
红豆树生长在南方，春天到了它将生出多少新枝呢?希望你多采摘一些红豆，它最能够引起人们的思念之情。
赏析：
这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象;接着以设问寄语，意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重;最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品!
唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。据说天宝之乱后，著名歌者李龟年流落江南，经常为人演唱它，听者无不动容。
红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
“南国”(南方)既是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的相思之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。
第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人。这里只用相思嘱人，而自己的.相思则见于言外。用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦，因相思转怕相思，当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句点题，“相思”与首句“红豆”呼应，既是切“相思子”之名，又关合相思之情，有双关的妙用。“此物最相思”就象说：只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的，不言自明。一个“最”的高级副词，意味极深长，更增加了双关语中的含蕴。
全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。
白鹭王维的诗句【第三篇】
3、倚杖柴门外，临风听暮蝉。《辋川闲居赠裴秀才迪》。
4、大漠孤烟直，长河落日圆？《使至塞上》。
5、行到水穷处，坐看云起时。《终南别业》。
6、远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。《画》。
8、兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。《终南别业》。
12、江流天地外，山色有无中《汉江临眺》。
13、山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。《山中送别》。
14、画君年少时，如今君已老。今时新识人，知君旧时好。《崔兴宗写真咏》。
15、九天闾阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。《和贾至舍人早朝大明宫之作》。
17、荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。《山中》。
18、红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。《相思》。
19、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。《送元二使安西》。
20、世事浮云何足问，不如高卧且加餐。《酌酒与裴迪》。
21、莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋！《老将行》。
22、轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。《书事》。
25、宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。一生几许伤心事，不向空门何处销。《叹白发》。
26、行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。《终南别业》。
27、远树带行客，孤城当落晖。《送綦毋潜落第还乡》。
29、坐看红树不知远，行尽青溪不见人。《桃源行》。
30、不知栋里云，去作人间雨。《辋川集》。
32、君自故乡来，应知故乡事，来日绮窗前，寒梅着花未？《杂诗》。
33、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。《竹里馆》。
35、春草年年绿，王孙归不归。《送别》。
36、木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。《辛夷坞》。
37、孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。《少年行》。
39、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。《观猎》。
40、桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。《秋夜曲》。
41、自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。《老将行》。
42、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。《九月九日忆山东兄弟》。
43、空山新雨后，天气晚来秋。《山居秋暝》。
44、人闲桂花落，夜静春山空？《鸟鸣涧》。
45、山下孤烟远村，天边独树高原。一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。《辋川六言》。
47、文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。《辋川集文杏馆》。
51、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人？《送元二使安西》。
53、当时只记入山深，青溪几曲到云林。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。《桃源行》。
54、归燕识故巢，旧人看新历。《春中田园作》。
57、积雪满阡陌。故人不可期。《雪中忆李楫》。
58、雨中山果落，灯下草虫鸣《秋夜独坐》。
59、莫以今时宠，能忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。《息夫人》。
60、独坐幽篁里，弹琴复长啸。《竹里馆》。
62、看花满眼泪，不共楚王言。《息夫人》。
白鹭王维的诗句【第四篇】
王维是唐朝有名的诗人，在他的诗中，纵使只有二十多个字，但是却能在朴素、简练的语言之间迸发出强烈的情感，《相思》就是其中的一首。
《相思》是王维所作的一首通过咏物而抒发相思之情的诗。诗人虽然是抒发相思之情，但却紧紧围绕着红豆来写。红豆又名相思格，在古代的文学作品中一直都是相思的象征，而这里的红豆则是诗人对友人思念，是一种友人之间最赤诚的感情。所以用红豆来写相思，是最符合诗人相思之情的。
相思。
王维。
红豆生南国，春来发几枝?
愿君多采撷，此物最相思。
这是王维为友人所写的借咏物来抒情的诗作。首句介绍了红豆的产地，那里也是友人的所在之地，暗含着对友人的思念之情，语言单纯，却极富想象力。然后又以设问的形式，蕴意深远，相思浓厚。第三句，表面看起来似乎是嘱咐有人勿相忘，其实却是在暗示各自珍重，以及诗人对友人的深深惦念之情。而且以采撷植物来寄托相思之意是比较常用的手法。最后一句，点名了红豆的相思之意，且用一个“最”字将情感推向了最高潮。
这首诗虽然没有华丽的辞藻来修饰，语言颇为朴实，但其怀思饱满，韵律柔美，语句婉转而多情，是难得的作品。
拓展：
王维字什么。
王维的字是摩诘，摩诘“摩”的意思是脏的意思，而“诘”的意思则是匀称，也就是无垢的意思。所以摩诘为净名、无垢尘，也就是纯净，没有污染的意思。
说到王维的字就不得不提维摩诘这个佛陀的俗家弟子。维摩诘虽然身处尘世，但是却精通佛理，修为极高。有一次，他生病在家，佛陀知道维摩诘不是真的生病，便派有第一智慧之称的文殊菩萨前去探望。维摩诘见到文殊菩萨之后就与文殊菩萨大谈佛理，义理深奥。在此之后，文殊菩萨和其他人对维摩诘就更加地尊敬了。
王维以“摩诘”为字就是为了表达自己对维摩诘的敬仰之心，以及不断向维摩诘学习的志向。
王维取摩诘为字除了是向维摩诘不断靠近外，也是证明了王维心中对佛的虔诚。王维有一个绰号，世人称之为“诗佛”。王维早年就信佛，在晚年受到政治打击后就以佛为心灵寄托了。他的名和字都与佛教有着深刻的联系，佛理已经深深地影响了王维的思想和生活。在王维的诗中，都蕴含着佛教的哲理和禅意。
王维的字是摩诘，为无垢纯净之意。王维的字与佛有着深刻的联系，他是虔诚的佛教徒。
王维的山水诗。
王维的诗在中国的诗坛中有着极深的影响力，而他的诗大多数主要描写的都是山水田园的生活。他尤其善于在描写自然的美景之时，将他的闲情逸致融入进去，使两者达到完美地结合。
王维的山水诗的特点就是篇幅短小，1篇山水诗有时只有二十多字，语言简洁而优美，虽然用词简朴但是感情浓郁。另外，其音节也比较舒缓，与诗人所表达的清幽的`自然景色以及悠闲的生活、心情是相一致的。
王维在山水诗上所形成的成就，与当时动荡的政局有着莫大的关系。王维成名于少年之时，诗、画、乐，无所不精，因此王维总是心怀天下，总想着要建功立业。但是皇帝昏聩，奸臣当道，致使朝堂昏暗。特别是在历经了安史之乱后，王维大受打击。至此后，王维日渐消沉，专心于悟道礼佛，佛理与山水就成为了他的精神寄托。而他在心绪上的转变，最先反映在他的诗作之上。所以，世人推崇王维的山水诗，固然是因为其高超的诗作技巧，但其中蕴含的消极思想与闲情逸致也是一个重要的原因。
王维的山水诗中有不少的名句流传于世，他的山水诗在诗坛中占据着极其重要的地位。
白鹭王维的诗句【第五篇】
3、不知香积寺，数里入云峰。——王维《过香积寺》。
4、荒城临古渡，落日满秋山。——王维《归嵩山作》。
5、远看山有色，近听水无声。——王维《画》。
6、古木无人径，深山何处钟。——王维《过香积寺》。
7、风劲角弓鸣，将军猎渭城。——王维《观猎》。
8、想君行县日，其出从如云。——王维《送魏郡李太守赴任》。
9、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》。
10、雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。——王维《渭川田家》。
11、但去莫复问，白云无尽时。——王维《送别》。
12、绿竹含新粉，红莲落故衣。——王维《山居即事》。
13、牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。——王维《田园乐七首·其四》。
14、朱阑将粉堞，江水映悠悠。——王维《送康太守》。
15、地迥古城芜，月明寒潮广。——王维《送宇文太守赴宣城》。
16、人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》。
17、倚杖柴门外，临风听暮蝉。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》。
18、山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。——王维《积雨辋川庄作》。
19、中岁颇好道，晚家南山陲。——王维《终南别业》。
20、唯有相思似春色，江南江北送君归。——王维《送沈子归江东》。
21、归燕识故巢，旧人看新历。——王维《春中田园作》。
22、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》。
23、杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。——王维《送沈子归江东》。
24、杏树坛边渔父，桃花源里人家。——王维《田园乐七首·其三》。
25、积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。——王维《积雨辋川庄作》。
26、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》。
27、清川带长薄，车马去闲闲。——王维《归嵩山作》。
28、江流天地外，山色有无中。——王维《汉江临泛》。
29、独坐幽篁里，弹琴复长啸。——王维《竹里馆》。
30、相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。——王维《少年行四首》。
31、斜阳照墟落，穷巷牛羊归。——王维《渭川田家》。
32、山中一夜雨，树杪百重泉。——王维《送梓州李使君》。
33、山中相送罢，日暮掩柴扉。——王维《送别》。
34、一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。——王维《田园乐七首·其五》。
35、兴来每独往，胜事空自知。——王维《终南别业》。
36、行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业》。
37、寒山转苍翠，秋水日潺湲。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》。
38、回看射雕处，千里暮云平。——王维《观猎》。
39、言入黄花川，每逐清溪水。——王维《青溪》。
40、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作》。
41、山下孤烟远村，天边独树高原。——王维《田园乐七首·其五》。
42、空山不见人，但闻人语响。——王维《鹿柴》。
43、白云回望合，青霭入看无。——王维《终南山》。
44、桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。——王维《田园乐七首·其六》。
45、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》。
46、渡头馀落日，墟里上孤烟。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》。
47、欲投人处宿，隔水问樵夫。——王维《终南山》。
48、流水如有意，暮禽相与还。——王维《归嵩山作》。
49、江淮度寒食，京洛缝春衣。——王维《送綦毋潜落第还乡》。
50、白水明田外，碧峰出山后。——王维《新晴野望》。
51、忽过新丰市，还归细柳营。——王维《观猎》。
52、万壑树参天，千山响杜鹃。——王维《送梓州李使君》。
53、太乙近天都，连山接海隅。——王维《终南山》。
54、家住孟津河，门对孟津口。——王维《杂诗三首》。
55、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《渭城曲》。
56、偶然值林叟，谈笑无还期。——王维《终南别业》。
57、萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。——王维《田园乐七首·其四》。
58、襄阳好风日，留醉与山翁。——王维《汉江临泛》。
59、晚钟鸣上苑，疏雨过春城。——王维《待储光羲不至》。
60、山路元无雨，空翠湿人衣。——王维《山中》。
61、泉声咽危石，日色冷青松。——王维《过香积寺》。
62、隔牖风惊竹，开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》。
63、野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。——王维《积雨辋川庄作》。
64、明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》。
白鹭王维的诗句【第六篇】
《相思》是唐代诗人王维的创作的一首借咏物而寄相思的五绝。此诗写相思之情，却全篇不离红豆，正用其相思子之名以关合相思之情。首句写红豆产地;次句以“发几枝”一问，语极朴实，而又极富形象性，设问自然，则暗逗情怀;三句寄意友人“多采撷”，言在此而意在彼;末句点明其相思属性，且用一“最”字推达极致，则“多采撷”的'理由自见，而自身所寄之意亦深含其中。全诗极为明快，却又委婉含蓄，语浅而情深，相传当时即为人谱曲传唱，流行江南。
作品原文。
白鹭王维的诗句【第七篇】
1、白鹭飞来在画船(宋;王希吕;《湖山十咏》)。
2、白鹭忽兮翻飞(唐;王维;《送友人归山歌二首》)。
3、白鹭先窥霁雨秋(宋;胡寅;《荷花》)。
4、白鹭洲边水接天(宋;叶宗谔;《句》)。
5、白鹭飞来空外声(宋;赵构;《渔父词渔父》)。
6、白鹭飞边泊小舟(宋;黄庚;《秋吟》)。
7、白鹭双飞(元;袁易;《烛影摇红春日雨中》)。
8、白鹭一点雪(宋;释斯植;《古乐府》)。
9、白鹭寒更浴(唐;崔曙;《颍阳东溪怀古》)。
10、白鹭沧洲(宋;释普度;《偈颂一百三首》)。
11、白鹭一行低(宋;曹勋;《上塘值清明八首》)。
12、白鹭临渊羡鱼(宋;方岳;《演雅》)。
13、白鹭洲前水(宋;苏辙;《和孔武仲金陵九咏白鹭亭》)。
14、白鹭洲(元;张翥;《唐多令寄意箜篌曲》)。
15、白鹭洲前暮霭凝(宋;彭龟年;《送吉州詹守五首》)。
16、白鹭飞来老树根(宋;张炎;《渔歌子》)。
17、白鹭洲前月(唐;李白;《送殷淑三首》)。
18、白鹭起沧洲(元;段成己;《临江仙暮秋感兴》)。
19、白鹭烟分光的的(唐;杜牧;《怀钟陵旧游四首》)。
20、白鹭真可人(宋;陆游;《舟中咏落景余清晖轻桡弄溪渚之句盖孟浩然耶》)。
21、白鹭洲前已朝膳(宋;梅尧臣;《龙女祠祈顺风》)。
22、白鹭惊丝桐(唐;李颀;《与诸公游济渎泛舟》)。
23、白鹭亦有佳客容(宋;李流谦;《游野航次元应韵三首》)。
24、白鹭带演迆(宋;赵蕃;《期斯远不至登溪亭有怀并属云台刘先生三首》)。
25、白鹭飞如导(宋;陆游;《野兴》)。
26、白鹭争相先(宋;姜夔;《昔游诗其八》)。
27、白鹭在寒洲(宋;梅尧臣;《金陵三首》)。
28、白鹭洲前水自流(宋;赵希淦;《半山寺有感》)。
29、白鹭振振(宋;辛弃疾;《六州歌头》)。
30、白鹭惊复下(唐;王维;《栾家濑》)。
31、白鹭惊猜已十年(宋;刘辰翁;《减字木兰花》)。
32、白鹭随轩(宋;朱敦儒;《满庭芳》)。
33、白鹭翘沙嘴(宋;苏庠;《点绛唇》)。
34、白鹭下绿畴(宋;陆游;《忆云门诸寺》)。
35、白鹭点苍苔(宋;释慧远;《偈颂一百零二首》)。
36、白鹭洲边江路斜(宋;徐铉;《又题白鹭洲江鸥送陈君》)。
37、白鹭追红鹤(宋;洪咨夔;《雨》)。
38、白鹭思高举(宋;赵蕃;《投介庵先生并寄庐陵周侍郎四首》)。
39、白鹭夸瘦捷(宋;苏轼;《新滩》)。
40、白鹭下看鱼(南北朝;庾信;《寒园即目诗》)。
41、白鹭同孤洁(唐;郑谷;《寄前水部贾员外嵩》)。
42、白鹭栖脂粉(唐;梁锽;《观王美人海图障子》)。
43、白鹭与黄牛(宋;释心月;《政黄牛赞》)。
44、白鹭分水鸣汤汤(宋;汪莘;《访建康留守》)。
45、白鹭青原欠子诗(宋;王实之;《句》)。
46、白鹭飞边舟一个(清;朱彝尊;《临江仙》)。
47、白鹭惊起处(宋;梅尧臣;《宣州杂诗首》)。
48、白鹭双飞导我前(宋;陆游;《泛湖》)。
49、白鹭洲边守(宋;厉寺正;《贺乔丞相》)。
50、白鹭前身真钓叟(宋;白玉蟾;《舟中晚眺二首》)。
51、白鹭洲前笛一鸣(明;张时彻;《江上行》)。
52、白鹭镇长饥(唐;李群玉;《龙安寺佳人阿最歌八首》)。
53、白鹭窥鱼凝不知(宋;黄庭坚;《刘邦直送早梅水仙花四首》)。
54、白鹭惊飞宿霭间(宋;范祖禹;《月夜船行入资州》)。
55、白鹭洲边多古寺(宋;李曾伯;《登寿沙楼和抑斋韵》)。
56、白鹭窥鱼浑欲下(宋;杨万里;《雨作，抵暮复晴五首》)。
57、白鹭洲前夜来雪(宋;韩元吉;《次韵赵公直题米元晖画轴》)。
58、白鹭沉沉飞复起(宋;刘辰翁;《蝶恋花》)。
59、白鹭性灵粗(唐;杜牧;《鹤》)。
60、白鹭飞来空外声(宋;宋高宗;《渔父词》)。
61、白鹭洲前白鹭飞(宋;苏泂;《金陵杂兴二百首》)。
62、白鹭立孤汀(宋;吴潜;《糖多令唐多令》)。
63、白鹭双飞去(元;曹文晦;《九月一日清溪道中》)。
64、白鹭冲烟送酒来(宋;陈与义;《题水西周三壁二首》)。
65、白鹭映春洲(唐;李白;《登金陵冶城西北谢安墩》)。
66、白鹭洲边草自生(宋;贺铸;《江南曲》)。
67、白鹭飞来不避人(宋;洪咨夔;《又和》)。
68、白鹭惊飞杳霭间(宋;范祖禹;《资中八首》)。
69、白鹭江心立(元;王哲;《南柯子》)。
70、白鹭双飞去。
71、白鹭洲边江路斜(唐;徐铉;《又题白鹭洲江鸥送陈君》)。
72、白鹭正熟睡(宋;李耕;《题蔡润画》)。
73、白鹭洲边江水(元;白朴;《水调歌头初至金陵，诸公会饮，因用北州集》)。
74、白鹭行时散飞去(唐;李白;《泾溪东亭寄郑少府谔》)。
75、白鹭之白非纯真(唐;李白;《白鸠辞》）。
76、白鹭争相先(宋;姜夔;《昔游诗》)。
77、白鹭似江涛(唐;骆宾王;《蓬莱镇》)。
78、白鹭窥秋水(宋;张元干;《点绛唇》)。
79、白鹭闲飞过远村(唐;李嘉祐;《送朱中舍游江东》)。
80、白鹭和烟岛(宋;释咸杰;《偈公六十五首》)。
81、白鹭敞西轩(宋;王琪;《秋日白鹭亭向夕有感》)。
82、白鹭芳洲(宋;贺铸;《楼下柳天香》)。
83、白鹭下秋水(唐;李白;《白鹭鸶》)。
84、白鹭飞左右(唐;李颀;《裴尹东溪别业》)。
85、白鹭相争飞(唐;孟郊;《送淡公》)。
86、白鹭横塘(宋;陈允平;《丑奴儿采桑子》)。
87、白鹭沙洲(宋;何梦桂;《洞仙歌》)。
88、白鹭和烟岛(宋;释云;《偈颂九首》)。
89、白鹭不禁尘土涴(宋;黄庭坚;《演雅》)。
90、白鹭苍烟(宋;卢祖皋;《木兰花慢》)。
91、白鹭飞飞点碧塘(宋;舒亶;《浣溪沙》)。
92、白鹭立清滩(宋;陆游;《秋兴》)。
93、白鹭拳一足(唐;李白;《赋得白鹭鸶送宋少府入三峡》)。
94、白鹭青烟剡江口(宋;高似孙;《晚泊江口》)。
95、白鹭一行飞去(元;冯子振;《鹦鹉曲野渡新晴》)。
96、白鹭伴高吟(宋;寇准;《野步》)。
97、白鹭亭前白鹭飞(宋;马之纯;《白鹭亭》)。
98、白鹭不惊沙水浅(宋;方岳;《渔父词》)。
99、白鹭欲栖飞不下(宋;周紫芝;《浪淘沙》)。
100、白鹭欲飞还止(元;王特起;《喜迁莺》)。
白鹭王维的诗句【第八篇】
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
2、《寄河上段十六》。
与君相见即相亲，闻道君家在孟津。
为见行舟试借问，客中时有洛阳人。
3、《寄荆州张丞相》。
所思竟何在，怅望深荆门。
举世无相识，终身思旧恩。
方将与农圃，艺植老丘园。
目尽南飞雁，何由寄一言。
4、《积雨辋川庄作》。
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争度罢，海鸥何事更相疑。
5、《春日上方即事》。
好读高僧传，时看辟谷方。
鸠形将刻仗，龟壳用支床。
柳色青山映，梨花夕鸟藏。
北窗桃李下，闲坐但焚香。
6、《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》。
桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。
到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。
城上青山如屋里，东家流水入西邻。
闭户着书多岁月，种松皆老作龙鳞。
7、《春日直门下省早朝》。
骑省直明光，鸡鸣谒建章。
遥闻侍中佩，识令君香。
玉漏随铜史，天书拜夕郎。
旌旗映阊阖，歌吹满昭阳。
官舍梅初紫，宫门柳欲黄。
愿将迟日意，同与圣恩长。
8、《春夜竹亭赠钱少府归蓝田》。
夜静群动息。时闻隔林犬。
却忆山中时。人家涧西远。
9、《春园即事》。
宿雨乘轻屐，春寒着弊袍。
开畦分白水，间柳发红桃。
草际成棋局，林端举桔槔。
还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。
10、《春中田园作》。
屋上春鸠鸣。村边杏花白。
持斧伐远扬。荷锄觇泉脉。
11、《从军行》。
吹角动行人。喧喧行人起。
笳悲（一作应）马嘶乱。
争渡金（一作黄）河水。
12、《从岐王过杨氏别业应教》。
杨子谈经所，淮王载酒过。
兴阑啼鸟换，坐久落花多。
径转回银烛，林开散玉珂。
严城时未启，前路拥笙歌。
13、《从岐王夜宴卫家山池应教》。
座客香貂满，宫娃绮幔张。
涧花轻粉色，山月少灯光。
积翠纱窗暗，飞泉绣户凉。
还将歌舞出，归路莫愁长。
14、《崔九弟欲往南山马上口号与别》。
城隅一分手，几日还相见。
山中有桂花，莫待花如霰。
15、《黎拾遗昕裴秀才迪见过秋夜对雨之作》。
促织鸣已急，轻衣行向重。
寒灯坐高馆，秋雨闻疏钟。
白法调狂象，玄言问老龙。
何人顾蓬径，空愧求羊踪。
16、《李》。
君子盈天阶，小人甘自免。
方随炼金客，林上家绝t。
背岭花未开，入云树深浅。
清昼犹自眠，山鸟时一啭。
17、《李陵咏》。
汉家李将军，三代将门子。
结发有奇策，少年成壮士。
长驱塞上儿，深入单于垒。
旌旗列相向，箫鼓悲何已。
日暮沙漠陲，战声烟尘里。
将令骄虏灭，岂独名王侍。
既失大军援，遂婴穹庐耻。
少小蒙汉恩，何堪坐思此。
18、《凉州郊外游望》。
野老才三户，边村少四邻。
婆娑依里社，箫鼓赛田神。
洒酒浇刍狗，焚香拜木人。
女巫纷屡舞，罗袜自生尘。
19、《凉州赛神》。
凉州城外少行人，百尺峰头望虏尘。
健儿击鼓吹羌笛，共赛城东越骑神。
20、《林园即事寄舍弟》。
寓目一萧散，销忧冀俄顷。
青草肃澄陂，白云移翠岭。
后沔通河渭，前山包鄢郢。
松含风里声，花对池中影。
地多齐后疟，人带荆州瘿。
徒思赤笔书，讵有丹砂井。
心悲常欲绝，发乱不能整。
青簟日何长，闲门昼方静。
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白鹭王维的诗句【第九篇】
西塞山边白鹭飞。桃花流水鳜鱼肥。朝廷尚觅玄真子，何处如今更有诗。青箬笠，绿蓑衣。斜风细雨不须归。人间底是无波处，一日风波十二时。
[宋]辛弃疾。
溪边白鹭。来吾告汝。溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物我、欣然一处。
白沙远浦。青泥别渚。剩有虾跳鳅舞。任君飞去饱时来，看头上、风吹一缕。
[宋]洪适。
漠漠水田飞白鹭。夏木阴阴，巧啭黄鹂语。金匮诗人新得句。江山应道来何暮。好向金门联步武。何事双旌，却为丹丘驻。琼斝十分须一举。看看紫诏催归去。
[宋]徐俯。
西塞山前白鹭飞。桃花流水鳜鱼肥。朝廷若觅元真子，晴在长江理钓丝。
青箬笠，绿蓑衣。斜风细雨不须归。浮云万里烟波客，惟有沧浪孺子知。
[清]朱彝尊。
白鹭飞边舟一个，萦回几曲方洲。
晚凉重过曝衣楼。
[宋]吴文英。
烟空白鹭。乍飞下、似呼行人相语。细縠春波，微痕秋月，曾认片帆来去。万顷素云遮断，十二红帘钩处。黯愁远，向虹腰，时送斜阳凝伫。轻许。孤梦到，海上玑宫，玉冷深窗户。遥指人间，隔江烟火，漠漠水葓摇暮。看葺断矶残钓，替却珠歌雪舞。吟未了，去匆匆，清晓一阑烟雨。
[唐]李白。
朝别朱雀门，暮栖白鹭洲。波光摇海月，星影入城楼。
望美金陵宰，如思琼树忧。徒令魂入梦，翻觉夜成秋。
[唐]顾非熊。
朝客高清爱水禽，绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急，
步绕池边字印深。刷羽竞生堪画势，依泉各有取鱼心。
[唐]雍陶。
双鹭应怜水满池，风飘不动顶丝垂。立当青草人先见，
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里，数声相叫早秋时。
[元]王哲。
白鹭江心立，乌龟水底钻。红鸡悲翠竹间攒。四件将来，锅内练成丹。五味调和美，重楼信任餐。充盈六腑得宁康。养就真神，跳跃入仙坛。
11。
[唐]刘长卿。
亭亭常独立，川上时延颈。秋水寒白毛，夕阳吊孤影。
幽姿闲自媚，逸翮思一骋。如有长风吹，青云在俄顷。
[唐]李德裕。
余心怜白鹭，潭上日相依。拂石疑星落，凌风似雪飞。
碧沙常独立，清景自忘归。所乐惟烟水，徘徊恋钓矶。
[宋]汪炎昶。
尽角声中意欲迷，酒兰客思晚凄凄。
恍然生我红尘外，满眼沧洲白鹭栖。
[宋]汪炎昶。
云影天光匝钓矶，毡毳微展雪毛衣。
不知妙得天然趣，只道惊人意欲飞。
[宋]汪炎昶。
遥空几见落斜行，多在萍汀蓼岸傍。
认得从身烟雨态，数声相伴戛斜阳。
[唐]陆龟蒙。
雪然飞下立苍苔，应伴江鸥拒我来。
见欲扁舟摇荡去，倩君先作水云媒。
[宋]苏辙。
白鹭洲前水，奔腾乱马牛。
亭高疑欲动，船去似无忧。
[宋]苏辙。
白鹭洲前水，奔腾乱马牛。
亭高疑欲动，船去似无忧。
白鹭王维的诗句【第十篇】
愿君多采撷，此物最相思。
这是王维为友人所写的借咏物来抒情的诗作。首句介绍了红豆的产地，那里也是友人的所在之地，暗含着对友人的`思念之情，语言单纯，却极富想象力。然后又以设问的形式，蕴意深远，相思浓厚。第三句，表面看起来似乎是嘱咐有人勿相忘，其实却是在暗示各自珍重，以及诗人对友人的深深惦念之情。而且以采撷植物来寄托相思之意是比较常用的手法。最后一句，点名了红豆的相思之意，且用一个“最”字将情感推向了最高潮。
这首诗虽然没有华丽的辞藻来修饰，语言颇为朴实，但其怀思饱满，韵律柔美，语句婉转而多情，是难得的作品。
王维的字是摩诘，摩诘“摩”的意思是脏的意思，而“诘”的意思则是匀称，也就是无垢的意思。所以摩诘为净名、无垢尘，也就是纯净，没有污染的意思。
说到王维的字就不得不提维摩诘这个佛陀的俗家弟子。维摩诘虽然身处尘世，但是却精通佛理，修为极高。有一次，他生病在家，佛陀知道维摩诘不是真的生病，便派有第一智慧之称的文殊菩萨前去探望。维摩诘见到文殊菩萨之后就与文殊菩萨大谈佛理，义理深奥。在此之后，文殊菩萨和其他人对维摩诘就更加地尊敬了。
王维以“摩诘”为字就是为了表达自己对维摩诘的敬仰之心，以及不断向维摩诘学习的志向。
王维取摩诘为字除了是向维摩诘不断靠近外，也是证明了王维心中对佛的虔诚。王维有一个绰号，世人称之为“诗佛”。王维早年就信佛，在晚年受到政治打击后就以佛为心灵寄托了。他的名和字都与佛教有着深刻的联系，佛理已经深深地影响了王维的思想和生活。在王维的诗中，都蕴含着佛教的哲理和禅意。
王维的字是摩诘，为无垢纯净之意。王维的字与佛有着深刻的联系，他是虔诚的佛教徒。
王维的诗在中国的诗坛中有着极深的影响力，而他的诗大多数主要描写的都是山水田园的生活。他尤其善于在描写自然的美景之时，将他的闲情逸致融入进去，使两者达到完美地结合。
王维的山水诗的特点就是篇幅短小，1篇山水诗有时只有二十多字，语言简洁而优美，虽然用词简朴但是感情浓郁。另外，其音节也比较舒缓，与诗人所表达的清幽的自然景色以及悠闲的生活、心情是相一致的。
王维在山水诗上所形成的成就，与当时动荡的政局有着莫大的关系。王维成名于少年之时，诗、画、乐，无所不精，因此王维总是心怀天下，总想着要建功立业。但是皇帝昏聩，奸臣当道，致使朝堂昏暗。特别是在历经了安史之乱后，王维大受打击。至此后，王维日渐消沉，专心于悟道礼佛，佛理与山水就成为了他的精神寄托。而他在心绪上的转变，最先反映在他的诗作之上。所以，世人推崇王维的山水诗，固然是因为其高超的诗作技巧，但其中蕴含的消极思想与闲情逸致也是一个重要的原因。
王维的山水诗中有不少的名句流传于世，他的山水诗在诗坛中占据着极其重要的地位。