剪纸艺术教程汇聚【参考5篇】

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剪纸艺术教程【第一篇】

摘要：剪纸，就是用剪刀将纸剪成多种多样的图案，如窗花、雪花、“福”字、“囍”字、墙花、动物形象等。

从技法上讲，剪纸实际也就是在纸上镂空剪刻，使其呈现出所要表现的形象。

其表现技法有剪纸、刻纸、撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、勾描等，剪纸的工具材料简便普及，技法容易掌握，既能锻炼人的动手动脑能力，又有利于提高儿童的审美能力和智力开发，所以幼师剪纸已经作为一门重要的课程被开设。

关键词：剪纸;技法;幼师剪纸。

幼师剪纸艺术的表现形式与民间剪纸艺术的表现形式几乎是一样的，都具有剪纸艺术所具有的基本的、独特的风格。

剪纸的画面是由线条构成的，所以剪纸的线条很讲究。

剪纸有千刻不落，万剪不断的结构。

根据实际教学研究，把剪纸的线条归纳为：“圆、尖、方、缺、线”五个字。

当然，幼师的学生由于开始接触剪纸较晚较少，让他们用简笔画的形式，画出来这样的效果过不难。

但是，如果让他们剪出来这样的效果，是必须下一番苦工夫的。

比如：在幼师剪纸教学的最后阶段，我为学生取一份人物形象《林黛玉》的底稿，有三分之一的学生就剪不下来或者把线剪坏。

那副《林黛玉》是整开大，如果从描底稿算起，到剪刻完毕，大概需要八个小时的时间。

完成这幅作品，不只是需要学生具备一定的审美能力、造型能力、剪刻能力，更需要学生有一定的毅力和耐力，才能把整幅画剪得完美。

在构图造型上，幼师的剪纸构图造型趋向于图案化。

如：角隅纹样形式、二方连续纹样形式、适合纹样形式、对称的多边形，圆形等，用得较多。

比如，在教学实践中，教学生剪各种各样的雪花，大部分雪花都是在正六边形的基础上剪成的;剪五角星，是在剪正五边形的基础上剪成的;剪窗花，多以圆形为基础;常见的剪得《手拉手的小女孩》，是二方连续的形式等等。

这些图形和构图较为简单，但又较实用，非常适合幼儿师范学校的学生，更适合他们上班后用来教幼儿园的小朋友们进行制作。

幼师的剪纸形象多夸张、简洁，富有节奏感。

幼儿师范学校剪纸的色彩单纯、明快，多采用单色剪纸，并且大部分采用油光的手工红纸制作，剪成成品一般贴在白色的底版上。

剪纸艺术由它自身的艺术特点和风格限制，对刀法要求简单概括为三个字：“稳、准、巧”，在剪纸作品制作过程中，最忌讳的就是毛边，所以在刀法运用上，要用力的切，而不是划，切出来的剪纸作品要比划出来的剪纸作品显得厚实，切的过程中，要注意用力刚劲、均匀，争取一刀到位，不能左右摆动。

在幼师剪纸课程中最常用的两种刀法是“锯齿”和“月牙儿”，“锯齿”是利用锯齿的长短、疏密、曲直、刚柔、钝锐变化，把不同物象的特征、质感、量感、结构等表现得淋漓尽致。

比如：柔和的锯齿纹可以表现人的头发，以及人衣服上的花纹;刚硬的锯齿可以表现植物茎上的针刺、毛绒等;细密的锯齿纹可以表现动物身上的绒毛等;跳动的锯齿形可以表现人的活动的眉毛、胡子、头发等。

“月牙儿”形刀法以阴刻为主，主要表现人物衣服上的皱纹作品中频繁出现，产生不同的艺术效果，也较简单，易于学生掌握。

三、幼师的剪纸教学。

幼师的剪纸课程，让学生了解了民间剪纸艺术的基本功能、基本方法，让学生在学习中去发现美，欣赏美，创造美，充分挖掘了他们的学习生活情趣，提高了学生的审美能力，同时又为学生将来的工作打下了坚实的基础，通过六年的教学实践，我总结的幼儿师范学校剪纸教学的经验如下。

(一)增加剪纸学习的兴趣性，激发学生学习剪纸的兴趣。

兴趣是学习活动的先导，要想激发学生学习的兴趣，教师要采取一定的教学方法和教学手段，比如：在冬天下雪的时候或者圣诞节时，教师可以动员学生剪各种形状的雪花贴在窗户上，给学生创造一个有剪纸装饰的环境。

剪纸的学习本身是很枯燥的，我们还可以将剪纸与绘画相结合，可以先画后剪，也可以剪后再画，甚至还可以把剪好的作品与绘画粘贴在一起，组合成一幅很形象的作品。

(二)将剪纸学习与生活实践相结合。

剪纸最早起源于民间，是民间艺术的一种，它的题材来源于生活和大自然，教师应该鼓励学生多观察生活，将生活中的经验和剪纸作品的创作相结合，所创作出来的剪纸作品才有生命力，如：在剪贴《金秋》作品时，为了让学生把作品做得更真切更贴近生活，我会引导学生思考：秋天里的人们的收获的喜悦，并让他们先写1篇关于秋天的文章，甚至可以到原野里去寻找秋的气息，既锻炼学生动手的实践的能力、写作能力、审美能力，又能让学生真切地感受到金秋的硕果累累，收获季节美的美好。

(三)将剪纸的制作与学生的性格相融合。

做好剪纸作品，不仅需要学生细心、耐心，更需要学生有一定的毅力。

再剪纸作品制作的过程中，那些性格急躁、活跃爱动的学生，很少能剪成一副大的成功满意的作品，甚至有的未完成就将剪纸作品撕得粉碎。

记得曾有一次，我上剪纸课，一个学生剪四大美女图中的《西施浣纱》时，剪不到作品的一半，就把剪纸作品撕得粉碎，撒了一地，并且非常气愤、懊恼。

剪纸也很锻炼学生的承受力，在剪坏作品的那一刻，那种挫败感是强烈的，但是经过老师的教育引导，这种挫败感就转为一种动力，是将来走上社会，迎接更大挑战的基础训练。

总之，幼师剪纸艺术与教学值得探讨和研究的问题非常多，我们作为教师，应该找到理论与实践的结合点，用更科学的、新颖的、高效的教育方法来开展幼儿师范学校的教育课程，才能将幼儿师范学校的剪纸教育推上一个新台阶，从而取得更加丰硕的教学成果。

参考文献：

[1]吕胜中《中国民间剪纸》，湖南美术出版社，1994年。

[2]钟茂兰《中国民间美术》，中国纺织出版社，

[3]路斌.幼师专业创新型美术课的研究与实践[d].河北师范大学..

一、引言。

中国剪纸的生产和发展经历了一个相当长的历史阶段。

假如从迄今发现为最早的剪纸实物《对马》、《对猴》(约做于公元460年―551年)算起,也已有一千四百多年的时间了。

在漫长的岁月里,剪纸以其特殊的形态、性质和功能,与广大人民群众的日常生活及民俗活动形影不离,密不可分。

例如,在日常生活中的剪纸有喜花、寿花、礼花、鞋花、枕头花、刺绣花样和家具贴花、顶棚花;节日活动中有窗花、门笺和灯笼花;祭祀活动中有供花、纸钱和烛台花等等。

即使是封建士大夫、达官贵人,在他们的生活中剪纸同样无处不在。

如唐段成式撰《酉阳杂俎》记载:“立春日,士大夫家,剪纸为小幡,或悬于佳人之首,或缀于花下。又剪春蝶、春钱、春胜以戏之。”宋高承所撰《事物纪原》记载:“唐中宗景龙中(公元707―7),立春日出剪彩花。又四年正月八日立春,令侍臣迎春,内出彩花,人赐一枚。”可以说,剪纸与人的关系密切程度,从某种角度来讲,已经超越了任何一种艺术。

难以想象,人们缺少剪纸,生活将会是何等的黯然无光。

还有更重要的一点是,以剪纸为代表的民间美术,作为渊源和基础,哺育、滋养了众多的艺术门类,为那些宫廷美术、文人美术的产生、成长和发展,起到了不可低估的作用。

历代那些富于创造性的美术家,几乎莫不从中汲取养份来丰富他们的学识,而后在艺术上开拓出新境界、新天地。

没有民间艺术,何来宫廷美术、文人画家?

尽管剪纸为丰富人们的精神生活作着特殊的奉献;尽管唐代有过一本叫《四大奇书》的书曾把“剪(剪纸)、刻(雕刻)、画(绘画)、写(书法)”列作四大家,并把剪纸尊为第一位,然而,由于宫廷画家和文人美术家的不屑为之,作者大多是一些名不见经传的小人物,剪纸虽然生命力旺盛,却只能象山野之花,年年岁岁,自生自灭,得不到应有的重视。

二、剪纸的发展及其现状。

自1942年后,剪纸受到了古元、夏风、江丰等许多美术工作者的关注,他们对剪纸进行了收集、整理和改革,为我国剪纸的发展创造了良好的开端,新中国成立后,剪纸艺术才有了质与量的很大的飞跃。

到了今天,研究、创作剪纸活动日益活跃,这门古老的艺术呈现出一派生机。

在国家名片―邮票、银幕以及广告海报、书籍装帧、插图、报刊、舞台美术、连环画、年历、书签、火花、明信片、贺卡和居室装潢、时装设计、印染、陶瓷等领域,在国际文化交往中,都可见到剪纸的身影。

其应用范围之广泛,实用价值之大,怡情、娱乐功能之强,非其他艺术可比拟。

尤其在国家一些重大节日,剪纸能手被请上高等学府的讲坛传授真经,剪纸展览亮相国家最高的艺术殿堂,剪纸书藉不断问世,各级研究、创作机构和网络传媒机构纷纷建立,各类剪纸艺术节层出不穷,电视台、电台在黄金时间频频介绍有关剪纸的新闻和专访,向联合国申报非物质文化遗产等等,这些都显示了剪纸事业已经进入了一个新的阶段。

但是,在这个貌似繁荣的景象背后,我们必须清醒地看到另一个极不和谐的现象。

在国家举办的全国性美术结合大展或其他大型艺术展览活动中,剪纸尚无一席之地。

二、三十年前,不少剪纸作者都是仰仗全国性美术大展成的名,《美术》月刊也常常大量发展剪纸作品和刊登介绍文章。

而现在,《美术》月刊几乎见不到剪纸和有关文章的踪影,剪纸作者要想加入美术家协会更是难如上青天。

上行下效,各类美术刊物、各级美术展览也都十分排斥剪纸。

剪纸似乎已被美术界拒之门外,打入另册。

据分析,其主要原因是:。

1、历史偏见。

作为大众艺术,剪纸从来无缘充当帝王的御览、把玩的珍品,更为历代官绅文人雅士所不齿。

封建统治者只把宫廷美术、文人美术捧为“正宗”艺术,以为中国的优秀文化仅仅局限于此,以致于中国的艺术史历来排斥、忽视剪纸艺术。

歧视剪纸艺术的想法,至今在为数不少的人的头脑里依然根深蒂固。

2、作者素质。

如果说作品是孩子,那么作者就是母亲了,假如母亲自身营养不良,孩子自然发育不好。

剪纸是一门综合艺术,它既与绘画、木刻、石雕有着较深的渊源关系,又与戏曲、诗歌、美学等密切相关。

要想把剪纸提高到一个新的水平,光在剪纸本身上下工夫显然是不够的,必须把采集剪纸以外的学问当作必修课。

心不明,眼不亮,手必低。

然而,懂得这一点并且能够做到这一点的人似乎太少,加上受商品经济大潮冲击的影响,眼下,急功近利的人多了,潜心创作的人少了;摹仿、跟风的作品多了,有个性、有新意的作品少了;缺乏内涵、浅显的作品多了,蕴含深度、力度的作品少了;矫揉造作、小家子气的作品多了,生动自然、大气魄的作品少了;概念化、公式化的作品多了,继承、创新的作品少了。

换句话说,平庸的作品多,高品位的作品少。

这是不容忌讳的事实。

3、媒介误导。

(一)为制造新闻“眼球效应”,媒体常把一些毫无艺术价值的东西申报纪录、创造之最过度渲染,负面影响远大于正面影响。

(二)人物专访水份太多,缺少怡如其分的评价,发表、展出了几张作品或得了几次奖就动辄冠之“新秀”、“第一刀”、“艺术家”。

殊不知过分的拔高反而给剪纸的声誉带来极大的伤害。

剪纸艺术教程【第二篇】

剪纸是我国的民间艺术。同样，安塞剪纸也是陕北农村妇女创造美的一种典范形式。

知道了这一点，我也想来试一试。我准备了红色的纸和剪刀。快到北京奥运会了，我决定剪一个小孩把污物投进垃圾桶的情景。我先把纸对折，剪一个半圆形，再把纸展开，这样便成了一个小孩的头。再给小孩头上剪两个小辫子，她又变成了一个小女孩。我又给她剪了一件连衣裙;接着，还给她剪上腿脚、胳膊、手，这样，小女孩就剪成了!接下来该剪垃圾桶和污物了，还是按刚才的办法，把纸对折，剪一个横着的长方形，打开纸，就可以看见一个立着的长方形，垃圾桶也就剪好了。剪污物很简单，让爸爸、妈妈来帮我用针在纸上打一个小洞，再随着小洞剪一个不规则形状的窟窿。整个剪纸终于做好了，妈妈看了连声说“好!”

剪纸真是一种有趣而有意义的民间艺术，我希望继续用这种美好的艺术来美化我们的家园，美化我们的生活!

剪纸是我最感兴趣的活动，也是一种民间艺术。

一次我在看书的时候，看到一些关于剪纸的图案，栩栩如生，发现一个更完美的剪纸——“连年又鱼”。这个图案是一个孩子怀里抱着一条大鲤鱼，脸上充满幸福的微笑。

每当看到这个剪纸时，脑海中就会浮现出这样一个神话：在一个寒冷的冬天，一个神仙下凡体察民情，来到一个村庄里，他每到一家都会问：“我可以进去吃点东西吗?”但那些人都很自私，不愿把自己的东西分给别人。直到最后一家，一位老人接受了他，并把家里唯一的一只鹅招待客人。这可是他们家唯一可吃的东西了，神仙很感动，在他们家门前写了“连年有鱼”这几个大字，写完后便飞走了。这时，他们的小儿子回来了，怀里抱着一条大鱼，说是在路上捡到的。这幅简简单单的剪纸就可以表达出做人只有大方，乐于助人才会得到别人的回报。

我对剪纸很感兴趣，因为它里面不但包含着小故事，还包含着意思，使人懂得道理。

剪纸艺术教程【第三篇】

剪纸是一种类似于刻纸、刻金、撕纸的传统民间艺术，而南京剪纸则是一个独特的流派o可能有不少人听说过陕西一带恢宏大气的北方剪纸，而南京剪纸的特点和它却是截然相反的。它没有北方剪纸的粗犷豪放，是那么的细腻灵动。

目前，南京剪纸已经凭借着它花中有花、粗中有细、拙中见灵的特点被列入中国非物质文化遗产保护名录o如果你仔细观察，就会发现在民间有许多的剪纸高人。一把普普通通的剪刀，一张普普通通的彩纸，便要什么就能剪出什么了o我最喜欢的则是不用画稿直接剪的方法，又叫“单手剪”或“徒手剪”。只需要随意地从挂历上撕下一张纸，拿在手里翻来折去，便剪出一幅惟妙惟肖的艺术品———不是刻意剪出来的，而是信手拈来o说到南京剪纸，就不得不提其中一门即将失去的绝技———斗香花。所谓“斗香花”，就是把七张颜色不同的彩纸重叠在一起剪出许多美丽的图案，然后把它们组合在一起。一套“斗香花”共有七幅，每一幅都是一件绝佳的艺术品。

它们色彩斑斓，各种颜色相互衬托，发出耀眼的光芒，令人眼花缭乱。不过因为要把七张纸同时剪难度太大，所以在民间已经很少有人会剪“斗香花”了，南京剪纸的装饰效果很好，尤其是大师的剪纸作品o挂在家里显得既大方又不失细腻，既美观又不失儒雅。我爱家乡南京的剪纸，它是伟大的艺术，是特色的民风，是南京老百姓情感的载体，是我们必须尊重和保护的文化遗产o我要好好学习剪纸，把南京剪纸永远地传承下去。

剪纸艺术教程【第四篇】

挂钱，为北方贴在门楣、房檐上的一种剪纸艺术。其叫法有“挂签”、“挂千”、“吊钱”、“门笺”、“门吊子”等。挂钱在中国有几千年的历史。贴挂钱，为北方民间春节的一大习俗。新春佳节，挂钱与对联搭配着贴，一是表示一种祝福，表示吉祥如意的意思，二是象征着富有，即有钱的意思。

简介。

挂钱，亦称“门笺”、“过门钱”，为民间刻(剪)纸艺术品中的一种。由于图案清晰绚丽，花纹细腻精美，又因图案多为古钱状，故古人才将其称“挂钱”。挂钱，其形状如小幡，是一种装饰性的传统民间刻纸艺术。新春佳节，北方城镇乡村的人家都喜欢并且都很自然地在自家的门楣上贴上一排色彩缤纷的“挂钱”，作为新年点缀，借以邀引财源。挂钱在乡间最是盛行，除门檐、房檐下，也有把它贴在财神洞、仓库、鸡舍、猪舍和井台上的。

挂钱上刻镂着吉祥的图案和文字，上沿贴牢，下面大部悬空，可随风飘动。挂钱和春联交相辉映，呈现出一派浓厚的乡土气息和辞旧迎新的节日景象。

渊源。

挂钱的来历，据说是和爆竹一样的，都是为了驱赶那个叫做“年”的怪兽，爆竹是以其声音来吓唬“年”，而“挂钱”则以其颜色来刺激“年”的眼睛。专家认为挂钱是由古时彩胜演变而来。中国古时就有以幡表达意愿的风俗。这样的记载《后汉书・礼仪志》中就已经有了。

民间形成贴“挂钱儿”的习俗，来源于唐宋时的“幡胜”。唐宋时每逢立春日，人们便用银箔、罗彩剪成饰物或小幡、戴在头上或系在花下，用以欢庆春日来临，并互相赠送。唐代诗人韦庄在《春盘》诗中这样描述：“雪圃乍开红果甲，彩幡新剪绿杨丝，殷勤为作宜春曲，题向花笺贴绣楣。”晚唐段成式《酉阳杂俎》：“立春日，士大夫之家，剪纸为小幡，或悬于佳人之首，或缀于花下，又剪为春蝶、春钱、春胜戏之。”苏轼在《分类东坡诗》中云：“萧索东风两鬓华，年年幡胜剪宫花”。后来，人们用它来避邪，把幡胜放大，在立春之日，贴在门楣上。而南宋孟元老《东京梦华录》：“春日宰执亲王百官皆赐金银幡胜，入贺讫，戴归私第。”同时期的吴自牧在《梦梁录》中载：“岁旦在你……街市扑买锡打春幡胜，百事吉斛儿，以备元旦悬于门首，为新春吉兆。“这种锡打春幡胜，就是最早的“挂钱儿”。可见在唐宋时期，就有这种装饰品，只是各有各的用途。

到了清代，挂钱正式成形，清代天津诗人周宝善为其作年俗诗说：“先贴门笺次挂钱，撤金红纸写春联;竹竿紧束攒前帚，扫房糊窗算过年。”清・富察敦崇《燕京岁时记》中还为它作了详细的注解：“挂千者，用吉祥语镌于红纸之上，长尺有飓，贴在门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物者，乃佛前所悬也。是物民户多用之。其黄纸长三寸，红纸长寸余者，日小挂千，乃市肆所用也。””可见，“挂钱”的历史是由来已久的。

人们对挂钱的喜爱，还有另外一层原因，那就是它名字中的“钱”字，把它们挂在门前檐下，预示着新的一年中，财源会滚滚而来。

习俗。

新春佳节一到，家家户户皆用挂钱儿把门口装饰得面目一新，喜气盈盈，使人们感到严冬已去，新春盎然。贴挂钱，已成为中国民间春节一大习俗。

旧习俗中，人们在元宵过后，都必须将“挂钱”摘下。据说如不摘下，瞌睡虫就会伴着不走，使这家人经常打瞌睡，影响生产，当年得不到好收成。随着时代的变迁，也有人把它作为一种的长久装饰，客厅、书房以及楼里门楣上贴的挂钱，从头一年的腊月三十贴到来年的腊月二十九，始终都保存好好的，让喜庆气氛保持一年不衰。同时，也给这一传统的民间艺术注入了新的活力。使这一传统的民间艺术得以发扬光大。

形制。

挂钱的形状有很多种，样式各一，一般的大都是简单的图案，最早的时候都是民间的祝福之意。图案有神仙、玉皇大帝、麒麟送子、连年有鱼、吉庆丰收等等，也有的在上边剪字的，以福字和喜字为多，更多的是比较简单的铜钱样式。乡间较常见的挂钱，大都是长方形，由中心、边框、穗儿构成。其中有的只有图案，有的只有文字，有的既有文字又有图案。挂钱有细制、糙制两种。细制是用红毛边纸雕成，用者较少。糙制是用红灯花纸雕成，用者较为普遍。一般每套五张，大的每片长约一尺，宽约半尺，小的按比例相应缩小。据《帝京岁时纪胜》载：“挂钱辉五色。”五色原指青、赤、黄、白、黑。因在民俗中人们忌讳黑白二色，所以，挂钱儿的五色为大红、粉红、黄、绿和蓝，其顺序为“头红、二绿、三黄、四水(粉)、五蓝”。每门每窗所挂皆为单数，多为五张或三张，每张一色。北方人做“挂钱”，多用精巧锋利的刻刀，在优质的彩纸上，按样品刻出丰富的图案，亦有用剪刀剪制的。然后再用金色铂纸刻成相应的图案贴上去，显示出富丽堂皇的景色。挂钱一般长为26至30厘米，宽20至25厘米，挂钱儿中心的图案和文字须与边框紧密相连，如果象窗花那样细密，人们会看不清楚。所以，挂钱儿差不多都要剪刻得疏案简练，才使它的图案形成富有特色的、粗线条的艺术风格。曾有好趣之君针对挂钱儿的特点，(制)就了这样一个谜语：“长方形，一块板儿，沥沥拉拉胡椒眼儿，中心衬着图和字儿，辞旧迎新添风采儿。”

随着时代的发展，人们又把挂钱赋于了新的创造，用布或者丝绸刻、剪成几米的大型的挂钱，用于大市场、超市、会堂等公益场所，代表着吉祥和喜庆。而且图案和文字通过人们的不断改造和花样翻新，在原有的基础上又增加了“龙凤呈祥”、“双龙戏珠”、“梅花四喜”、“彩灯”等等。其横匾的字样也日趋丰富，由过去只有“和平”、“和合”，演变为“共产党好”、“吉祥如意”、“国泰民安”、“人寿年丰”等等。

还有一种白挂钱，长二三尺，宽一尺，中雕满文“灵”字，四周轱辘钱，非常细巧，专为满族旗人贴祖宗板子上用的。

1.小学三年级中国传统文化资料。

3.传统手工艺方正剪纸。

5.传统蔚县剪纸。

6.传统民俗婚礼金狮大轿老会。

7.过年习俗贴窗花。

8.岁时风俗送穷。

9.民间表演艺术汉沽飞镲。

剪纸艺术教程【第五篇】

昨天我和妈妈逛市场，已经感受到了浓浓的年味。在众多的叫卖的商品中，最吸引人眼球的就是那精彩绝伦的剪纸艺术。

这里的剪纸不仅品种繁多、内容丰富，而且构思巧妙、寓意深刻，人物花草、民情风俗、鸟兽鱼虫，无其不有。剪出的动物栩栩如生、人物情态各异、场景美丽壮观，给人一种生机勃勃的乡土气息。

店铺的老板介绍说，我们的家乡内蒙古呼和浩特市的和林格尔县是个“剪纸艺术之乡”，有剪纸大师张花女、刘玉堂等闻名中外的民间艺术大师，并且这里卖的剪纸，很多都是她们的传人的作品呢……。

我和妈妈都听得入了迷，真想看看她们都是怎样用双手剪出这样让人爱不释手的艺术作品。最后，我和妈妈还高高兴兴地买了《二妞放牛》、《连年有鱼》等几副剪纸作品。