老子名言句实用（5篇）

老子名言句【第一篇】

31、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

32、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

33、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

34、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

35、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

36、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

37、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

38、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

39、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

老子名言句【第二篇】

1、“人法地，地法天，天法道，道法自然”（人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则）–––––––中国人以顺应自然为最高法则，西方人以战胜自然为最高法则，两者可以互补。

2、“善行无辙迹，善言无瑕谪”（善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪）––––––––神出鬼没，滴水不漏，中国人的大智慧。

3、“天下神器，不可为也。为者败之，执者失之”（天下是神秘的，不能逆理而为。逆理而为必然会把天下搞乱，越是执着把持，就越会失去）–––––––为而败，执而失，这其中包含了辩证法的道理。中国的思想主要是阴阳辩证的思想。

4、“以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”（以人间正道辅佐君主的人，不以军队逞强于天下。用兵会很快产生恶果；军队所到之处，荆棘丛生；大战过后，必有荒年）–––––––中国的战争异常残酷，完全是为了政治上的夺权，所以对经济、环境肆意地破坏，对人民的生命财产肆意地杀掠。

6、“古之善为士者，微妙玄通，深不可识”（古代思想境界高的人，微妙、幽玄而通达，深邃到无人可以琢摩）–––––––高深莫测，在中国是褒义词，在西方却是贬义词。

7、“知常曰明。不知常，妄作，凶”（知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶）–––––––所谓“常”，就是“道”，就是欲取先予，欲张反敛，以反达正等谋略，老子深为谙之。

8、“希言自然”（少说话是合乎自然的）–––––––孔子也说：“天何言哉！”“君子讷于言而敏于行”。因为在中国，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。

老子名言句【第三篇】

1、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

2、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

3、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

4、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

5、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

6、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

7、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

8、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

9、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

10、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

11、宠辱若惊，贵大患若身。

12、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

13、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

14、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

15、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

16、不出户，知天下;不窥牖，见天道。

17、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

18、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

19、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

21、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

22、知者不言，言者不知。

23、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

24、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

25、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

26、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

27、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

28、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

29、圣人常无心，以百姓心为心。

30、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

31、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

32、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

33、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

34、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

35、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

36、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

37、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

38、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

39、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

40、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

41、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

42、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

43、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

44、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章。

45、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章。

46、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

47、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

48、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

49、天网恢恢，疏而不失。

50、人法地，地法天，天法道，道法自然。

51、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

52、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

53、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

54、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

55、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

56、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

57、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

58、人之所畏，不可不畏。

59、道常无为而无不为。

60、智不自智，而后人莫与争智。

61、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章。

62、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

63、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

64、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

65、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

66、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

67、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

68、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

70、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

71、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

72、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。63.知者不言，言者不知。

73、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

74、治人事天，莫若啬。

75、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

76、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

77、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

78、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

79、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章。

80、天下万物生於有，有生於无。

81、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

82、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

83、物壮则老，是谓不道，不道早已。

84、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

老子名言句【第四篇】

《道德经》第六十三章：“夫轻诺必寡信，多易必多难。”

《道德经》第四十九章：“信者吾信之。不信者吾亦信之；德信。”

《道德经》第八十一章：“信言不美，美言不信。”

《道德经》第二十二章：“古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”

《道德经》第三十八章：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”

《道德经》第一十七章：“信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。”

《道德经》第二章：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”

《道德经》第八章：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”

《道德经》第二十一章：“其精甚真，其中有信。”

《道德经》第十八章：“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。”

《道德经》第二十七章：“善行无辙迹，善言无瑕谪。”

《道德经》第五章：“多言数穷，不如守中。”

《道德经》第三十八章：“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”

《道德经》第三十八章：“美言可以市尊，美行可以加人。”

《道德经》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”

老子名言句【第五篇】

3、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》。

4、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》。

6、道可道，十分道；名可名，十分名。——老子《道德经》。

10、飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》。

11、天道无亲，常与善人。——老子《道德经》。

12、出生入死。——老子《道德经》。

13、以其无私，故能成其私——老子。

14、多言数穷，不如守中——老子《道德经》。

15、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》。

16、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃。

17、天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》。

18、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》。

19、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》。

22、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细——老子。

23、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。——老聃。

26、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》。

28、故物或损之而益，或益之而损。——老子。

29、大巧若拙——老子。

30、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》。

33、圣人自知不自见；自爱不自贵。——老子《道德经》。

34、知足不辱，知止不殆。——老子。

37、民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》。

38、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》。

39、千里之行，始于足下——老子《道德经》。

42、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》。

43、你热，我便清凉，决不激化你的沸腾；

44、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏——老子。

45、你动，我便随行，决不撇下你的孤单；

46、你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷；

48、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》。

49、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子。

50、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》。

51、圣人无常心，以百姓之心为心——老子。

52、祸莫于不知足意义：告诉人们不知足会带来很大的祸害——李耳《老子·四十六章》。

55、故有之以为利，无之以为用。——老子《道德经》。

57、困难于其易，为大于其细。——老子《老子六十三章》。

59、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。——老子《道德经》。

60、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年——老子。

61、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。——老子。

63、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》。

64、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》。

65、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》。

66、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》。

67、大音希声，大象无形。——老子。

68、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》。

69、清净则天下正——老子。

70、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》。

71、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》。

75、夫轻诺必寡信，多易必多难。——老子《道德经》。

76、天网恢恢，疏而不失。——老子《道德经》。

78、你冷，我便沸腾，决不漠视你的寒冷！——老子《道德经＂上善若水＂》。

80、道常无为而无不为。——老子《道德经》。

81、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》。

83、轻诺必寡信，多易必多难。——老子。

87、知者不言，言者不知。——老聃。

88、执古之道，以御今之有——老子。

89、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。——老子《道德经》。

90、无用之用，方为大用。——老子《道德经》。

92、你高，我便退去，决不淹没你的优长；

93、故常无欲，以观其妙。——老子《道德经》。

94、夫唯不争，故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》。

95、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》。

96、万物之始，大道至简，衍化至繁——老子《道德经》。

97、你静，我便长守，决不打扰你的安宁；

98、圣人终不为大，故能成其大——老子。