初二读书笔记

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初二读书笔记【第一篇】

顾名思义，《朝花夕拾》是鲁迅先生在晚年时回忆自己童年的事情。其中最令我印象深刻的，也是感触最深的，就是描写无常的片段。

这个故事描绘了鲁迅在童年时在乡间迎神会和戏剧舞台上见到的无常的形象，这个形象生动地刻画了一个富有人情味的鬼。当鲁迅看到母亲因儿子去世而哭得天昏地暗时，感到深深的怜悯之心，将其“还阳半刻”，却被顶头上司阎罗王重打四十大棒。也从这个故事中可以看出，无常不仅有老婆孩子，而且富有人情味。

俗话说：“善有善报，恶有恶报。”然而，在当时的豺狼当道的社会，是没有公正可言的。因此，在舞台上那个“鬼而人，理而情”的形象广受民众喜爱，或许是一种心灵的.慰籍。公正的裁判只有在阴间，因此恶人得不到应有的惩罚，那些以“正义”、“公理”为名的“正人君子”们更加猖狂，民众们虽然愤怒却不敢言，因为说错话即可身首异处。

在描绘无常的形象时，鲁迅先生也包含了对那些“人格”不如“鬼格”的“正人君子”的辛辣讽刺。在当时的乱世中，国家陷入困境，鲁迅先生因体弱多病，无法为祖国效力。然而，这并不能阻挡他那强烈的爱国情怀，他义愤填膺，挥起笔与敌人战斗。他的文字倾注了万千老百姓的愤怒，对这个世界的不公进行了控诉。在那个腐败无能、洋人欺压百姓的时代，每个中国人都正义凛然，却无法发声，只能仰天长叹：“公理何在！”因此，那富有人情味的无常成为人们心灵的寄托。

在鲁迅先生看来，“公理”几斤钱一斤都贵不起，尽管这句话听起来轻松诙谐，但其中蕴含着对那些所谓“公正”的尖锐批判。对于那些生活在水深火热中的老百姓来说，这是一盏明灯，照亮了他们心中的黑暗，给他们带来了希望。正如龚自珍的诗句所述，“九州生气恃风雷”，在那个不公的乱世中，在神州大地上，能挺直腰板的，也许只有风雨雷电。正义的裁判只有在阴间，为什么呢？因为人间的裁判若是公正，恐怕就只有被无情打击的下场。

回想起那些屈辱的历史，那不公的乱世，也许我们才能更好地懂得今天平等、公正的难得和无奈。公理何在，这是当时的人们都深受其扰的问题。

初二读书笔记【第二篇】

这次新加坡舞蹈节，本来不抱什么希望，因为前几年没有惊喜。不过这次让我感到心动————，德国汉堡芭蕾舞员的茶花女的男女双人舞，表演出人物情感，技术融合在情绪中，让人回味无穷!

另外值得提的是天幕的幻灯是英国式乡村客厅————一套沙发，壁炉，茶几，落地窗，外面绿树，再配上现场伴奏的`钢琴，是一幅美景。奇妙的是背景会随着人物情绪而变化，时而萎黄，时而发红，时而亮，时而暗，好似炉火燃烧，熄灭————，搭配的好极了!女主角的丝丝入扣的表演让人进入其中。

我以前看是玛克芳婷的录像带，这次看现场感觉更动人!赞!

初二读书笔记【第三篇】

《哈佛家训》中有许多小故事，其中，最让我感受深的一个小故事，叫做《妈妈只收0美元》。

这本书讲的是美国某地区有规定：年满14岁必需为父母分担家务。汤姆干完了活，写了一张账单，向妈妈讨取费用20美元。妈妈看到后，在上面写了抚养汤姆的种种经受，总价0美元。汤姆看了感受甚深。这张纸条，他至今珍藏。

看到这个小故事，我想到了自己。

在上三四班级的时候，每次去倒垃圾，回来时，总要向妈妈要五角钱或一元钱，妈妈每次都会不给我，还对我说你从那么小一点长这么大，我向你要过一分钱吗，而你总是嫌我要钱花，你自己都不知道钱有多难挣，你的爸爸每天起早贪黑，都是为了我们一家子，等你长大后就知道了，你就知道妈妈的专心良苦。

由于母亲无悔的'付出，我们回报以心;由于母亲无尽的爱，我们回报以感恩;由于母亲无时无刻的爱，让我们学会了宽容，学会了感恩这宏大、无价的一切，是生命中不行缺少的一部分，现在就让我们珍惜这平凡的爱吧!

初二读书笔记【第四篇】

很喜欢看《道德经》这本书，是春秋时期老子的著作。虽然只有5000余字，但是蕴含了很多为人处事的明智方式和养身方法，是一本值得细细品味，反复研读的文化瑰宝。下面我来列举最近看过的1篇，并向大家阐述一下我的理解和感悟。

第二十七章善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关键而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人，常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

真正善于做好事的人，举止高洁，做善事不留痕迹，不让人知道。因为他不需要别人知道，不需要别人表彰。在自己心里也不留下痕迹，因为不求回报。如果做了善事自己深深记在心里，那么假设被助的人在你需要帮助的时候没有伸出援助之手，你就会有失落感，甚至会有怨怼。所以假设你帮助了别人，那就尽快忘记，因为当你行善时，你的内心已经有了愉悦的感受，不要图回报，只要没有怨恨就好了。

善于说话的人，他说出来的话是没有瑕疵的，因为是经过深思熟虑的，而且是出于善的本心。善于计数的人是不用计算器等工具的，完全可以心算。

善于关闭的人不用锁外人却开不开门。譬如有些人不是自来熟的，他对同学同事都很客气，但是是有距离感的。因为他要对认识的人有个了解的过程，如果和自己三观一致，欣赏某人，才会打开心房与你深交。泛泛之交则看上去很礼貌，也会帮你，却会感受到心门不是向你敞开的。这样的人我很欣赏，因为他的朋友，爱人是经过仔细挑选的，也会爱得深沉。择其所爱，爱其所择。

善于结绳的人不用绳子牵绊你，你和他的联系却解不开。譬如有人很有人格魅力，有才智且有仁德，他即使不常常见到你，你也想和他亲近，与其结缘。又譬如我们中国文化——国学，它流淌了数千年，在当今社会不需要通过四书五经考功名，也有大量的国学爱好者，海内外的华人都主动要和传统文化牵绊，是因为它不朽的精神。

因此圣人善于救人，善良的人他去救，不善良的人也能救，大恶人也要度。与我亲近的人能救，与我不亲近的'人也能救。相信我的人能救，不相信我的人也能救。所以他不抛弃不放弃任何人，也不抛弃不放弃任何物。譬如一个好领导者，他有能力和实力去帮助所有人，无论和他想法一样还是不一样的，都能包容、帮助他们，指导他们，并让人心悦诚服，把一个团队融合起来，激励他们发挥各自所长，把工作做好。

“是谓袭明。”这就是对于人类光明的一面的继承，是至善至美的境界。

所以善良的人，是不善良的人的老师。不善良的人，是善良的人的借鉴。我们平时看到别人为人处事高尚又恰到好处，就要想方设法去模仿，去学习，考虑如何能做到和他一样好。当我们看到有些人在为人处事上自私自利，没有教养或者为恶。就要思考自己是不是有类似的毛病，去思考如何避免犯同样的错误，他山之石可以攻错。

对于身边的可以借鉴学习的人不去重视，不去亲近学习；对于身边做了恶事的人只是鄙视看不起，却不去思考爱惜他能带给你的宝贵经验。即使你才高八斗，学识渊博，学历高，也是个心智不成熟的看待事物迷幻不清的人。所以不要觉得看了几本书比别人多懂得一些知识就高人一等。你得到的知识是有限的，而那些为人处事恰到好处，处处能为别人立场换位思考的人，他们才是无限公司。即使没有看过啥书，也是比你高明，因为他们世事洞明皆学问，人情练达即文章。

以上是我对本篇内容的理解和感悟，《道德经》共81篇，每1篇都精辟微妙，是中国道家文化的核心著作。看完这本书也许不会让你增长智慧，只是在看的过程中增加乐趣，只有融汇于为人处事才会增长智慧。如果能够把全书内容理解透彻并融入日常生活而全面不着痕迹，应该会让你有全新体验并使生命更精彩。所以绝对值得一看。

初二读书笔记【第五篇】

读《鲁滨逊漂流记》时，我看到了扉页上的谨以此书奉献给那些时时处处依赖父母、依赖学校的青少年朋友们这句话，觉得有点不服气，心里嘀咕着：别小瞧了我们！我倒要看看，你凭什么这么说但是我读完后，我曾一直思考着这样一个问题：如果我是鲁滨逊

如果我是鲁滨逊，当船在暴风雨中失事，我会像他那样不向命运低头而继续远航吗？不，如果可以选择的话，我才不会去接受那充满困难和挫折的生活，因为我没有他那样的坚强。

如果我是鲁滨逊，当独自一人置身于荒岛之上，叫天天不应，叫地地不灵时，我会像他那样不，努力求生吗？不，我不可能像他那样随机应变，积极自救，因为我没有那种能力，我更没那份自信。

如果我是鲁滨逊，当看到食人族用人开宴会时，我会像他那样勇敢地站起来，在仅有一个助手的情况下同他们搏斗吗？不，我宁可躲得远远的，祈祷他们永远不要发现我，因为我没有那种胆量。

我现在不得不承认我与鲁滨逊相比，自己是软弱与无能的。从呱呱坠地到背上书包，父母、学校为我们铺设了成长的道路。我心安理得地在这条平坦的大道上走过了一年又一年，没有挫折，没有风浪，而我还整天抱怨这个，抱怨那个。其实我根本没有品尝过生活中的苦涩，我是幸福的。然而处在幸福中的我根本没有意识到，能吃饱穿暖，背上书包去上学，每天接受家人们的关爱和社会的关注，是一种莫大的幸福。

一本好书能拯救一个人。现在我百分之二百相信这句话。这本书向我展示了鲁滨逊自信、自立、自强、永不满足、不甘平庸、勇于创业的精神；告诉我鲁滨逊靠自己的善良、智慧和坚毅，去创建、去开拓。我想我应该拿出所有的精力努力地向他学习，不仅仅是为了社会，为了父母，更是为了我自己的`将来。他的那种敢于同恶劣的环境作斗争，热爱生活，热爱生命的精神深深的感动了我。跟鲁滨逊比起来，我们现在的生活环境是多么的丰富多彩，因此，我们更应该要珍爱自己的生命，崇尚我们的生活，为我们的未来画上绚丽的一笔！

初二读书笔记【第六篇】

在阅读鲁迅先生写的文章时，我总是怀有一颗敬畏的心。《藤野先生》也不例外，鲁迅先生作品的锐利以及沉重是在小心阅读后才可以感受到的。

藤野先生是鲁迅先生最尊敬的老师之一。

日本，一直以来是中国，中华民族很是深仇大恨的一个国家，所以在鲁迅先生笔下，藤野先生的形象才那么高大，伟岸。但我发现的一点，就是鲁迅先生即使在美好回忆文中也捎带了对人民的麻木，对“正人君子”的批判。鲁迅先生似乎早已发觉了人们的病根－－思想及行动，不管是日本军民狂热分子的'思想，还是中国麻木不仁的人民，又或是见利忘义或顽蒂根深的“正人君子”，无不透露出惘然恍然的思想。

思想，又是思想，鲁迅先生成为了思想的巨人。

藤野先生，在鲁迅先生日本求学道路上引了一道光。是啊，连藤野先生这样一个日本教师也为中国献一份力－－希望学术传往中国，那中国人自己呢？是啊，中国人都为自己国家担忧，那么哪有什么光亮可以阻止中国那一片歇斯底里的呐喊再颓丧。对于鲁迅先生，藤野先生给了他许多启发，以及信心。鲁迅先生亦也成为了一道光，一道锐而刺目的光，他使中华之兴起有了方向。在《藤野先生》一文中，最精彩的内容莫过于藤野先生的悉心教诲。但更重要的是藤野先生为中国学术献出一份心力，对鲁迅先生的鼓励。

俄国作家维克多.雨果曾讲：“既然黑暗是从王座上覆盖出的，那就让光明从焚烬的墓里出来，让人类再见光明”

对于鲁迅先生来讲，这样一份光明又是多么珍贵。凡是希望中国兴起的反封建新生代，如青年作家萧红等人，鲁迅先生都舍尽全力去帮助他们，使微光点燃蜡烛，让茫茫旷野上，出现那远处耀眼的光芒。在黑暗中，在茫茫黑暗中，在藤野先生的激励下，鲁迅先生举起锋锐的笔批判。但在这时候，也出现了由国民党右派发出的另一支写作队伍。

他们自命不凡，是接受沙俄，法西斯资本主义思想的一批“政客”。他们攻击着一切金钱，欲望指挥他们攻击的人。

生活中何尝不存在这么一批看客，不，是“说客”呢？

在现如今的网络社会，在一切义愤凌然的事件中，这些“发泄者”的影子层出不穷。这些“发泄者”为了一人之情绪而公然喧骂。那么这又何尝不是我们自己呢？在人类心安理得化思想遍及的同时，“发泄者”们开始在可以不负任何后果，打着“社会舆论”旗号的情况下当众“打开杀戒”。他们没有“杀戒”。这只是在欺骗自己之后欺骂别人。

现实社会的“狭义”，只是鲁迅先生所批判的那群人的缩影。

那么是否要有另一位藤野先生，来引导思想呢？不，思想早已构建，只是没有成为一个社会要求。

“鲁迅思想”需要渐渐走向历史发展的潮流，而我们，不应当成为鲁迅先生所不屑的心安理得者……

初二读书笔记【第七篇】

书名：圆梦高手

出版者：时报文化出版企业股份有限公司

出版年月：二OO二年四月

内容提要：

这一本圆梦高手是一本在说一位成功的人，他的一生和他在成功的过程中所领悟到的事情。作者戴晨志原本是一位成绩非常不好的学生，不但英文不好、数学不好、物理化学也非常烂，所以两次高考他都落榜，他想来想去，好像只有语文比较好，尤其是作文的部份还不错，后来，他就依照着自己的专长，成为一个作家，因为他不断努力，所以可以和广大的读者结缘，成为一名出色的作家。

读后感想：

我觉得作者戴晨志将自己的想法和领悟写在这本书里面，而且他把自己看到别人成功的过程和所付出的努力写成心得，告诉读者，别人是怎么样的付出心血和所有的努力才完成自己的`梦想。

他写的这本书里有许多激励人心的话语和故事，其中里面最令我感触最深的话是：“人最怕丧志，而不是别人的歧视”，这句话让我了解就算别人歧视你，只要不丧志，成功就是你的；这本书也让我知道“看破”和“突破”的差别，我们的心，不能“看破”，这样就会丧志，而要“突破”，超越自我。

初二读书笔记【第八篇】

寒假，读《奋斗是件很具体的事》，我深有感想。

四川人彼得生于资阳，家境贫困，他一读到初一就辍学了。于是他带着二十元钱风尘仆仆地来到成都。他先在一家餐馆洗碗，后在一家西餐馆当了厨工。有一位美国人玛丽愿教厨师厨艺训练，彼得也参加了。每天他从原料选择到烘焙的温度，都小心应付。因为自己不懂英语，所以他每次都带着一本厚字典，不会就查，猛学苦记，也会说一口流利的英语了。玛丽又送他去一家烹饪专科学校，彼得经过长期的奋斗，对烹饪已了如指掌。20xx年彼得开了四家餐馆。

读完了这篇文章，我感触至深。是啊！奋斗是成功的阶梯。我们每个人都离不开奋斗，学习要奋斗，工作要奋斗，事业也要奋斗。有奋斗才会进步，有奋斗才会有成果，有奋斗才会成功。古往今来，无数成功的事情都取决于奋斗。

我是初二的一名学生，体育课上老师测试实心球。全班大多数人都及格了，但是我却没有及格。心灰意冷的我异常的苦恼，也很烦躁。老师见状走了过来给了我一个实心球，并拍了拍我的肩膀说：“不要灰心丧气，要学会努力奋斗，回家多多练呀！”短短的几句话让我振作了起来，我捧着实心球，牢牢地记住了老师说的话，在家里努力地扔实心球。一个星期过去了，进步了一点，我开始寻找扔实心球的`技巧。在一次次不断的努力奋斗之下，我扔实心球的距离是越来越远，我心中顿时乐开了花。果不其然，在老师又一次测试中。我以九米远的成绩遥遥领先于其他的同学，我成功了，在奋斗的引领下，我最终摘取了果实。

奋斗，不是挂在嘴边说的，而是一件很具体的事情。只有奋斗，你才能踏上成功的阶梯，一步一步地走上去，获得最终的胜利。