2024年德育教学教育的论文样例通用5篇
德育教学教育的论文【第一篇】
数学是一门具有很强抽象性和逻辑性的学科，很多学生都觉得数学很难，因此往往会对数学失去兴趣。但事实上，如果教师能够引导学生掌握正确的学习方法，数学就会是一门趣味性学科。在此过程中，展示教学法能够发挥非常积极的作用。具体来讲，在中学数学课堂教学中充分利用“展示”教学能够起到以下几方面作用：
展示可以使课堂氛围更加活跃，并充分体现学生主体地位。在传统教学中，课堂教学活动以“教师讲、学生听”为主，教师是课堂的主体，学生处于被动学习状态。即使教师满怀热情，也很难带动所有学生的学习热情。而将展示应用到课堂教学活动中则可以很好的改善这一现状。例如在“因式分解”的教学中，就可以通过书面展示或口头展示的方式，让学生展示自己的解题思路。这样一来，学生处在了教学主体地位，为了更好的展示自己的学习成果，学生不但会集中注意力，而且会积极钻研，并与同学讨论合作，学习热情十分高涨，课堂氛围更为活跃，教学效率也会更高。
展示可以帮助学生夯实基础，开阔思路。作为一门逻辑性较强的学科，数学的学习要求学生拥有扎实的基础知识和开阔的思路，避免生搬硬套和钻牛角尖。在教学中通过展示，可以让学生巩固自身基础知识的同时，还可以起到示范作用，帮助其他未掌握该知识的同学更好的理解，从而使整个班级的基础知识都得到夯实。若展示的学生出现了错误，经过教师指正后可以加深学生的印象，并警示其他学生避免犯同类措施，这也有利于整个班级学习水平的提升。另外，对于某些数学题目来讲，教师的解题思路往往会被习惯束缚，解题方法较为单一，不利于学生思路的开阔。而通过展示交流，学生可能会提出多种解题突破口，这样有助于开阔学生的思路，培养其多角度思考问题的能力，并加深学习印象，提高快速解题能力。
展示有利于培养学生的合作精神和创新意识。在新课改的标准中要求初中数学应该重视讨论，注重师生之间的交流，这一要求在展示教学中得到了充分的体现。教师可以根据课程教学内容，将学生分为不同的小组，通过小组之间的讨论来交换不同的解题思路，互相启发，互相合作，从而更快更好的解决数学问题，增强学生之间的交流合作能力。另外，展示可以激发学生对数学奥秘的探索兴趣，使其能够持有怀疑态度进行学习，对于展示过程提出不同的问题和自己的见解，从而增强学生的独立思考能力和创新意识。
科学分组。科学分组是落实小组讨论有效性的前提，有利于培养学生的求异思维和创新思维，有利于创设快乐有趣的情绪氛围，有利于学生和谐有效的讨论，有利于学生个性健康全面的发展。这里的科学分组包括合理安排小组人数、精心搭配小组成员、组内成员分工明确、及时进行组员调整、灵活选择分组方式等多个方面，以确保分组的合理性。
自主预习。预习是精彩展示的关键。预习的过程，就是学生在已有知识和能力的基础上，在科学的思维方法和学习方法指导下，利用各种学习条件和途径，有目的、有计划地主动学习新知识的过程。预习从时间和内容上一般分为三类：课前预习,阶段性预习,假期预习。其中课前预习最为关键。通过课前预习可以强化学习动机，变被动为主动，使学生初步自主探索，带着问题上课，这有利于展示教学活动的顺利开展。
有效讨论。课堂讨论组织和实施的好坏，直接关系到能否精彩展示。展示课堂活动中的'课堂讨论应该按照目的性、启发性、适度性、兴趣性、循序渐进、全面性、发展性等原则进行组织设计，并且要保证讨论时间充足，不能只留于形式，片面追求讨论的次数，而应给学生充足的时间去分析、讨论、说说思考的过程和依据，还要让学生质疑问难，各抒己见，真正起到课堂讨论应有的突出重点，突破难点，开拓学生思维，培养创新意识的作用。
高效展示。展示的内容展示的内容要有针对性和有效性，不能为展示而展示。有效性主要体现在展示的准备与表达的过程中。展示的准备指学生对学案的预习和解答；展示的表达，指学生基于已有认知和能力，对解决这一问题的方法、规律、技巧，举一反三，触类旁通，达到做一个题，会一类题的目的。展示要让学生真正有所收获，就要做到简单的、机械重复的不展示，没有代表性的不展示，不是挖掘教材内涵的不展示。另外，适合展示的课型展示可以在各种课型使用，若内容较多较难，可以多用几节课展示，视情况而定，灵活运用，多元化，动态化，不能照抄照搬，新课改不是每一节课都必须完成教材的内容。
4结束语。
总之，在新课改的背景下，初中教师应该采用多元化的教学方式来开展教学活动，展示教学作为一种高效的教学方法，能够通过展示交流为学生搭建一个展示自我探究成果的平台，通过交流达到认知，学生变成了课堂的主人，产生了强烈的学习欲望和主动性，能有效提高教学质量，值得在今后的教学中推广使用。
德育教学教育的论文【第二篇】
在大学英语中进行德育教育非常重要,本文从教材内容、课堂活动、教师的榜样作用探讨了大学英语德育教育的途径.
作者：魏星星作者单位：湖北工业大学,外国语学院,湖北,武汉,430068刊名：考试周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(29)分类号：h3关键词：大学英语教学德育教育途径
德育教学教育的论文【第三篇】
在信息技术蓬勃发展之际，人们往往只看到它带来的快捷方便、资源无限，而忽视了信息技术中某些不利因素给青少年成长可能造成的不良影响。在互联网上传播暴力、色情内容，散布信息垃圾，恶意侵犯他人隐私，充当“黑客”……，这些都是信息技术发展带来的消极后果。所有这些，都对当前学校的德育工作提出了挑战。如何培养未来信息社会的合格公民，使他们具有健康的信息意识和信息伦理道德，树立正确的人生观、世界观，能够在信息的汪洋大海中正确把握人生的方向，形成良好的信息技术道德，是每一个信息技术教育者需要思考的问题。我在教学工作实践中体会到：在信息技术教学中加强德育渗透，首先要从教材实际及学科特点出发，附着于知识的讲授或上机的训练之中。在教学中自然而然地渗透，做到“随风潜入夜，润物细无声”，让学生不感到是在接受思想教育，却受到深刻的思想教育。
一、培养学生爱护机房设备、遵守机房规则的良好习惯。
好习惯终身受益。学生时期是养成良好习惯的黄金时期，我们应该在计算机教学过程中，尤其是在上机实践过程中，教育学生要爱护计算机设备，强调正确规范的操作，帮助学生形成良好的使用计算机的习惯。
首先，要加强思想教育。在课堂上，教师要善于结合教学内容，注意分析教材中的思想教育因素，针对学生中普遍存在的问题进行教育，循循善诱、晓之以理，使他们认识到养成良好习惯的重要性。比如，在介绍有关计算机基础知识的时候，要特别强调在windows中关机的步骤，即待屏幕上出现“你可以安全地关闭计算机”的信息时，才能关闭电源，而不能直接关闭电源，并且要使他们知道这样做是为了延长计算机的使用寿命，保护计算机内数据的安全。
其次，教师要以身作则，为人师表。对于学生来说，教师不仅应该是知识渊博的智者，而且应该是道德修养的榜样，是人类灵魂的工程师。教师在课堂示范教学和上机指导过程中，应有良好的使用计算机的习惯。这样才能为学生树立榜样，有助于学生养成良好的习惯。
注意常规与有意识训练相结合。良好的习惯可以在潜移默化中养成，也可以靠有意识的训练来培养。在上机实践过程中，教师应该把培养爱护机器设备、遵守机房规则的良好习惯当作一项基本任务和重要职责。在制定教学计划时要根据学生的年龄特点和心理特征，结合教学内容，有的放矢，才能取得良好的`效果。同时，根据习惯形成的特点，既要注意从早抓起，防微杜渐，高度警惕任何不良习惯的滋长，把它消灭在萌芽状态，又要注意从点滴做起，持之以恒，日积月累，坚持到底。
二、培养学生良好的计算机使用道德。
今天，计算机影响了我们生活的各个方面，其应用领域已越来越广泛。但是，计算机使用规模及范围的增长带来了前所未有的法律与道德问题。计算机教学是培养学生良好的计算机使用道德的重要途径。
我们必须在计算机教学中，结合教学内容，培养学生良好的计算机使用道德。比如，在介绍有关计算机病毒的知识时，可通过实例使学生明白：计算机病毒一旦爆发，将会对人类社会产生巨大的危害。它会破坏计算机的数据信息，损坏计算机的硬件，造成系统崩溃，甚至使internet瘫痪。所以，不论出于何种目的，设计、制造、传播计算机病毒都是非常不道德的，会受到法律的严惩。
同时，要培养学生自觉守法的意识，不侵犯他人知识产权。要让学生懂得：软件是计算机系统的重要组成部分，软件的研制和开发，需要大量的人力、物力、财力和时间。然而，计算机软件难以创作却极容易被复制。为了发展和繁荣计算机软件产业，要加强对软件著作权的保护。未经软件著作人的同意，复制其软件的行为是侵权行为，侵权者要承担相应的民事责任。鼓励学生自觉使用正版软件、反对盗版软件。
此外，随着社会科技的发展，计算机已逐渐进入家庭，学生对计算机的兴趣日益增加，上网浏览、网上聊天、收发电子邮件，人们的生活越来越离不开网络。因此，对学生进行网络道德教育已经迫在眉睫。比如，有的学生对“黑客”行径充满了神秘感，不认为这是不道德的，是犯罪，反而认为这是有能耐，把“黑客”当成偶像来崇拜。有的学生甚至跃跃欲试，为模仿“黑客”而去钻研有关的技术。对这些学生，必须加以正确引导，否则，他们很可能会在不知不觉中成为网络的破坏者。另外，还要教育学生网上活动也要遵守人际交往准则，用语文明礼貌、不讲脏话。
三、培养学生与人共事的协作精神。
末来的社会，人与人的交往日益紧密，竞争与合作同在。所以，作为一名学生，要想取得成功，就要学会善于与人合作，要能组织、协调各种力量。此外，与人协作的精神会产生一种和谐亲密的人际环境，有益于学生的身心健康。但是，计算机技术会对人际关系产生负面影响。据报载，有学生因迷恋于计算机游戏、网络，缺乏与同学的交往，在感到孤独时仅仅与计算机交流思想，以至于发展为严重的心理障碍……。因此在计算机教学活动中，一定要注意培养学生与人共事的协作精神。比如，在教学内容告一段落后，给学生布置有一定难度的任务，要求在一定的期限内完成，然后组织交流、讨论，提高学生运用知识、解决问题的能力。这可使学生在完成任务的过程中，互相学习，取长补短，共同进步，从而体会到与人合作的快乐！
四、鼓励学生从小树立做跨世纪人才的志向。
通过介绍计算机发展史，使学生明白我国计算机发展还很薄弱（用的操作系统是微软公司的、芯片是美国的、许多软件都是英文版的），让学生看到差距，产生危机感，明确责任，激发爱国主义情感，鼓励学生从小立志为国争光。如在学习文字处理软件时，可以介绍北京金山公司的wps，指出它是中国人自己开发的、适合于中国人使用的、优秀的文字处理软件，并重点向学生介绍裘伯君、王江民等国内软件开发界的著名人物，为学生树立榜样，激励他们刻苦学习，做一个对国家、社会有用的人。
德育教学教育的论文【第四篇】
总结各个学校的德育教育成功的案例，吸取精华成功之处改编为学校特色，打造出高技能高素质的全面性技能人才，以打造本土品牌为工作目标，创新创造出适合学校的德育教育方法，职业院校生本身就在成长发育阶段，即使还处在叛逆期，经过好的教育还可以成为对社会有用的人才。
加强师资和学生干部建设。
对于职业院校生的教育问题，教师是最好的指路明灯，所以老师和学校要做好自己的本职工作，多多加入对学生的感情，注意学生的品德教育，充分发挥校领导、辅导员、心理教师、团干部和学生干部的作用。书籍是人类最好的老师，因此在课堂上老师要加强对学生的品德教育，讲授一些关于优良品德的小故事，加强他们对于品德方面的重视。
创建一种校园文化。
为什么家长在挑选学校的时候都比较关注学校校风，因为校园风尚是一个学校本质、个性、精神面貌各方面的集中反映。所以我们要以建设优良校风为核心，对于这些职业院校生来说，我们并不能改变他们来时候的素质，但是可以改变学生毕业时候的素质。学校就是要采取相应的措施，加强学院文化建设，以校园自然环境和人文环境为重点发展校园文化。
坚持以人为本。
以人为本则应该积极探索各种立竿见影的实践式教学模式，要把学生带动到实践中来，乍一看，实践和德育教育没什么关系，但是如果学生踊跃地参与到实践活动的各个环节中，让学生自行体会成为故事中的主角，就能够加强他们对于自身的认知，改掉一些不好的坏习惯。
2职业院校教育存在的问题。
缺乏针对性。
因为高校的权威性，所以人们容易对其教育方式普遍认可，这造成了各职业院校都沿袭之前的教育方式，这种千篇1律的模式在职业院校中缺乏针对性。我们忽视了学生的不同导致德育问题的不同，过于强调结果而忽略了步骤，我们过多地强调终极目标，忽视了最普遍最基本的道德要求，老师应该投入更多的心血去单独的关注每一个学生，而不是设置一个打造好的套子，让每一个学生都往里面钻。
评价方式单一。
虽然这几年在国家经济的带动下，学校教育方面的发展也日新月异，但是我们的探索缺乏一套科学的评价，我们在德育方面的探索缺乏明细可行的规范性，这种过于形式主义的教育无法教育出具有优良品格的优秀人才，限制了学生道德水平的发展。
缺乏实效性。
我们在进行某方面的改革教育时，只过分注重结果，认为目的是为了提升学生的整体水平，因此大多数职业院校的教育方法缺乏实际科学性，这种类似高中填鸭式的德育教育，怎么能教育出具有时代性的技术人才。我们虽然在教育方面进行了很多的探索，但是大多数带有浓重的理想化的色彩，不重视社会的看法，不重视家庭的配合和结合，所以这种教育缺乏实效性。
落后的教育方式。
虽然我们进行了德育教育方面的探索，但是大多数院校对学生采用的还是老一套的，墨守成规的教育方式，主要只在课堂上传授德育知识，没有重视学生和家庭社会方面的结合，我们应该更加注重实践才能很好的贯彻和落实德育教育理念。
德育教学教育的论文【第五篇】
语文，指语言、文字和文学。语文教学：“传道授业解惑”，包含两个方面：一是语文知识的传授，即“授业解惑”；二是思想政治教育，即“传道”。初中语文是一门思想性很强的工具学科，面对的是刚刚脱离童年期的初中生。他们的世界观、人生观正在逐步形成，对人、对事、对社会开始形成自己的看法，而这段时期他们的思想正是需要被人正确指导的阶段。所以在语文教学中，既要传授语文知识、又要在授课中对学生渗透思想教育。实践证明，在语文教学中渗透德育教育是语文教学的重要任务之一。
1、明确目标。
思想教育的目标因文而异，语文教材中所选取的课文，大多是文质兼美、历久不衰的佳作，融文、史、哲、自然科学等诸多学科内容为一体。我们在教学必须中要明确每1篇课文的思想教育目标，不能牵强附会，更不能张冠李戴。
例如：《我的叔叔于勒》就必须让学生能够认识到资本主义社会人与人之间的关系是建立在金钱至上、利益至上的社会实质；教学《斑羚飞渡》就要教育学生摒弃私心、对动物要富有爱心；教学余光中的《乡愁》就要启发学生领会作者对亲人对大陆不尽的思念，使学生产生企盼台湾回归、维护祖国统一的强烈心愿。不同的课文，应有不同的德育目标。还有唐诗、宋词、元曲，更是民族文化的极至，蕴涵丰富的德育因素，读之诵之，学生在吟诵中感悟、积淀、升华，情操得以陶冶，心灵得以净化，心胸得以开阔。他们会为祖国山河的壮美而击节，为志士仁人的忧思而扼腕，叹时光之长流不回，惜岁月更替之难改。这些文章在使学生学到基本的语文知识的同时收到深刻的思想教育，还能受到多种文化因素的熏陶和感染。
2、针对实际。
语文教师在教学中对学生进行思想教育必须紧密联系学生的生活实际，要有的放矢。在课前要深入了解学生的思想状况，并分析产生这种思想状况的个人、家庭、社会原因。教师要用全新的观点来审视今天的学生的思想特点，发挥语文教学思想导向的积极作用，让学生的思想摆脱庸俗浅薄的泥淖，跟上时代的步伐。
例如，在教学《陌上桑》时，有的学生可能会大胆直言：“那个罗敷真是太傻了，太守有权有势，嫁给他可以吃香的喝辣的，享不尽的荣华富贵，不比在家里整天采桑养蚕强多了吗？”我们不要简单地认为这种想法离经叛道、幼稚可笑，实际上，在现在的商品经济社会中由于拜金主义、享乐主义的侵蚀，持有这种想法的绝非个别。我们不能简单粗暴地加以讥讽、训斥，而应该因势利导，启发学生思考什么是真正的幸福，人生的意义和价值是什么，从而培养学生正确的思想观点和方法，摆正他们的人生航向。
3、把握时机。
教师面对的学生不是一张可以任意涂抹的白纸。他们时刻在以独特的视角观察和思考生活。因此，在课堂上抓住有利时机，因势利导，在自然状态下，水到渠成、润物无声的进行德育非常重要。例如教学《鲁提辖拳打镇关西》一文，当讲到鲁提辖三拳打死郑屠时，可启发学生思考并讨论：“如果现在某人做了坏事，有个人见义勇为，拔刀相助，将那人也暴打致死行不行？”通过讨论，教师要引导学生认识现代的法制社会不同于封建时代的人制社会，我们应该运用法律的武器，通过合法的途径来维护正当的权益。
4、营造氛围。
语文教学的德育，也应善于借助各种媒介，化远为近，化静为动，化抽象为具体，创造情境，营造德育氛围。
例如《安塞腰鼓》一文里的一段文字：
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背腰鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓！
读完之后，教师提问：你有什么感受？安塞腰鼓给你留下了什么印象？
我想，此时的我们不仅见识了融舞蹈、歌曲、武术于一体的安塞腰鼓的表演形式，了解了陕北高原特有的地域文化现象，更有深刻体会的，就是理解了文章所描述的：“发狠，忘情，狂舞”还有“壮阔、豪放、火烈”，那“一群茂腾腾的后生”，“朴实得就像那片高粱”，年轻的生命，如日中天，光辉耀眼，沸腾着生命的热烈。”在文章里，安塞腰鼓本身，就是人类生命力量的凝聚。这样，作者倾注下全部的热情与笔力歌之、颂之。借助媒体资料，学生如见其人，如闻其声，如临其境，陕北人的精神风貌、舞蹈中迸发出的激情与力量怎能不感染着一颗颗充满活力的年轻学子的心。
1、用生动感人的人物形象去净化学生的心灵。
在几千年的历史长河中，涌现了无数的英雄豪杰、仁人志士。在他们身上，闪烁着最耀眼、最动人、最可以世代相传的人文精神和思想光辉。因此，在分析描写这些人物的作品时，应积极引导学生感受这些人物伟大的精神力量和人格力量，久而久之，使学生能真正辨别是非曲直、真善美丑，培养学生形成正确的人生观、价值观和审美观。
例如《我的信念》玛丽·居里经过几万次的提炼，处理了几十吨矿石残渣，终于得到克的镭盐，测定出了它的原子量是225。《生命的意义》保尔卧病不起的时候，仍然以坚韧不拔的意志，坚持写作，把整个生命和全部精力献给人类最壮丽的事业——为人类解放而斗争。这些典型的形象，都能给学生无比的震憾，学生会明白：生活属于强者。《俭以养德》、《谁是最可爱的人》本身就是思想教育的好例子，强调“俭朴”，反对奢侈；学生品味文中志愿军战士一口雪一口炒面的生活，能体会到“坚强的品质”对人成长的重要。
2、用美好的景物提高学生审美情趣，陶冶学生情操。
例如袁宏道的《西湖游记一》中，有这样的.描述：“茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫。才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。”意思是说，在昭庆寺喝完茶，立刻泛舟湖中，初春时节，西湖山色就像眉上的彩黛是青黑色的，桃花艳丽如少女颜面光彩照人，温馨的风吹过来就像酒一样香醇，湖面的波纹又像绫缎一样细软平滑。刚一抬头看就沉醉其中了，想用一个词来形容已经不可能了，大概就像东阿王在梦中忽然遇见了美丽的洛河女神一样吧。
此时，我们不仅要让学生学习写景的方法，更要注意培养提高其审美情趣，使学生在对祖国的锦绣河山欣赏、赞叹的同时，陶冶情操，增强热爱祖国的真挚情感。
我想，此时的我们不仅见识了融舞蹈、歌曲、武术于一体的安塞腰鼓的表演形式，了解了陕北高原特有的地域文化现象，更有深刻体会的，就是理解了文章所描述的：“发狠，忘情，狂舞”还有“壮阔、豪放、火烈”，那“一群茂腾腾的后生”，“朴实得就像那片高粱”，年轻的生命，如日中天，光辉耀眼，沸腾着生命的热烈。”在文章里，安塞腰鼓本身，就是人类生命力量的凝聚。这样，作者倾注下全部的热情与笔力歌之、颂之。借助媒体资料，学生如见其人，如闻其声，如临其境，陕北人的精神风貌、舞蹈中迸发出的激情与力量怎能不感染着一颗颗充满活力的年轻学子的心。
1、用生动感人的人物形象去净化学生的心灵。在几千年的历史长河中，涌现了无数的英雄豪杰、仁人志士。在他们身上，闪烁着最耀眼、最动人、最可以世代相传的人文精神和思想光辉。因此，在分析描写这些人物的作品时，应积极引导学生感受这些人物伟大的精神力量和人格力量，久而久之，使学生能真正辨别是非曲直、真善美丑，培养学生形成正确的人生观、价值观和审美观。
例如《我的信念》玛丽·居里经过几万次的提炼，处理了几十吨矿石残渣，终于得到克的镭盐，测定出了它的原子量是225。《生命的意义》保尔卧病不起的时候，仍然以坚韧不拔的意志，坚持写作，把整个生命和全部精力献给人类最壮丽的事业——为人类解放而斗争。这些典型的形象，都能给学生无比的震憾，学生会明白：生活属于强者。《俭以养德》、《谁是最可爱的人》本身就是思想教育的好例子，强调“俭朴”，反对奢侈；学生品味文中志愿军战士一口雪一口炒面的生活，能体会到“坚强的品质”对人成长的重要。
2、用美好的景物提高学生审美情趣，陶冶学生情操。例如袁宏道的《西湖游记一》中，有这样的描述：“茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫。才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。”意思是说，在昭庆寺喝完茶，立刻泛舟湖中，初春时节，西湖山色就像眉上的彩黛是青黑色的，桃花艳丽如少女颜面光彩照人，温馨的风吹过来就像酒一样香醇，湖面的波纹又像绫缎一样细软平滑。刚一抬头看就沉醉其中了，想用一个词来形容已经不可能了，大概就像东阿王在梦中忽然遇见了美丽的洛河女神一样吧。
此时，我们不仅要让学生学习写景的方法，更要注意培养提高其审美情趣，使学生在对祖国的锦绣河山欣赏、赞叹的同时，陶冶情操，增强热爱祖国的真挚情感。