近墨者黑驳论文初三样例优秀10篇
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近墨者黑驳论文初3【第一篇】
古人常云：“近朱者赤，近墨者黑。”但事实永远是这么绝对的吗？我认为当然不是，倒是认为“近朱者不必赤，近墨者不必黑。”
在生活及学习中，时常有些不知长进，自以为是，不听劝解甚至祸害他人及整个集体群众的人。这就是所谓的社会中的残渣，是墨中之浓墨。如是有管不住自己的人深交其中，就有可能被抹上浓厚的一笔。文人曾云：“墨香铜臭。”到时候便传来的不是墨香了，而只是和那些人永远臭名远扬的名声了。
但如果单凭这一点现象而论，这个墨肯定近不得，近则必定黑。但在实际生活中，事实永远不能这么绝对。例如，论“近朱者”而言，你天天和学习好的学霸们绑一块儿，干什么事都跟着人家，打个哈欠都要拿个小本本记录并学习，然则并非所其然，没有自己真实的努力和有用的学习方式，这种纯利益关系的学习，上帝都想拯救你的成绩，最后弄得自己筋疲力尽，吃力不讨好。“近墨者”也是如此，你天天和品行不端的人穿同一条裤子，你自己的道德底线雷打不动，穿个十天半个月都是没有任何效果。
到这里，却有许多意见涌出：“在墨水中滴入朱红颜料，红色必定变墨色。”或是“你的一只袜子臭了，另一只难道不会臭吗？”
对于以上观点，我想反驳道：“红变墨，黑却不变赤，那不既是“近朱者未必黑，近墨者一定黑吗？”这不就与自己的观点相悖了吗？更有如此，以两只臭袜子比喻人，这两只袜子都是不求长进的人，在相同情况下，都会变臭，臭味相投，这是必然事件，与环境并没有什么太大的影响。
举生活中总有的例子：“抓坏人三十年的老警察并没有变成恶人；在不好的环境里总有好好学习的人；在优越的环境下，也会有作汤中老鼠屎的人。”
为什么会有这样的情况出现，最重要的是主观原因，客观即使次要。总有人抱怨政府的不公，却在背后干一些见不得人的事。自己把握住自己了，便是像吸墨纸一样，永远就是那赤者。把握好现在，苦是苦，累是累，再苦不能怪社会。
不要抱怨，不要苦闷，最重要就是现在，把握好时机，让自己决定是“墨者”“赤者”。
近墨者黑驳论文初3【第二篇】
闺蜜美是个笑点很低的人，啥事都能笑的跟个疯子似的。刚开始我总是不了解一些事情在我眼里一点笑点都没有，而在她眼里她总能觉得好笑。
那时候她总说我很冷漠，后来相处久了。觉得她总是想象力丰富，会讲出来那些东西让她觉得很好笑。在这个过程中，我慢慢的被她拉到笑点低行列里，直到现在，一点小小的事情，我总能觉得好笑。
在和她的相处中，我们总在互相影响着。她爱笑和爽朗的笑容感染了我，而我的敏感却影响了她。曾经她总是大大咧咧的，没有注意细节和缺跟筋似的没有在意一些东西。
而我却敏感容易变情绪，后来她也变得很敏感了。甚至很会伤感，她也会埋怨我和敏把她影响了，而我却感谢她影响了变得更加容易开心了。
其实总在一起的人，彼此中总会有相似的地方。就算刚开始不一样，随着时间的推移。也会感觉越来越像了，甚至审美，脾气，爱好。甚至会有两个人一直在一起，别人会觉得两人面容很像。
你身边有什么样的人，你也会成为那样的人。不是你被对方影响着，就是你影响着对方。
所以当你知道自己想要成为什么样人的时候，你努力让自己靠近想要的样子。不然就是多和你想要成为那个样子的人在一起，因为你会被影响着。直到你成为理想中的那个自己。
而当你想要看书，身边却是个刷剧的，当你想要运动，身边一个“葛优躺”的，当你想要变成成熟冷静的，身边一个幼稚任性的。
刚开始你懂得对方那个样子不是你想要的，并且是你不喜欢。你努力和对方拉开距离，不被影响到。可是如果你的自制力不够，慢慢的你会靠近对方，并且和对方一样。
某天，你可能就是这样的。两个人一起刷剧，吃零食看的开开心心的，讨论着剧情。然后书本一页都没有翻过，一个人跑了几天步，你觉得一个人难以坚持，后来你也在家躺着刷朋友圈了。再后面，你可能都控制不住自己的情绪了。因为对方的情绪说来就来，你一直和她相处着你也变成了这样。
你想要变成什么样，就往那个方向靠近。不然最后你也会变成曾经不喜欢的那个自己。
近墨者黑驳论文初3【第三篇】
我曾经听说过这样一个事例：在解放前有一位叫穆时英的青年作家，曾以一本揭露旧社会黑暗的小说名为《南北极》，在当时引起了不小的轰动。但他走进了上海的十里洋场后，受到腐朽生活方式的影响，竟也歌颂起那些醉生梦死的生活来。这可是“近墨者黑”的绝好例子。但是，同样生活在上海的作家鲁迅先生，却始终保持着革命家的本色，以笔作刀枪，向那个他厌恶的黑暗社会进行了不屈不挠的斗争。
近墨者到底黑不黑，这是要看一个人的意志品质如何，能否做到“出淤泥而不染”。如果意志品质薄弱的话，我相信，他很快会被传染上“病毒”。在当今社会，有一些人禁不住诱惑，心灵的天平向着金钱和权力一边倾斜了，倒下了，最终成了罪人。
真正的好人都是保持着坚强的意志、优良的品质和廉洁的作风，只为群众，不为个人。他们可真正被称为“中国的脊梁”。“常在河边走，也能不湿鞋”，这种近墨者不黑的精神应该在我们这一代发扬光大。
点评：这是1篇较为成功的作文，看来这位同学掌握了一定的作文技巧，首先他选取了“应具有怎样的意志品质”这一角度，阐述健康的身体是不怕传染的道理，主题集中而明确。
其次结构安排得也很清晰。第1段，开头引用俗语，但不急于论述而是接着引述材料的主要内容，然后提出问题“近墨者必黑吗?”“疑惑”中其实包含着作者的鲜明态度。第2、3段采取正反对照的方法加以论证。最后又以俗语作结。语言也显得干净利落，恰当的引用增色不少。
近墨者黑驳论文初3【第四篇】
近朱者赤，近墨者黑这句话大家就应都不陌生吧，这句话的意思，大家就应都了解吧。我这天看了一组漫画，这一组漫画的主题思想与近朱者赤近墨者黑的含义已经很接近了。这组漫画虽然没有几个字，可从这一组漫画中就足以了解这一组漫画要告诉我们的道理了。
图画中一个穿条纹衣服的小同学，正坐在一个小板凳上看一本书。一个少先队员从一旁飘过，少先队员见了就请求那个小同学给他看一看那本书。小同学欣然同意了，把书双手递给了少先队员。少先队员看了一下这本书，说了一声是坏书，那一个小同学吓了一大跳，最终小同学把坏书扔进了火盆烧掉了。少先队员向他竖起了大拇指表示赞扬。
思想家歌德以前说过：读一本好书就好像在和一个高尚的人谈话。着名女作家冰心也说过：读书好，好读书，读好书。是啊，一本好书就像是一位知识丰富的老师，只但是这位老师不会开口说话，只有你去默默地读它才会默默地把知识传授给你，一本好书就像一条通向成功的捷径大道，只要你从书中获得了成功的秘密，你就会走上这条捷径大道。难怪别人都说，读一本好书就像是在享受一顿丰盛的知识大餐，如果读了一本坏书的话，那就能够说是南辕北辙了。本来想获得一点有用的知识，结果没有获得一点好的知识，反而还明白了不好的信息。
我也读了不少好书，比如有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等，这些书对我还有不少的帮忙呢。记得有一次考试，里面有这么一道题，过五关斩六将---（填人名），如果当初我没有阅读过《三国演义》中过五关斩六将那一段的话，我绝对不明白就应填关羽。还有一次测试其中有一道题叫，梁山伯的军师----（填人名），若不是我读了《水浒传》，在括号里我绝不会填吴用。说不定我都填成刘备都有可能的。
一个人如果读了一本好书的话，他能够获得有用的知识，如果读了一本坏书的话，那一点知识都获得不了，反而不好的信息却明白完了，所以我们见到好书要多去读，如果见到的是坏术，那还是离坏书远一点吧！
近墨者黑驳论文初3【第五篇】
“近朱者赤，近墨者黑”这句话大家应该都不陌生吧，这句话的意思，大家应该都了解吧。我今天看了一组漫画，这一组漫画的主题思想与近朱者赤近墨者黑的含义已经很接近了。这组漫画虽然没有几个字，可从这一组漫画中就足以了解这一组漫画要告诉我们的道理了。
图画中一个穿条纹衣服的小同学，正坐在一个小板凳上看一本书。
一个少先队员从一旁路过，少先队员见了就请求那个小同学给他看一看那本书。小同学欣然同意了，把书双手递给了少先队员。少先队员看了一下这本书，说了一声是坏书，那一个小同学吓了一大跳，最终小同学把坏书扔进了火盆烧掉了。少先队员向他竖起了大拇指表示赞扬。
思想家歌德曾经说过：读一本好书就好像在和一个高尚的人谈话。
著名女作家冰心也说过：读书好，好读书，读好书。是啊，一本好书就像是一位知识丰富的老师，只不过这位老师不会开口说话，只有你去默默地读它才会默默地把知识传授给你，一本好书就像一条通向成功的捷径大道，只要你从书中获得了成功的秘密，你就会走上这条捷径大道。
难怪别人都说，读一本好书就像是在享受一顿丰盛的知识大餐，如果读了一本坏书的话，那就可以说是南辕北辙了。本来想获得一点有用的知识，结果没有获得一点好的知识，反而还知道了不好的信息。
我也读了不少好书，比如有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等，这些书对我还有不少的帮助呢。
记得有一次考试，里面有这么一道题，过五关斩六将——(填人名)，如果当初我没有阅读过《三国演义》中过五关斩六将那一段的话，我绝对不知道应该填关羽。还有一次测试其中有一道题叫，梁山伯的军师——(填人名)，若不是我读了《水浒传》，在括号里我绝不会填吴用。
说不定我都填成刘备都有可能的。
一个人如果读了一本好书的话，他可以获得有用的知识，如果读了一本坏书的话，那一点知识都获得不了，反而不好的信息却知道完了，所以我们见到好书要多去读，如果见到的是坏术，那最好还是离坏书远一点吧!
近墨者黑驳论文初3【第六篇】
举几个例:假如脚上的一只袜子臭了，另一只袜子没有理由不臭的啊。假如和几个朋友在一起，即使你的行为不怎么好，但这些都只是暂时的，因为你在与一群行为品德高尚的交往中能够慢慢入群也成为一个品德好的人;假如和许多行为、举止十分卑鄙的人在一块，不用说，不过多久，你做事和说话就会和那一帮人相似。这说明环境，它能改变人的一切。
国家工作人员一向是我们认为可以信赖的人。可每次捉拿一个贪官时，就会带出一串和他一样腐败的贪官。
各种知名的品牌在老百姓心中也一直都是值得信赖的，但大家看到没有近一久发生的苏丹红事件，三鹿奶粉事件，还有这几天刚检查出的强生沐浴露二恶烷事件，一件又一件的恶性事件。
如果一个职员上司是一个见钱眼开的人，毫无疑问他手下的人也不会比他好多少。
如果一个家庭中，父母都是为人热情，老实的人，平时又谨小慎微，从来也不得罪别人，那么他们的孩子也肯定是彬彬有礼，惹人喜爱的。
因此，不管大到国家还是小到家庭，我始终认为“近朱者赤，近墨者黑”!
如果你的周围是一群鹰，那么你自己也会成为一只展翅翱翔的雄鹰;如果你周围是一群山雀，那么你也许永远也看不到海阔天空。由此可见，朋友的行为对我们的影响是多么的深。假如你真正的挚友很多，可以帮助你走上光明大道，你就成为了一只雄鹰;假如你择友不当，则会导致自己走上邪门歪道，甚至走上违法犯罪的深渊，你就成了一只永远飞不起来的山雀，你的`终身幸福将毁于一旦。
孔子说，“益者三友，损者三友。友直，友凉，友多闻，益矣。友僻，友善柔，友便佞，损矣。”张衡是我们家喻户晓的人物，他发明了地动仪，在天文、物理等方面也有研究。张衡在青年时期有很多知己，如马融、王符、崔瑗等，这些都是当时很有才能的青年，特别是崔瑗，很早就学习过天文、数学、历术，张衡经常同他在一起研究问题，交换心得，张衡进一步研究天文、物理等科学都是受了崔瑗的不少影响。在生活中，我们要多交益友，畏友(以道义相砥砺，有过失互相规劝的朋友)、密友(无论在生活中，还是在危急的时刻都可以作依靠的朋友)。少交昵友(酒肉朋友)、贼友(见利忘义的朋友)。在择友时我们要小心翼翼，你要知道如果一失足就可能造成千古恨。交友时我们应该注意:“言过其实者”，不可信赖;“讷于言而敏于行者”，才是我们应当选择的朋友。对于那些不三不四，还想拉你下水的朋友，以及那些恶习严重、屡教不改、不听劝阻，并妨碍你学习、进步的所谓“朋友”要丢开面子、抛开顾虑、毅然决然地与其一刀两断，免得被人利用，遗憾终身。在与朋友的交往中，我们应该始终保持清醒的头脑，对朋友是朱是墨心中有数，对任何事物都要独立思考，保持原则，分析朋友观念的正误。对的要学习，错的要防微杜渐。
同学们，记住“与君子交友，犹如身披月光;与小人交友，犹如身进毒蛇”，“近朱者赤，近墨者黑”我们要多与“赤者”交往，拒绝“墨者”的无理、违背原则的要求，这样才会使你在人生的道路上步步高升!
“故近朱者赤，近墨者黑;声和则响清，形正则影直”，这是古人所言，所以有了“近朱者赤，近墨者黑”的说法，并且这句话也被家长和老师用来教育孩子。
我个人是非常赞同这个看法的。
正如一张洁净的白纸，染了红色则会锦上添花，变得更好看，更有价值;相反，若染了黑色，则会面目全非，失去原来的本色，变成一张毫无价值的黑纸，无论怎样都不可能变成其它颜色。
孟母为何三迁?不正是为了让孟子有个好的学习环境，交到好朋友吗?傅聪为何可以成功?是因为他受到了他父亲傅雷的影响，结交了好的朋友，有良好的教育。陶渊明为何高尚?因为他不与小人接触。这些足可以证明“近朱者赤，近墨者黑”这一观点。
再来看看当今的社会:一些青少年因结交了社会上的一些不三不四的狐朋狗友，所以整天不务正业，染上了不良行为，例如旷课、吸烟、喝酒、抢钱等，有的甚至误入歧途，毁了自己的一生。而那些与品行端正的人结交朋友的则恰恰相反，他们在一起讨论学习、助人为乐、团结互助、积极向上，从而促使学习有成，使身心健康地发展。
朋友们，请谨记“近朱者赤，近墨者黑”这句话，尤其是青少年，要谨慎择友，交益友而不交损友。
近墨者黑驳论文初3【第七篇】
有人说：成才的因素不在于环境，而在于自身。
可孟母三迁的故事告诉我们，孟子的成才并不只是有自己的才华，更有环境对他的影响。如果没有孟母的搬家，孟子可能只是在墓地中玩着低俗的游戏，就这样一事无成，无所作为。如果没有岳飞母亲对岳飞的从小教导，历史上可能就少了这样一位精忠报国的抗金名将;如果没有吴王对勾践的屈辱，可能就没有越国反败为胜的奇迹。
可见人成长的因素并不只在于自身，环境对人的影响至关重要。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”有怎样的朋友，便决定你走怎样的人生道路。明神宗前期，在张居正的辅佐下，每天认真听取大臣的意见，治理朝政。可是张居死后，明神宗便疏离朝政，以玩乐为主。可见，一个好的朋友可以端正你的人生观，给人带来良好的影响。而结交社会上的不良青年，则会带人走向堕落的深渊。近年来，多少原本品学兼优的学生因结交不良少年，最终走向犯罪，“居必择邻，交必良友”，足以看出环境对一个人成长的重要性。
家庭环境可以奠定人的思想基础。据调查，教师子女通常比其他学生更加优秀，这是为什么呢?正是因为父母从小向孩子灌输知识，让孩子充分意识到学习的重要性，在父母的引导下，养成了良好的习惯。美国的嘉纳塞·爱德华是一位哲学家，他的子孙有13人当了校长，100多人是大学教授，80多人成了文学家。正是因为有了优秀的爱德华，他的思想影响了一代又一代人，为他们的成才打下坚硬的思想基础。
环境拥有改变一个人的能力，因此，家长应该为孩子营造一个良好的学习氛围，让好的环境铸就优秀的人才。
近墨者黑驳论文初3【第八篇】
“近朱者赤，近墨者黑”其实也并不完全错误，只是要论程度而定，所以当大家遇到“黑”要学会守心，有余力时还要伸出援手，用自己的“赤”来感染他。
所谓朱就是朱砂，墨则是墨汁，赤则是红。顾名思义，近朱者赤，近墨者黑就是“靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。”的意思。
我并不完全赞成这种观点，如果将朱砂与墨汁混合在一起会怎么样呢？如此的话两者会融合在一起，变成一种新的颜色。而我们通常所说的“近朱者赤，近墨者黑。”并不包括这种情况。所以说，坏人只能把平凡的人带坏，好人也只能把平凡的人带好。那么，这种说法的论点就是不全面的。
事情发生在一个小镇上，有一个小孩得了严重的传染病。其他孩子的父母都告诫自家的小孩不让与其同玩，只有一个男孩例外。有位好心人提醒他说：“难道你不知道他有传染病吗？”他回答说：“我妈妈告诉我，人的身体是健康的，就不怕被传染！”他一直陪伴患病小孩痊愈。上高中时，他成绩名绩名列前茅；但他有个不好的习惯，那就是喜欢就班上学习成最差的几个不良同学一起玩；老师告诫他；而他却说：“如果真的变坏了，也不怪别人，其实自己本身就是一个坏孩子”！
这个故事也能反驳“白沙在泥，与之俱黑。”这个论点。文中的小孩并没有因为朋友得了病而抛弃他，并没有因为同学成绩差而嫌弃他。这是为什么呢？因为他自己有健康的身体与坚定的意志，并用自己的“赤”感染他们。从这个故事可看出“近墨者黑”这种说法的是以偏概全了。
“近朱者赤，近墨者黑”其实也并不完全错误，只是要论程度而定，所以当大家遇到“黑”要学会守心，有余力时还要伸出援手，用自己的“赤”来感染他。
“近朱者赤，近墨者黑”，意思是靠近朱砂的变红，靠近墨的变黑，比喻接近好人能使一个人变好，接近坏人可以使一个人变坏。
“近朱者赤，近墨者黑”，形象地说明了客观环境对人的影响是很大的，尤其对青少年影响更大，更深刻。因此，人们历来重视对所处环境的选择，主张“居必择乡，游必就士”。大家所熟悉的“孟母择邻”的故事，就是一例，孟母为了给孟轲选择一个适于成长的居住环境，竟三次搬家，由“近墓”之所迁至“市旁”又继而到“学宫之旁”可见她多么重视环境的选择。《颜氏家训》中说“人在年少神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之。”就说明了小时候在一定的环境生活，耳濡目染，自然而然就形成了一定的品德习惯。王羲之，众所周知，晋代大书法家，甚至青出于蓝而胜于蓝。难怪鲁迅先生说：“读书人家的子弟熟悉笔墨，木匠的孩子会玩弄斧凿，兵家儿早识刀枪……”这些名言，不无道理。
人们不仅注意环境选择，更注意一定环境中人的交往。《涞水闻记》中记载着宋朝张奎母的事迹。儿子每次请朋友到家做客，她都在窗外悄悄听着，朋友和儿子谈论学问，她设宴招待；如是嘻嘻哈哈，不谈正事，就不管饭吃。说明她重视儿子结交人，古人结交朋友中还注意“结交胜己者”，就是结交才德超过自己的人。以便在交往中受到良好的影响，取长补短。但是也有人并不重视结交朋友上的问题，往往近“墨”变“黑”，这方面的事例也是屡见不鲜。前不久，太原市有张氏兄妹四人均被法律部门判刑，这是什么原因呢？大的结交上坏人，不但影响了自己，也影响了自己的弟妹，一同走上了犯罪的道路，危害之大，大可不察。
花朵在空气新鲜的环境中，才能开得更美丽。青少年是祖国的花朵，为了他们的健康成长。大家一同来创造一个社会主义精神文明的良好环境吧！
近墨者黑驳论文初3【第九篇】
有人说，“所处国家环境决定人的成长发展路径。”但越王勾践在国家灭亡后，卧薪尝胆，最终夺回国家领土。人的成长发展路径是通过自身探出来、走出来、造出来的。再好的环境，自身不去努力，不去奋斗，只是一次又一次的索取，最终得到的，只是无用功罢了，成长的路径也会像一列火车偏离了轨道，驶向无尽的深渊。
可见，优越的成长环境并不能影响一个人，也不能决定一个人的成长方向，最重要的是自身的意志。坚定的意志不源于环境，源于心中的毅力、心中的坚强，就算再贫瘠的土地，总有一个逆风而上、顽强开出花朵的花儿，总有一片微小但又充满生机的绿洲……。
近墨者黑驳论文初3【第十篇】
墨者黑与不黑,这个话题被无数人讨论过,大多数人认为是黑,也有部分人另辟蹊径，得了个未必黑的道理。
黑与未必黑，我觉得关键在一个近字。有的人所谓近，是从始而终的近，长时间的相处交流，必然会有互相借鉴和学习的影响，这几乎是人与生惧来的本能。当然也存在两人相处，各方面差异极大，但又互不影响的情况，那必定其中有一人非常坚持原则，且不愿以自我的意志强加与人，这种关系一般不会太长久，因为个体之间没有精神上的交流，结果就是最后分道扬镳。肯定有人会说，此类关系的也有长久维持的情况，但那大多是物质上的需求导致，不存在精神层面的交流，何谈近?还有种情况就可笑了，某人为证明近墨者未必黑，故意与另一有明显差异的人接触，到一定时间，谁也没影响到谁，于是某人就高呼，近墨者未必黑。这就好比带上橡皮手套洗碗，当然不会伤手，甚至手都不会湿。所谓近，应该是存在精神层面交流。近不是指物理上的距离，而应该是个体之间的观念产生交织。只一瞬间的观念碰撞，如果观念不合，便就分开，各走各道，此不为近，如若观念之间有共鸣，那之后的交流必定衍生出新的思维，此为近。近必衍变。还有这样的情况，个体之间的近只存在与某一个层面，只在这层面里观念产生交流。这样就会有虽近朱不赤，近墨而不黑的情况。古往今来也有不少典故为证。还是那句话，观念的交流，必然导致衍变。那些典故里所谓的近只存在与单方面，或是双方为了某目的而以近求得。举个简单的例子，监狱里放出来的犯人，有的从此洗心革面，不再作恶;有的却依然冥顽不灵。简单地说，就是那些浪子回头的，都是有心向善的，所以那些好的东西他们就能接受，与自己的观念产生糅合。而那些不知悔改的，他们把那些劝解都挡在心门之外，甚至假装接受，结果心里丝毫没有转变。还有的也许敞开心接受了，最后因自制力差，又犯下了错事。这就是典型了，与好的接触，接受好并且为之改变，出狱后接触到不好的，又变了。晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;声和则响清，形正则影直。”
古人诚不欺我。近朱者赤，近墨者黑”。这是大学问家孔子的名言，几千年来都被人们视为真理。我却不这么认为，我认为“近朱者未必赤，近墨者未必黑。”世界著名文学家鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建社会的丑恶面目。其实，在世界上还有许多像鲁迅先生那样的人。