写自己的手工作品【精编10篇】
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写自己的手工作品【第一篇】
今年9月20日是我国公民道德宣传日。为充分发挥道德建设文学艺术作品在湛江创文工作中的'积极作用，使社会公德、职业道德、家庭美德和创文工作宣传家喻户晓、深入人心，不断培育和践行社会主义核心价值观。市文明委决定在全市范围内开展道德建设百佳文学艺术作品创作、征集和评选活动，启事如下：
一、内容与安排。
道德建设百佳文学艺术作品包括10个系列：一是道德建设小说类作品;二是道德建设诗歌(含散文诗)类作品;三是道德建设散文随笔类作品;四是道德建设音乐戏曲类作品;五是道德建设美术类作品;六是道德建设书法类作品;七是道德建设诗词楹联类作品;八是道德建设摄影类作品;九是道德建设微电影类作品;十是道德建设时评类作品。每类作品各评选若干件，总数为100件。经评审入选作品授予“湛江市道德建设百佳文艺作品奖”。作品征集工作由市文联统筹。
各类作品要紧扣创建全国文明城市工作，突出道德建设这一主题来创作。作品征集评选时间为209月20日至12月20日;颁奖时间为今年年底。
二、组织机构。
主办单位：市文明办、市文联、湛江日报。
作品征集评奖活动秘书处：市文联组联部。
三、评选程序。
道德建设百佳文学艺术作品10个系列的征集评选，将由小说类、诗歌(含散文诗)类、散文随笔类、音乐戏曲类、美术类、书法类、摄影类、诗词楹联类、演讲评论类、微电影类10个专门工作小组开展征集和初评工作。初评产生的优秀作品统一报送作品征集评奖活动秘书处，由市文明办、市文联、湛江日报组织专家学者复评，最终评选出10个系列100件优秀作品予以公示、表彰和奖励。
四、奖励标准。
获奖作品将颁发证书以及奖励300至元不等的创作经费。
征集评选活动秘书处联系人：李栋林，电话：2216660、13692335100，邮箱：zjswl2284199@，许必来，电话：3588100、13763061328。
湛江市精神文明建设委员会办公室。
湛江市文学艺术界联合会。
湛江日报。
年9月20日。
写自己的手工作品【第二篇】
司汤达的《红与黑》，第一层面表现为一部爱情小说，而其对爱情的高超描写，也足以让其成为一部“伟大的爱情小说”。
书中写到了主人公于连的两次爱情，虽然有其相似处，却更多地表现为不同的性质。这当然同于连自身的性格特征是分不开的。于连具有进取心，自尊心强，不愿屈服于贵族之下，聪明能干，感情炽烈，大胆勇敢。而这些特征中最中心的便是他身上那种平民阶级的反抗性。这种反抗性自始至终都左右着他的爱情生活。
在与德·莱纳夫人的爱情中，是他采取主动的，但这种主动，却是源自他对贵族阶级的代表德·莱纳先生的反抗。也是他满足自己强烈自尊心的要求。爱情是他用来衡量自我价值的一种手段，他把爱情看作是一种“责任”，是对贵族阶级的征服，他是以挑战者、征服者的姿态来对待这场爱情的。他要握住德·莱纳夫人的手，不是出于情欲，而是出于一种“责任感”，当他握到那双手的时候，他所体会到的，不是爱情的甜蜜，而是胜利者喜悦。“于连的心被幸福的洪流淹没了，不是他爱德·莱纳夫人，而且一次可怕的折磨终于到头了。”
显然，在这次爱情的开始阶段，于连只是个把一切看作“战斗”的战士，这时的他，还没有心思去顾及情欲或激情。
司汤达在他的《论爱情》里把爱情分为激情之爱，情趣之爱，肉体之爱，虚荣之爱。他推崇的是激情之爱。而在谈到于连的爱情时，他将于连与德·莱纳夫人的爱情称为“心坎上的爱情”，并给予了毫无保留的赞美。但我们应该看到，于连与德·莱纳夫人的爱情，并非一开始就是激情之爱，或说并非一开始就是在“心坎上”的。
与此相应的，德·莱纳夫人对于连的爱却是纯粹的。从第一次见于连，那个“羞得满脸通红站在门口不敢拉门铃的孩子般的少年”便在她心底留下了深刻的印象，而在后来的相处中，她不断地发再在于连身上表现出来的平民阶级所特有的品质。而一直身在贵族阶层中的她，很快便被这些品质打动了。但此时，她对于连，还只是一个善良的女人对一个孩子的同情和爱护，称不上爱情。而她自己也在否定着这种出格的情感。
听到爱丽莎说于连拒绝了她，德·莱纳夫人“大喜过望，几乎丧失了理智”，以至于让她在心底暗想“我是不是对于连动了情”。从此时起，她才渐渐开始了对于连的“有意识”的爱。到了韦尔吉，她着意打扮自己，无非出于对于连的特殊感情。但她的贵族身份不容许她有这种不合道德的爱情，此时的她，也还没有勇气向贵族阶层的行为规范挑战。直到于连向她发动强势的进攻，她终于难以抵挡，彻底坠入爱情之网。
而在这场战斗中取得“胜利”的于连，一旦放下心里的那种过分敏感的自尊和自卑意识，任感情自由流露，他对于德·莱纳夫人的感情也便一发而不可收拾，甚至于让他几乎忘记了自己的雄心大志。这次爱情也便逐渐转向了纯粹的“激情之爱”，或者说，这场爱情，从这里才正式开始。
与玛蒂尔德的爱情，自始至终都像一场战争，处处带着心机谋略。于连在对待这次爱情时，自始至终都是理性在起支配作用，他的出人头地的社会目标，给他的这场爱情染上了浓厚的功利色彩。
身在上层社会中，于连的自尊心表现为一种不卑不亢，而这恰恰给了受惯了奉承的玛蒂尔德一种难以忍受的挫败感，这种“不服气”的心理，或许便是玛蒂尔德一系列行为的最初出发点。但却不是这么简单。玛蒂尔德身上带有一种对祖先前辈“反叛”意识和“英雄主义”的追慕，而这种“传奇爱情”的情结，便构成了她在爱情中的虚荣性。
于连在对待玛蒂尔德的追求时，带有着一种戒心，面对她的约会，于连不能不去，因为他不能让她笑看他的懦弱，但他又担心这会是一个阴谋，所以，他在做了一番精心的布置之后才去赴约。而这次约会中，两人也只是在各自扮演着自己的角色，而不能敞开心扉面对。
这次约会之后，玛蒂尔德开始后悔，又改变了对于连的态度。而于连却不会接受这样的转变，他已看到了自己飞黄腾达的未来，他要在征服这个女人的基础上站在贵族阶层上。所以，他使了个手段，向玛蒂尔德身边的一位夫人求爱。这一手果然见效，玛蒂尔德无法容忍这种侮辱，自然要把于连“抢”过来。她彻底地在于连面前屈服，“她对他说自己不好，坦白自己的种种不是。”她对于连说：“你是我的主人，我是你的奴隶，我要跪下来求你饶恕，因为我竟然想反抗。”而此时的于连，又一次尝到了胜利的喜悦。“这个不可一世的女人，终于跪在我的脚下了。”
但这次爱情却同样不能持续，一封告密信断送了他的一切。
我们可以看到，这两次爱情在这里开始交汇，而他在两次爱情中的不同心理出发点，也在这里发挥了作用。第一次爱情中的感性因素和第二次爱情中的理性成分在这里混杂，并最终导致了他的悲剧。
首先是他第一次爱情中的感性因素，也就是“激情之爱”中付出的激情。他把与德·莱纳夫人的爱情视为真正的爱情，而在他看来，真正的爱情必须是建立在平等与真诚之上的。我们可以看到，在与德·莱纳夫人相处过程中，于连从来就不能忍受德·莱纳夫人的不平等的表现。正因为他太在乎这样的一场宝贵爱情，所以他不容许有什么人或什么举动来破坏。这也是他性格特征所决定的。得知德·莱纳夫人对他的告发后，他不能忍受这对爱情的背叛，而这种愤怒也正显示了他对第一次爱情的珍视。这种愤怒让他失去理智，枪杀了德·莱纳夫人。
第二次爱情中，于连一直在幻想着一个辉煌的未来，他的注意点只在事业上，而这场爱情，只是他事业的代表，在他眼中，这场爱情就是他的事业，他要保护的是爱情背后的事业，而非爱情本身。那封告发信来了之后，于连在意的不是与玛蒂尔德的爱情的消亡，而是他前程的幻灭。这也便是他在这次爱情中的理性之所在，这种理性的追求一旦变成痴狂，也就会让他做出不理智的举动，这也是他枪杀德·莱纳夫人的推动力。
于连这一举动中的复杂因素，也展现了他与这个与他的本性格格不入的社会吃力的搏斗后的最后心理。面对在上层社会的“事业”的失败，又得知了爱情中的背叛，他终于完成了自己人性在苦苦挣扎后的回归，而这种回归只能是一种结局——绝望！所以，他做好了一死的准备，向德·莱纳夫人开枪后，束手就擒。
两次不同性质的爱情，也只有在此时，在真正面对的时候，才能见出其高下。在狱中，面对德·莱纳夫人和玛蒂尔德同样真诚的表现，于连的反应却不同。只有在此时，他才能最清晰地认识到自己心里对爱情的真实态度。他别无他求，只愿与德·莱纳夫人在这狱中享受最后的哪怕是片刻的幸福，这才是真正的爱情。
玛蒂尔德，还在继续她的虚荣，她亲手将于连葬在那个于连喜爱的山洞里，完成了她“英雄主义”的模仿行为。
综上所述，我们不难看出，为什么司汤达把于连这两次爱情分别叫做“心坎上的爱情”和“头脑中的爱情”。但同时不能忽视，司汤达的这个评价也有太达绝对化之病，毕竟他是站在一个写作者的位置上来评价，难免会带有规划性，而作品中真正显示出来的情况，则不会也不必完全与他的规划相符。
德·莱纳夫人与玛蒂尔德身上，同样表现出一种对贵族阶层行为规范的大胆反抗，而这种反抗，很难不把它归因于真实的激情之爱。这种反抗，在前者身上表现为其对没有爱情的婚姻关系的冲破，最终不顾丈夫儿女们的看法而全身心地爱于连，在后者身上则表现为其不遗余力地对于连的营救，虽则因为出身原因而带有一些矫情成分。同样的，对于连来说，也很难把两次爱情严格地放在“心坎上”或者“头脑中”来区分，与德·莱纳相爱中，他也必须有理性的考虑，而且也决不在少数，在与玛蒂尔德的爱情中，他也有发自心底的对玛蒂尔德和感情，同样也不在少数。
写自己的手工作品【第三篇】
作为一位爱好写作的人，我认为“自己的作品心得体会”对于每一个创作爱好者来说都是非常重要的。因此，我在这篇文章中将分享我的体验，展示自己创作作品的心得和体会。
第一段：审视自己的创意灵感。
作为一个作家，我们应该时刻审视自己的创意灵感。我的创意来自不同的地方，有时来自于我周围的人和事件，有时来自于我的梦境与幻想。在进行创作之前，我会好好思考自己的文章要表达什么信息，细心地整理和筛选创意，以确保我的文章能够真正表达出我想要表达的内涵和价值观。
第二段：准备充分，陶冶自己的文学素养。
在完成创意的筛选之后，我开始提笔写作。准备充分是写作的一个重要步骤，这需要我先了解句法和修辞，理解文学作品的结构和语言传达，也需要不断陶冶自己的文学素养。我常常从经典和优秀的作家的作品中寻找灵感，学习他们的写作风格和创作技巧，希望能够将这些独特的元素融入到我的作品中，使其更加浓郁和平衡。
第三段：展现个人特色，打造自己的风格。
我始终坚信，每个人都应该有自己的写作风格和风格特色。因此，在写作过程中，我往往能够在创新和创造之间找到平衡点，以展现我的个性和创造性。我的写作风格力求简明而不简单，融合故事情节、解释性语言和可爱的细节，以此构建自己的作品风格。这样的风格能够帮助我建立自己的独特声音，更容易被读者所认识和品尝。
第四段：审视自己的作品，不断调整和完善。
在完成作品的初稿之后，我会对自己的作品进行审视和反思。这时的审视，主要是针对自己的基本英文写作技巧，并着重关注客观、准确表达，表达的内容是否远离杂念。我也会关注句法和语法方面的错误，减少拼写出错与易混淆的地方。事实上，对自己的作品进行反思与调整的过程，往往是最有挑战性和具有动力的一步，我通过这样的过程不断完善自己的作品，让它们更加完美。
第五段：提高写作技巧，成为更好的作家。
成功的作家不断推进自己，提高自己的写作水平，以此成为更好的作家。我不断地实践和摸索写作技巧，学习批判性思考的能力，并且不断关注新的表达方式与技巧，以此提高自己的创作水平。我相信，只有不断地提高自身的水平和能力，才能够极大的提高自己的写作功力和成为更好的作家。
综上所述，对于一个作家来说，写作是一个迭代和不断完善的过程。需要时刻审视自己的创意，陶冶自己的文学素养，展现个人特色，不断调整和完善等。这些步骤相互关联，帮助我们最终成为更好的作家。因此，我们需要坚持不懈，勇于创新，并追求卓越，成为一个更好的作家。
写自己的手工作品【第四篇】
今天，我来给大家介绍一件——纸盘上的雪花。
制作之前，我们需要准备这些材料，分别是一把剪刀、一根胶棒、一支铅笔、一小沓正方形彩纸和一个一次性的小圆纸盘。
在制作时，首先取出其中一张正方形的彩纸，沿对角线折叠成一个三角形，再将三角形对折，并连续折成不重叠的两个三角形，这样制作雪花的第一步工作就完成了。其次用铅笔在折叠好的彩纸上画出雪花花瓣的轮廓，然后用剪刀沿着画好的轮廓小心翼翼地剪出雪花的形状，打开后就是一朵美丽的有着六朵花瓣的雪花了。最后用胶棒在雪花的背面抹上胶，把雪花粘在纸盘上，这样纸盘上的雪花就做好了。用这种方法还可以剪出更多的雪花，粘在纸盘上错落有致，格外醒目，十分有立体感。
我对自己的这件手工作品非常满意，因为不仅让我学会了制作剪纸，而且培养了我的耐心，还锻炼了我的动手能力，我觉得这件手工作品非常好，希望大家能喜欢我的作品。
写自己的手工作品【第五篇】
小的时候，您牵着我的手蹒跚学步;长大之后，您教导我许多道理。您不仅仅是我的父亲，更是我的朋友。亲爱的父亲，坚定若你，勇敢若你，我深深的爱着您，祝我的爸爸，幸福快乐每一天!下面是网友为大家分享的“写自己的手工作品【精编10篇】”，送一份手工礼物给爸爸吧!希望可以帮助大家。
亲密照片。
和爸爸拍张亲密的照片并洗出来，这个礼物也特别有心意，我们越来越大陪伴父亲的时间就越来越少，多拍点照片，爸爸想你了也能拿出来看看。
一封信。
一想到送礼物我们一般都是在网上输入父亲节礼物，找销量最多的那个。其实，对于不善表达的父亲，很少和爸爸说心里话的我们来说，一封情真意切的信不失为一个好的选择。
自制领带。
领带应该是父亲节的礼物首选，可是如果只是从商场买回的，那有什么意思，不如自己亲手绘制一条独一无二的，这份珍贵的礼物，相信爸爸一定会好好留存。在纸上画领带也是选择之一。
创意便签条。
1、父亲是您光荣的称谓，在您身上闪耀着爱的光辉，您给子女的爱无怨无悔，您工作再苦也不说累。今天是父亲节，祝福全天下的父亲们健康幸福，节日快乐!
2、有一种幸福叫儿女，有一种温暖叫关怀，有一种亲情叫父爱。父亲节了，把最真的、最深的、最早的祝福送给父亲，是儿女们的心愿。祝父亲健康快乐!
3、父亲犹如一座山，巍峨而庄严，令我尊敬;父亲犹如一片海，宽阔而澎湃，让我崇拜。父亲节，亲爱的爸爸，祝您节日快乐!身体健康!
4、如果累了就好好休息，错了别埋怨自己，苦了是幸福的阶梯，伤了才懂得珍惜，醉了就是折磨自己，笑了便忘记曾经哭泣，闷了给您发个信息，祝祝天下父亲：父亲节快乐!
5、父亲节不仅仅是父亲的节日，更是子女孝顺父亲的日子。我们要感恩父亲，让我们的父亲在这一天成为世界上最最幸福的人。祝福世界上每一个父亲!
6、爸爸，谢谢你，赐予我宝贵的生命;爸爸，谢谢你，辛苦地将我培育;爸爸，谢谢你，教会我做人的道理;父亲节到，由衷地说一声：爸爸，谢谢你!
7、花瓣雨飘过，把花心留给你，四季风吹过，把枫叶留给你，当月潮涌过把欢乐留给你，夜深人静时刻，把深深的祝福给你，祝父亲节快乐!
8、一封温馨，一包甜蜜，一袋幸福，一桶健康，一箱平安，一箩快乐，加上我满满的祝福，愿收到此信息的你永远幸福快乐无忧健康如意，祝父亲节快乐!
9、有阳光普照的地方就有我的祝福，有月亮照耀的地方就有我的思念，当流星划过的刹那我许了个愿：希望正在看短信息的你一生幸福快乐，祝父亲节开心!
10、快乐像浪花，退去了留下笑语;爱情像烟火，飘散了留下美丽;幸福像阳光，冬日里觉得温暖;祝福像轻风，追寻你，把美丽心情带给你，祝父亲节快乐!
写自己的手工作品【第六篇】
自从有了人类就有了人类之间的交往，人们相互靠近的过程也是人类靠近文明的过程。因为交往，我们有了丰富的语言，有了发达的大脑，有了超群的智慧，更有了社会，这个基于个体的联系而形成的'更大的群体。在人际交往中最重要的就是印象的形成过程。所谓印象就是我们对别人的看法，在多数情况下我们不是把握了他人的全面特征后，再形成对他人的印象。我们往往会根据很有限的信息，甚至仅是只言片语，就对某个人做出评价。
《红与黑》被誉为“灵魂的哲学诗”，作为法国批判现实主义文学的奠基之作，《红与黑》对于19世纪上半期法国风起云涌的各方斗争和矛盾都展现得颇为深远，贵族、大小资产阶级、教会人士一个个的粉墨登场，人民的痛苦，平民的反抗，埋藏在无奈下的爱情，渗透了利害关系的亲情，潜伏在表象下的实力的交战刻画了当时整个社会的风貌。小说发表后，当时的社会流传“不读《红与黑》，就无法在政界混”的谚语。
《红与黑》所塑造社会，是如此广阔的，如此深刻的，如此真实的。在此我将基于这部人类文学史上最优秀的作品，来探讨心理学中人际印象的形成心理。《红与黑》是文学，是政治学，也是社会学与心理学。我们可以把它比作是西方的“红学”，其中交往的学问是广博的，复杂的，而深刻的。
在这里我仅以人际心理学的印象形成作为突破口，希望能解释一些现象，能够从另一门学科的角度去理解这一部作品。当然，对于人物的喜好因人而异，我在这里采取的只是一种大众的心理分析方法。我想这只是一种尝试，其中可能会有一些牵强附会的地方。但不管怎样，《红与黑》无可置疑的是文学史上一部无可匹敌的作品。
写自己的手工作品【第七篇】
在我的学习桌上，摆放着我最喜欢的蛋壳手工作品——熊宝不倒翁。
我精挑细选出一个又圆又大的鸡蛋，要做一个胖嘟嘟的不倒翁，这个鸡蛋最合适。我拿起鸡蛋，把稍尖的一头朝下，轻轻地在桌面上磕了一下。咔的一声响，蛋壳裂开一条小缝，我用指甲把这道裂缝小心翼翼地剥成一个小洞，把蛋液倒入碗中。我怕蛋壳有腥味，时间久了会变臭，就用水把蛋壳冲洗干净。
为了让蛋壳立起来，我拿着舀满米粒的小勺，顺着小孔倒进去，蛋壳就变得沉甸甸了。我测试了一下效果，把蛋壳放在桌面上，用手左右摆弄它，发现它摇晃几下就会站直了，真是不倒翁啊！为了使效果更好，我听了妈妈的建议，把胶水倒进蛋壳里，将大米固定在蛋壳底部。
我把不倒翁的身体做好后，接下来做不倒翁的帽子。我把黄色的彩纸剪成半圆形，又在彩纸上画出红绿相间的'波纹，再把彩纸卷成圆锥形，用双面胶粘住接缝，这就是不倒翁的帽子。我把帽子戴在不倒翁的头上，它就变成一个绅士。不倒翁好像在说：“主人，我已经有了帽子、身体，可是我没有眼睛和鼻子，怎么去看世界呀？”我又给它画上一双黄豆般的眼睛，它立刻精神抖擞了。在眼睛下方，我画上了一个绿豆大小的鼻子，一个微微弯曲的红嘴巴，看，它仿佛在向我微笑。
看着它胖胖的身体，真像一只小熊，我就给它取了一个好听的名字——快乐熊宝。然后，我爱惜地将它放在书桌上，让它陪伴我学习和生活。
写自己的手工作品【第八篇】
我上五年级的时候，去过学校的实验室参观手工制作品，让我们参观的目的是让我们手工做的越来越好。开始参观的时候，我看见那些五花八门、各种各样的手工，真是让我眼花缭乱。还有那墙上挂着老师们写的书法，更是让我羡慕不已，那字写的太美了。
我最喜欢的作品还是我们班张雯雯做的鳄鱼。那鳄鱼做得很逼真，活灵活现，就仿佛一条凶猛的鳄鱼出现在我眼前。还有一件手工品是六年一班做的葡萄，看到那葡萄真是让我垂涎三尺。我还看到我自己的作品了，可是我觉得自己的作品却有些逊色，应该向他们学习，把手工做的更好。这时候，我被一位同学的目光所吸引，我顺着他的目光看到了一幅用黑豆做的粘帖画，他做得太精致了。还有一位同学他正在看挂在墙上的书法，手一直在比划，他好像被陶醉了。这次参观手工制作品我的感受是只要认真观看，才知道自己做的也有不足的地方。所以我们要向他人学习，取长补短。
写自己的手工作品【第九篇】
周末，“两报”又组织了一次活动——学做万花筒和手眼协调器。由于我一向喜欢做手工，毫不犹豫地报了名。
人都到齐了，老师开始教我们做万花筒。这个很简单，当我们把各个零件组装好后，透过哪个小孔，我仿佛看见了通往多彩世界的大门，真是奇妙极了！
接着，老师开始教我们做手眼协调器。我一看，零件可真多呀！里面有木板、铁丝、木棍、铜丝、电池、电池座和一个像小电池一样的的东西。这些能做手眼协调器吗？我的心中充满了疑惑。
还好，老师帮我揭开了这个谜底。我按照老师说的步骤，先把木棍插在木板上，电池座用双面胶固定在木板上，眼看我的手眼协调器的骨架已经完成了，我高兴极了！
可是没高兴多久，问题便接踵而来，我不会连接铁丝与铜丝！电池还有正负极呢，那是因为我看不懂老师画的示意图，糊里糊涂地把铁丝和铜丝缠在一起了。可是，还有一个像小电池一样的东西呢？正当疑惑的时候，我隐隐约约地听见“像电池一样的东西那叫蜂鸣器，在手眼协调器中起到很重要的作用”，哎，原来蜂鸣器也有正负极，我叹了口气，还得重做。
这次，我仔细问过老师，明白了示意图的道理，原来这是一个简单的电路图。我按照示意图规规矩矩地做，从正极出来，连上蜂鸣器的正极，然后从蜂鸣器的负极出来，连上铁丝，这样完成一半了。再从电池的负极看，用哪个长的铜丝连上手柄，（手柄要提前穿到铁丝上）终于连好了，当我把手柄放到铁丝上时，“嗡——”的声音传来，仿佛是在为我鼓掌呢，我高兴地跳了起来，哈，我成功了！
写自己的手工作品【第十篇】
随着主持人清亮的声音，手工节目也就正式开始了，我们也要开始做鞭炮了，我非常的期待鞭炮是什们样子的。不一会儿，主持人手里还提着鞭炮，我一看好漂亮的一个鞭炮，我也想要一个。
我领完材料和工具，我看了看材料一共有：八个红包、十二条黄色纸带、十二个长方形带小孔的纸、一个带中国结的红绳及六个小彩色珠子。工具有：剪刀、双面胶、钉书机；第一步先把八个红包沿着中心线对折，然后在四个角沿着中线对折，用订书机把二个红包的四个角面对面的订起来，订成一个正方形，像古代的铜钱的样子。第二步把十二个长方形带小孔的纸卷成小筒，用双面胶把纸的的两头粘起来，注意不要把小孔粘住，把小孔留在外面。第三步把黄条条粘在刚做好的红色纸筒周围这样就成了鞭炮。第四步用那根带中国结的绳子把做好的鞭炮筒连起来，注间每两个一起穿，穿完后要打一个大一点的疙瘩，不要让鞭炮筒掉下来。第五步把前面订在一起的红包，用订书机上下打个孔，用刚穿完鞭炮的红绳先穿三颗彩色的珠子，再穿像铜板的红包，注意红绳要从里面穿出，然后打一个大结，再穿三颗珠子，再在里面打个结。这样一个红红的，鞭炮就做成了。
通过这次手工，我学会了做鞭炮的要领，一定要认真听老师讲手工制作的步骤，才能成做功，否则中间会出问题。