俄罗斯文化特点 学习俄罗斯文化心得体会范文优质5篇

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俄罗斯文化特点【第一篇】

鉴于同学们想了解更多俄语的学习方法介绍，今天网友给大家整理了(*)，觉得有用的话快收走吧。

学习俄语首先需要的是热情和兴趣。俄语是一门很枯燥的语言，语法复杂，词汇冗长，句型结构死板，单词量也大得很。学习这样的语言固然需要有浓厚的兴趣和热情才看得下去啊。读大学的时候我就是缺少了这两样要素，一直都记不住单词。现在被工作所逼，跟俄语又打了几年交道，回头来看大学的教材，那些基础的词汇真是容易的很啊。

学习俄语还需要恒心。且看丰子恺先生学习俄语的一段记载。丰子恺先生刻苦自学俄语的精神令人敬佩。他开始自学俄语时，已经53岁了。他用得课本是《俄语一月通》。这本书是从日文的“四周间”(即“四星期通”)翻译过来的'。读完了这本课本，他就找一些俄文原著，对照着中译本读起来。使人吃惊的是，他学俄文学了9个月就开始阅读托尔斯泰的长篇小说《战争与和平》的原著了，全书9个月读完。以后他就动手翻译屠格涅夫的《猎人笔记》，31万字，5个月译完。从开始学俄语到动手译《猎人笔记》，还不到2年呢!而且他当时还有作画，编书等任务以及种种社会活动。学俄语还是业余的。丰子恺先生学外语，尤其是俄语，既没有老师，也没有完备的教材，全靠自己刻苦钻研，竟能在这么短的时间内取得这么大的成绩，这不能不令人肃然起敬!

当然，这样的学习方法不适合应试教育，也不适合那些没有自我控制能力的小孩子，但是这至少说明了一点，那就是持之以恒，有耐性的阅读外语原著是一种很好的学习外语的方法。俄罗斯大学的语言预科教育方法就是让留学生大量的阅读原著，童话，诗歌等。经过如此痛苦而枯燥的阅读原著，熬出来的学生的俄语能力都是很强的。

还有一点就是很多人都问听不懂怎么办?其实这个问题很简单。听不懂说明什么?说明你听少了。听不懂怎么办?今天听不懂今天就不听了，但是明天一定要接着听。怎么听才能听懂?这个问题分三步解决：第一步，对照着录音材料听;第二步脱开录音材料听;第三步听没有录音材料的东西。持之以恒，相信如此坚持某月某日我们就能豁然开朗了。

很多朋友都告诉我，学习外语最好的方法就是“用”。确实如此，这就是为什么大部分在国外学习过的人说外语的能力比大部分在国内学习外语的人强。如果你没有机会接触很多的以某种外语为母语的人，那么只有自己找机会来“用”这门外语了。多翻译写东西啦，多听听广播节目了。总之尽其所能去接触它，慢慢就有语感了。

这个问题可以谈几天几夜，在这里就说到此吧。希望更多的朋友能够爱上俄语，爱上俄罗斯文化。

以上就是今天网友为大家推荐的关于介绍俄语学习方法的内容，希望同学们喜欢。

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俄罗斯文化特点【第二篇】

俄罗斯作为一个拥有丰富多样的民族文化的国家，有着独特而迷人的魅力。我有幸有机会深入了解和体验俄罗斯的民族文化，我的心得体会可以归纳为五个方面：俄罗斯的多元民族文化、传统的俄罗斯宗教信仰、独特的俄罗斯民俗风情、传统的俄罗斯音乐舞蹈以及丰富多彩的俄罗斯美食。通过这些方面，我对俄罗斯的民族文化有了更深刻的了解，也更加爱上了这个神秘而美丽的国度。

首先，俄罗斯的多元民族文化给我留下了深刻的印象。俄罗斯是一个庞大的国家，拥有150多个民族，每个民族都有自己独特的文化特色。这些民族中的主要民族包括俄罗斯族、乌克兰族、白俄罗斯族、塔塔尔族等等。在俄罗斯的大城市和小镇，你可以看到各种各样的民族宝藏，包括不同的语言、服饰、饮食等。这种多元民族文化让我感受到俄罗斯的多样性和包容性，也让我对人类的文化多样性有了更深刻的认识。

其次，俄罗斯的传统宗教信仰对于塑造俄罗斯民族文化起到了重要的影响。俄罗斯是东正教的重要中心之一，东正教对俄罗斯人民的生活和价值观产生了深远的影响。我曾参观过莫斯科的著名教堂，见证了许多虔诚的俄罗斯人在祈祷中找到安慰和力量。东正教的仪式和传统的俄罗斯宗教节日也为这个国家增添了独特的魅力。俄罗斯人对于宗教的虔诚和崇尚让我深深地感受到了人们对于信仰的热忱和追求。

接下来，我对俄罗斯的民俗风情留下了深刻的印象。俄罗斯人民有着丰富的传统，其中包括了各种各样的传统节日和庆祝活动。在正式的场合，俄罗斯人经常会有舞蹈和音乐表演，这些表演充满了激情和活力。在节日庆典中，人们会穿着传统的俄罗斯服饰，跳动着富有俄罗斯特色的舞蹈。这种热情洋溢的民俗风情让我感受到了俄罗斯人民对于生活的热爱和欢乐。

此外，俄罗斯的音乐舞蹈文化也是我对这个国家的民族文化非常感兴趣的一部分。俄罗斯拥有众多著名的音乐家和舞蹈家，他们的作品流传至今，深受世界各地人民的喜爱。俄罗斯的音乐以其深沉、激情和浪漫而著名，大师级的作曲家如柴可夫斯基、拉赫玛尼诺夫等在世界音乐史上占据着重要地位。俄罗斯的舞蹈同样也是独具特色，如有名的芭蕾舞剧《天鹅湖》、《胡桃夹子》，将俄罗斯的舞蹈艺术推向了世界。

最后，俄罗斯的美食也是我对俄罗斯民族文化所吸引的一部分。俄罗斯美食以其丰富多样、美味可口而闻名。例如，俄罗斯的传统菜肴有开胃菜鱼子酱、滋补汤鲈鱼汤、培根肉排以及美味的面食比如麦琪时克、皮罗希。品尝这些食物，我感受到了俄罗斯人民对于美食的热爱和传统的烹饪技艺。

总的来说，通过对俄罗斯的民族文化的深入了解和体验，我更加欣赏和珍视这个国家的独特魅力。俄罗斯的多元民族文化、传统的宗教信仰、民俗风情、音乐舞蹈和美食，这五个方面构成了俄罗斯的民族文化的独特性，同时也展现了俄罗斯人民对于生活的热爱和追求。对于我来说，俄罗斯的民族文化给了我深刻的体会，也让我更加向往和热爱这个神秘而美丽的国家。

俄罗斯文化特点【第三篇】

1.祭灶

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爷）醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗：只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

他在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓胶牙饧了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。”鲁迅诗中提到“黄羊”的典故，出于《后汉书·阴识传》：“宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。”阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写：古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为“接神”，对灶王爷来说叫做“接灶”。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有“男女之嫌”。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏：“颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。”《庄子.达生》记载：“灶有髻。”司马彪注释说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。”《抱朴子.微旨》中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的“燧人氏”；或说是神农氏的“火官”；或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”；或说灶神姓张，名单，字子郭；众说不一。民间则流传着一个颇为有趣的故事。

据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为“张灶王”。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说：“我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为九天东厨司命灶王府君。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。”儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。

由于各地风俗不同，民间还有“跳灶王”和“打灶王”的活动。“跳灶王”是民间由古代“驱傩”发展而来的一种活动形式，主要是乞丐们的活动，由腊月一日至二十四日是“跳灶王”的日子。进入腊月后，乞丐们三五成群，扮灶公灶婆拿竹枝闹于门庭，乞钱，谓之“跳灶王”，也含有驱邪之意。这一活动主要在我国的东南方进行。

2.扫尘

举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。

有趣的是，古时有关扫尘的由来，却有一个颇为诡异的故事。传说，古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。一次。三尸神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人间犯乱之事，凡怨忿诸神、亵读神灵的人家，将其罪行书于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有记号的人家，满门斩杀，一个不留。三尸神见此计即将得逞，乘隙飞下凡界，不管青红皂白，恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王灵宫来个斩尽杀绝。正当三尸神在作恶时，灶君发觉了他的行踪，大惊失色，急忙找来各家灶王爷商量对策。于是，想出了一个好办法，于腊月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫得干干净净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。大家遵照灶王爷升天前的嘱咐，清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗，把自家的宅院打扫得焕然一新。等到王灵官除夕奉旨下界查看时，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，人们团聚欢乐，人间美好无比。王灵官找不到表明劣迹的记号，心中十分奇怪，便赶回天上，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。玉皇大帝听后大为震动，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。这次人间劫难多亏灶神搭救，才得幸免。为了感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥，所以民间扫尘总在送灶后开始，直忙到大年夜。

“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

“三尸神”道教称在人体内作崇的“神”。据《太上三尸中经》说：“上尸名彭倨，在人头中；中尸名彭质，在人腹中；下尸名彭矫，在人足中。”又说每逢庚申那天，他们便上天去向天帝陈说人的罪恶；但只要人们在这天晚上通宵不眠，便可避免，叫做“守庚申”。

3.吃灶糖

灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。真关东糖坚硬无比，摔不能碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。

小年吃什么

1.饺子

北方小年晚上习惯吃饺子，意为给灶王爷送行，取意“送行饺子迎风面”。上供时，饺子要端端正正摆上供台。此外，民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的美食。

2.粘糕

在山东鲁西地区民间有“二十三、粘糕粘”的民谣。每年腊月廿三，是家家户户蒸粘糕吃粘糕的日子，意为粘住灶王的嘴，让其上天言好事，不说人间坏事。粘糕用黄米、红枣等为原料，香甜劲道，入口绵软，取“年年高”的吉庆之意。另外，海南人用椰子作配料赶制椰糕用来食用并祈福，取“年年高”的吉庆之意。

3.麻糖

晋西北有“二十三吃麻糖，吃不上麻糖啃指头”的俗话。

据说，小年是灶神上天的日子，他上天要向天帝报告一年来人间的衣食用度及其它天帝想要了解的事，也就是灶神的述职日。

吃麻糖就是想让这灶神的嘴巴被糖给粘住张不开，不能把人间的美味奢华的情景禀报给天，以免得爱吃喝的人们受到处罚——新年带来饥荒，期盼有一个平安的丰年到来。

4.米饼

农历腊月廿三，民间俗称“小年”，广西武宣、桂平等地民间有做米饼的习俗。米饼是用糯米粉作主料，花生、芝麻、白糖作配料，放入模具打制成圆形，再经高温蒸熟，吃起来别有风味，有“团团圆圆”的寓意。

5.杀年猪

恭城瑶族自治县莲花的兰洞、西岭的新河、观音的水滨山寨等地，都有杀猪过春节的习俗。过了小年夜(农历十二月二十三)，那杀年猪的热闹戏就算开台了。挑选出最好的肉，或炒或炖，精心烹饪，再满满斟上一杯酒，邀请亲朋好友共享年猪宰杀后的第一顿鲜肉——庖汤。

6.火烧

祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。

7.年粽

南宁人有过小年吃“年粽”的习俗，年粽是新年吉祥的象征，俗话说：“年粽年粽，年年高中(粽)”。年粽跟端午节的凉粽不一样，它有馅，有大有小，有长有短，有圆有扁。剥去叶子后，皮是糯米，馅是绿豆和猪肉，也有人放自己喜欢的食品做馅料。

8.爆米花糖

靖安县民间素有“小年小年，爆米糖甜”的说法。“小年”这天，人们用麦芽糖和爆米花制作爆米花糖，寓意新的一年财运大发、生活甜美。

9.面食

在山东半岛的人们又大多自农历腊月二十三后，家家忙做大枣饽饽(又称大馒头)、团圆饼、寿桃等面花，表示全家大团圆，日子过得年年有余。

此制做起来比较麻烦，发面后醒面，再揉面再醒面，然后再做成各种花样的面食造型后再次的醒面，待面醒后才下蒸锅，此蒸出来的面食又称之为“面花”，非常好吃，但很费工夫。

10.关东糖

关东糖又称灶王糖、大块糖。一年之中，只有在小年前后才有出售。关东糖是用麦芽、小米熬制而成的糖制品，它是祭灶神用的。

乳白色的大块糖，放在方盘上，一般有三寸长，一寸宽，扁平，呈丝条状。新做的大块糖，放在嘴里一咬，又酥又香，有粘性，有一种特殊风味，是关东男女老少都十分喜爱的一种糖。它已从灶王爷的祭桌上走下来，广为百姓享用。

俄罗斯文化特点【第四篇】

在我国，俄语是一门历史悠久、文化灿烂的外语，具有重要的学术价值和实际意义。因此，很多学生选择学习俄语，希望能更好地了解俄罗斯的历史、文化和生活方式，为日后的国际交流和学习奠定坚实基础。为满足广大学生对俄罗斯文化的热爱和需求，学校特别开设了俄罗斯文化课程，让我们能够更深入地了解俄罗斯的风俗文化、经济发展、社会变革等方面的知识。

第二段：学习俄罗斯文化的挑战与机遇

俄罗斯文化是一门十分深奥的学问，它不仅包括语言、文学等方面，还包括民间艺术、历史、宗教、哲学、政治等多个方面，其充实性和广泛性之大令人望而生畏。因此，学习俄罗斯文化的过程中需要将自己浸泡在一个完整的文化环境中，通过关注和学习俄罗斯的文化习俗、风土人情等最直接的方面来增进对俄罗斯文化的理解和掌握。同时，学习俄罗斯文化也是一个从自我到他人、从地域到全球的文化交流过程，是一种开拓眼界、认识他人和世界的学习体验。

第三段：课堂教学的收获和体验

在俄罗斯文化课的学习中，我从中受益匪浅，从不同角度了解和掌握了俄罗斯的文化特点和发展历程。在课堂上，我们通常会对俄罗斯的民间艺术、传统节日、民族文化等方面进行深入讨论，通过课堂讲解和多媒体展示等方式，使我们更好地理解和感受这些内容。同时，还会参加各种文化交流活动，例如观看俄罗斯电影、阅读俄罗斯文学作品、参加有关俄罗斯文化的互动游戏等，从而体验和感受不同文化的魅力和奥秘。

第四段：促进文化交流的重要性

俄罗斯文化课程不仅要求我们具备基本的语言交流能力，更是要求我们对俄罗斯文化进行深入研究和探究。在过程中，我们不仅能够领略到俄罗斯文化的独特魅力，还能促进中俄两国的文化交流和友谊。在如今全球化的文化浸润中，这样的体验能够帮助我们扩展文化视野、加强跨文化交流，提升我们作为全球公民的国际视野和竞争力。

第五段：总结体会和展望未来

在俄罗斯文化课学习中，我们不仅仅学到了俄罗斯的文化，更重要的是培养了我们不同的思考方式和解决问题的能力，同时让我们开拓眼界、提高了国际视野和跨文化交流的能力。未来，我们应该继续深入研究和探究俄罗斯文化，不断开阔视野，为我们的国家和民族作出更大的贡献。

俄罗斯文化特点【第五篇】

俄罗斯文化可以追溯到公元九世纪，是一个深厚而丰富的文化体系，极其重视家庭、传统和宗教。在我的居住经历中，我逐渐了解到这个国家的文化与社会特征。虽然俄罗斯历史曾经千疮百孔，但在许多方面，这个国家又是极具魅力的。以下是我对俄罗斯社会与文化的体会。

第一段：俄罗斯文化对家庭的重视

在俄罗斯文化中，家庭是至关重要的，很多的社交事件都会围绕着家庭。例如，俄罗斯人重视结婚。他们往往选择在晚年结婚，以确保他们的婚姻是稳固的，而不是情感的过度投射。一旦有了孩子，俄罗斯父母也会倾力照顾和保护孩子。没错，这意味着他们娇纵孩子，并且通常会让孩子多依赖他们一些。然而，这种建立在孩子与父母之间的关系常常会在孩子成为独立的成年人后变得更为坚固。这种家庭模式与中国有相似之处，都追求家庭和谐。

第二段：俄罗斯社会的宗教信仰

俄罗斯是一个多教派信仰的国家，但是由于历史原因，东正教获得了主导。因此，在俄罗斯文化和生活方式中，东正教的影响是显而易见的。俄罗斯人非常认真地信仰着神，经常前往教堂、敬奉神像。更值得一提是，俄罗斯的教堂创造了许多迷人的景色。尽管宗教在俄罗斯文化中的地位受到了变革和挑战，但与中国古代的宗教思维相比，它在民间的生活和道德准则中起到了非常重要的地位。

第三段：俄罗斯接受中国文化的程度

在俄罗斯，中国文化的影响相对较少。早期中俄两国的交流受限，只有局部商贸和不多的文化交流。尽管如此，随着信息的全球化和两国在经济、文化等各领域的互动增加，双方加强了交流，中式餐厅和中文书店等中式风格的门店随处可见。一些俄罗斯年轻人也很爱学中文，对中国文化怀有浓厚兴趣，这让我觉得很惊喜。中俄两国之间，虽然中方比较熟悉俄罗斯文化，但同时也有必要增进了解并传播中国文化。

第四段：俄罗斯食品文化的现状

俄罗斯的饮食文化没有像法国或意大利那样闻名于世。它似乎还没有真正开发出属于自己的烹饪特色。俄罗斯餐厅大都提供国际菜系，包括中餐、意式和日式。不过，传统的俄罗斯美食中还是有值得品尝的佳肴。例如，鲱鱼子、炖肉、红菜汤和俄式驴肉肠。当然，俄罗斯的饮料也不能被忽略，伏特加是最受欢迎的酒类之一。有时，品尝一些小小的美食搭配伏特加，在日常生活中也能增加情趣。

第五段：总结

综上所述，俄罗斯是一个拥有丰富历史和文化的国家，充满异域风情。俄罗斯与中国相比，每个国家都有着不同的文化特点。我们都需要着力加强两国之间的文化交流，以互相了解对方国家和人民。在俄罗斯，我学到了诸多人文情怀，相信这一宝贵经历会继续影响我的未来。