传统文化的魅力与魅力传播汇聚10篇
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传统文化的魅力与魅力传播【第一篇】
“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未酬”唐诗三百首美不胜收，“二十四桥明月夜，玉人何处教吹篇。”唐朝之景，映入眼帘，唐朝之音飘然入耳。
夜晚，我住在小茅屋中，冷气袭来，“香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。”我忙拿起“青蓑笠，绿蓑衣”套在身上，可“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”由于“向晚意不适，”我不访“驱车登古原，”来到古原，我“举头望明月”不禁想起“小时不识月，忽做白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”我漫无目的朝前走，看见了南朝四百八十寺，数来数去，却不知“多少楼台烟雨中。”我百无聊奈的'坐在草地上，忽然听到阵阵笛声“此夜曲闻折柳，何人不起故园情。”笛声收息，我顿感“此声只应天上有，人间未得几回闻。”“爱美之心人皆有之，”我也不例外，赶忙“松下问童子。”他却天真地答道“师父如今直上银河去，同到牵牛织女家。”我又“借问梅花何处落？”“牧童遥指杏花村。”此时天以蒙蒙亮了，我朝杏花村走去，那里“桃花近日随流水。”“别有天地非人间……”
“啪”“啊！”
正当我朝杏花村走去时，爸爸一手拍在我背上，痛得我大叫着醒来，我睁开朦胧的睡眼，看到了五雷轰顶的爸爸。四目相对，我睡意全无，“tmd，都十点了，日上三竿你还睡！快起来！”“河东狮吼”光临我家——我惨了。
传统文化的魅力与魅力传播【第二篇】
自鸣钟楼南望九州(乾隆初期)数字三维复原。
九洲清晏殿(道咸时期)数字三维复原。
圆明园遗址具有多元价值，充分体现了文化遗产的多重魅力。要将圆明园遗址打造成一个既秉承历史文化传统，又符合当今时代发展要求;既代表北京市文化软实力，又具有巨大的产业发展空间;既代表中国传统文化，又具有世界影响力的文化品牌。
“再现圆明园”是“再现遗产”系统的第一个实践项目。而“再现遗产”是由北京清华同衡规划设计研究院主导，多家研究机构共同参与的一个开放式科研平台，通过严谨的复原研究，利用现代数字技术，对建筑和城市遗产进行虚拟再现和综合信息管理，达到支撑学术研究、考古发掘、保护工程、日常管理和公众参与的目的。“再现遗产”，是文化遗产数字保护与展示的领跑者。
“在数字导览、旅游展示和推广等领域，我们不断努力，移动导览系统已经上线，我们力争成为移动互联网时代遗产保护的领航者。我们还希望在虚拟现实(vr)和增强现实(ar)技术上有新的突破，通过研发覆盖全景展示、3d影片、全息影像和电子游戏等前卫应用产品，走向市场推广，拓展遗产保护的维度。”清华同衡规划院建筑与城市遗产研究所副所长、“再现遗产”科研平台负责人贺艳表示。
在开发的周边产品中，有一些是具有代表性的。比如，圆明园罹劫是中国近代史上一个重要节点，将“再现圆明园”复原成果作为选修课教材奉献给教育事业，通过翔实的素材，将事件进行全面客观地展示，不仅极具教育意义，而中国古典园林的精彩也在潜移默化中塑造了人的品格。
“再现遗产”，专注于对遗产的深入解读和科学展示，在妥善保护的基础上，最大限度地发挥遗产的社会、人文、历史和经济价值。以遗址现场再现工程为容器，以数字化再现为手段，将遗产本体、虚拟再现产品、数字档案馆和数字管理平台无缝连接，形成完整的展示体系，为文化遗产的保护与价值传播提供更广阔的视域和全套解决方案。
还有立足“再现圆明园”的精准复原模型而推出的古建筑拼插模型，仿真度极高，小到一攒斗拱，大到一片景区，均可由玩家拼插制作，极具收藏价值。文物、博物馆系统，还有教育培训机构，中小学校，均可用这套拼插玩具来普及古建知识，寓教于乐。
古人纳万象于壶中，收蓬瀛于几案，盆景之谓也。移天缩地在君怀，并不用太大地方。作为一座集锦式园林，圆明园的各个景点都可做成盆景，朝夕相处，悉心培育，可愉悦性情，达到物我两化的境界。制成水景，更可观鱼之乐。
针黹活计，这是一系列由刺绣、缝纫制成的女红配饰，有槟榔袋、烟荷包、靴掖、镜套、荷包、粉盒和表套等。图案采用中国传统的仙山楼阁样式，在其中融入了圆明园的元素，昆仑玄圃，梦幻不过咫尺;蓬莱方丈，仙山已在几前。
此外，还有组合印章、剔漆大盘、砚台礼品、立体贺卡等，包括游戏场景和3d电影应用。圆明园遗址既是中国传统文化幻化而成的世界级文化瑰宝，又是弘扬中华民族“和而不同”文化理念的有力载体，更是爱国主义教育的重要基地。当科技为文化插上两翼，圆明园品牌将更彰显其魅力!
传统文化的魅力与魅力传播【第三篇】
回眸历史云烟，那一首首唐诗浮现眼前，是那般袅娜迷人，是那般风姿绰约。一首首唐诗让我魂牵梦萦，让我渐渐迷上这条唐诗路。
从我牙牙学语开始，最先接触的唐诗就是《咏鹅》。这首诗开篇3个“鹅，鹅，鹅”充满着韵律感，充满着童趣感，让还未学会完整说话的我感受到语言的趣味，我似鹦鹉学舌般在妈妈身后一遍一遍地念着。我不知疲惫地学，妈妈也不知疲惫地教。我总是记住上句忘了下句，就好像猴子一样，捡了芝麻，丢了西瓜。为了怕我无法记住，妈妈还特意把它讲成故事听，让我仿佛看见几只白天鹅在水中舒展着羽毛，伸着脖子戏水的样子呢！
当我进入小学后，我对唐诗更喜爱了，每天我非得背唐诗不可。我爱在李白的浪漫诗篇中徜徉，我喜欢在杜甫忧国忧民的抱负中哀叹，更喜欢看孟浩然的娟丽诗篇，王维的`天然诗景画……我爱体会大诗人的壮志豪情，感受李白“斗酒诗百篇”，体会孟浩然的悠闲田园情，欣赏杜牧忧国忧民、赤子情深的情怀。
进入初中后，我常把诗歌进行吟咏。诗歌是多么富有韵味，整齐的诗歌格式给人以舒适的感觉，优美的诗化笔调更富予人浓浓的意境，令人感觉在诗中乐，诗中游！我常爱把唐诗翻成歌来哼唱，细细体会每一首诗带来的意境与感觉。
唐诗，就像一位婀娜多姿的女子，全身大唐气象，她的霸上柳色，巷陌惊鸿，泗水烟花，真让我魂牵梦萦。自从我迷上这条唐诗路，真是一去不回头了！
传统文化的魅力与魅力传播【第四篇】
传统文化，构成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。
其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚，rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不一样程度的冷落。随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。
不仅仅如此，以往在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了必须的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。
为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应当成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。
传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应当为了传统文化的恢复与发展贡献出自我的力量，使其重新发出夺目的光芒。
传统文化的魅力与魅力传播【第五篇】
我们中国的传统文化可真是博大精深，源远流长啊！有端午节，中秋节，元宵节，劳动节，清明节，腊八节，元旦节……民间工艺也是多种多样，有微雕，刺绣，剪纸，泥塑，皮影，吹糖人，砖雕，瓷刻，木偶，蜡染，脸谱……其中，我最感兴趣的就是——除夕和春节，春节是农历正月初一，（阴历年）是我国最隆重，最热闹的一个传统节日。在春节的前一天是除夕夜，传说中国古时候有一种叫“年”的怪兽头长触角，凶猛异常。“年”常年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤人害命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景色，只有村东头一位老婆婆给了老人一些食物，并劝他快上山躲避“年”，那老人笑到：“婆婆若让我在家带一夜，我一定把“年”兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。天渐渐地黑了，“年”来到了村里，可大家只听得“年”的一声喊叫，原来是因为那个乞丐身穿红色披袍，还把老婆婆的家打扮的烛火通明，还放着烟火和爆竹。所以“年”不敢靠近，只好逃走了。
没过多久，这件事就广为流传了，大家都效仿那个乞丐的做法，每到初夜那一天家家户户烛火通明、守更待岁。果然，“年”再也没有出现过。
更因此，到了春节家家户户也会张灯结彩，所以，过年才有了贴窗花，放爆竹的习俗。春节更有拜年的习俗，相互问候。还有吃年夜饭的传统美德。——一家人都在一起开开心心的吃一顿晚餐……还有许多习俗。
中国的习俗和传统我们都不应该忘记。鲁迅说过：“惟有民魂是宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真的有进步。”觉醒吧！我希望我们用全部的聪明才智和生命热血来传承我们的优秀民族文化，来构建我们的祖国辉煌。请“弘扬中华美德，构建和谐社会”吧！
传统文化的魅力与魅力传播【第六篇】
中国是一个具有悠久历史的古老民族，自古以来就有独特的节日习惯，如：春节、端午节、重阳节、中秋节等，彝族的火把节;傣族的傣族泼水节，西藏的雪顿节等。在这些节日中，汉族有许多具有民族特色的民风民俗，插艾叶、赛龙舟、帖春联与倒福、舞龙灯、赏月等习俗，又有许多显示不同地域特色的民间风俗，如新疆维吾尔族有最富民族特色的顶碗舞、盘子舞、手鼓舞等，以及婚丧嫁娶时的抓饭习俗;广州的凉茶、迎春花市习惯，等等。在这些民俗民风中，无不显示了中华民族的传统文化与民俗魅力。
1.“百里不同风，千里不同俗。”中国民俗民风可谓是形式多样，五彩斑斓，极其广泛、丰富，写作时可以选取某一个方面进行提炼写作。话题里提示，可以写节日习俗，也可以写在节日中的风俗习惯或饮食文化，选取自己认为最熟透的一个题材进行写作。无论哪一种题材，都必须深入挖掘这种民俗习惯的'艺术魅力与强大的生命力。
2.我们可以从众多的民俗民风中选择一个极小的细节方面来写，在一次春联的张贴中，一次花灯的制作中，一次龙舟的竞赛中，从这些细小的事件里反应出中国民俗文化的深刻内涵与辉煌的艺术魅力。
3.无论是淳厚朴实的节日习俗，还是与众不同的民俗习惯;无论是共有的传统节日，还是各民族特有的风俗习惯;无论是各具特色的服饰文化，还是丰富多彩的饮食样式;无论是对风俗根源的探索，还是对习俗形式的研究，最终都要为表现“民俗民风的艺术魅力”服务。
4.体裁多样化，形式丰富化。可以写成记叙文，通过自己的独特视角再现某一传统节日的真实情景，表现百姓生活的多姿多彩：剪窗花，踩高跷，变戏法，舞狮子，耍龙灯，逛庙会等等传统文化习俗。可以写成散文，可以采用一线串珠的方法，从各种习俗中拾取相关的内容将之串在一起，来丰富文章的内容，渲染节日的欢快、喜庆气氛;还可以查找相关资料，写某种民间习俗的来历与传承，揭示这些习俗与百姓生活的关系。也可以通过对这些习俗编写小故事，以童话、民间故事、小说等形式表达出人们美好事物的追求与热爱。总之一句话，写法可以多种多样，形式可以丰富多彩，从而表现中国民俗文化的强大魅力。
传统文化的魅力与魅力传播【第七篇】
几千年来，中华民族文化不曾中断，绵延不绝，传播至今时今日。中华民族文化博大精深，使人们得到许许多多的知识。读古诗词，我感受到中华民族文化的魅力。“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”让我感受到早春给自然界带来的生气和活力，让我融入那美妙的意境中。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”体现出最真挚的爱意，表达出诗人的真诚。《如梦令》一词中的“试问卷帘人，却道海棠依旧”表现出诗人的凄凉与伤感之情。“海内存知己，天涯若比邻。”表现出作者的广阔胸怀。古诗词让人情绪飞纷，让我们似在与古人交谈。
读古文，文言文。让我明白古人的文化知识。中国的四大名著我读了，至少五遍了，每次阅读总会感受到不同的东西，体会到不同的情感。读文言文让我感受到国大精深的中国汉字的美妙与其美好的含义。读《论语》这部脍炙人口的作品，使我明白许许多多的道理，明白许多为人处世交往的原则。听赏古典乐器的演奏，我也感受到了中华的魅力。听着那古琴发出的声音，令我置身于一种不一样的意境，听着古典乐器所发出的声音，能让人身心放松，缓解疲劳，听着不同的古典乐器的发声，让我感受到不同的中华民族文化。
游赏国家保护景区，我同样能感受到博大精深的中华文化。北京的四合院，是多么的雄奇壮丽啊！那精美的雕工，估计是当今的人们无法超越的，当看到如此状况，你一定会感受到古人的智慧定，会赞扬的古人吧；看那雄伟的长城，几千万人的双手共筑起的长城，定会令你震惊。
看民间艺术，你定能感受到中华民族文化的魅力，那精细的剪纸，令人大开眼界，让美味的纸糖人物定会让人流连忘返，那滋味绝不会令人忘记。那绣间令你感到惊奇，是一针一线缝出的图案令你感到惊奇，是感受到中华民族文化的博大精深。中华民族文化博大精深，我们应认真学习，我们应传承中华民族文化。
传统文化的魅力与魅力传播【第八篇】
我们勤劳的祖先建立了盛大的唐朝，也给后人留下了优美的唐诗。唐诗扎根在我心中，带领我走进了一个精彩的世界。
唐诗的世界里有美丽的景色。李白站在“飞流直下三千尺”的瀑布下，为我们描绘了壮美的庐山景色。不知是谁，在春江花月夜里，发现了最美的月亮。那又是谁，在秋风中，独享着“霜叶红于二月花”的优美风光。美丽的景色，令我回味无穷。
唐诗的世界里有变幻的四季。冰雪消融，“二月春风似剪刀”剪出了嫩嫩的柳叶。夏日炎炎，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”秋风送爽，“冲天香阵透长安，满城尽带黃金甲。”寒风凛冽，想起“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”变幻的四季，令我陶醉。
唐诗的.世界里有淡淡的思念。思念是友情、亲情和乡情。犹如“桃花潭水深千尺”，也抵不上深厚的友谊。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，不知我的兄弟此时在何方？“临行密密缝，意恐迟迟归”一针一线，寄托了母亲对儿子的亲情。“举头望明月，低头思故乡”，家乡是否比以前更加美丽？淡淡的思念，让我感动。
唐诗，让我感动，陪我成长。
传统文化的魅力与魅力传播【第九篇】
除夕夜播出的央视猴年春晚，不仅主打“家庭收视”概念，更设置了四个外景分会场。而整场晚会大量非遗元素与现代科技、流行文化的“混搭”，东西南北各地民俗文化符号的涌入，让这场春晚显得年味儿十足。华阴老腔一声吼，震撼了全场，唱得气势磅礴，唱得观众热血沸腾；唱出了中国人的精气神，也唱出了非遗文化的生机与气场。
其实，在整个春晚舞台，非遗元素不胜枚举，比如歌手萨顶顶演唱歌曲时，云南彝族舞蹈演员所带来的海菜腔和跳菜舞就是非遗。据介绍，海菜腔是滇南四大腔之首，被誉为民族中的“美声”唱法。跳菜舞，是云南南涧县境内彝族民间办宴席上菜时，为敬重宾客和增加喜悦气氛而跳的一种风俗礼仪性舞蹈。他们极富地方特色，又富有生命力。
非遗元素的融入，彰显了古老文化的魅力，也展现了中华民族的自豪感，正如萨顶顶接受采访时所称：“感谢来自云南南涧的跳菜团队、‘花腰歌舞’的团队，这两个团队在这个节目中表现出了民族的文化和自豪感，这一点特别重要。”
“民族的就是世界的”。春晚在以往节目编排的基础上，创新性的融入了具有地方特色的非物质文化遗产元素，并通过艺术的表现形式巧妙地与不同风格的流行歌曲相结合，让全球观众能够欣赏并了解到中华大地优秀的传统文化。
非遗上春晚，具有多重内涵。这是对非物质文化遗产的尊重。所谓非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。他们是传统文化的基因，保留了中华民族在历史演变中的痕迹与活力，尊重非物质文化遗产，就是尊重我们优秀的传统文化，就是保护老祖宗筚路蓝缕的历史胎记，也是传承他们在那个时代的智慧与才华。
作为全国民众一道不可或缺的“年夜饭”，端上非遗这道菜，显得不仅不违和，更让人有一种亲切感。不难想象那种场景，当彝族人看到本民族的海菜腔和跳菜舞，一定欢呼雀跃，激动万分。而其他民族的同胞，同样不会生疏，而是能感受到文化的魅力，感受到中华民族的丰富多彩。
央视春晚受众多，影响大。非遗上春晚，可最大程度传播非物质文化遗产，让中国的非遗不仅在中国留下美名，在全世界都会引来关注。众所周知，我国是多民族国家，既有悠久的历史也有灿烂的文化，今天，我们有责任保护好文化遗产。著名作家冯骥才认为，非物质文化遗产的抢救和保护不是一朝一夕，而是一项长期的工作。冯骥才担忧：“就目前来看，我国非物质文化遗产正遭受第二轮破坏。”诚然，文化遗产国宝，是国粹，是老祖宗留下的好东西，是必须善待的好东西，保护文化遗产，刻不容缓。
毫不夸张地说，中国传统文化是一座座宝藏，融入了中国人的血液深处。我们在致以敬意和温情的同时，还应该思考，如何在创新中传承，在传承中创新，使之焕发风采。在春晚这个大舞台上，非物质文化遗产并非毫无生气的老古董，还融入了现代文明气息，越来越多的人关注春晚，关注非物质文化遗产，非遗显然更有未来。
中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。如果把传统文化比喻称奔腾不息的漫长河流，那么今天我们致力于保护好非遗，通过各种场合尊重和传扬非遗，优秀的传统文化就会薪火相传，绵延不绝。窥一斑而知全豹，非遗上春晚，令人欣慰，值得拍手称快。传承好优秀的传统文化，不仅能够将国56个民族、13亿多人紧紧凝聚在一起，还能创造更美好的精神家园。
传统文化的魅力与魅力传播【第十篇】
除夕夜播出的央视猴年春晚，不仅主打“家庭收视”概念，更设置了四个外景分会场。而整场晚会大量非遗元素与现代科技、流行文化的“混搭”，东西南北各地民俗文化符号的涌入，让这场春晚显得年味儿十足。华阴老腔一声吼，震撼了全场，唱得气势磅礴，唱得观众热血沸腾;唱出了中国人的精气神，也唱出了非遗文化的生机与气场。
其实，在整个春晚舞台，非遗元素不胜枚举，比如歌手萨顶顶演唱歌曲时，云南彝族舞蹈演员所带来的海菜腔和跳菜舞就是非遗。据介绍，海菜腔是滇南四大腔之首，被誉为民族中的“美声”唱法。跳菜舞，是云南南涧县境内彝族民间办宴席上菜时，为敬重宾客和增加喜悦气氛而跳的一种风俗礼仪性舞蹈。他们极富地方特色，又富有生命力。
非遗元素的融入，彰显了古老文化的魅力，也展现了中华民族的自豪感，正如萨顶顶接受采访时所称：“感谢来自云南南涧的跳菜团队、‘花腰歌舞’的团队，这两个团队在这个节目中表现出了民族的文化和自豪感，这一点特别重要。”
“民族的就是世界的”。春晚在以往节目编排的'基础上，创新性的融入了具有地方特色的非物质文化遗产元素，并通过艺术的表现形式巧妙地与不同风格的流行歌曲相结合，让全球观众能够欣赏并了解到中华大地优秀的传统文化。
非遗上春晚，具有多重内涵。这是对非物质文化遗产的尊重。所谓非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。他们是传统文化的基因，保留了中华民族在历史演变中的痕迹与活力，尊重非物质文化遗产，就是尊重我们优秀的传统文化，就是保护老祖宗筚路蓝缕的历史胎记，也是传承他们在那个时代的智慧与才华。
作为全国民众一道不可或缺的“年夜饭”，端上非遗这道菜，显得不仅不违和，更让人有一种亲切感。不难想象那种场景，当彝族人看到本民族的海菜腔和跳菜舞，一定欢呼雀跃，激动万分。而其他民族的同胞，同样不会生疏，而是能感受到文化的魅力，感受到中华民族的丰富多彩。