党课讲课稿加强党性锤炼，提升思想境界【通用4篇】
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党课讲稿加强党性锤炼，提升思想境界1
思想是管总管长远的，是行动的先导，思想是一个人的全部尊严和人生的全部亮光。如果说，一个人在做人做事方面取得的成就，归根到底是进步思想的实践成果和先进思想物化的体现;那么，一个人在学习、工作、生活等方面表现出来的所有不足和问题，归根到底也是思想意识上的不足和问题。一个人最根本的进步是思想上的进步，最致命的危险是思想上的落后。因此，党员干部要带头加强党性锤炼，通过“艰苦的思想旅程”，让先进的科学的思想理念走进心灵、滋养心灵，使我们的灵魂受到触及和洗礼，思想境界得到不断升华。一、防止并克报思想庸俗化的问题一是要树立高远的理想志向。实现共产主义是我们共产党人的最高理想，扪心自问，除了常挂嘴边的“共产主义”四个字，我们对最高理想还知道多少?《国际歌》曾经是那样不绝于耳，今天还有多少年轻的党员会唱?当然，空谈理想唱高调是毫无意义的，但我们至少应该有一些高远的人生追求和志向。“人之为事，必先产志以为本。志不立，则不能为得事。”理想志向是前进的精神动力，是奋斗的不竭源泉，志高方能心胸开阔目光远大，志定方能不为声色犬马所惑，志坚方能勇往直前自强不息。联系当前，特别是要主动去读一读经典和哲学，比如，《老3篇》和《共产党宣言》。从经典中去深刻感悟老一辈革命家的崇高精神和高尚品质，从中汲取养分，不断涵养自己的人生理想;深刻感悟理论的本源，从思想源头不断祛除糟粕、阻隔冲击，从而铸牢远大的理想志向。 二是要培塑高雅的情趣格调。情趣爱好是一个人道德品质、思想修养和精神风貌的直接体现，是检验一个人世界观、人生观、价值观是否正确的重要标尺。欣赏品位和兴趣爱好，能折射出一个人的内心世界和人生追求，一个人欣赏什么、爱好什么，一定程度上也预示并决定了他的人生走向。巴尔扎克有句名言∶“你要断送一个人，只要让他染上一种嗜好。”在当前思想观念多变、价值取向多元、生活方式多样的社会背景下，作为党员干部，一定要从政治高度来看待情趣爱好，经常对个人的情趣爱好进行“保洁”，使之不受诱惑、不受污染、不受玷污，自觉舍弃那些不适合自己身份的所谓“爱好”，培养积极、健康、高尚的生活情趣，约束自己的情感、欲望和需要，追求高雅，淡薄物欲，远离喧嚣，拒绝低俗。 三是要培养高深的思维层次。一个思维层次不高的人，他只能看到眼前，却看不到长远;只能看到今天，却看不到明天;只能看见表象，却看不透实质。视界不开阔，就会经常在自己的“一亩三分地”上打转转;理性思考能力弱，认识问题浅，浮在事物表面，抓不住本质和要害。思维层次的提高根基在理论水平，关键在对事物内在规律的敏锐洞察和准确把握，很大程度上也取决于我们对政策法规的掌握和对党委首长意图的领会。因此，要号别重视加强对哲学、辩证法的学习。哲学家尼采说过“哲学的使命乃是投一束光于人的内心，促使每个人去发现他真实的自我，去独立探索他的生活意义。”哲学就是让人聪明的学问，学好辩证法能使人变得更加理性，更富有智慧，更有层次。二、防止并克服思想浮躁的问题一是要克服懈怠心理。因为心浮气躁，所以无所用心，无所事事，所以松懈懒散、怠慢不敬。这种心理是精神亏空所致，是工作的大敌。毛泽东同志曾指出，人总是要有一点精神的。既然选择了这个职业，守着这个位子，就要珍惜岗位，珍惜机会，踏踏实实做事，兢兢业业工作。 二是要克服失意心理。喧嚣浮躁的社会风气，让人的欲望不断被刺激而日益膨胀，缺乏定力、迷失方向的人们，极易在盲目跟风攀比的浊流中心态失衡而失意消沉。有的同志老爱计较比较，老爱自己跟自己较劲，收入同多的比，待遇同高的比，条件同好的比，比来比去自己最差最囵，感到自己的生活是如此的不如意，所处的环境是如此不如意，人生的际遇是如此的不如意，越比越亏，越比越伤感，越比越没劲。可以说，盲目攀比和自私自利是失意心理产生的主要原因。攀比之心人皆有之，但跟谁比，比什么，怎么比是有讲究的。面对丰富多彩的社会生活和形形色色的物欲诱惑，我们一定要头脑清醒，选准参照系，始终保持知足常乐、坦然面对的健康情绪。 三是要克服功利心理。“功利心”自古有之。当今社会的政绩工程、形式主义，将功利心理“彰显”得淋漓尽致。如果抱着功利心去干工作，就会拈轻怕重，任务来了挑肥拣瘦，争着唱“主角”，不愿“跑龙套”;就会有希望、有利益的时候干得很欢，没指望、没利益的时候就推诿躲避。不计得失、甘于奉献是共产党人的一种真诚自愿的付出行为，也是一种纯洁高尚的精神境界。革命老人徐特立曾经说过：“参加共产党就意味着无条件无保留地献身革命，而不是为了达到什么个人目的，不是为了个人的地位、报酬和享受。”要多想一想战争年代，很多地下党员宁死不出卖组织、断头仍坚信主义，决不被一己私利所折服，是何等的信念、气节、骨气!作为党员干部，就是要化小我为大我，常思贪欲之害，常以奉献为荣，在对待个人利益得失上应该有更高的境界、更好的风范、更自觉的行动。三、防止并克服思想脆弱的问题一是要禁得起艰难困苦的磨练。贪图安逸享乐，经不起“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的磨难，就不可能培养面对艰辛、跨越艰辛的毅力和韧劲。人们往往自觉不自觉地向往舒适而回避艰辛，有的人甚至把艰辛仅仅当作某种特定条件下迫不得已的事情，认为在生活条件大为改善的今天，再也不必经受艰难困苦的磨炼了。这样的人，显然没有真正理解艰辛的内涵以及对于人生的意义。其实，多数时候导致身心倦怠的主要原因不是艰难本身，而是我们对各种困难的不当认识，使困难无限放大，而引起心理上的畏惧。因此，我们要常常告诫自己，不论什么时候，不论遇到什么样的困难，都要以积极的心态去接受它去迎接它，把承受艰难看做人活着必须付出的代价，把各种磨难当成人生必要的营养，把多吃苦多受累当成多一份机缘和幸运。 二是要禁得起挫折逆境的挑战。挫折逆境，往往更能检验一个人的综合能力。面对挫折逆境，有些人心灰意冷，情绪一落干丈;怨天尤人，牢骚满腹。这些思想情绪都是很不应该、很不正常的，都是自私、偏执、狭隘的内心世界的反映。挫折逆境对于强者来说是笔丰厚的财富，对于弱者却是万丈深渊。如果我们能把挫折和逆境看作是发展过程中必经的一个阶段;如果我们能清醒地认识到挫折逆境是客观存在的，是一时的;如果我们能把挫折和逆境看作是一次磨练自己的机会，勇敢面对，积极应战，那么，我们肯定能在挫折和逆境中愈挫愈勇，迎来曙光，迈上新的台阶。 三是要禁得起人生关口的考验。人生重要关口的考验是常有的、形形色色的。能不能经受得住，反映出党性觉悟，折射出思想的成熟度。决不能平时看起来还不错，一到关键时刻就沉不住气，想得太多，顾虑重重，焦躁不安，这也是一种思想脆弱的表现。共产党人的内心世界应该是坚强无比的。这种坚强使得无数前辈为了革命事业不惜抛头颅洒热血，使得多少先烈面对敌人的屠刀枪口，大义凛然、慷慨赴死。相比他们直面生死考验时的淡定从容和义无反顾，我们面对进退走留、升迁交流等这些勉强可以称之为考验的考验面前，又有什么值得担心顾虑、不能舍弃的呢?作为党员干部，必须始终如一地坚守党性，必须始终如一地相信组织、依靠组织、感恩组织、服从组织，必须始终如一地把个人利益无条件地置于党的利益、国家利益之下。
党课讲稿加强党性锤炼，提升思想境界2
增强党性锻炼和党性修养是个重要的问题。每一个共产党员，都是我党肌体的一个细胞。党员干部是党的骨干力量，我们只有自觉地从指导思想、精神状态、能力素质、工作作风等方面审视自己、剖析自己,才能永远保持旺盛的工作斗志。
在指导思想上自从马克思、恩格斯在《共产党宣言》中呐喊“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡”那时起，我们的先人丢开中国的“三教”，一门心思去信仰了共产主义。从建党始，因为有信仰，我党从小到大，由弱到强，建立了社会主义国家，尤其是改革开放以来,祖国发生了翻天覆地的变化，这是一个不容置疑的事实。我是新时期成长起来的，在党的创新理论的指引下，满怀对党的信赖，从一点一滴做起，不断校正自己的人生轨迹，始终沿着坚定正确的方向前进。自从我入党的那一刻起，就坚持从自我做起，从武装自己的头脑做起，自觉克服“平凡岗位上难以体现先进性”的想法。尽管自己注重从理论上武装自己，如饥似渴地学习党的创新理论，做到了思想上和政治上的坚定，但在学习的深度、广度上还需进一步拓展，因为党的创新理论，在指导工作中，是一项系统工程，内涵极其丰富，内容博大精深，靠一阵子、一会儿的突击是不能掌握其精髓的，还需下大功夫深研细读，做到“活到老、学到老、改造到老”，不论环境、条件怎样变化，严格按照党的创新理论，指导自己立身做人的标准不能变。只有这样，才能永远不迷失方向，才能永远不忘记职责，才能永远心明眼亮，才能以党的旗帜为旗帜，党有号召，自己就有行动，在思想上、行动上，进一步增强先进性意识，明确先进性标准，树起先进性形象。
在精神状态上毛**说过，人是要有点精神的。精神是人的灵魂，没有精神什么事都是办不成的。那么人的精神到底是从哪里来的?不是天生带来的，也不是从天上掉下来的，而是源于对事物的正确认识，根植于对革命科学理论的武装和社会实践中产生的。自己作为一名党员干部，时时注重建立自己的精神境界，不断努力完善自我。好的精神状态，就是牢固树立理想信念坚定的形象、能力素质过硬的形象、道德情操高尚的形象、作风求真务实的形象和本职工作出色的形象。我是这样理解的，也是这样做的。我始终认为，精神动力是抓工作的基础。参加工作以来，始终保持昂扬的精神状态，因为我知道它是战胜困难、取得胜利不可缺少的内在力量。我们在体育比赛中不乏见到，实力较弱的运动员凭着高昂的斗志以弱胜强，比赛时精神状态往往决定比赛结果。在以后的工作当中，一定要发扬理论联系实际的马克思主义学风，在学以致用上下功夫、见成效，以高昂的精神状态干好本职工作。
在能力素质上能力素质与体现党的先进性从来都是紧密联系在一起，并在实践中提高和升华。对此，自己清醒认识自身素质与工作要求还存在着一定的差距，适应新的工作岗位，提高自身能力素质，是一项现实而紧迫的任务。要以这次培训为契机，主动查找能力素质的差距和不足，增强知识恐慌、本领恐慌意识。在以后的工作当中要正确处理好现实性与可行性的关系，坚决改变习惯性的工作套路，以快捷、高效、科学的方法开展工作，以时不我待、只争朝夕的使命感，以精益求精、一丝不苟的严谨作风，一步一个脚印地抓好工作落实。
在工作作风上改进工作作风，是党的先进性建设的重要内容。我们要自觉按照构建社会主义和谐社会的要求，坚持以人为本思想，注重改进工作作风，坚持把工作的高效率与领导的满意程度作为衡量工作绩效的根本尺度，心里始终装着党的事业，把心思和精力用在本职岗位上，全面提升自身能力素质。我知道，把自己正在做的工作扎扎实实做好，它不仅是一种工作方法，而且还是一种可贵的工作品质和作风。这种无形的东西可直接影响干部队伍的整体形象，影响着周围的群众，影响着部门工作的整体提高。对此，要努力做到：“沉”下去探个究竟，不靠“拍脑袋”办事，建立起工作的高标准，树立起工作的求真务实作风;“思”字自有千斤重，不以坐而能论道，认识到工作任务的重要性，树立起工作的责任心，踏踏实实地干好自己的工作。
党课讲稿加强党性锤炼，提升思想境界3
同志们： 下面，我主要围绕“加强党性锤炼，提升思想境界”与大家作个交流。 思想是管总管长远的，是行动的先导，思想是一个人的全部尊严和人生的全部亮光。如果说，一个人在做人做事方面取得的成就，归根到底是进步思想的实践成果和先进思想物化的体现;那么，一个人在学习、工作、生活等方面表现出来的所有不足和问题，归根到底也是思想意识上的不足和问题。一个人最根本的进步是思想上的进步，最致命的危险是思想上的落后。这次教育活动，我们突出抓理论学习，抓党性分析，就是要通过这样一次“艰苦的思想旅程”，让先进的科学的思想理念走进心灵、滋养心灵;就是要通过这样一次严肃认真的党内组织生活，使我们的灵魂受到触及和洗礼，思想境界得到不断升华，通过这次教育，大家围绕四个方面查找了不少的问题，并深挖了思想根源。这些思想问题归结起来就是思想庸俗化、思想浮躁、思想脆弱。结合单位实际，也对这三个倾向性问题作个分析，不求鞭辟入里，但求客观现实。 (一) 思想庸俗化，主要是“三个不高”： 一是理想志向不够高远。实现共产主叉是我们共产党人的最高理想，扪心自问，除了常挂嘴边的“共产主义”四个字，我们对最高理想还知道多少?《国际歌》曾经是那样不绝于耳，今天还有多少年轻的党员会唱?当然，空谈理想唱高调是毫无意义的，但我们至少应该有一些高远的人生追求和志向。现在我们有的同志目光短浅，胸无大志，只顾自我设计，考虑的是什么时候可以动一动，什么时候恋爱结婚，什么时候买房买车，尽是个人的“小九九”;有的只把岗位当谋生手段，只想舒舒服服过日子，不求立足岗位干事业，不求顶天立地千大事。“人之为事，必先产志以为本。志不立，则不能为得事?理想志向是人们前进的精神动力，是人们奋斗的不竭源泉，志高方能心胸开阔目光远达，志定方能不为声色犬马所惑，志坚方能勇往直前自强不息。这里我还想展开说说，就是现在，不少同志夫妻关系紧张，原因是多方面的，包括工作辛苦，平时聚少离多，缺乏感情沟通等。但自身缺乏蓬勃朝气，缺乏男子汉气概，没有大志向，没有大气象，没有大出息，让老婆不大能看得起也是一个重要原因。长相厮守、疼爱呵护、甜言蜜语的男人是女人所需要的，但只有这些的男人也绝不是女人所欣赏的，有事业追求，有责任担当，有胸襟气度的男人才能赢得女人的倾心仰慕和挚诚爱恋。成功男人的背后都有一个好女人。有些男人的成功不是幸运地找到了好女人，而是靠自身的抱负、能力、气质折服女人，让她心甘情愿为他付出，全力以赴给他支持。 二是情趣格调不够高雅。情趣人人都有，但格调各有不同。一些同志“趣”而无度，“爱”而无方，读书不读马列经典、文学业务，喜读消遣新奇、官场厚黑;聊天不话事业理想、工作学习、善谈钱权物欲、小道消息;娱乐难见琴瑟和鸣、书画飘香，常有网游意痴迷、甩牌阵阵;交友远离师长净友，酒肉朋友往来频频;信术不信道，逐俗不爱雅;听有任务就又气、一听有场子就兴奋;为蝇头小利而心动，为感官刺激而违规;将情趣爱好视作“小节”，认为这是“个人的私事”，别人问不得，说不得、管不得。情趣爱好是一个人道德品质、思想修养和精神风貌的直接体现，是检验一个人世界观、人生观价值观是否正确的重要标尺。欣赏品位和兴趣爱好，能折射出一个人的内心世界和人生追求，个人欣赏什么、爱好什么，一定程度上也预示并决定了他的人生走向。巴尔扎克有句名言：“你要断送个人，只要让他染上一种嗜好。”在当前思想观念多变，价值取向多元、生活方式多样的社会背景下，作为党员干部, 一定要从政治高度来看待情趣爱好，经常对个人的情趣爱好进行“保洁”，使之不受诱惑、不受污染、不受站污，自觉舍弃那些不适合自己身份的所谓“爱好” 培养积极、健康、高尚的生活情趣，约束自己的情感、欲望和需要，追求高雅、淡薄物欲，远离喧器，拒绝低俗。 三是思维层次不够高深。一个思维层次不高的人，他只能看到眼前，却看不到长远;只能看到今天，却看不到明天;只能看无表染，却看不透实质;只能看见一叶，却看不见森林;只能看到小我，却看不到大我。当前，一些同志视界不开阔，经常在自己的“一亩三分地”上打转转;理性思考能力弱，认识问题浅，浮在事物表面，抓不住本质和要害：思维局限性大，看问题的角度偏，非此即彼，常常从一个极端跳到另一个极端;思想不解放，跳不出习惯性思维的桎梏，因循守日，固步自封;跟不上领导的思路，筹划落实工作“慢半拍”、“短半截”，等等。思维层次的提高根基在理论水平，关键在对事物内在规律的敏锐洞察和准确把握，很大程度上也取决于我们对政策法规的掌握和对领导意图的领会。所以说大家要加强学习，特别是重视加强对哲学、辩证法的学习，哲学家尼采说过：“哲学的使命乃是投一束光于人的内心，促使每个人去发现他真实的自我，去独立探索他的生活意义。”哲学就是让人聪明的学问，学好辩证法能使人变得更加理胜更富有智慧，更有层次。 (二)思想浮躁，主要有 “三种不良心理”： 一是懈怠心理。因为心浮气躁，所以无所用心，无所事事，所以松懈懒散、怠慢不敬。现在，有的同志心思精力不集中，静不下心来学习，静不下心来工作;有的工作标准不高，浮皮潦草，得过且过;有的情性较大，不推不动，推一推、动一动;有的暮气很重，不爱动脑子、不思考、不研究;有的缺乏积极主动的精神，工作协调不够，甚至相互推诿。这种心理是精神亏空所致，是工作的大敌。毛泽东同志曾指出，人总是要有一点猜神的。一个人精神昂扬不昂扬，或者说在不在状态，体现了一个人职业操守和敬业品格。大家既然选择了这个职业，守着这个位子，就要珍惜岗位，珍惜机会，踏踏实实做事, 兢就业业工作，不要求一定做到像过去革命战争时期那么一股热情、一种拼命精神，起码要“在其位，谋其政”，拿着一份俸禄，当尽一份职责。决不能因为我们个人的懈怠闪失, 给工作、给单位建设造成损害。倘使如此，最终我们个人也要为此付出惨痛的代价。 二是失意心理。喧嚣浮躁的社会风气，让人的欲望不断被刺激而日益膨胀，缺乏定力，迷失方向的人们，极易在盲目跟风、盲目攀比的浊流中心态失衡而失意消沉。有的同志老爱计较比较，老爱自己跟自己较劲，收入同多的比，待遇同高的比，条件同好的比，比来比去自己最差，感到自己的生活是如此的不如意，所处的环境是如此不如意，人生的际遇是如此的不如意，越比越亏，越比越伤感，越比越没劲，可以说，盲目攀比和自私自利是失意心理产生的主要原因。攀比之心人皆有之，但跟谁比，比什么，怎么比是有讲究的，面对丰富多彩的社会生活和形形色色的物欲诱惑，我们一定要头脑清醒，选准参照系，可以经常到“烈士陵园、红色景点、贫困地区、贫困家庭，老家，监狱殡仪馆”6 个地方看一看(①常到烈士陵园看一看，比比流血牺狂的先烈、还有什么私心杂念不能抛弃;②常到红色景点看一看，看一看前辈的光辉业绩，想想后人对我们的评判，就会发出一种畏俱感;③常到贫困地区、贫困家庭看一看，看一看他们吃什么、穿什么、住什么、房子里边摆什么，就会对自己的生活很知足;④常回老家看一看，看一看儿时的伙伴、同窗学友、街坊邻居生活得怎么样，就会发自内心地感谢组织和领导的培养;⑤常到监狱里边看一看，就会不面自主地发出一种恐惧感，从而更加珍惜自己的政治生命;⑥常到殡仪馆里看看，会感到任何人的待遇都一样，再多的财富生不带来死不带去、就会告诚自己，人生苦短，好好做人，好好做事)，就会比出感恩之情、责任之心，进取之志。尤其要看到社会上富人毕竟是少数，单位的待遇在不断改善，我们的生活本平也在不断提高，始终保持知足常乐、坦然面对的健康情绪。 三是功利心理。“功利心”、自古有之。当今社会的政绩工程、形式主义，将功利心理“彰显”的比比皆是。我们中有当人也是保着功利心去干工作的。有的拈轻怕重，任务来了挑肥拣瘦，争着唱“主角”，不愿“跑龙套”;有的有希望、有利益的时候干得很欢，没指望、没利当的时候就推诿躲避;有的干一点事就希望得到回报，刚到一个新岗位就琢磨再上一个新台阶，两年不动就有想法，三年不提就有失落感;有的自认为干得不错，付出很多努力。满心期望组织有所回报。不计得失、甘于奉献是共产党人的一种真诚自愿的付出行为，也是一种纯洁高尚的精神境界。革命老人徐特立曾经说过：“参加其产党就意味着无条件无保留地献身革命，而不是为了达到什么个人目的，不是为了个人的地位，报酬和享受。”党章要求“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自已特殊的利益。“党员8条义务第3条提出：“坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克已奉公，多做贡献。”想一想战争年代，我们很多地下党员宁死不出卖组织，断头仍坚信主义，决不被一己私利所折服，是何等的信念、气节、骨气!作为党员干部，就是要化小我为大我，常思贪欲之害，常以奉献为荣，在对待个人利益得失上应该有更高的境界、更好的风范、更自觉的行动。 (三)思想脆弱，主要是“三个经受不住”： 一是经受不住艰难困苦的磨练。繁重的工作、紧张的生活使我们倍感艰辛，倍感劳累，倍感压力。于是有人开始打起退堂鼓，想当“逃兵”;有人向往过轻松的日子，总是琢磨着换一个舒适的环境，舒服的岗位;有人不愿肩上压担子，大项任务能躲则躲，能推则推;有人一累就叫、一苦就跳，苦累面前缩手缩脚向后撤。贪图安逸享乐，经不起“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的磨难，就不可能培养面对艰辛、跨越艰辛的毅力和韧劲。人们往往自觉不自觉地向往舒适而回避艰辛，有的人甚至把艰辛仅仅当作某种特定条件下迫不得已的事情，认为在生活条件大为改善的今天，再也不必经受艰难困苦的磨炼了。这样的人显然没有真正理解艰辛的内涵以及对于人生的意义。其实，多数时候导致身心倦怠的主要原因不是艰难本身，而是我们对各种困难的不当认识，使困难无限放大，而引起心理上的畏惧，因此，我们要常常告诚自己，不论什么时不论遇到什么样的困难，都要以积极的心态去接受它去迎接它，把承受艰难看做人活着必须付出的代价、把各种磨难当成人生必要的营养，把多吃苦多受累当成多一份机缘和幸运。 二是经受不住挫折逆境的挑战。今天我们讲挫折逆境，无非就是因工作失误和自身不慎受到批评处理、自认上你莫属的职位失手了，期望值很高的愿望落空了、再加上家庭变数、生活困难和夫妻矛盾等。面对诸如上述的所谓挫折逆境，我们有的同志要么心灰意冷，情绪一落千丈;要么怨天尤人，劳骚满腹;更有甚者把困难当借口向组织要挟提条件。这些思想情绪都是很不应该、很不正常的，都是自私、偏执、狭溢的内心世界的反映。挫折逆境对于强者来说是笔丰厚的财富，对于弱者却是万丈深渊。如果我们能把挫折和逆境看作是发展过程中必经的一个阶段;如果我们能清醒地认识到挫折逆境是客观存在的，是一时的;如果我们能把挫折和逆境看作是一次磨练自己的机会，勇敢面对，积极地应战，那么，我们肯定能在挫折和逆境中愈挫愈勇，迎来曙光，迈上新的台阶。 三是经受不住人生关口的考验。人生重要关口的考验是常有的、形形色色的。能不能经受得住，反映出党性觉悟，折射出思想的成熟度。我们有的同志平时还不错、一到关键时刻就不大能沉住气，想得太多，顾虑重重，焦躁不安。这也是种思想脆弱的表现，共产党人的内心世界应该是坚强无比的。这种坚强使得无数前辈为了革命事业不惜抛头颅洒热血，使得多少先烈面对敌人的屠刀枪口，大义凌然、慷慨赴死。相比他们直面生死考验时的淡定从容和义无反顾，我们面对职务变化等这些勉强可以称之为考验的考验面前，又有什么值得担心顾虑、不能舍弃的呢?毕竟，我们曾经的奋斗和付出已经极大地改变了我们的人生际遇，已经足以让我们保有一份比较富足而体面的生活，我们应该坦然、知足、感恩、自信、奋进。作为党员干部，必须始终如一地坚守党性，必须始终如一地相信组织、依靠组织、感恩组织、服从组织，必须始终如一地把个人利益无条件地置于党的利益、单位利益之下。 如果说思想是人生的“总开关”，那么党性原则是思想的“定盘针”对共产党员来讲，思想庸俗化、思想浮燥、思想脆弱，问题的根子在于党性不纯。解决好这个问题，必须把加强党性修养作为改造主观世界的终身课题。 “党性”这个概念是列宁于1894 年最早提出的。我们所讲的党性，特指共产党员的党性。对“党性”的精神实质，刘少奇在《论共产党员的修养》中用“三个最高表现”作了科学概括：党性就是共产主义道德的最高表现，就是无产阶级原则性的最高表现，就是无产阶级意识形态的最高表现。“党性强，心中有理想，行为有准绳，就能百毒不浸、百折不挠;党性不强，失去信仰支点、缺乏行为约束，就会丧失原则、斗志焕散，甚至为所欲为、步入歧途。”由此可见，党性是魂，直接决定着思想境界的高低，决定着党员干部的前途命运。党性纯则思想境界高尚，心安神宁;党性不纯，则百病缠身、面目可憎。从单位实际情况看，加强党性锤炼、提升思想境界，我感到要做到“四个坚持”： 一要坚持以学习为先。学习是素质之基、力量之源，是党员干部加强党性锤炼、提升思想境界的基本前提和重要途径。勤奋学习是前提。事有所成，必是学有所得;学有所得，必是勤有所积。生活是自己创造的，一个人拥有的财富可能有多种，但唯有知识是可以随身携带、随时增值、终生享用的无形资产。当前，就是要多学《党章》和十九大精神，多学马列经典，从思想源头上打牢根基。要坚持以乐促勤，把读书学习作为人生第一乐趣;要坚持以静促勤，从减少应酬中“挤”时间，从业余生活中“抠”时间、克服浮躁心态，坐下来、静下心读书学习;要坚持以恒促勤，自觉把学习当作一日三餐的生活习惯、日学不辍，经年累月，在学习中升华思想。改造思想是关键。对于思想改造，把它称之为“革心”，鲁迅先生把它比作是“无情面地解剖我自己”，谢觉哉把它说成是“自己跟自己打官司”我们的于部要像老一辈革命家那样，把加强思想改造作为学习的硬性标准立起来，作为必要环节抓到位，真正做到活到老、学到老。改造到老。要在经常的严格的组织生活中改造思想，锤炼党性。端正学风是保证。重视学习，善于学习，不断学习是我们党的优良传统和政治优势。全党上下大兴学习之风，首要问题是端正学风。学习首先是对待马克思主义的态度问题，直接反映着党员干部的世界观、价值观、人生观。正因如此，早在延安整风时毛泽东就告诫全党：“学风问题是一个非常重要的问题。”所以我们要防止和纠正学不求真、学不求深、学不求用等问题。 二要坚持以敬业为责。爱岗敬业反映的是对党的事业的忠诚态度，体现的是对岗位价值的执着追求，是加强党性锤炼最生动的实践活动。党性体现在本职工作岗位上，就是屡高度负责、认真尽责。本职岗位是修养党性和培养作风的最佳课堂，也是提高素质和成就事业的最佳舞台。干事业才有事业心，负责任才有责任感。党性体现在完成重大任务上，就是要敢于担当、率先垂范。担当，是人品官德中沉甸甸的字眼，是加强党性锤炼、提升思想境界的一种特殊的表现。实践表明，能不能在急难险重任务特别是生死考验面前，冲在一线，敢于担当，是党员干部坚强党性和优良作风的“试金石”。 三要坚持以清正为荣。用权公正。有句话说得好：心有敬畏，行有所止。权力越大、责任越重，面临的诱惑和陷阱也就越多。党员干部要对权力的神圣性有所敬畏，不能只想到权力是怎么来的，还要想一想一些人的权力是怎么没的，要对法律法规有所敬畏，要对组织和群众有所敬畏。守纪自觉。干部心中要有杆“天平秤”、行为要有条“警戒线”，时时刻刻警言慎行，不同“红灯”，不踩“红线”、不越“雷池”要坚持慎微，勿以恶小而为之、勿以善小而不为; 坚持慎独, 在自己独处时，能够自我约束、自律自戒：坚持慎初，把住第一次、守住第一关，不越规、不逾矩;坚持慎终，在位一分钟、守纪六十秒。交友慎重。有人对交友说过一段富有哲理的话：以势交者，势倾则绝;以利交者利穷则散：以色交者，色衰则尽。天上不会掉下馅饼，却容易掉下陷阱。据统计，党员违规违纪者 80%以上与不正常交往有直接或间接关系。节俭养德。《左传》中说：“俭，德以共也;侈、恶之大也,”1936 年，美国作家斯诺在陕甘宁边区访问时，看到毛泽东住窑洞、穿打补丁衣服，周恩来睡土坑，彭德怀穿用降落伞改制的背心，由此，他发现了我党我军有一种不可战胜的力量，称之为“东方魔力”，并断言，这种魔力必将成为中华民族的“兴国之光”。成于节俭败由奢。什么时候奢侈浪费都是一种失德，一种罪过。只有灵魂空虚、自卑的人才会用高消费、摆阔气来显摆自己。 同志们，党性是党员干部立身、立业、立言、立行的基石。作为党员干部、特别是领导干部，要自觉接受党性教育、不断进行自我认识、自我教育、自我完善，把加强党性锤炼作为天天坚持的常修课，在加强党性修养上率先垂范。
党课讲稿加强党性锤炼，提升思想境界4
同志们：
下面，我主要围绕“加强党性锤炼，提升思想境界”与大家作个交流。
思想是管总管长远的，是行动的先导，思想是一个人的全部尊严和人生的全部亮光。如果说，一个人在做人做事方面取得的成就，归根到底是进步思想的实践成果和先进思想物化的体现;那么，一个人在学习、工作、生活等方面表现出来的所有不足和问题，归根到底也是思想意识上的不足和问题。一个人最根本的进步是思想上的进步，最致命的危险是思想上的落后。这次教育活动，我们突出抓理论学习，抓党性分析，就是要通过这样一次“艰苦的思想旅程”，让先进的科学的思想理念走进心灵、滋养心灵;就是要通过这样一次严肃认真的党内组织生活，使我们的灵魂受到触及和洗礼，思想境界得到不断升华，通过这次教育，大家围绕四个方面查找了不少的问题，并深挖了思想根源。这些思想问题归结起来就是思想庸俗化、思想浮躁、思想脆弱。结合单位实际，也对这三个倾向性问题作个分析，不求鞭辟入里，但求客观现实。
(一)思想庸俗化，主要是“三个不高”：
一是理想志向不够高远。实现共产主叉是我们共产党人的最高理想，扪心自问，除了常挂嘴边的“共产主义”四个字，我们对最高理想还知道多少?《国际歌》曾经是那样不绝于耳，今天还有多少年轻的党员会唱?当然，空谈理想唱高调是毫无意义的，但我们至少应该有一些高远的人生追求和志向。现在我们有的同志目光短浅，胸无大志，只顾自我设计，考虑的是什么时候可以动一动，什么时候恋爱结婚，什么时候买房买车，尽是个人的“小九九”;有的只把岗位当谋生手段，只想舒舒服服过日子，不求立足岗位干事业，不求顶天立地千大事。“人之为事，必先产志以为本。志不立，则不能为得事?理想志向是人们前进的精神动力，是人们奋斗的不竭源泉，志高方能心胸开阔目光远达，志定方能不为声色犬马所惑，志坚方能勇往直前自强不息。这里我还想展开说说，就是现在，不少同志夫妻关系紧张，原因是多方面的，包括工作辛苦，平时聚少离多，缺乏感情沟通等。但自身缺乏蓬勃朝气，缺乏男子汉气概，没有大志向，没有大气象，没有大出息，让老婆不大能看得起也是一个重要原因。长相厮守、疼爱呵护、甜言蜜语的男人是女人所需要的，但只有这些的男人也绝不是女人所欣赏的，有事业追求，有责任担当，有胸襟气度的男人才能赢得女人的倾心仰慕和挚诚爱恋。成功男人的背后都有一个好女人。有些男人的成功不是幸运地找到了好女人，而是靠自身的抱负、能力、气质折服女人，让她心甘情愿为他付出，全力以赴给他支持。
二是情趣格调不够高雅。情趣人人都有，但格调各有不同。一些同志“趣”而无度，“爱”而无方，读书不读马列经典、文学业务，喜读消遣新奇、官场厚黑;聊天不话事业理想、工作学习、善谈钱权物欲、小道消息;娱乐难见琴瑟和鸣、书画飘香，常有网游意痴迷、甩牌阵阵;交友远离师长净友，酒肉朋友往来频频;信术不信道，逐俗不爱雅;听有任务就又气、一听有场子就兴奋;为蝇头小利而心动，为感官刺激而违规;将情趣爱好视作“小节”，认为这是“个人的私事”，别人问不得，说不得、管不得。情趣爱好是一个人道德品质、思想修养和精神风貌的直接体现，是检验一个人世界观、人生观价值观是否正确的重要标尺。欣赏品位和兴趣爱好，能折射出一个人的内心世界和人生追求，个人欣赏什么、爱好什么，一定程度上也预示并决定了他的人生走向。巴尔扎克有句名言：“你要断送个人，只要让他染上一种嗜好。”在当前思想观念多变，价值取向多元、生活方式多样的社会背景下，作为党员干部,一定要从政治高度来看待情趣爱好，经常对个人的情趣爱好进行“保洁”，使之不受诱惑、不受污染、不受站污，自觉舍弃那些不适合自己身份的所谓“爱好”培养积极、健康、高尚的生活情趣，约束自己的情感、欲望和需要，追求高雅、淡薄物欲，远离喧器，拒绝低俗。
三是思维层次不够高深。一个思维层次不高的人，他只能看到眼前，却看不到长远;只能看到今天，却看不到明天;只能看无表染，却看不透实质;只能看见一叶，却看不见森林;只能看到小我，却看不到大我。当前，一些同志视界不开阔，经常在自己的“一亩三分地”上打转转;理性思考能力弱，认识问题浅，浮在事物表面，抓不住本质和要害：思维局限性大，看问题的角度偏，非此即彼，常常从一个极端跳到另一个极端;思想不解放，跳不出习惯性思维的桎梏，因循守日，固步自封;跟不上领导的思路，筹划落实工作“慢半拍”、“短半截”，等等。思维层次的提高根基在理论水平，关键在对事物内在规律的敏锐洞察和准确把握，很大程度上也取决于我们对政策法规的掌握和对领导意图的领会。所以说大家要加强学习，特别是重视加强对哲学、辩证法的学习，哲学家尼采说过：“哲学的使命乃是投一束光于人的内心，促使每个人去发现他真实的自我，去独立探索他的生活意义。”哲学就是让人聪明的学问，学好辩证法能使人变得更加理胜更富有智慧，更有层次。
(二)思想浮躁，主要有“三种不良心理”：
一是懈怠心理。因为心浮气躁，所以无所用心，无所事事，所以松懈懒散、怠慢不敬。现在，有的同志心思精力不集中，静不下心来学习，静不下心来工作;有的工作标准不高，浮皮潦草，得过且过;有的情性较大，不推不动，推一推、动一动;有的暮气很重，不爱动脑子、不思考、不研究;有的缺乏积极主动的精神，工作协调不够，甚至相互推诿。这种心理是精神亏空所致，是工作的大敌。毛泽东同志曾指出，人总是要有一点猜神的。一个人精神昂扬不昂扬，或者说在不在状态，体现了一个人职业操守和敬业品格。大家既然选择了这个职业，守着这个位子，就要珍惜岗位，珍惜机会，踏踏实实做事,兢就业业工作，不要求一定做到像过去革命战争时期那么一股热情、一种拼命精神，起码要“在其位，谋其政”，拿着一份俸禄，当尽一份职责。决不能因为我们个人的懈怠闪失,给工作、给单位建设造成损害。倘使如此，最终我们个人也要为此付出惨痛的代价。
二是失意心理。喧嚣浮躁的社会风气，让人的欲望不断被刺激而日益膨胀，缺乏定力，迷失方向的人们，极易在盲目跟风、盲目攀比的浊流中心态失衡而失意消沉。有的同志老爱计较比较，老爱自己跟自己较劲，收入同多的比，待遇同高的比，条件同好的比，比来比去自己最差，感到自己的生活是如此的不如意，所处的环境是如此不如意，人生的际遇是如此的不如意，越比越亏，越比越伤感，越比越没劲，可以说，盲目攀比和自私自利是失意心理产生的主要原因。攀比之心人皆有之，但跟谁比，比什么，怎么比是有讲究的，面对丰富多彩的社会生活和形形色色的物欲诱惑，我们一定要头脑清醒，选准参照系，可以经常到“烈士陵园、红色景点、贫困地区、贫困家庭，老家，监狱殡仪馆”6个地方看一看(①常到烈士陵园看一看，比比流血牺狂的先烈、还有什么私心杂念不能抛弃;②常到红色景点看一看，看一看前辈的光辉业绩，想想后人对我们的评判，就会发出一种畏俱感;③常到贫困地区、贫困家庭看一看，看一看他们吃什么、穿什么、住什么、房子里边摆什么，就会对自己的生活很知足;④常回老家看一看，看一看儿时的伙伴、同窗学友、街坊邻居生活得怎么样，就会发自内心地感谢组织和领导的培养;⑤常到监狱里边看一看，就会不面自主地发出一种恐惧感，从而更加珍惜自己的政治生命;⑥常到殡仪馆里看看，会感到任何人的待遇都一样，再多的财富生不带来死不带去、就会告诚自己，人生苦短，好好做人，好好做事)，就会比出感恩之情、责任之心，进取之志。尤其要看到社会上富人毕竟是少数，单位的待遇在不断改善，我们的生活本平也在不断提高，始终保持知足常乐、坦然面对的健康情绪。
三是功利心理。“功利心”、自古有之。当今社会的政绩工程、形式主义，将功利心理“彰显”的比比皆是。我们中有当人也是保着功利心去干工作的。有的拈轻怕重，任务来了挑肥拣瘦，争着唱“主角”，不愿“跑龙套”;有的有希望、有利益的时候干得很欢，没指望、没利当的时候就推诿躲避;有的干一点事就希望得到回报，刚到一个新岗位就琢磨再上一个新台阶，两年不动就有想法，三年不提就有失落感;有的自认为干得不错，付出很多努力。满心期望组织有所回报。不计得失、甘于奉献是共产党人的一种真诚自愿的付出行为，也是一种纯洁高尚的精神境界。革命老人徐特立曾经说过：“参加其产党就意味着无条件无保留地献身革命，而不是为了达到什么个人目的，不是为了个人的地位，报酬和享受。”党章要求“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自已特殊的利益。“党员8条义务第3条提出：“坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克已奉公，多做贡献。”想一想战争年代，我们很多地下党员宁死不出卖组织，断头仍坚信主义，决不被一己私利所折服，是何等的信念、气节、骨气!作为党员干部，就是要化小我为大我，常思贪欲之害，常以奉献为荣，在对待个人利益得失上应该有更高的境界、更好的风范、更自觉的行动。
(三)思想脆弱，主要是“三个经受不住”：
一是经受不住艰难困苦的磨练。繁重的工作、紧张的生活使我们倍感艰辛，倍感劳累，倍感压力。于是有人开始打起退堂鼓，想当“逃兵”;有人向往过轻松的日子，总是琢磨着换一个舒适的环境，舒服的岗位;有人不愿肩上压担子，大项任务能躲则躲，能推则推;有人一累就叫、一苦就跳，苦累面前缩手缩脚向后撤。贪图安逸享乐，经不起“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的磨难，就不可能培养面对艰辛、跨越艰辛的毅力和韧劲。人们往往自觉不自觉地向往舒适而回避艰辛，有的人甚至把艰辛仅仅当作某种特定条件下迫不得已的事情，认为在生活条件大为改善的今天，再也不必经受艰难困苦的磨炼了。这样的人显然没有真正理解艰辛的内涵以及对于人生的意义。其实，多数时候导致身心倦怠的主要原因不是艰难本身，而是我们对各种困难的不当认识，使困难无限放大，而引起心理上的畏惧，因此，我们要常常告诚自己，不论什么时不论遇到什么样的困难，都要以积极的心态去接受它去迎接它，把承受艰难看做人活着必须付出的代价、把各种磨难当成人生必要的营养，把多吃苦多受累当成多一份机缘和幸运。
二是经受不住挫折逆境的挑战。今天我们讲挫折逆境，无非就是因工作失误和自身不慎受到批评处理、自认上你莫属的职位失手了，期望值很高的愿望落空了、再加上家庭变数、生活困难和夫妻矛盾等。面对诸如上述的所谓挫折逆境，我们有的同志要么心灰意冷，情绪一落千丈;要么怨天尤人，劳骚满腹;更有甚者把困难当借口向组织要挟提条件。这些思想情绪都是很不应该、很不正常的，都是自私、偏执、狭溢的内心世界的反映。挫折逆境对于强者来说是笔丰厚的财富，对于弱者却是万丈深渊。如果我们能把挫折和逆境看作是发展过程中必经的一个阶段;如果我们能清醒地认识到挫折逆境是客观存在的，是一时的;如果我们能把挫折和逆境看作是一次磨练自己的机会，勇敢面对，积极地应战，那么，我们肯定能在挫折和逆境中愈挫愈勇，迎来曙光，迈上新的台阶。
三是经受不住人生关口的考验。人生重要关口的考验是常有的、形形色色的。能不能经受得住，反映出党性觉悟，折射出思想的成熟度。我们有的同志平时还不错、一到关键时刻就不大能沉住气，想得太多，顾虑重重，焦躁不安。这也是种思想脆弱的表现，共产党人的内心世界应该是坚强无比的。这种坚强使得无数前辈为了革命事业不惜抛头颅洒热血，使得多少先烈面对敌人的屠刀枪口，大义凌然、慷慨赴死。相比他们直面生死考验时的淡定从容和义无反顾，我们面对职务变化等这些勉强可以称之为考验的考验面前，又有什么值得担心顾虑、不能舍弃的呢?毕竟，我们曾经的奋斗和付出已经极大地改变了我们的人生际遇，已经足以让我们保有一份比较富足而体面的生活，我们应该坦然、知足、感恩、自信、奋进。作为党员干部，必须始终如一地坚守党性，必须始终如一地相信组织、依靠组织、感恩组织、服从组织，必须始终如一地把个人利益无条件地置于党的利益、单位利益之下。
如果说思想是人生的“总开关”，那么党性原则是思想的“定盘针”对共产党员来讲，思想庸俗化、思想浮燥、思想脆弱，问题的根子在于党性不纯。解决好这个问题，必须把加强党性修养作为改造主观世界的终身课题。“党性”这个概念是列宁于1894年最早提出的。我们所讲的党性，特指共产党员的党性。对“党性”的精神实质，刘少奇在《论共产党员的修养》中用“三个最高表现”作了科学概括：党性就是共产主义道德的最高表现，就是无产阶级原则性的最高表现，就是无产阶级意识形态的最高表现。“党性强，心中有理想，行为有准绳，就能百毒不浸、百折不挠;党性不强，失去信仰支点、缺乏行为约束，就会丧失原则、斗志焕散，甚至为所欲为、步入歧途。”由此可见，党性是魂，直接决定着思想境界的高低，决定着党员干部的前途命运。党性纯则思想境界高尚，心安神宁;党性不纯，则百病缠身、面目可憎。从单位实际情况看，加强党性锤炼、提升思想境界，我感到要做到“三个坚持”：
一要坚持以学习为先。学习是素质之基、力量之源，是党员干部加强党性锤炼、提升思想境界的基本前提和重要途径。勤奋学习是前提。事有所成，必是学有所得;学有所得，必是勤有所积。生活是自己创造的，一个人拥有的财富可能有多种，但唯有知识是可以随身携带、随时增值、终生享用的无形资产。当前，就是要多学《党章》和十九大精神，多学马列经典，从思想源头上打牢根基。要坚持以乐促勤，把读书学习作为人生第一乐趣;要坚持以静促勤，从减少应酬中“挤”时间，从业余生活中“抠”时间、克服浮躁心态，坐下来、静下心读书学习;要坚持以恒促勤，自觉把学习当作一日三餐的生活习惯、日学不辍，经年累月，在学习中升华思想。改造思想是关键。对于思想改造，把它称之为“革心”，鲁迅先生把它比作是“无情面地解剖我自己”，谢觉哉把它说成是“自己跟自己打官司”我们的于部要像老一辈革命家那样，把加强思想改造作为学习的硬性标准立起来，作为必要环节抓到位，真正做到活到老、学到老。改造到老。要在经常的严格的组织生活中改造思想，锤炼党性。端正学风是保证。重视学习，善于学习，不断学习是我们党的优良传统和政治优势。全党上下大兴学习之风，首要问题是端正学风。学习首先是对待马克思主义的态度问题，直接反映着党员干部的世界观、价值观、人生观。正因如此，早在延安整风时毛泽东就告诫全党：“学风问题是一个非常重要的问题。”所以我们要防止和纠正学不求真、学不求深、学不求用等问题。
二要坚持以敬业为责。爱岗敬业反映的是对党的事业的忠诚态度，体现的是对岗位价值的执着追求，是加强党性锤炼最生动的实践活动。党性体现在本职工作岗位上，就是屡高度负责、认真尽责。本职岗位是修养党性和培养作风的最佳课堂，也是提高素质和成就事业的最佳舞台。干事业才有事业心，负责任才有责任感。党性体现在完成重大任务上，就是要敢于担当、率先垂范。担当，是人品官德中沉甸甸的字眼，是加强党性锤炼、提升思想境界的一种特殊的表现。实践表明，能不能在急难险重任务特别是生死考验面前，冲在一线，敢于担当，是党员干部坚强党性和优良作风的“试金石”。
三要坚持以清正为荣。用权公正。有句话说得好：心有敬畏，行有所止。权力越大、责任越重，面临的诱惑和陷阱也就越多。党员干部要对权力的神圣性有所敬畏，不能只想到权力是怎么来的，还要想一想一些人的权力是怎么没的，要对法律法规有所敬畏，要对组织和群众有所敬畏。守纪自觉。干部心中要有杆“天平秤”、行为要有条“警戒线”，时时刻刻警言慎行，不同“红灯”，不踩“红线”、不越“雷池”要坚持慎微，勿以恶小而为之、勿以善小而不为;坚持慎独,在自己独处时，能够自我约束、自律自戒：坚持慎初，把住第一次、守住第一关，不越规、不逾矩;坚持慎终，在位一分钟、守纪六十秒。交友慎重。有人对交友说过一段富有哲理的话：以势交者，势倾则绝;以利交者利穷则散：以色交者，色衰则尽。天上不会掉下馅饼，却容易掉下陷阱。据统计，党员违规违纪者80%以上与不正常交往有直接或间接关系。节俭养德。《左传》中说：“俭，德以共也;侈、恶之大也,”1936年，美国作家斯诺在陕甘宁边区访问时，看到毛泽东住窑洞、穿打补丁衣服，周恩来睡土坑，彭德怀穿用降落伞改制的背心，由此，他发现了我党我军有一种不可战胜的力量，称之为“东方魔力”，并断言，这种魔力必将成为中华民族的“兴国之光”。成于节俭败由奢。什么时候奢侈浪费都是一种失德，一种罪过。只有灵魂空虚、自卑的人才会用高消费、摆阔气来显摆自己。同志们，党性是党员干部立身、立业、立言、立行的基石。作为党员干部、特别是领导干部，要自觉接受党性教育、不断进行自我认识、自我教育、自我完善，把加强党性锤炼作为天天坚持的常修课，在加强党性修养上率先垂范。
党课讲稿加强党性锤炼，提升思想境界5
党性修养一直是党员的标榜，党的十九大开启新时代，新时代、新思想，对党员干部思想觉悟、党性修养要求更高，我们更要深刻认识到作为一名基层党员干部加强党性修养的重要意义。
一、深研细读，深化学习。一是以学习十九大为契机，系统学习中、省、市安排部署，十九大精神，习总书记系列讲话等理论知识，做到全面而不片面，全方位掌握精神内涵和精神实质，全面指导工作。二是扩充学习时间，形成良好的学习习惯，把学习作为一种精神追求，做到学习和修身同步。三是深研细读，撰写心得体会，学深学透，扎实知识，做到深入而不肤浅，切实指导实际工作。
二、克稳求变，创新工作。一是认真把握习总书记新时代中国特色社会主义思想的深刻含义和工作要求，摒弃凭经验、靠习惯的工作思维和方式，克服求稳和保守思想。二是着眼于宽广的思路、崭新的视野，注重开动脑筋，多角度思考问题，全方位摸排调研，创造性开展工作，积极探索新方式、新手段、新措施，不断提高驾驭复杂局面、解决实际问题的能力水平。三是以开拓创新的进取精神，一往无前的气魄、敢为人先的胆略、勇于改革的锐气和克难制胜的本领，看准的事就大胆试、大胆闯，创新适应医院新形势发展的新方法和新举措，为医院实现以患者为中心这一目标提供工作业绩保障。
三、增强自律，转变作风。通过学习，剖析自查，在今后的生活和工作中，自我加压，不断增强事业心、责任心和荣誉感，促进自我升华，全面转变作风，以高度的责任和担当精神改造自己，以全新姿态展示新时代党员干部形象，为一方群众尽需求、谋福祉。在思想上，加强党性锤炼。我们始终保持思想道德上的纯洁性，加强自身修养，坚持严于律己，自觉抵制腐朽思想和生活方式的侵蚀，彻底改变不良习惯，全面振奋精神，做“四好”党员，发挥表率带头作用。在工作上，争创一流业绩。无论是经济工作，还是精神文明等工作，都要坚持高起点、高标准、高要求，自强不息，争创一流。
党课讲稿加强党性锤炼，提升思想境界6
各位同志们：
大家好，按照局党组“三严三实”活动安排，今天我们在这里针对“三严三实”专题教育召开一次机关全体党员的组织生活会，这既是上级党组织要求的规定动作，也是对我局机关支部党员“三严三实”专题教育的动员和部署。下面由我结合学习中央“三严三实”专题教育工作座谈会精神、交通运输厅王新华书记和我局党如新书记系列重要讲话精神，联系我局机关党支部工作，为大家讲一次“三严三实”专题党课，党课的主题是“贯彻落实三严三实，加强党性修养”，跟大家交流、共勉。
一、深刻认识“三严三实”的丰富内涵和重大意义
去年3月，习在参加全国“两会”安徽代表团审议时首次提出，“各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。”之后，习多次在不同场合强调“三严三实”，在全党、全社会引起高度共鸣，形成了广泛共识。“三严三实”只有短短6句话24个字，言简意赅，却内涵丰富、精辟深刻，是我们做人做事、为官用权的警世箴言。
1、严以修身：就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。
2、严以用权：就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。
3、严以律己：就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。
4、谋事要实：就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。
5.创业要实：就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。
6、做人要实：就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。要发扬钉钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，不断取得作风建设新成效。
总的看，“三严”是内在要求，讲的是主观世界的改造，“三实”是行为取向，讲的是客观世界的改造，“三严”和“三实”相互联系、相辅相成、不可分割，体现了世界观与方法论的有机统一、“知”和“行”的有机统一、内在自律与外在约束的有机统一。如果用一句话来概括其核心思想，就是：对党忠诚、个人干净、敢于担当。“三严三实”是新形势下我们党
对党员领导干部政治品格和做人操守作出的最基本的规范，是对党的建设理论的极大丰富与发展，为新形势下加强党的思想政治建设和作风建设提供了重要依循。这次中央在全党开展“三严三实”专题教育，是群众路线教育实践活动的延展和深化，是共产党人抓自身建设常态化的又一次重要实践。全局党员领导干部一定要深刻认识“三严三实”的丰富内涵和重要意义，切实把思想和行动统一到党中央和习对从严治党的要求上来，真正使自己的作风严起来、实起来，做一身忠诚、一身干净、一身担当的好干部。
二、深入查摆党员领导干部“不严不实”问题
党的以来，我局坚决落实党中央、习关于从严治党的部署要求，扎实开展群众路线教育实践活动，大力整治“庸懒散奢贪”、“不干事、不担事”等突出问题。但也必须清醒看到，“四风”问题树倒根存，“不严不实”的问题还不同程度存在，有的甚至还很严重。我梳理了一下，突出表现有以下几个方面：
(一)不重学习、眼高手低。有的不学理论，却热衷研究“关系学”;有的热衷于迎来送往，心浮气躁，静不下心来学习;还有一些人不学无术，办公室书柜里的书倒是不少，也只是装点门面，附庸风雅。不重学习导致不少干部对很多事物只知其一不知其二，看看标题，空喊概念，特别是在执行中央和省里决策部署时眼高手低，拿不出管用的招数，做不成事，上级给的优惠政策也用不足用不好，错失发展良机。
(二)安于现状、不思进取。这几年社会的经济有了长足发展，有些干部觉得小日子过得不错，自我感觉良好，小富即安，满足于守摊子、享清福、好玩乐，创新意识、进取精神消退。一些领导干部对工作不负责、不用心、不想干事，心思没有放在履职干事上。
(三)为官不为，不敢担当。有的有私利可图就乱干事，无私利可图就不干事。有的遇到矛盾和问题绕道走，只讲原则要求，就是不讲具体怎么办。有的处理违规违法之事时，宁伤原则，不伤关系，瞻前顾后，不敢亮剑。
(四)拉拉扯扯、搞小圈子。有的经常一帮人聚在一起吃吃喝喝，酒桌上品头论足、说三道四。有的特别信奉“圈子文化”，热衷于琢磨拉关系、找门路，分析某某是谁的人，某某是谁提拔的，该同谁搞关系，提前套近乎，看看能接上谁的天线。有的把权力当作私产，搞选边站队，选拔使用干部不看德才看亲疏，不凭实干凭关系，以人划线、以地域划线。有的搞人身依附，不忠诚党只忠诚于个人，不相信组织只相信关系。
(五)做人不实、弄虚作假。有的阳奉阴违，见风使舵，当面一套、背后一套，讲空话、干虚活。有的在民主生活会上自我剖析信誓旦旦，会下我行我素，睁着眼睛说瞎话，揣着明白装糊涂。有的台上谈反腐，台下受贿索贿。有的对上唯唯诺诺，对下颐指气使、官气十足。有的对个人事项报告不真实、不及时，等等。
出现以上这些问题，原因是多方面的，既有个人放纵、自我要求不严的问题，也有权力运行存在体制机制漏洞、外在约束不强的原因，还与一些党组织履行“两个责任”不够，干部监督管理失之于软、失之于宽都有关系。但深究起来，根源上还是个人理想信念滑坡，宗旨意识淡薄，事业心、责任心不强，官僚主义、形式主义、享乐主义、奢靡之风在作祟，没有真正解决好世界观、人生观、政绩观这个“总开关”的问题。
所有“不严不实”的问题，如果不高度重视解决，危害极大。对个人而言，自我放松，容易思想滑坡、行为堕落，一旦刹不住车，多年的努力奋斗、自我约束一夜清零，甚至失去人身自由，失去人格尊严，家庭、家人跟着一块人前难以抬头。对党而言，党员领导干部出问题，败坏党风政风，破坏党群干群关系，恶化政治生态，给党的组织会造成极大伤害，久而久之会削弱党的公信力，危害党的执政基础。对于这些问题，务必请同志们高度警醒，反躬自省，引以为戒。
三、下大力践行“三严三实”要求
要从根上解决“不严不实”的问题，关键在于各级领导干部切实把自己摆进去，用“三严三实”的戒尺规范自己的言行，真正“严”字当头、落到“实”处，进一步严纪律、强约束、敢担当、务实干，形成风清气正、团结拼搏、廉洁实干的良好政治生态。我重点讲四点意见：
(一)加强学习，补足精神之“钙”。学习是提高思想认识的前提，是加强自身修养、提升自身免疫力的有效途径，是筑牢理想信念、补充精神之“钙”的重要基础。
(二)强化道德修养，筑牢立身之本。从古至今,我们中华民族就强调做官先做人，从政德为先，为官之德在于清廉，当领导要以德服人。
(三)秉公用权，强化对权力的监督制约。对各级领导干部而言，能否正确行使权力是最经常、最现实的考试。老实讲，权力就是一把双刃剑，用好了会利国利民，用不好则损害党的事业，也毁了自己、害了家庭。现在有些“朋友圈”最后变成“腐败圈”。谨慎用权、管好权力、如履薄冰，应当是我们对公权力应有的态度。
(四)坚持实事求是，勇于担当实干。检验“三严三实”专题教育成效的标准是整改成果，落实整改主要靠实干。实干是对领导干部履职尽责的基本要求。
四、精心组织开展“三严三实”专题教育
中央对这次专题教育高度重视，作为从严治党的一项重要任务，并且在4月21日召开工作座谈会进行了全面部署。这次专题教育不是一次活动，不分批次、不设环节，而是融入领导干部经常性的学习教育。这并不意味着可以放松要求，而是标准更高、要求更严。我们要以“三严三实”专题教育的新成效，助推我局各项工作开创新的局面。
同志们，搞好这次专题教育，意义深远、责任重大。让我们紧密团结在以同志为的党中央周围，扎扎实实把专题教育组织好、开展好，从严打造一支对党忠诚、个人干净、敢于担当的干部队伍，为推进路政海事工作科学安全发展、紧紧围绕路政管理、水上安全监管重点工作，全面落实科学发展观，以做好“三个服务”为目标，继续开展党的群众路线“回头看”活动为切入点，带领全体干部职工，团结一致，创新管理，求真务实，深入扎实地开展各项工作，全力以赴做好迎国检工作，不断推进塔城路政海事工作上新台阶。
党课讲稿加强党性锤炼，提升思想境界7
如果说思想是人生的“总开关”，那么党性原则是思想的“定盘针”对共产党员来讲，思想庸俗化、思想浮燥、思想脆弱，问题的根子在于党性不纯。解决好这个问题，必须把加强党性修养作为改造主观世界的终身课题。
“党性”这个概念是列宁于1894年最早提出的。关于“党性”的精神实质，刘少奇在《论共产党员的修养》中用“三个最高表现”作了科学概括。由此可见，党性是魂，直接决定着思想境界的高低，决定着党员干部的前途命运。党性纯则思想境界高尚，心安神宁；党性不纯，则百病缠身、面目可憎。如何加强党性锤炼、提升思想境界，应该做到“四个坚持”：
坚持以学习为先。学习是素质之基、力量之源，是党员干部加强党性锤炼、提升思想境界的基本前提和重要途径。勤奋学习是前提。事有所成，必是学有所得；学有所得，必是勤有所积。生活是自己创造的，一个人拥有的财富可能有多种，但唯有知识是可以随身携带、随时增值、终生享用的无形资产。要从思想源头上打牢根基，坚持以乐促勤，把读书学习作为人生第一乐趣；坚持以静促勤，从减少应酬中“挤”时间，从业余生活中“抠”时间、克服浮躁心态，坐下来、静下心读书学习；坚持以恒促勤，自觉把学习当作一日三餐的生活习惯、日学不辍，经年累月，在学习中升华思想。改造思想是关键。对于思想改造，把它称之为“革心”，鲁迅先生把它比作是“无情面地解剖我自己”，谢觉哉把它说成是“自己跟自己打官司”，要像老一辈革命家那样，把加强思想改造作为学习的硬性标准立起来，作为必要环节抓到位，真正做到活到老、学到老、改造到老。要在经常的严格的组织生活中改造思想，锤炼党性。端正学风是保证。重视学习，善于学习，不断学习是我们党的优良传统和政治优势。全党上下大兴学习之风，首要问题是端正学风。学习首先是对待马克思主义的态度问题，直接反映着党员干部的世界观、价值观、人生观。正因如此，早在延安整风时毛泽东就告诫全党：“学风问题是一个非常重要的问题。”所以要防止和纠正学不求真、学不求深、学不求用等问题。
坚持以敬业为责。爱岗敬业反映的是对党的事业的忠诚态度，体现的是对岗位价值的执着追求，是加强党性锤炼最生动的实践活动。党性体现在本职工作岗位上，就是屡高度负责、认真尽责。本职岗位是修养党性和培养作风的最佳课堂，也是提高素质和成就事业的最佳舞台。干事业才有事业心，负责任才有责任感。党性体现在完成重大任务上，就是要敢于担当、率先垂范。担当，是人品官德中沉甸甸的字眼，是加强党性锤炼、提升思想境界的一种特殊的表现。实践表明，能不能在急难险重任务特别是生死考验面前，冲在一线，敢于担当，是党员干部坚强党性和优良作风的“试金石”。
坚持以清正为荣。用权公正。有句话说得好：心有敬畏，行有所止。权力越大、责任越重，面临的诱惑和陷阱也就越多。党员干部要对权力的神圣性有所敬畏，不能只想到权力是怎么来的，还要想一想一些人的权力是怎么没的，要对法律法规有所敬畏，要对组织和群众有所敬畏。守纪自觉。干部心中要有杆“天平秤”、行为要有条“警戒线”，时时刻刻警言慎行，不同“红灯”，不踩“红线”、不越“雷池”要坚持慎微，勿以恶小而为之、勿以善小而不为;坚持慎独,在自己独处时，能够自我约束、自律自戒：坚持慎初，把住第一次、守住第一关，不越规、不逾矩；坚持慎终，在位一分钟、守纪六十秒。交友慎重。有人对交友说过一段富有哲理的话：以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散；以色交者，色衰则尽。天上不会掉下馅饼，却容易掉下陷阱。据统计，党员违规违纪者80%以上与不正常交往有直接或间接关系。节俭养德。《左传》中说：“俭，德以共也；侈，恶之大也。”1936年，美国作家斯诺在陕甘宁边区访问时，看到毛泽东住窑洞、穿打补丁衣服，周恩来睡土坑，彭德怀穿用降落伞改制的背心，由此，他发现了我党我军有一种不可战胜的力量，称之为“东方魔力”，并断言，这种魔力必将成为中华民族的“兴国之光”。成于节俭败由奢。
党性是党员干部立身、立业、立言、立行的基石。作为党员干部、特别是领导干部，要自觉接受党性教育、不断进行自我认识、自我教育、自我完善，把加强党性锤炼作为天天坚持的常修课，在加强党性修养上率先垂范