慢生活和快餐文化最新10篇

【参照】优秀的范文能大大的缩减您写作的时间，以下优秀范例“慢生活和快餐文化最新10篇”由阿拉漂亮的网友为您精心收集分享，供您参考写作之用，希望下面内容对您有所帮助，喜欢就复制下载吧！

慢生活和快餐文化【第一篇】

综合探究 建设“学习型社会”

执笔人。

编写日期

执行人。

执行日期

三维。

教学。

重点。

难点1）从众多的职业、获得知识的方式等角度，感悟“会学”比“学会”更重要，理解文化传承是学校教育的主要功能。（2）从人们接受教育方式、场所等方面的变化中，感悟学习型社会的特点。（3）从课堂的延伸、学习者范围的扩大、学习方式的变化中，感受学习型社会的建立对于文化传承的重要性。（4）在“课外活动设计”中，学生围绕)我与学习型社会*收集整理材料，为课堂交流#或主题班会$作好准备。同时，在这个过程中，学生可以获得较多践行、体验的机会。

教法。

教具。

学生分小组自主收集相关资料,并整理成书面文字,教师适当进行引导.

教学过程。

教学。

后记。

慢生活和快餐文化【第二篇】

听老人说，古时候有个灶神的传说，因此，每家每户都会在自己家里打上一口灶头。这灶头虽是煮饭烧菜的，但为了美化厨房环境，为了使用餐的人有一个好心情好胃口，就在灶壁上画上画，这就是灶画。

我家也有一口灶头，灶壁上也有着许多画。灶壁的正上方画着喜鹊和梅花，旁边还有一个大大的双喜字，下方画着一个花篮，里面装满了鲜花，有菊花、月季花、牡丹花等，颜色鲜艳，美丽极了。灶头的侧面画的是一个巨大的聚宝盆，里面装着数不清的金银财宝，宝盆上刻着“招财进宝”四个字，盆旁还有一副对联，上面写着“宝盆到家，岁岁平安”八个字。下面还画着一幅八仙过海呢。灶上的画真丰富啊！

我问姐姐那些画表示什么意思。她说：“第一幅表示喜上眉梢。第二幅代表幸福美好的意思。第三幅代表平安富贵。”姐姐还说这些都代表着吉祥和美好，都寄寓了古代劳动人民对幸福生活的向往和追求。

我觉得这些灶画非常有趣，特别是那个聚宝盆。

慢生活和快餐文化【第三篇】

“坎坎伐壇兮，置之河这干兮----“”伐木者一边砍着树，一边唱着歌。中国文化就这样诞生了，诞生在老百姓的嘴巴里，诞生在老百姓的日常生活里。

文化之门一经打开，就如源源不断流出生活的细水。寓言、神话、传说无一不在人民的口中沉淀于生活之中。于是有了《诗经》、有了《楚辞》，也就有了中国古代的文明史、有了中国文学的风格。

“关关睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。自然朴实，这是《诗经》中特有的气质，它成了我国现实主义的滥觞。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，它探寻出中国文学浪漫主义的大道。我国文学的这两股细流，从此便在华夏大地上潺潺地流着，流过汉乐府，流过南北朝诗歌，流过唐诗、宋词、元曲、明清小说有，一直流淌到今天，一路欢唱，汇聚成浩瀚的大海。

可以说，没有生活便没有文学。文学无时无地不打上时代的烙印。文学是时代的最强音！《诗经》“赋比兴、风雅颂”就诠释着生活与文学的关联；诸子百家散文是战国特定的历史产物；司马迁《史记》记载的不仅是上自黄帝下讫汉武帝的中国历史的简单演义，更有作者自己悲惨人生的再现；无论是曹操时代的“建安风骨”，还是韩愈的“古文运动”，哪个次文化的变革不浸没在时代的荫影里。

孔子《论语》是他作为没落贵族的后裔而拼命撕喊的吼声！陶渊明看破红才会“种豆南山下”。李白“一生只好名山游”是他不被重用悟出的'“千金散尽还复来”的明证。杜甫的诗之所以成为“史诗”，他要感谢安史之乱的成全；李煜成了亡国之君却成就为千古词人陆游与唐婉的爱情悲剧让我们今天看到了烩炙人口的留园之恋。曹雪芹梦幻的纨绔子弟的生活只有跌落到“举家食粥酒常赊”的田地，他不会看到封建社会的垂死性，也就是说不会有《红楼梦》。鲁迅为什么要弃医从文？他的笔下有祥林嫂、有阿q、有华老栓、有子君----这都是为什么呀，这里无一不证明了文化与生活的关系。

毛泽东说：“从群众中来，到群众中去。”我们要创造“民族的大众的文化”。是呀，生活是文化源泉。文化一离开生活就失去了他生存的空间和条件。

慢生活和快餐文化【第四篇】

生活文化是一个国家和一个民族的精神象征，它反映了一种独特的生活方式和价值观念。在我的生活中，我不断地感受到生活文化的力量和魅力，从中汲取智慧和灵感。通过与不同文化交流、旅行、阅读和思考，我逐渐形成了自己的生活文化心得体会。

首先，生活文化教会了我尊重和包容。每个国家和民族都有自己的文化特色，并且每个人也有自己的习俗和信仰。在跨文化交流中，我们不能将自己的观念强加于人，而是要以尊重和包容的心态来与他人对话。只有通过理解和接纳不同文化的差异，我们才能够更好地与人沟通，建立和谐的关系。

其次，生活文化让我明白了“以人为本”的重要性。生活文化强调人的价值和尊严，关注个体的幸福和成长。我发现，无论是对待家庭、朋友还是陌生人，都要以人为中心，关心他人的感受和需求。只有在关怀他人的基础上，我们才能建立起深厚的人际关系，并在生活中获得更多的快乐和满足。

第三，生活文化启迪了我的审美情趣。每个民族都有自己独特的艺术形式和审美观念，这些丰富多样的艺术表达方式给了我很大的启发。在我欣赏各种文学作品、音乐、绘画和建筑时，我深刻地感受到美的力量和情感的张力。这些艺术作品不仅丰富了我的审美情趣，还让我看到了世界的多样性和精彩之处。

再次，生活文化激发了我的创造力。文化是人类创造的产物，它蕴含着丰富的智慧和创意。通过学习和研究不同的文化，我从中汲取了各种启发和灵感，进一步开拓了自己的思维和创造力。在日常生活中，我能够将不同文化的元素融入到自己的创作中去，让我的作品更具独特性和观赏性。

最后，生活文化教会了我品味和追求精神层面的幸福。在追求物质和享受的同时，我深知精神层面的满足和心灵的宁静对于幸福的重要性。我学会了欣赏内心的美和感悟生活的深意。通过参加文化活动、思考人生的意义以及在自然中静心冥想，我慢慢找到了自己内心的快乐和满足。

总之，生活文化是一面镜子，通过它我们可以更好地认识自己和世界。在不断学习和探索的过程中，我体会到生活文化的博大精深和独特魅力。尊重与包容、以人为本、审美情趣、创造力以及追求精神层面的幸福，这些是我从生活文化中获得的宝贵经验和心得体会。我相信，只要我们以开放的心态去欣赏和学习不同的文化，我们的生活将会变得更加丰富多彩。

慢生活和快餐文化【第五篇】

在生活中，有许多东西带有我们中华的文化，如剑等武器，东坡内等食物，诗仙太白等酒水，以及茶等都承载着中国文化。

剑，中国的剑不同于西方的骑士剑、东瀛的武士刀。剑，在中国古代为君子所佩，因为它代表了正直。因此，在中国古代神话中，剑有灵性，如：轩辕剑，莫邪于将双剑；赤霄剑、太阿剑等，无一不是伴随着一个个传说。剑，承载着中国古老的文化。只知道锋利就是一把好剑，少有人知剑的文化含义。

食，一个经久不衰的话题，连神话中都有食神这种神仙。东坡肉，相传为苏东坡独创，曾经当着别人的面做过数次，文人尚且能烹调，可见民以食为天的观念深入人心。如今也一样，每逢过节，饭店生意爆棚，但人们也只知道好吃，而不知其内涵。

酒，相传为杜康在误打误撞中不小心弄出来的'，并加以改良，后世称酒祖。酒是许多诗歌、神话，甚至文献中都可以看见的词。如《水浒传》中景阳冈的酒，后劲大。但酒也是中国历代文人所喜爱的一种饮料，如：李白、杜甫、白居易等都喝酒，其中以李白为甚。据说李白写诗前必将喝几口酒才能抒发心中所想，写出千古诗篇。而酒的种类更多了，什么女儿红，什么韶兴黄酒等，数不胜数。女儿红是在女儿出生时埋下，出嫁时取出的陈年好酒。但是，现代生活中，真正懂得酒文化的又是多少？大多人都是一饮即毙，但求一醉，从未思考过酒的文化意味。

茶，中国的骄傲之一，古代文人雅士必备之物，其品种繁多，如：武夷山大红袍、铁观音、西湖龙井、雨前龙井、普洱等，皆是一等一的好茶。而茶道，更作为一种思想感悟流传了下来。茶是中国古代重要的一项物资。特别是清朝中前朝，茶是中国主要的资源输出，出口到欧美等地。而日本和韩国则学习中国茶道，最终成为了自己的茶道。如今喝茶的人多为附庸风雅之人，鲜有知茶道之人。

生活与文化息息相关，生活中的某些事物都可以透出我们的文化。所以，请珍惜生活中的文化吧，不要让其消弭于天地之间！

慢生活和快餐文化【第六篇】

宋柏文。

春节到了，家家户户都贴上来春联，也穿上了新衣服。

小朋友们都喜欢春节，因为春节可以放鞭炮，噼里啪啦响个不停。

春节也是我喜欢的节日之一，春节的习俗是吃饺子。

饺子是豆腐馅的有福气，饺子里有硬币的预示发大财。

小朋友们都出去拜年，说一些祝福的'话语。

春节是最隆重的节日，你们记住了吗？

慢生活和快餐文化【第七篇】

生活中的传统文化有很多，比如：过年放鞭炮，重阳节登高等。

我们中国人最为重视的一个传统节日，对，是春节。

过春节为什么要放鞭炮呢？原来在很久很多久以前有一只“年”兽每到过年就来吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年“年”兽又来吃人了，大家都跑到昆仑山。这时一位年迈的老人却拿来红纸做春联，拿来稻草做鞭炮，还拿来蜡烛做灯笼，“年”兽一看见这些东西吓得魂飞魄散。从此“年”再也不敢到人间来了，但人们怕它再来人间吃人，便在大年初一放鞭炮。

生活中的传统文化有许多，抓住传统，保护传统，让传统一直流传下去。

推荐生活垃圾分类倡议书

传统文化的旅游管理理念探讨论文

传统文化在旅游管理教学中的应用的论文

中国传统文化与旅游管理理论的建构论文

寒假生活简报

生活部年度总结

军训生活自我鉴定

生活委员检讨书

自我鉴定生活方面

慢生活和快餐文化【第八篇】

1.第一次的爱，始终无法轻描淡写。

2.人是文化的创造者，也是文化的宗旨。

3.这不就是认识吗。

4.人生就像马拉松，获胜的关键不在于瞬间的爆发，而在于途中的坚持。

5.放逐茫茫人海里，常常会有这样的陌路擦肩。

6.有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。

7.湘甲天下，品位农家。

8.尝尽天下美食，醉天然奢华！

9.如果不能拥有，那么忘记就是最好的选择。

10.自食其力，香自然留，味自然久。

11.你在哪所城市，哼着哪首情歌，你剪了怎样的发型，你坐上了几路夜班车，你是在喝着冰可乐还是热冷饮，或许你正在接电话，或者手机已关机。

12.食代在召唤，坚持真煮艺！

13.烩出食尚，炒出想象！

14.心在喜达，乐不思蜀，心不在湘。

15.美味优选择安全快餐哪里找，七十二街快又好。

16.华灯昏黄，从旧时岁月中走出的美食，在这都市繁华处与你不期而遇，体验山林珍馐在钨间华丽绽放的感动。

17.让我们的美食来征服你的口。

18.文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。

19.放慢您的脚步，尽享您的美味。

20.清酒鹅肝，爱情的味道。

21.一菜一味，一客一乐！

22.安全快餐领袖，七十二街最牛。

23.想又快又好吃，让我为你送上。

24.神马闻香下马，浮云人云亦云。

25.镜中的容貌永远染上一层阴霾，永远把立体的人和物拉成一块冰硬的图案。

26.幸福之一，吃得好，感觉好。

27.甲鱼映像，天然美味，尚品滋味。

28.宠爱自己，让个性伴随左右，自信地站在自己的位置上，给苍白的四周以绮丽，给庸俗的日子以诗意，给沉闷的空气以清新。

29.道德文化有可能达到的最高境界是认识到我们应该控制自己的思想。

30.您喜欢的，我就送达喜悦滋味，欲速则达！

31.在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。

32.阳光般的服务，上帝般的享受。

33.让顾客相信他们的选择没错。

34.任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。

35.快来参加吧，味觉的欢乐派对。

36.快顾客之所盼，餐顾客之所愿。

37.你为什麽喜欢吃甲鱼因为它鱼“甲”味“湘”。

38.舔一舔舌头，分享速食滋味。

39.原味经典，香浓精髓。

40.美味时刻，幸福在握，尽在喜达（star）。

41.三色山药，滋补润燥。

42.谁比我更快味喜达湘川快餐，餐餐便捷健康。

43.安全快餐服务，七十二街开路。

44.年轻的我们总有很多东西无法挽留，比如走远的时光，比如枯萎的情感；总有很多东西难以割舍，比如追逐的梦想，比如心中的喜爱；面对前进道路上的未知因素，路走不通的时候，不要眷恋前面的风景，不要回望来时的行程；简单做自己，总有一扇门为梦想打开。

45.中国的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。

46.甲鱼映像，湘菜制造。

47.尽享美味快餐，只选七十二街。

48.喜品湘川美味，达请四海宾朋。

49.克服民族性是文化的胜利。

50.喜达城市快餐，引领独特川蜀风情。

51.喜事一大“川”（串），快乐“达”家“湘”（享）。

52.老厨豆腐，这是豆腐么？

53.新朝的事，我没有能力与机会参加，且连想亦不想。

54.人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的应该是沿途的风景以及看风景的心情。

55.曾经，我把你的身影，放进窗口，定格为风景；曾经，我把流年剪成时光，婉约青春。

56.美味无限，快餐厅尽享美味。

57.我们曾渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系；我们曾计较付出的回报，到最后才懂得，一切得到终将失去的，只能空留一抹浮名。

58.秘制羊肉串，家好味道。

59.安全快餐哪里有，七十二街最可口。

60.你桥上看风景，看风景的人在楼上看你。

61.细阅一路的风景，轻拂一路的浮躁，洗涤一路的心尘。

62.文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。

63.总想把有你的岁月，唱成一首歌，却不知哪个音符偏离了主题，竟在无意中谱成了一曲忧伤；总想把相伴的日子，过成一首诗，却不知哪处词语属于锤炼，竟在不觉中天成了一韵惆怅；总想把牵手的时光，绣成一幅画，却不知哪一丝哪一缕纠结一处，剪不断理还乱，靓丽风景终成黯然。

64.山楂红烧肉，认真的搭配。

65.人生是一次旅行，在旅程中遇到的每一个人、每一件事与每一个美丽景色，都有可能成为一生中难忘的风景。

66.天气的变化，人情的冷暖，不同的风景都会影响你的心情。

67.山楂红烧肉，那一年，那一碗红烧肉。

68.快餐有新〔心〕意，天天好滋味。

69.喜达快餐喜达城市快餐，乐品湘川美味。

70.辣味十足，鲜味百分，喜达城市快餐。

71.安全快餐好选择，七十二街我最爱。

72.所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。

74.喜捷味蕾，达溢心情，爱城市，爱生活，爱喜达（star）。

75.入则尝尽美食，出则回味余香。

76.我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。

77.体验快生活，享受“美食客”。

78.有时候我在想，这个世界上幸好有雪，铺天盖地的把一个嘈杂的世界归于沉寂，单纯的像一幅风景，没有时间，没有记忆，既像是真的，又像是假的。

79.快快快，你快，我快，大家都快。

80.有没有这么一个人、一处风景，你无数次说着要放弃，但终究还是舍不得。

81.喜达快餐喜达（star）城市快餐，湘川口味每一天！

82.湘川美味有惊喜，营养快餐即刻达。

83.原汁原味，食在对味！

84.七十二街快餐车，健康快捷誉九州。

85.给小芳看完病后，一个挑绳游戏引起张海峰王玲雨感情大震荡。

86.摇滚速度，交响品味，时尚生活。

87.似乎你已经走进别人的风景，无奈我还在遥望星光的投影，埋葬纯真的时间彷佛还是昨天但却那么遥远。

88.连串香（川湘）味，欢喜送达！

89.文化开启了对美的感知。

90.鞑子烤羊腿，大口喝酒，大块吃肉，怎能缺少羊腿。

91.快，速食美味；慢，细品味美。

92.爱在心里，绝口不提爱你，不是不爱，而是因为太爱。

93.人生就像一口大锅，当你走到了锅底时，无论朝哪个方向走，都是向上的。

94.拾壹道菜，食艺真功夫！

95.每个人年轻时的写作，是凭才华和气场，那是浑然天成写出来的。

96.喜达城市快餐，让我们有口福啦！

97.我爱你时，你也正是我眼中唯一的风景，不求深刻，只求简单。

98.智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。

99.文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、哀、乐具有更深刻的联系。

100.遗失的美好，你想在重复中找回当时的心动，沿着轨迹回溯，路过的风景却全都已经不是当年的意味。

101.缸酸辣粉，酸辣杠杠的。

102.林静就是那样一个人，适合陪你走完余下的旅途，就像夜晚下的烟火，适合在黑夜下绽放。

103.光顾我，用餐不需漫长等待。

104.乾隆白菜，帝王桌上的宠儿。

105.你最后的笑容和甜甜的糖果黏在一起，融化成永不褪色的风景。

106.聚天下美食，会四海宾朋！

107.人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。

108.喜从食来，美味送达喜欢湘川，喜欢喜达。

109.湘川美味，如喜讯火速送达喜达，城市里的自然滋味。

110.我来到这世上，就想与你看看这里的好风景，隐姓埋名过一生。

111.现代生活，有你！有我！有喜达！

112.甲鱼世家，万具湘味。

113.一甲天下鲜，农家湘味情。

114.可是人生那么苦，我只是想要一点儿好风景。

115.省时，不差钱，快餐，每一天。

116.谐音喜相逢了，突出湘川风味。

117.在您下班前为您备好的美食。

慢生活和快餐文化【第九篇】

知识目标：

识记:（1）落后文化与腐朽文化的涵义及其表现、危害。

（2）中国特色社会主义文化的特点。

理解：（1）当前文化背景的复杂性。

（2）在当前背景下存在落后文化与腐朽文化的原因。

（3）社会主义文化建设的内容。

分析：（1）结合当前社会生活中封建迷信及表现，分析落后文化和腐朽文化的危害。

（2）结合国家的文化建设，分析主旋律文化的作用及地位。

能力目标。

（1）培养学生辩证分析能力，分析我国文化市场中存在的落后文化现象。

情感、态度、价值观目标：

通过对本课的学习，使学生树立科学的世界观、人生观与价值观，反对封建迷信，积极投身中国特色的社会主义文化建设。

[教学过程]。

1.思维探究：

春节是中国的传统节日，每个地方欢庆节日的方式和习惯都不尽相同，展现了不同地方的文化特色。你知道本地人是如何过春节的吗？请你列举其中的一些方式、习惯并说说你是如何看待这些现象的。

说明：春节习俗的各具特色反映了文化的多样性，但其中也有一些习俗如烧香拜神等渗透了落后文化的影响。阳光下也会存在阴影，在复杂的文化背景下，我们要提高对文化的鉴别能力，在现实文化生活中做出正确的选择。

2.教师精讲(提纲)：

（一）阳光下的阴影：

1、表现：

（1）落后文化、腐朽文化蔓延，污染文化环境，危害社会；

（2）不能把握正确的航向，是非观念模糊，良莠不分。

2、要求：

提高辨别落后文化和腐朽文化的眼力，增强抵御落后、腐朽文化的能力。

（二）、提高眼力、拒绝污染。

1、落后文化：

（1）含义：各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化。

（2）表现：常常以传统习俗的形式表现出来。

（3）措施：通过科学文化教育，予以改造和剔除。

2、腐朽文化：

（1）含义：封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化、邪教、淫秽色情文化等。

（2）危害：

腐蚀人们的精神世界、侵蚀民族精神、阻碍先进生产力发展、危害社会主义事业。

（3）措施：坚决抵制、依法取缔。

3、存在的原因：

（1）封建思想的残余和旧的习惯势力根深蒂固；

（2）西方资本主义腐朽思想文化的冲击；

（3）社会主义市场经济导致的不同社会群体价值取向、文化选择的多样化；

（4）市场经济自身的弱点诱发拜金主义等不良思想，滋生唯利是图等现象。

（三）、奏响主旋律：文化激荡看主导。

1、加强社会主义建设的必要性：各种文化相互交织、相互激荡，客观上要求加强社会主义建设。

2、中国特色社会主义文化：

（1）主导作用：

以科学的理论武装人；以正确的舆论引导人；以高尚的精神塑造人；以优秀的作品鼓舞人。

（2）地位保证：

（3）光明前景：

（4）重要内容：大力发展先进文化；支持健康有益文化；努力改造落后文化；坚决抵制腐朽文化。

3.师生互动：近几年每年“九-一八”的这一天，都有大量的商铺开张大吉和大量的新人结婚大典，因为在率先富起来的广东，“九-一八”的粤语发音是“就要发”，还有人堂而皇之挂出大幅标语：“九-一八”是个好日子。但也有例外，xx年的9月18日，正逢中秋佳节，又是双休日，全国有很多对新人本拟定在这一天举行婚礼，但后来又不约而同改在9月17日提前完婚。有新人告诉记者，婚礼日期本来选定了，可后来想起来是“国耻日”，他和新娘就决定把婚期改了，虽然改订酒店颇费了点周折，但是觉得心里踏实。可是也有人认为：自己结婚、开铺选什么日子是自己的事，与别人没有关系。对此你是怎么看的？请在充分讨论的基础上说说你的看法。

说明：落后文化与腐朽文化都属于文化糟粕，会给人的发展与社会的发展带来种种不良影响，尤其是腐朽文化会腐蚀人们的精神世界、侵蚀民族精神、阻碍先进生产力发展、危害社会主义事业，必须坚决抵制、依法取缔。作为国家的公民有责任牢记国耻，在文化生活中提高眼力，做出正确的选择。

4.例题:。

a、中国特色社会主义文化能够以优秀的作品鼓舞人。

b、其内容带有封建迷信色彩，应予以抵制。

c、文化的内容并不重要，形式才是重要的。

d、先进文化与落后文化没有确定的界限。

5.案例分析：

回答：（1）在你生活中，你还见过哪些类似的现象？请列举1—2个具体事例。

（2）这些文化现象为什么会屡禁不止？

（3）结合有关材料，你认为国家怎样才能有效制止和清除封建迷信活动？

答案：略。

6.走进生活：

（1）学校准备在第十八周举行文艺节和庆祝校庆活动，校长要求：不能跳街舞，不能跳健美操，不能搞时装表演，不能演情爱节目。你认同校长所作的选择吗？请说明理由。

（2）请你为如何建设好本校的校园文化提若干条合理建议，并说说建设先进的校园文化与建设中国特色社会主义文化的关系。

7.练习巩固：（略）。

慢生活和快餐文化【第十篇】

最近，我院收治了一批奇怪的病人，并请支特殊，让人惊讶，连本院坐堂专家黄兴海同志都表示称奇。但经全院同志的努力治疗，其病情有所好转，现将其病历情况献社会公布：

病人甲。

姓名：王某某。

病状：平时历史书不愿意认真阅读，成天沉迷于各种野史、外传，使人脑中枢神经遭受严重损坏，以致于在历史考试对乾隆的评价一题中，大谈乾隆的各种风月之事，让人震惊。

病因：“文化快餐”综合征i型。

治疗过程：

1、对其进行心理疏导，使其明白“文化快餐”的利弊。

2、让其大量阅读《史记》《左传》等名篇，更除脑内的毒素。

现状：病人先状况良好，在前一次历史考试中，写出了《福临与董鄂妃：清满洲文化的缩影》之论文，获得好评。

病人乙。

姓名：刘某某。

症状：平时阅读古诗贪多求快，不了解其大意却强记一些名句，导致了脑内信息大量紊乱。入院前在一次朋友的婚宴上说出了：“愿你们是‘条条牵牛星，皎皎河汉女’的笑话”。

治疗过程：

1、用“记忆消除法”抹去脑内所有关于古诗词的记忆。

2、使用《唐诗三百首》让其自学，要求理解句意、主旨、手法，直至背诵。一星期十首。

现状：状况良好，对古诗词有了特别浓厚的兴趣，在前不久的一次古诗词知识竞赛中以个人总分满分获特等奖。

病人丙。

姓名：朱某。

病因：“文化快餐”综合征iii型(变种)。

治疗过程：

1、灌输正确的文学欣赏观。

2、端正学习态度。

现状：一般，但已有改善。对武侠依赖性降低，学习成绩有所上升。

以上三例病例是本院最近刚刚发现，望广大同仁引起注意。