[800字]2024年心态与境遇作文5篇
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心态与境遇作文800字篇1
读《围城》有感：心态与境遇
小尾巴
《围城》读完了，自己仿佛经历了主人公的一生一般，有一种如鲠在喉的感觉。然而,能深刻的理解“围城”的含义并不是一件容易的事情。
作者强大的想象力以及精细的人物刻画是本书的亮点。想象是文章的灵魂，正如杨绛女士在文中最后说到：创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发出的光；没有火就没有光，但是光照所及，远远超过火点的大小。《围城》这部虚构的小说，人物刻画的栩栩如生，读起来好似觉得真有其事，确有其人，我想凭借的就是钱钟书先生丰富的想象力才会有这样鬼斧神工的效果。另外，文中通篇写作颇为讽刺，好几处给我留下深刻的印象。一是男主人公方鸿渐先后用四十美元成功骗取爱尔兰人为自己制作假文凭的时候，作者写到：这事也许是中国自有外交或订商约以来唯的胜利。还有在书中，钱老先生写到：文人是最喜欢死人的，这样就可以写文吊唁了。作为一代文豪，能够这样讽刺文人，真是够大胆。文中这样露骨的讽刺还有很多，也许就是这样辛辣的手法，才刻画了一个个鲜明的人物形象。
钱钟书先生对人物形象描写更是精雕细琢，书中人物被他刻画的栩惟妙惟肖。拿主人公方鸿渐来说吧，对于这个人物，我想作者总体是贬义的态度吧，以致在文中借辛楣之口说到：你是个没用之人。刚开始读时，主人公在我眼里是一个活脱脱懦弱、虚伪、不学无术的花花公子。他在轮船上同鲍小姐有着不正常关系，下船之后立刻和苏小姐亲近。尽管，他是不喜欢苏小姐的，却贪念这种被喜欢的感觉，一直暧昧不清。见到唐小姐后又立刻转而喜欢唐小姐。作者笔下，渐鸿就是一个靠着假文凭导出拈花惹草，不思进取的伪君子。但是，慢慢读下去，竞开始和主人公产生共鸣。特别是最后与柔嘉结婚之后，我竟然慢慢对方鸿渐这个人人物有点改观了。文章中，主人公有一次思想斗争很感动我，当辛楣对鸿渐说柔嘉为了和他在一起“煞费苦心”时，方鸿渐的想法却是：也承她瞧得起这自己，应当更怜惜她。经过水果店时，还买了些新鲜的荔枝和龙眼带回家。不得不看出主人公的成长，开始正视自己，并且善待恋人，理智的看待一份感情。以及到后来鸿渐说：结婚的人，是只要不讨厌就可以的。这还是那个刚留学回国的方鸿渐吗？要知道他可是在甲板上和鲍小姐你侬我侬，贪念苏小姐的追求，为了唐小姐日思夜想、茶饭不思的花花公子啊！原来，一个人是可以被生活改变成这样的。再后来，结婚之后，面对生活中的种种不顺心:妻子的争吵、姑母的干涉、妯娌的矛盾，甚至连家里的保姆都不顺心，方鸿渐这个“城里人”开始对“围城”里的生活感到厌倦,这也才有了对全书主题的升华。
再如渐鸿的母亲方老太太，一个旧时代的妇女形象：唯丈夫和儿子侍从，然而在媳妇面前却还想摆出一副高姿态，来彰显自己的地位。书中，方老太太得知媳妇工资比儿子高后，故意在吃饭的时候说到：你最近瘦了，怎么一点不滋润。在家里吃些什么东西？……从小你就吃我亲手做的饭，也没有把你毒死。后瞧见媳妇的脸好像不大好对付，不敢再撩拨，只安慰自己送算媳妇没有敢回嘴。短短几句心理描写，却将方老太太的心理活动描写的淋漓尽致，一个鲜活的人物形象也跃然纸上。
人生处处皆是围城，城外的人想冲出来，城里的人想挤出去，人永远跳不出无尽的压力和束缚。婚姻中的围城正如张爱玲说的：娶了红玫瑰，红玫瑰就是墙上的一抹蚊子血；娶了白玫瑰，白玫瑰就是沾在衣服上的一粒饭米粒。工作中有的人频繁换岗、跳槽，厌烦本职工作，换了别的工作又觉得还不如从前的好。如此反反复复，找不到归属感。这些都是人性，人都欲望大都如此。然而，人性既然逃不出围城的束缚和磨砺，就不要把心态也眷锁在城中了。你不能害怕花凋谢，就不去种花；同样，不能因为惧怕失败就不去尝试。家庭关系的维护、工作中的磨砺，都需要我们用积极的心态去面对。
什么样的心态就会有什么样的境遇，同样是沙漠中的半杯水，有人看到之后欣喜若狂；有人看到之后唉声叹气，悲观的心态是永远走不出心灵的沙漠的。努力并乐观着，所有的束缚都会迎刃而解。人生有很多种活法，善意的看待每一种存在的可能性，大胆的走到城里去，摆正心态，你会发现，看似强大的困难也不过尔尔。
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心态与境遇作文800字篇2
考试作文“心态与境遇”导写示例
禅诗说：“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。”又说：“境随心转则悦，心随境转则烦。”心态，其实是一个人的世界观和处世的态度，它和人所处境遇紧密相关，往往决定着人一生的前途和命运。
请以“心态与境遇”为题写1篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
写作点拨
无论是在生活中怎样，高兴也好，忧愁也好，关键是调整好心态，因为生活绝不是一帆风顺的，有顺风也有坎坷，有平坦也有荆棘，如何去面对生活的原味，心态最重要。俗话说“态度决定一切”，作文是一组关系型的题目，我们从材料的提示语可以看出，心态与境遇之间是一种因果关系，我们学生在作文时可以讲述境随心转的故事，叙事可以跌宕起伏，采用欲扬先抑的办法，先写自己心随境转，是多么的烦，后来发现换一种心态，柳暗花明，境随心转则悦，具体到内容，可以写学习、生活、大学生就业等等；也可以论述心态决定境遇，从正反两方面入手，举例和说理有机结合，从而倡导树立正确的世界观和处世态度。
名言警句
1、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
2、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
3、莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，要为成功找方法)
4、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
5、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
6、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
7、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
8、人之所以能，是相信能。
9、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
范文
心态与境遇
开了窗，迎接阳光。———题记
有这样一个流传多时的故事：
两兄弟在沙漠中跋涉数日，口干舌燥，饥肠漉漉。他们翻遍了所有的口袋，只剩下一只苹果，哥哥叹息说：“完了，只剩一个了。”弟弟兴奋地说：“太好了，还有一个。”
结果大家可想而知，哥哥最终身埋沙堆，弟弟却坚强地走出了沙漠。如果那位哥哥当时并不是那种消极的心态，如果他能像弟弟那样对自己说一声“还有一个，太好了”，结局也许就不是这么悲哀了。可见，积极向上，朝气蓬勃的心理状态对人生有着良好的导向作用，反之亦然。
苏牧在遥远的边疆遥望祖国，他坚信他能回来，他做到了；司马迁在受尽折磨的绝境中坚定信念誓言完成《史记》，他做到了；越王勾践卧薪尝胆，发奋图强下定决心灭吴，重建昔日辉煌，他也做到了。无数的事实摆在眼前，有了良好的心态，坚定的信念，焉能不成功？
人生在世，始终一帆风顺可以说是天方夜谭，面对挫折艰险，积极的人视之如粪土；消极的望而生畏，徘徊不前。就好比登山，积极的人不会惧怕沿途的荆棘，不会被山的险峻所吓倒，他终究可以“会当凌绝顶，一览众山小”；消极的人则完全不同，他会告诉自己“畏途 岩不可攀”，于是就永远没有机会领略“而步九折萦岩峦”的壮景，人生就是登山的放大，成功于否很大程度上取决于心态是否积极向上。
每个人都有一间屋子，都有一扇窗。有的人关了窗，拉上了窗帘，一辈子在阴暗与寒冷是蜷缩，也许是因为没有朋友，也许是因为失败而受了打击，但是为什么关上窗，为什么拒绝阳光呢？为何不相信“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”呢？千万不要“自我作践”，千万不要“自暴自弃”，只要开了窗，迎接阳光，日子会不一样！
罗曼·罗兰在他的随笔集里说：“当你用神采奕奕的眼神看世界，世界也会用他宽容的怀抱接纳你。”一个在战乱年代中生存的人尚能如此看待生活，那么我们呢?幸福可以随时获取的我们呢?有什么理由消极处世呢？
开了窗，迎接阳光。赶走心里积压的阴霾，以积极地心态看待生活，那么我们一定可以寻到“水光潋艳晴方好”的美好境遇。
心态与境遇
冥冥的暗夜中，流星惬意而悠闲地划过长空，留下了一段精美的纸。负累远行的求知者从中看到了希望，勃勃的活力得以激发。高唱“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”。驻足窗前去因此而落泪，“好运随之而流逝，命运多舛，命运多舛————”
诚然，流星无法寄托我们的情思，但我们去从中看到了自我，映照出了现实的处境。积极者的眼睛刚以虎跑的清泉润洗，看到的是一片澄明的世界和美好的前程，悲欢者因浮尘障目，眼前呈现一片灰蒙和黯淡。我们生存的家园依旧美丽，天空依旧碧蓝，真正映射出不同的感受的是我们的心灵。
还记得范进的癫狂吗？人生并没有因中举而大起大落，生活并没有因此而大富大贵，何故前后判若两人？心在变，以此折射出的路人的眼神，亲朋的态度，乡里的音容笑貌都是迥异的。荣辱通过人们的思想作用于我们这个世界。范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”以此折射出人生断不会与范进相同，始终保持一种积极的生活态度，生活将永远美好。
不追求浮名虚利，不向往金银如山，保持一颗端正的心，保持一种积极的态度，让自己始终处于一种主观美好的境况，我们的境遇会由此而充实，而呈现出如画如诗的幻境。
青石间的草饱受压迫，饱受摧残，却依然坚定乐观；悬崖上的松树，没有肥沃的土壤，没有温暖的阳光，却依旧挺拔；野地里的花，无人关心，无人料理，照例绽放着自己的全部的美。人生的乐观向上，不为外物所动，即便地球不再转动，我们也照样泰然地生存。
境遇从来不由我们决定，前路去掌握在我们的手中，尽管有没有舟的渡口，没有桥的河岸，但我们应庆幸自己的自主，高唱命运掌握在我的手中，积极地面对，迎难而上，就象史铁生那样的抗争，为了营造自己的一片无怨无悔的天空。境遇或许会因此而改变，人生定会因此而精彩。
伸出自己的手，扼住自己命运；抬高自己的双腿，走出自己的路；抬高自己的头胪，以自信、坚定、乐观为自己的前进鼓劲。在《命运》交响曲的伴奏声中，在雄鹰的陪伴之下，开创特有的人生境遇。（804个字）
心态与境遇
布袋和尚有颂云：行也布袋，坐也布袋。放下布袋，何等自在。
——题记
“冯唐易老，李广难封”，冯、李二人之所以怏怏不得志，固然是时运不济、命途多舛，可是何尝不是心态和境遇格格不入所致？“结庐在人境，而无车马喧”，陶渊明脱身喧嚣官场后，之所以能在浊世闲闲隐居悠然自得，恰恰是应了禅诗所云“境随心转则悦”，从而可以“心远地自偏”。
心态与境遇息息相关。境随心转，方能淡定从容、舒卷自如。
境随心转，需要一种定力和执着。正所谓：“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。昔日义玄禅师传法被视为野狐禅，被骂得扫地出门，好不感慨，因为他讲的大家都不这样讲，成了他是异端学说。可是四处辗转，不依的还是不依，一切行事仍按照自己的来。他在众人毁谤声中安静写完此书，终开临济禅宗一派。如果义玄禅师畏首畏尾，止步于他人的呵斥，在糟糕的环境里自怨自艾妄自菲薄，那历史上只是多了一个亦步亦趋的庸僧罢了。
境随心转，需要一种旷达和淡定。王维有诗云“行到水穷处，坐看云起时”，他在山穷水尽中读出另一种淡泊的美；东坡居士在知音朝云的一句“居士腹中乃一肚皮不合时宜”的揶揄里，大笑解嘲，以一种旷达超然，走近潇潇细雨，随缘自适，“也无风雨，也无晴”。恰恰是这种逆境中的旷达和淡定，才能在心情短暂的阴霾天气之后，以文学的丰收丰富人生的意义。“文章憎命达”，境随心转，他们收获了诗的真与美。所谓，失之东隅，收之桑榆。
之所以境随心转，而非心随境转，那是因为生活本身不是一出出精彩华美的折子戏，有高潮，总有低谷。正如老舍所言，生活原本是种律动，需有光有影，有晴有雨，有圆有缺，谁也不能顺风顺水心想事成，既然如此，何必心随境转，汲汲于功利，戚戚于贫贱，不如换一种姿态，境随心转，而生活的滋味便包含在这变而不猛的曲折里。
昔日神秀有偈云：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使染尘埃。可是境遇总是千变万化，时时修行，时时拂拭，未免又劳心劳力，不如境随心转，未必做到六祖惠能所言“本来无一物，何处染尘埃”的空寂洒然。却不失为一种人生追求的境界。
心随境转，眼前是重峦叠嶂，是困难重重；境随心转，方可“拈花一笑万山横”。
心态与境遇作文800字篇3
心态与境遇
壮凄凉的岳阳楼上，他却满心欢喜地高呼：“不以物喜，不以己悲。”荒凉萧条的黄州原野，他却豪迈地吟诵：“天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。”
古往今来，多少豪情壮志、满腔热血淹没在滚滚红尘之中。他们被形势、被现状磨去了生命的棱角，又怎样在布满荆棘的路上安然前行？
遥想当年寂寞清秋，梧桐小院。
烟雨楼台，多情后主，国破家亡，不堪回首。然而，就是这样一位亡国之君造就了中华词坛上的一枝别俱。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”亡国之恨涌上心头，心中哪能不悲痛难耐？而他，病没有一直沉浸在这悲情之中，将所有荣辱抛之脑后，只留笔墨在心头，一改春秋。
抛不完相思血泪抛红豆，开不完的春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。展不开的眉头，捱不明的更漏，便恰似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水幽幽......同样是质的飞跃。他的改变是青山绿水，心随我意不为世事沉浮而牵绊，不因失意而自暴自弃，以自己的思掌控一代词坛，在恶言相向中绝地逢生。
而他，则于山重水复中寻一路，于千里荒凉之中突围。几年沉浮几年泪，多少变迁一叹息。他的一生本应颠沛流离，本应痛苦不堪，然而官场失意，文场得意。他以他的大智化解了一段段忧伤与悲情。
“人生如梦，一樽还酹江月。”他的释怀，他的淡然，他的成熟，他的从容大气，他的厚实，他的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的河流汇成了湖。结果，他的潇洒，他的不羁，在黄州大地熠熠生辉。
山一程水一程，人生总在高潮与低谷中徘徊。而对于既定的必然，只有宠辱不惊，去留无意，才能拥有结庐在人境而无车马喧的清高旷远。
境随心转悲也喜，心随境迁喜成悲。坚定内心的执著，不为尘事牵绊，方能运筹帷幄之中决胜千里之外，方能让人生不留遗憾，让自己的才能在坚定中洋溢，让自己的本心在历练中成熟。
凡事凡事顺其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然。世事无常于顺境或逆境之中高呼：千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
我心傲万物，风霜奈我何？
心态与境遇作文800字篇4
引出后文 我展示过最后一个舞蹈动作之后，就微笑着谢幕，在高一学弟学妹的掌声中走下舞台。回到座位，以欣赏的姿态期待着下一位选手的上台。（高中作文）述说事例
我坐在台下，自信满满，我对自己的这一场舞蹈表现很满意，可脑海中不断闪现的却是我步入高中以来的每次挫折演出，心中不免有些慌乱&&
这就是我高二参加学校主持人比赛的经历，是我最自信的一次舞台经历，也是我最开心的一次比赛。
我记得才入高中的时候，我总是会有种优越感，总觉得自己很棒，觉得文化艺术节就像是属于我的舞台一样。我可以运用自己的舞蹈经验和初中两年的主持经历将自己塑造得更棒。
可是，我想得太天真，高中不似初中，这里聚集了来自各个学校的人才，我要其中只是个名不见经传的小物，文化艺术节，我坐在台下充当观众，可心里真的很难受。
我就像是背上了一个沉重的包袱，它将我压得喘不过气，我不再是那个阳光、笑容满面及走路永远直视前方的快乐女孩。
高二的演讲比赛，我好不容易鼓起勇气想证明一下自己的实力，可是我失败了，只得了第十一名。
国庆假期，我一直闷闷不乐。妈妈很奇怪我的状态，平时那个爱笑的女儿就像是消失了一样。我对妈妈挤出一丝比哭还难看的笑容。听了我的抱怨后，妈妈微笑着拍了拍我的头：何必将这些看得太重呢，没有人会笑话你，你反而应该为自己有才艺而感到开心啊！可是，妈妈，我觉得我不再是那么优秀了，有好多人比我更强，我很害怕。我嗫嚅着。
记得那个《两枝蜡烛》的故事么？记住，光芒不会影响光芒，只会将这世间照得更亮。
我的眼前仿佛出现那个场景，父亲为儿子解惑，点燃的两枝蜡烛照亮了屋子，照亮了那个男孩的想法，同时，仿佛也照亮了我的心。精彩结尾
我决定要端正自己的心态，勇敢地去面对。
这又是一年文化艺术节，我参加了主持人比赛，以优异的成绩进入了决赛，在决赛开始前，我一遍遍地对自己说：尽力就好。
获得了二等奖，不错的名次。这一次，我不再气馁，不再失望，因为我知道，这个舞台因为我，因为我们这个集体，而变得更精彩！（）
心态与境遇作文800字篇5
布袋和尚有颂云：行也布袋，坐也布袋。放下布袋，何等自在。
——题记
“冯唐易老，李广难封”，冯、李二人之所以怏怏不得志，固然是时运不济、命途多舛，可是何尝不是心态和境遇格格不入所致？“结庐在人境，而无车马喧”，陶渊明脱身喧嚣官场后，之所以能在浊世闲闲隐居悠然自得，恰恰是应了禅诗所云“境随心转则悦”，从而可以“心远地自偏”。
心态与境遇息息相关。境随心转，方能淡定从容、舒卷自如。
境随心转，需要一种定力和执着。正所谓：“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。昔日义玄禅师传法被视为野狐禅，被骂得扫地出门，好不感慨，因为他讲的大家都不这样讲，成了他是异端学说。可是四处辗转，不依的还是不依，一切行事仍按照自己的来。他在众人毁谤声中安静写完此书，终开临济禅宗一派。如果义玄禅师畏首畏尾，止步于他人的呵斥，在糟糕的环境里自怨自艾妄自菲薄，那历史上只是多了一个亦步亦趋的庸僧罢了。
境随心转，需要一种旷达和淡定。王维有诗云“行到水穷处，坐看云起时”，他在山穷水尽中读出另一种淡泊的美；东坡居士在知音朝云的一句“居士腹中乃一肚皮不合时宜”的揶揄里，大笑解嘲，以一种旷达超然，走近潇潇细雨，随缘自适，“也无风雨，也无晴”。恰恰是这种逆境中的旷达和淡定，才能在心情短暂的阴霾天气之后，以文学的丰收丰富人生的意义。“文章憎命达”，境随心转，他们收获了诗的真与美。所谓，失之东隅，收之桑榆。
之所以境随心转，而非心随境转，那是因为生活本身不是一出出精彩华美的折子戏，有高潮，总有低谷。正如老舍所言，生活原本是种律动，需有光有影，有晴有雨，有圆有缺，谁也不能顺风顺水心想事成，既然如此，何必心随境转，汲汲于功利，戚戚于贫贱，不如换一种姿态，境随心转，而生活的滋味便包含在这变而不猛的曲折里。
昔日神秀有偈云：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使染尘埃。可是境遇总是千变万化，时时修行，时时拂拭，未免又劳心劳力，不如境随心转，未必做到六祖惠能所言“本来无一物，何处染尘埃”的空寂洒然。却不失为一种人生追求的境界。
心随境转，眼前是重峦叠嶂，是困难重重；境随心转，方可“拈花一笑万山横”。
开了窗，迎接阳光。———题记
有这样一个流传多时的故事：
两兄弟在沙漠中跋涉数日，口干舌燥，饥肠漉漉。他们翻遍了所有的口袋，只剩下一只苹果，哥哥叹息说：“完了，只剩一个了。”弟弟兴
奋地说：“太好了，还有一个。”
结果大家可想而知，哥哥最终身埋沙堆，弟弟却坚强地走出了沙漠。如果那位哥哥当时并不是那种消极的心态，如果他能像弟弟那样对自己说一声“还有一个，太好了”，结局也许就不是这么悲哀了。可见，积极向上，朝气蓬勃的心理状态对人生有着良好的导向作用，反之亦然。
苏牧在遥远的边疆遥望祖国，他坚信他能回来，他做到了；司马迁在受尽折磨的绝境中坚定信念誓言完成《史记》，他做到了；越王勾践卧薪尝胆，发奋图强下定决心灭吴，重建昔日辉煌，他也做到了。无数的事实摆在眼前，有了良好的心态，坚定的信念，焉能不成功？
人生在世，始终一帆风顺可以说是天方夜谭，面对挫折艰险，积极的人视之如粪土；消极的望而生畏，徘徊不前。就好比登山，积极的人不会惧怕沿途的荆棘，不会被山的险峻所吓倒，他终究可以“会当凌绝顶，一览众山小”；消极的人则完全不同，他会告诉自己“畏途 岩不可攀”，于是就永远没有机会领略“而步九折萦岩峦”的壮景，人生就是登山的放大，成功于否很大程度上取决于心态是否积极向上。
每个人都有一间屋子，都有一扇窗。有的人关了窗，拉上了窗帘，一辈子在阴暗与寒冷是蜷缩，也许是因为没有朋友，也许是因为失败而受了打击，但是为什么关上窗，为什么拒绝阳光呢？为何不相信“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”呢？千万不要“自我作践”，千万不要“自暴自弃”，只要开了窗，迎接阳光，日子会不一样！
罗曼·罗兰在他的随笔集里说：“当你用神采奕奕的眼神看世界，世界也会用他宽容的怀抱接纳你。”一个在战乱年代中生存的人尚能如此看待生活，那么我们呢?幸福可以随时获取的我们呢?有什么理由消极处世呢？
开了窗，迎接阳光。赶走心里积压的阴霾，以积极地心态看待生活，那么我们一定可以寻到“水光潋艳晴方好”的美好境遇。
冥冥的暗夜中，流星惬意而悠闲地划过长空，留下了一段精美的纸。负累远行的求知者从中看到了希望，勃勃的活力得以激发。高唱“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”。驻足窗前去因此而落泪，“好运随之而流逝，命运多舛，命运多舛————”
诚然，流星无法寄托我们的情思，但我们去从中看到了自我，映照出了现实的处境。积极者的眼睛刚以虎跑的清泉润洗，看到的是一片澄明的世界和美好的前程，悲欢者因浮尘障目，眼前呈现一片灰蒙和黯淡。我们生存的家园依旧美丽，天空依旧碧蓝，真正映射出不同的感受
的是我们的心灵。
还记得范进的癫狂吗？人生并没有因中举而大起大落，生活并没有因此而大富大贵，何故前后判若两人？心在变，以此折射出的路人的眼神，亲朋的态度，乡里的音容笑貌都是迥异的。荣辱通过人们的思想作用于我们这个世界。范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”以此折射出人生断不会与范进相同，始终保持一种积极的生活态度，生活将永远美好。
不追求浮名虚利，不向往金银如山，保持一颗端正的心，保持一种积极的态度，让自己始终处于一种主观美好的境况，我们的境遇会由此而充实，而呈现出如画如诗的幻境。
青石间的草饱受压迫，饱受摧残，却依然坚定乐观；悬崖上的松树，没有肥沃的土壤，没有温暖的阳光，却依旧挺拔；野地里的花，无人关心，无人料理，照例绽放着自己的全部的美。人生的乐观向上，不为外物所动，即便地球不再转动，我们也照样泰然地生存。
境遇从来不由我们决定，前路去掌握在我们的手中，尽管有没有舟的渡口，没有桥的河岸，但我们应庆幸自己的自主，高唱命运掌握在我的手中，积极地面对，迎难而上，就象史铁生那样的抗争，为了营造自己的一片无怨无悔的天空。境遇或许会因此而改变，人生定会因此而精彩。
伸出自己的手，扼住自己命运；抬高自己的双腿，走出自己的路；抬高自己的头胪，以自信、坚定、乐观为自己的前进鼓劲。在《命运》交响曲的伴奏声中，在雄鹰的陪伴之下，开创特有的人生境遇。（804个字）
心态是一弯明月倒映在水中，让你在平淡中体味“掬水中月在手，弄花香满衣”的雅然。
心态是一轮旭日喷薄在身边，让你在失意时看到“阳春回雪时，万物生光辉”的希望。
有人曾经嘲笑孔子推崇礼乐，到处游说，却到处碰壁。有人曾经羡慕庄子那“庄生晓梦迷蝴蝶”的逍遥，吟育着“道可道非常道”是何等的潇洒。但孔子却生活殷实，桃李满天下，并影响了中国几千年的历史；庄子却生活拮倨，潦倒困苦，精神逍遥而生活并不逍遥。我们并不反对淡泊名利的的人生态度。但我们反对消极的人生态度。淡泊名利让我们不被名利所累，但消极的人生态度却会让我们碌碌无为地在人间走一圈，这就失去了人生的意义。
于是，我们推崇的是一种积极的人生态度。
苏东坡说“同间之明月，水上之清风”是“造物之无尽藏，可以随意享用。但造物所藏之外，还是世人所造之物。我们现在有宝马香车，亭台楼阁，闲来丝竹在耳，衣缤纷之衣，食五香之食，这是劳动人民辛苦了几千
年才积累起来的。如果远古人民就消极面对洪水猛兽，天雷地火，我们现在恐怕连刀耕火种都谈不上。也许还是衣不蔽体，受苦受难。但人的本性中有一种征服欲望，于是人们有了积极的入世态度，正如毛泽东所说的“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷。”于是我们有钻木取火，仓颉造成字。哥伦布发现美洲，阿波罗登上月球。生活正在人们积极的态度面前慢慢臣服，慢慢进步。
杨绛曾说过：“卑微是一件隐身衣，让人家视而不见，见而不睹。”但如果你消极地面对。像一颗沙子一样埋没于撒哈拉。“这样活一辈子，不是虽生犹死吗？”只要你有积极的心态，有勇气去扼住命运的喉咙，不要让时间从你身边无情地溜走，不要让生命在无味的呻吟中消亡，乘风破浪，直挂云帆，你会让生活变得更加精彩，让生活少一分遗憾。“他年我若为青帝，报与桃花一处开”黄巢从一个盐贩的苦难中走出来，成就了帝王之梦。“十年寒窗无人识，一朝成名天下知”，苏秦用激情书写了六国宰相的传奇，而那些消极之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鸿蒙太空。吾谁与归？吾谁与逝？”在历史的长河中“一江春水向东流”，留下“遮不住青山隐隐，流不断流水悠悠”的遗憾。也许，根本就没有留下任何东西。
世上本没有路，走的人多了，也就有了路。我们的人生境遇由我们自己的心态决定，要走好生活每一条路，就得得有积极的态度。