小学道德与法治论文范例【5篇】
【参考阅览】此篇精品资料“小学道德与法治论文范例【5篇】”由阿拉网友整理分享，帮您减少加班熬夜，轻松写作尽在阿拉范文，希望对您有所帮助，喜欢就复制下载支持吧！
小学道德与法治论文【第一篇】
现在的新课标给教育教学带来了全新的理念，小学思品课作为小学课程体系中一门重要学科课程，既要让学生了解一些品德知识和规范要求，懂得道德思维方式方法，更要让学生学会在生活中如何待人接物，如何规范行为，即学会做人，最终实现教育的本质，即促进人的社会化，将自然人培养成对社会有用的人。而《道德与法治》更使人耳目一新，它突出的表现了其生活性、开放性和活动性的特征，把道德寓于儿童的生活之中，引导学生健康、安全的生活，愉快、积极的生活，负责任、有爱心的生活，动脑筋、有创意的生活。通过一年多的教学试验，我明白了《道德与法治》这门学科是以儿童直接参与学习活动的形态展现在我们面前的，不但使学生在兴趣、愉快中潜移默化的学习知识、培养品质，也给教师注入了更多、更新的活力。
小学《道德与法治》课作为对学生进行思想道德养成教育的主阵地，还未能紧跟上时代的步伐，还未能真正做到为学生终身发展服务。小学道德与法治课，仍有些脱离学生的生活实际、脱离社会、脱离家庭，重于“说教”，形成了知、行不能统一的问题，甚至造成学校教育与家庭教育、社会教育相背离的现象，造成学生是非观念的混淆。存在的主要问题有：
(1)小学道德与法治教育与家庭教育的矛盾。因为学校教育只是生活的一部分，学校教育需要在家庭中得到延伸，但就现状而言并不乐观。学校教育学生，同学之间的小磨擦应文明解决，以理服人，而有些家长则对子女讲，要以牙还牙，不能吃亏。家庭教育与学校教育的矛盾直接影响学生是非观念的混淆。
(2)小学道德与法治教育与实际行为的矛盾。道德与法治教育有一个突出的特点，即必须讲理。但教育实践中，往往容易形成说教的弊病。学生从本性上不能接受“赤裸裸”的教育形式。这就形成了知、行不能统一的问题。他们在思想上知道该怎么做，但实际行为却有很大反差。如学生知道乘车要让座的道理，但在实际乘车过程中，有几名学生能真正做到让座的。
小学道德与法治教育与社会教育的矛盾。这一问题最生动的例子莫过于“红灯停，绿灯行”。当小学生在路口碰到红灯时，他是听学校课堂上说的“停”呢?还是随人流“行”呢?不论是“停”还是“行”都对学生是一个疑问，“为什么学校里道德与法治教育与社会上人的行为是不一致的?”这些问题，有小学道德与法治教育脱离社会、家庭、学生生活的原因，也有学校生活与社会、家庭、学生生活不能整合的原因，说到底是学校道德与法治教育与生活实际脱节、背离的原因，这就需要我们就小学生道德与法治教育的生活化问题进行思考与对策。
在课堂教学中，我以现代德育理论和生活教育思想为指导，以丰富学生生活知识，提高其适应与创造生活能力，确立其积极生活态度，形成其健康人格为宗旨，通过教师的组织、参与、指导、帮助，并结合学生自身的生活实践，真正使学生在道德学习中确立起健康向上、合理融合传统与现代的生活理念，优化其生活过程，提高其生活质量，构建起良好道德品质，促进学生素质得以全面提高，让小学思品课教学成为回归生活的教学，让小学思品教育成为回归生活的教育。
在教学中，我除了在课堂上与学生共同参与学习活动外，还根据本课程的特征，让学生走出课堂，在大自然中实践，在生活中学习从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望。同时将教学的目的、要求转化为学生作为生活主体的内在需要，让他们在生活中学习，在学习中更好地生活，从而获得有活力的知识，并使情操得到真正的陶冶。作为一名教师，在道德与法治教学工作过程中，我针对我班学生注重了以下几点：
(1)与学生平等交流，解决实际问题。
例如：有的学生知道自己长大了，自己想做家务可是家长不放心。于是，有的学生就会产生这样的想法，“不是我不愿意做，而是大人不让我做，那我就不做吧!”面对这种想法，我就适时引导学生去讨论怎样去争取实践的机会。有的说：“我长大了，我学习了很多知识，我行的，你就让我做吧。”有的说：“我长大了，我给爸爸、妈妈倒水。”有的说：“我长大了，我给爷爷、奶奶捶背。”也有的说：“我就偷偷地做，让他们瞧瞧我有能力做。”有的学生说：“我就跟他们讲道理，如果不听我就让他们在旁边看着。”我说：“确实，我们在生活中经常遇到一些困难，但我们要勇敢地面对现实，想办法解决问题，而不是逃避它们。回去后，选择适合你的办法去试一试，也许就成功了。老师相信你们有能力解决这个问题。”有了老师的鼓励、同学的建议，再去实践，得到的可能会更多。
(2)、再现生活情景，创设贴近生活的学习活动
道德与法治课程标准指出:“道德寓于儿童生活中，儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有源于儿童实际生活的教育活动，才能引发他们内心的而非表面的道德情感。”教师在教学过程中应从学生的生活经验出发，用儿童的眼光看社会，努力发现学生生活中的社会问题，并联系学生的生活实际，创设出贴近学生生活的多样化的活动情景，让学生在自然和谐的氛围中，自主参与学习活动，学会把握自己生活的方向，学会把书本知识与生活经验联系起来，从而走进生活，认识社会，健康成长。
学生平日里的生活丰富多彩，生活感受可谓丰富多样，如果在课堂上再现学生的生活情景、生活场景，学生肯定会情趣盎然，再次得到与生活的亲密接触、体验、感悟，进一步明确生活中所蕴含的做人的道理。
(3)走进真实生活情景，让学生体验、实践生活。
学生的一些认识和新的道德观念在生活中是否能得到广泛的认同，这是儿童道德认识和道德行为实践产生冲突的根本原因。儿童的一些正确的、善良的思想在现实生活中往往会遇到各种挫折，使学生对道德与法治教学产生怀疑。我们的教育教学所给予学生的不应是一个简单的结论--“该怎么做?”，而是要让学生亲自去试一试--“你会怎么做?人们会有什么评价?”从而在生活中真正树立正确的是非观念、善恶观念，建立自己的道德标准。因此，我认为我们的教学应该向生活开放，让学生到生活中去体验、实践，知行统一才能发挥道德与法治课程的重要作用。
(4)课堂教学，多角度地展开
要改变道德与法治教育的现状就要改变过去的以说教为主的教学模式。教师根据不同题材的主题课程制定不同的教学策略。经过这些年教学的打磨，临沂市探索出以下两种较为有效的教学对策：“历史与文化题材”教学策略和“地理与环境题材”教学策略。
小学道德与法治中有关历史与文化题材的内容，都是以某一特定的“散点”事件出现的，选取有典型性和代表性的历史人物、历史事件来以事带史、以人带史，折射我国悠久的历史、灿烂的文化，了解我国近代的屈辱史、抗争史以及人类的文明遗产，没有系统完整的历史事件发展脉络。对于历史知识教学，鲁洁教授认为：小学不应过于强调历史的知识点，而应教给孩子“活着的历史”。不应教给学生一个个死板的知识点，而应呈现给学生一个个鲜活灵动的生命，一段段精彩纷呈的故事，一曲曲荡气回肠的赞歌。蕴涵人类经验的历史要成为联系过去、现在以及未来的桥梁，让儿童通过对历史与文化的感悟和体验、通过参与丰富多彩的综合实践活动，形成基本的道德观、价值观和人生观。
小学道德与法治学科将部分地理题材的内容吸纳其中，地理题材仅涉及了一些简单的地图知识和区域地理内容，大致包括地理地貌、气候民俗、世界人口等地球表面的地理环境中的各种自然现象和人文现象。小学品德教材中的地理应该是生活的地理，人文的地理。因此，教师在教学过程中要以学生的社会生活为依托，充分利用生活中的地理教学资源，让学生去体验身边的地理，并从体验中去探索、领悟、学习，最大限度地将整个教学过程设计为在学生自主学习的基础上，开展问题探究式学习体验活动的过程。
题材不同，策略不同，教学的方法就有所差异。这就要求教师在上课前一周吃透教材，从德育资源库中搜集必用资料，并布置学生预习，引领学生搜集、整理相关资料，对主题进行初步探究，提出困惑，教师适当指导探究方法。课中老师根据策略精心设计教学过程。在合作、探究、交流的基础上有所“感悟”，初步形成正确的道德认识或深化认识，提升情感进而引发学生生成新的问题，引领学生从课堂走向广阔的地理空间。
(4)触动学生幼小心灵，让良好品德引领生活
《道德与法治》是一门新课程，它与以往的道德与法治课有所不同的是，课程在内容上更贴近生活，以学生自身生活为出发点，通过课堂上构建一个活动来模拟生活真实情境，让学生在活动中体验、感悟，使学生的品格得到培养，情操得到陶冶，素养得到提高。因此，在上课前，我都会精心设计每节课的每个块面的活动。可以这么说，活动对于《道德与法治》这门课程来说就是它的生命所在，那么在组织学生活动，使学生通过活动得到发展这方面应该注意什么呢?首先活动的主题来源必须使学生所关注的日常生活，具有实践意义。因为只有当学习发生在有意义的背景中，即与学生的生活世界发生联系时那种学习才是有效的。
教材是教学的素材，是帮助学生学习的材料，不是束缚学生思维的枷锁。小学思品教材不只是传递知识信息的载体，更是学生进行学习活动所凭借的话题、范例。老师在教学中要大胆地抓住学生现实生活中的道德需要、道德困惑、思想难题及学生中的热点问题，对教材进行适当的增、删、添、改，充实教材，开放教材资源，科学地整合教学内容与资源，使教学内容与资源不再局限于传统意义的教材资源，而扩展到学生的整个生活空间，为“社会”进入课堂奠定基础。因为老师在实施课程的同时还担任着课程开发者的角色。新课程指出，道德存在于人的整个生活中。我们的教学要以学生的生活为起点，通过生活学会生活，以提升学生的生活能力，让品德教学真正地突显出它的有效性。要想真正教好《道德与法治》这门课程，教师就应该多想方法，不断创新，在探索中求进步、促发展、我坚信只有自己心中拥有太阳，才能给人以阳光，只有掌握了爱的艺术，你的心血才会浇灌灿烂的希望之花。生活化、活动化、综合化是小学德育课程的基本特征，三者密不可分。实施生活化的教学策略，使学生的课堂学习与社会生活实践紧密结合起来，一方面拓展了学习的时空，另一方面把学习生活置于社会生活的大背景下，让学生在丰富多彩的生活中，与社会、自然相融。
小学道德与法治论文【第二篇】
摘要随着经济的快速发展，社会进步，教育受到社会的广泛关注。教育对于大多数学生来说，不仅可以提高学生的文化素养，在一定程度上还能提高学生的综合能力。在当代教育中，政治是学生学习生涯当中必学的科目之一。但随着时代的进步，政治课在也被更名，在从“思品”当中更名为“道德与法治”，在课程内容当中也做出较大的改动。在整个教育体系当中，这种更名在某种意义上更加证明了法制教育在当今教育当中的地位，所以加强学生的法制教育势在必行。
关键词法制精神重要意义影响
中图分类号：G4文献标识码：ADOI：/
在当今教育发展过程当中，政治课已由传统的“思品”更名为“道德与法制”，这种更名不仅与时代相接轨，在一定意义上还意味着当今法制教育的重要性。现如今，加强学生的法制观念不仅能够促进学生的全面发展还能提高学生的综合素质。本文将着重讲述在学生教育当中法制教育的重要性以及为什么会产生更名这种现象。
一、为什么会产生更名这种现象
随着社会的不断进步，教育在发展过程中占据了重要的位置。在整个教育体系当中，传统的“思品课”也被更名为“道德与法制”，在教材的名称上做了改动。近年来，随着教育的不断发展，法制教育在国民经济当中占据了重要的成分，在整个教育体系当中，应当严抓学生的法制知识课程。青少年正处于成长的阶段，所以形成一个正确的世界观、人生观与价值观对于青少年来说至关重要，不仅影响着学生的身心健康，对学生以后发展起着重要的作用，所以严抓学生的法制课程势在必行。
相对来说，无论是“思品课”还是“道德与法治”在根本上来说都是政治课，对学生的终身发展具有重要的指引作用。“道德与法制”在内容上来讲是在教材内容上注入了新的、与时代相关的内容，在形式上能够带领学生c时代相接轨。在政治课程当中，法制内容上的更新与法律在中国的重要性有着紧密的联系。所以此次更名不仅符合时代的发展还与课程改革相适应。
二、关于“思品”更名“道德与法治”在历史上有哪些变化
在传统教学当中，“思品课”被称为“思想品德”也统称为政治课，意在教导学生思想政治觉悟。主要面对学生在成长、学习以及生活阶段面对的各种问题，面对这种情况运用道德思想对学生进行提升思想意识和自身的道德修养等。“思品”更名为“道德与法治”在内容上增添了许多新颖的元素，在形式上更加的多元化，可以说是与时代齐头并进的一门课程。在八十年代初期，教育部在教学课本当中将“法律常识”也设为必修课，可见“法制教育”这门课程学生来说具有重要的影响。在1985年，中共中央也下发明确的条例把法制教育与当代公民的民主权利添加到学生的课程内容当中。这次教材的改革，对于学生来说是一次思想上的洗礼，对于老师来说也是教学上的一次创新。所以加强“道德与法治”教学在一定程度上不仅能够促进学生综合素质的提高对于老师自身发展也有重要的影响，可以提高教育者自身的法治观念，在某种意义上还可以提高教育者自身的文化内涵，促进师生共同发展。
三、更名的这种变化将会产生怎样的影响
从“思品”到“道德与法治”在名称上发生了很大的变化，在这次更名也进一步表明了法制教育对于学生来说具有重要的意义。这次更名不仅是名称上做出较大的改变在内容上也注入了新的活力。弥补了传统课本当中的不足，在真正意义上内容以学生为本，促进学生的综合发展。法制内容进入到课本当中，对于青少年来说，使青少年增强了法制意识，对以后终身发展具有重要意义。
“道德”与“法制”就关系而言两者在内容上是相辅相成的，二者之间相互促进，相互作用。强调法制并不是意味着道德对于青少年来说并不重要，道德对于青少年来说对于发展学生的全面发展具有重要的积极意义。所以说，只有将道德与发展两者有机结合开来，才能更好促进学生的发展，对于学生的树立正确价值观念也有积极作用。在教材当中，“道德与法治”与时代相结合，继承了传统的优秀文化，与现代教育相结合，在根本上促进学生的综合发展。
在实际教学当中，“道德与法治”主要讲述设计内容较为复杂，但都是以生命教育为主体，对公民以及学生进行意识教育，让学生从真正意义上懂得教育的重要性，从而加强学生的法治教育。对于学生来说，近年来，由于社会的不断进步，社会上一些不良思想也在时刻威胁着青少年的思想健康，所以加强青少年的法制教育势在必行，加强法制教育不仅能够提高学生的思想觉悟还能促进学生的全面发展。
在学生的实际教学当中，学生会存在错误的意识，认为道德与法治在内容上与环保没有关系，存在这种思想实质上是一种错误的意识。这种思想是陈旧的，没有与时代共同进步，存在着落后的思想观念。在当代教育当中，应把“法制与教育”的范围看的更为宽广一些，不要太局限于以往的思想。对于大多数学生来说“法制教育”在更高层次上也是环境的法治教育，对培养学生树立环保意识、增强法治观念具有重要的积极意义。作为新一代的教育者也有责任将环保意识传播开来，在学生内心深处树立正确的环保意识，从身边的小事做起，更好的服务于社会。在法制教育上不仅需要老师的巨大努力，在一定程度上还需要家长的积极配合。因为家长对学生具有重要的影响力，只有家长和老师结合开来，才能更好的促进学生的发展。
四、结束语
综上所述，“思品”更名“道德与法治”在一定意义上是一次重大的改革，对于学生来说能够使学生树立正确的价值观念，对于老师自身来说也能丰富老师的文化内涵。在学生的实际教学当中，作为学生的人生导师，对学生的发展具有重要的指导意义，教育者自身在加强文化修养之外还要切实落实学生的法治观念，积极的培养学生法律意识。只有这样才能将法治意识深入人心，才能为国家培养新一代的接班人。
参考文献
[1].“思品”课更名“道德与法治”将法治精神的种子播撒在青少年心田[J].中国民族教育，2016，10：14-15.
[2]徐永胜，张克新.传承与创新――2014年河北省中考思想品德试卷评析[J].教育实践与研究（B），2015，04：23-45.
[3]梁江涛.道德与法治，引领青少年走进生态文明[J].环境教育，2016，05：38-41.
[4]余净植.道德法治论――在道德与法律的互动意义上[J].山东省青年管理干部学院学报，2003，02：85-87.
小学道德与法治论文【第三篇】
斯宾认为，“真正的教育只有真正的哲学家才能实施”。教师个人的教学哲学对道德与法治课的有效实施具有非常重要的意义。每位教师都有自己朴素的教学哲学，也就是说用自己的“观点”“观念”“理念”来看待教育世界及教学活动，并采取一些不同的教学行动，选择一些不同的教学方法。可见，教师的教学哲学是他看待教育世界和教学活动及解释教学活动的基本主张及以此为基础而采取的教学行动。道德与法治教师建构自己的教学哲学，就是指教师在道德与法治实施过程中运用哲学的原理去思考、分析，综合本课程的理念、体系、结构、内容，最后凝结成符合教学实践以及适应学生的理论体系和方法体系。教师在实施道德与法治教学的过程中构建自己的教学哲学，其中的重要前提是教师有正确的教学价值观。***总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上谈道：“思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程。”可见，道德与法治课在学校教育中的地位十分重要，受到党和国家领导人的高度重视，是其他课程所不能替代的。一个教师对道德与法治课的教学价值观折射着他的世界观、人生观，反映出教师的生活哲学、人生价值、情感方式及伦理观念等。一个教师所拥有的觉悟、学识、视野、生活经历决定着他对这门课的哲学认识。如果一位教师对社会、对教育、对生活有深刻的认识和理解，他会把自己的人生感悟融入这门课的认识之中、教学之中。教师如何把对课程的哲学思考转化为具体的教学实践呢？教师在备每一节课时，对教学目标的确定、教学内容的选取以及教学方式的选用，都体现出自己对这门课教学的哲学思考，而这种哲学思考包括关注这门课的学习对象———学生的实际状况和成长需要。如果教师教学不关注学生的需要和实际状况，这是教学的“失明”。只有把对这门课的教学要求和学生的成长需求相统一，将课程世界与学生的内心世界相结合，才能真正实现教学哲学。具体可从以下几方面来体现。
一、运用哲学思维解读教材文本袁准确理解教材编写意图袁制订教学目标
解读教材要遵循整体到部分、由大到小、由粗到精的程序，力求达到准确解读，因此要做到“四读”。一读同一主题内容在全套教材纵向上的衔接和分工，把握其内容上的逻辑联系及由低到高内容上的拓展；
二读单元内的逻辑结构，了解单元中每一课所承担的具体教学任务和要求；
三读每一课的话题及板块之间的逻辑联系和该课的课时划分；
四读每一课的图文表意，文中关键词所指向的教学目标点和本课的核心价值。如果教师不能科学地解读教材就可能出现偏差。如三年级上册第6课《让我们的学校更美好》，其中有个话题是“我为学校出点力”，校园范例呈现了一个“校园垃圾调查报告”，教材以这个范例引领学生在学校公共生活中有公民意识，关心学校的公共事务，对学校不完善的地方提出一些合理的改进建议，使学校发展得更好。一位教师上课时用了大量时间去引导学生懂得为什么要进行垃圾分类，怎样进行垃圾分类，这样就使教材的价值引导偏离了方向。统编《道德与法治》教材基本上是按每课两课时的量编写的，教师在上课时，一定要注意理清教材的编写意图和内容逻辑，确定精确的教学目标，合理地进行课时划分，将相关内容集中到同一课时上。如三年级下册第3课《我很诚实》共有3个话题“诚实与说谎”“请你帮他出主意”“让诚实伴随我成长”。教材编写的逻辑是：第一个话题主要引导学生懂得诚实的内涵，第二个话题是引导学生懂得诚实一定要克服虚荣、胆怯、好胜等心理，第三个话题是引导学生在生活中做到诚实及区分生活中谎言与善意谎言在本质上的不同。教师可把前两个话题作为第一课时，第三个话题作为第二课时。课时划分后，就要确定出准确的课时目标，第一课时的课时目标可以确定为：懂得诚实就是实话实说，不撒谎、不虚假；
懂得诚实需要克服胆怯、虚荣等心理。第二课时的教学目标可确定为：诚实还体现在自己做了错事，即使别人不知道，也应当主动说明情况，并承担相应责任；
懂得谎言与善意谎言在本质上的区别，知道在生活中怎样做到诚实。
二、用一分为二的观点辩证分析和认识教材中的生活事件及道德现象
道德是一种复杂的社会现象，因而需要我们用辩证的方法引导儿童去认识和对待生活中复杂的道德现象，获得对真理的认识及对事物本质和规律性的认识。过去我们对学生进行道德教育时，对教材中涉及的道德概念和生活事件有时会有绝对化的倾向，强调事物的这一面就忽视了事物的另一面。因此，我们在使用教材时要注意引导学生能全面地、辩证地、发展地看问题，用一分为二的观点看待生活中的各种事物及道德现象，克服道德认识上的绝对主义和片面性，克服用静止的、不变的观点看问题的倾向。如二年级上册第12课“我们小点声”，本课重在引导学生知道在公共场合说话要小点儿声是讲文明的表现，教学时在引导学生说话小点声的情况下，还要注意让学生知道不能机械地对待事物和处理事物，如公共场合需要呼救时，就需要大点声，不能因为“要小点声”，而在应当大声时不大声。四年级上册教材中的很多教育内容都需要引导学生辩证地认识和看待，如电视、网络、广告等媒体对学生有着正负两方面的影响，不能因为强调消除负面影响就否定其正能量的一面。要引导学生用全面、联系、发展的观点去认识媒体的正面作用，同时懂得如果使用不当也会带来负面影响。
三、要基于儿童立场要基于儿童立场袁遵循儿童的生命成长规律和认知规律袁强调野对话教学冶与野生长学习冶
教学从本质上讲就是形形色色的对话。巴西教育家弗莱雷认为“没有了对话，就没有了交流；
没有了交流也就没有了真正的教育”。对话教学是当前教学改革的方向，也是一种新的教学方式，对话教学可以改变过去德育课程中的“独白式”教学模式，也就是教师讲、学生听，教师无所不知、学生一无所知，师生间是一种讲和听的线性关系。对话教学是一种民主平等、互助、合作的双向交流，师生是一种交互关系。对话教学体现了“以人为本”的教育思想，遵循了教育的最基本原则冥冥尊重每一个人。教师也在与学生对话中受到教育，与学生共同成长。对话教学在教学中表现为多种形式的互动学习活动，具体表现为创设相应的对话情境，如运用教材情境，创设问题情境、活动情境、生活情境等，实现学生与教师、同伴、文本之间有意义的互动交流。教师可在课堂教学中采取讨论、辩论、小组合作等形式来引导学生间的互动交流。教学中的对话离不开大量的时间依托，教师在教学中必须把教学速度放慢，使学生能够全身心地投入对话情境中，实现师生和生生间的互动交流。教育即生长。儿童是一个个有生命活力的个体，需要教师去发现、去唤醒，去激发、去尊重。学习是一个主动的过程，学习者不应是被动接受，而是积极参与其中，主动建构，从中获得经验的生长。道德与法治教学应当把学生原有生活经验作为学习的“原点”，着眼于学生发展的“远点”，将学生原有生活经验与新的感知相互作用，生成新的感悟并形成正确的价值认同。生长性学习要求教师要基于儿童生命成长的规律，尊重儿童的主体性，在教学中为学生营造一个宽松的环境，为儿童搭建思想和行为表达的平台，给学生足够的、合理的时间和空间，让学生在课堂中精彩，并主动建构和生长。怎样才能促进学生的生长学习？可设置问题情境，引导学生在思维碰撞、讨论辩论中生长；
可设置活动情境，引导学生在活动参与中、情境体验和行为演练中得到生长；
可设置两难情境，引导学生在辨析是非正误中生长；
可设置评价情境，引导学生在师生评价和生生评价中生长，传统的课堂中，评价是教师的“专利”，学生很少有自主评价的机会。为了促进学生生长，教师应学会“让权”给学生。课堂上引入师生之间、生生之间的评价机制，既能让学生感受到成功的喜悦，又能提高课堂教学效率。同时，生长性学习还要注意课后的延伸，让学生带着问题和兴趣走出教室，离开课堂后还能持续生长。总之，道德与法治课哲学就是让教师建立起自己的教学价值观和方法论，使自己的教学理念清晰、完善起来，并能在教学时采取恰当的教学行动，能对自己的教学行为进行哲理性反思。
小学道德与法治论文【第四篇】
浅谈小学道德与法治课开放性教学
摘要:在课改全面推行的今天,作为进行德育教育的主阵地--道德与法治课凸现出了其举足轻重的作用。但在教学中还存在着这样一个弊端,那就是“重说教”、“轻实践”,因而造成学生“知”“行”脱节、“说”“做”不一。其实道德与法治是一门理论与实践、知与行紧密结合的学科,作者旨在在新课程理念的指导下,从开放性导课,开放性教学内容,开放性教学过程,开放评价形式四方面着手,通过学生的自我发现、自我认识、自我感悟、自我教育,真正实现知行的统一。
关键词:开放性教学教学内容教学过程
一、注重导课的开放性
托尔斯泰曾说过:"成功的教学所必须的不是强制,而是激发学生的兴趣"。品社课的新课导入,犹如一台戏、一部电影的序幕,1篇文章的开头,如果能引人入胜、富有情趣,就能主动地进入教师所设计的特定环境之中,学生学习新课的兴趣就能很快地调动起来。可见,良好的新课导入是引导学生主动地参与到课堂的前提。
1、音乐渲染。针对小学生无意注意占绝对优势,容易被新异的刺激吸引这一特点,播放与教学内容相关的音乐导入新课,能很快地唤起学生的求知欲望。如《劳动光荣》一课,教师可播放《劳动光荣》的歌曲让学生欣赏并跟唱,在学生受到美妙的歌曲感染之后,教师可顺势揭示课题。
2、实验操作。运用实验操作法有利于学生在动手、动脑操作中,很自然地进入课堂教学活动之中。
3、趣味游戏。游戏是学生最喜欢的活动之一。教师通过设计学生容易参与、趣味性浓的游戏,让学生在游戏活动中进入课堂学习。
新课导入的方法还有很多,如利用电教媒体、讲述故事、实物演示、小品表演、猜测谜语等,如果教师能在"趣"字上做文章,在"开放"上下功夫,就能激发学生兴趣,调动学生学习积极性。实践告诉我们,各种导入方法各有各的特点,教师要根据教材内容、教学条件与学生实际,灵活,交替地运用,才会使学生感到新鲜,使新课充满活力,从而达到开放性教学预期的教学效果。
二、注重教学内容的开放性
叶圣陶曾说过:教材只能作为教课的依据,要教得好,使学生受益,还要靠教师善于运用。这句话提示我们,教材不是圣书,它只是提供了最基本的教学内容。因此,我们在使用手中的课本时,要创造性地使用,既善于利用课本,又敢于跳出课本。我们的课堂应既包括课本内容,又充满生活内容、现实内容和时代内容。
1、教材内容向生活开放
事实证明,那些与学生生活贴近,真实、可靠的事例,更容易使学生产生共鸣,达到期望目标。因此,只有把教材与学生生活紧密联系,找准教材与学生实际的切合点,巧妙地选取学生的事例整合教材,才能促进学生道德行为目标的达成。
2、教学内容向社会开放
前苏联教育家马卡连柯曾说过:"在学生的思想和行为中间有一条小小的鸿沟,需要用实践把这条鸿沟填满。"这说明只有让学生不断地进行实践活动,良好的道德行为习惯才能形成。因此我本着让学生走进生活、走近社会的思想进行教学。
三、突出教学过程的开放性
德育是塑造灵魂的工程,品社课是小学德育的主阵地,更应以德育人、以情感人。教师要充分尊重学生的人格,教师与学生间,学生与学生间应有充分的情感交流,以心灵撞击心灵,以心灵赢得心灵。为此,笔者认为教者在课堂上要努力营造一种和孩子"等高"的平等气氛,让孩子在轻松的环境里率真地坦露一切,把个性发展的主动权还给孩子,让孩子自主地学习,尽情享受童年的欢乐,健康快乐地成长。因此,要实施开放化、活动化教学,关键在于教师要解放思想,突破传统的教学模式,努力为学生创造人人参与的机会。
1、突破传统的教学模式
传统的"台上台下"式课堂教学教学模式不利于学生主体作用的发挥。不妨改为"茶馆式",即把全班学生分成若干小组,以小组为单位团团围坐,合作完成一个共同的任务,推选出代表汇报交流本组活动成果;也可改成组与组竞赛的"对垒"式。
2、创造人人参与的机会
素质教育强调面向全体学生,促进学生全面发展。即让每个孩子的思维都被激活,让每个孩子的情感都受到激发,让每个孩子都参与活动,让每个孩子都有表现的机会。"茶馆式"教学模式就为人人参与教学提供了充分的空间。
四、尝试开放性的品德评价机制
对小学生道德与法治进行评价是品社课教学的一个重要环节。在实施素质教育的今天,如何评价小学生的道德与法治,特别是如何提高道德与法治的测试效果,是一个值得思考的问题。近几年我在评价小学生道德与法治的方式方法上进行了大胆的实验和改革,通过尝试"开放性"的品德评价机制,明显提高了道德与法治教学的实效性。
1、调整评价目标
教师对学生在思品活动过程中的实际表现评价时,要突出以下几个方面,学生在活动中的参与态度、创造性思维、合作能力、良好心理素质、关注生活和社会程度。
2、充实评价内容
在思品活动中,评价学生对道德认知的掌握,侧重于"再认、再现能力";评价学生学习活动中的能力侧重于合作能力及心理品质、创造性思维;评价学生的道德判断和道德行为正确与否侧重于平时活动中的态度、真实表现及是否关注社会。
3、尝试开放性品德成绩测试
所谓"开放性"是相对于闭卷测试或开卷测试而言的,即测试内容、测试时间、测试地点都开放。它无须教师或其他人员监考,不要求学生在教室或统一地点答题,测试时间长达一天。一天内若因调查、了解或实践活动影响了答题,时间还可延长,直到做完为止。
实施道德与法治课的开放性,必将引起教学内容、教学结构、教学模式、教学方法等的变化,从而改变过去从教材到课堂封闭这种单一的教学形式,真正实现从多方位、多角度、多渠道地加强育人教育。当然,开放的内涵还有很多,等待着我们进一步地去探索。
小学道德与法治论文【第五篇】
让生活融入课堂
摘要：道德与法治的教学应生活，以儿童的生活为主线，以儿童丰富多彩的实际生活为内容，以儿童现实生活的活动为载体，以儿童的整个生活世界为教学空间，让生活走进课堂，让儿童走进生活，让品德融入生活。
关键词：社会生活实践体验发展
引言：
道德与法治是针对小学中高年级班级开设的一门课程，是对原课程“品德”与“社会”的有机整合，进一步强化了学生的思想教育与学生社会生活、实践活动的联系。它以儿童的社会生活为基础，以帮助学生参与社会，学习做人为教学核心的课程。因而，该学科具有很强的开放性和实践性。教师的教学活动不能受文本范围的制约，教学时间不能受40分钟的限制，教学空间不能局限与课堂。教师应根据学生年龄特征和认知能力，联系学生生活实际，走出课本，走进学生生活；
走进社会，拓宽教学内容，把教学融于学生生活之中，让学生在实践中提升认知，获得价值体验，实践道德标准。
一、课堂生活化，提高认知。
文本是教学的主要内容，但不是教学的全部，教师在教学中应以课本为纲领，大胆的拓宽教学内容，在教学中充分发挥教师的主导和学生的主体作用，把学生的观点认知、生活经验、情感体验引入课堂丰富教学内容，弥补文本的缺憾，增加教学的有效性。
如，在教学六年级上册第一单元的第四课学会拒绝“不跟烟酒交朋友”后，学生了解了烟酒的害处，为了让学生进一步认识到吸烟酗酒的危害，我有意识的安排学生交流自己身边因为抽烟酗酒产生严重后果的真实故事。
学生a：去年的一天晚上，我家附近有位老爷爷抽烟，烟火掉在棉被上，酿成一场火灾，大火烧了被子、家具，老人也在大火中烧成重伤，损失惨重。
学生b：前年的冬天，我村的一位年青人在外面酗酒后开车回家，车子一头撞在电线杆上，造成车毁人亡的惨案。
学生c：……
一件件实事，一桩桩惨案；
沉重的代价，血的教训，同学铭记了抽烟酗酒的危害，坚定了远离烟酒，并主动劝告父母不抽烟不酗酒的信心，收到了事半功倍的效果。
二、再现生活，增强认知。
再现生活就是通过视频、表演还原事实真相，让学生如身临其境。从而，全方位、多角度的获取信息，了解事物、看清事实、获得切身体验，增强认知，获取正确的价值取向。
如，在教学六年级下册第二单元“人类的家园”的第1课只有一个地球的“家乡的环境”时，因为学生对家乡的过去只是停留在传说这一事物的表象上，没有见过，更没有体验。为了让学生看清家乡的过去和现在环境，体会到环境越来越恶劣，帮助学生树立保护环境的意识，我搜集了不少关于家乡环境的老照片，拍摄了对应的新照片，利用多媒体播放出来。通过新旧照片的对比，增强了同学们的环保意识。
再如：在教学四年级下册家人的爱一课时，让学生扮演父亲或母亲，把他们如何关爱自己一件事表演出来，体验父母的辛苦，体会父母之爱的伟大和无私，学生孝敬父母，尊敬长辈之情油然而生。
三、走进社会，践行认知。
课标明确指出：学生品德的形成源于社会生活，具有很强的开放性。课程内容根据社会生活的发展变化和学生身心发展的需要，教学空间从课内向课外延伸，从课堂向学校、家庭和社区扩展。因此，我教师要善于把握教学内容，把课堂生活拓展到学校、家庭和社会，最大限度地、立体地整合各种教育资源。要让学生积极地参与社会实践，体验社会生活，并通过活动不断丰富和发展自己的生活经验，进行自我教育。
如：在教学打造节水型社会一课时，学生知道水是生命之源，我们的生活离不开水，水并不是取之不尽、用之不竭的，随着人口的增加和社会的发展，人们对水的需求越来越大，水资源越来越匮乏。为了帮助学生帮助学生树立节水意识，自觉行动起来节约用水。我就安排学生课后调查学校和社区有没有浪费水的现象？如何做到节约用水？
（一周后，学生交流自己调查到的浪费水资源的现象和行为，以及节约用水的“金点子”。）
学生a：学校厕所里的水龙头24小时开着，严重的浪费水资源。建议改成声控或感应水龙头。
学生b:庄稼地干了，农民伯伯浇地大多使用漫灌，耗时耗力，浪费资源，建议农民伯伯浇地使用喷灌技术。
学生c：可以用生活废水，拖地、冲马桶。
同学们知道节约用水仅凭一、两个人的力量远远不够，必须全社会积极行动起来。事后，他们又起草了一份倡议书，向全校师生发出节约用水的倡议，号召更多的人参与节约用水的行动中来，为打造节水型社会做贡献。
把儿童与其真实的社会生活紧密联系起来，有意识地把儿童带回到真实生活中，去观察、感受、体验、分析、反思他们的生活，使我们的品德教学能更加贴近儿童的生活，回归生活并高于生活，实现品德教育的最终目的。
“教育即生活”，学生的品德形成源于生活，高于生活。道德与法治的教学要以儿童的生活为主线，以儿童丰富多彩的实际生活为内容，以儿童现实生活的活动为载体，以儿童的整个生活世界为教学空间，让生活走进课堂，让儿童走进生活，让品德融入生活。